यसिनिन की जीवनी संक्षेप में सबसे दिलचस्प है। सर्गेई यसिनिन - कवि की जीवनी और कार्य

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन का जन्म हुआ 21 सितम्बर (3 अक्टूबर), 1895गांव में कॉन्स्टेंटिनोवो, रियाज़ान जिला, रियाज़ान प्रांत, एक किसान महिला और एक क्लर्क के परिवार में। भावी कवि तात्याना टिटोवा की माँ की शादी उनकी इच्छा के विरुद्ध की गई थी, और जल्द ही वह और उनका तीन साल का बेटा अपने माता-पिता के साथ रहने चले गए। फिर वह रियाज़ान में काम करने चली गई, और यसिनिन अपने दादा-दादी, जो चर्च की किताबों के विशेषज्ञ थे, की देखभाल में रहे। यसिनिन की दादी कई गाने, परियों की कहानियां और डिटिज़ जानती थीं, और, स्वयं कवि के अनुसार, यह वह थीं जिन्होंने उनकी पहली कविताएँ लिखने के लिए "प्रेरणा" दी थी।

उन्होंने स्पास-क्लेपिकी में दूसरी श्रेणी के शिक्षक के स्कूल में कविता लिखना शुरू किया, जहां उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोव में चार-कक्षा स्कूल से स्नातक होने के बाद प्रवेश किया। सितंबर 1909 में. प्रथम काव्य प्रयोग एस.वाई.ए. के प्रभाव से रंगे हुए थे। नाडसन. जुलाई 1912 के अंत से मार्च 1915 तक. मास्को में रहता था, जहाँ सितम्बर 1913 से 1915 के प्रारम्भ तकमॉस्को सिटी पीपुल्स यूनिवर्सिटी के शैक्षणिक विभाग के ऐतिहासिक और दार्शनिक चक्र का छात्र था। ए.एल. शनैवस्की। कई शैलीगत तौर-तरीकों को आज़माने के बाद, मॉस्को काल के अंत तक उन्होंने ए.वी. की भावना में लोक "किसान" कल्पना का संयोजन करते हुए, अपनी काव्य शैली हासिल कर ली। रूसी प्रतीकवाद (मुख्य रूप से ए.ए. ब्लोक) की उपलब्धियों के साथ कोल्टसोव। वह ए.ए. से भी काफी प्रभावित थे। फेटा, पहली प्रकाशित कविता "बिर्च" (मॉस्को बच्चों की पत्रिका "मिरोक" के जनवरी अंक में) में स्पष्ट है 1914 , छद्म नाम अरिस्टन के तहत)।

मार्च 1915 की शुरुआत मेंयसिनिन पेत्रोग्राद पहुंचे। ए. ब्लोक, एस.एम. के साथ संचार गोरोडेत्स्की, जेड.एन. गिपियस, डी.एस. मेरेज़कोवस्की, डी.वी. दार्शनिकों ने यसिनिन को रूसी आधुनिकतावाद की मांग के अनुरूप अपने गीतों को धार्मिक रूपांकनों से समृद्ध करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। उनकी पहली पुस्तक "राडुनित्सा" के छंदों में ( 1916 ) एक प्रकार का सर्वेश्वरवाद प्रबल होता है (प्रकृति और मंदिर के बीच समानताएं सुरुचिपूर्ण ढंग से और विनीत रूप से पाठ में पेश की जाती हैं), शैली को संयमित रूप से चयनित द्वंद्ववाद द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। रेडुनित्सा की पुस्तक का नाम अक्सर यसिनिन की कविताओं की गीत संरचना से जुड़ा होता है। एक ओर, रादुनित्सा मृतकों की याद का दिन है; दूसरी ओर, यह शब्द वसंत लोक गीतों के एक चक्र से जुड़ा है, जिन्हें लंबे समय से रैडोविस या रैडोनिस वेस्न्यांकी कहा जाता रहा है।

यसिनिन की काव्यात्मक जीवनी में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर उनका पत्राचार था, और फिर उनकी मुलाकात ( अक्टूबर 1915 में) एन.ए. के साथ क्लाइव, जिन्होंने युवा कवि के शिक्षक और अभिभावक की भूमिका निभाई: 1915-1917 में. उनका प्रभाव कविता और यसिनिन की उपस्थिति दोनों में प्रकट हुआ, जिसे परी-कथा इवान त्सारेविच के रूप में शैलीबद्ध किया गया था।

फरवरी और अक्टूबर क्रांतियाँ 1917यसिनिन ने इसे उत्साह के साथ प्राप्त किया। कुख्यात कविता "परिवर्तन" में ( दिसंबर 1917) उन्होंने अपने तरीके में तेजी से बदलाव करते हुए, स्वेच्छा से या अनजाने में इंटरनेशनल के नारों का पुराने नियम की किंवदंतियों की भाषा में अनुवाद किया। यसिनिन ने "इनोनिया" कविता में अपनी वैचारिक प्राथमिकताओं में बदलाव की जोर-शोर से घोषणा की ( 1918 ) अस्वीकृत कम्युनियन की अपनी मुख्य छवि के साथ। 1917-1918 में. यसिनिन आर.वी. के सीथियन समूह के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। इवानोव-रज़ुमनिक, आंद्रेई बेली यसिनिन के लिए मुख्य काव्य प्राधिकारी बन गए। इस अवधि की यसिनिन की काव्य उपलब्धियाँ पेत्रोग्राद में प्रकाशित उनकी दूसरी पुस्तक "डोव" में उतनी परिलक्षित नहीं हुईं ( 1918 ), जहां कविताएं शामिल थीं 1916-1917., मास्को संग्रह की कितनी श्रृंखलाएँ प्रकाशित हुईं 1918-1920 में. ("ट्रांसफ़िगरेशन", "रूरल बुक ऑफ़ आवर्स", "रादुनित्सा" का दूसरा संस्करण, सभी 1918, और आदि।)।

1918 के अंत में - 1919 की शुरुआत में. यसिनिन ने ए.बी. के साथ मिलकर मैरिएनगोफ़, वी.जी. शेरशेनविच और अन्य लोगों ने कल्पनावादियों का एक समूह बनाया। न केवल घोटालों की मदद से हाई-प्रोफाइल पॉप सफलता हासिल करने की रणनीति, बल्कि कल्पनावाद की काव्यात्मकता भी रूसी भविष्यवाद को विरासत में मिली। पॉप के संश्लेषण, जिसे अनिवार्य रूप से शब्द का उच्चारण करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, "अथाह मिट्टी" (बी. पास्टर्नक के सूत्र के अनुसार) के साथ शानदार भविष्यवादी रूपकों ने यसिनिन को पाठकों के बीच अभूतपूर्व सफलता प्रदान की, विशेष रूप से कल के आप्रवासियों की एक बहुत बड़ी परत के बीच। गाँव। यसिनिन के कल्पनावादी काल की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ उनकी कविता "सोरोकोस्ट" थीं ( 1920 ), कविताओं की एक पुस्तक "कन्फेशन ऑफ़ ए हूलिगन", साथ ही एक नाटकीय कविता "पुगाचेव" (दोनों 1921 ). यसिनिन का सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक-आलोचनात्मक कार्य, काव्यशास्त्रीय ग्रंथ "द कीज़ ऑफ़ मैरी" ( 1919 ).

अक्टूबर 1921 मेंयसिनिन की मुलाकात अमेरिकी नर्तक ए. डंकन से हुई; 2 मई, 1922उन्होंने आधिकारिक तौर पर अपनी शादी पंजीकृत की (के साथ)। जुलाई 1917 से अक्टूबर 1921 तकयसिनिन का विवाह Z.N. से हुआ था। रीच; सितंबर 1925 से- आपसे निवेदन है की। टॉल्स्टॉय)। डंकन के साथ यूरोप और अमेरिका की यात्रा ( मई 1922 - अगस्त 1923) यसिनिन ने कम से कम विश्व प्रसिद्धि की आशा में कार्य किया। इन आकांक्षाओं में कवि को जो निराशा हुई, वह अमेरिका के बारे में उनके निबंध "आयरन मिरगोरोड" में परिलक्षित हुई, जो उनके रूस लौटने के तुरंत बाद प्रकाशित हुआ ( 1923 ). में पिछले साल काअपने जीवन में, यसिनिन का झुकाव सोवियत शासन के साथ गठबंधन की ओर था, जो "लुप्त हो रहे रूस" की लालसा से समस्याग्रस्त था। इस अवधि के कार्यों में, ए.एस. की कविता की प्रमुख छवियों को पुन: पेश करने और पुनर्विचार करने की ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति है। पुश्किन। में देर से गीत कवितायसिनिन का संग्रह "फ़ारसी मोटिफ़्स" (1925) उल्लेखनीय है। लेखक के लिए अंतिम परिणाम "द ब्लैक मैन" कविता थी, जो पुश्किन की थीम पर आधारित थी ( 1925 ) लेखक की अडिग स्वीकारोक्ति है, कवि की स्वीकारोक्ति है कि अपने पूरे जीवन में उन्होंने सटीक गणना वाले मुखौटे पहने थे। मानसिक कलह की इस स्थिति ने, उत्पीड़न के उन्माद के साथ मिलकर, यसिनिन को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया (उनकी हत्या का एक भी संस्करण गंभीर तथ्यात्मक आधार पर आधारित नहीं है)।

यसिनिन - सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच (1895-1925), रूसी कवि। अपने पहले संग्रहों ("राडुनित्सा", 1916; "रूरल बुक ऑफ आवर्स", 1918) से वे एक सूक्ष्म गीतकार, गहन मनोवैज्ञानिक परिदृश्य के स्वामी, किसान रस के गायक, लोक भाषा के विशेषज्ञ और लोगों की आत्मा. 1919-23 में वे इमेजिस्ट समूह के सदस्य थे। एक दुखद रवैया और मानसिक भ्रम "मार्स शिप्स" (1920), "मॉस्को टैवर्न" (1924), और कविता "द ब्लैक मैन" (1925) में व्यक्त किया गया है। बाकू कमिश्नरों को समर्पित कविता "द बैलाड ऑफ ट्वेंटी-सिक्स" (1924), संग्रह "सोवियत रस'" (1925), और कविता "अन्ना स्नेगिना" (1925) में, यसिनिन ने "कम्यून" को समझने की कोशिश की। -राइज़्ड रस'', हालांकि वह खुद को ''लीविंग रस'', ''गोल्डन लॉग हट'' के कवि जैसा महसूस करते रहे। नाटकीय कविता "पुगाचेव" (1921)।

बचपन और जवानी

एक किसान परिवार में जन्मे, वह अपने दादा के परिवार में एक बच्चे के रूप में रहे। यसिनिन की पहली छापों में भटकते अंधे लोगों द्वारा गाई गई आध्यात्मिक कविताएँ और दादी की कहानियाँ हैं। कॉन्स्टेंटिनोव्स्की चार-वर्षीय स्कूल (1909) से सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, उन्होंने स्पास-क्लेपिकोव्स्की शिक्षक स्कूल (1909-12) में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जहाँ से उन्होंने "साक्षरता स्कूल के शिक्षक" के रूप में स्नातक किया। 1912 की गर्मियों में, यसिनिन मास्को चले गए और कुछ समय के लिए एक कसाई की दुकान में सेवा की, जहाँ उनके पिता एक क्लर्क के रूप में काम करते थे। अपने पिता के साथ संघर्ष के बाद, उन्होंने दुकान छोड़ दी, एक पुस्तक प्रकाशन गृह में काम किया, फिर आई. डी. साइटिन के प्रिंटिंग हाउस में; इस अवधि के दौरान वह क्रांतिकारी विचारधारा वाले कार्यकर्ताओं में शामिल हो गए और खुद को पुलिस निगरानी में पाया। उसी समय, यसिनिन ने शनैवस्की विश्वविद्यालय (1913-15) के ऐतिहासिक और दार्शनिक विभाग में अध्ययन किया।

साहित्यिक शुरुआत और सफलता

बचपन से कविता की रचना करने के बाद (मुख्य रूप से ए.वी. कोल्टसोव, आई.एस. निकितिन, एस.डी. ड्रोज़ज़िन की नकल में), यसिनिन को सुरिकोव साहित्यिक और संगीत मंडली में समान विचारधारा वाले लोग मिले, जिसके वे 1912 में सदस्य बने। उन्होंने 1914 में मास्को में प्रकाशन शुरू किया। बच्चों की पत्रिकाएँ (पहली कविता "बिर्च")। 1915 के वसंत में, यसिनिन पेत्रोग्राद आए, जहां उनकी मुलाकात ए. ए. ब्लोक, एस. कविताओं और डिट्टियों के साथ उनका संयुक्त प्रदर्शन, जिसे "किसान", "लोक" तरीके से शैलीबद्ध किया गया था (यसिनिन कढ़ाई वाली शर्ट और मोरक्को के जूते में एक सुनहरे बालों वाले युवा व्यक्ति के रूप में जनता के सामने आए), एक बड़ी सफलता थी।

सैन्य सेवा

1916 की पहली छमाही में, यसिनिन को सेना में शामिल किया गया था, लेकिन अपने दोस्तों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, उन्हें सार्सोकेय सेलो सैन्य सैनिटरी ट्रेन नंबर 143 पर एक अर्दली के रूप में नियुक्ति ("सर्वोच्च अनुमति के साथ") मिली। शाही महामहिम महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना, जो उन्हें साहित्यिक सैलून में स्वतंत्र रूप से भाग लेने और संरक्षकों के साथ स्वागत समारोह में जाने, संगीत कार्यक्रमों में प्रदर्शन करने की अनुमति देती है। अस्पताल में एक संगीत समारोह में जिसमें उसे नियुक्त किया गया था (यहाँ साम्राज्ञी और राजकुमारियाँ दया की बहनों के रूप में सेवा करती थीं), उसकी मुलाकात होती है शाही परिवार. साथ ही, एन. क्लाइव के साथ मिलकर, वे सार्सकोए के फ़ोडोरोव्स्की शहर में "सोसाइटी फ़ॉर द रिवाइवल ऑफ़ आर्टिस्टिक रस'' की शाम को, वी. वासनेत्सोव के रेखाचित्रों के अनुसार सिले हुए, प्राचीन रूसी वेशभूषा पहनकर प्रदर्शन करते हैं। सेलो, और मास्को में भी आमंत्रित हैं ग्रैंड डचेसएलिज़ाबेथ. मई 1916 में शाही जोड़े के साथ, यसिनिन ने एक ट्रेन अर्दली के रूप में एवपटोरिया का दौरा किया। यह निकोलस द्वितीय की क्रीमिया की अंतिम यात्रा थी।

"रादुनित्सा"

यसिनिन की कविताओं का पहला संग्रह, "रादुनित्सा" (1916) का आलोचकों द्वारा उत्साहपूर्वक स्वागत किया गया, जिन्होंने लेखक की युवा सहजता और प्राकृतिक स्वाद को देखते हुए इसमें एक ताज़ा भावना की खोज की। "रादुनित्सा" और उसके बाद के संग्रहों ("कबूतर", "परिवर्तन", "ग्रामीण पुस्तक के घंटे", सभी 1918, आदि) की कविताओं में एक विशेष यसिनिन "मानवरूपता" विकसित होती है: जानवर, पौधे, प्राकृतिक घटनाएं, आदि हैं। कवि द्वारा मानवीयकरण, जड़ों से जुड़े लोगों और प्रकृति के साथ उनके संपूर्ण अस्तित्व के साथ मिलकर एक सामंजस्यपूर्ण, समग्र, सुंदर दुनिया का निर्माण। ईसाई कल्पना, बुतपरस्त प्रतीकवाद और लोककथाओं की शैली के चौराहे पर, प्रकृति की सूक्ष्म धारणा से रंगे यसिनिन के रस के चित्र पैदा होते हैं, जहां सब कुछ: एक जलता हुआ स्टोव और एक कुत्ते का कोना, एक बिना कटा हुआ घास का मैदान और दलदल, का हुड़दंग घास काटने की मशीन और झुंड के खर्राटे कवि की श्रद्धापूर्ण, लगभग धार्मिक भावना का विषय बन जाते हैं ("मैं लाल भोर के लिए प्रार्थना करता हूं, मैं धारा के किनारे साम्य लेता हूं")।

क्रांति

1918 की शुरुआत में यसिनिन मास्को चले गए। उत्साह के साथ क्रांति का स्वागत करने के बाद, उन्होंने कई छोटी कविताएँ ("द जॉर्डन डव," "इनोनिया," "हेवेनली ड्रमर," सभी 1918, आदि) लिखीं, जो जीवन के "परिवर्तन" की आनंदमय प्रत्याशा से ओत-प्रोत थीं। वे घटित होने वाली घटनाओं के पैमाने और महत्व को इंगित करने के लिए ईश्वरविहीन भावनाओं को बाइबिल की कल्पना के साथ जोड़ते हैं। यसिनिन ने नई वास्तविकता और उसके नायकों का महिमामंडन करते हुए समय के अनुरूप होने की कोशिश की ("कैंटटा", 1919)। बाद के वर्षों में, उन्होंने "सॉन्ग ऑफ़ द ग्रेट मार्च", 1924, "कैप्टन ऑफ़ द अर्थ", 1925, आदि) लिखा। "घटनाओं का भाग्य हमें कहाँ ले जा रहा है" पर विचार करते हुए, कवि इतिहास की ओर मुड़ता है (नाटकीय कविता "पुगाचेव", 1921)।

बिम्बवाद

इमेजरी के क्षेत्र में खोजों ने यसिनिन को ए.बी. मैरिएनगोफ़, वी.जी. शेरशेनविच, आर. इवनेव के साथ लाया, 1919 की शुरुआत में वे कल्पनावादियों के एक समूह में एकजुट हो गए; यसिनिन मॉस्को के निकित्स्की गेट पर इमेजिस्टों के एक साहित्यिक कैफे, पेगासस स्टेबल में नियमित हो जाता है। हालाँकि, कवि ने केवल आंशिक रूप से अपने मंच को साझा किया, "सामग्री की धूल" के रूप को साफ़ करने की इच्छा। उनकी सौंदर्य संबंधी रुचि पितृसत्तात्मक ग्रामीण जीवन शैली, लोक कला और आध्यात्मिक बुनियादी सिद्धांतों की ओर निर्देशित है कलात्मक छवि(ग्रंथ "द कीज़ ऑफ मैरी", 1919)। पहले से ही 1921 में, यसिनिन अपने "भाइयों" इमेजिस्टों की "हरकतों की खातिर मूर्खतापूर्ण हरकतों" की आलोचना करते हुए प्रिंट में दिखाई दिए। धीरे-धीरे उनके गीतों से काल्पनिक रूपक विदा हो रहे हैं।

"मास्को मधुशाला"

1920 के दशक की शुरुआत में। येसिनिन की कविताओं में "एक तूफ़ान से बिखरा हुआ जीवन" (1920 में, ज़ेडएन रीच के साथ लगभग तीन साल तक चली शादी टूट गई), शराबी कौशल, उन्मादी उदासी का रास्ता देते हुए रूपांकन दिखाई देते हैं। कवि एक गुंडे, विवाद करने वाले, खून से लथपथ शराबी के रूप में दिखाई देता है, जो "एक मांद से दूसरी मांद" तक घूमता रहता है, जहां वह "एलियन और हंसते हुए झुंड" से घिरा हुआ है (संग्रह "कन्फेशन ऑफ ए गुंडे," 1921; "मॉस्को टैवर्न") ,” 1924).

इसाडोरा

यसिनिन के जीवन की एक घटना अमेरिकी नर्तक इसाडोरा डंकन (शरद ऋतु 1921) से मुलाकात थी, जो छह महीने बाद उनकी पत्नी बनीं। यूरोप (जर्मनी, बेल्जियम, फ्रांस, इटली) और अमेरिका (मई 1922 अगस्त 1923) की एक संयुक्त यात्रा, शोर-शराबे वाले घोटालों, इसाडोरा और यसिनिन की चौंकाने वाली हरकतों के साथ, उनकी "आपसी गलतफहमी" का पता चला, जो एक आम की शाब्दिक कमी से बढ़ गई थी। भाषा (यसिनिन विदेशी भाषाएँ नहीं बोलता था, इसाडोरा ने कई दर्जन रूसी शब्द सीखे)। रूस लौटने पर वे अलग हो गए।

हाल के वर्षों की कविताएँ

यसिनिन खुशी, नवीनीकरण की भावना और "यूएसएसआर के महान राज्यों में एक गायक और नागरिक बनने की इच्छा" के साथ अपनी मातृभूमि लौट आए। इस अवधि (1923-25) के दौरान उनकी सर्वश्रेष्ठ पंक्तियाँ लिखी गईं: कविताएँ "द गोल्डन ग्रोव डिस्यूडेड...", "लेटर टू मदर", "हम अब थोड़ा-थोड़ा करके जा रहे हैं...", चक्र "फ़ारसी मोटिफ्स" ”, कविता "अन्ना स्नेगिना" आदि। उनकी कविताओं में मुख्य स्थान अभी भी मातृभूमि के विषय का है, जो अब नाटकीय रंग लेता है। यसिनिन के रूस की एक बार एकल सामंजस्यपूर्ण दुनिया दो भागों में विभाजित है: "सोवियत रूस", "रस छोड़ना"। "सोरोकोस्ट" (1920) कविता में उल्लिखित पुराने और नए ("एक लाल-मानवीय बछेड़ा" और "कच्चे लोहे के पंजे पर एक ट्रेन") के बीच प्रतिस्पर्धा का मूल भाव, हाल के वर्षों की कविताओं में विकसित किया जा रहा है: एक नए जीवन के संकेतों को रिकॉर्ड करते हुए, "पत्थर और स्टील" का स्वागत करते हुए, यसिनिन तेजी से "गोल्डन लॉग हट" के गायक की तरह महसूस करते हैं, जिनकी कविता "अब यहां ज़रूरत नहीं है" (संग्रह "सोवियत रूस", "सोवियत देश", दोनों 1925)। इस अवधि के गीतों में भावनात्मक रूप से प्रमुख हैं शरद ऋतु के परिदृश्य, संक्षेप के उद्देश्य और विदाई।

दुखद अंत

उनकी आखिरी कृतियों में से एक कविता "लैंड ऑफ स्काउंड्रेल्स" थी जिसमें उन्होंने सोवियत शासन की निंदा की थी। इसके बाद अखबारों में उन पर शराब पीने, मारपीट करने आदि का आरोप लगाकर उन्हें प्रताड़ित किया जाने लगा। यसिनिन के जीवन के अंतिम दो वर्ष निरंतर यात्रा में व्यतीत हुए: अभियोजन पक्ष से छिपकर, वह तीन बार काकेशस की यात्रा करते हैं, कई बार लेनिनग्राद और सात बार कॉन्स्टेंटिनोवो जाते हैं। उसी समय, में फिर एक बारशुरू करने की कोशिश कर रहा हूँ पारिवारिक जीवन, लेकिन उनका गठबंधन एस.ए. टॉल्स्टॉय (एल.एन. टॉल्स्टॉय की पोती) खुश नहीं थे। नवंबर 1925 के अंत में, गिरफ्तारी की धमकी के कारण, उन्हें एक मनोविश्लेषणात्मक क्लिनिक में जाना पड़ा। सोफिया टॉल्स्टया प्रोफेसर पी.बी. से सहमत थीं। मॉस्को विश्वविद्यालय में एक सशुल्क क्लिनिक में कवि के अस्पताल में भर्ती होने के बारे में गन्नुश्किन। प्रोफेसर ने उन्हें एक अलग कमरा उपलब्ध कराने का वादा किया जहां यसिनिन साहित्यिक कार्य कर सकें। जीपीयू और पुलिस अधिकारी कवि की तलाश में पागल हो गए। क्लिनिक में उनके अस्पताल में भर्ती होने की जानकारी बहुत कम लोगों को थी, लेकिन मुखबिर मिल गए। 28 नवंबर को सुरक्षा अधिकारी क्लिनिक के निदेशक प्रोफेसर पी.बी. के पास पहुंचे। उन्होंने येसिनिन को गन्नुश्किन के हवाले करने की मांग की, लेकिन उन्होंने अपने साथी देशवासी को मौत के घाट नहीं उतारा। क्लिनिक पर निगरानी रखी जा रही है. एक पल इंतजार करने के बाद, यसिनिन ने उपचार के दौरान बाधा डाली (उन्होंने आगंतुकों के एक समूह में क्लिनिक छोड़ दिया) और 23 दिसंबर को लेनिनग्राद के लिए रवाना हो गए। 28 दिसंबर की रात को, एंगलटेरे होटल में, सर्गेई यसिनिन की आत्महत्या करके हत्या कर दी गई।

यसिनिन की आत्मकथा दिनांक 14 मई, 1922

मैं एक किसान का बेटा हूं. 1895 में 21 सितंबर को रियाज़ान प्रांत में पैदा हुए। रियाज़ान जिला. कुज़्मिंस्काया वोल्स्ट। दो साल की उम्र से, मेरे पिता की गरीबी और मेरे परिवार के बड़े आकार के कारण, मेरा पालन-पोषण एक अमीर नाना ने किया, जिनके तीन वयस्क अविवाहित बेटे थे, जिनके साथ मैंने अपना लगभग पूरा बचपन बिताया। . मेरे चाचा शरारती और हताश लोग थे। जब मैं साढ़े तीन साल का था, तो उन्होंने मुझे बिना काठी के घोड़े पर बैठाया और तुरंत सरपट दौड़ने लगे। मुझे याद है कि मैं पागल हो गया था और मैंने अपने कंधों को बहुत कसकर पकड़ लिया था। फिर मुझे तैरना सिखाया गया. एक अंकल (अंकल साशा) मुझे एक नाव में ले गए, किनारे से दूर ले गए, मेरा अंडरवियर उतार दिया और मुझे एक पिल्ले की तरह पानी में फेंक दिया। मैंने अनायास और डर से अपने हाथ फड़फड़ाये, और जब तक मेरा दम नहीं घुट रहा था, वह चिल्लाता रहा: “एह, कुतिया! अच्छा, तुम कहाँ के लिए अच्छे हो?” "कुतिया" प्यार का एक शब्द था। लगभग आठ वर्षों के बाद, मैं अक्सर दूसरे चाचा के शिकार कुत्ते की जगह लेता था, शिकार की गई बत्तखों के बाद झीलों के आसपास तैरता था। मैं पेड़ों पर चढ़ने में बहुत अच्छा था। कोई भी लड़का मेरा मुकाबला नहीं कर सका. कई लोगों के लिए जो दोपहर के समय जुताई के बाद किश्तियों से परेशान थे, मैंने दस-कोपेक के टुकड़े के लिए बर्च के पेड़ों से घोंसले हटा दिए। एक बार वह गिर गया, लेकिन बहुत सफलतापूर्वक, केवल उसके चेहरे और पेट पर खरोंच आई और दूध का एक जग टूट गया, जिसे वह घास काटने के लिए अपने दादा के पास ले जा रहा था।

लड़कों के बीच, मैं हमेशा एक घोड़ा पालक और एक बड़ा लड़ाकू था और हमेशा खरोंच के साथ घूमता था। केवल मेरी दादी ने मुझे मेरी शरारतों के लिए डांटा था, और मेरे दादाजी कभी-कभी मुझे हाथापाई के लिए उकसाते थे और अक्सर मेरी दादी से कहते थे: “तुम मूर्ख हो, उसे मत छुओ। वह इस तरह से मजबूत होंगे।” दादी मुझे अपनी पूरी शक्ति से प्यार करती थीं और उनकी कोमलता की कोई सीमा नहीं थी। शनिवार को वे मुझे नहलाते थे, मेरे नाखून काटते थे और खाना पकाने के तेल से मेरे बाल काटते थे, क्योंकि एक भी कंघी घुंघराले बालों को नहीं संभाल सकती थी। लेकिन तेल से भी कोई खास मदद नहीं मिली. मैं हमेशा अश्लील बातें चिल्लाता था और अब भी मुझे शनिवार के बारे में कुछ प्रकार की अप्रिय अनुभूति होती है। रविवार को मुझे हमेशा सामूहिक प्रार्थना सभा में भेजा जाता था और... यह जांचने के लिए कि मैं द्रव्यमान में हूं, उन्होंने मुझे 4 कोपेक दिए। प्रोस्फोरा के लिए दो कोपेक और पुर्जे निकालने वाले पुजारी के लिए दो कोपेक। मैंने एक प्रोस्फोरा खरीदा और, पुजारी के बजाय, उस पर एक पेनचाइफ से तीन निशान बनाए, और अन्य दो कोपेक के साथ मैं लोगों के साथ गुल्लक खेलने के लिए कब्रिस्तान में गया।

ऐसे ही मेरा बचपन बीता. जब मैं बड़ा हुआ, तो वे वास्तव में मुझे एक ग्रामीण शिक्षक बनाना चाहते थे, और इसलिए उन्होंने मुझे एक बंद चर्च-शिक्षक स्कूल में भेज दिया, जहाँ से स्नातक होने के बाद, सोलह साल की उम्र में, मुझे मॉस्को टीचर्स इंस्टीट्यूट में प्रवेश लेना पड़ा। सौभाग्य से ऐसा नहीं हुआ. मैं कार्यप्रणाली और उपदेशों से इतना तंग आ गया था कि मैं सुनना भी नहीं चाहता था। मैंने नौ साल की उम्र में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था, लेकिन मैं अपनी सचेत रचनात्मकता का समय 16-17 साल की उम्र मानता हूं। इन वर्षों की कुछ कविताएँ "रादुनित्सा" में शामिल हैं।

अठारह साल की उम्र में, मुझे आश्चर्य हुआ, मैंने अपनी कविताएँ पत्रिकाओं में भेजीं, कि वे प्रकाशित नहीं हुईं, और अप्रत्याशित रूप से सेंट पीटर्सबर्ग आ गया। वहां मेरा बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया गया. पहला व्यक्ति जिसे मैंने देखा वह ब्लोक था, दूसरा गोरोडेत्स्की था। जब मैंने ब्लोक की ओर देखा तो मेरे पसीने छूट गए, क्योंकि पहली बार मैंने एक जीवित कवि को देखा था। गोरोडेत्स्की ने मुझे क्लाइव से मिलवाया, जिसके बारे में मैंने कभी एक शब्द भी नहीं सुना था। क्लाइव के साथ, हमारे सभी आंतरिक संघर्षों के बावजूद, हमने एक महान दोस्ती शुरू की, जो आज भी जारी है, इस तथ्य के बावजूद कि हमने छह साल से एक-दूसरे को नहीं देखा है। वह अब वाइटेग्रा में रहता है, मुझे लिखता है कि वह भूसी के साथ रोटी खाता है, उसे खाली उबलते पानी से धोता है और बेशर्म मौत के लिए भगवान से प्रार्थना करता है।

युद्ध और क्रांति के वर्षों के दौरान, भाग्य ने मुझे एक तरफ से दूसरी तरफ धकेल दिया। मैंने उत्तरी से लेकर पूरे रूस की यात्रा की है आर्कटिक महासागरकाले और कैस्पियन सागर तक, पश्चिम से चीन, फारस और भारत तक। सबसे सही वक्तमैं अपने जीवन में 1919 को मानता हूँ। तब हम सर्दियों में 5 डिग्री की ठंड वाले कमरे में रहते थे। हमारे पास जलाऊ लकड़ी का एक लट्ठा भी नहीं था। मैं कभी भी आरसीपी का सदस्य नहीं रहा, क्योंकि मैं वामपंथी महसूस करता हूं। मेरे पसंदीदा लेखक गोगोल हैं। मेरी कविताओं की पुस्तकें: "राडुनित्सा", "डोव", "ट्रांसफ़िगरेशन", "रूरल बुक ऑफ़ आवर्स", "ट्रेरीडनित्सा", "कन्फेशन ऑफ़ ए हूलिगन" और "पुगाचेव"। अब मैं "बदमाशों की भूमि" नामक एक बड़ी चीज़ पर काम कर रहा हूँ। रूस में, जब कोई कागज़ नहीं था, मैंने कुसिकोव और मैरिएनगोफ़ के साथ मिलकर अपनी कविताएँ स्ट्रास्टनॉय मठ की दीवारों पर छापीं या बस उन्हें बुलेवार्ड पर कहीं पढ़ा। हमारी कविता के सबसे अच्छे प्रशंसक वेश्याएं और डाकू हैं। हम सबकी उनसे बहुत अच्छी दोस्ती है. एक गलतफहमी के कारण कम्युनिस्ट हमें पसंद नहीं करते। इसके लिए, मेरे सभी पाठकों को मेरा हार्दिक अभिनंदन और संकेत पर थोड़ा ध्यान: "वे आपसे गोली न चलाने के लिए कहते हैं!"

1923 से यसिनिन की आत्मकथा

जन्म 1895, 4 अक्टूबर। रियाज़ान प्रांत, रियाज़ान जिले, कोंस्टेंटिनोव गांव में एक किसान का बेटा। मेरा बचपन खेतों और सीढ़ियों के बीच बीता।

वह अपनी दादी और दादा की देखरेख में बड़े हुए। मेरी दादी धार्मिक थीं और मुझे मठों में ले जाती थीं। घर पर मैंने उन सभी अपंग लोगों को इकट्ठा किया जो "लाजर" से "मिकोला" तक रूसी गांवों में आध्यात्मिक कविताएँ गाते हैं। वह बड़ा होकर शरारती और नटखट हो गया। वह झगड़ालू था. मेरे दादाजी कभी-कभी मुझे लड़ने के लिए मजबूर करते थे ताकि मैं मजबूत बन सकूं।

उन्होंने जल्दी ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। दादी ने धक्के दिये. वह कहानियाँ सुनाती थी। मुझे बुरे अंत वाली कुछ परीकथाएँ पसंद नहीं आईं और मैंने उन्हें अपने तरीके से दोबारा बनाया। उन्होंने डिटिज की नकल करते हुए कविता लिखना शुरू किया। उसे ईश्वर पर बहुत कम विश्वास था। मुझे चर्च जाना पसंद नहीं था. घर पर वे यह जानते थे और मेरी परीक्षा लेने के लिए, उन्होंने मुझे एक प्रोस्फोरा के लिए 4 कोपेक दिए, जिसे मुझे भागों को हटाने की रस्म के लिए पुजारी के पास वेदी पर ले जाना था। पुजारी ने प्रोस्फोरा पर 3 कट लगाए और इसके लिए 2 कोपेक का शुल्क लिया। फिर मैंने एक पॉकेट चाकू और 2 कोपेक के साथ इस प्रक्रिया को स्वयं करना सीखा। उसने इसे अपनी जेब में रख लिया और लड़कों के साथ कब्रिस्तान में खेलने, दादी-नानी के साथ खेलने चला गया। एक बार दादाजी ने अनुमान लगाया। एक घोटाला था. मैं अपनी चाची से मिलने के लिए दूसरे गाँव में भाग गया और तब तक नहीं आया जब तक उन्होंने मुझे माफ नहीं कर दिया।

उन्होंने एक बंद शिक्षक विद्यालय में अध्ययन किया। घर पर वे चाहते थे कि मैं गाँव में अध्यापक बनूँ। जब वे मुझे स्कूल ले गए, तो मुझे अपनी दादी की बहुत याद आती थी और एक दिन मैं 100 मील से अधिक पैदल ही घर भाग गया। घर पर उन्होंने मुझे डाँटा और वापस ले गये।

स्कूल के बाद 16 से 17 साल की उम्र तक वह गाँव में रहे। 17 साल की उम्र में वह मॉस्को चले गए और एक स्वयंसेवक छात्र के रूप में शनैवस्की विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। 19 साल की उम्र में मैं अपने चाचा से मिलने के लिए रेवेल जाते हुए सेंट पीटर्सबर्ग आया था। मैं ब्लोक के पास गया, ब्लोक ने उसे गोरोडेत्स्की के संपर्क में रखा, और गोरोडेत्स्की ने क्लाइव के साथ। मेरी कविताओं ने बहुत प्रभाव डाला. उस समय (1915) की सभी बेहतरीन पत्रिकाएँ मुझे प्रकाशित करने लगीं और पतझड़ (1915) में मेरी पहली पुस्तक "रादुनित्सा" छपी। उनके बारे में बहुत कुछ लिखा गया है. सभी ने एक स्वर से कहा कि मैं प्रतिभाशाली हूं। मैं इसे किसी से भी बेहतर जानता था। "रादुनित्सा" के बाद मैंने "डव", "ट्रांसफ़िगरेशन", "रूरल बुक ऑफ़ आवर्स", "कीज़ ऑफ़ मैरी", "ट्रेरीडनित्सा", "कन्फेशन ऑफ़ ए हूलिगन", "पुगाचेव" रिलीज़ की। "लैंड ऑफ स्काउंड्रल्स" और "मॉस्को टैवर्न" जल्द ही प्रकाशित होंगे।

अत्यंत व्यक्तिगत. सोवियत मंच पर सभी नींवों के साथ।

1916 में उन्हें बुलाया गया सैन्य सेवा. महारानी के सहायक कर्नल लोमन के कुछ संरक्षण के साथ, उन्हें कई लाभ दिए गए। वह रज़ुमनिक इवानोव से ज्यादा दूर सार्सकोए में रहता था। लोमन के अनुरोध पर, उन्होंने एक बार महारानी को कविताएँ पढ़ीं। मेरी कविताएँ पढ़ने के बाद उन्होंने कहा कि मेरी कविताएँ बहुत सुन्दर थीं, लेकिन बहुत दुखद थीं। मैंने उससे कहा कि पूरा रूस ऐसा ही है। उन्होंने गरीबी, जलवायु आदि का उल्लेख किया। क्रांति ने मुझे अनुशासनात्मक बटालियनों में से एक में सबसे आगे पाया, जहां मैं समाप्त हो गया क्योंकि मैंने ज़ार के सम्मान में कविता लिखने से इनकार कर दिया था। उन्होंने इवानोव-रज़ुमनिक से परामर्श करने और समर्थन मांगने से इनकार कर दिया। क्रांति के दौरान, उन्होंने बिना अनुमति के केरेन्स्की की सेना छोड़ दी और एक भगोड़े के रूप में रहते हुए, समाजवादी क्रांतिकारियों के साथ पार्टी के सदस्य के रूप में नहीं, बल्कि एक कवि के रूप में काम किया।

जब पार्टी विभाजित हो गई, तो मैं वामपंथी समूह के साथ चला गया और अक्टूबर में उनके लड़ाकू दस्ते में था। उन्होंने सोवियत शासन के साथ मिलकर पेत्रोग्राद छोड़ दिया। 1818 में मॉस्को में उनकी मुलाकात मैरिएनगोफ़, शेरशेनविच और इवनेव से हुई।

छवि की शक्ति को व्यवहार में लाने की तत्काल आवश्यकता ने हमें इमेजिस्टों का एक घोषणापत्र प्रकाशित करने के लिए प्रेरित किया। कला के युग में हम एक नये युग के प्रणेता थे और हमें लम्बे समय तक संघर्ष करना पड़ा। हमारे युद्ध के दौरान, हमने सड़कों का नाम अपने नाम पर रखा और स्ट्रास्टनॉय मठ को अपनी कविताओं के शब्दों से चित्रित किया।

1919-1921 में रूस की यात्रा की गई: मुरमन, सोलोव्की, आर्कान्जेस्क, तुर्केस्तान, किर्गिज़ स्टेप्स, काकेशस, फारस, यूक्रेन और क्रीमिया। '22 में उन्होंने कोएनिग्सबर्ग के लिए हवाई जहाज से उड़ान भरी। पूरे यूरोप की यात्रा की और उत्तरी अमेरिका. मुझे सबसे अधिक ख़ुशी इस बात की है कि मैं सोवियत रूस लौट आया। आगे जो होगा देखा जाएगा.

यसिनिन की आत्मकथा दिनांक 20 जून, 1924

मेरा जन्म 1895 में 21 सितंबर को रियाज़ान प्रांत के कुज़्मिंस्क वोल्स्ट के कोंस्टेंटिनोव गांव में हुआ था। और रियाज़ान्स्की जिला। मेरे पिता एक किसान अलेक्जेंडर निकितिच यसिनिन हैं, मेरी माँ तात्याना फेडोरोवना हैं।

उन्होंने अपना बचपन अपने नाना-नानी के साथ गाँव के दूसरे हिस्से में बिताया, जिसे कहा जाता है। मैट. मेरी पहली यादें तब की हैं जब मैं तीन या चार साल का था। मुझे जंगल याद है, बड़ी खाई वाली सड़क। दादी रैडोवेटस्की मठ में जाती हैं, जो हमसे लगभग 40 मील दूर है। मैं, उनकी छड़ी पकड़कर, थकान से अपने पैरों को मुश्किल से खींच पाता हूं, और मेरी दादी कहती रहती हैं: "जाओ, जाओ, छोटी बेरी, भगवान तुम्हें खुशी देंगे।" अक्सर अंधे लोग, गाँवों में घूमते हुए, हमारे घर पर इकट्ठा होते थे और एक खूबसूरत स्वर्ग के बारे में, लज़ार के बारे में, मिकोल के बारे में और दूल्हे, एक अज्ञात शहर के एक उज्ज्वल अतिथि के बारे में आध्यात्मिक कविताएँ गाते थे। नानी एक बूढ़ी औरत थी जो मेरी देखभाल करती थी और मुझे परियों की कहानियाँ सुनाती थी, वे सभी परीकथाएँ जिन्हें सभी किसान बच्चे सुनते और जानते हैं। दादाजी ने मेरे लिए पुराने गाने गाए, बहुत खींचे हुए और शोकपूर्ण। शनिवार और रविवार को उन्होंने मुझे बाइबल और पवित्र इतिहास बताया।

मेरा सड़क जीवन मेरे घरेलू जीवन से भिन्न था। मेरे साथी शरारती लोग थे। मैं उनके साथ दूसरे लोगों के बगीचों में चढ़ गया। वह 2-3 दिनों के लिए घास के मैदानों में भाग गया और चरवाहों की मछलियों के साथ खाया, जिन्हें हम छोटी झीलों में पकड़ते थे, पहले अपने हाथों से पानी को गंदा करते थे, या बत्तखों के बच्चों के साथ। बाद में, जब मैं लौटा, तो मैं अक्सर मुसीबत में पड़ जाता था।

हमारे परिवार में मेरी दादी, दादा और मेरी नानी के अलावा दौरे से पीड़ित चाचा भी थे। वह मुझसे बहुत प्यार करता था और हम अक्सर उसके साथ घोड़ों को पानी पिलाने के लिए ओका नदी पर जाते थे। रात के समय, शांत मौसम में, चंद्रमा पानी में सीधा खड़ा होता है। जब घोड़ों ने पानी पिया, तो मुझे ऐसा लगा कि वे चाँद पीने वाले हैं, और जब वह हलकों के साथ उनके मुँह से दूर तैरने लगा तो मुझे ख़ुशी हुई। जब मैं 12 वर्ष का था, तो मुझे एक ग्रामीण जेम्स्टोवो स्कूल से एक शिक्षक के स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा गया। मेरा परिवार चाहता था कि मैं गाँव में शिक्षक बनूँ। उनकी उम्मीदें संस्थान तक फैली हुई थीं, सौभाग्य से मेरे लिए, जिसमें मैं शामिल नहीं हो सका।

मैंने 9 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू कर दिया था, और जब मैं 5 साल का था तब पढ़ना सीखा। शुरुआत में, मेरी रचनात्मकता पर गाँव की कविताओं का प्रभाव था। चर्च स्लावोनिक भाषा के मजबूत ज्ञान को छोड़कर, अध्ययन की अवधि ने मुझ पर कोई निशान नहीं छोड़ा। बस इतना ही मैं ले गया। बाकी काम उन्होंने एक निश्चित क्लेमेनोव के मार्गदर्शन में स्वयं किया। उन्होंने मुझे नए साहित्य से परिचित कराया और समझाया कि क्लासिक्स से डरने लायक कुछ चीजें क्यों हैं। कवियों में से मुझे लेर्मोंटोव और कोल्टसोव सबसे अधिक पसंद आए। बाद में मैं पुश्किन चला गया।

1913 में, मैंने एक स्वयंसेवक छात्र के रूप में शनैवस्की विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। वहां डेढ़ साल रहने के बाद आर्थिक परिस्थितियों के कारण मुझे वापस गांव जाना पड़ा। इसी समय मैंने कविताओं की एक पुस्तक "रादुनित्सा" लिखी। मैंने उनमें से कुछ को सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में भेजा और कोई प्रतिक्रिया न मिलने पर मैं स्वयं वहां चला गया। मैं पहुंचा और गोरोडेत्स्की को पाया। उन्होंने बहुत आत्मीयता से मेरा स्वागत किया. फिर लगभग सभी कवि उनके अपार्टमेंट पर एकत्र हुए। उन्होंने मेरे बारे में बात करना शुरू कर दिया, और उन्होंने मुझे लगभग भारी मांग में प्रकाशित करना शुरू कर दिया।

मैंने प्रकाशित किया: "रूसी विचार", "हर किसी के लिए जीवन", मिरोलुबोव द्वारा "मासिक पत्रिका", "उत्तरी नोट्स", आदि। यह 1915 के वसंत में था। और उसी वर्ष की शरद ऋतु में, क्लाइव ने मुझे गाँव में एक तार भेजा और मुझे उसके पास आने के लिए कहा। उन्होंने मुझे प्रकाशक एम.वी. पाया। एवरीनोव, और कुछ महीने बाद मेरी पहली पुस्तक "रादुनित्सा" प्रकाशित हुई। इसे नवंबर 1915 में नोट 1916 के साथ प्रकाशित किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग में अपने प्रवास की पहली अवधि के दौरान, मुझे अक्सर ब्लोक, इवानोव-रज़ुमनिक से मिलना पड़ता था। बाद में आंद्रेई बेली के साथ।

क्रांति की पहली अवधि का सहानुभूति के साथ स्वागत किया गया, लेकिन सचेत रूप से अधिक सहजता से। 1917 में मेरी पहली शादी ज़ेड एन रीच से हुई। 1918 में मैंने उनसे नाता तोड़ लिया और उसके बाद 1918-21 की अवधि के दौरान सभी रूसियों की तरह मेरा भटकता हुआ जीवन शुरू हुआ। इन वर्षों में मैं तुर्केस्तान, काकेशस, फारस, क्रीमिया, बेस्सारबिया, ओरेनबुर स्टेप्स, मरमंस्क तट, अर्खांगेलस्क और सोलोव्की में रहा हूं। 1921 में मैंने ए. डंकन से शादी की और अमेरिका के लिए रवाना हो गया, पहले स्पेन को छोड़कर पूरे यूरोप की यात्रा कर चुका था।

विदेश जाने के बाद मैंने अपने देश और घटनाओं को अलग तरह से देखा। मुझे हमारा बमुश्किल ठंडा खानाबदोश जीवन पसंद नहीं है। मुझे सभ्यता पसंद है. लेकिन मुझे सचमुच अमेरिका पसंद नहीं है. अमेरिका वह दुर्गंध है जहां न केवल कला खो गई है, बल्कि सामान्य रूप से मानवता की सर्वोत्तम प्रेरणाएं भी खो गई हैं। यदि आज वे अमेरिका की ओर जा रहे हैं, तो मैं हमारे भूरे आकाश और हमारे परिदृश्य को पसंद करने के लिए तैयार हूं: एक झोपड़ी, जमीन में थोड़ी सी उठी हुई, एक चरखा, चरखे से बाहर निकला हुआ एक विशाल खंभा, अपनी पूंछ लहराता एक पतला घोड़ा दूरी में हवा में. यह गगनचुंबी इमारतों की तरह नहीं है, जिन्होंने अब तक केवल रॉकफेलर और मैककॉर्मिक का निर्माण किया है, बल्कि यह वही चीज़ है जिसने हमारे देश में टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, पुश्किन, लेर्मोंटोव और अन्य लोगों को जन्म दिया है। सबसे पहले, मुझे जैविक की पहचान करना पसंद है। मेरे लिए कला जटिल पैटर्न के बारे में नहीं है, बल्कि इसके बारे में है आवश्यक शब्दवह भाषा जिसमें मैं खुद को अभिव्यक्त करना चाहता हूं। इसलिए, 1919 में स्थापित कल्पनावाद आंदोलन, एक तरफ मेरे द्वारा, और दूसरी तरफ शेरशेनविच द्वारा, हालांकि इसने औपचारिक रूप से रूसी कविता को धारणा के एक अलग चैनल के साथ बदल दिया, लेकिन किसी को भी प्रतिभा का दावा करने का अधिकार नहीं दिया। अब मैं सभी स्कूलों को अस्वीकार करता हूं। मेरा मानना ​​है कि एक कवि किसी विशेष विचारधारा का पालन नहीं कर सकता। इससे उसके हाथ-पैर बंध जाते हैं। केवल एक स्वतंत्र कलाकार ही स्वतंत्र अभिव्यक्ति ला सकता है। मेरी जीवनी के संबंध में बस इतना ही, संक्षिप्त, संक्षिप्त। यहाँ सब कुछ नहीं कहा गया है. लेकिन मुझे लगता है कि मेरे लिए अभी कोई निष्कर्ष निकालना जल्दबाजी होगी। मेरा जीवन और मेरा काम अभी भी आगे है।

"मेरे बारे में"। अक्टूबर 1925

1895, 21 सितंबर को रियाज़ान प्रांत, रियाज़ान जिले, कुज़्मिंस्क वोल्स्ट, कोंस्टेंटिनोव गांव में पैदा हुए। दो साल की उम्र से मेरा पालन-पोषण एक अमीर नाना ने किया, जिनके तीन वयस्क अविवाहित बेटे थे, जिनके साथ मैंने अपना लगभग पूरा बचपन बिताया। मेरे चाचा शरारती और हताश लोग थे। जब मैं साढ़े तीन साल का था, तो उन्होंने मुझे बिना काठी के घोड़े पर बैठाया और तुरंत सरपट दौड़ने लगे। मुझे याद है कि मैं पागल हो गया था और मैंने अपने कंधों को बहुत कसकर पकड़ लिया था। फिर मुझे तैरना सिखाया गया. एक अंकल (अंकल साशा) मुझे एक नाव में ले गए, किनारे से दूर ले गए, मेरा अंडरवियर उतार दिया और मुझे एक पिल्ले की तरह पानी में फेंक दिया। मैंने अनायास और डर से अपने हाथ फड़फड़ाये और जब तक मेरा दम नहीं घुट गया, वह चिल्लाता रहा: “एह! कुतिया! अच्छा, तुम कहाँ के लिए अच्छे हो?.." "कुतिया" प्यार का एक शब्द था। लगभग आठ वर्षों के बाद, मैं अक्सर दूसरे चाचा के शिकारी कुत्ते की जगह लेने लगा और बत्तखों को मारने के बाद झीलों के चारों ओर तैरने लगा। वह पेड़ों पर चढ़ने में बहुत अच्छा था। लड़कों के बीच वह हमेशा एक घोड़ा पालक और एक बड़ा लड़ाकू था और हमेशा खरोंच के साथ घूमता था। केवल मेरी दादी ने मुझे मेरी शरारतों के लिए डांटा था, और मेरे दादाजी कभी-कभी मुझे अपनी मुट्ठियों से लड़ने के लिए प्रोत्साहित करते थे और अक्सर मेरी दादी से कहते थे: "तुम मूर्ख हो, उसे मत छुओ, वह इस तरह से मजबूत हो जाएगा!" दादी मुझे अपनी पूरी शक्ति से प्यार करती थीं और उनकी कोमलता की कोई सीमा नहीं थी। शनिवार को वे मुझे नहलाते थे, मेरे नाखून काटते थे और खाना पकाने के तेल से मेरे बाल काटते थे, क्योंकि एक भी कंघी घुंघराले बालों को नहीं संभाल सकती थी। लेकिन तेल से भी कोई खास मदद नहीं मिली. मैं हमेशा अश्लील बातें चिल्लाता था और अब भी मुझे शनिवार के बारे में कुछ प्रकार की अप्रिय अनुभूति होती है।

इसी तरह मेरा बचपन बीता. जब मैं बड़ा हुआ, तो वे वास्तव में मुझे एक गाँव का शिक्षक बनाना चाहते थे और इसलिए उन्होंने मुझे एक चर्च शिक्षक स्कूल में भेज दिया, जहाँ से स्नातक होने के बाद मुझे मॉस्को टीचर्स इंस्टीट्यूट में प्रवेश लेना था। सौभाग्य से ऐसा नहीं हुआ.

मैंने नौ साल की उम्र में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था, लेकिन मैं अपनी सचेत रचनात्मकता का समय 16-17 साल की उम्र मानता हूं। इन वर्षों की कुछ कविताएँ "रादुनित्सा" में शामिल हैं। अठारह साल की उम्र में, मुझे आश्चर्य हुआ जब मैंने अपनी कविताएँ उन पत्रिकाओं को भेजीं जो प्रकाशित नहीं हुईं, और मैं सेंट पीटर्सबर्ग चला गया। वहां मेरा बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया गया. पहला व्यक्ति जिसे मैंने देखा वह ब्लोक था, दूसरा गोरोडेत्स्की था। जब मैंने ब्लोक की ओर देखा तो मेरे पसीने छूट गए, क्योंकि पहली बार मैंने एक जीवित कवि को देखा था। गोरोडेत्स्की ने मुझे क्लाइव से मिलवाया, जिसके बारे में मैंने कभी एक शब्द भी नहीं सुना था। हमारी तमाम आंतरिक कलह के बावजूद, क्लाइव के साथ हमारी गहरी दोस्ती हो गई। इन्हीं वर्षों के दौरान, मैंने शनैवस्की विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ मैं केवल डेढ़ वर्ष तक रहा, और फिर गाँव चला गया। विश्वविद्यालय में मेरी मुलाकात कवि सेमेनोव्स्की, नेसेडकिन, कोलोकोलोव और फ़िलिपचेंको से हुई। समकालीन कवियों में मुझे ब्लोक, बेली और क्लाइव सबसे अधिक पसंद आए। बेली ने मुझे फॉर्म के मामले में बहुत कुछ दिया, और ब्लोक और क्लाइव ने मुझे गीतकारिता सिखाई।

1919 में, कई साथियों के साथ, मैंने इमेजिज्म का एक घोषणापत्र प्रकाशित किया। कल्पनावाद वह औपचारिक स्कूल था जिसे हम स्थापित करना चाहते थे। लेकिन इस स्कूल का कोई आधार नहीं था और यह अपनी जैविक छवि के पीछे सच्चाई छोड़कर खुद ही मर गया। मैं अपनी कई धार्मिक कविताओं और कविताओं को ख़ुशी से छोड़ दूंगा, लेकिन एक कवि के क्रांति पथ के रूप में उनका बहुत महत्व है।

आठ साल की उम्र से मेरी दादी मुझे घसीटती रहती थीं विभिन्न मठ, उसकी वजह से हर तरह के घुमक्कड़ और घुमक्कड़ लोग हमेशा हमारे साथ घिरे रहते थे। विभिन्न आध्यात्मिक कविताओं का गायन किया गया। दादा विपरीत हैं. वह शराब पीने वाला मूर्ख नहीं था। उनकी ओर से शाश्वत अविवाहित विवाहों की व्यवस्था की गई। बाद में, जब मैंने गाँव छोड़ा, तो मुझे लंबे समय तक अपने जीवन के तरीके को समझना पड़ा।

क्रांति के वर्षों के दौरान वह पूरी तरह से अक्टूबर के पक्ष में थे, लेकिन उन्होंने किसान पूर्वाग्रह के साथ, अपने तरीके से सब कुछ स्वीकार कर लिया। औपचारिक विकास के संदर्भ में, मैं अब अधिकाधिक पुश्किन की ओर आकर्षित हो रहा हूँ। जहाँ तक आत्मकथात्मक जानकारी की बाकी बात है, वह मेरी कविताओं में है।

यसिनिन की जीवन कहानी

कुछ रोचक तथ्यसर्गेई यसिनिन के जीवन से:

सर्गेई यसिनिन ने 1909 में कॉन्स्टेंटिनोव्स्की ज़ेमस्टोवो स्कूल से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर चर्च टीचर्स स्कूल से, लेकिन डेढ़ साल तक अध्ययन करने के बाद, उन्होंने इसे छोड़ दिया - एक शिक्षक के पेशे में उनके लिए बहुत कम आकर्षण था। सितंबर 1913 से पहले से ही मास्को में यसिनिन का दौरा शुरू हुआ लोगों का विश्वविद्यालयशनैवस्की के नाम पर रखा गया। विश्वविद्यालय के डेढ़ साल ने यसिनिन को शिक्षा की नींव दी जिसकी उनके पास बहुत कमी थी।

1913 के पतन में, उन्होंने अन्ना रोमानोव्ना इज़्रीडनोवा के साथ एक नागरिक विवाह में प्रवेश किया, जिन्होंने यसिनिन के साथ साइटिन के प्रिंटिंग हाउस में प्रूफ़रीडर के रूप में काम किया था। 21 दिसंबर, 1914 को उनके बेटे यूरी का जन्म हुआ, लेकिन यसिनिन ने जल्द ही परिवार छोड़ दिया। अपने संस्मरणों में, इज़्रियडनोवा लिखती है: “मैंने उसे उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले देखा था। वह आया, उसने कहा, अलविदा कहने। जब मैंने पूछा क्यों, तो उसने कहा: "मैं धो रहा हूँ, मैं जा रहा हूँ, मुझे बुरा लग रहा है, मैं शायद मर जाऊँगा।" मैंने उससे कहा कि वह उसे खराब न करे, अपने बेटे का ख्याल रखे।” यसिनिन की मृत्यु के बाद, मॉस्को के खामोव्निचेस्की जिले के पीपुल्स कोर्ट ने यूरी को कवि के बच्चे के रूप में मान्यता देने के मामले की कोशिश की। 13 अगस्त, 1937 को स्टालिन की हत्या की तैयारी के आरोप में यूरी यसिनिन को गोली मार दी गई थी।

30 जुलाई, 1917 को यसिनिन ने वोलोग्दा जिले के किरिक और उलिटा चर्च में खूबसूरत अभिनेत्री जिनेदा रीच से शादी की। 29 मई, 1918 को उनकी बेटी तात्याना का जन्म हुआ। यसिनिन अपनी गोरी और नीली आंखों वाली बेटी से बहुत प्यार करता था। 3 फरवरी, 1920 को, यसिनिन के जिनेदा रीच से अलग होने के बाद, उनके बेटे कॉन्स्टेंटिन का जन्म हुआ। एक दिन उसे गलती से स्टेशन पर पता चला कि रीच और उसके बच्चे ट्रेन में थे। एक दोस्त ने यसिनिन को कम से कम बच्चे को देखने के लिए राजी किया। सर्गेई अनिच्छा से सहमत हुए. जब रीच ने अपने बेटे को खोला, तो यसिनिन ने बमुश्किल उसकी ओर देखते हुए कहा: "यसिनिन कभी काले नहीं होते..." लेकिन समकालीनों के अनुसार, यसिनिन हमेशा अपनी जैकेट की जेब में तात्याना और कॉन्स्टेंटिन की तस्वीरें रखते थे, लगातार उनकी देखभाल करते थे, उन्हें भेजते थे। धन। 2 अक्टूबर, 1921 को, ओरेल की पीपुल्स कोर्ट ने यसिनिन की रीच से शादी को भंग करने का फैसला सुनाया। कभी-कभी उनकी मुलाकात जिनेदा निकोलायेवना से होती थी, जो उस समय पहले से ही वेसेवोलॉड मेयरहोल्ड की पत्नी थीं, जिससे मेयरहोल्ड को ईर्ष्या हो गई थी। एक राय है कि यसिनिन अपने दिनों के अंत तक अपनी पत्नियों में से सबसे अधिक जिनेदा रीच से प्यार करता था। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, 1925 की देर से शरद ऋतु में, यसिनिन ने रीच और बच्चों का दौरा किया। मानो वह किसी वयस्क से बात कर रहा हो, तान्या अपने बच्चों द्वारा पढ़ी जाने वाली औसत दर्जे की बच्चों की किताबों पर क्रोधित थी। कहा: “तुम्हें मेरी कविताएँ अवश्य मालूम होनी चाहिए।” रीच के साथ बातचीत एक और घोटाले और आंसुओं के साथ समाप्त हुई। 1939 की गर्मियों में, मेयरहोल्ड की मृत्यु के बाद, जिनेदा रीच की उसके अपार्टमेंट में बेरहमी से हत्या कर दी गई। कई समकालीन लोग यह नहीं मानते थे कि यह शुद्ध आपराधिकता थी। यह मान लिया गया था (और अब यह धारणा तेजी से विश्वास में बदल जाएगी) कि उसे एनकेवीडी एजेंटों द्वारा मार दिया गया था।

4 नवंबर, 1920 को साहित्यिक शाम "द ट्रायल ऑफ़ द इमेजिस्ट्स" में यसिनिन की मुलाकात गैलिना बेनिस्लावस्काया से हुई। उनका रिश्ता, अलग-अलग सफलता के साथ, 1925 के वसंत तक चला। कॉन्स्टेंटिनोव से लौटकर, यसिनिन ने अंततः उससे संबंध तोड़ लिया। यह उसके लिए एक त्रासदी थी। अपमानित और अपमानित, गैलिना ने अपने संस्मरणों में लिखा: “एस.ए. के साथ मेरे रिश्ते की अजीबता और टूटन के कारण। एक से अधिक बार मैंने उसे एक महिला के रूप में छोड़ना चाहा, मैं केवल एक दोस्त बनकर रहना चाहती थी। लेकिन मुझे इसका एहसास एस.ए. से हुआ। मैं नहीं जा सकता, मैं इस धागे को नहीं तोड़ सकता..." नवंबर में लेनिनग्राद की अपनी यात्रा से कुछ समय पहले, अस्पताल जाने से पहले, यसिनिन ने बेनिस्लावस्काया को फोन किया: "आओ और अलविदा कहो।" उन्होंने कहा कि सोफिया एंड्रीवाना टॉल्स्टया भी आएंगी। गैलिना ने उत्तर दिया: "मुझे ऐसे तार पसंद नहीं हैं।" गैलिना बेनिस्लावस्काया ने यसिनिन की कब्र पर खुद को गोली मार ली। उसने उसकी कब्र पर दो नोट छोड़े। एक साधारण पोस्टकार्ड है: “3 दिसंबर, 1926। मैंने यहां आत्महत्या कर ली, हालांकि मुझे पता है कि इसके बाद यसिनिन पर और भी अधिक कुत्तों का आरोप लगाया जाएगा... लेकिन उसे और मुझे दोनों को कोई परवाह नहीं है। इस कब्र में वह सब कुछ है जो मुझे सबसे प्रिय है..." उसे कवि की कब्र के बगल में वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया है।

शरद ऋतु 1921 - "सैंडलफ़ुट" इसाडोरा डंकन से मुलाकात। समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, इसादोरा को पहली नजर में यसिनिन से प्यार हो गया, और यसिनिन तुरंत उससे मोहित हो गई। 2 मई, 1922 को, सर्गेई यसिनिन और इसाडोरा डंकन ने सोवियत कानूनों के अनुसार अपनी शादी को मजबूत करने का फैसला किया, क्योंकि वे अमेरिका की यात्रा करने वाले थे। उन्होंने खमोव्निचेस्की काउंसिल के रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर किए। जब उनसे पूछा गया कि वे कौन सा उपनाम चुनेंगे, तो दोनों दोहरा उपनाम रखना चाहते थे - "डंकन-यसिनिन"। विवाह प्रमाणपत्र और उनके पासपोर्ट पर यही लिखा था। "अब मैं डंकन हूं," यसिनिन चिल्लाया जब वे बाहर गए। सर्गेई यसिनिन के जीवन का यह पृष्ठ अंतहीन झगड़ों और घोटालों के साथ सबसे अराजक है। वे कई बार अलग हुए और एक साथ वापस आये। डंकन के साथ यसिनिन के रोमांस के बारे में सैकड़ों खंड लिखे गए हैं। इन दो अलग-अलग लोगों के रिश्ते के रहस्य को जानने की कई कोशिशें की गई हैं। लेकिन क्या कोई रहस्य था? अपने पूरे जीवन में, यसिनिन, एक बच्चे के रूप में एक वास्तविक मैत्रीपूर्ण परिवार से वंचित थे (उनके माता-पिता लगातार झगड़ते थे, अक्सर अलग रहते थे, सर्गेई अपने नाना-नानी के साथ बड़े हुए थे), पारिवारिक आराम और शांति का सपना देखते थे। उन्होंने लगातार कहा कि वह ऐसे कलाकार से शादी करेंगे - हर कोई अपना मुंह खोल देगा, और उनका एक बेटा होगा जो उनसे भी अधिक प्रसिद्ध होगा। यह स्पष्ट है कि डंकन, जो यसिनिन से 18 वर्ष बड़ा था और लगातार दौरे पर रहता था, अपने लिए वह परिवार नहीं बना सका जिसका उसने सपना देखा था। इसके अलावा, यसिनिन ने जैसे ही खुद को शादीशुदा पाया, उसने उन बंधनों को तोड़ने की कोशिश की जो उसे बांधे हुए थे।

1920 में, यसिनिन की मुलाकात कवयित्री और अनुवादक नादेज़्दा वोल्पिन से हुई और उनकी दोस्ती हो गई। 12 मई, 1924 को लेनिनग्राद में सर्गेई यसिनिन और नादेज़्दा डेविडोवना वोल्पिन के नाजायज बेटे का जन्म हुआ - एक प्रमुख गणितज्ञ, एक प्रसिद्ध मानवाधिकार कार्यकर्ता, वह समय-समय पर कविता प्रकाशित करते हैं (केवल वोल्पिन नाम के तहत)। ए. यसिनिन-वोल्पिन मानवाधिकार समिति के संस्थापकों (सखारोव के साथ) में से एक हैं। अब संयुक्त राज्य अमेरिका में रहता है.

5 मार्च, 1925 - लियो टॉल्स्टॉय की पोती सोफिया एंड्रीवाना टॉल्स्टॉय से परिचय। वह यसिनिन से 5 साल छोटी थी, उसकी रगों में खून बहता था महानतम लेखकशांति। सोफिया एंड्रीवाना राइटर्स यूनियन की लाइब्रेरी की प्रभारी थीं। 18 अक्टूबर, 1925 को एस.ए. टॉल्स्टॉय के साथ विवाह पंजीकृत किया गया था। सोफिया टॉल्स्टया येसिनिन की परिवार शुरू करने की अधूरी उम्मीदों में से एक है। एक कुलीन परिवार से आने के कारण, यसिनिन के दोस्तों की यादों के अनुसार, वह बहुत घमंडी और घमंडी थी, उसने शिष्टाचार और निर्विवाद आज्ञाकारिता का पालन करने की मांग की। उनके ये गुण किसी भी तरह सेर्गेई की सादगी, उदारता, प्रसन्नता और शरारती चरित्र से मेल नहीं खाते थे। वे जल्द ही अलग हो गये. लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, सोफिया एंड्रीवाना ने यसिनिन के बारे में विभिन्न गपशप को खारिज कर दिया; उन्होंने कहा कि उन्होंने कथित तौर पर नशे की हालत में लिखा था। वह, जिन्होंने कविता पर उनके काम को बार-बार देखा, तर्क दिया कि यसिनिन ने उनके काम को बहुत गंभीरता से लिया और कभी भी नशे में मेज पर नहीं बैठे।

24 दिसंबर को, सर्गेई यसिनिन लेनिनग्राद पहुंचे और एंगलटेरे होटल में रुके। 27 दिसंबर की देर शाम सर्गेई यसिनिन का शव कमरे में मिला था। कमरे में प्रवेश करने वालों की आंखों के सामने एक भयानक तस्वीर दिखाई दी: यसिनिन, पहले से ही मृत, भाप हीटिंग पाइप के खिलाफ झुक रहा था, फर्श पर खून के थक्के थे, चीजें बिखरी हुई थीं, मेज पर यसिनिन की मरती हुई छंदों वाला एक नोट था "अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा.." मृत्यु की सही तारीख और समय स्थापित नहीं किया गया है।

यसिनिन के शव को वागनकोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाने के लिए मास्को ले जाया गया। अंतिम संस्कार भव्य था. समकालीनों के अनुसार, एक भी रूसी कवि को इस तरह नहीं दफनाया गया था।

"आप इस जीवन को इतनी आसानी से छोड़ सकते हैं,
बिना सोचे-समझे और दर्द रहित तरीके से जलाएं।
लेकिन रूसी कवि को नहीं दिया गया
ऐसी उजली ​​मौत मरना.

सीसे से अधिक संभावना, पंखों वाली आत्मा की है
स्वर्गीय सीमाएँ खुलेंगी,
या झबरा पंजे के साथ कर्कश भय
प्राण हृदय से स्पंज की तरह निचोड़ा जाएगा।”
अन्ना अख्मातोवा की कविता "सर्गेई यसिनिन की याद में"

जीवनी

सर्गेई यसिनिन की जीवनी महान रूसी कवि की एक विवादास्पद जीवन कहानी है। ऐसा दूसरा व्यक्ति ढूंढना मुश्किल है जो रूस के बारे में इतने प्यार और साथ ही दर्द के साथ लिखे। कवि के कठिन चरित्र, उनके विद्रोह, बेचैनी और लोगों को चौंकाने और संघर्षों की प्रवृत्ति ने यसिनिन के जीवन में काफी कठिनाइयाँ पैदा कीं। लेकिन उनके दुखद प्रस्थान के बाद भी, "स्ट्रीट रेक", "शरारती मौज-मस्ती करने वाला" और "स्कैंडलिस्ट" यसिनिन, जैसा कि वह खुद को कहते थे, उन लोगों के दिलों में हमेशा के लिए रहने में सक्षम थे जिन्होंने एक बार उनकी कविता सुनी और इसके साथ प्यार में पड़ गए।

सर्गेई यसिनिन का जन्म रियाज़ान क्षेत्र में एक साधारण किसान परिवार में हुआ था। एक बच्चे के रूप में भी, उन्हें पढ़ने से प्यार हो गया, रूसी लोककथाओं, परियों की कहानियों, महाकाव्यों, डिटिज़ और रूसी कविता के लिए विशेष भावनाएँ थीं। पुश्किन, लेर्मोंटोव, कोल्टसोव यसिनिन के पसंदीदा लेखक थे। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वह मॉस्को चले गए, जहां उन्होंने एक प्रिंटिंग हाउस में काम किया, और जल्द ही उन्हें राजधानी के साहित्यिक और संगीत मंडलों में स्वीकार कर लिया गया और उन्होंने अपनी कविताओं को प्रकाशित करना शुरू कर दिया। पहले मास्को और फिर पेत्रोग्राद ने यसिनिन का खुली बांहों से स्वागत किया; उन्हें "रूसी गांव का दूत" माना जाता था। यसिनिन के व्यक्तित्व ने भी एक बड़ी भूमिका निभाई - उन्होंने अपनी कविताओं को इतने उत्साह, इतनी अभिव्यक्ति और ईमानदारी के साथ पढ़ा कि सब कुछ - से आम लोगप्रसिद्ध लेखकों को - उन्हें सुनहरे बालों वाले किसान कवि से प्यार हो गया।

यसिनिन ने श्रमिकों और किसानों द्वारा उत्साह के साथ सत्ता के आगमन का स्वागत किया। लेकिन समय के साथ, प्रसन्नता ने निराशा, भय और आक्रोश का स्थान ले लिया। अपनी स्पष्टता के कारण, कवि अक्सर अधिकारियों द्वारा निगरानी का उद्देश्य बन जाता था, खासकर एक अमेरिकी नर्तक इसाडोरा डंकन के साथ सर्गेई यसिनिन के रिश्ते के दौरान। आखिरकार, यसिनिन ने खुले तौर पर कार्यों की तीखी निंदा व्यक्त की सोवियत अधिकारी"बदमाशों का देश" कविता में कवि का असली उत्पीड़न शुरू हुआ। पहले से ही गर्म स्वभाव वाले और शराब के आदी कवि को अक्सर उकसाया जाता था। उनकी जीवनी के प्रत्येक निंदनीय प्रसंग का वर्णन समाचार पत्रों में किया गया। यसिनिन को छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा - वह काकेशस में, लेनिनग्राद में, कॉन्स्टेंटिनोवो में रहता था, जहाँ उसका जन्म हुआ था। यसिनिन की आखिरी पत्नी, सोफिया टॉल्स्टया, अपने पति को बचाने की कोशिश में शराब की लतऔर उत्पीड़न ने उसे एक न्यूरोलॉजिकल क्लिनिक में अस्पताल में भर्ती कराया। जिसे यसिनिन ने कथित तौर पर अधिकारियों से बचने की कोशिश में गुप्त रूप से छोड़ दिया, और लेनिनग्राद चला गया, जहां वह एंगलटेरे होटल में रुका। पांच दिन बाद, उसका शव एंगलटेरे कमरे में पाया गया। यसिनिन की मृत्यु का कारण आत्महत्या थी - कवि ने पाइप से लटक कर आत्महत्या कर ली। उसका अंतिम शब्दस्याही की जगह खून से लिखी थी एक कविता:

"अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा,
मेरे प्रिय, तुम मेरे सीने में हो.
नियति विच्छेद
आगे एक मुलाकात का वादा करता है.

अलविदा, मेरे दोस्त, बिना हाथ और बिना शब्द के,
उदास मत हो और उदास भौहें मत रखो, -
इस जीवन में मरना कोई नई बात नहीं है,
लेकिन निःसंदेह, जीवन नया नहीं है।”

यसिनिन का अंतिम संस्कार 1925 के अंतिम दिन - 31 दिसंबर को हुआ। एक भी रूसी कवि को इतने सम्मान और सम्मान के साथ विदा नहीं किया गया - यसिनिन के अंतिम संस्कार में लगभग दो लाख लोग आए। यसिनिन की मृत्यु रूस के लिए एक बहुत बड़ी क्षति और सदमा थी।

जीवन रेखा

3 अक्टूबर, 1895सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन की जन्म तिथि।
1904कॉन्स्टेंटिनोवो में ज़ेमस्टोवो स्कूल में प्रवेश।
1909कॉलेज से स्नातक, चर्च शिक्षण स्कूल में नामांकन।
1912साक्षरता शिक्षक के रूप में डिप्लोमा के साथ स्कूल से स्नातक, मास्को जाना।
1913अन्ना इज़्रिदानोवा से विवाह।
1914सर्गेई यसिनिन के बेटे यूरी का जन्म।
1915अलेक्जेंडर ब्लोक से मिलना, एम्बुलेंस ट्रेन में शामिल होना।
1916कविताओं के पहले संग्रह "राडुनित्सा" का विमोचन।
1917जिनेदा रीच से विवाह।
1918बेटी तात्याना का जन्म.
1920बेटे कॉन्स्टेंटिन का जन्म।
1921जिनेदा रीच से तलाक, इसाडोरा डंकन से मुलाकात, संग्रह "ट्रेरीडनित्सा", "कन्फेशन ऑफ ए हूलिगन" का विमोचन।
2 मई, 1922इसाडोरा डंकन से विवाह।
1923"एक ब्रॉलर की कविताएँ" संग्रह का विमोचन।
1924इसादोरा डंकन से तलाक, कविता "पुगाचेव" का प्रकाशन, संग्रह "मॉस्को टैवर्न", अनुवादक और कवयित्री नादेज़्दा वोलपिन से एक नाजायज बेटे का जन्म।
18 सितंबर, 1925सोफिया टॉल्स्टॉय से विवाह।
28 दिसंबर, 1925यसिनिन की मृत्यु की तिथि।
31 दिसंबर, 1925यसिनिन का अंतिम संस्कार।

यादगार जगहें

1. कॉन्स्टेंटिनोवो गांव, जहां यसिनिन का जन्म हुआ था और जहां आज यसिनिन संग्रहालय-रिजर्व स्थित है।
2. स्पास-क्लेपिकी में यसिनिन संग्रहालय (पूर्व चर्च और शिक्षकों का स्कूल, जहां से यसिनिन ने स्नातक किया था)।
3. सार्सकोए सेलो, जहां यसिनिन की रेजिमेंट तैनात थी और जहां कवि ने महारानी एलेक्जेंड्रा से बात की थी।
4. मॉस्को में यसिनिन और डंकन का घर, जहां युगल रहते थे और जहां इसाडोरा का नृत्य विद्यालय स्थित था।
5. एस. ए. यसिनिन का मास्को राज्य संग्रहालय।
6. मर्दाकन में यसिनिन का घर (अब आर्बरेटम के क्षेत्र में एक स्मारक घर-संग्रहालय), जहां कवि 1924-1925 में रहते थे।
7. ताशकंद में सर्गेई यसिनिन का घर-संग्रहालय, जहां वे 1921 में रुके थे।
8. मास्को में यसिनिंस्की बुलेवार्ड पर यसिनिन का स्मारक।
9. मॉस्को में टावर्सकोय बुलेवार्ड पर यसिनिन का स्मारक।
10. होटल एंगलटेरे, जहां यसिनिन का शव मिला था।
11. वागनकोवस्को कब्रिस्तान, जहां यसिनिन को दफनाया गया है।

जीवन के प्रसंग

इस तथ्य के बावजूद कि यसिनिन ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में शराब का दुरुपयोग किया, उन्होंने नशे में कविता नहीं लिखी। कवि के संस्मरण भी इस बारे में बात करते हैं। एक बार यसिनिन ने अपने दोस्त से कहा: "मेरी एक शराबी और गुंडे के रूप में बदनाम प्रतिष्ठा है, लेकिन ये सिर्फ शब्द हैं, इतनी भयानक वास्तविकता नहीं।"

डांसर डंकन को पहली नजर में ही यसिनिन से प्यार हो गया। उम्र में उल्लेखनीय अंतर के बावजूद, वह उसमें बहुत रुचि रखता था। इसाडोरा ने अपने रूसी पति का महिमामंडन करने का सपना देखा और उसे अपने साथ यूरोप और अमेरिका के दौरे पर ले गई। यसिनिन ने यात्रा के दौरान अपने निंदनीय व्यवहार को अपने विशिष्ट तरीके से समझाया: “हां, मैंने एक घोटाला किया। मैं चाहता था कि वे मुझे जानें, ताकि वे मुझे याद रखें। क्या, क्या मैं उन्हें कविता पढ़ने जा रहा हूँ? अमेरिकियों के लिए कविताएँ? मैं उनकी नजरों में हास्यास्पद ही बन जाऊंगा। लेकिन मेज से मेज़पोश और सारे बर्तन चुरा लेना, थिएटर में सीटी बजाना, यातायात व्यवस्था को बाधित करना - यह उनके लिए समझ में आता है। अगर मैं ऐसा करता हूं, तो मैं करोड़पति हूं। इसका मतलब है कि यह मेरे लिए संभव है. तो सम्मान तैयार है, और महिमा और सम्मान! ओह, वे मुझे डंकन से बेहतर याद करते हैं!” वास्तव में, यसिनिन को जल्दी ही एहसास हुआ कि विदेश में वह सभी के लिए सिर्फ "डंकन का पति" था, नर्तक के साथ संबंध तोड़ दिया और घर लौट आया।

अटकलें हैं कि सर्गेई यसिनिन की मृत्यु हिंसक थी, कवि की मृत्यु के कई वर्षों बाद सामने आई। हत्या के संस्करण और इसके लोकप्रियकरण के लेखक मास्को अन्वेषक एडुआर्ड खलीस्टालोव थे - कवि के साथ जो हुआ उस पर उनका दृष्टिकोण धारावाहिक फिल्म "यसिनिन" में दिखाया गया है। अन्य शोधकर्ताओं ने इसे असंबद्ध पाया।

नियम

"आंधी में, तूफान में, रोजमर्रा की शर्मिंदगी में,
शोक के समय में और जब आप दुखी महसूस करते हैं,
मुस्कुराते हुए और सरल लगते हैं -
दुनिया की सर्वोच्च कला।"

सर्गेई यसिनिन को समर्पित श्रृंखला "ऐतिहासिक इतिहास" का एक कथानक

शोक

“आइए हम अकेले उसे दोष न दें। हम सभी - उनके समकालीन - कमोबेश इसके लिए दोषी हैं। यह एक अनमोल आदमी था. हमें उसके लिए और अधिक संघर्ष करना पड़ा। हमें भाईचारे के साथ उसकी मदद करनी चाहिए थी।”
अनातोली लुनाचारस्की, क्रांतिकारी, राजनेता

“यसिनिन अंत में दुखी था, आमतौर पर मानवीय तरीके से दुखी होता था। लेकिन तुरंत ही यह अंत बिल्कुल स्वाभाविक और तार्किक लग रहा था। मुझे इस बारे में रात को पता चला, दुःख दुःख ही रहता, सुबह तक ख़त्म हो जाता, लेकिन सुबह अख़बारों में ये पंक्तियाँ छपीं: "इस जीवन में मरना कोई नई बात नहीं है, लेकिन जीना ज़रूर है।" नया नहीं है. इन पंक्तियों के बाद, यसिनिन की मृत्यु एक साहित्यिक तथ्य बन गई।
व्लादिमीर मायाकोवस्की, कवि

"वह बहुत बुरी तरह से जीया और बहुत बुरी तरह से मर गया।"
अन्ना अखमतोवा, कवयित्री

इस महान कवि की कविताएँ विशेष रूप से मधुर हैं। वे एक गीत की तरह प्रवाहित होते हैं, और प्रत्येक पंक्ति में आप अपने मूल स्थानों के लिए एक महान प्रेम महसूस कर सकते हैं। कितने अफ़सोस की बात है कि उसने हमें इतनी कम उम्र में छोड़ दिया! आख़िरकार, वह कितनी भावपूर्ण और ईमानदार कृतियाँ बना सकता था!

यसिनिन की जीवनी छोटी है, लेकिन बहुत समृद्ध है। वह जीने की जल्दी में लग रहा था, यह अनुमान लगाते हुए कि उसके पास ज्यादा समय नहीं है। पैदा हुआ था भावी कवि 21 सितंबर, 1895 को रियाज़ान प्रांत में एक सूक्ष्म और बहुत कमजोर आत्मा के साथ। किसान उसके माता-पिता थे, लेकिन साथ में बचपनउनका पालन-पोषण उनके दादा, उनकी माँ के पिता ने किया। वह धनी, उद्यमशील और बहुत चतुर था, उसे चर्च की किताबें बहुत पसंद थीं। उन्होंने लड़के में अपनी मूल प्रकृति और कला के प्रति प्रेम पैदा किया।

सर्गेई यसिनिन: संक्षिप्त जीवनी

कवि की शिक्षा में एक ग्रामीण स्कूल और स्पास-क्लेपिकी में एक चर्च और शिक्षकों के स्कूल में चार कक्षाएं शामिल थीं। 1912 में वे मास्को चले गये, जहाँ उन्हें नौकरी मिल गयी। यसिनिन की जीवनी - लघु कथाएक सक्रिय जीवन के बारे में, एक सपने का पालन करने के बारे में। एक किताबों की दुकान और प्रिंटिंग हाउस में काम करने के साथ-साथ, वह एक साहित्यिक और संगीत मंडली से जुड़े हुए हैं और व्याख्यानों में भाग लेते हैं।

युवा कवि के प्रकाशन 1914 में मास्को प्रकाशनों में छपे। एक साल बाद, पहले से ही पेत्रोग्राद में, उनकी मुलाकात उस समय के सर्वश्रेष्ठ कवियों से हुई: ए ब्लोक। उन्हें तत्कालीन राजधानी के साहित्यिक वातावरण में उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया। और 1916 में, सर्गेई का पहला संग्रह "राडुनित्सा" प्रकाशित हुआ। यसिनिन, जिनकी संक्षिप्त जीवनी पर इस लेख में चर्चा की गई है, ने सेवा की ज़ारिस्ट सेना. लेकिन फिर भी उन्होंने अपनी कविताएँ और कविताएँ प्रकाशित करना जारी रखा।

यसिनिन की जीवनी: व्यक्तिगत जीवन का एक संक्षिप्त इतिहास

गौरतलब है कि महिलाओं ने हमेशा इस पर ध्यान दिया है सुंदर लड़का, जो गेय बोलना जानता था और सुंदर शब्द. उनकी एक आम कानून पत्नी, अन्ना इज़्रियडनोवा थी, जिसने उन्हें एक बेटे, यूरी को जन्म दिया। 1917 से 1921 तक, यसिनिन की शादी अभिनेत्री जिनेदा निकोलायेवना रीच से हुई थी, जिनसे उनका एक बेटा और बेटी थी, साथ ही प्रसिद्ध नर्तकी भी थी। ऐसी महिलाएँ थीं जिनके साथ उनकी घनिष्ठ मित्रता, अल्पकालिक रिश्ते थे। लेकिन उनमें से कोई भी कवि को अवसाद और अकेलेपन से नहीं बचा सका।

अपनी कविताओं पर कड़ी मेहनत करते हुए, यसिनिन ने रूस और दुनिया भर में बहुत यात्रा की। महान लेखिका की पोती सोफिया टॉल्स्टॉय के साथ उनका आखिरी परिवार बहुत जल्दी टूट गया, क्योंकि सर्गेई लगातार जा रहे थे, खुद से और अधिकारियों से दूर भाग रहे थे। लेकिन महिला ने अपना पूरा भावी जीवन कवि की स्मृति में समर्पित कर दिया, उनके बारे में, उनके कार्यों के बारे में जानकारी एकत्र की और उनके संस्मरण लिखे।

एक कवि की रहस्यमयी मौत

यसिनिन की जीवनी संक्षिप्त है: यह उनके जीवन के तीसवें वर्ष में समाप्त हुई। दिसंबर की उस ठंडी सुबह में (और कवि की मृत्यु 28 दिसंबर, 1925 को हुई), उन्हें लेनिनग्राद प्रतिष्ठान एंगलटेरे में एक होटल के कमरे में लटका हुआ पाया गया था। घातक फंदा पाइप से जुड़ा हुआ था। जांच में आम सहमति बनी: आत्महत्या, खासकर जब से एक सप्ताह पहले यसिनिन का मानसिक अस्पताल में इलाज किया गया था। हालाँकि, बहुत बाद में, कवि की जानबूझकर हत्या के बारे में धारणाएँ बनाई गईं। लेकिन यह वास्तव में कैसे हुआ यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। हां, और ऐतिहासिक सत्य की स्थापना वापस नहीं आएगी सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति, यद्यपि पूरी तरह से मधुर चरित्र के साथ। यसिनिन का अंतिम आश्रय मास्को में जमीन का एक टुकड़ा था।

तुम मुझसे प्यार नहीं करते, तुम्हें मुझ पर पछतावा नहीं है,
क्या मैं थोड़ा सुन्दर नहीं हूँ?
चेहरे को देखे बिना, आप जोश से रोमांचित हैं,
उसने अपने हाथ मेरे कंधों पर रख दिये.

युवा, कामुक मुस्कान के साथ,
मैं आपके प्रति न तो नम्र हूँ और न ही अशिष्ट।
बताओ तुमने कितने लोगों को सहलाया है?
आपको कितने हाथ याद हैं? कितने होंठ?

मैं जानता हूं वे परछाई की तरह गुजर गए
तुम्हारी आग को छुए बिना,
आप बहुतों के घुटनों पर बैठे,
और अब तुम यहाँ मेरे साथ बैठे हो।

अपनी आँखें आधी बंद रहने दें
और आप किसी और के बारे में सोच रहे हैं
मैं खुद भी तुमसे बहुत प्यार नहीं करता,
दूर प्रिय में डूबना।

इस जुनून को किस्मत मत कहो
एक तुच्छ गर्म स्वभाव वाला संबंध, -
मैं तुमसे कैसे संयोग से मिला,
मैं मुस्कुराता हूं, शांति से चला जाता हूं।

हाँ, और तुम अपने रास्ते जाओगे
आनंदहीन दिन छिड़कें
बस उन लोगों को मत छुओ जिन्हें चूमा नहीं गया है,
बस उन लोगों को लालच न दें जो जलाए नहीं गए हैं।

और जब गली में दूसरे के साथ
आप प्यार-मोहब्बत की बातें करके चलेंगे
शायद मैं टहलने जाऊँगा
और हम आपसे फिर मिलेंगे.

अपने कंधों को दूसरे के करीब मोड़ना
और थोड़ा नीचे झुक कर,
आप मुझसे धीरे से कहेंगे: "शुभ संध्या!"
मैं उत्तर दूंगा: "शुभ संध्या, मिस।"

और कुछ भी आत्मा को परेशान नहीं करेगा,
और कुछ भी उसे कांपने नहीं देगा, -
जिसने प्रेम किया वह प्रेम नहीं कर सकता,
आप किसी ऐसे व्यक्ति को आग नहीं लगा सकते जो जल गया हो।