यीशु मसीह की दो "नई" आज्ञाएँ। बुनियादी सुसमाचार आज्ञाएँ

सवेनोक ए. वी.

परिचय।

इस साल हमारे चर्च में बुलाया जाएगा: बिना शर्त प्रेम. प्रेम करना सीखना और सिखाना हमारे कलीसिया के दर्शन का आधार है। हम जो कुछ भी करें: लोगों से बात करें, उनके लिए प्रार्थना करें, जीवन की कठिनाइयों को दूर करने में उनकी मदद करें, उनकी पुकार को प्राप्त करें - हर चीज के आधार पर प्रेम होना चाहिए। और आने वाले वर्ष की इस पहली सेवा में, हम पहली और सबसे बड़ी आज्ञा का अध्ययन करके शुरू करेंगे। आइए इस स्थान को खोलें:

“परन्तु फरीसी यह सुनकर कि उस ने सदूकियों को चुप करा दिया है, इकट्ठे हो गए। और उनमें से एक, एक वकील, ने उसे बहकाते हुए कहा: गुरु! कानून में सबसे बड़ी आज्ञा क्या है? यीशु ने उस से कहा, तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना; यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा उसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो; सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता इन्हीं दो आज्ञाओं पर टिके रहते हैं" (मत्ती 22:34-40)

आइए पहली आज्ञा के मुख्य शब्दों को देखें:

प्यार - ग्रीक: AGAPISIS (शाब्दिक रूप से, "लेट यू लव")।

पहली बात जिस पर आप ध्यान देना चाहते हैं वह है रूसी अनुवाद में सुनाई देने वाली आज्ञा - "लव!"। इस शब्द में कोई सलाह नहीं, कोई विकल्प नहीं, कोई समझौता नहीं। इस शब्द में - एक आज्ञा, एक आज्ञा, एक आदेश। मुझे बताओ, क्या प्रभु ऐसा आदेश देंगे यदि उन्हें शुरू से पता था कि हम प्यार करने में सक्षम नहीं हैं? बिलकूल नही! भगवान ने मूल रूप से मनुष्य को इस क्षमता के साथ बनाया है। और शाब्दिक अनुवादग्रीक से "क्या आप प्यार कर सकते हैं!" हमें यह दिखाता है। "तू करेगा..." भी एक आज्ञा है जिसे हम बाइबल के पहले अध्याय में कई बार पढ़ते हैं - "और भगवान ने कहा: हाँ यह होगारोशनी। और उजियाला था'' (उत्प0 1:3)

"रहने दो ..." रचनात्मक शब्द है जो भगवान के मुंह से निकलता है। यह प्रेम के संबंध में आपके जीवन में ईश्वर की ओर से लगा। उसने तुम्हारे दिल में प्यार पैदा किया। आप इस क्षमता के साथ पैदा हुए थे। कथित तौर पर, हमारे दिलों में प्यार की कमी इसका इस्तेमाल करने और इसे विकसित करने से इनकार करने का परिणाम है। यह एक पेशी की तरह है जो अनुपयोगी होने के कारण शोषित हो जाती है।

और इस पद में इस शब्द के बारे में आखिरी बात: "अगापिसिस" - जैसा कि ग्रीक में लगता है, हमें दिखाता है कि हम बात कर रहे हेबिना शर्त प्यार के बारे में ("अगापे" - बिना शर्तों के प्यार)। वे। इस आज्ञा में परमेश्वर ने जो आदेश कहा वह बिना किसी शर्त के परमेश्वर से प्रेम करने की बात करता है। बिना शर्त: क्या आपको परमेश्वर से चंगाई मिली है या आप बीमार हैं - प्रभु से प्रेम रखें; उसने आपको समृद्धि का आशीर्वाद दिया या आप की जरूरत है - भगवान से प्यार करो; उसने तुम्हें अच्छे दोस्त दिए या तुम अकेले हो - प्रभु से प्यार करो। ... भगवान के लिए हमारा प्यार हमारे जीवन में भगवान के आशीर्वाद की मात्रा और आवृत्ति पर निर्भर नहीं होना चाहिए। परमेश्वर के लिए हमारा प्रेम इन शब्दों से शुरू नहीं हो सकता - "मैं उससे प्यार करता हूँ क्योंकि ..."। मेरे प्यारे, निश्चित रूप से, भगवान हमारे जीवन में एक अविश्वसनीय मात्रा में आशीर्वाद भेजते हैं और कई और भेजेंगे, लेकिन पहली और सबसे बड़ी आज्ञा की पूर्ति को शर्त में छिपा होना चाहिए।

प्यार के संबंध में, आप लोगों से वाक्यांश सुन सकते हैं - "किसी को अपने दिल (जीवन) में रहने दो।" ये बहुत कड़े शब्द हैं। अंदर जाने देना किसी को दहलीज पर रौंदने नहीं देना है, अंदर जाने देना है हमेशा के लिए और मालिक के अधिकार के साथ। इसलिए प्रेमियों का एक और मुहावरा - "मेरा दिल तुम्हारा है!"। वे। "आप मेरे दिल में हमेशा के लिए बस गए और आप इसमें मास्टर हैं!"। इस श्लोक के निम्नलिखित शब्द हमें यही बताते हैं।

हर कोई अपने दिल से और सब खत्मतुम्हारी आत्मा और हर कोईआपकी समझ (बाइबल में एक और शब्द) तथा सब खत्मआपका किला. दूसरे शब्दों में, बिना शर्त परमेश्वर से प्रेम करने के लिए, हमें अपनी प्रकृति के पूरे क्षेत्र में प्रभु को एक स्वामी के रूप में प्रवेश करने देना चाहिए: हृदय, आत्मा, मन, किले में।

इन शब्दों के अधिक व्यापक अनुवाद दिखाते हैं कि परमेश्वर को हमारे जीवन में कहाँ बसना है:

पूरे दिल से प्यार - ग्रीक: "कार्डिया":

कोर (दिल)

आंतरिक जीवन

भीतर की दुनिया

चरित्र

पूरे दिल से प्यार - ग्रीक: "साइको"

जीवन (इच्छा, भावना, बुद्धि)

तितली ("आत्मा" और "तितली" शब्द की आत्मीयता दर्शाती है कि मानव आत्मा कितनी नाजुक है और उसे भगवान जैसे देखभाल करने वाले मालिक की कैसे आवश्यकता है)

पूरे मन से प्यार - ग्रीक: डायनाओया(मन हमारी आत्मा का एक हिस्सा है, लेकिन इस आज्ञा में भगवान विशेष रूप से हमारी प्रकृति के इस हिस्से पर हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं)

· - मन

· - बुद्धिमत्ता

· - नैतिक

· - तर्क करने की क्षमता

किले - ग्रीक: "इस्किस"

· - ताकत

निष्कर्ष।

मैं आपसे कुछ और समय निकालने और परमेश्वर के साथ अपने संबंध पर प्रार्थनापूर्वक चिंतन करने के लिए कहता हूं। हमारी प्रकृति के घटकों की गणना पर लौटें और अपने आप से पूछें कि क्या ईश्वर हमारे भीतर के मनुष्य के कण-कण में पूर्ण रूप से विद्यमान है। आखिरकार, इसका मतलब होगा "क्या मैंने उसे अपने पूरे अस्तित्व से प्यार किया"

पिता नेक्टेरियस, मेरे लिए यह इतना मुश्किल नहीं है, जैसा कि मुझे लगता है, कई अन्य लोगों के लिए, इस सवाल का जवाब देना कि किसी व्यक्ति से प्यार करने का क्या मतलब है। अगर मुझे किसी व्यक्ति से अलग होने की याद आती है, तो मैं उसे देखना चाहता हूं, जब मैं उसे देखता हूं तो मुझे खुशी होती है, और अगर मेरे इस आनंद में कोई दिलचस्पी नहीं है - यानी कोई भौतिक धन नहीं, नहीं व्यावहारिक मददमुझे इस व्यक्ति से उम्मीद नहीं है, मुझे मदद की ज़रूरत नहीं है, लेकिन वह खुद - जिसका अर्थ है कि मैं उससे प्यार करता हूँ। लेकिन यह भगवान पर कैसे लागू होता है?

सबसे पहले, यह अच्छा है जब यह प्रश्न आज के ईसाई में सैद्धांतिक रूप से उठता है। मैं, जैसा कि, मेरा मानना ​​है, और किसी भी अन्य पुजारी को, अक्सर ऐसे लोगों के साथ व्यवहार करना पड़ता है, जो भगवान के लिए प्यार के बारे में पूछे जाने पर, बिना किसी हिचकिचाहट और स्पष्ट रूप से सकारात्मक जवाब देते हैं: "हां, निश्चित रूप से मैं प्यार करता हूँ!"। लेकिन वे दूसरे प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकते: परमेश्वर के लिए प्रेम क्या है? पर सबसे अच्छा मामलाएक व्यक्ति कहता है: "ठीक है, परमेश्वर से प्रेम करना स्वाभाविक है, इसलिए मैं उससे प्रेम करता हूँ।" और यह इससे आगे नहीं जाता है।

और मुझे तुरंत वालम बुजुर्ग की सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों के साथ बातचीत याद आती है जो मठ में आए थे। वे उसे आश्वस्त करने लगे कि वे मसीह से बहुत प्रेम करते हैं। और बड़े ने कहा: “तुम कितने धन्य हो। मैंने दुनिया छोड़ दी, यहाँ सेवानिवृत्त हो गया, और सबसे सख्त एकांत में मैं जीवन भर यहाँ श्रम करता हूँ ताकि कम से कम भगवान के प्यार के करीब आ सकूं। और आप एक महान प्रकाश के शोर में रहते हैं, सभी संभावित प्रलोभनों के बीच, आप उन सभी पापों में पड़ जाते हैं जिनमें आप गिर सकते हैं, और आप एक ही समय में भगवान से प्यार करने का प्रबंधन करते हैं। आप कितने भाग्यशाली लोग हैं! और फिर उन्होंने सोचा...

आपके कथन में - मुझे पता है कि किसी व्यक्ति से प्यार करने का क्या मतलब है, लेकिन मुझे नहीं पता कि भगवान से प्यार करने का क्या मतलब है - एक निश्चित विरोधाभास है। आखिरकार, आपने किसी व्यक्ति के लिए प्रेम के बारे में जो कुछ भी कहा है वह परमेश्वर के लिए प्रेम पर लागू होता है। आप कहते हैं कि किसी व्यक्ति के साथ संचार आपको प्रिय है, आप उसे याद करते हैं जब आप उसे लंबे समय तक नहीं देखते हैं, तो आप उसे देखकर आनन्दित होते हैं; इसके अलावा, आप शायद इस व्यक्ति के लिए कुछ सुखद करने की कोशिश कर रहे हैं, उसकी मदद करें, उसकी देखभाल करें। इस व्यक्ति को जानना - और किसी व्यक्ति से प्यार करना और उन्हें एक ही समय में नहीं जानना असंभव है - आप उसकी इच्छाओं का अनुमान लगाते हैं, समझें कि वास्तव में उसे अब क्या खुशी मिलेगी, और बस यही करें। मनुष्य के परमेश्वर के प्रति प्रेम के बारे में भी यही कहा जा सकता है। समस्या यह है कि एक व्यक्ति हमारे लिए ठोस है: यहाँ वह है, यहाँ, आप उसे अपने हाथों से छू सकते हैं, हमारी भावनाएँ, हमारी प्रतिक्रियाएँ उसके साथ सीधे जुड़ी हुई हैं। लेकिन कई लोगों में भगवान के प्यार का एक निश्चित अमूर्त चरित्र होता है। और इसलिए लोगों को ऐसा लगता है कि आप यहां कुछ भी ठोस नहीं कह सकते: यहां, आई लव यू, बस इतना ही। इस बीच, सुसमाचार में प्रभु विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि उसके लिए एक व्यक्ति का प्रेम कैसे प्रकट होता है: यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानो(में। 14 , पंद्रह)। यह मनुष्य के परमेश्वर के प्रति प्रेम का प्रमाण है। एक व्यक्ति जो भगवान की आज्ञाओं को याद करता है और उन्हें पूरा करता है, वह भगवान से प्यार करता है और अपने कर्मों से इसे साबित करता है। एक व्यक्ति जो उन्हें पूरा नहीं करता है, चाहे वह अपने बारे में कुछ भी कहे, उसे मसीह के लिए प्रेम नहीं है। क्योंकि कैसे विश्वास, यदि उसके पास कर्म न हों, तो वह अपने आप में मरा हुआ है(जैक। 2 17) जैसे प्रेम कर्म के बिना मरा हुआ है। वह व्यवसाय में रहती है।

- क्या यह भी लोगों के प्यार की बात नहीं है?

अंतिम न्याय के बारे में बोलते हुए, उद्धारकर्ता अपने शिष्यों और हम सभी को बहुत महत्वपूर्ण बात बताता है: हमने अपने पड़ोसियों के संबंध में जो कुछ भी किया है, हमने उसके संबंध में किया है, और इसी के आधार पर हम में से प्रत्येक निंदा या उचित ठहराया जाएगा: क्योंकि तू ने मेरे इन छोटे से छोटे भाइयोंमें से एक के साथ ऐसा किया, तू ने मेरे साथ ऐसा किया(माउंट। 25 , 40).

प्रभु ने हमारे उद्धार के लिए एक भयानक कीमत चुकाई: क्रूस पर उनके कष्ट और मृत्यु की कीमत। वह हमारे लिए अपने अथाह प्रेम के कारण हमें बचाने के लिए आया था, उसने हमारे लिए दुख उठाया था, और उसके प्रेम के प्रति हमारी प्रतिक्रिया हमारे जीवन में वह पूर्ति है जिसके लिए उसने हमें यह स्वतंत्रता और उसके लिए पुनर्जन्म, स्वर्गारोहण की संभावना दी थी।

- और अगर मुझे ऐसा नहीं लगता है, तो मैं अपने आप में भगवान के लिए प्यार को इस तरह नहीं पहचानता, लेकिन फिर भी मैं आज्ञाओं को पूरा करने की कोशिश करता हूं?

तथ्य यह है कि मसीह की आज्ञाओं की पूर्ति न केवल एक व्यक्ति के ईश्वर के प्रति प्रेम का प्रमाण है, बल्कि इस प्रेम का मार्ग भी है। ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने एक ऐसे व्यक्ति को उत्तर दिया जिसने शिकायत की थी कि वह प्यार करना नहीं जानता: "लोगों से प्यार करना सीखने के लिए, प्यार के काम करो। क्या आप जानते हैं कि प्यार क्या काम करता है? तुम्हे पता हैं। तो इसे करो। और कुछ समय के बाद, आपका दिल लोगों के लिए खुल जाएगा: आपके काम के लिए, भगवान आपको प्यार की कृपा देंगे। भगवान के प्यार के लिए भी यही सच है। जब कोई व्यक्ति मसीह की आज्ञाओं को पूरा करते हुए कार्य करता है, तो उसके लिए प्रेम पैदा होता है और उसके हृदय में प्रबल होता है। आखिरकार, प्रत्येक सुसमाचार आज्ञा हमारे जुनून, हमारी आत्माओं की बीमारियों का विरोध करती है। आज्ञाएँ भारी नहीं हैं: मेरा जूआ आसान है और मेरा बोझ हल्का है(माउंट। 11 30), प्रभु कहते हैं। यह आसान है क्योंकि यह हमारे लिए स्वाभाविक है। सुसमाचार में कही गई हर बात एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है।

- सहज रूप में? हमारे लिए इसका पालन करना इतना कठिन क्यों है?

क्योंकि हम अप्राकृतिक अवस्था में हैं। यह हमारे लिए मुश्किल है, लेकिन साथ ही यह कानून हम में रहता है - वह कानून जिसके अनुसार मनुष्य को ईश्वर द्वारा बनाया गया है, उसे जीवित रहना चाहिए। यह कहना अधिक सही होगा कि हम में दो नियम रहते हैं: पुराने व्यक्ति की व्यवस्था और नए, नवीकृत मनुष्य की व्यवस्था। और इसलिए हम एक ही समय में बुरे और अच्छे दोनों होते हैं। बुराई और अच्छाई दोनों हमारे दिल में, हमारी भावनाओं में मौजूद हैं: मुझ में भलाई की इच्छा तो है, परन्तु मैं उसे करता नहीं पाता। मैं जो अच्छा चाहता हूं, मैं नहीं करता, लेकिन जो बुराई मैं नहीं चाहता, मैं करता हूं- इस प्रकार प्रेरित पौलुस ने रोमियों को लिखी पत्री में मानवीय स्थिति के बारे में लिखा है ( 7 , 18–19).

भिक्षु अब्बा डोरोथियोस क्यों लिखता है कि एक व्यक्ति एक ऐसा प्राणी है जो कौशल पर बहुत अधिक निर्भर करता है? जब किसी व्यक्ति को अच्छे कर्म करने की आदत हो जाती है, अर्थात प्रेम के कर्म, तो वह उसका स्वभाव बन जाता है। इसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति बदल जाता है: वह उसमें जीतना शुरू कर देता है नया व्यक्ति. और उसी तरह, और शायद अधिक हद तक, एक व्यक्ति को मसीह की आज्ञाओं की पूर्ति के द्वारा बदल दिया जाता है। वह बदल जाता है, क्योंकि वासनाओं से शुद्धि होती है, आत्म-प्रेम के उत्पीड़न से मुक्ति होती है, और आखिरकार, जहां आत्म-प्रेम होता है, वहां घमंड और गर्व होता है, और इसी तरह।

हमें अपने पड़ोसियों से प्यार करने से क्या रोकता है? हम खुद से प्यार करते हैं, और हमारे हित दूसरे लोगों के हितों से टकराते हैं। लेकिन, जैसे ही मैं आत्म-बलिदान के रास्ते पर कदम रखता हूं, कम से कम आंशिक, मेरे पास आत्म-सम्मान के एक विशाल शिलाखंड को किनारे करने का अवसर है, और मेरा पड़ोसी मेरे लिए खुल जाता है, और मैं कर सकता हूं, मैं चाहता हूं उसके लिए कुछ करने के लिए। मैं इस व्यक्ति को प्यार करने की बाधाओं को दूर करता हूं, जिसका अर्थ है कि मुझे स्वतंत्रता है - प्रेम करने की स्वतंत्रता। और इसी तरह, जब कोई व्यक्ति मसीह की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए खुद को अस्वीकार करता है, जब यह उसके लिए एक आदत बन जाता है जो उसके पूरे जीवन को बदल देता है, तो उसका रास्ता भगवान के लिए प्यार करने के लिए बाधाओं से साफ हो जाता है। कल्पना कीजिए - भगवान कहते हैं: यह करो और वह करो, लेकिन मैं यह नहीं करना चाहता। प्रभु कहते हैं: ऐसा मत करो, लेकिन मैं इसे करना चाहता हूं। यहाँ यह एक बाधा है जो मुझे परमेश्वर से प्रेम करने से रोकती है, मेरे और परमेश्वर के बीच में खड़ा होना। जब मैं धीरे-धीरे अपने आप को इन आसक्तियों से मुक्त करना शुरू करता हूं, इस स्वतंत्रता की कमी से, मुझे ईश्वर से प्रेम करने की स्वतंत्रता है। और मुझ में वास करने वाले ईश्वर के लिए स्वाभाविक प्रयास उसी स्वाभाविक तरीके से जागता है। इसकी तुलना किससे की जा सकती है? यहाँ, उन्होंने एक पौधे पर एक पत्थर लगाया, और वह इस पत्थर के नीचे मर गया। उन्होंने पत्थर को हिलाया, और वह तुरंत सीधा होने लगता है: पत्तियाँ सीधी हो जाती हैं, टहनियाँ। और यहाँ वह पहले से ही खड़ा है, प्रकाश के लिए पहुँच रहा है। मानव आत्मा के बारे में भी यही सच है। जब हम अपने जुनून के पत्थर होते हैं, हमारे पाप एक तरफ हट जाते हैं, जब हम अपने मलबे के नीचे से निकलते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से ऊपर की ओर, भगवान की ओर दौड़ते हैं। हमारे अंदर एक भावना जागती है, जो हमारी रचना के बाद से पैदा हुई है - उसके लिए प्यार। और हम सुनिश्चित करते हैं कि यह स्वाभाविक है।

- लेकिन भगवान के लिए प्यार भी कृतज्ञता है ...

हमारे जीवन में ऐसे कठिन क्षण आते हैं जब हमें या तो छोड़ दिया जाता है या अनैच्छिक रूप से छोड़ दिया जाता है - वे बस हमारी कुछ भी मदद नहीं कर सकते - हर कोई, यहां तक ​​​​कि सबसे करीबी लोग भी। और हम बिलकुल अकेले हैं। लेकिन यह ठीक ऐसे क्षणों में होता है कि एक व्यक्ति, अगर उसके पास कम से कम विश्वास है, तो समझता है: केवल एक जिसने उसे नहीं छोड़ा है और उसे कभी नहीं छोड़ेगा वह भगवान है। कोई करीब नहीं है, कोई करीब नहीं है। आपको उससे ज्यादा प्यार करने वाला कोई नहीं है। जब आप इसे समझते हैं, तो आपकी प्रतिक्रिया पूरी तरह से स्वाभाविक रूप से उठती है: आप आभारी हैं, और यह भी एक व्यक्ति में मूल रूप से निहित ईश्वर के प्रति प्रेम का जागरण है।

धन्य ऑगस्टीन ने कहा कि ईश्वर ने मनुष्य को अपने लिए बनाया है। इन शब्दों में मनुष्य के निर्माण का अर्थ निहित है। वह परमेश्वर के साथ संगति के लिए बनाया गया था। प्रत्येक जीव उसके लिए स्थापित किसी न किसी क्रम में मौजूद है। शिकारी एक शिकारी की तरह रहता है, शाकाहारी एक शाकाहारी की तरह रहता है। यहां हमारे पास एक विशाल एंथिल है, और इसमें हर चींटी को पता है कि वास्तव में क्या करना है। और केवल मनुष्य ही किसी प्रकार का बेचैन प्राणी है। उसके लिए कोई अग्रिम नहीं है स्थापित आदेश, और उसका जीवन लगातार अराजकता या तबाही के खतरे में है। हम देखते हैं कि अधिकांश लोगों को यह नहीं पता कि क्या करना है। लोग खो गए हैं, हर कोई इस जीवन में खुद को महसूस करने के लिए कम से कम कुछ ऐसा ढूंढ रहा है जिससे वह चिपक सके। और हमेशा कुछ न कुछ गलत होता है, और व्यक्ति दुखी महसूस करता है। शराब, नशीली दवाओं की लत, जुआ, अन्य भयानक पापों में इतने सारे क्यों फिसल जाते हैं? क्योंकि व्यक्ति को जीवन में कुछ भी पर्याप्त नहीं मिल सकता है। ड्रग्स, शराब के साथ खुद को मारने की बेलगाम इच्छा बताती है कि इस सब में एक व्यक्ति खुद को नहीं, बल्कि उस रसातल को भरने का अवसर खोजने की कोशिश कर रहा है जो उसके अंदर लगातार खुलता है। शराब या नशीली दवाओं की लत के इलाज के सभी प्रयास अस्थायी हैं - शारीरिक निर्भरता को हटाया जा सकता है, लेकिन किसी व्यक्ति को अलग तरीके से जीना सिखाना अब कोई चिकित्सा मुद्दा नहीं है। यदि कोई व्यक्ति अपने आप में जो रसातल महसूस करता है, उसे वास्तविक तृप्ति नहीं दी जाती है, तो वह एक झूठी और हानिकारक पूर्ति में वापस आ जाएगा। और अगर वह फिर भी नहीं लौटा, तो वह वैसे भी पूर्ण व्यक्ति नहीं बन पाएगा। हम ऐसे लोगों को जानते हैं जिन्होंने शराब पीना या ड्रग्स लेना बंद कर दिया है, लेकिन वे दुखी, उत्पीड़ित, अक्सर कड़वे लगते हैं, क्योंकि उनके जीवन की पूर्व सामग्री उनसे छीन ली गई थी, और कोई दूसरा नहीं था। और उनमें से कई टूट जाते हैं, इसमें रुचि खो देते हैं पारिवारिक जीवनकाम करने के लिए, सब कुछ के लिए। क्योंकि उनके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज गायब है। और जब तक यह नहीं है, तब तक जब तक कोई व्यक्ति अपने लिए ईश्वर के प्रेम को महसूस नहीं करता, वह हमेशा किसी न किसी तरह खाली रहता है। जिस रसातल के बारे में हम बात कर रहे हैं, वह फिर से, धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, केवल ईश्वरीय प्रेम के रसातल से भरा जा सकता है। और जैसे ही कोई व्यक्ति अपने स्थान पर लौटता है - और उसका स्थान वह होता है जहां वह भगवान के साथ होता है, और उसके जीवन में बाकी सब कुछ ठीक से बनता है।

- क्या आप जिस ईश्वरीय प्रेम की बात कर रहे हैं, उसे स्वीकार कर रहे हैं और ईश्वर से प्रेम करना एक ही बात है?

नहीं। हम अपनी पतित अवस्था में बहुत स्वार्थी हैं। जीवन में, हम अक्सर ऐसी स्थितियों का निरीक्षण करते हैं जब एक व्यक्ति बिना किसी आलोचना के लापरवाही और पूरी तरह से दूसरे से प्यार करता है, जबकि दूसरा इसका फायदा उठाता है। और ठीक उसी तरह, हमें परमेश्वर के प्रेम का आनंद लेने की आदत हो जाती है। हाँ, हम अनुभव से जानते हैं और सीखते हैं कि प्रभु दयालु, परोपकारी हैं, कि वे हमें आसानी से क्षमा कर देते हैं, और हम अनजाने में इसका उपयोग अपने प्रेम का शोषण करने के लिए करने लगते हैं। सच है, यह महसूस किए बिना कि पाप में हमारे द्वारा अस्वीकार किए गए भगवान की कृपा, हर बार अधिक से अधिक कठिनाई के साथ लौटती है; कि हमारे दिल कठोर हो गए हैं, और हम बिल्कुल भी नहीं बदल रहे हैं बेहतर पक्ष. मनुष्य की तुलना एक अनुचित जानवर से की जाती है: निहारना, चूहादानी बंद नहीं हुई है, जिसका अर्थ है कि पनीर को और आगे खींचना संभव है। और यह तथ्य कि आप जी नहीं सकते पूरा जीवन, तथ्य यह है कि आपका जीवन जीवन नहीं है, बल्कि किसी प्रकार की वनस्पति है, अब इतना महत्वपूर्ण नहीं है। मुख्य बात यह है कि आप जीवित और स्वस्थ हैं। लेकिन एक व्यक्ति पूर्ण जीवन तभी जीता है जब वह पूरा करता है सुसमाचार की आज्ञाएँजो उसके लिए परमेश्वर से प्रेम करने का मार्ग खोलता है।

पाप हमारे और परमेश्वर के बीच एक बाधा है, उसके साथ हमारे संबंध में एक बाधा है, है ना? मुझे यह बहुत अच्छा लगता है जब किसी पाप का पश्चाताप मेरे पास आता है। मैं पश्चाताप क्यों करूं? क्योंकि मुझे सजा से डर लगता है? नहीं, मुझे ऐसा कोई डर नहीं है। लेकिन मुझे लगता है कि मैंने अपनी खुद की ऑक्सीजन कहीं काट दी, जिससे मुझे उससे जो मदद चाहिए थी उसे प्राप्त करना असंभव हो गया।

वास्तव में, भय, यदि दंड का नहीं, तो परिणाम की अपरिहार्य शुरुआत का, एक व्यक्ति के लिए भी आवश्यक है। कोई आश्चर्य नहीं कि आदम को बताया गया था: जिस दिन तुम इसे खाओगे(भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष से। - लाल।), आप मौत मरेंगे (उत्प। 2 , 17)। यह कोई खतरा नहीं है, यह एक बयान है, हम बच्चे को ऐसे कहते हैं: यदि आप सॉकेट में दो उंगलियां या अपनी मां की हेयरपिन चिपकाते हैं, तो आप चौंक जाएंगे। जब हम पाप करते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि इसके परिणाम होंगे। इन परिणामों से डरना हमारे लिए स्वाभाविक है। हां, यह सबसे निचला स्तर है, लेकिन कम से कम इसका होना अच्छा है। जीवन में, यह शायद ही कभी अपने शुद्धतम रूप में होता है: अधिक बार पश्चाताप में परिणामों का डर होता है, और आप किस बारे में बात कर रहे हैं: यह महसूस करना कि मैं खुद एक सामान्य, पूर्ण, वास्तविक जीवन के लिए बाधा डालता हूं, मैं खुद को तोड़ता हूं सद्भाव कि मुझे बहुत जरूरत है।

लेकिन, इसके अलावा, कुछ ऐसा भी है जिसे हम वास्तव में पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं। मनुष्य के लिए चाहे वह कितना भी कड़ुवा हो, बुराई से कितना भी विकृत क्यों न हो, अच्छाई के लिए प्रयास करना और अच्छा करना स्वाभाविक है और बुराई करना अस्वाभाविक है। एथोस के सिलौआन ने कहा कि जो व्यक्ति अच्छा करता है वह अपना चेहरा बदल लेता है, वह एक देवदूत की तरह हो जाता है। और बुराई करने वाले का चेहरा बदल जाता है, वह दानव के समान हो जाता है। हम हर चीज में नहीं हैं अच्छे लोगलेकिन अच्छाई की भावना, जो हमारे लिए स्वाभाविक है, उसकी भावना हमारे भीतर मौजूद है, और जब हम इसके विपरीत कुछ करते हैं, तो हमें लगता है कि हमने कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण चीज को तोड़ दिया है, क्षतिग्रस्त कर दिया है: जो हमसे बड़ा है, जो कि है मूल में बस झूठ है। और पश्चाताप के क्षणों में, हम उस बच्चे की तरह हैं जिसने कुछ तोड़ा है और अभी भी यह नहीं समझता है कि उसने क्या और कैसे तोड़ा, वह केवल यह समझता है कि यह संपूर्ण था, अच्छा था, और अब यह किसी भी चीज़ के लिए अच्छा नहीं है। बच्चा क्या कर रहा है? वह इस उम्मीद में अपने पिता या माता के पास दौड़ता है कि वे इसे ठीक कर देंगे। सच है, ऐसे बच्चे हैं जो टूटे हुए को छिपाना पसंद करते हैं। यह तो बस आदम का ईश्वर से छिपने का मनोविज्ञान है जन्नत के पेड़ों के बीच(जनरल. 3 , आठ)। लेकिन हमारे लिए अगर हम किसी चीज को तोड़ते हैं तो बेहतर है कि अपने माता-पिता के लिए टूटी हुई चीज के साथ दौड़ते हुए बच्चे की तरह बन जाएं। हमने जो किया है उसके लिए पश्चाताप करते हुए, हम भगवान से कहते हैं: मैं इसे स्वयं ठीक नहीं कर सकता, मेरी मदद करो। और भगवान, उनकी दया से, मदद करता है, नष्ट हुए को पुनर्स्थापित करता है। इस प्रकार, पश्चाताप का अनुभव व्यक्ति के हृदय में ईश्वर के प्रति प्रेम की ज्वाला को जलाने में योगदान देता है।

मसीह हम सभी के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था - और ऐसा, और ऐसा, और अन्य: उसने हमें वैसे ही प्यार किया जैसे हम हैं। सर्बिया के सेंट निकोलस का यह विचार है: कल्पना कीजिए कि खलनायक, लुटेरे, वेश्या, कर संग्रहकर्ता, पूरी तरह से जले हुए विवेक वाले लोग फिलिस्तीन की सड़कों पर चल रहे हैं। वे जाते हैं और अचानक वे मसीह को देखते हैं। और वे तुरन्त सब कुछ छोड़ कर उसके पीछे दौड़ पड़ते हैं। और कैसे! एक पेड़ पर चढ़ता है, दूसरा लोहबान खरीदता है, शायद पैसे से, और सबके सामने उसके पास जाने से नहीं डरता, यह नहीं सोचता कि अब वे उसके साथ क्या कर सकते हैं (देखें: Lk. 7 , 37–50;19 , 1-10)। उन्हें क्या हो रहा है? यहाँ बात है: वे मसीह को देखते हैं, और वे उससे मिलते हैं, और उनकी आँखें मिलती हैं। और अचानक वे उसमें सबसे अच्छा देखते हैं जो अपने आप में है, जो सब कुछ के बावजूद, उनमें रहता है। और जीवन को जगाओ।

और जब हम अपने पश्चाताप के क्षण में कुछ ऐसा ही अनुभव करते हैं, तो, निश्चित रूप से, हमारा परमेश्वर के साथ एक पूरी तरह से व्यक्तिगत, सीधा संबंध होता है। आखिरकार, आधुनिक ईसाई धर्म का सबसे भयानक दुर्भाग्य, और सामान्य तौर पर, सबसे भयानक दोष जो किसी व्यक्ति में ईसाई धर्म को कम कर देता है, वह इस भावना की कमी है कि भगवान एक व्यक्तित्व है, एक व्यक्तित्व के रूप में उनके प्रति एक दृष्टिकोण है। आखिरकार, विश्वास केवल यह विश्वास नहीं है कि एक ईश्वर है, कि एक निर्णय होगा और अमर जीवन. यह सब केवल आस्था की परिधि है। और विश्वास इस तथ्य में निहित है कि ईश्वर एक वास्तविकता है, कि उसने मुझे जीवन के लिए बुलाया है, और मेरे अस्तित्व का कोई अन्य कारण नहीं है, सिवाय उसकी इच्छा और उसके प्रेम के। विश्वास ईश्वर के साथ मनुष्य के व्यक्तिगत संबंध को मानता है। जब ये निजी रिश्ते हों तो ही बाकी सब कुछ होता है। इसके बिना कुछ भी नहीं है।

हम उन लोगों के बारे में सोचते हैं जिन्हें हम प्यार करते हैं - हर समय या हर समय, कम या ज्यादा, यह वास्तव में लगाव की ताकत पर निर्भर करता है। सोचने के लिए, संक्षेप में, इस व्यक्ति को याद रखना है। लेकिन कोई भगवान को सोचना और याद करना कैसे सीख सकता है?

बेशक, एक व्यक्ति को सोचना चाहिए, क्योंकि यह व्यर्थ नहीं है कि उसे सोचने की यह अद्भुत क्षमता दी गई। जैसा कि सेंट बरसानुफियस द ग्रेट कहते हैं, आपका दिमाग, आपका दिमाग चक्की की तरह काम करता है: आप सुबह उन पर किसी तरह की धूल फेंक सकते हैं, और वे पूरे दिन इस धूल को पीसेंगे, या आप अच्छा अनाज डाल सकते हैं, और आप आटा और फिर रोटी होगी। अपने दिमाग की चक्की में, आपको उन अनाजों को रखने की जरूरत है जो हमारी आत्मा, हमारे दिल को पोषित कर सकते हैं और हमारा पोषण कर सकते हैं। इस मामले में अनाज वे विचार हैं जो ईश्वर के लिए हमारे प्रेम को प्रज्वलित, मजबूत, मजबूत कर सकते हैं।

आखिर हम कैसे व्यवस्थित हैं? जब तक हमें कुछ चीजें याद नहीं रहतीं, तब तक वे हमारे लिए न के बराबर लगती हैं। हम कुछ के बारे में भूल गए, और ऐसा लगता है कि यह हमारे जीवन में कभी नहीं हुआ। याद किया - और यह हमारे लिए जीवन में आया। और अगर उन्होंने न केवल याद किया, बल्कि इस पर अपना ध्यान रखा? .. एक उदाहरण जो यहां दिया जा सकता है वह मृत्यु का विचार है: लेकिन मैं मर जाऊंगा, और मैं जल्द ही मर जाऊंगा, लेकिन यह अपरिहार्य है, लेकिन मैं नहीं आगे क्या होगा सब जानते हैं। एक मिनट पहले, उस व्यक्ति ने इसके बारे में नहीं सोचा, लेकिन फिर उसने सोचा, और उसके लिए सब कुछ बदल गया।

और इसलिए, निश्चित रूप से, यह ईश्वर के विचार के साथ होना चाहिए और जो हमें उसके साथ बांधता और जोड़ता है। ऐसा करने के लिए, सभी को सोचना चाहिए: मैं कहाँ से आया हूँ, मेरा अस्तित्व क्यों है? क्योंकि भगवान ने मुझे यह जीवन दिया है। मेरे जीवन में ऐसी कितनी परिस्थितियाँ थीं जब मेरा जीवन बाधित हो सकता था?.. लेकिन प्रभु ने मुझे बचा लिया। ऐसी कितनी ही स्थितियाँ थीं जब मैं दण्ड का पात्र था, परन्तु मुझे कोई दण्ड नहीं दिया गया। और उसे सौ बार, और एक हजार बार क्षमा किया गया था। और कितनी बार मुश्किल समय में मदद आई - ऐसी, जिसकी मैं उम्मीद भी नहीं कर सकता था। और कितनी बार मेरे दिल में कुछ पवित्र हुआ - कुछ ऐसा जो मेरे और उनके अलावा कोई नहीं जानता ... आइए हम प्रेरित नतनएल को याद करें (देखें: जॉन। 1 , 45-50): वह संदेह, संदेह से भरे हुए मसीह के पास आता है: ... नासरत से क्या कुछ अच्छा आ सकता है?(46)। और यहोवा उससे कहता है: जब तुम अंजीर के पेड़ के नीचे थे तब मैंने तुम्हें देखा था(48)। उस अंजीर के पेड़ के नीचे क्या था? अनजान। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि अंजीर के पेड़ के नीचे नतनएल अकेला था, अपने विचारों के साथ अकेला था, और वहाँ कुछ ऐसा हुआ जो उसके लिए बहुत महत्वपूर्ण था। और, मसीह के वचनों को सुनकर, नतनएल समझ गया: यहाँ वही है जो उसके साथ अंजीर के पेड़ के नीचे था, जो उसे वहाँ और पहले और उसके जन्म से पहले जानता था - हमेशा। और फिर नतनएल कहता है: रब्बी! तुम परमेश्वर के पुत्र हो, तुम इस्राएल के राजा हो!(में। 1 , 49)। यह एक मिलन है, यह एक ऐसी खुशी है जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता है। क्या आपके जीवन में ऐसे क्षण आए हैं? शायद वे थे। लेकिन यह सब नियमित रूप से याद रखने की जरूरत है। और जिस तरह ज़ार कोशे सोने के ऊपर पड़ा रहता है और उसे छाँटता है, उसे छाँटता है, उसी तरह एक ईसाई को नियमित रूप से इस ख़ज़ाने को छाँटना चाहिए, यह सोना, इसकी जाँच करना चाहिए: यही मेरे पास है! लेकिन उसके ऊपर मत मुरझाओ, लेकिन, इसके विपरीत, अपने दिल से जीवन में आओ, एक जीवित भावना से भर जाओ - भगवान का आभार। जब हमारे पास यह भावना होती है, तो हमारे द्वारा सभी प्रलोभनों और परीक्षाओं का अनुभव पूरी तरह से अलग तरीके से किया जाता है। और हर प्रलोभन, जिसमें हमने मसीह के प्रति अपनी विश्वासयोग्यता को बनाए रखा है, हमें उसके करीब लाता है और उसके लिए हमारे प्रेम को मजबूत करता है।

सृष्टिकर्ता स्वयं को सृष्टि में प्रकट करता है, और यदि हम देखते हैं, उसे सृजित संसार में महसूस करते हैं और उसका उत्तर देते हैं, तो हम उससे प्रेम करते हैं, है न? अगर आप इसके बारे में सोचते हैं - हम प्रकृति से प्यार क्यों करते हैं? हमें उसके साथ संवाद करने की इतनी आवश्यकता क्यों है, इसलिए हम उसके बिना थक जाते हैं? हम झरनों, नदियों और समुद्रों, पहाड़ों, पेड़ों, जानवरों से प्यार क्यों करते हैं? कोई कहेगा: हमें यह पसंद है क्योंकि यह सुंदर है। लेकिन "सुंदर" का क्या अर्थ है? कहीं मैंने पढ़ा है कि सुंदरता को परिभाषित करने की असंभवता ईश्वर के अस्तित्व का प्रमाण है। भगवान, आखिरकार, उन्हें बाहर से परिभाषित करना, समझाना, देखना भी असंभव है - आप केवल उनसे आमने-सामने मिल सकते हैं।

- "सुंदर" वास्तव में एक बहुत ही सीमित परिभाषा है। बेशक, हमारे चारों ओर की दुनिया की सुंदरता, सुंदरता और महानता है। लेकिन, इसके अलावा और भी दिलचस्प चीजें हैं। आप किसी प्रकार के जानवर को देखते हैं - यह बहुत सुंदर नहीं हो सकता है (क्या हम एक हाथी को सुंदर कह सकते हैं, उदाहरण के लिए? शायद ही), लेकिन यह इतना आकर्षक है, यह हम पर इतना कब्जा करता है, इसे देखना हमारे लिए बहुत दिलचस्प है: यह मजाकिया और छूने वाला दोनों है। आप देखते हैं, और आपका दिल आनन्दित होता है, और आप समझते हैं: आखिरकार, भगवान ने इस प्राणी को बनाया है ... और यह वास्तव में एक व्यक्ति को भगवान के करीब लाता है।

लेकिन और भी तरीके हैं। और संतों के तरीके अलग थे। उनमें से कुछ ने देखा दुनियाऔर उसमें उन्होंने ईश्वरीय योजना की पूर्णता, ईश्वर की बुद्धि को देखा। उदाहरण के लिए, महान शहीद वरवर ने भगवान को ठीक इसी तरह से समझा। यह कोई संयोग नहीं है कि कई चर्च के भजनों में भगवान को "फेयरली आर्टिस्ट" कहा जाता है। लेकिन अन्य संत थे, इसके विपरीत, इस सब से दूर चले गए और उदाहरण के लिए, सिनाई रेगिस्तान में रहते थे, और आंख को सांत्वना देने के लिए कुछ भी नहीं है, केवल नंगे चट्टानें हैं, फिर गर्मी, फिर ठंड और व्यावहारिक रूप से कुछ भी जीवित नहीं है। और वहां परमेश्वर ने उन्हें सिखाया और अपने आप को उन पर प्रगट किया। लेकिन यह अगला कदम है। एक समय होता है जब हमारे आसपास की दुनिया हमें ईश्वर के बारे में बताती है, और एक समय ऐसा भी होता है जब इस दुनिया को भी भुलाने की जरूरत होती है, हमें केवल उसके बारे में याद रखने की जरूरत होती है। हमारे गठन के पहले चरणों में, ईश्वर लगातार ठोस, प्रत्यक्ष रूप से अनुभव की गई चीजों की मदद से हमारा मार्गदर्शन करता है। और फिर चीजें अलग तरह से हो सकती हैं। वही दो धर्मशास्त्रों की उपस्थिति से प्रमाणित होता है: कैटाफैटिक और एपोफैटिक। सबसे पहले, एक व्यक्ति, जैसा कि वह था, परमेश्वर की विशेषता बताता है, अपने आप को उसके बारे में कुछ आवश्यक बताता है: कि वह सर्वशक्तिमान है, कि वह प्रेम है; और तब व्यक्ति केवल यह कहता है कि ईश्वर मौजूद है और किसी भी मानवीय विशेषताओं द्वारा परिभाषित नहीं किया जा सकता है, और किसी व्यक्ति के लिए अब किसी समर्थन, किसी अवधारणा और छवियों की आवश्यकता नहीं है - वह सीधे ईश्वर के ज्ञान की ओर बढ़ता है। लेकिन यह एक अलग उपाय है।

हालाँकि, आप किसी अन्य व्यक्ति को देखते हैं और देखते हैं कि वह अब किसी भी चीज़ से प्यार नहीं कर सकता - न तो प्रकृति, न ही लोग, न ही भगवान - और शायद ही खुद के लिए भगवान के प्यार को स्वीकार करने में सक्षम हो।

बरसानुफियस द ग्रेट का यह विचार है: जितना अधिक आप अपने हृदय को नरम करेंगे, उतना ही वह अनुग्रह प्राप्त करने में सक्षम होगा। और जब कोई व्यक्ति अनुग्रह में रहता है, जब उसका हृदय अनुग्रह प्राप्त करता है, तो यह ईश्वर के प्रेम और ईश्वर के प्रति प्रेम दोनों की भावना है, क्योंकि केवल ईश्वर की कृपा से ही प्रेम करना संभव है। इसलिए, हृदय का कठोर होना ही हमें परमेश्वर और अपने पड़ोसी दोनों से प्रेम करने, और पूरी तरह से जीने से रोकता है, वास्तविक जीवन. दिल का सख्त होना सिर्फ इस बात का सबूत नहीं है कि हम किसी से नाराज़ हैं, द्वेष रखते हैं, हम किसी से बदला लेना चाहते हैं, हम किसी से नफरत करते हैं। दिल का सख्त होना तब होता है जब हम होशपूर्वक अपने दिल को सख्त होने देते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इस जीवन में यह असंभव है अन्यथा, आप जीवित नहीं रहेंगे। दुनिया बुराई में निहित है, लोग अपनी पतित अवस्था में असभ्य, और क्रूर, और कपटी दोनों हैं। और इन सब पर हमारी प्रतिक्रिया इस तथ्य में व्यक्त होती है कि हम अक्सर जीवन भर संघर्ष की मुद्रा में खड़े रहते हैं। यह हर समय देखा जा सकता है - परिवहन में, सड़क पर ... एक व्यक्ति ने दूसरे को छुआ, और यह अन्य तुरंत प्रतिक्रिया करता है जैसे कि वह पिछले पूरे दिन इसकी तैयारी कर रहा था। उसके पास सब कुछ तैयार है! यह क्या कहता है? दिल कितना कठोर है। केवल लोगों के संबंध में नहीं - केवल कड़वाहट में।

कड़वाहट एक बहुत ही सामान्य बीमारी है, यह न केवल परिवहन में देखी जाती है, कई लोग इससे पीड़ित होते हैं, और वैसे, चर्च में भी। इसके अलावा, मुझे डर है कि हममें से कोई भी पूरी तरह से स्वस्थ नहीं कहा जा सकता। लेकिन इससे कैसे निपटा जाए?

इससे निपटना बहुत मुश्किल है। इस निरंतर आत्मरक्षा को त्यागने के लिए, अपने बचाव के बिना जीने का फैसला करना बहुत मुश्किल, डरावना है। हाँ, आक्रामकता भय की अभिव्यक्ति है। लेकिन कभी-कभी कोई व्यक्ति आक्रामक नहीं हो सकता है, या बस डर सकता है। बस छिप जाओ, अपने घर में घोंघे की तरह रहो, कुछ भी नहीं देखना, चारों ओर नहीं सुनना, किसी चीज में भाग न लेना, केवल अपने आप को बचाना। लेकिन एक खोल में ऐसा जीवन भी दिल को कठोर कर देता है। आपका दिल चाहे कितना भी कठोर क्यों न हो, कभी भी कठोर नहीं होना चाहिए। हर बार जब हम अपना बचाव करना चाहते हैं या सिर्फ अपना दरवाजा पटकना चाहते हैं और किसी को, हमारे घर में कुछ भी नहीं आने देते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि भगवान मौजूद हैं, कि वह हर जगह हैं, मेरे और इस खतरे के बीच, मेरे और इस व्यक्ति के बीच। मेरे पास एक गवाह है जो मुझे सही ठहराएगा अगर कोई मेरी बदनामी करे, तो मेरे पूरे जीवन का रक्षक है। और जब आप उस पर भरोसा करते हैं, तब आपको अपने आप को बंद करने की आवश्यकता नहीं है, और आपका हृदय परमेश्वर और लोगों दोनों के लिए खुला है, और कुछ भी आपको परमेश्वर से प्रेम करने से नहीं रोकता है। कोई बाधा नहीं हैं।

ईश्वर से प्रेम करने के लिए एक व्यक्ति को भी यही चाहिए - रक्षाहीनता। आखिरकार, जब आप अपनी सुरक्षा स्वयं करते हैं, तो आपको रक्षक की आवश्यकता नहीं होती है।

वास्तव में, यह बहुत समझ में आता है और मूर्त है - अपना बचाव करना (कम से कम आंतरिक रूप से, दर्द से हमारे अपराध का अनुभव करना और अपराधी के साथ बहस करना), हर बार हम खुद को भगवान का विरोध करते हैं, जैसे कि हम उसे मना कर देते हैं या उसके प्रति अविश्वास प्रदर्शित करते हैं।

बेशक। उसी समय, हम ईश्वर से कहते प्रतीत होते हैं: भगवान, निश्चित रूप से, मुझे आप में आशा है, लेकिन यहां मैं स्वयं हूं। यह भगवान के लिए हमारा इनकार है, यह काफी सूक्ष्मता से, बहुत सूक्ष्मता से होता है। भिक्षु सेराफिम ने अपने हाथ क्यों नीचे कर लिए और उन लुटेरों को, जिन्होंने उस पर हमला किया था, उसे अपंग करने की अनुमति क्यों दी? यहाँ इस कारण से। क्या वह अपंग होना चाहता था, क्या वह चाहता था कि ये लोग अपनी आत्मा पर पाप करें? बेशक, वह नहीं चाहता था। लेकिन वह कुछ और चाहता था - भगवान के प्यार के लिए रक्षाहीन होना।

कई बार शास्त्रियों और फरीसियों ने मसीह से तरह-तरह के सवाल पूछकर उसे लुभाने की कोशिश की। दूसरों ने उससे पूछा, ईमानदारी से उत्तर खोजना चाहते थे। एक सवाल दो बार दो बार पूछा गया था भिन्न लोगजिनमें से एक सच्चाई जानना चाहता था, और दूसरा लुभाना चाहता था। यह व्यवस्था की सबसे बड़ी आज्ञा के बारे में एक प्रश्न था। आइए पवित्रशास्त्र के प्रासंगिक अंशों को पढ़ें।

मत्ती 22:35-38
"और उनमें से एक, एक वकील, ने उसे बहकाते हुए कहा: शिक्षक! कानून में सबसे बड़ी आज्ञा क्या है? यीशु ने उससे कहा: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना"यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है।"

मरकुस 12:28-30
"शास्त्रियों में से एक, उनका तर्क सुनकर और यह देखकर कि यीशु ने उन्हें अच्छी तरह से उत्तर दिया, पास आया और उससे पूछा: सभी आज्ञाओं में से पहली कौन सी है? यीशु ने उसे उत्तर दिया: सभी आज्ञाओं में से पहली: "सुनो, इस्राएल! केवल हमारा परमेश्वर यहोवा ही यहोवा है; तथा अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना"यह पहली आज्ञा है!"

1. परमेश्वर से प्रेम करना: इसका क्या अर्थ है?

जो पढ़ा गया है उससे यह स्पष्ट है कि परमेश्वर को अपने पूरे दिल से प्यार करना सबसे महत्वपूर्ण आज्ञा है। हालाँकि, इसका क्या मतलब है? हम, दुर्भाग्य से, ऐसे समय में रहते हैं जब "प्यार" शब्द का अर्थ केवल एक भावना तक ही सिमट कर रह जाता है। किसी को प्यार करना "किसी के साथ अच्छा महसूस करना" माना जाता है। हालांकि, यह "महसूस" जरूरी नहीं कि प्रेम को उसके बाइबिल अर्थ में चित्रित करे। पवित्रशास्त्र प्रेम की बात करता है, जिसका क्रिया से गहरा संबंध है। इसलिए, परमेश्वर से प्रेम करने का अर्थ है उसकी आज्ञाओं को पूरा करना, उसकी इच्छा, अर्थात् वह करना जो परमेश्वर चाहता है। यीशु ने यह स्पष्ट किया:

जॉन 14:15
« यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाओं को मानो».

यूहन्ना 14:21-24
« जिसके पास मेरी आज्ञाएँ हैं और वह उन्हें मानता है, वह मुझ से प्रेम रखता है; और जो कोई मुझ से प्रेम रखता है, उस से मेरा पिता प्रेम रखेगा; और मैं उस से प्रेम रखूंगा, और अपके आप को उस को दिखाऊंगा। यहूदा (इस्करियोती नहीं) उससे कहता है: भगवान! ऐसा क्या है जो आप अपने आप को हम पर प्रकट करना चाहते हैं न कि दुनिया के लिए? यीशु ने उसे उत्तर दिया: जो कोई मुझसे प्यार करता है वह मेरी बात रखेगा; और मेरा पिता उस से प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएंगे, और उसके साथ निवास करेंगे। जो मुझसे प्यार नहीं करता वह मेरी बात नहीं रखता».

इसके अलावा व्यवस्थाविवरण 5:8-10 में (देखें निर्गमन 20:5-6) हम पढ़ते हैं:
"जो कुछ ऊपर स्वर्ग में है, और जो कुछ नीचे पृथ्वी पर है, और जो कुछ पृथ्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत और मूरत न बनाना, उनकी उपासना न करना और न उनकी उपासना करना; क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा, और ईर्ष्यालु परमेश्वर हूं, जो तीसरी और चौथी पीढ़ी के पितरोंके अपराध का दण्ड देकर मुझ से बैर रखने वाले, और हजार पीढ़ी पर दया करनेवाले बालकोंको दण्ड देते हैं। जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं».

परमेश्वर के लिए प्रेम और उसकी आज्ञाओं के पालन, परमेश्वर के वचन को अलग करना असंभव है। यीशु मसीह ने इस बारे में स्पष्ट रूप से बात की। जो उससे प्रेम करते हैं वे परमेश्वर के वचन को मानते हैं; और जो कोई परमेश्वर के वचन को नहीं मानता, वह उस से प्रेम नहीं रखता! इसलिए, ईश्वर से प्रेम करने का अर्थ केवल रविवार की पूजा के दौरान चर्च की बेंच पर बैठकर बहुत अच्छा महसूस करना नहीं है। बल्कि, इसका अर्थ है कि मैं वही करने का प्रयास करता हूँ जो परमेश्वर को प्रसन्न करता है, जो उसे प्रसन्न करता है।और यही हमें प्रतिदिन करना चाहिए।

प्रेरित यूहन्ना के पहले पत्र में ऐसे अंश हैं जो परमेश्वर के लिए प्रेम के अर्थ को प्रकट करते हैं।

1 यूहन्ना 4:19-21:
“आइए हम उससे प्रेम करें, क्योंकि उसने पहिले हम से प्रेम किया। जो कोई कहता है, "मैं भगवान से प्यार करता हूँ," लेकिन अपने भाई से नफरत करता है, वह झूठा है।क्योंकि जो अपने भाई से जिसे वह देखता है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से जिसे वह नहीं देखता, प्रेम कैसे कर सकता है? और हमें उस की ओर से ऐसी आज्ञा मिली है, कि जो परमेश्वर से प्रेम रखता है, वह अपने भाई से भी प्रेम रखता है।

1 यूहन्ना 5:2-3:
"कि हम परमेश्वर के बच्चों से प्रेम करते हैं, हम कब से सीखते हैं हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं और उसकी आज्ञाओं का पालन करते हैं। क्योंकि परमेश्वर का प्रेम यह है, कि हम उसकी आज्ञाओं को मानें; और उसकी आज्ञाएं भारी नहीं हैं।"

1 यूहन्ना 3:22-23:
"और जो कुछ हम मांगते हैं, हम उस से प्राप्त करते हैं, क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं को मानते हैं और वही करते हैं जो उसे भाता है. और उसकी आज्ञा यह है कि हम उसके पुत्र यीशु मसीह के नाम पर विश्वास करें, और जैसा उस ने हमें आज्ञा दी है, वैसा ही एक दूसरे से प्रेम रखें।”

आधुनिक ईसाई धर्म में कई भ्रांतियां हैं। उनमें से एक, एक बहुत ही गंभीर एक, यह झूठा विचार है कि परमेश्वर को इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि हम उसकी आज्ञाओं का पालन करेंगे या नहीं करेंगे या नहीं। भ्रांति कहती है कि जिस समय हमने अपने "विश्वास" में शुरुआत की, वह समय ही ईश्वर के लिए महत्वपूर्ण है। "विश्वास" और "ईश्वर का प्रेम" उनके व्यावहारिक अर्थ से अलग थे, और सैद्धांतिक विचारों और अवधारणाओं के रूप में माना जाता था जो किसी व्यक्ति के जीवन के तरीके में हस्तक्षेप किए बिना स्वयं मौजूद हो सकते हैं। हालाँकि, विश्वास का अर्थ वफादार होना है। यदि आप में विश्वास है, तो आपको अपने विश्वास के प्रति सच्चे होना चाहिए! एक वफादार व्यक्ति को उसे खुश करने का प्रयास करना चाहिए जिसके लिए वह वफादार है। उसे उसकी इच्छा, उसकी आज्ञाओं का पालन करना चाहिए।

ऊपर से यह इस प्रकार है कि परमेश्वर का अनुग्रह और उसका प्रेम बिल्कुल बिना शर्त नहीं है, जैसा कि हम में से कुछ लोग मानते हैं। यह विचार पिछले अंशों में भी देखा जाता है। यूहन्ना 14:23 कहता है:

“यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, यदि कोई मुझ से प्रेम रखता है, तो वह मेरे वचन को मानेगा; और मेरा पिता उस से प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएंगे, और उसके साथ निवास करेंगे।”

1 यूहन्ना 3:22:
"और जो कुछ हम मांगते हैं, वह हमें उस से मिलता है, क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं को मानते हैं और वही करते हैं जो उसकी दृष्टि में अच्छा है।"

और व्यवस्थाविवरण 5:9-10 कहता है:
“उनकी उपासना न करना और न उनकी उपासना करना; क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा, ईर्ष्यालु परमेश्वर हूं, जो पितरोंके अपराध के कारण तीसरी और चौथी पीढ़ी के बच्चों को मुझ से बैर रखता हूं, और जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं उन पर हजार पीढ़ियों पर दया करते हैं».

यूहन्ना 14:23 में एक "अगर" स्थिति है जिसके बाद एक "और" संयोजन है। यदि वह जो यीशु से प्रेम करता है, उसके वचन का पालन करेगा, और परिणामस्वरूप, स्वर्गीय पिता उससे प्रेम करेगा, और अपने पुत्र के साथ आएगा, और उसके साथ निवास करेगा। प्रेरित यूहन्ना का पहला पत्र कहता है कि हम जो कुछ भी उससे माँगेंगे वह हमें मिलेगा, क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं को मानते हैं और वही करते हैं जो उसकी दृष्टि में अच्छा है। व्यवस्थाविवरण का मार्ग कहता है कि परमेश्वर का अपरिवर्तनीय प्रेम उन्हें दिखाया जाएगा जो उससे प्रेम करते हैं और उसकी आज्ञाओं का पालन करते हैं। परमेश्वर के प्रेम (साथ ही उसकी कृपा) और परमेश्वर की इच्छा पूरी करने के बीच एक निश्चित संबंध है। दूसरे शब्दों में, आइए हम यह न सोचें कि परमेश्वर की अवज्ञा, उसके वचन और उसकी आज्ञाओं की अवहेलना कोई मायने नहीं रखती, क्योंकि परमेश्वर वैसे भी हमसे प्रेम करता है। साथ ही, यह मत सोचिए कि केवल "मैं परमेश्वर से प्रेम करता हूँ" कहने मात्र से ही आप वास्तव में उससे प्रेम करते हैं। मुझे लगता है कि यह समझने के लिए कि हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं या नहीं, निम्नलिखित सरल प्रश्न के उत्तर से हो सकता है: "क्या हम वही करते हैं जो परमेश्वर को प्रसन्न करता है: उसके वचन, उसकी आज्ञाओं का पालन करें?" यदि हमने हाँ में उत्तर दिया है, तो हम वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करते हैं। यदि हमारा उत्तर "नहीं" है, तो हम उससे प्रेम नहीं करते। सब कुछ बहुत सरल है।

यूहन्ना 14:23-24:
« जो मुझ से प्रेम रखता है, वह मेरे वचन को मानेगा;... जो मुझ से प्रेम नहीं रखता, वह मेरे वचनों को नहीं मानता».

2. "लेकिन मैं भगवान की इच्छा महसूस नहीं करता": दो भाइयों का उदाहरण

ईश्वर की इच्छा पूरी करने की बात करते हुए लोगों से गलती भी हो सकती है। कुछ ईसाई मानते हैं कि हम केवल ईश्वर की इच्छा को महसूस कर सकते हैं यदि हम इसे महसूस करते हैं। अगर हम इसे महसूस नहीं करते हैं, तो हम स्वतंत्र हैं, क्योंकि भगवान नहीं चाहते कि लोग कुछ भी करें अगर वे इसे महसूस नहीं करते हैं। लेकिन मुझे बताओ, क्या आप हमेशा अपनी भावनाओं और भावनाओं से निर्देशित होकर काम पर जाते हैं? क्या आप यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि जब आप सुबह उठते हैं तो आप अपने काम के बारे में कैसा महसूस करते हैं, और फिर, अपनी भावनाओं के आधार पर, आप निर्णय लेते हैं: अंत में बिस्तर से बाहर निकलें या गर्म कंबल के नीचे और भी अधिक "बोरो"? क्या आप ऐसा व्यवहार करते हैं? मुझे नहीं लगता। आप अपना काम करते हैं चाहे आप कैसा भी महसूस करें! लेकिन जब भी परमेश्वर की इच्छा पूरी करने की बात आती है, तो हम अपनी भावनाओं को बहुत अधिक स्थान देते हैं। बेशक, परमेश्वर चाहता है कि हम उसकी इच्छा पूरी करें और उसे महसूस करें। हालाँकि, भले ही हम इसे महसूस न करें, फिर भी उसकी इच्छा पूरी करने से बेहतर है कि हम उसे बिल्कुल न करें! आइए प्रभु द्वारा दिए गए उदाहरण को देखें, जहां उसने कहा: "और यदि तेरी आंख तुझे ठोकर लगे, तो उसे निकालकर अपने पास से फेंक दे..." (मत्ती 18:9)। उन्होंने यह नहीं कहा, "यदि आपकी आंख आपको बहकाती है और आप किसी तरह इसे चीरने की जरूरत महसूस करते हैं, तो इसे करें। लेकिन अगर आपमें वह भावना नहीं है, तो आप इससे मुक्त हैं। आप इसे अछूता छोड़ सकते हैं ताकि यह आपको बहकाता रहे।" जरूरत महसूस हो या न हो, दागी आंख को हटा देना चाहिए! ईश्वर की इच्छा के साथ भी ऐसा ही होता है। सर्वोत्तम विकल्प- प्रदर्शन करें और इसे महसूस करें। यदि आप इसे महसूस नहीं करते हैं, तो वैसे भी करें, भगवान के प्रति अपनी अवज्ञा दिखाने के बजाय!

आइए मैथ्यू के सुसमाचार से एक और उदाहरण देखें। अध्याय 21 बताता है कि कैसे महायाजकों और लोगों के पुरनियों ने फिर से अपने प्रश्नों के द्वारा मसीह को फंसाने की कोशिश की। निम्नलिखित दृष्टांत उनके एक प्रश्न का उत्तर था।

मत्ती 21:28-31:
"तुम क्या सोचते हो? एक आदमी के दो बेटे थे; और उसने पहिले के पास जाकर कहा: “बेटा! जाओ और आज मेरी दाख की बारी में काम करो।” लेकिन उन्होंने जवाब में कहा: "मैं नहीं चाहता"; और फिर, पश्‍चाताप, वह चला गया। और दूसरे के पास जाकर उसने वही कहा। इसने जवाब में कहा: "मैं जा रहा हूं, श्रीमान," और नहीं गया। दोनों में से किसने पिता की इच्छा पूरी की? वे उससे कहते हैं: पहला।

उनका जवाब सही था। पहला बेटा अपने पिता की इच्छा पूरी नहीं करना चाहता था। तो उसने बस उससे कहा, "मैं आज दाख की बारी में काम नहीं करने जा रहा हूँ।" लेकिन फिर, इसके बारे में सोचने के बाद, उसने अपना विचार बदल दिया। कौन जानता है कि उनके फैसले पर क्या प्रभाव पड़ा। शायद यह उनके पिता के लिए उनकी चिंता थी। उन्होंने दाख की बारी में काम करने के लिए अपने पिता की पुकार सुनी, लेकिन इस काम के लिए उनका भावनात्मक उत्थान नहीं हुआ। हो सकता है कि वह थोड़ी देर और सोना चाहता हो, या अपनी कॉफी पीने के लिए अपना समय निकालना चाहता हो, या अपने दोस्तों के साथ टहलने जाना चाहता हो। इसलिए, वह, शायद अभी भी बिस्तर पर पड़ा था, अपने विरोध के साथ अपने पिता के अनुरोध का जवाब दिया: "मैं नहीं जाऊंगा।" लेकिन, अंत में, नींद से जागते हुए, बेटे ने अपने पिता के बारे में सोचा, कि वह उससे कैसे प्यार करता है, और, अपना मन बदल कर, खुद को बिस्तर से बाहर निकलने के लिए मजबूर किया और उसके पिता ने जो कहा वह करने के लिए मजबूर हो गया!

दूसरा बेटा, शायद अभी भी बिस्तर पर था, उसने अपने पिता से कहा: "हाँ, पिताजी, मैं जाऊँगा।" लेकिन उसने वह नहीं किया जो उसने वादा किया था! वह शायद फिर से सो गया, और फिर अपने दोस्त को बुलाया और जो कुछ भी करना चाहता था, वह गायब हो गया। शायद एक पल के लिए उसने अपने पिता की इच्छा को पूरा करने की आवश्यकता को "महसूस" किया, लेकिन ये भावनाएँ दोनों आईं और चली गईं। परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने की आवश्यकता की इस "भावना" को एक और "भावना" से बदल दिया गया जिसने मुझे कुछ और करने के लिए प्रेरित किया। इसलिए, बेटा दाख की बारी में नहीं गया।

इन दोनों में से किस पुत्र ने अपने पिता की इच्छा पूरी की? जो पहले काम पर नहीं जाना चाहता था, लेकिन फिर भी चला गया, या जिसे जाने की जरूरत महसूस हुई, लेकिन उसने अपना मन बदल लिया, वह नहीं गया? उत्तर स्पष्ट है। हमने पढ़ा है कि पिता के लिए प्रेम उसकी इच्छा पूरी करने में व्यक्त होता है। इसलिए, इस प्रश्न को दूसरे तरीके से पूछा जा सकता है: "दोनों पुत्रों में से कौन पिता से प्रेम करता था?" या “पिता अपने पुत्रों में से किससे प्रसन्न था? जिसने उससे उसकी इच्छा पूरी करने का वादा किया था, लेकिन अंत में, उसे नहीं किया, या जिसने फिर भी उसे किया? उत्तर वही है: "जिसने उसकी इच्छा पूरी की!" निष्कर्ष: अपनी भावनाओं की परवाह किए बिना भगवान की इच्छा करो! अपनी पहली प्रतिक्रिया होने दें: "मैं यह नहीं करूँगा!" या "मुझे यह महसूस नहीं होता!" अपना मन बदलें और वह करें जो परमेश्वर चाहता है कि आप करें। जी हाँ, बेशक, परमेश्वर की इच्छा को पूरा करना बहुत आसान है, इसके लिए बड़ी इच्छा रखते हुए। हालाँकि, जब पिता की इच्छा पूरी न करने और बिना किसी इच्छा के इसे करने के बीच चयन करते हैं, तो हमें यह कहना चाहिए: "मैं अपने पिता की इच्छा पूरी करूंगा, क्योंकि मैं अपने पिता से प्रेम करता हूं और उसे प्रसन्न करना चाहता हूं।"

3. गतसमनी में रात

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे पास अधिकार नहीं है या हम पिता की ओर नहीं मुड़ सकते हैं और उनसे दूसरों के लिए पूछ सकते हैं। विकल्प. स्वर्गीय पिता के साथ हमारा संबंध एक वास्तविक संबंध है। प्रभु चाहते हैं कि उनके सेवक बच्चों के साथ संवाद हमेशा उपलब्ध रहे। गतसमनी रात की घटनाएँ, जब यीशु को सूली पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया गया था, इस बात का प्रमाण हैं। यीशु अपने शिष्यों के साथ बगीचे में था, विश्वासघाती यहूदा की प्रतीक्षा कर रहा था, जो आने वाला था, इस्राएल के मुख्य याजकों और पुरनियों के सेवकों के साथ, मसीह को गिरफ्तार करने और उसे सूली पर चढ़ाने के लिए। यीशु तड़प रहा था। बल्कि वह चाहता कि यह प्याला उसके पास से निकल जाए। उसने अपने पिता से इसके बारे में पूछा:

लूका 22:41-44:
और वह आप ही उन से दूर चला गया, और घुटने टेककर यह प्रार्थना की: पिता! ओह, कि आप इस प्याले को मेरे पास ले जाने की कृपा करेंगे! तौभी मेरी नहीं, परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो।स्वर्ग से एक स्वर्गदूत उसके सामने प्रकट हुआ और उसे बल प्रदान किया। और, तड़प-तड़प कर उसने और भी मन लगाकर प्रार्थना की, और उसका पसीना खून की बूंदों के समान भूमि पर गिर रहा था।

पिता से स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता पूछने में कुछ भी गलत नहीं है। उससे यह पूछने में कुछ भी गलत नहीं है, "क्या मैं आज घर पर रह सकता हूँ और दाख की बारी नहीं जा सकता?" उसके बारे में पूछे बिना घर पर रहना गलत होगा! यह अवज्ञा है। हालाँकि, उससे दूसरा विकल्प माँगने में कुछ भी गलत नहीं है। यदि कोई अन्य विकल्प नहीं है, तो आपके पिता आपको स्वेच्छा से उसकी इच्छा पूरी करने के लिए विशेष प्रोत्साहन और प्रोत्साहन दे सकते हैं। गतसमनी की वाटिका में रहते हुए यीशु ने भी प्रोत्साहन और समर्थन प्राप्त किया: "और एक स्वर्गदूत ने उसे स्वर्ग से दर्शन दिया और उसे दृढ़ किया।"

यीशु चाहेंगे कि दुख का प्याला उनके पास से गुजरे, लेकिन केवल तभी जब यह परमेश्वर की इच्छा हो। हालाँकि, यह परमेश्वर की इच्छा नहीं थी। यीशु ने इसे स्वीकार कर लिया। जब यहूदा सैनिकों से घिरा हुआ आया, तो यीशु ने पतरस को संबोधित करते हुए कहा:

जॉन 18:11:
“अपनी तलवार म्यान करो; क्या मैं उस प्याले को नहीं पीऊंगा जो पिता ने मुझे दिया है?»

यीशु ने हमेशा वही किया जो पिता को अच्छा लगता था, भले ही उनका ऐसा करने का मन न हो। और ऐसा करने में, उसने पिता को प्रसन्न किया, और पिता हमेशा यीशु के करीब था, उसे कभी नहीं छोड़ता। मसीह ने कहा:

जॉन 8:29:
“जिसने मुझे भेजा वह मेरे साथ है; पिता ने मुझे अकेला नहीं छोड़ा है, क्योंकि मैं हमेशा वही करता हूँ जो उसे भाता है।”

वह हमारे लिए एक मिसाल हैं। फिलिप्पियों में, प्रेरित पौलुस हमें बताता है:

फिलिप्पियों 2:5-11:
« आपके लिए समान भावनाएँ होनी चाहिएजैसा कि मसीह यीशु में है: उसने परमेश्वर के स्वरूप में होने के कारण, इसे लूट को परमेश्वर के समान नहीं माना; परन्तु वह दास का रूप धारण करके अपने आप को दीन बना लिया, और मनुष्य के समान हो गया, और मनुष्य के समान हो गया; उसने अपने आप को दीन किया, यहाँ तक कि मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा, यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु भी। इसलिए भगवान ने उसे बहुत ऊंचा कियाऔर उसे सब नामों से ऊपर नाम दिया, कि स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे हर एक घुटना यीशु के नाम पर झुके, और परमेश्वर पिता की महिमा के लिए हर एक जीभ अंगीकार करे कि यीशु मसीह ही प्रभु है।”

यीशु ने खुद को दीन किया। उसने कहा, "मेरी नहीं, बल्कि तुम्हारी हो।" यीशु ने आज्ञा मानी! हमें उनके उदाहरण का अनुसरण करना चाहिए। हमारे पास मसीह का मन, नम्रता और आज्ञाकारिता का मन होना चाहिए, वह मन जो कहता है, "मेरी नहीं, परन्तु तुम्हारी इच्छा पूरी हो!" पॉल जारी है:

फिलिप्पियों 2:12-13:
"इसलिए, मेरे प्रिय, जैसा कि आप हमेशा आज्ञाकारी रहे हैं, न केवल मेरी उपस्थिति में, बल्कि अब मेरी अनुपस्थिति के दौरान, डर और कांप के साथ अपने उद्धार का कार्य करें, क्योंकि ईश्वर आप में इच्छा और कार्य दोनों के अनुसार कार्य करता है। अच्छा आनंद।"

प्रेरित, संबोधित करते हुए: "इसलिए, मेरे प्रिय," कहते हैं कि, हमारे प्रभु यीशु मसीह में दिखाए गए महान आज्ञाकारिता का एक उदाहरण होने के बाद, हमें भी भगवान का पालन करना चाहिए, "डर और कांप के साथ हमारे उद्धार को पूरा करना, क्योंकि भगवान हम में काम करता है और अपने स्वयं के अच्छे आनंद के अनुसार इच्छा और कार्य करता है। जेम्स इस विचार को यह कहकर जारी रखता है:

याकूब 4:6-10:
"इसलिए कहा जाता है:" ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन दीनों पर कृपा करता है". तो, भगवान को जमा करो; शैतान का विरोध करें, और वह आप से दूर भाग जाएगा। परमेश्वर के निकट आओ, तो वह तुम्हारे निकट आएगा; अपने हाथों को शुद्ध करो, पापियों; अपने दिलों को सुधारो, दोतरफा। विलाप करो, रोओ और विलाप करो; तेरी हंसी रोने में और तेरी खुशी को गम में बदल दे। यहोवा के साम्हने दीन बनो, और वह तुम्हें ऊंचा करेगा».

निष्कर्ष

अपने पूरे दिल से भगवान से प्यार करना सबसे बड़ी आज्ञा है। हालाँकि, ईश्वर से प्रेम करना मन की एक आरामदायक स्थिति नहीं है जिसमें हम ईश्वर को "महसूस" करते हैं। परमेश्वर से प्रेम करना उसकी इच्छा पूरी कर रहा है! परमेश्वर से प्रेम करना और साथ ही उसकी अवज्ञा करना असंभव है! विश्वास रखना और परमेश्वर के प्रति विश्वासघाती होना असंभव है! आस्था मन की स्थिति नहीं है। परमेश्वर और उसके वचन में विश्वास का अर्थ है परमेश्वर और उसके वचन के प्रति विश्वासयोग्य होना। आइए गलत न हों, इन अवधारणाओं को अलग करने की कोशिश कर रहे हैं। ईश्वर का प्रेम और उसकी कृपा उन पर उतरती है जो ईश्वर से प्रेम करते हैं, अर्थात। उसकी इच्छा पूरी करो और वही करो जो उसे अच्छा लगता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ईश्वर की इच्छा को पूरा करना बेहतर है, भले ही हम उसकी अवज्ञा करने की तुलना में तत्परता के भावनात्मक आवेग को महसूस न करें। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें असंवेदनशील रोबोट होना चाहिए। हम हमेशा प्रभु की ओर मुड़ सकते हैं और उनसे दूसरे विकल्प के बारे में पूछ सकते हैं यदि हमें लगता है कि उनकी इच्छा को पूरा करना हमारे लिए बहुत कठिन है, लेकिन बिना शर्त उनके किसी भी उत्तर को स्वीकार करना। बेशक, भगवान हमारे लिए एक और रास्ता खोल सकते हैं, क्योंकि वह सबसे अद्भुत भगवान और पिता हैं, अपने सभी बच्चों के लिए दयालु और दयालु हैं। यदि कोई दूसरा रास्ता नहीं है, तो वह अपनी इच्छा पूरी करने में हमारा समर्थन करेगा, जो हमें असंभव लगता है, जैसे उसने उस गतसमनी रात में यीशु का समर्थन किया था।

न संसार से प्रेम रखो, न संसार में जो कुछ है; जो कोई संसार से प्रेम रखता है, उस में पिता का प्रेम नहीं (1 यूहन्ना 2:15), हमें प्रेरित यूहन्ना, जिसे प्रेम का प्रेरित कहा जाता है, बताता है। क्या वास्तव में दुनिया में कुछ भी योग्य नहीं है? परिवार, बच्चों, अच्छे दोस्तों के बारे में क्या? चट्टानी पहाड़ और हरे ओक के जंगल? मोजार्ट द्वारा संगीत और डॉन क्विक्सोट के बारे में बुद्धिमान कथा? संसार में यही सब कुछ है, और यह सब सुंदर है, यह हमें ईश्वर से कैसे दूर कर सकता है? यह पता चला है कि यह कर सकता है। यदि हम उस आज्ञा को याद करते हैं, जिसे उद्धारकर्ता ने सबसे बड़ा कहा, तो यह ऐसा लगता है: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपनी सारी आत्मा से, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम करो (मत्ती 22, 37)। क्या ऐसा नहीं होता कि सुंदर का भोग और यहां तक ​​कि उसकी सेवा भी हमारा सारा दिल, आत्मा और दिमाग ले लेती है? इस प्रकार यह हमारे लिए ईश्वर का स्थान बन जाता है। हालाँकि, परमेश्वर को उसकी जगह लेने के लिए "मजबूर" नहीं किया जा सकता है। कोई केवल चेतना को काला कर सकता है और उसमें भगवान की छवि को बादल सकता है। भगवान अपने स्थान पर रहेंगे, लेकिन हमारी चेतना उन्हें दूसरी जगह देखेगी या बिल्कुल नहीं देख पाएगी। प्रेरित दुनिया के साथ दोस्ती को आध्यात्मिक व्यभिचार के रूप में परिभाषित करता है। संसार के रीति-रिवाजों के अनुसार जीने वालों को वह इस प्रकार संबोधित करता है: व्यभिचारी और व्यभिचारी! क्या तुम नहीं जानते कि संसार से मित्रता करना परमेश्वर से बैर करना है? सो जो कोई संसार का मित्र बनना चाहता है, वह परमेश्वर का शत्रु बन जाता है (याकूब 4:4)। मसीह और इस दुनिया के लिए प्रेम को जोड़ना असंभव है, जिसका राजकुमार, उद्धारकर्ता के अनुसार, शैतान है। यह प्रेम नहीं, व्यभिचार होगा। ऐसा होता है कि विश्वास करने वाले युवा, लड़कियां या लड़के, उन्हें एक परिवार बनाने के लिए आशीर्वाद देने के लिए एक अनुरोध के साथ आते हैं। खैर, शादी तो अच्छी बात है, परिवार जन्नत में भी लोगों का साथ मिलता है, उस पर आज भी जन्नत की रोशनी पड़ती है। और इसलिए विवाह का केवल चर्च द्वारा स्वागत किया जाता है। लेकिन... ठीक है, अगर चर्च की लड़की या युवक को चर्च के माहौल में एक साथी मिल गया है, तो चुनाव अक्सर भगवान की परवाह किए बिना किया जाता है, लेकिन केवल एक कामुक स्वभाव के अनुसार। "पिताजी, आशीर्वाद।" "क्या वह आस्तिक है?" फर्श पर आँखें और बमुश्किल श्रव्य: "बपतिस्मा दिया।" "क्या वह चर्च जाता है?" "चलना होगा।" विशिष्ट मामला। और जारी रखने के लिए दो विशिष्ट विकल्प: थोड़े समय के लिए एक परिवार या पति या पत्नी के लिए प्यार, और फिर बच्चों के लिए, भगवान के लिए प्यार से भर जाता है, और मंदिर के लिए सड़क पहले दुर्लभ हो जाती है, और फिर घर के कामों के साथ पूरी तरह से बढ़ जाती है . तो समान सुखी परिवार, ऐसा प्रतीत होता है, एक व्यक्ति के लिए एक परम अच्छा, वह दुनिया बन सकती है जो एक ईसाई को उसमें समा लेगी। या एक ईसाई, चूंकि इस तरह के कायापलट युवा पुरुषों के साथ कम बार नहीं होते हैं। बेशक, कुछ लोग मंदिर लौट जाते हैं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए, दुख के साथ। तो कभी-कभी, अजीब तरह से पर्याप्त, व्यक्ति के दुश्मन घरेलू होते हैं
उसे (मत्ती 10:36), अर्थात्, वे लोग जिनसे वह सबसे अधिक प्रेम करता है। भगवान से भी ज्यादा।

प्रकृति की सुंदरता या मानव प्रतिभा को देखने और उसकी सराहना करने की क्षमता को संदर्भित करता है सर्वोत्तम गुणआत्माएं लेकिन ऐसी महान आत्माओं के लिए भी दुनिया ने अपने जाल तैयार किए हैं। प्राकृतिक दुनिया के लिए प्यार और इसे समझने की खुशी कई लोगों को निर्माता के प्रति कृतज्ञता, उनकी बुद्धि और अच्छाई के लिए प्रशंसा के लिए प्रेरित करती है। हर बार वे कलाकार को प्रकृति की तस्वीर के पीछे देखते हैं और उससे मिलने पर आनन्दित होते हैं। सृजित सौंदर्य से, वे बिना सृजित सौंदर्य के ज्ञान के लिए प्रयास करते हैं - ईश्वर को। लेकिन ऐसा भी होता है अन्यथा, कोई इस दुनिया के निर्माता के सवाल को ध्यान के दायरे से बाहर कर देता है। यह आत्मा सांसारिक सौन्दर्य के चिन्तन या सेवा करने के सौन्दर्यपरक आनंद से तृप्त होती है। आत्मा पूरी तरह से तृप्त है। उसे किसी और चीज की जरूरत नहीं है, वह शांत है। उसे पिता के प्यार की जरूरत नहीं है।

कला के बारे में क्या? ऐसे बहुत कम लोग नहीं हैं जिनके लिए कला अपने आप में एक धर्म है। इस वातावरण में किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता कला के प्रति उसके दृष्टिकोण से निर्धारित और मापी जाती है। इसे बनाने या समझने की क्षमता। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक काव्य प्रतिभा वाला लेखक जो मानवीय दोषों का महिमामंडन करता है, उसे अत्यधिक आध्यात्मिक माना जा सकता है। या एक लेखक जो मानव पतन की गहराई को सभी विस्तार और चमक में कुशलता से उजागर करता है। खासकर जब बात शारीरिक अशुद्धता की हो, जिसके बारे में स्वीकारोक्ति के समय भी विस्तार से बात करने की प्रथा नहीं है। क्या आपने कला के ऐसे काम नहीं देखे हैं जो मन और प्रकृति को परेशान करते हैं? "कितनी घिनौनी बात है" - अंदर जवाब देंगे, लेकिन अज्ञानी होने का डर घृणा को दबा देगा - "लेकिन प्रतिभाशाली।" प्रतिभाशाली का अर्थ है आध्यात्मिक रूप से। वास्तव में, यह आध्यात्मिक है, लेकिन किस तरह की आत्मा? क्राइस्ट या..? प्यारा! प्रत्येक आत्मा पर विश्वास न करें, लेकिन आत्माओं को देखें कि क्या वे ईश्वर की ओर से हैं, क्योंकि दुनिया में बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता प्रकट हुए हैं (1 यूहन्ना 4:1), प्रेरित प्रेम से चेतावनी देते हैं। तो कला के लिए एक विचारहीन जुनून, समाज में स्वीकृत काम के साथ एक काम के आकलन में समझौता, भगवान से अलग हो सकता है।

संसार की आत्मा के प्रति अचेतन अधीनता के अन्य उदाहरण हैं। मुझे याद है कि मैं दो पैरिशियनों द्वारा आश्चर्यचकित था जो काफी चर्च थे और लंबे समय से चर्च थे, जब उन्होंने क्रिसमस की पूर्व संध्या पर किसी तरह के संगीत कार्यक्रम के लिए उत्सव की सेवा को प्राथमिकता दी। "क्यों, यह एक क्रिसमस संगीत कार्यक्रम था," उन्होंने समझाया। हाँ, अब ऐसा चलन है, जनता को आकर्षित करने के लिए चर्च "ब्रांड" का उपयोग करना। या अधिक। उन्हें प्रसिद्ध निर्देशक के प्रसिद्ध प्रदर्शन के लिए एक टिकट मिला, लेकिन गुरुवार को मौंडी में, जब चर्च में पैशनेट गॉस्पेल पढ़ा जाता है। "हाँ, शायद मैं अपने जीवन में एक बार इतना भाग्यशाली था।" नहीं, तुम भाग्यशाली नहीं हो, तुम्हारा हृदय मसीह के साथ नहीं है, और तुम्हारी छुट्टी मसीह के साथ नहीं है। क्योंकि जहां तेरा खजाना है, वहां तेरा मन भी रहेगा (मत्ती 6:21)।

हर दिन हमारी सुबह की प्रार्थना में हम पूछते हैं भगवान की पवित्र मां: "परी से बढ़कर, मुझे संसार के विलय से ऊपर बना दो।" हम आध्यात्मिक किले को दुनिया में विलय नहीं करने के लिए कहते हैं, लेकिन इस विलय से ऊपर होने के लिए। हर दिन हम पूछते हैं, क्योंकि हर दिन हमें अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने की आवश्यकता होती है। यह आसान नहीं है, और ऊपर से मदद के बिना यह असंभव है। दुनिया ने हर चीज के लिए अपनी स्क्रिप्ट खुद तैयार की है। आधुनिक शादियों पर ध्यान दें। पारंपरिक रूप से रिश्तेदारों और दोस्तों को शादी में आमंत्रित किया जाता है। लेकिन अब ऐसा परिवार मिलना दुर्लभ है जिसमें केवल विश्वास करने वाले ईसाई हों। और प्रांतों में, पड़ोसी और सहपाठी भी शादी की टीम में शामिल होंगे। यह दृष्टिकोण के मामले में भी एक प्रेरक व्यक्ति है। इसलिए, कभी-कभी रूढ़िवादी भी (मेरा मानना ​​​​है कि अक्सर नहीं) शादी की व्यवस्था करें "हर किसी की तरह।" और "हर कोई", यह पता चला है, एक स्नातक पार्टी का एक रिवाज है, जिसमें से एक विशेषता एक आमंत्रित स्ट्रिपर है।

एक और संकेत है कि एक शादी "लोगों की तरह" है, जब शादी की मेज के सामने एस्पिक और ओलिवियर के साथ एक कामुक शो का आदेश दिया जाता है। मैं नवविवाहितों के कुछ माता-पिता से पूछता हूं: क्यों? आप विश्वास और इस शो को कैसे जोड़ते हैं? "अब ऐसा ही होना चाहिए, अगर हमने मना कर दिया, तो वे हमें नहीं समझेंगे।" अपनों के सामने असहज। परन्तु, उद्धारकर्ता प्रतिज्ञा करता है: जो कोई मुझ से और मेरी बातों से लजाएगा, मनुष्य का पुत्र जब अपनी महिमा और पिता और पवित्र स्वर्गदूतों के साथ आएगा, तो उस से लजाएगा (लूका 9:26)। चुनाव हमारा है। और यहां अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा का उल्लेख करना अनुचित है। जैसे, रिश्तेदारों और दोस्तों की खातिर हमें ऐसा करना पड़ता है। मसीह कहते हैं: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो (मत्ती 22:39)। लेकिन आखिरकार, हम ईश्वर की आज्ञाओं से अपने लिए प्यार को सीमित करने की कोशिश करते हैं, और यदि नहीं, तो हमारे ईसाई धर्म की कोई बात नहीं हो सकती है। हम अपने पड़ोसी के लिए अपने प्यार को इन सीमाओं से परे क्यों बढ़ाते हैं और उसे आज्ञाओं का उल्लंघन करने के लिए लुभाते हैं? भले ही यह उसके लिए सामान्य हो? "तुम गंदे हो, इसलिए मैं तुम्हें व्यक्तिगत रूप से मुझसे कुछ और गंदगी दूंगा।"

गोगोल के नोट्स ऑफ ए मैडमैन में एक अद्भुत वाक्यांश है: "लोग सोचते हैं कि मानव मस्तिष्कसिर में है; बिल्कुल नहीं: यह कैस्पियन सागर से हवा द्वारा लाया जाता है। ऐसा प्रतीत होता है - एक पागल विचार, बकवास। लेकिन वास्तव में, विचार बिल्कुल सही है। जिसे हम अपने प्रतिबिंबों का फल मानते हैं, वह अक्सर "हवा द्वारा ले जाया जाता है।" और इसलिए, हमें हर तरह से हर उस विचार, विचार, इरादे की जांच करनी चाहिए जो हमारी चेतना के माध्यम से चमकता है - चाहे वे मसीह की आत्मा के हों या इसके विपरीत। और स्वीकार या अस्वीकार। यह वही है जो वास्तव में अलग करता है धार्मिक व्यक्ति. उसे सामूहिकता की गुलामी, समाज की गुलामी और दुनिया की आत्मा से मुक्त होने की अनुमति देता है। दुनिया में रहते हुए, वह आनंदित होता है और अपने परिवार, अपनी जन्मभूमि की सेवा करता है, दोस्त बनाता है, प्रकृति की सुंदरता और मानव आत्मा की प्रशंसा करता है, अद्भुत आविष्कारों का शौकीन है और खुद कविता लिखता है, जीवन से प्यार करता है, लेकिन हमेशा भगवान के साथ। और जो चीज उसे सबसे ज्यादा प्रसन्न करती है वह यह है कि वह भगवान का है।