महादूतों की पंक्तियाँ। सेराफिम, नेफिलिम, करूब और महादूत कौन हैं?

लोगों को अपनी छवि और समानता में बनाकर, भगवान ने उनके जीवन में स्वर्गीय साम्राज्य में निहित कई तत्वों का परिचय दिया। उनमें से एक मानव समाज और स्वर्गदूतों की दुनिया दोनों में निहित पदानुक्रम है - भगवान के सिंहासन के आसपास असंबद्ध ताकतें। उनमें से प्रत्येक की स्थिति उसके द्वारा किए गए मिशन के महत्व पर निर्भर करती है। हमारा लेख इस बात पर चर्चा करेगा कि ईसाई धर्म में कितने एंजेलिक रैंक हैं, और उनमें से प्रत्येक की विशेषताएं क्या हैं।

ईश्वर के दूत

देवदूत रैंकों के बारे में बातचीत शुरू करने और उनके बीच के अंतरों का पता लगाने से पहले, हमें इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि देवदूत कौन हैं और मौजूदा विश्व व्यवस्था में उनकी भूमिका क्या है। यह शब्द, जो ग्रीक भाषा से हमारे पास आया है, का अनुवाद "मैसेंजर" या "मैसेंजर" के रूप में किया जाता है।

सभी इब्राहीम धर्मों में, अर्थात्, जो पितृसत्ता इब्राहीम द्वारा ईश्वर के साथ संपन्न मिलन को मान्यता देते हैं, और यह ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म है, देवदूत को एक निराकार प्राणी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन साथ ही उसके पास कारण, इच्छा और सचेत रूप से चयन होता है। भगवान की सेवा का मार्ग. दृश्य कलाओं में, स्वर्गदूतों को पंखों से युक्त एंथ्रोपोफॉर्म (मानव जैसे दिखने वाले) प्राणियों का रूप देने की परंपरा रही है।

स्वर्गदूत और राक्षस

पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, स्वर्गदूतों को भगवान ने दृश्यमान दुनिया बनाने से पहले ही बनाया था, और उनके भीतर केवल एक अच्छी शुरुआत थी। लेकिन बाद में, उनमें से कुछ, गर्व से भरकर, अपने निर्माता से दूर हो गए और इसके लिए उन्हें स्वर्ग से बाहर निकाल दिया गया। जो लोग, अपने वास्तविक उद्देश्य को याद करते हुए, प्रभु के प्रति वफादार रहे (उन्हें आमतौर पर राक्षसों के विपरीत "उज्ज्वल देवदूत" कहा जाता है - "अंधेरे के देवदूत"), उनके वफादार सेवक बन गए। इनमें से प्रत्येक विरोधी समूह में एंजेलिक रैंकों का एक निश्चित पदानुक्रम है।

एक अज्ञात धर्मशास्त्री की शिक्षाएँ

ईश्वर के सिंहासन तक जाने वाली पदानुक्रमित सीढ़ी के एक या दूसरे स्तर पर ईथर शक्तियों का पत्राचार पिछली शताब्दियों के कई उत्कृष्ट धर्मशास्त्रियों द्वारा अध्ययन का विषय रहा है। ईसाई धर्म में, वर्गीकरण के अनुसार स्वर्गदूतों के रैंक को वितरित करने की प्रथा है, जिसके लेखक एक अज्ञात धर्मशास्त्री थे जो 5वीं और 6वीं शताब्दी के मोड़ पर रहते थे और इतिहास में स्यूडो-डायोनिसियस के नाम से नीचे चले गए। एरियोपैगाइट। उन्हें ऐसा असामान्य नाम इस तथ्य के कारण मिला कि लंबे समय तक उनके कार्यों को गलती से पहली शताब्दी के ग्रीक दार्शनिक और विचारक, डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जो किंवदंती के अनुसार, प्रेरित पॉल के शिष्य थे।

स्यूडो-डायोनिसियस द्वारा प्रस्तावित प्रणाली से, जिसे लेखक ने पवित्र धर्मग्रंथों के पाठों पर आधारित किया है, यह इस प्रकार है कि प्रकाश आत्माओं की पूरी दुनिया को तीन समूहों, या त्रय में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक में, बदले में, तीन विशिष्ट शामिल हैं भगवान के अशरीरी सेवकों के प्रकार. एंजेलिक रैंकों को लेखक द्वारा एक सख्त पदानुक्रम में वितरित किया जाता है, जो उनमें से प्रत्येक के अर्थ को दर्शाता है।

उनका काम, जिस पर बाद की शताब्दियों के कई उत्कृष्ट धर्मशास्त्रियों ने भरोसा किया, को "स्वर्गीय पदानुक्रम पर ग्रंथ" कहा गया, और इसमें प्रस्तावित प्रणाली को "स्वर्गदूतों के नौ आदेश" के रूप में जाना जाने लगा। इसमें प्रस्तावित प्रणाली के आधार पर, आज देवदूत रैंकों का संपूर्ण पदानुक्रम रूढ़िवादी, साथ ही ईसाई धर्म के अधिकांश पश्चिमी क्षेत्रों में बनाया गया है। लगभग डेढ़ सहस्राब्दी तक इसका प्रभुत्व बना रहा।

ईथर शक्तियों के उच्च पद

इस शिक्षण के अनुसार, स्वर्गदूतों के नौ रैंकों के उच्चतम स्तर पर सेराफिम, करूब और सिंहासन नामक आत्माओं का कब्जा है। सेराफिम को भगवान के सबसे करीब माना जाता है। पुराने नियम के भविष्यवक्ता यशायाह ने उनकी तुलना उग्र आकृतियों से की है, जो इस शब्द की उत्पत्ति की व्याख्या करता है, जिसका हिब्रू से अनुवाद "उग्र" के रूप में किया गया है।

सेराफिम, जो स्वर्गदूतों की सर्वोच्च श्रेणी का गठन करता है, उसके बाद करूब आते हैं। वे दिवंगत लोगों की आत्माओं की मुक्ति के लिए ईश्वर और प्रार्थना पुस्तकों के समक्ष मानव जाति के मुख्य मध्यस्थ हैं। इसीलिए उनका हिब्रू से अनुवादित नाम "मध्यस्थ" है। पवित्र परंपरा उन्हें ज्ञान की स्वर्गीय पुस्तक के संरक्षक के रूप में बताती है, जिनके पास दुनिया की हर चीज के बारे में इतनी व्यापक जानकारी है कि मानव मस्तिष्क इसे समाहित नहीं कर सकता है। उनकी सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति ज्ञान प्राप्त करने और ईश्वर के दर्शन के मार्ग पर चलने वाले लोगों की मदद करने की क्षमता है।

सांसारिक शासकों का स्वर्गीय समर्थन

और अंत में, उच्चतम त्रय - सिंहासन में शामिल एक और देवदूत रैंक। इन अशरीरी आत्माओं के समूह का नाम इस तथ्य से आता है कि यह वे थे जिन्हें सांसारिक शासकों का समर्थन करने और उन्हें अपने लोगों पर उचित निर्णय लेने में मदद करने के लिए भगवान की कृपा दी गई थी। इसके अलावा, सिंहासनों की ख़ासियत यह है कि निर्माता उनमें उन रास्तों का ज्ञान शामिल करने में प्रसन्न थे जिनके साथ मानव समाज को आगे बढ़ना और विकसित होना तय है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सिंहासन कभी भी मानवीय संघर्षों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, लेकिन साथ ही वे हमारे करीब होते हैं, जिससे हमें आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि प्राप्त करने और ईश्वर के प्रति प्रेम से भरने में मदद मिलती है। पहले उच्चतम त्रय के सभी प्रतिनिधि किसी व्यक्ति के साथ सीधे संचार में प्रवेश करने में सक्षम हैं।

ज्ञान के वाहक और अच्छे प्रयासों के निर्माता

मध्य त्रय देवदूत रैंक ─ प्रभुत्व द्वारा खोला जाता है। स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के वर्गीकरण के अनुसार, यह स्वर्गदूतों की चौथी श्रेणी है। वे उस स्वतंत्रता का प्रतीक हैं जो संपूर्ण दृश्य जगत के जीवन का आधार है और सृष्टिकर्ता के प्रति उनके असीम और सच्चे प्रेम का प्रमाण है। प्रभुत्व, सिंहासन की तरह, सांसारिक शासकों के साथ निरंतर संपर्क में रहते हैं, उन्हें ज्ञान देते हैं और उनके विचारों को केवल अच्छे प्रयासों की ओर निर्देशित करते हैं।

इसके अलावा, भगवान के ये सेवक लोगों को उन जुनून के आवेगों पर काबू पाने में मदद करते हैं जो उन पर हावी हो जाते हैं और शरीर के प्रलोभनों से लड़ते हैं, इसे आत्मा पर हावी नहीं होने देते हैं। डोमिनियन को उनका नाम इस तथ्य के कारण मिला कि उन्हें अन्य सभी स्वर्गदूतों का नियंत्रण सौंपा गया है, जिनकी पदानुक्रमित सीढ़ी पर स्थिति कम है।

सृष्टिकर्ता की इच्छा के निष्पादक

मध्य त्रय के अगले चरण पर बलों का कब्जा है। स्यूडो-डायोनिसियस के ग्रंथ से यह ज्ञात होता है कि इस श्रेणी में देवदूत शामिल हैं, जो एक अविनाशी दिव्य किले से संपन्न हैं और पलक झपकते ही अपने निर्माता की इच्छा को पूरा करने में सक्षम हैं। वे ईश्वर की कृपा के संवाहक हैं, जो लोगों को उनकी प्रार्थनाओं और याचिकाओं के माध्यम से दी जाती है।

प्रभु अपने बच्चों को जो भी चमत्कार दिखाते हैं वे उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी से घटित होते हैं। मार्गदर्शक होना दिव्य ऊर्जा, शक्तियाँ पवित्र ईसाइयों को बीमारियों से मुक्ति और उनकी गहरी इच्छाओं की पूर्ति कराती हैं। वे परमेश्वर के चुने हुए पुत्रों को भविष्य देखने में भी मदद करते हैं। शक्तियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता किसी व्यक्ति की आत्मा को मजबूत करने, उसे साहस देने और दुःख को कम करने की क्षमता है। इस ─ पांचवें पदानुक्रमित स्तर पर खड़े स्वर्गदूतों के लिए धन्यवाद, लोग अपने जीवन की समस्याओं का सामना करते हैं और प्रतिकूल परिस्थितियों पर काबू पाते हैं।

अंधेरी ताकतों के खिलाफ लड़ने वाले

वे शक्ति के मध्य त्रय को पूरा करते हैं। उन्हें एक अत्यंत महत्वपूर्ण मिशन सौंपा गया है - उस कालकोठरी की चाबियाँ रखना जिसमें शैतान कैद है, और उसकी अनगिनत सेना के रास्ते में बाधाएँ डालना। वे मानव जाति को राक्षसी जुनून से बचाते हैं और मानव जाति के दुश्मन द्वारा भेजे गए प्रलोभनों से लड़ने में मदद करते हैं।

गिरे हुए स्वर्गदूतों, जो बुराई का अवतार हैं, के खिलाफ लड़ाई बंद किए बिना, अधिकारी एक ही समय में पवित्र लोगों की रक्षा करते हैं, उन्हें सद्गुणों की पुष्टि करते हैं और उनके दिलों को भगवान के लिए प्यार से भर देते हैं। उन्हें बुरे विचारों को दूर भगाने, उन्हें अच्छे इरादों में मजबूत करने और जो लोग मृत्यु के बाद भगवान की सेवा करने में सफल हो गए हैं उन्हें स्वर्ग के राज्य तक ले जाने की जिम्मेदारी सौंपी गई है।

राष्ट्रों और साम्राज्यों के संरक्षक

पर निम्नतम स्तरएंजेलिक रैंक की पदानुक्रमित सीढ़ी में अशरीरी आत्माओं की अंतिम तीन श्रेणियां हैं, जिनमें से सबसे बड़ी शुरुआत है। वे आस्था के रक्षकों की एक अजेय सेना का प्रतिनिधित्व करते हैं। सिद्धांतों को उनका नाम स्वर्गदूतों की शेष दो श्रेणियों का नेतृत्व करने और भगवान की इच्छा को पूरा करने के लिए उनके कार्यों को निर्देशित करने के लिए सौंपे गए मिशन के कारण मिला।

इसके अलावा, सिद्धांतों का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य है - लोगों के बीच पदानुक्रम के निर्माण का प्रबंधन करना। ऐसा माना जाता है कि शुरुआत के अलावा कोई और नहीं, अदृश्य रूप से सांसारिक राजाओं का राज्य में अभिषेक करता है और अन्य रैंकों के शासकों को आशीर्वाद देता है। इस संबंध में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि भगवान प्रत्येक राष्ट्र को इस श्रेणी का एक देवदूत भेजते हैं, जो उन्हें परेशानियों और झटकों से बचाने के लिए बुलाया जाता है। इस तरह के फैसले का आधार यहूदी और फारसी राज्यों के स्वर्गदूतों के बारे में पुराने नियम के भविष्यवक्ता डैनियल के शब्द हो सकते हैं, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि उनके द्वारा अभिषिक्त शासक व्यक्तिगत धन के लिए नहीं, बल्कि भगवान की महिमा बढ़ाने के लिए उत्साही थे।

स्वर्गदूतों और महादूतों की दुनिया

और अंत में, अंतिम दो समूहों के प्रतिनिधि जो लोगों के सबसे करीब हैं वे महादूत और देवदूत हैं। ग्रीक से अनुवादित आर्कान्गेल शब्द का अर्थ है "महान दूत।" अधिकांश मामलों में, उसकी भविष्यवाणियों के माध्यम से ही लोग सृष्टिकर्ता की इच्छा को सीखते हैं। इसका एक उदाहरण महादूत गेब्रियल द्वारा परम शुद्ध वर्जिन मैरी के लिए लाई गई अच्छी खबर है। महादूत कभी-कभी प्रभु के सजग रक्षक बन जाते हैं। इस संबंध में, महादूत माइकल को याद करना पर्याप्त है, जिसने एक ज्वलंत तलवार से ईडन के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया था।

स्वर्गीय पदानुक्रम के सबसे निचले पायदान देवदूत हैं। उन्हें लोगों की सबसे करीबी, मदद करने वाली अशरीरी आत्माएं भी कहा जा सकता है रोजमर्रा की जिंदगी. पवित्र चर्च सिखाता है कि बपतिस्मा के समय, प्रभु प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक विशेष अभिभावक देवदूत भेजते हैं, जो उसे उसके बाद के जीवन में आध्यात्मिक पतन से बचाते हैं, और यदि ऐसा होता है, तो किए गए पापों की गंभीरता की परवाह किए बिना, उसे पश्चाताप के मार्ग पर मार्गदर्शन करते हैं। .

यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया कितनी समृद्ध है, ईश्वर में उसका विश्वास कितना मजबूत है और जीवन में उसका उद्देश्य क्या है, वह एक नहीं, बल्कि कई स्वर्गदूतों के संरक्षण में हो सकता है, या यहां तक ​​कि महादूतों के साथ सीधा संचार भी कर सकता है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि मानव जाति का दुश्मन लोगों को लुभाने और उन्हें निर्माता की सेवा करने से दूर करने से नहीं चूकता, इसलिए स्वर्गदूत और महादूत, समय के अंत तक, उन लोगों के बगल में रहेंगे जिनके दिलों में विश्वास की आग है जलाता है, और उन्हें अँधेरी ताकतों के हमलों से बचाता है।

"एंजेल" शब्द ग्रीक है और इसका अर्थ संदेशवाहक है। एन्जिल्स को यह नाम मानव जाति के उद्धार के लिए उनकी सेवा से प्राप्त हुआ, जिसके लिए सर्व-अच्छे भगवान द्वारा उनका उपयोग किया जाता है और जिसे वे पवित्र उत्साह और प्रेम के साथ करते हैं। प्रेरित पौलुस ने कहा: "क्या सेवा की सभी आत्माओं को उन लोगों के लिए सेवा में नहीं भेजा जाता है जो मोक्ष प्राप्त करना चाहते हैं?" (इब्रा. 1:14).
तो "परमेश्वर की ओर से गेब्रियल देवदूत को तुरंत गलील शहर में भेजा गया, जिसका नाम नासरत है" (लूका 1:26) धन्य वर्जिन मैरी के पास यह घोषणा करने के लिए कि उसे परमेश्वर के वचन की माता बनने के लिए चुना गया है, जो मानवता की मुक्ति के लिए मानवता प्राप्त करता है। इसलिए, रात में प्रभु के दूत ने उस जेल के दरवाजे खोले, जिसमें बारह प्रेरितों को ईर्ष्यालु यहूदियों ने कैद किया था, और उन्हें बाहर लाकर कहा: "जाओ और कलीसिया में लोगों को इस जीवन की सारी बातें सुनाओ" (प्रेरितों 5:20), यानी, मसीह की शिक्षा, जो जीवन है। दूसरी बार, एक देवदूत प्रेरित पतरस को जेल से बाहर लाया, जिसे दुष्ट राजा हेरोदेस ने वहां फेंक दिया था, जिसने पहले ही प्रेरित जेम्स ज़ेबेदी को मार डाला था और हत्यारे यहूदी लोगों को दूसरे निष्पादन के साथ खुश करना चाहता था जो उसके लिए सुखद था। प्रेरित को चमत्कारिक ढंग से जेल से छुड़ाया गया, उसे विश्वास हो गया कि वह कोई दर्शन नहीं देख रहा था, बल्कि काम ही देख रहा था, उसने कहा: "अब हम वास्तव में जानते हैं कि भगवान ने अपना दूत भेजा है, और मुझे हेरोदेस और सभी के हाथ से छुड़ा लिया है।" यहूदियों के लोगों की आशा” (प्रेरितों 12:11)। हालाँकि, एन्जिल्स का मंत्रालय केवल मानव जाति के उद्धार को बढ़ावा देने में शामिल नहीं है: बल्कि इस मंत्रालय से उन्हें लोगों के बीच अपना नाम मिला, और यह नाम उन्हें पवित्र शास्त्र में पवित्र आत्मा द्वारा दिया गया था।

स्वर्गदूतों की रचना का समय पवित्र धर्मग्रंथों में निश्चित रूप से परिभाषित नहीं है; लेकिन, पवित्र चर्च द्वारा आम तौर पर स्वीकार की गई शिक्षा के अनुसार, एन्जिल्स का निर्माण भौतिक दुनिया और मनुष्य के निर्माण से पहले हुआ था।

देवदूत शून्य से निर्मित होते हैं. अचानक अपने आप को अद्भुत अनुग्रह और आनंद में निर्मित होते देखना; उन्होंने सृष्टिकर्ता के प्रति कितनी कृतज्ञता, श्रद्धा और प्रेम महसूस किया, जिसने मिलकर उन्हें अस्तित्व और आध्यात्मिक आनंद दिया! उनका निरंतर व्यवसाय सृष्टिकर्ता का चिंतन और स्तुति बन गया। प्रभु ने स्वयं उनके बारे में कहा: "जब तारे बनाए गए, तो तुम मेरे स्वर्गदूतों ने बड़े शब्द से मेरी स्तुति की" (अय्यूब 38:7)। पवित्र धर्मग्रंथ के ये शब्द स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि देवदूत उस दुनिया से पहले बनाए गए थे जिसे हम देखते हैं और, इसके निर्माण के समय उपस्थित होकर, निर्माता की बुद्धि और शक्ति की महिमा करते थे। वे दृश्य जगत की तरह, परमेश्वर के वचन द्वारा बनाए गए थे: "इसके द्वारा," पवित्र प्रेरित पॉल कहते हैं, "सभी चीजें बनाई गईं, दोनों स्वर्ग में और पृथ्वी पर, दृश्य और अदृश्य, चाहे सिंहासन, चाहे प्रभुत्व, चाहे प्रधानताएँ, क्या शक्तियाँ: सभी प्रकार से मैं भी उसके बारे में सहमत था” (कर्नल 1:16)।

यहां प्रेरित, सिंहासन, प्रभुत्व, रियासतों और अधिकारियों के नाम के तहत, स्वर्गदूतों के विभिन्न रैंकों का मतलब है। पवित्र चर्च ऐसे तीन रैंकों को मान्यता देता है; प्रत्येक रैंक, या पदानुक्रम में तीन रैंक होते हैं।

पहले पदानुक्रम में सेराफिम, चेरुबिम और थ्रोन्स शामिल हैं; दूसरा - प्रभुत्व, ताकत और अधिकार; तीसरा - रियासतें, महादूत और देवदूत।

एन्जिल्स के इस विभाजन का सिद्धांत पवित्र प्रेरित पॉल के शिष्य, सेंट डायोनिसियस द एरियोपैगाइट द्वारा निर्धारित किया गया था, जैसा कि हमने देखा है, अपने लेखन में कुछ रैंकों का नाम दिया है। ईश्वर के सिंहासन के सबसे करीब छह पंखों वाला सेराफिम है, जैसा कि भविष्यवक्ता संत यशायाह ने अपनी दृष्टि में देखा था। “मैंने देखा है,” वह कहता है, “प्रभु को सिंहासन पर बैठा हुआ, ऊंचे और महान, और घर उसकी महिमा से भर गया है। और सेराफिम उसके चारों ओर खड़ा था, एक से छ: क्रिल, और दूसरे से छ: क्रिल: और दो उनके चेहरे के पर्दे थे, और दो उनके पैरों के पर्दे थे, और दो मक्खी के पर्दे थे। और मैं ने एक दूसरे को पुकार कर कहा, सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है; सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भर गई है" (यशा. 6:1-3)।

सेराफिम के अनुसार, ईश्वर-बुद्धिमान, कई आंखों वाले चेरुबिम ईश्वर के सिंहासन के सामने खड़े होते हैं, फिर सिंहासन और, क्रम में, अन्य देवदूत रैंकों के सामने। देवदूत ईश्वर के सिंहासन के सामने बड़े श्रद्धापूर्ण भय के साथ खड़े होते हैं जो उनमें उमड़ता है अतुलनीय महानतादेवता, उस भय से नहीं जो पश्चाताप करने वाले पापियों को महसूस होता है और जो प्रेम से दूर हो जाता है, बल्कि उस भय से जो युगों-युगों तक बना रहता है और पवित्र आत्मा के उपहारों में से एक है - वह भय जिसके साथ ईश्वर अपने आस-पास के सभी लोगों के लिए भयानक है . ईश्वर की अथाह महानता के निरंतर चिंतन से, वे निरंतर आनंदमय उन्माद और उत्साह में रहते हैं और इसे निरंतर प्रशंसा के साथ व्यक्त करते हैं। वे ईश्वर के प्रति प्रेम से जलते हैं और आत्म-विस्मरण में, जिसमें वे ईश्वर में मौजूद रहते हैं, और अब स्वयं में नहीं, उन्हें अटूट और अंतहीन आनंद मिलता है। अपनी श्रेणी के अनुसार, वे पवित्र आत्मा के उपहारों से संपन्न हैं - ज्ञान और तर्क की आत्मा। सलाह और ताकत की भावना. परमेश्वर के भय की आत्मा.

आध्यात्मिक उपहारों की यह विविधता और पूर्णता की विभिन्न डिग्री पवित्र स्वर्गदूतों में प्रतिस्पर्धा या ईर्ष्या पैदा नहीं करती है: नहीं! उनकी एक ही इच्छा है, जैसा कि सेंट आर्सेनियस द ग्रेट ने कहा था, और वे सभी ईश्वर में दयालु सांत्वना से भरे हुए हैं और उन्हें कोई कमी महसूस नहीं होती है। इच्छाशक्ति की इस कृपापूर्ण एकता के अनुसार, निचली श्रेणी के पवित्र देवदूत प्रेम और ईर्ष्या के साथ उच्चतम श्रेणी के स्वर्गदूतों के प्रति आज्ञाकारिता दिखाते हैं, यह जानते हुए कि यह आज्ञाकारिता ईश्वर की इच्छा की आज्ञाकारिता है। "हम स्पष्ट रूप से देखते हैं," रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस कहते हैं, "पैगंबर जकर्याह की पुस्तक में, कि जब देवदूत पैगंबर के साथ बात कर रहे थे, तो एक और देवदूत इस देवदूत से मिलने के लिए बाहर आया, और उसे पैगंबर के पास जाने और घोषणा करने का आदेश दिया यरूशलेम के साथ घटित होना था। हमने डैनियल की भविष्यवाणी में यह भी पढ़ा कि देवदूत ने देवदूत को पैगंबर के दर्शन की व्याख्या करने का आदेश दिया।

सामान्य तौर पर, सभी एन्जिल्स को कभी-कभी बुलाया जाता है स्वर्गीय शक्तियों द्वाराऔर स्वर्गीय मेज़बान.स्वर्गीय मेज़बान का नेता महादूत माइकल है, जो भगवान के सामने खड़ी सात आत्माओं से संबंधित है। ये सात देवदूत हैं: माइकल, गेब्रियल, राफेल, सलाफील, उरीएल, जेहुडील और बाराचिएल: इन सात आत्माओं को कभी देवदूत, कभी महादूत कहा जाता है; रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस ने उन्हें सेराफिम के पद के रूप में वर्गीकृत किया है।

स्वर्गदूतों को भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था, जैसे बाद में मनुष्य को बनाया गया था।

ईश्वर की छवि, मनुष्य की तरह, मन में निहित है, जिससे वह पैदा होता है और जिसमें विचार समाहित होता है, और जिसमें से आत्मा आती है, जो विचार को बढ़ावा देती है और उसे जीवंत बनाती है। यह छवि, प्रोटोटाइप की तरह, अदृश्य है, जैसे यह लोगों में अदृश्य है।

वह देवदूत के साथ-साथ मनुष्य में भी संपूर्ण अस्तित्व को नियंत्रित करता है। देवदूत समय और स्थान से सीमित प्राणी हैं, इसलिए उनका अपना बाहरी स्वरूप होता है। केवल कुछ भी नहीं और एक अनंत सत्ता ही निराकार हो सकती है: एक अनंत सत्ता निराकार है क्योंकि, किसी भी दिशा में कोई सीमा नहीं होने के कारण, इसकी कोई रूपरेखा नहीं हो सकती है; और कोई भी चीज़ निराकार नहीं है, जिसका कोई अस्तित्व या कोई गुण नहीं है। इसके विपरीत, सभी सीमित प्राणी, चाहे वे कितने भी बड़े और छोटे हों, चाहे वे कितने ही सूक्ष्म क्यों न हों, उनकी अपनी सीमाएँ होती हैं। ये सीमाएँ, या किसी प्राणी के सिरे, उसकी रूपरेखा बनाते हैं, और जहाँ रूपरेखा होती है, वहाँ निश्चित रूप से एक दृश्य होता है, भले ही हम इसे अपनी कच्ची आँखों से न देखें। हम गैसों और अधिकांश वाष्पों की सीमा नहीं देखते हैं, लेकिन ये सीमाएँ निश्चित रूप से मौजूद हैं, क्योंकि गैसें और वाष्प अनंत स्थान पर कब्जा नहीं कर सकते हैं, वे अपनी लोच, यानी विस्तार और अनुबंध करने की क्षमता के अनुरूप एक निश्चित स्थान पर कब्जा कर लेते हैं।

ईश्वर ही निराकार है, अनंत है। हमारे संबंध में, देवदूतों को अशरीरी और आत्मा कहा जाता है। लेकिन हम मनुष्य, अपनी पतन की स्थिति में, किसी भी तरह से दृश्य और अदृश्य दुनिया के बारे में सही अवधारणाएँ बनाने का आधार नहीं बन सकते। हम वह नहीं हैं जो हमें होने के लिए बनाया गया था; और फिर से पश्चाताप द्वारा नवीनीकृत होकर, हम सामान्य भावुक अवस्था से भिन्न हो जाते हैं। हम एक अस्थिर और ग़लत माप हैं. लेकिन ठीक इसी मानक के आधार पर एन्जिल्स को निराकार, अमूर्त, आत्माएं कहा जाता है। ( सेंट इग्नाटियस ब्रायनचिनोव की पुस्तक से )

धर्मग्रंथों में देवदूत

हम एन्जिल्स के बारे में क्या कह सकते हैं? हमारे साहित्यिक स्रोत क्या हैं? स्वाभाविक रूप से, पवित्र शास्त्र. हमारा रूसी शब्द "एंजेल" वास्तव में रूसी शब्द नहीं है, बल्कि ग्रीक "ἄγγελος" है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "संदेशवाहक, संदेशवाहक"। परन्तु यह भी इस शब्द का मूल रूप नहीं है, परन्तु शाब्दिक अनुवादहिब्रू शब्द מלאך "मलख"। इस शब्द का अर्थ "संदेशवाहक" भी है और यह हिब्रू मूल से आया है जिसका अर्थ क्रिया "भेजना" है। इससे हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? "एंजेल" शब्द हमें इन प्राणियों की प्रकृति का वर्णन नहीं करता है। ये कैसी आत्माएं हैं, इनका स्वभाव क्या है, हम नहीं कह सकते। हम उनकी सेवकाई के बारे में केवल इतना ही कह सकते हैं कि वे "सेवा करने वाली आत्माएँ" हैं।

हिब्रू में "एन्जिल्स" शब्द के स्थान पर "मैलाचिम" शब्द का प्रयोग किया जाता है। यदि आप हिब्रू में पुराना नियम पढ़ेंगे, तो इस शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाएगा। इसके अलावा, "मैलाचिम" शब्द का उपयोग "संदेश" के रूप में दो अर्थों में किया जा सकता है। एक ओर, यह ईश्वर का संदेश है, अवैयक्तिक, मनुष्य को संबोधित, दूसरी ओर, "मलख" शब्द एक जीवित प्राणी, उस आत्मा को नामित कर सकता है जो इस संदेश को प्रसारित करता है।

पवित्र धर्मग्रंथों में, अन्य बातों के अलावा, "एंजेल" शब्द का उपयोग न केवल अशरीरी आत्माओं, बल्कि भविष्यवक्ताओं के लिए भी किया जा सकता है। आपके सामने "जॉन द बैपटिस्ट एंजल ऑफ द डेजर्ट" का प्रतीक है। यह कोई संयोग नहीं है कि जॉन बैपटिस्ट को पंखों के साथ चित्रित किया गया है, क्योंकि यहां मैथ्यू के सुसमाचार (11:10) के पाठ का सीधा संदर्भ है, जो और भी प्राचीन पाठ (मलाकी 3:1) को उद्धृत करता है: "के लिए वही वही है जिसके विषय में लिखा है, कि देख, मैं अपना दूत तेरे आगे आगे भेजता हूं, जो तेरे आगे मार्ग तैयार करेगा। लीजिए, हम जॉन द बैपटिस्ट को "एंजेल, मैसेंजर" कहते हैं।

एक और शब्द जिसका उपयोग स्वर्गीय आत्माओं को नामित करने के लिए किया जाता है वह है אלוהים "एलोहीम।" यदि आप पवित्र धर्मग्रंथ की पहली पुस्तक, उत्पत्ति की पुस्तक, हिब्रू में खोलते हैं, तो पहले अध्याय में, पहला श्लोक: "शुरुआत में भगवान ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया," शब्द "एलोहीम" का उपयोग किया जाएगा। शब्द "एलोहिम" का उपयोग बाइबल में "याहवे" के साथ-साथ ईश्वर को नामित करने और एन्जिल्स को नामित करने के लिए किया जाएगा।

पुराने नियम में देवदूत

स्वर्गदूतों के सिद्धांत के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका प्राचीन यहूदी एपोक्रिफ़ा द्वारा निभाई गई थी, जिसे हनोक की पुस्तक कहा जाता है। यह ईसा पूर्व तीसरी-दूसरी शताब्दी की कृति है। प्रेरित यहूदा विशेष रूप से इस पुस्तक को अपने पत्र (श्लोक 14) में संदर्भित करता है, इसे उद्धृत करते हुए: "हनोक, जो आदम से सातवें स्थान पर था, ने भी उनके बारे में भविष्यवाणी करते हुए कहा: "देखो, प्रभु अपने दस हजार गुना पवित्र स्वर्गदूतों के साथ आता है। .'' इसी पाठ का उल्लेख प्राचीन लेखकों, ओरिजन, टर्टुलियन द्वारा किया गया है और मध्य युग के अंत तक हनोक की पुस्तक बहुत लोकप्रिय थी। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि इसका पाठ 18वीं शताब्दी तक हमारे लिए अज्ञात था। इसे केवल इथियोपियाई बाइबिल के कैनन में, केवल गीज़ की पवित्र भाषा में पूर्ण रूप से संरक्षित किया गया था। वैसे, इथियोपियाई लोगों का मानना ​​है कि इस पुस्तक की मूल भाषा मूल रूप से गीज़ भाषा थी। मैं आपको याद दिला दूं कि यह इथियोपियाई चर्च की धार्मिक भाषा है।

नए नियम में देवदूत

नए नियम में स्वर्गदूतों के भी कई संदर्भ हैं। महादूत गेब्रियल सुसमाचार का प्रचार करते हैं

जॉन द बैपटिस्ट के आने वाले जन्म के बारे में जकर्याह, वर्जिन मैरी को दुनिया के उद्धारकर्ता के आने वाले जन्म के बारे में उपदेश देता है। और पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण और पवित्र इतिहास की अधिकांश अन्य घटनाएँ एन्जिल्स की उपस्थिति में होती हैं। प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में हम स्वर्गदूतों से भी मिलते हैं, उदाहरण के लिए, एक देवदूत पीटर को जेल से बाहर ले जाता है। हम इस बारे में बाद में बात करेंगे. इसलिए, नए नियम में, "एंजेल" शब्द के उल्लेख के अलावा, पहली बार हमें महादूतों का उल्लेख मिलता है। लैटिन और ग्रीक दोनों में महादूत का अर्थ है "स्वर्गदूतों का मुखिया।" हम उनके बारे में भी थोड़ी देर बाद बात करेंगे. इसके अलावा, प्रेरित पॉल ने रोमनों, इफिसियों और कुलुस्सियों को लिखे अपने पत्रों में सिंहासन, प्रभुत्व, रियासतें, शक्तियाँ और शक्तियाँ जैसी स्वर्गीय शक्तियों का भी उल्लेख किया है।

दिव्य संसार

देवदूतों की दुनिया के बारे में हम यह भी जानते हैं कि वहाँ कुछ देवदूतों का पतन हुआ था। इसके बारे में विवरण हम अपोक्राइफा में ही पढ़ सकते हैं। चूँकि स्वर्गदूतों की दुनिया के हिस्से के पतन का विवरण सीधे तौर पर हमारे उद्धार के मामले से संबंधित नहीं है, इसलिए हमें व्यावहारिक रूप से पवित्र ग्रंथों में इसका कोई उल्लेख नहीं मिलेगा। प्रेरित यहूदा कहता है (1:6): "परमेश्वर उन स्वर्गदूतों को महान दिन के न्याय के लिए सुरक्षित रखता है जिन्होंने अपनी गरिमा बरकरार नहीं रखी, बल्कि अपने निवास स्थान को, अनंत बंधनों में, अंधेरे में छोड़ दिया।" ल्यूक के सुसमाचार (10:18) में प्रभु गवाही देते हैं कि "उन्होंने (प्रभु ने) शैतान को बिजली की तरह स्वर्ग से गिरते देखा।" ऐसा माना जाता है कि स्वर्गदूतों का पतन एक साथ नहीं हुआ था, डेनित्सा पहले गिरे और अनगिनत स्वर्गदूतों को अपने साथ ले गये। एक किंवदंती है कि दुनिया का अंत तब आएगा जब धर्मी लोगों की संख्या स्वर्गदूतों की संख्या की जगह ले लेगी जो दूर हो गए हैं। वैसे, पवित्र पिताओं का सुझाव है कि गिरे हुए स्वर्गदूतों ने भी अपना पदानुक्रम बरकरार रखा, इस तथ्य के कारण कि पदानुक्रम मूल रूप से स्वर्गदूतों की दुनिया में मौजूद था। पवित्र धर्मग्रंथ बुरी आत्माओं की दुनिया को शैतान के नेतृत्व वाले राज्य के रूप में बताता है, जिसका अनुवाद "वह जो विरोध करता है" के रूप में किया जाता है, यह कोई व्यक्तिगत नाम नहीं है।

एन्जिल्स की प्रकृति

पवित्र धर्मग्रंथों में, देवदूत हमें तर्कसंगत और स्वतंत्र प्राणी के रूप में दिखाई देते हैं; यदि वे स्वतंत्र प्राणी नहीं होते, तो कुछ देवदूत नियत समय में प्रभु से दूर नहीं होते, यह उनकी इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति थी। दमिश्क के जॉन एक देवदूत की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "एक देवदूत एक तर्कसंगत प्रकृति है, जो बुद्धि और स्वतंत्र इच्छा से संपन्न है।" दमिश्क का वही जॉन देवदूत प्रकृति की समझ से बाहर होने की गवाही देता है: "केवल निर्माता ही इस (स्वर्गदूत) सार के रूप और परिभाषा को जानता है।" लेकिन हम उनके बारे में निश्चित रूप से कह सकते हैं कि वे आध्यात्मिक और निराकार हैं। "आत्मा में मांस और हड्डियाँ नहीं होती," हम ल्यूक के सुसमाचार (24:39) में पढ़ते हैं। पवित्र पिताओं की व्याख्या के अनुसार, जिन संवेदी छवियों में देवदूत प्रकट होते हैं (कई घटनाएं पवित्र इतिहास, पुराने और नए नियमों में वर्णित हैं) उनकी प्रकृति का प्रतिबिंब नहीं हैं, बल्कि केवल उनकी अस्थायी स्थिति हैं।

धन्य थियोडोरेट बताते हैं: “हम जानते हैं कि स्वर्गदूतों का स्वभाव निराकार है; वे देखने वालों के लाभ के अनुसार, छवियाँ बनाते हैं, ताकि उन्हें देखने वाला भयभीत न हो, लेकिन साथ ही यह समझे कि उनके सामने कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है, बल्कि वास्तव में एक दूत है। भगवान। दमिश्क के सेंट जॉन कहते हैं: "स्वर्गदूत, ईश्वर की इच्छा के अनुसार, योग्य लोगों के सामने प्रकट होते हैं, वैसे प्रकट नहीं होते जैसे वे स्वयं में हैं, बल्कि जो लोग उन्हें देखते हैं उसके अनुसार रूपांतरित हो जाते हैं।"

स्थान और समय के साथ एन्जिल्स के संबंध के बारे में हम यह भी कह सकते हैं कि, दमिश्क के जॉन के शब्दों में, वे "दीवारों, दरवाजों, तालों या मुहरों द्वारा नियंत्रित नहीं होते हैं... और केवल मन द्वारा समझे जाने वाले स्थानों में रहते हैं।" ” दोनों पवित्र धर्मग्रंथों की असंख्य गवाही और स्वर्गदूतों से जुड़े चमत्कारों के बाद के विवरणों से हमें पता चलता है कि देवदूत तुरंत ब्रह्मांड के एक बिंदु से दूसरे स्थान पर चले जाते हैं, और कुछ भी उन्हें रोक नहीं पाता है। तदनुसार, उन्हें स्थान और समय के संबंध में मनुष्यों की तुलना में अधिक स्वतंत्रता है।

देवदूत प्रकृति की पूर्णता ईश्वर के प्रति उनके विशेष दृष्टिकोण में व्यक्त होती है। वे सर्वोच्च ज्ञान और समझ से संपन्न हैं, लेकिन भगवान भगवान की तरह सर्वज्ञ नहीं हैं। उनके पास मौजूद ज्ञान का केवल एक हिस्सा स्वर्गदूतों के सामने प्रकट होता है, और इसके लिए धन्यवाद, अपोक्रिफ़ल ग्रंथों के अनुसार, वे ब्रह्मांड को नियंत्रित करते हैं। पवित्र पिता देवदूत और मनुष्य के बीच संबंध का प्रश्न भी उठाते हैं: उनके बुलावे में कौन अधिक योग्य है? इस मामले पर दो दृष्टिकोण हैं. एक ओर, हम कह सकते हैं कि देवदूत निश्चित रूप से अधिक राजसी है और उसका स्वभाव मानव स्वभाव से अधिक उत्तम है। दूसरी ओर, कई पवित्र पिता दावा करते हैं कि देवदूत मनुष्य से कमतर हैं क्योंकि, उसके विपरीत, उनमें सृजन करने की क्षमता नहीं है। इसमें, मनुष्य स्वर्गदूतों से भी ऊँचा है, और ईश्वर के समान है।

ईश्वर सृष्टिकर्ता है, और मनुष्य सृष्टिकर्ता हो सकता है, लेकिन देवदूत सृष्टिकर्ता नहीं हैं। और कई पवित्र पिता सिद्धांत के रूप में इस पर जोर देते हैं। दमिश्क के जॉन प्रभु के बारे में बोलते हैं: "स्वर्गदूतों के निर्माता, जो उन्हें अस्तित्व में नहीं लाए और उन्हें अपनी छवि में बनाया" और उन लोगों की निंदा करते हैं जो "स्वर्गदूतों को किसी भी प्रकृति का निर्माता कहते हैं... क्योंकि...स्वर्गदूत हैं रचनाकार नहीं।”

देवदूतों की संख्या के बारे में हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि यह सीमित है, लेकिन बहुत बड़ी है। भविष्यवक्ता डैनियल (7:10) ने स्वर्गदूतों की सेना का वर्णन "हजारों हजारों और दसियों हजारों" (अर्थात् लाखों और करोड़ों) के रूप में किया है। जेरूसलम के सिरिल ने इसके बारे में इस तरह लिखा: “आदम से लेकर आज तक के लोगों की कल्पना करें: उनकी भीड़ बहुत बड़ी है, लेकिन स्वर्गदूतों की तुलना में यह अभी भी छोटी है, जो कि अधिक संख्या में हैं। निन्यानबे भेड़ें हैं; और मानवजाति एक भेड़ मात्र है।” यहां जेरूसलम के सिरिल हमें प्रभु द्वारा बताए गए दृष्टांत का हवाला देते हैं कि अच्छा चरवाहा एक खोई हुई भेड़ की खातिर 99 भेड़ें छोड़ देता है और खोई हुई भेड़ को अपने कंधों पर उठाकर झुंड में वापस लाने के लिए उसकी तलाश में निकल पड़ता है। इसमें, प्राचीन काल के पवित्र पिताओं ने इस तथ्य की छवि देखी कि प्रभु यीशु मसीह, अवतार लेते हैं, आदर्श दुनिया, दिव्य दुनिया को छोड़ देते हैं, एंजेलिक दुनिया को अपने प्रति वफादार छोड़ देते हैं और एक गिरी हुई भेड़ के लिए नीचे चले जाते हैं - ताकि मानवता को बचाएं. आपके सामने रोमानिया का सुसेविटा मठ है, जिस पर चित्रकारी की जा रही है बाहरी दीवारमंदिर, जो जॉन क्लिमाकस की सीढ़ी को दर्शाता है। यह कलाकार द्वारा अनगिनत दिव्य शक्तियों को चित्रित करने का एक स्पष्ट प्रयास है।

स्वर्गदूतों का मंत्रालय क्या है? यह, स्वाभाविक रूप से, भगवान की सेवा करना, उनकी महानता का जप करना और उनकी इच्छा को पूरा करना है, क्योंकि... देवदूत सेवा करने वाली आत्माएँ हैं और उनका उद्देश्य ईश्वर की सेवा करना है। यदि हम भविष्यवक्ता यशायाह (6:2-3) की पुस्तक को याद करते हैं, तो यह सिंहासन पर बैठे प्रभु के उनके दर्शन के बारे में बात करता है, और सिंहासन के सामने सेराफिम खड़ा था, जो लगातार भगवान के लिए एक गीत गा रहा था: "पवित्र, पवित्र, पवित्र है सेनाओं का प्रभु! सारी पृथ्वी उसकी महिमा से परिपूर्ण है!” निरंतर, अनवरत, शाश्वत स्तुति। इसी तरह की छवियां प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में पाई जाती हैं, जो जानवरों की बात करती है, टेट्रामॉर्फ की, जो भगवान के सिंहासन के सामने भी कार्य करता है। दमिश्क के जॉन कहते हैं, "स्वर्गदूत ईश्वर का चिंतन करते हैं... और इसे भोजन के रूप में लेते हैं।" हम पवित्र धर्मग्रंथों में दृश्य जगत और मनुष्य के संबंध में ईश्वर की कृपा के साधन के रूप में ईश्वर के प्रति स्वर्गदूतों की सेवा के उदाहरण पढ़ते हैं। इसमें सदोम और अमोरा का विनाश, लूत और उसकी बेटियों का उद्धार शामिल है, जिन्हें स्वर्गदूत नष्ट हुए शहर से ले जाते हैं। यह जैकब का भी सपना है, जब जैकब एक सीढ़ी का सपना देखता है जिसके साथ कई देवदूत स्वर्ग से चढ़ते और उतरते हैं। यह रात में देवदूत के साथ जैकब की लड़ाई है। एक देवदूत प्रेरित पतरस को जेल से मुक्त कराता है।

यह सब स्वर्गदूतों के मंत्रालय और उनकी ईश्वर की इच्छा की पूर्ति की अभिव्यक्ति है। ईश्वर के प्रति स्वर्गदूतों की एक प्रकार की अप्रत्यक्ष सेवा अभिभावक देवदूतों की सेवा हो सकती है। बपतिस्मा के बाद, प्रत्येक व्यक्ति को एक अभिभावक देवदूत नियुक्त किया जाता है, जिसे इस व्यक्ति की आत्मा को मोक्ष की ओर ले जाना चाहिए। यह ईश्वर के विधान को भी प्रकट करता है, जिसका अर्थ है कि यह ईश्वर के लिए स्वर्गदूतों की सेवा करने के विकल्पों में से एक है। प्राचीन काल में, यह माना जाता था कि शहरों, राज्यों और राष्ट्रों में भी अभिभावक देवदूत होते थे। विशेष रूप से, महादूत माइकल को यहूदी लोगों का संरक्षक संत माना जाता था। वैसे, मैथ्यू के सुसमाचार (18:10) में पवित्र ग्रंथों में निजी व्यक्तियों के संरक्षक स्वर्गदूतों का उल्लेख किया गया है: “देखो कि तुम इन छोटों में से किसी का भी तिरस्कार न करो; क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि स्वर्ग में उनके दूत मेरे स्वर्गीय पिता का मुख सदैव देखते हैं।” जब देवदूत पीटर को जेल से बाहर ले जाता है, तो प्रेरित उस घर में आता है जहां ईसाइयों की सभा होती है, दरवाजे पर खड़ा होता है और दस्तक देता है। दासी ने उसे देखकर जाकर कहा कि यह पतरस है, परन्तु उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया, और निश्चय किया कि यह पतरस का दूत है, पतरस स्वयं नहीं।

स्वर्गदूतों को कैसे चित्रित किया जाता है

एक देवदूत का क्लासिक परिधान एक चिटोन, एक हीशन (चिटोन के ऊपर फेंका गया एक लबादा) है। विशेषताएँ पंख हैं, गति के प्रतीक के रूप में, कार्रवाई की बिजली की गति। बालों में एक रिबन, जिसे हमारी परंपरा में टोरोकी या अफवाह कहा जाता है। वहाँ एक छड़, एक गोला या एक ग्लोब, या एक दर्पण (जिसे अलग ढंग से कहा जाता है) होना चाहिए। चूँकि देवदूत स्वर्गीय सेना के नेता हैं, चूँकि वे भगवान के सिंहासन के रक्षक हैं, उन्हें अक्सर अदालत की पोशाक में चित्रित किया जाता है।

एंजेलिक रैंक

पवित्र धर्मग्रन्थ से यह पता चलता है कि स्वर्गदूतों के अलग-अलग आदेश हैं। पवित्र धर्मग्रंथों में स्वर्गदूतों की 9 श्रेणियों का उल्लेख है।

सेराफिम

स्वर्ग के सभी रैंकों में सेराफिम भगवान के सबसे करीब हैं; वे दिव्य आनंद में पहले भागीदार हैं, शानदार दिव्य महिमा के प्रकाश से चमकने वाले पहले हैं। और जो चीज़ उन्हें ईश्वर के बारे में सबसे अधिक आश्चर्यचकित करती है वह है उसका अंतहीन, शाश्वत, अथाह, अगम्य प्रेम। अपनी सारी शक्ति में, अपनी सारी अथाह गहराइयों में, वे ईश्वर को बिल्कुल प्रेम के रूप में देखते और महसूस करते हैं, इसके माध्यम से वे उस "अभेद्य प्रकाश" के सबसे पवित्र द्वार, परम पवित्र स्थान तक पहुंचते हैं, जिसमें ईश्वर रहते हैं (1) टिम. 6:16), इसके माध्यम से ईश्वर के साथ निकटतम, सबसे ईमानदार संचार में प्रवेश करना, क्योंकि ईश्वर स्वयं प्रेम है: "प्रेम का ईश्वर है" (1 यूहन्ना 4:8)।
क्या आपने कभी समुद्र को देखा है? आप देखते हैं, आप इसकी असीमित दूरी को देखते हैं, इसके असीमित विस्तार को देखते हैं, आप इसकी अथाह गहराई के बारे में सोचते हैं, और... विचार खो जाता है, हृदय स्तब्ध हो जाता है, पूरा अस्तित्व किसी प्रकार के पवित्र विस्मय और भय से भर जाता है; मैं समुद्र की विशालता से प्रतिबिंबित स्पष्ट रूप से महसूस होने वाली, ईश्वर की असीम महानता के सामने खुद को प्रणाम करना और खुद को बंद करना चाहता हूं। यहां कुछ है, भले ही सबसे कमजोर, समानता, एक बमुश्किल ध्यान देने योग्य, सेराफिम ने जो अनुभव किया है, उसकी सूक्ष्म छाया, लगातार दिव्य प्रेम के अथाह, अथाह समुद्र पर विचार कर रही है।
ईश्वर-प्रेम एक भस्म करने वाली आग है, और सेराफिम, लगातार इस उग्र दिव्य प्रेम का दोहन करते हुए, अन्य सभी रैंकों से ऊपर दिव्य की अग्नि से भर जाते हैं। सेराफिम - और शब्द का अर्थ ही है: उग्र, उग्र। उग्र ज्वलंत दिव्य प्रेम, इसकी दया की अप्राप्यता से, सभी प्राणियों के प्रति इसकी संवेदना की विशालता से, और सबसे बढ़कर मानव जाति के प्रति, जिसके लिए इस प्रेम ने खुद को क्रूस और मृत्यु तक भी विनम्र कर दिया, हमेशा सेराफिम का नेतृत्व करता है अवर्णनीय पवित्र विस्मय में, उन्हें भय में डुबा देता है, हर चीज़ को उनके अस्तित्व को कंपा देता है। वे इस महान प्रेम को सहन नहीं कर सकते। वे अपने चेहरे को दो पंखों से, अपने पैरों को दो पंखों से ढकते हैं, और दो पंखों से उड़ते हैं, डर और कांपते हुए, गहरी श्रद्धा में, गाते हुए, रोते हुए, चिल्लाते हुए और कहते हुए: “पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाओं के भगवान! ”

ईश्वर के प्रति प्रेम से जलते हुए, छह पंखों वाला सेराफिम दूसरों के दिलों में इस प्रेम की आग को प्रज्वलित करता है, आत्मा को दिव्य अग्नि से शुद्ध करता है, उसे ताकत और शक्ति से भरता है, उसे उपदेश देने के लिए प्रेरित करता है - क्रिया के साथ दिलों को जलाने के लिए लोग। इस प्रकार, जब पुराने नियम के भविष्यवक्ता यशायाह ने, प्रभु को सेराफिम से घिरे एक ऊंचे और ऊंचे सिंहासन पर बैठे हुए देखा, तो अपनी अशुद्धता पर विलाप करते हुए चिल्लाने लगे: “ओह, शापित अज़! क्योंकि मैं अशुद्ध होठों वाला मनुष्य हूं... - और मेरी आंखों ने राजा, सेनाओं के प्रभु को देखा!.. फिर, - भविष्यवक्ता स्वयं कहते हैं। सेराफिम में से एक मेरे पास उड़कर आया, और उसके हाथ में एक जलता हुआ कोयला था, जिसे उसने चिमटे से वेदी पर से उठाया, और मेरे मुँह को छूकर कहा, “देख, मैं इसे तेरे मुँह से छूऊंगा, और यह उड़ जाएगा।” अपने अधर्म को दूर करो और अपने पापों को शुद्ध करो” (यशा. 6:5-7)।

देवदूत

यदि सेराफिम के लिए ईश्वर ज्वलंत प्रेम के रूप में प्रकट होता है, तो चेरुबिम के लिए ईश्वर चमकदार बुद्धि के रूप में प्रकट होता है। करूब लगातार दिव्य मन में उतरते हैं, उसकी स्तुति करते हैं, अपने गीतों में उसकी महिमा करते हैं, दिव्य रहस्यों पर विचार करते हैं और घबराहट के साथ उनमें प्रवेश करते हैं। इसीलिए, परमेश्वर के वचन की गवाही के अनुसार, पुराने नियम में करूबों को वाचा के सन्दूक को छूते हुए चित्रित किया गया है।
“और बनाओ,” यहोवा ने मूसा से कहा, “सोने के दो करूब बनाओ... उन्हें ढक्कन (संदूक के) के दोनों सिरों पर बनाओ। एक करूब को एक ओर, और दूसरे करूब को दूसरी ओर बनाना... और करूबों के पंख ऊपर की ओर फैले हुए हों, और उनके पंखों से प्रायश्चित्त के ढकने को ढांप दिया जाए, और उनके मुख एक दूसरे की ओर हों, और करूबों के मुख एक दूसरे की ओर हों। दया के ढकने की ओर होगा” (उदा. 25:18-20)।
अद्भुत छवि! तो यह स्वर्ग में है: करूब दिव्य बुद्धि को कोमलता और भय के साथ देखते हैं, इसका पता लगाते हैं, इससे सीखते हैं, और, जैसे कि, इसके रहस्यों को अपने पंखों से ढकते हैं, उन्हें रखते हैं, उनकी रक्षा करते हैं, और उनका सम्मान करते हैं। और दैवीय बुद्धि के रहस्यों के प्रति यह श्रद्धा चेरुबिमों के बीच इतनी महान है कि सभी साहसी जिज्ञासाएं, भगवान के मन को देखने वाले सभी गर्व को तुरंत एक ज्वलंत तलवार से काट दिया जाता है।
आदम के पतन को याद करें: पूर्वज, ईश्वर की आज्ञा के विपरीत, साहसपूर्वक अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के पास पहुँचे, अपने मन पर गर्व करने लगे, और ईश्वर की तरह सब कुछ जानना चाहते थे; वे मानो दिव्य ज्ञान के रहस्यों को छुपाने वाले पर्दे को फाड़ने के लिए निकल पड़े। और, देखो, अब इन रहस्यों के संरक्षकों में से एक, भगवान की बुद्धि के सेवकों में से एक - करूब, एक ज्वलंत उलटती तलवार के साथ स्वर्ग से उतरता है, पूर्वजों को स्वर्ग से निकाल देता है। चेरुबिमों की ईर्ष्या इतनी महान है, वे उन लोगों के प्रति इतने सख्त हैं जो साहसपूर्वक स्वर्ग के अज्ञात रहस्यों में प्रवेश करने का साहस करते हैं! आपको जिस बात पर विश्वास करने की आवश्यकता है उसे अपने दिमाग से परखने से डरें!
यदि, सेंट के अनुसार. बेसिल द ग्रेट के अनुसार, "घास का एक टुकड़ा या घास का एक तिनका उस कला पर विचार करके हमारे पूरे विचार पर कब्जा करने के लिए पर्याप्त है जिसके साथ इसे बनाया गया था," तो हम ज्ञान के उस रसातल के बारे में क्या कह सकते हैं जो चेरुबिम के सामने प्रकट होता है? ईश्वर की बुद्धि, मानो दृश्य जगत के दर्पण में अंकित हो, हमारी मुक्ति के संपूर्ण निर्माण में ईश्वर की बुद्धि, सभी "ईश्वर की विविध बुद्धि है, ... रहस्य में छिपी हुई है, जिसे ईश्वर ने पहले ही निर्धारित किया है संसार हमारी महिमा के लिये” (इफि. 3:10; 1 कुरिं. 2:7)…

सिंहासन

निःसंदेह, आप जानते हैं कि सिंहासन क्या है, हम अक्सर इस शब्द का प्रयोग किस अर्थ में करते हैं? वे कहते हैं, उदाहरण के लिए, "ज़ार का सिंहासन" या "ज़ार का सिंहासन", "ज़ार ने सिंहासन की ऊंचाई से बात की।" इससे वे गरिमा और शाही महानता दिखाना चाहते हैं।
इस प्रकार, सिंहासन शाही महानता, शाही गरिमा का प्रतीक है। तो स्वर्ग में उनके अपने सिंहासन हैं, हमारे भौतिक, निष्प्राण सिंहासन नहीं, जो सोने, चांदी, हड्डी या लकड़ी से बने हैं और केवल प्रतीकों के रूप में काम करते हैं, बल्कि उचित सिंहासन हैं, जो ईश्वर की महानता, ईश्वर की महिमा के जीवित वाहक हैं। सिंहासन, विशेष रूप से स्वर्गदूतों के सभी रैंकों के सामने, भगवान को महिमा के राजा, पूरे ब्रह्मांड के राजा, न्याय और धार्मिकता का निर्माण करने वाले राजा, राजाओं के राजा, "महान, शक्तिशाली और भयानक" के रूप में महसूस करते हैं और उनका चिंतन करते हैं। भगवान” (व्यव. 10:17). "हे प्रभु, हे प्रभु, आपके समान कौन है?" (भजन 35:10)… “परमेश्वर में तेरे तुल्य कौन है? हे प्रभु, जो कोई तेरे समान है, वह पवित्र लोगों में महिमामंडित है, महिमा में अद्भुत है” (उदा. 15:11)। "प्रभु महान है और उसकी बहुत स्तुति की जाती है, और उसकी महानता का कोई अंत नहीं है" (भजन 145:3)... "महान और उसका कोई अंत नहीं है, उच्च और अथाह" (बार 3:25)! ईश्वर की महानता के ये सभी भजन, अपनी संपूर्णता, गहराई और सच्चाई में, केवल सिंहासनों के लिए ही समझने योग्य और सुलभ हैं।
सिंहासन न केवल ईश्वर की महानता को महसूस करते हैं और गाते हैं, बल्कि वे स्वयं इस महानता और महिमा से भरे हुए हैं, और वे दूसरों को इसे महसूस करने देते हैं, मानो मनुष्यों के दिलों में ईश्वर की महानता और महिमा की लहरें डाल रहे हों। उन्हें भरें.
ऐसे क्षण होते हैं जब कोई व्यक्ति अपने दिमाग से विशेष रूप से स्पष्ट रूप से पहचानता है और कुछ विशेष शक्ति के साथ अपने दिल में भगवान की महानता को महसूस करता है: गड़गड़ाहट की चमक, बिजली की चमक, प्रकृति के अद्भुत दृश्य, ऊंचे पहाड़, जंगली चट्टानें, किसी शानदार बड़े मंदिर में पूजा - यह सब अक्सर आत्मा को इतना मोहित कर लेता है, हृदय के तारों पर इतना आघात करता है कि एक व्यक्ति भजन और प्रशंसा के गीत लिखने और गाने के लिए तैयार हो जाता है; ईश्वर की कथित महानता से पहले वह गायब हो जाता है, खो जाता है, औंधे मुंह गिर जाता है। जानिए, प्रिय, ईश्वर की महानता की स्पष्ट अनुभूति के ऐसे पवित्र क्षण सिंहासन के प्रभाव के बिना नहीं होते हैं। वे ही हैं, जो मानो हमें अपने मूड में शामिल कर लेते हैं, उसकी चमक हमारे दिलों में फेंक देते हैं।

प्रभुत्व

ईश्वर को भगवान कहा जाता है क्योंकि वह अपने द्वारा बनाई गई दुनिया की परवाह करता है, उसका भरण-पोषण करता है और उसका सर्वोच्च स्वामी है। धन्य थियोडोरेट कहते हैं, "वह खुद एक जहाज निर्माता और माली दोनों हैं, जिन्होंने मामले में वृद्धि की है। उसने पदार्थ बनाया, जहाज बनाया और लगातार उसके पतवार को नियंत्रित किया। "चरवाहे से," सेंट सिखाता है। सीरियाई एप्रैम, - झुंड निर्भर करता है, और पृथ्वी पर जो कुछ भी उगता है वह ईश्वर पर निर्भर करता है। किसान की इच्छा में गेहूं को कांटों से अलग करना है, ईश्वर की इच्छा में पृथ्वी पर रहने वालों की पारस्परिक एकता और समान विचारधारा की विवेकशीलता है। सैनिकों की रेजीमेंटों की व्यवस्था करना राजा की इच्छा में है, ईश्वर की इच्छा में हर चीज़ के लिए एक निश्चित चार्टर है। इसलिए, चर्च के एक अन्य शिक्षक कहते हैं, "न तो पृथ्वी पर और न ही स्वर्ग में देखभाल के बिना और प्रोविडेंस के बिना कुछ भी नहीं छोड़ा गया है, लेकिन निर्माता की देखभाल समान रूप से अदृश्य और दृश्यमान, छोटी और बड़ी हर चीज तक फैली हुई है: क्योंकि सभी प्राणियों को देखभाल की आवश्यकता है सृष्टिकर्ता, प्रत्येक को उसकी प्रकृति और उद्देश्य के अनुसार समान रूप से अलग-अलग पसंद करता है। और "एक दिन के लिए भी ईश्वर प्राणियों पर शासन करने के कार्य से नहीं रुकता है, ताकि वे तुरंत अपने प्राकृतिक पथ से विचलित न हों, जिसके द्वारा उन्हें अपने विकास की पूर्णता प्राप्त करने के लिए नेतृत्व और निर्देशित किया जाता है, और प्रत्येक को अपने में बने रहने के लिए अपनी तरह का यह क्या है।”
अब, यह इस वर्चस्व में है, भगवान के प्राणियों के इस प्रबंधन में, अदृश्य और दृश्यमान, छोटे और बड़े हर चीज के लिए भगवान की इस देखभाल और प्रावधान में, डोमिनियन गहराई से देखते हैं।
सेराफिम के लिए, भगवान उग्र प्रेम है; करूबों के लिये मैं प्रकाशमान बुद्धि निकाल लूँगा; सिंहासन के लिए परमेश्वर महिमा का राजा है; डोमिनियनों के लिए, भगवान प्रदाता है। आधिपत्य के अन्य सभी रैंकों से ऊपर, वे ईश्वर को एक प्रदाता के रूप में मानते हैं, वे दुनिया के लिए उसकी देखभाल की महिमा करते हैं: वे "समुद्र में उसका मार्ग, और लहरों में उसका मजबूत मार्ग" देखते हैं (बुद्धिमत्ता 14:3), वे देखते हैं इस बात से डरो कि "वह समयों और ग्रीष्म ऋतु को कैसे बदलेगा, वह राजाओं और चिन्हों को नियुक्त करता है" (दानि0 2:21)। पवित्र प्रसन्नता और कोमलता से परिपूर्ण, प्रभु ईश्वर की विविध चिंताओं में डूब जाते हैं: वह गांवों को कपड़े पहनाते हैं, "जैसे सुलैमान ने अपनी सारी महिमा में कपड़े पहने थे, जैसे कि इनमें से एक" (मत्ती 6:29), जैसे वह "स्वर्ग को कपड़े पहनाता है" बादलों के साथ, वह पृथ्वी के लिए वर्षा तैयार करता है।" मनुष्य की सेवा के लिए वह पहाड़ों पर घास और अनाज उगाता है: वह अपना भोजन मवेशियों को देता है, और मुर्गों के बच्चों को जो उसे बुलाते हैं" (भजन 147) :7-9). प्रभु इस बात से आश्चर्यचकित हैं कि ईश्वर, इतना महान, अपनी देखभाल से हर किसी को और हर चीज़ को कैसे गले लगाता है; घास के प्रत्येक तिनके, प्रत्येक मिज, रेत के सबसे छोटे कण को ​​संग्रहित और संरक्षित करता है।
एक प्रदाता के रूप में ईश्वर पर विचार करना - दुनिया के निर्माता, प्रभुत्व और लोगों को खुद को, अपनी आत्माओं को व्यवस्थित करना सिखाया जाता है; हमें आत्मा की देखभाल करना, उसके लिए प्रावधान करना सिखाएं; एक व्यक्ति को अपने जुनून पर हावी होने के लिए, विभिन्न पापी आदतों पर हावी होने के लिए, शरीर पर अत्याचार करने के लिए, आत्मा को स्थान देने के लिए प्रेरित करें। जो कोई भी खुद को किसी भी जुनून से मुक्त करना चाहता है, उस पर हावी होना चाहता है, या किसी बुरी आदत को छोड़ना चाहता है, लेकिन इच्छाशक्ति की कमजोरी के कारण ऐसा नहीं कर पाता है, उसकी मदद के लिए भगवान से प्रार्थना की जानी चाहिए।

पॉवर्स

अन्य सभी रैंकों से ऊपर, स्वर्गदूतों की यह रैंक ईश्वर को कई शक्तियां या चमत्कार करने वाले के रूप में देखती है। शक्तियों के लिए, ईश्वर एक चमत्कारी कार्यकर्ता है। "आप वह ईश्वर हैं जो चमत्कार करते हैं" (भजन 76:15) - यही उनकी निरंतर प्रशंसा और स्तुति का विषय है। सेनाएँ इस बात की पड़ताल करती हैं कि कैसे "ईश्वर चाहता है कि प्रकृति की व्यवस्था पर काबू पाया जाए।" ओह, ये गीत कितने आनंददायक, कितने गंभीर, कितने अद्भुत होंगे! यदि हम, मांस और रक्त के कपड़े पहने हुए, जब हम ईश्वर के किसी स्पष्ट चमत्कार को देखते हैं, उदाहरण के लिए, एक अंधे आदमी की दृष्टि, एक निराशाजनक रूप से बीमार व्यक्ति का ठीक होना, तो हम अवर्णनीय खुशी और विस्मय में आ जाते हैं, हम चकित हो जाते हैं, हम आश्चर्यचकित हो जाते हैं। छू लिया, तो फिर शक्तियों के बारे में क्या कहा जाए जब उन्हें ऐसे-ऐसे चमत्कार देखने को मिले जिनकी कल्पना भी हमारा दिमाग नहीं कर सकता। इसके अलावा, वे इन चमत्कारों की गहराई में उतर सकते हैं, उनका सर्वोच्च लक्ष्य उनके सामने प्रकट हो जाता है।

प्राधिकारी

इस श्रेणी से संबंधित देवदूत ईश्वर को सर्वशक्तिमान, "स्वर्ग और पृथ्वी पर सारी शक्ति रखने वाले" के रूप में चिंतन और महिमा करते हैं। भयानक भगवान, “उसकी दृष्टि रसातल को सुखा देती है, और निन्दा से पहाड़ पिघल जाते हैं, जो समुद्र की चादरों पर सूखी भूमि पर मानो चलते थे, और हवाओं के तूफानों को रोकते थे; पहाड़ों को छूना और धूम्रपान करना; समुद्र के जल को बुलाओ और उसे सारी पृय्वी पर उण्डेल दो।”
छठी श्रेणी के देवदूत ईश्वर की सर्वशक्तिमानता के सबसे करीबी, निरंतर गवाह हैं; उन्हें दूसरों से पहले इसे महसूस करने का अवसर दिया जाता है। दैवीय शक्ति के निरंतर चिंतन से, इसके साथ निरंतर संपर्क से, इन पूर्ण देवदूतों को इस शक्ति से उसी तरह से भर दिया जाता है जैसे लाल-गर्म लोहे को आग से भर दिया जाता है, यही कारण है कि वे स्वयं इस शक्ति के वाहक बन जाते हैं और कहलाते हैं: शक्ति। जिस शक्ति से वे निवेशित और भरे हुए हैं वह शैतान और उसकी सारी भीड़ के लिए असहनीय है; यह शक्ति शैतानी भीड़ को भागने, अधोलोक की ओर, गहरे अंधकार की ओर, टार्टरस की ओर मोड़ देती है।
इसीलिए शैतान द्वारा सताए गए प्रत्येक व्यक्ति को मदद के लिए प्रार्थनापूर्वक प्राधिकरण को पुकारना चाहिए; राक्षसों, विभिन्न मिर्गियों, व्यभिचारियों और भ्रष्ट लोगों से ग्रस्त सभी लोगों के लिए - हमें प्रतिदिन अधिकारियों से प्रार्थना करनी चाहिए: "पवित्र अधिकारियों, भगवान द्वारा आपको दिए गए अधिकार से, भगवान के सेवक (नाम) या सेवक से दूर हो जाओ भगवान का (नाम) वह राक्षस जो उसे (या उसे) पीड़ा दे रहा है!”

शुरुआत

इन स्वर्गदूतों को इसलिए बुलाया जाता है क्योंकि भगवान ने उन्हें प्रकृति के तत्वों पर अधिकार सौंपा है: पानी, आग, हवा, "जानवरों, पौधों और आम तौर पर सभी दृश्यमान वस्तुओं पर।" “दुनिया का निर्माता और निर्माता। ईसाई शिक्षक एथेनगोरस कहते हैं, "भगवान ने कुछ स्वर्गदूतों को तत्वों पर, और स्वर्ग पर, और दुनिया पर, और इसमें जो कुछ है, और उनकी संरचना पर रखा है।" गड़गड़ाहट, बिजली, तूफान... यह सब सिद्धांतों द्वारा नियंत्रित होता है, और भगवान की इच्छा के अनुसार निर्देशित होता है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि बिजली अक्सर निन्दा करने वालों को जला देती है; ओलावृष्टि एक खेत को नष्ट कर देती है, दूसरे को हानिरहित छोड़ देती है... एक निष्प्राण, अनुचित तत्व को इतनी उचित दिशा कौन देता है? शुरुआत करने वाले यह कर रहे हैं.
"मैंने देखा," सेंट के द्रष्टा कहते हैं। जॉन थियोलॉजियन, - स्वर्ग से उतरने वाला एक शक्तिशाली देवदूत, बादल पहने हुए; उसके सिर के ऊपर मेघधनुष था, और उसका मुख सूर्य के समान था... और उसने अपना दाहिना पैर समुद्र पर, और अपना बायां पैर पृथ्वी पर रखा, और सिंह की दहाड़ के समान ऊंचे शब्द से चिल्लाया; और जब वह चिल्लाया, तब सातों गर्जन अपने शब्द से बोले” (प्रका0वा0 10:1-3); प्रेरित यूहन्ना ने "जल के स्वर्गदूत" (प्रका. 16:5) और "स्वर्गदूत जिसके पास आग पर अधिकार है" (प्रका. 14:18) दोनों को देखा और सुना। "मैंने देखा," वही संत गवाही देते हैं। जॉन, - चार स्वर्गदूत पृथ्वी के चारों कोनों पर खड़े हैं, पृथ्वी की चारों हवाओं को पकड़े हुए हैं, ताकि हवा न तो पृथ्वी पर चले, न समुद्र पर, न ही किसी पेड़ पर... - उन्हें शक्ति दी गई पृय्वी और समुद्र को हानि पहुँचाना” (प्रका0वा0 7:1-2)।
सिद्धांतों का संपूर्ण राष्ट्रों, शहरों, राज्यों और मानव समाजों पर भी अधिकार है। उदाहरण के लिए, परमेश्वर के वचन में फारस राज्य, यूनान राज्य के एक राजकुमार या देवदूत का उल्लेख है (दानि0 10:13, 20)। अपने वरिष्ठों को सौंपे गए सिद्धांत, लोगों को उच्चतम अच्छे लक्ष्यों की ओर ले जाते हैं, जिन्हें स्वयं भगवान द्वारा इंगित और नियत किया जाता है; सेंट के अनुसार, "वे खड़े हो रहे हैं।" डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, - कितने लोग हैं जो स्वेच्छा से उनकी आज्ञा का पालन कर सकते हैं, भगवान के लिए, उनकी शुरुआत के लिए। एक संत कहते हैं, वे प्रभु के समक्ष अपने लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं, लोगों में, विशेष रूप से राजाओं और अन्य शासकों में, लोगों की भलाई से संबंधित विचार और इरादे पैदा करते हैं।

महादूत

यह संस्कार, सेंट कहते हैं. शिक्षण का डायोनिसियस।" महादूत स्वर्गीय शिक्षक हैं। वे क्या सिखाते हैं? वे लोगों को सिखाते हैं कि अपने जीवन को ईश्वर के अनुसार अर्थात् ईश्वर की इच्छा के अनुरूप कैसे व्यवस्थित करें।
एक व्यक्ति के सामने जीवन के विभिन्न मार्ग हैं: मठवासी मार्ग है, विवाह का मार्ग है, विभिन्न प्रकार की सेवा है। क्या चुनें, क्या निर्णय लें, किस पर रुकें? यहीं पर महादूत मनुष्य की सहायता के लिए आते हैं। प्रभु मनुष्य के बारे में अपनी इच्छा उन पर प्रकट करते हैं। इसलिए, महादूतों को पता है कि क्या होने वाला है प्रसिद्ध व्यक्तिजीवन के इस या उस पथ पर: क्या प्रतिकूलताएँ, प्रलोभन, प्रलोभन; इसलिए, वे एक व्यक्ति को एक रास्ते से भटकाते हैं, और दूसरे की ओर निर्देशित करते हैं, उसे उसके लिए उपयुक्त सही रास्ता चुनना सिखाते हैं।
जो कोई भी जीवन में टूट गया है, झिझक रहा है, नहीं जानता कि किस रास्ते पर जाना है, उसे मदद के लिए महादूतों को बुलाना चाहिए, ताकि वे उसे सिखाएं कि उसे कैसे जीना चाहिए: "भगवान के महादूत, हमारी शिक्षा और सलाह के लिए भगवान द्वारा स्वयं नियुक्त किए गए हैं, मुझे सिखाओ कि कौन सा रास्ता चुनना है।" "मैं आगे बढ़ूंगा और अपने भगवान को खुश करूंगा!"

एन्जिल्स

ये हमारे सबसे करीब हैं. देवदूत वही जारी रखते हैं जो महादूत शुरू करते हैं: महादूत मनुष्य को ईश्वर की इच्छा को पहचानना सिखाते हैं, उसे ईश्वर द्वारा बताए गए जीवन के मार्ग पर डालते हैं; देवदूत इस रास्ते पर एक व्यक्ति का नेतृत्व करते हैं, मार्गदर्शन करते हैं, चलने वाले की रक्षा करते हैं ताकि वह किनारे की ओर न भटके, थके हुए को मजबूत करें और गिरते हुए को ऊपर उठाएं।
एन्जिल्स हमारे इतने करीब हैं कि वे हमें हर जगह से घेर लेते हैं, हर जगह से हमें देखते हैं, हमारे हर कदम पर नज़र रखते हैं, और, सेंट के अनुसार। जॉन क्राइसोस्टॉम, "पूरी हवा स्वर्गदूतों से भरी हुई है"; उसी संत के अनुसार, देवदूत, "भयानक बलिदान के प्रदर्शन के दौरान पुजारी के सामने खड़े होते हैं।"

संरक्षक दूत

स्वर्गदूतों में से, प्रभु, हमारे बपतिस्मा के क्षण से, हममें से प्रत्येक को एक और विशेष देवदूत नियुक्त करते हैं, जिसे अभिभावक देवदूत कहा जाता है। यह देवदूत हमसे उतना प्यार करता है जितना पृथ्वी पर कोई नहीं कर सकता। गार्जियन एंजेल हमारा करीबी दोस्त, एक अदृश्य, शांत वार्ताकार, एक मधुर दिलासा देने वाला है। वह हममें से प्रत्येक के लिए केवल एक ही चीज़ की कामना करता है - आत्मा की मुक्ति; यहीं वह अपनी सारी चिंताओं को निर्देशित करता है। और यदि वह हमें भी उद्धार की चिन्ता करते हुए देखता है, तो आनन्दित होता है, परन्तु यदि वह हमें अपने प्राणों के विषय में लापरवाह देखता है, तो दुःखी होता है।
क्या आप हमेशा एक देवदूत के साथ रहना चाहते हैं? पाप से भागो, और देवदूत तुम्हारे साथ रहेगा। "जैसे," बेसिल द ग्रेट कहते हैं, "मधुमक्खियों को धुएं से और कबूतरों को बदबू से भगाया जाता है, उसी तरह हमारे जीवन के संरक्षक, देवदूत को शोचनीय और बदबूदार पाप से दूर किया जाता है।" इसलिए पाप करने से डरो!
क्या अभिभावक देवदूत की उपस्थिति को पहचानना संभव है जब वह हमारे निकट होता है और जब वह हमसे दूर जाता है? यह आपकी आत्मा की आंतरिक मनोदशा के अनुसार संभव है। जब आपकी आत्मा हल्की होती है, आपका दिल हल्का, शांत, शांतिपूर्ण होता है, जब आपका मन भगवान के विचारों से भरा होता है, जब आप पश्चाताप करते हैं और छू जाते हैं, तो इसका मतलब है कि एक देवदूत पास में है। “जब, जॉन क्लिमाकस की गवाही के अनुसार, आपकी प्रार्थना के कुछ उच्चारण पर आप आंतरिक खुशी या कोमलता महसूस करते हैं, तो उस पर रुकें। तब तक अभिभावक देवदूत आपके साथ प्रार्थना करते हैं। जब आपकी आत्मा में तूफ़ान होता है, आपके दिल में जुनून होता है, और आपका मन अहंकारी होता है, तो आप जानते हैं कि अभिभावक देवदूत ने आपको छोड़ दिया है, और उसके बजाय एक राक्षस आपके पास आया है। जल्दी करो, जल्दी करो, फिर अपने अभिभावक देवदूत को बुलाओ, आइकनों के सामने घुटने टेको, अपने चेहरे पर गिरो, प्रार्थना करो, क्रॉस का चिन्ह बनाओ, रोओ। विश्वास रखें, आपका अभिभावक देवदूत आपकी प्रार्थना सुनेगा, आओ, राक्षस को दूर भगाओ, अपनी परेशान आत्मा से, अपने अभिभूत हृदय से कहो: "चुप रहो, रुको।" और तुम्हारे भीतर महान शांति आ जायेगी। ओह, अभिभावक देवदूत, मसीह की चुप्पी में, हमें हमेशा तूफान से बचाएं!
क्यों, कोई पूछेगा, क्या देवदूत को देखना असंभव है, बोल नहीं सकते, उससे बात नहीं कर सकते जैसे हम एक दूसरे से बात करते हैं? कोई देवदूत प्रत्यक्ष रूप से प्रकट क्यों नहीं हो सकता? इसलिए, ताकि हम उसके रूप से भयभीत या भ्रमित न हों, क्योंकि वह जानता है कि हर रहस्यमय चीज़ के सामने हम कितने कायर, डरपोक और डरपोक हैं।

देवदूत दिवस, नाम दिवस

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई उस संत का नाम रखता है जिसके नाम पर उसका नाम रखा गया है। नाम का चयन किया गया है चर्च कैलेंडरजिसका प्रत्येक दिन किसी न किसी संत की स्मृति को समर्पित है। संत की स्मृति का दिन, जिसका नाम एक रूढ़िवादी ईसाई रखता है, कहा जाता है: एंजेल डे, या।

बपतिस्मा का संस्कार संपन्न होने के बाद, जिस संत का नाम बपतिस्मा लेने वाले बच्चे या वयस्क के लिए चुना जाता है, वह उसका स्वर्गीय संरक्षक बन जाता है। आप स्वयं कई संतों में से किसी ऐसे व्यक्ति को चुन सकते हैं जो विशेष रूप से आपके करीब हो। यदि आप उनमें से किसी के बारे में कुछ नहीं जानते हैं, तो उस व्यक्ति को अपना स्वर्गीय संरक्षक मानें, जिसका कैलेंडर पर स्मृति दिवस आपके जन्मदिन के सबसे करीब है।

“प्रभु हममें से प्रत्येक को दो देता है एन्जिल्स, - एडेसा के फ्योडोर हमें सिखाते हैं, - जिनमें से एक - अभिभावक देवदूत - हमें सभी बुराईयों से, विभिन्न दुर्भाग्य से बचाता है और हमें अच्छा करने में मदद करता है, और दूसरा देवदूत - भगवान का पवित्र संत, जिसका नाम हम धारण करते हैं, के लिए हस्तक्षेप करता है हम भगवान के सामने, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं। उनकी प्रार्थनाएँ, भगवान के लिए अधिक योग्य और प्रसन्न होने के कारण, हमारे पापियों की तुलना में स्वीकार किए जाने की अधिक संभावना है।

एन्जिल्स", प्रेम और शांति के सेवक होने के नाते, वे हमारे पश्चाताप और अच्छे कार्यों में सफलता पर खुशी मनाते हैं, हमें आध्यात्मिक चिंतन (हमारी ग्रहणशीलता के अनुसार) से भरने की कोशिश करते हैं और सभी अच्छे कार्यों में हमारी सहायता करते हैं।"

एथोस के भिक्षु सिलौअन ने लिखा, "संत," हमारे जीवन और हमारे कार्यों को पवित्र आत्मा में देखते हैं। वे हमारे दुखों को जानते हैं और हमारी उत्कट प्रार्थनाएँ सुनते हैं... संत हमें नहीं भूलते और हमारे लिए प्रार्थना करते हैं... वे पृथ्वी पर लोगों की पीड़ा को भी देखते हैं। भगवान ने उन पर इतनी बड़ी कृपा की कि वे पूरी दुनिया को प्यार से गले लगा लेते हैं। वे देखते हैं और जानते हैं कि हम दुखों से कितने थक गए हैं, हमारी आत्माएँ कैसे सूख गई हैं, निराशा ने उन्हें कैसे जकड़ लिया है, और, बिना रुके, वे ईश्वर के सामने हमारे लिए प्रार्थना करते हैं।

बपतिस्मा के समय किसी व्यक्ति को दिया गया नाम अब नहीं बदलता है, कुछ बहुत ही दुर्लभ मामलों को छोड़कर, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मठवासी प्रतिज्ञा लेते समय। बपतिस्मा के समय किसी व्यक्ति को दिया गया नाम जीवन भर उसके साथ रहता है, और वह उसके साथ अगली दुनिया में चला जाता है; उनकी मृत्यु के बाद, चर्च द्वारा उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते समय उनका नाम दोहराया जाता है।

अभिभावक देवदूत को प्रार्थना, अभिभावक देवदूत को कैनन

“देखो, इन छोटों में से किसी को भी तुच्छ न समझना, क्योंकि मैं तुम से कहता हूं, कि स्वर्ग में उनके दूत मेरे पिता का, जो स्वर्ग में है, सदैव देखते हैं।”(मत्ती 18:10)

ट्रोपेरियन, स्वर 6

ईश्वर के दूत, मेरे पवित्र अभिभावक, मेरे जीवन को मसीह ईश्वर के जुनून में बनाए रखें, मेरे मन को सच्चे मार्ग पर मजबूत करें, और मेरी आत्मा को स्वर्गीय प्रेम में घायल करें, ताकि मैं आपके द्वारा निर्देशित हो सकूं, मुझे मसीह से महान दया मिलेगी ईश्वर।
महिमा, और अब:

Theotokos
पवित्र महिला, हमारे भगवान ईसा मसीह की माँ, जिन्होंने हैरान होकर सभी सृष्टिकर्ता को जन्म दिया, मेरे अभिभावक देवदूत के साथ हमेशा उनकी भलाई के लिए प्रार्थना करें, मेरी आत्मा को बचाने के लिए, जुनून से ग्रस्त होकर, और मुझे पापों से मुक्ति प्रदान करें।

कैनन, टोन 8

गीत 1
आइए हम प्रभु की स्तुति करें, जिन्होंने अपने लोगों को लाल सागर के पार ले जाया, क्योंकि अकेले ही उन्हें महिमामंडित किया गया था।

गीत गाओ और स्तुति करो, उद्धारकर्ता, आपके सेवक के योग्य, अशरीरी देवदूत, मेरे गुरु और अभिभावक।
सहगान: ईश्वर के पवित्र देवदूत, मेरे अभिभावक, मेरे लिए ईश्वर से प्रार्थना करें।
मैं ही अब मूर्खता और आलस्य में पड़ा हुआ हूं, मेरे गुरु और अभिभावक, मुझे नष्ट होते मत छोड़ो।
महिमा: अपनी प्रार्थना से मेरे मन को निर्देशित करो, ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करो, ताकि मैं ईश्वर से पापों की क्षमा प्राप्त कर सकूं, और मुझे दुष्टों से घृणा करना सिखाओ, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं।
और अब: प्रार्थना करो, हे युवती, मेरे लिए, अपने सेवक, मेरे अभिभावक देवदूत के साथ उपकारक से, और मुझे अपने पुत्र और मेरे निर्माता की आज्ञाओं का पालन करने का निर्देश दो।

गीत 3
आप उन लोगों की पुष्टि हैं जो आपकी ओर आते हैं, भगवान, आप अंधेरे की रोशनी हैं, और मेरी आत्मा आपके बारे में गाती है।
मेरे अभिभावक, मैं अपने सारे विचार और अपनी आत्मा आप पर रखता हूं; मुझे शत्रु के हर दुर्भाग्य से मुक्ति दिलाओ।
शत्रु मुझे रौंदता है, और मुझे कड़वा बनाता है, और मुझे सिखाता है कि मैं सदैव अपनी ही इच्छा के अनुसार काम करूं; परन्तु हे मेरे गुरु, तू मुझे नष्ट होने के लिये मत छोड़।
महिमा: सृष्टिकर्ता के प्रति धन्यवाद और उत्साह के साथ एक गीत गाओ और भगवान मुझे और तुम्हारे लिए, मेरे अच्छे अभिभावक देवदूत: मेरे उद्धारकर्ता, मुझे उन शत्रुओं से बचाओ जो मुझे शर्मिंदा करते हैं।
और अब: हे परम पवित्र, मेरी कई बीमार पपड़ियों को ठीक करो, यहां तक ​​कि आत्मा में भी, उन दुश्मनों को ठीक करो जो हमेशा मेरे साथ लड़ते हैं।

सेडलेन, आवाज़ 2
अपनी आत्मा के प्रेम से मैं तुम्हें पुकारता हूं, मेरी आत्मा के संरक्षक, मेरे सर्व-पवित्र देवदूत: मुझे कवर करो और हमेशा बुरे धोखे से मेरी रक्षा करो, और मुझे चेतावनी देते हुए, प्रबुद्ध करते हुए और मजबूत करते हुए, मुझे स्वर्गीय जीवन की ओर मार्गदर्शन करो।
महिमा, और अब: थियोटोकोस:
भगवान की धन्य परम शुद्ध माता, जिन्होंने बिना बीज के सभी प्रभुओं को जन्म दिया, मेरे अभिभावक देवदूत के साथ उनसे प्रार्थना करें कि वे मुझे सभी भ्रमों से मुक्ति दिलाएं, और मेरी आत्मा को कोमलता और प्रकाश दें और पापों से शुद्धि दें, जो अकेले ही जल्द ही हस्तक्षेप करेंगी .

गीत 4
हे प्रभु, मैंने आपके संस्कार को सुना, मैंने आपके कार्यों को समझा, और आपकी दिव्यता की महिमा की।
मानव जाति के प्रेमी, मेरे अभिभावक, भगवान से प्रार्थना करें, और मुझे न त्यागें, बल्कि मेरे जीवन को हमेशा शांति में रखें और मुझे अजेय मोक्ष प्रदान करें।
मेरे जीवन के मध्यस्थ और संरक्षक के रूप में, आप भगवान से प्राप्त हुए हैं, देवदूत, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, पवित्र, मुझे सभी परेशानियों से मुक्त करें।
महिमा: हे मेरे संरक्षक, अपने तीर्थ से मेरी भ्रष्टता को शुद्ध करो, और मैं तुम्हारी प्रार्थनाओं से शुइया के भाग से बहिष्कृत हो जाऊं और महिमा का भागी बन जाऊं।
और अब: मैं उन बुराइयों से हतप्रभ हूं जो मुझ पर पड़ी हैं, हे परम पवित्र व्यक्ति, लेकिन मुझे उनसे जल्दी से बचाएं: मैं अकेला हूं जो आपके पास आया हूं।
गीत 5
हम भोर को तेरी दोहाई देते हैं, हे प्रभु, हमें बचा; क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है, क्या तू और कुछ नहीं जानता?
मानो मेरे पास अपने पवित्र अभिभावक, ईश्वर के प्रति साहस हो, मैंने उससे मुझे उन बुराइयों से बचाने की विनती की जो मुझे अपमानित करती हैं।
उज्ज्वल प्रकाश, मेरी आत्मा, मेरे गुरु और अभिभावक को उज्ज्वल रूप से प्रबुद्ध करें, जो मुझे ईश्वर द्वारा देवदूत को दिया गया है।
महिमा: मुझ पर पाप का बुरा बोझ डालो, मुझे सतर्क रखो, भगवान के दूत, और मुझे अपनी प्रार्थना के माध्यम से प्रशंसा के लिए ऊपर उठाओ।
और अब: मैरी, ब्राइडलेस मदर ऑफ गॉड की लेडी, वफादारों की आशा, दुश्मन के ढेर लगाती है, और जो गाते हैं वे आपको खुश करते हैं।
गीत 6
हे परम दयालु मसीह हमारे परमेश्वर, मुझे प्रकाश का वस्त्र दो, अपने आप को प्रकाश के वस्त्र के समान पहन लो।
मुझे सभी दुर्भाग्य से मुक्त करें, और मुझे दुखों से बचाएं, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, पवित्र देवदूत, भगवान द्वारा मुझे दिया गया, मेरे अच्छे अभिभावक।
मेरे मन को प्रकाशित करो, हे धन्य, और मुझे प्रबुद्ध करो, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, पवित्र देवदूत, और मुझे हमेशा उपयोगी सोचने का निर्देश देता हूं।
महिमा: मेरे दिल को असली विद्रोह से साफ करो, और सतर्क रहो, मुझे अच्छी चीजों में मजबूत करो, मेरे अभिभावक, और मुझे जानवरों की चुप्पी के लिए अद्भुत मार्गदर्शन करो।
और अब: ईश्वर का वचन आप में निवास करता है, ईश्वर की माँ, और मनुष्य आपको स्वर्गीय सीढ़ी दिखाता है; आपके कारण, परमप्रधान हमारे पास भोजन करने के लिए नीचे आया है।
कोंटकियन, टोन 4
मेरे प्रति दयालु, प्रभु के पवित्र देवदूत, मेरे अभिभावक, मेरे सामने प्रकट हों और मुझसे दुष्ट को अलग न करें, बल्कि मुझे अलंघनीय प्रकाश से प्रबुद्ध करें और मुझे स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएं।
इकोस
मेरी विनम्र आत्मा को कई लोगों ने लुभाया है, आप, पवित्र प्रतिनिधि, स्वर्ग की अवर्णनीय महिमा की गारंटी देते हैं, और भगवान की असंबद्ध शक्तियों के चेहरे से गायक, मुझ पर दया करें और मेरी रक्षा करें, और मेरी आत्मा को अच्छे विचारों से प्रबुद्ध करें, इसलिए कि तेरी महिमा से, मेरे दूत, मैं समृद्ध हो जाऊँगा, और अपने बुरे विचारों वाले शत्रुओं को उखाड़ फेंकूँगा, और मुझे स्वर्ग के राज्य के योग्य बना दूँगा।
गीत 7
यहूदिया से, बेबीलोन में आए युवाओं ने, कभी-कभी, ट्रिनिटी के विश्वास से, गुफा की आग बुझाई, गाते हुए: पितरों के भगवान, तू धन्य है।
मुझ पर दया करो और भगवान से प्रार्थना करो, हे भगवान देवदूत, क्योंकि मेरे पास मेरे पूरे जीवन में एक मध्यस्थ, एक गुरु और अभिभावक के रूप में आप हैं, जो भगवान ने मुझे हमेशा के लिए दिया है।
मेरी शापित आत्मा को उसकी यात्रा पर मत छोड़ो, एक डाकू, पवित्र देवदूत द्वारा मार डाला गया, जिसे भगवान ने बिना किसी दोष के धोखा दिया था; परन्तु मैं तुम्हें पश्चात्ताप के मार्ग पर चलाऊंगा।
महिमा: मैं अपनी सभी अपमानित आत्मा को अपने बुरे विचारों और कार्यों से दूर लाता हूं: लेकिन पहले, मेरे गुरु, मुझे अच्छे विचारों से उपचार प्रदान करें, ताकि मैं हमेशा सही रास्ते पर भटक जाऊं।
और अब: सभी को ज्ञान और दिव्य शक्ति से भरें, परमप्रधान की हाइपोस्टैटिक बुद्धि, भगवान की माँ की खातिर, उन लोगों की खातिर जो विश्वास के साथ रोते हैं: हमारे पिता, भगवान, आप धन्य हैं।
गाना 8
स्वर्गीय राजा की स्तुति करो और उसका गुणगान करो, जिसे सभी देवदूत सभी युगों में गाते हैं।
ईश्वर की ओर से भेजा गया, मेरे सेवक, अपने सेवक, परम धन्य देवदूत के पेट को मजबूत करो, और मुझे हमेशा के लिए मत छोड़ो।
आप एक अच्छे देवदूत हैं, मेरी आत्मा के गुरु और अभिभावक हैं, परम धन्य हैं, मैं हमेशा गाता रहूंगा।
महिमा: मेरी सुरक्षा बनो और परीक्षा के दिन सभी लोगों को दूर करो; अच्छे और बुरे कर्म आग से प्रलोभित होते हैं।
और अब: मेरे सहायक और मौन बनो, हे भगवान की चिरकुंवारी माँ, अपने सेवक, और मुझे अपने प्रभुत्व से वंचित मत करो।
गाना 9
हम वास्तव में आपको स्वीकार करते हैं, भगवान की माँ, आपके द्वारा बचाई गई, एक शुद्ध वर्जिन, आपके अशरीरी चेहरों के साथ आपकी महिमा करती है।
यीशु से: प्रभु यीशु मसीह मेरे परमेश्वर, मुझ पर दया करो।
मुझ पर दया करो, मेरे एकमात्र उद्धारकर्ता, क्योंकि तुम दयालु और दयालु हो, और मुझे धर्मी चेहरों का भागी बनाओ।
हे भगवान देवदूत, मुझे लगातार सोचने और सृजन करने की अनुमति दें, जो अच्छी और उपयोगी है, क्योंकि वह कमजोरी में मजबूत और निर्दोष है।
महिमा: क्योंकि आपमें स्वर्गीय राजा के प्रति साहस है, अन्य निराकार लोगों के साथ, मुझ शापित पर दया करने के लिए उससे प्रार्थना करें।
और अब: बहुत साहस रखते हुए, हे कुँवारी, जो आपसे अवतरित हुआ, मुझे मेरे बंधनों से छुड़ाएँ और अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से मुझे अनुमति और मोक्ष प्रदान करें।

अभिभावक देवदूत से प्रार्थना

मसीह के पवित्र देवदूत, आपके पास आते हुए मैं प्रार्थना करता हूं, मेरे पवित्र अभिभावक, मुझे पवित्र बपतिस्मा से मेरी पापी आत्मा और शरीर की सुरक्षा के लिए दिया गया है, लेकिन अपने आलस्य और अपने बुरे रिवाज से मैंने आपके सबसे शुद्ध आधिपत्य को नाराज कर दिया और आपको दूर कर दिया मैं सभी ठंडे कर्मों के साथ: झूठ, बदनामी, ईर्ष्या, निंदा, अवमानना, अवज्ञा, भाईचारे की नफरत और नाराजगी, पैसे का प्यार, व्यभिचार, क्रोध, कंजूसी, तृप्ति और नशे के बिना लोलुपता, वाचालता, बुरे विचार और चालाक, घमंडी रीति-रिवाज और वासनापूर्ण आक्रोश, सभी शारीरिक वासनाओं के लिए स्व-इच्छा से प्रेरित। ओह, मेरी दुष्ट इच्छा, जो मूक जानवर भी नहीं कर सकते! तुम मुझे कैसे देख सकते हो, या एक बदबूदार कुत्ते की तरह मेरे पास कैसे आ सकते हो? हे मसीह के दूत, किसकी आँखें मुझे देखती हैं, जो बुरे कर्मों में फँसा हुआ है? मैं पहले से ही अपने कड़वे, बुरे और धूर्त कार्यों के लिए क्षमा कैसे मांग सकता हूं, मैं पूरे दिन और रात और हर घंटे दुख में पड़ता हूं? परन्तु मैं गिरकर तुझ से प्रार्थना करता हूं, हे मेरे पवित्र अभिभावक, मुझ पर, अपने पापी और अयोग्य सेवक पर दया करो। (नाम)

स्वर्गदूतों के बारे में फिल्में

स्वर्गदूत और राक्षस। कौन हैं वे?

रूढ़िवादी कहानियाँ. एन. अगाफोनोव "द टेल ऑफ़ हाउ एंजल्स फेल फ्रॉम हेवेन"

देवदूत और राक्षस (सेरेन्स्की थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक शिक्षक द्वारा व्याख्यान)

रूढ़िवादी कहानियाँ. स्वर्गदूतों और राक्षसों के बारे में एक कहानी

स्वर्गदूतों के बारे में चर्च शिक्षण के निर्माण का आधार डायोनिसियस द एरियोपैगाइट की पुस्तक "ऑन द हेवनली हायरार्की" है जो 5वीं शताब्दी (ग्रीक "", लैटिन "डी कैलेस्टी हायरार्किया") में लिखी गई है, जिसे 6वीं शताब्दी के संस्करण में बेहतर जाना जाता है। नौ एंजेलिक रैंकों को तीन त्रय में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक में कुछ विशिष्टता है।
पहला त्रय - सेराफिम, करूब और सिंहासन - ईश्वर से तत्काल निकटता की विशेषता है;
दूसरा त्रय - शक्ति, प्रभुत्व और शक्ति - ब्रह्मांड और विश्व प्रभुत्व के दिव्य आधार पर जोर देता है;
तीसरा त्रय - शुरुआत, महादूत और स्वयं स्वर्गदूत - मनुष्यों के साथ निकटता की विशेषता है।
डायोनिसियस ने संक्षेप में बताया कि उसके सामने क्या जमा हुआ था। सेराफिम, करूब, शक्तियों और स्वर्गदूतों का उल्लेख पुराने नियम में पहले से ही किया गया है; नए नियम में प्रभुत्व, रियासतें, सिंहासन, शक्तियाँ और महादूत दिखाई देते हैं।

ग्रेगरी थियोलॉजियन (चौथी शताब्दी) के वर्गीकरण के अनुसार, देवदूत पदानुक्रम में देवदूत, महादूत, सिंहासन, प्रभुत्व, सिद्धांत, शक्तियां, चमक, आरोहण और समझ शामिल हैं।
पदानुक्रम में उनकी स्थिति के अनुसार, रैंकों को निम्नानुसार व्यवस्थित किया गया है:

सेराफिम - प्रथम
करूब - दूसरा
सिंहासन - तीसरा
प्रभुत्व - चौथा
ताकत - पांचवां
अधिकारी - छठा
शुरुआत - सातवीं
महादूत - आठवां
देवदूत - नौवां।

यहूदी पदानुक्रमित संरचनाएँ ईसाई संरचनाओं से भिन्न हैं क्योंकि वे केवल बाइबिल के पहले भाग - पुराने नियम (तानाख) को आकर्षित करती हैं। एक स्रोत में स्वर्गदूतों की दस श्रेणियों की सूची दी गई है, जो उच्चतम से शुरू होती है: 1) हयोट; 2) ओफ़ानिम; 3) अरेलिम; 4) हशमलिम; 5) सेराफिम; 6) मलाकिम, वास्तव में "स्वर्गदूत"; 7) एलोहीम; 8) बेने एलोहिम ("भगवान के पुत्र"); 9) करूब; 10) इशिम.

"मासेकेट एज़िलुट" में दस एंजेलिक रैंक एक अलग क्रम में दिए गए हैं: 1) शेमुएल या येहोएल के नेतृत्व में सेराफिम; 2) राफेल और ओफ़ानिएल के नेतृत्व में ओफ़ानिम; 3) करूबील के नेतृत्व में करूब; 4) शिनानिम, जिसके ऊपर त्ज़ेडेकील और गेब्रियल को रखा गया था; 5) तर्शीशिम, जिसके नेता तर्शीश और सब्रीएल हैं; 6) त्सेफ़ानिएल के नेतृत्व में इशिम; 7) हशमलीम, जिसके नेता को हशमल कहा जाता है; 8) मलाकिम, उज्जील के नेतृत्व में; 9) हॉफ़नील के नेतृत्व में बेने एलोहिम; 10) अरेलिम, जिसका नेतृत्व स्वयं माइकल ने किया।

बड़े स्वर्गदूतों (महादूतों) के नाम अलग-अलग स्रोतों में भिन्न-भिन्न हैं। परंपरागत रूप से, सर्वोच्च रैंक का श्रेय माइकल, गेब्रियल और राफेल को दिया जाता है - बाइबिल की किताबों में नाम से नामित तीन स्वर्गदूत; चौथा आमतौर पर उनके साथ उरीएल जोड़ा जाता है, जो एज्रा की गैर-विहित 3 पुस्तक में पाया जाता है। एक आम धारणा यह है कि सात उच्चतर देवदूत (संबंधित) हैं जादुई गुणसंख्या 7), उन्हें नाम से सूचीबद्ध करने का प्रयास हनोक की 1 पुस्तक के समय से किया गया है, लेकिन इसमें बहुत अधिक विसंगतियां हैं। आइए हम खुद को लिस्टिंग तक ही सीमित रखें” शानदार सात", में अपनाया गया रूढ़िवादी परंपरा: ये गेब्रियल, राफेल, उरीएल, सलाफील, जेहुडील, बाराचिएल, जेरेमील हैं, जिनका नेतृत्व आठवां - माइकल करता है।

यहूदी परंपरा भी महादूत मेटाट्रॉन को एक अत्यंत उच्च स्थान प्रदान करती है, जो सांसारिक जीवन में कुलपिता हनोक थे, लेकिन स्वर्ग में एक देवदूत में बदल गए। वह स्वर्गीय दरबार का वजीर और लगभग स्वयं भगवान का प्रतिनिधि है।

1. सेराफिम

सेराफिम प्रेम, प्रकाश और अग्नि के देवदूत हैं। वे रैंकों के पदानुक्रम में सर्वोच्च स्थान पर हैं और भगवान की सेवा करते हैं, उनके सिंहासन की देखभाल करते हैं। सेराफिम लगातार स्तुति के भजन गाकर ईश्वर के प्रति अपना प्रेम व्यक्त करते हैं।
हिब्रू परंपरा में, सेराफिम के अंतहीन गायन को "ट्रिसैगियन" के रूप में जाना जाता है - कदोश, कदोश, कदोश ("पवित्र, पवित्र, स्वर्गीय शक्तियों के पवित्र भगवान, पूरी पृथ्वी उनकी चमक से भरी हुई है"), एक गीत माना जाता है सृजन और उत्सव का. भगवान के सबसे करीबी प्राणी होने के नाते, सेराफिम को "उग्र" भी माना जाता है क्योंकि वे आग की लपटों में घिरे हुए हैं अमर प्रेम.
मध्ययुगीन रहस्यवादी जान वैन रुइज़ब्रोएक के अनुसार, सेराफिम, करूब और सिंहासन के तीन आदेश कभी भी मानवीय संघर्षों में भाग नहीं लेते हैं, लेकिन जब हम शांति से ईश्वर का चिंतन करते हैं और अपने दिलों में निरंतर प्रेम का अनुभव करते हैं तो वे हमारे साथ होते हैं। वे लोगों में दिव्य प्रेम उत्पन्न करते हैं।
पेटमोस द्वीप पर सेंट जॉन द इंजीलवादी को स्वर्गदूतों के दर्शन हुए: सेराफिम के बीच गेब्रियल, मेटाट्रॉन, केमुएल और नथानिएल।
यशायाह हिब्रू धर्मग्रंथों (पुराने नियम) में सेराफिम का उल्लेख करने वाला एकमात्र भविष्यवक्ता है, जब वह ईश्वर के सिंहासन के ऊपर उग्र स्वर्गदूतों के अपने दर्शन का वर्णन करता है: "हर एक के छह पंख थे: दो ने चेहरे को ढंका, दो ने पैरों को ढंका, और दो ने पैरों को ढका। उड़ान के लिए उपयोग किया जाता है।"
सेराफिम का एक अन्य संदर्भ नंबर्स की पुस्तक (21:6) में पाया जा सकता है, जहां "उग्र नागों" का संदर्भ दिया गया है। हनोक की दूसरी पुस्तक (अपोक्रिफा) के अनुसार, सेराफिम के छह पंख, चार सिर और चेहरे हैं।
लूसिफ़ेर ने सेराफिम का पद छोड़ दिया। वास्तव में, गिरे हुए राजकुमार को एक ऐसा देवदूत माना जाता था जो अन्य सभी से तब तक चमकता था जब तक वह ईश्वर की कृपा से गिर नहीं गया।

सेराफिम - यहूदी और ईसाई पौराणिक कथाओं में, देवदूत विशेष रूप से भगवान के करीब हैं। भविष्यवक्ता यशायाह ने उनका वर्णन इस प्रकार किया है: “राजा उज्जिय्याह की मृत्यु के वर्ष में, मैंने प्रभु को एक ऊँचे सिंहासन पर बैठे देखा, और उनके वस्त्र के किनारों से पूरा मंदिर भर गया था। सेराफिम उसके चारों ओर खड़ा था; उनमें से प्रत्येक के छः पंख थे: दो से उसने अपना चेहरा ढँक लिया, और दो से उसने अपने पैर ढँक लिए, और दो से वह उड़ गया। और उन्होंने एक दूसरे को पुकारकर कहा, सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है! सारी पृथ्वी उसकी महिमा से परिपूर्ण है/” (यशा. 6. 1-3)। स्यूडो-डायोनिसियस के वर्गीकरण के अनुसार, करूबों और सिंहासनों के साथ, सेराफिम पहले त्रय से संबंधित है: "... सबसे पवित्र सिंहासन, कई आंखों वाले और कई पंखों वाले आदेश, जिन्हें यहूदियों की भाषा में कहा जाता है पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या के अनुसार चेरुबिम और सेराफिम, दूसरों के साथ अधिक और अधिक सीधे संबंध में हैं
भगवान से निकटता... जहां तक ​​सेराफिम के नाम की बात है, यह स्पष्ट रूप से ईश्वर के प्रति उनकी निरंतर और चिरस्थायी इच्छा, उनकी ललक और गति, उनकी उत्साही, निरंतर, अविश्वसनीय और अडिग गति, साथ ही साथ वास्तव में ऊपर उठाने की उनकी क्षमता को दर्शाता है। जो ऊपर है उससे नीचे, उन्हें उत्तेजित करने और समान गर्मी के लिए प्रज्वलित करने के लिए: इसका मतलब झुलसाने और जलाने की क्षमता भी है। इस प्रकार वे शुद्ध हो जाते हैं - हमेशा खुले रहते हैं। उनकी निर्विवाद, निरंतर एक समान, प्रकाश-निर्माण और ज्ञानवर्धक शक्ति। दूर भगाना और सारी अस्पष्टता को नष्ट करना।

2. करूब

शब्द "करूब" का अर्थ है "ज्ञान की परिपूर्णता" या "ज्ञान का उंडेला जाना।" इस गायक मंडली में ईश्वर को जानने और चिंतन करने की शक्ति है और ईश्वरीय ज्ञान को समझने और दूसरों तक संप्रेषित करने की क्षमता है।

3. सिंहासन

शब्द "सिंहासन" या "बहु-आंखों वाला" भगवान के सिंहासन के निकट उनकी निकटता को दर्शाता है। यह ईश्वर के सबसे निकटतम पद है: वे अपनी दिव्य पूर्णता और चेतना दोनों सीधे उससे प्राप्त करते हैं।

स्यूडो-डायोनिसियस रिपोर्ट:
"तो, यह सही है कि सर्वोच्च प्राणी स्वर्गीय पदानुक्रमों में से पहले को समर्पित हैं, क्योंकि इसकी सर्वोच्च रैंक है, खासकर जब से पहली एपिफेनी और अभिषेक शुरू में इसे भगवान के सबसे करीब, और जलते हुए सिंहासन के रूप में संदर्भित करते हैं और ज्ञान का उंडेला जाना कहा जाता है
स्वर्गीय मन क्योंकि ये नाम उनके ईश्वर-सदृश गुणों को व्यक्त करते हैं... सर्वोच्च सिंहासन के नाम का अर्थ है कि वे
सभी सांसारिक लगावों से पूरी तरह से मुक्त और, लगातार सांसारिक से ऊपर उठते हुए, अपनी पूरी ताकत से शांतिपूर्वक स्वर्गीय के लिए प्रयास करते हैं
निश्चल और दृढ़ता से वास्तव में सर्वोच्च सत्ता से जुड़ा हुआ,
उनके दिव्य सुझाव को पूर्ण वैराग्य और अमूर्तता से स्वीकार करना; इसका यह भी अर्थ है कि वे ईश्वर को धारण करते हैं और उसकी ईश्वरीय आज्ञाओं का दासत्वपूर्वक पालन करते हैं।

4. आधिपत्य

पवित्र प्रभुत्व ऊपर उठने और खुद को सांसारिक इच्छाओं और आकांक्षाओं से मुक्त करने के लिए पर्याप्त शक्ति से संपन्न हैं। उनका कर्तव्य स्वर्गदूतों की जिम्मेदारियों को वितरित करना है।

स्यूडो-डायोनिसियस के अनुसार, "पवित्र डोमिनियन का महत्वपूर्ण नाम... का अर्थ है कुछ दास-रहित और सांसारिक उत्कर्ष के प्रति किसी भी कम लगाव से मुक्त, किसी भी तरह से उनके विपरीत किसी भी चीज़ के प्रति हिंसक आकर्षण से हिले हुए नहीं, बल्कि एक प्रभुत्व अपनी स्वतंत्रता में स्थिर है, सभी अपमानजनक दासता से ऊपर खड़ा है, सभी अपमानों से अलग है, अपने आप में सभी असमानताओं से दूर है, सच्चे प्रभुत्व के लिए लगातार प्रयास कर रहा है और, जितना संभव हो, पवित्र रूप से खुद को और अपने अधीनस्थ सभी चीजों को पूर्ण समानता में बदल देता है, नहीं आकस्मिक रूप से मौजूद किसी भी चीज़ से चिपके रहना, लेकिन हमेशा पूरी तरह से मौजूदा की ओर मुड़ना और लगातार संप्रभु ईश्वरीयता में भाग लेना"

5. शक्तियाँ

"प्रतिभाशाली या दीप्तिमान" के रूप में जानी जाने वाली ताकतें चमत्कार, मदद, आशीर्वाद के देवदूत हैं जो विश्वास के नाम पर लड़ाई के दौरान प्रकट होते हैं। ऐसा माना जाता है कि डेविड को गोलियथ से लड़ने के लिए सेनाओं का समर्थन प्राप्त हुआ था।
शक्तियाँ वे देवदूत भी हैं जिनसे इब्राहीम को शक्ति प्राप्त हुई जब परमेश्वर ने उसे अपने इकलौते पुत्र, इसहाक का बलिदान देने के लिए कहा। इन स्वर्गदूतों का मुख्य कर्तव्य पृथ्वी पर चमत्कार करना है।
उन्हें पृथ्वी पर भौतिक कानूनों से संबंधित हर चीज में हस्तक्षेप करने की अनुमति है, लेकिन वे उन कानूनों को लागू करने के लिए भी जिम्मेदार हैं। इस रैंक के द्वारा, एन्जिल्स के पदानुक्रम में पांचवें, मानवता को वीरता के साथ-साथ दया भी दी जाती है।

स्यूडो-डायोनिसियस कहते हैं: "पवित्र शक्तियों के नाम का अर्थ है कुछ शक्तिशाली और अनूठा साहस, यदि संभव हो तो उन्हें प्रदान किया गया, जो उनके सभी ईश्वर-सदृश कार्यों में परिलक्षित होता है ताकि वे स्वयं से उन सभी चीजों को हटा सकें जो ईश्वरीय अंतर्दृष्टि को कम और कमजोर कर सकती हैं। वे, ईश्वर के अनुकरण के लिए दृढ़ता से प्रयास करते हुए, आलस्य से निष्क्रिय नहीं रहे, बल्कि उच्चतम और सर्व-शक्तिशाली शक्ति को लगातार देखते रहे और, जहाँ तक संभव हो, अपनी शक्ति के अनुसार उसकी छवि बन गए, पूरी तरह से स्रोत के रूप में उसकी ओर मुड़ गए। शक्ति का और निचली शक्तियों को शक्ति प्रदान करने के लिए ईश्वरीय रूप से अवतरित होना।''

6. प्राधिकारी

प्राधिकारी प्रभुत्व और शक्तियों के समान स्तर पर हैं, और ईश्वर के बाद दूसरे स्थान पर शक्ति और बुद्धि से संपन्न हैं। वे ब्रह्मांड को संतुलन प्रदान करते हैं।

गॉस्पेल के अनुसार, अधिकारी अच्छी ताकतें और बुराई के सेवक दोनों हो सकते हैं। नौ देवदूत रैंकों के बीच, अधिकारी दूसरे त्रय को बंद कर देते हैं, जिसमें उनके अलावा प्रभुत्व और शक्तियां भी शामिल हैं। जैसा कि स्यूडो-डायोनिसियस ने कहा, "पवित्र शक्तियों का नाम दैवीय प्रभुत्व और शक्तियों के बराबर एक आदेश का प्रतीक है, सामंजस्यपूर्ण और दिव्य अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सक्षम है, और प्रीमियम आध्यात्मिक प्रभुत्व की संरचना है, जो दी गई संप्रभु शक्तियों का निरंकुश रूप से उपयोग नहीं करता है बुराई, लेकिन स्वतंत्र रूप से और शालीनता से ईश्वर की ओर बढ़ते हुए, इतनी पवित्रता से दूसरों को उसकी ओर ले जाना और, जहां तक ​​संभव हो, सभी शक्ति के स्रोत और दाता की तरह बनना और उसे चित्रित करना... उसकी संप्रभु शक्ति का पूरी तरह से सच्चा उपयोग करना ।”

7. शुरुआत

सिद्धांत धर्म की रक्षा करने वाले देवदूतों की सेना हैं। वे डायोनिसियन पदानुक्रम में सातवें गायक मंडल का गठन करते हैं, जो महादूतों से ठीक पहले है। शुरुआत पृथ्वी के लोगों को अपने भाग्य को खोजने और जीवित रहने की ताकत देती है।
उन्हें विश्व के लोगों का संरक्षक भी माना जाता है। भगवान के स्वर्गदूतों के आदेशों को निर्दिष्ट करने के लिए "अधिकारी" शब्द की तरह इस शब्द का चयन कुछ हद तक संदिग्ध है, क्योंकि सी। इफिसियों के पत्र में, "रियासतों और शक्तियों" को "उच्च स्थानों में दुष्टता की आत्माएं" कहा जाता है, जिनके खिलाफ ईसाइयों को लड़ना चाहिए ("इफिसियों" 6:12)।
इस क्रम में "प्रमुख" माने जाने वालों में निस्रोक, एक असीरियन देवता हैं, जिन्हें गुप्त ग्रंथों में मुख्य राजकुमार - नरक का दानव, और एनाएल - सृष्टि के सात स्वर्गदूतों में से एक माना जाता है।

बाइबल कहती है: “क्योंकि मैं निश्‍चय जानता हूँ, कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत
आरंभ, न शक्तियां, न वर्तमान, न भविष्य... हमें अलग कर सकते हैं
हमारे प्रभु यीशु मसीह में परमेश्वर के प्रेम से (रोम. 8.38)। द्वारा
स्यूडो-डायोनिसियस का वर्गीकरण। आरंभ तीसरे त्रय का हिस्सा हैं
महादूतों और स्वयं स्वर्गदूतों के साथ। स्यूडो-डायोनिसियस कहते हैं:
"स्वर्गीय रियासतों के नाम का अर्थ है कमांडिंग शक्तियों के अनुरूप पवित्र आदेश के अनुसार आदेश देने और नियंत्रित करने की ईश्वर जैसी क्षमता, दोनों पूरी तरह से शुरुआती शुरुआत की ओर मुड़ने के लिए, और दूसरों की ओर, जैसा कि रियासत की विशेषता है, मार्गदर्शन करना उसे, जहां तक ​​संभव हो, अपने आप में गलत शुरुआत की छवि, आदि को छापने के लिए, अंत में, कमांडिंग शक्तियों की भलाई में अपनी सर्वोच्च श्रेष्ठता व्यक्त करने की क्षमता..., रियासतों का अग्रदूत आदेश, महादूत और देवदूत बारी-बारी से मानव पदानुक्रमों पर आदेश देते हैं, ताकि ईश्वर की ओर आरोहण और मुड़ना, उसके साथ संचार और एकता, जो ईश्वर से सभी पदानुक्रमों तक अनुग्रहपूर्वक विस्तारित हो, संचार के माध्यम से शुरू होता है और सबसे पवित्र सामंजस्यपूर्ण क्रम में बहता है।

8. महादूत

महादूत - यह शब्द ग्रीक मूल का है और इसका अनुवाद "मुख्य देवदूत", "वरिष्ठ देवदूत" के रूप में किया जाता है। शब्द "आर्केन्गेल्स" पहली बार ईसाई-पूर्व काल के ग्रीक भाषा के यहूदी साहित्य में प्रकट होता है (हनोक की पुस्तक 20, 7 का ग्रीक अनुवाद) जैसे अभिव्यक्तियों के प्रतिपादन के रूप में (" महा नवाब") पुराने नियम के ग्रंथों के माइकल के लिए आवेदन में (दानि. 12, 1); फिर यह शब्द नए नियम के लेखकों (जूड 9; 1 थिस्स. 4, 16) और बाद के ईसाई साहित्य द्वारा माना जाता है। ईसाई के अनुसार स्वर्गीय पदानुक्रम में, वे सीधे स्वर्गदूतों के ऊपर एक स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। धार्मिक परंपरा सात महादूतों की गिनती करती है। यहां मुख्य माइकल महादूत (ग्रीक "सर्वोच्च सैन्य नेता") है - शैतान के साथ उनकी सार्वभौमिक लड़ाई में स्वर्गदूतों और लोगों की सेनाओं के नेता माइकल का हथियार एक जलती हुई तलवार है।
महादूत गेब्रियल को ईसा मसीह के जन्म की वर्जिन मैरी की घोषणा में उनकी भागीदारी के लिए जाना जाता है। दुनिया के छिपे हुए रहस्यों के दूत के रूप में, उन्हें एक फूल वाली शाखा के साथ, एक दर्पण के साथ (प्रतिबिंब भी ज्ञान का एक तरीका है) और कभी-कभी दीपक के अंदर एक मोमबत्ती के साथ चित्रित किया जाता है - एक छिपे हुए संस्कार का वही प्रतीक।
महादूत राफेल को स्वर्गीय उपचारक और पीड़ितों के दिलासा देने वाले के रूप में जाना जाता है।
चार अन्य महादूतों का उल्लेख कम बार किया गया है।
उरीएल स्वर्गीय अग्नि हैं, जो उन लोगों के संरक्षक संत हैं जिन्होंने खुद को विज्ञान और कला के लिए समर्पित कर दिया।
सलाफ़ील उस सर्वोच्च सेवक का नाम है जिसके साथ प्रार्थना प्रेरणा जुड़ी हुई है। आइकनों पर उन्हें प्रार्थनापूर्ण मुद्रा में चित्रित किया गया है, उनके हाथ उनकी छाती पर क्रॉसवाइज मुड़े हुए हैं।
महादूत जेहुडील तपस्वियों को आशीर्वाद देते हैं और उन्हें बुरी ताकतों से बचाते हैं। में दांया हाथउनके पास आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में एक सुनहरा मुकुट है, उनके बायीं ओर एक विपत्ति है जो दुश्मनों को दूर भगाती है।
बाराचिएल को सामान्य श्रमिकों, मुख्य रूप से किसानों को स्वर्गीय आशीर्वाद देने वाले की भूमिका सौंपी गई है। उसका चित्रण किया गया है गुलाबी फूल.
पुराने नियम की किंवदंती भी सात स्वर्गीय महादूतों की बात करती है। उनके प्राचीन ईरानी समानांतर - सात अच्छी आत्माएं अमेशा स्पेंटा ("अमर संत") वेदों की पौराणिक कथाओं के साथ एक पत्राचार पाते हैं। यह सात महादूतों के सिद्धांत की इंडो-यूरोपीय उत्पत्ति की ओर इशारा करता है, जो बदले में दिव्य और सांसारिक दोनों तरह की सात गुना संरचनाओं के बारे में लोगों के सबसे प्राचीन विचारों से संबंधित है।

9. देवदूत

ग्रीक और हिब्रू दोनों शब्दों में "एंजेल" का अर्थ "संदेशवाहक" होता है। बाइबिल के ग्रंथों में स्वर्गदूतों ने अक्सर यह भूमिका निभाई है, लेकिन इसके लेखक अक्सर इस शब्द को दूसरा अर्थ देते हैं। देवदूत ईश्वर के निराकार सहायक हैं। वे पंखों और सिर के चारों ओर प्रकाश के प्रभामंडल वाले लोगों के रूप में दिखाई देते हैं। इनका उल्लेख आमतौर पर यहूदी, ईसाई और मुस्लिम धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। स्वर्गदूत मनुष्य की तरह दिखते हैं, "केवल पंखों के साथ और सफेद वस्त्र पहने हुए: भगवान ने उन्हें पत्थर से बनाया"; देवदूत और सेराफिम - महिलाएं, करूब - पुरुष या बच्चे)<Иваницкий, 1890>.
अच्छे और बुरे देवदूत, ईश्वर या शैतान के दूत, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वर्णित एक निर्णायक युद्ध में एकत्रित होते हैं। देवदूत सामान्य लोग, भविष्यवक्ता, अच्छे कर्मों को प्रेरित करने वाले, सभी प्रकार के संदेशों के अलौकिक वाहक या सलाहकार और यहां तक ​​​​कि अवैयक्तिक ताकतें भी हो सकते हैं, जैसे हवाएं, बादल स्तंभ या आग जिन्होंने मिस्र से पलायन के दौरान इज़राइलियों का मार्गदर्शन किया था। प्लेग और महामारी को दुष्ट देवदूत कहा जाता है। सेंट पॉल अपनी बीमारी को "शैतान का दूत" कहते हैं। कई अन्य घटनाएं, जैसे प्रेरणा, अचानक आवेग, विधान, का श्रेय भी स्वर्गदूतों को दिया जाता है।
अदृश्य और अमर. चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, देवदूत लिंग रहित अदृश्य आत्माएँ हैं, जो अपनी रचना के दिन से अमर हैं। ऐसे कई देवदूत हैं, जो पुराने नियम में ईश्वर के वर्णन - "सेनाओं के प्रभु" से अनुसरण करते हैं। वे संपूर्ण स्वर्गीय सेना के स्वर्गदूतों और महादूतों का एक पदानुक्रम बनाते हैं। प्रारंभिक चर्च ने स्पष्ट रूप से स्वर्गदूतों के नौ प्रकारों, या "आदेशों" को अलग किया।
स्वर्गदूतों ने परमेश्वर और उसके लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य किया। में पुराना वसीयतनामाऐसा कहा जाता है कि कोई भी ईश्वर को नहीं देख सकता और जीवित नहीं रह सकता, इसलिए सर्वशक्तिमान और मनुष्य के बीच सीधे संचार को अक्सर एक देवदूत के साथ संचार के रूप में दर्शाया जाता है। यह स्वर्गदूत ही था जिसने इब्राहीम को इसहाक की बलि देने से रोका था। मूसा ने जलती हुई झाड़ी में एक देवदूत को देखा, हालाँकि परमेश्वर की आवाज़ सुनी गई थी। मिस्र से पलायन के दौरान एक स्वर्गदूत ने इस्राएलियों का नेतृत्व किया। कभी-कभी, बाइबिल के देवदूत बिल्कुल नश्वर लोगों की तरह दिखते हैं, जब तक कि वे प्रकट नहीं हो जाते सच्चा सार, उन स्वर्गदूतों की तरह जो सदोम और अमोरा के भयानक विनाश से पहले लूत के पास आए थे।
नामहीन आत्माएं. पवित्रशास्त्र में अन्य स्वर्गदूतों का भी उल्लेख किया गया है, जैसे कि एक ज्वलंत तलवार वाली आत्मा जिसने एडम के वापस ईडन के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया था; करूब और सेराफिम को गरज वाले बादलों और बिजली के रूप में दर्शाया गया है, जो तूफान के देवता में प्राचीन यहूदियों के विश्वास की याद दिलाता है; ईश्वर के दूत, जिन्होंने चमत्कारिक ढंग से पतरस को जेल से बचाया, इसके अलावा, स्वर्गदूत जो यशायाह को स्वर्गीय दरबार के दर्शन में दिखाई दिए: "मैंने प्रभु को एक सिंहासन पर बैठा देखा, ऊँचे और उठे हुए, और उनके वस्त्र की श्रृंखला पूरा मंदिर भर गया. सेराफिम उसके चारों ओर खड़ा था; उनमें से प्रत्येक के छह पंख हैं; दो से उसने अपना मुँह ढाँपा, और दो से अपने पैर ढँके, और दो से वह उड़ गया।”
स्वर्गदूतों के समूह बाइबल के पन्नों में कई बार दिखाई देते हैं। इस प्रकार, स्वर्गदूतों के एक समूह ने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की। महादूत माइकल ने बुरी ताकतों के खिलाफ लड़ाई में एक बड़ी स्वर्गीय सेना की कमान संभाली। पुराने और नए नियम में एकमात्र स्वर्गदूत जिनके उचित नाम हैं वे माइकल और गेब्रियल हैं, जिन्होंने मैरी को यीशु के जन्म की खबर दी थी। अधिकांश स्वर्गदूतों ने अपना नाम बताने से इनकार कर दिया, जो इस लोकप्रिय धारणा को दर्शाता है कि किसी आत्मा का नाम प्रकट करने से उसकी शक्ति कम हो जाती है।

Svmch के अनुसार देवदूत रैंकों का वर्गीकरण। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट

महादूत

नवंबर को स्वर्गदूतों के पर्व के लिए चुना गया था क्योंकि यह मार्च से नौवां है, जो एक बार वर्ष की शुरुआत थी, और संख्या नौ स्वर्गदूतों के नौ रैंक से मेल खाती है।

चिह्नों पर एन्जिल्स प्रतीकों का एक समूह है जो हमें नहीं बताता है उपस्थिति, और ईश्वर के दूत के रूप में स्वर्गदूतों का विचार, क्योंकि स्वर्गदूतों के पास भौतिक मांस नहीं होता:

• पंख- गति और सभी पैठ का प्रतीक;
• कर्मचारी- संदेशवाहक का प्रतीक;
• आईना(क्रॉस की छवि या उद्धारकर्ता के नाम के संक्षिप्त रूप के साथ हाथ में एक गोला) - दूरदर्शिता के उपहार का प्रतीक जो भगवान ने स्वर्गदूतों को दिया था;
• टोरोकी(बालों में सुनहरे "रिबन" का विकास) - भगवान की विशेष सुनवाई और उनकी इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता का प्रतीक;
• माथे में "आँख"।- सर्व-दृष्टि का प्रतीक;
• सुन्दर यौवन का प्रादुर्भाव- पूर्णता का प्रतीक. पवित्र धर्मग्रंथों में, भगवान द्वारा भेजे गए देवदूत, एक नियम के रूप में, सफेद वस्त्रों में सुंदर, उज्ज्वल युवा पुरुषों के रूप में चुने हुए लोगों को दिखाई देते थे।

क्रास्नोयार्स्क फार्मेसियों में, मांग वाली दवाओं की कीमतें आसमान छू गई हैं

नौ दिव्य रैंक

ईसाई पौराणिक परंपरा में, पदानुक्रम दिव्यजीव, स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट (5वीं या 6वीं शताब्दी की शुरुआत) द्वारा विकसित। नौ दिव्य रैंकतीन त्रय में विभाजित हैं, जिनमें से प्रत्येक की कुछ विशिष्टता है।

पहला त्रय - सेराफिम, करूब और सिंहासन - ईश्वर से तत्काल निकटता की विशेषता है;

दूसरा त्रय - शक्ति, प्रभुत्व और शक्ति - ब्रह्मांड और विश्व प्रभुत्व के दिव्य आधार पर जोर देता है;

तीसरा त्रय - शुरुआत, महादूत और स्वयं स्वर्गदूत - मनुष्यों के साथ निकटता की विशेषता है।

स्यूडो-डायोनिसियस ने संक्षेप में बताया कि उसके पहले क्या जमा हुआ था। सेराफिम, करूब, शक्तियों और स्वर्गदूतों का उल्लेख पुराने नियम में पहले से ही किया गया है; नए नियम में प्रभुत्व, रियासतें, सिंहासन, शक्तियाँ और महादूत दिखाई देते हैं। ग्रेगरी थियोलॉजियन (चौथी शताब्दी) के वर्गीकरण के अनुसार, देवदूत पदानुक्रम में देवदूत, महादूत, सिंहासन, प्रभुत्व, सिद्धांत, शक्तियां, चमक, आरोहण और समझ शामिल हैं।

पदानुक्रम में उनकी स्थिति के अनुसार, रैंकों को निम्नानुसार व्यवस्थित किया गया है:

1. सेराफिम - यहूदी और ईसाई पौराणिक कथाओं में, देवदूत विशेष रूप से भगवान के करीब हैं। भविष्यवक्ता यशायाह ने उनका वर्णन इस प्रकार किया है: "राजा उज्जियाह की मृत्यु के वर्ष में, मैंने प्रभु को एक ऊंचे सिंहासन पर बैठे देखा, और उनके वस्त्र के किनारों से पूरा मंदिर भर गया था। सेराफिम उनके चारों ओर खड़े थे; उनमें से प्रत्येक के पास छह थे दो पंखों से उसने अपना मुख ढांप लिया, और दो पंखों से अपने पांव ढांप लिए, और दो पंखों से उड़ गया। और उन्होंने एक दूसरे को पुकारकर कहा, सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है! सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भरी हुई है/ (ईसा. 6. 1-3).

स्यूडो-डायोनिसियस के वर्गीकरण के अनुसार, करूबों और सिंहासनों के साथ, सेराफिम पहले त्रय से संबंधित है: "... सबसे पवित्र सिंहासन, कई आंखों वाले और कई पंखों वाले आदेश, जिन्हें यहूदियों की भाषा में कहा जाता है पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या के अनुसार, चेरुबिम और सेराफिम, दूसरों के साथ ईश्वर के अधिक से अधिक निकटता में हैं... जहां तक ​​सेराफिम के नाम का सवाल है, यह स्पष्ट रूप से निरंतर और शाश्वत को दर्शाता है

नौ दिव्य रैंक

ईश्वर के प्रति उनकी चाहत, उनकी ललक और गति, उनकी उत्कट, निरंतर, निरंतर और अदम्य उत्तेजना, साथ ही निचले को वास्तव में ऊपर उठाने, उत्तेजित करने और उन्हें ऐसी गर्मी में प्रज्वलित करने की उनकी क्षमता: इसका मतलब झुलसाने और जलाने की क्षमता भी है जलाना। इस प्रकार वे शुद्ध हो जाते हैं - हमेशा खुले रहते हैं। एक निर्विवाद, निरंतर समान, प्रकाश बनाने वाली और ज्ञानवर्धक शक्ति जो उन्हें दूर कर देती है और सभी अंधकार को नष्ट कर देती है।

2.करूब - यहूदी और ईसाई पौराणिक कथाओं में, संरक्षक देवदूत। आदम और हव्वा को स्वर्ग से निकाले जाने के बाद करूब जीवन के वृक्ष की रक्षा करता है। भविष्यवक्ता ईजेकील ने मंदिर के दर्शन में उन्हें दिखाई देने वाले करूबों का वर्णन इस प्रकार किया है: "...करूबों और ताड़ के पेड़ बनाए गए थे; दो करूबों के बीच एक ताड़ का पेड़ था, और प्रत्येक करूब के दो चेहरे थे। एक तरफ एक मानव था चेहरा ताड़ के पेड़ की ओर था, दूसरी तरफ एक इंसान का चेहरा ताड़ के पेड़ की ओर था। शेर का चेहरा..."...

स्यूडो-डायोनिसियस के वर्गीकरण के अनुसार, करूब, सेराफिम और सिंहासन के साथ, नौ में से पहला त्रय बनाते हैं दिव्य रैंक. डायोनिसियस कहते हैं: "चेरुबिम नाम भगवान को जानने और चिंतन करने की उनकी शक्ति, उच्चतम प्रकाश प्राप्त करने और उसके पहले प्रकटीकरण में दिव्य वैभव का चिंतन करने की क्षमता, दूसरों को सिखाने और संचार करने की उनकी बुद्धिमान कला को दर्शाता है जो उन्हें दिया गया ज्ञान है।"

3. सिंहासन - ईसाई परंपरा में, नौ में से एक दिव्य रैंक. यह प्रथम त्रय की तीसरी श्रेणी है, जहां उसे सेराफिम और करूबों के साथ शामिल किया गया है। स्यूडो-डायोनिसियस रिपोर्ट:

तो, यह सही है कि सर्वोच्च प्राणी स्वर्गीय पदानुक्रमों में से पहले को समर्पित हैं, क्योंकि इसकी सर्वोच्च रैंक है, खासकर क्योंकि पहले एपिफेनी और अभिषेक शुरू में इसे भगवान के सबसे करीब के रूप में संदर्भित करते हैं, और स्वर्गीय दिमाग को कहा जाता है सिंहासनों का जलना और ज्ञान का उंडेला जाना क्योंकि ये नाम उनके ईश्वर-सदृश गुणों को व्यक्त करते हैं...

नौ दिव्य रैंक

उच्चतम सिंहासनों के नाम का अर्थ है कि वे किसी भी सांसारिक लगाव से पूरी तरह से मुक्त हैं और, लगातार सांसारिक से ऊपर उठते हुए, शांतिपूर्वक स्वर्गीय के लिए प्रयास करते हैं, अपनी पूरी ताकत के साथ वे निश्चल हैं और दृढ़ता से वास्तव में उच्चतम व्यक्ति से जुड़े हुए हैं, उनके दिव्य सुझाव को स्वीकार करते हैं। पूर्ण वैराग्य और अमूर्तता में; इसका यह भी अर्थ है कि वे ईश्वर को धारण करते हैं और उसकी ईश्वरीय आज्ञाओं का दासत्वपूर्वक पालन करते हैं।

4.डोमिनरी - ईसाई पौराणिक मान्यताओं में, नौ में से चौथा दिव्य रैंक, बलों और अधिकारियों के साथ मिलकर, दूसरा त्रय बनाते हैं। स्यूडो-डायोनिसियस के अनुसार, "पवित्र डोमिनियन का महत्वपूर्ण नाम... का अर्थ है एक निश्चित दासहीन और सांसारिक उत्कर्ष से लेकर स्वर्ग तक के किसी भी कम लगाव से मुक्त, जो किसी भी तरह से उनके विपरीत किसी भी हिंसक आकर्षण से हिलता नहीं है, लेकिन एक प्रभुत्व जो अपनी स्वतंत्रता में स्थिर है, सभी अपमानजनक गुलामी से ऊपर खड़ा है, सभी अपमानों से अलग है, अपने आप में सभी असमानताओं से दूर है, सच्चे प्रभुत्व के लिए लगातार प्रयास कर रहा है और, जितना संभव हो, पवित्र रूप से खुद को और अपने अधीनस्थ सभी चीजों को पूर्ण समानता में बदल देता है, आकस्मिक रूप से विद्यमान किसी भी चीज़ से चिपकना नहीं, बल्कि हमेशा पूरी तरह से वास्तव में विद्यमान की ओर मुड़ना और संप्रभु ईश्वरत्व में लगातार भाग लेना।"

5.शक्तियाँ - ईसाई पौराणिक कथाओं में, नौ में से एक दिव्य रैंक. प्रभुत्व और शक्तियों के साथ मिलकर ताकतें दूसरे त्रय का निर्माण करती हैं। स्यूडो-डायोनिसियस कहते हैं: "पवित्र शक्तियों के नाम का अर्थ है कुछ शक्तिशाली और अनूठा साहस, यदि संभव हो तो, उन्हें प्रदान किया गया, उनके सभी ईश्वर-सदृश कार्यों में परिलक्षित होता है ताकि वे खुद से हर उस चीज़ को हटा सकें जो प्रदत्त दिव्य अंतर्दृष्टि को कम और कमजोर कर सकती है उन पर, ईश्वर के अनुकरण के लिए दृढ़ता से प्रयास करते हुए, आलस्य से निष्क्रिय न रहकर, बल्कि उच्चतम और सर्वशक्तिमान शक्ति को लगातार देखते हुए और, जितना संभव हो सके, अपनी शक्ति के अनुसार उसकी छवि बनकर, पूरी तरह से उसकी ओर मुड़ गए। शक्ति का स्रोत और ईश्वर तुल्य

नौ दिव्य रैंक

निचली ताकतों को शक्ति प्रदान करने के लिए उनके पास उतरना।"

6. शक्तियाँ - ईसाई पौराणिक विचारों में, देवदूत प्राणी। गॉस्पेल के अनुसार, अधिकारी अच्छी ताकतें और बुराई के सेवक दोनों हो सकते हैं। नौ में से दिव्य रैंकअधिकारियों ने दूसरे त्रय को बंद कर दिया, जिसमें उनके अलावा प्रभुत्व और ताकतें भी शामिल हैं। जैसा कि स्यूडो-डायोनिसियस ने कहा, "पवित्र शक्तियों का नाम दैवीय प्रभुत्व और शक्तियों के बराबर एक आदेश का प्रतीक है, सामंजस्यपूर्ण और दिव्य अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सक्षम है, और प्रीमियम आध्यात्मिक प्रभुत्व की संरचना है, जो दी गई संप्रभु शक्तियों का निरंकुश रूप से उपयोग नहीं करता है बुराई, लेकिन स्वतंत्र रूप से और शालीनता से ईश्वर की ओर बढ़ते हुए, इतनी पवित्रता से दूसरों को उसकी ओर ले जाना और, जहां तक ​​संभव हो, सभी शक्ति के स्रोत और दाता की तरह बनना और उसे चित्रित करना... उसकी संप्रभु शक्ति का पूरी तरह से सच्चा उपयोग करना ।”

7. शुरुआत - ईसाई पौराणिक कथाओं में, नौ में से एक दिव्य रैंक. बाइबल कहती है: "क्योंकि मुझे यकीन है कि न तो मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएँ, न शक्तियाँ, न वर्तमान, न आने वाली वस्तुएँ... हमें परमेश्वर के उस प्रेम से अलग कर सकेंगी जो उसमें है।" यीशु मसीह हमारे प्रभु।

स्यूडो-डायोनिसियस के वर्गीकरण के अनुसार। आरंभ महादूतों और स्वयं स्वर्गदूतों के साथ-साथ तीसरे त्रय का हिस्सा हैं। स्यूडो-डायोनिसियस कहते हैं:

"स्वर्गीय रियासतों के नाम का अर्थ है कमांडिंग शक्तियों के अनुरूप पवित्र आदेश के अनुसार आदेश देने और नियंत्रित करने की ईश्वर जैसी क्षमता, दोनों पूरी तरह से शुरुआती शुरुआत की ओर मुड़ने के लिए, और दूसरों की ओर, जैसा कि रियासत की विशेषता है, मार्गदर्शन करना उसे, जहां तक ​​संभव हो, अपने आप में गलत शुरुआत की छवि, आदि को छापने के लिए, अंत में, कमांडिंग शक्तियों की भलाई में अपनी सर्वोच्च श्रेष्ठता व्यक्त करने की क्षमता..., रियासतों का अग्रदूत आदेश, महादूत और देवदूत बारी-बारी से मानव पदानुक्रमों पर आदेश देते हैं, ताकि ईश्वर की ओर आरोहण और मुड़ना, उसके साथ संचार और एकता, जो ईश्वर से सभी पदानुक्रमों तक अनुग्रहपूर्वक विस्तारित हो, संचार के माध्यम से शुरू होता है और सबसे पवित्र सामंजस्यपूर्ण क्रम में बहता है।

नौ दिव्य रैंक

8. महादूत - यह शब्द ग्रीक मूल का है और इसका अनुवाद "मुख्य देवदूत", "वरिष्ठ देवदूत" के रूप में किया जाता है। ईसाई खगोलीय पदानुक्रम के अनुसार, वे सीधे स्वर्गदूतों से ऊपर हैं। धार्मिक परंपरा में सात महादूत हैं। यहां मुख्य व्यक्ति माइकल द अर्खंगेल (ग्रीक "सर्वोच्च सैन्य नेता") है - शैतान के साथ उनकी सार्वभौमिक लड़ाई में स्वर्गदूतों और लोगों की सेनाओं का नेता। माइकल का हथियार एक जलती हुई तलवार है।

महादूत गेब्रियल को ईसा मसीह के जन्म की वर्जिन मैरी की घोषणा में उनकी भागीदारी के लिए जाना जाता है। दुनिया के छिपे हुए रहस्यों के दूत के रूप में, उन्हें एक फूल वाली शाखा के साथ, एक दर्पण के साथ (प्रतिबिंब भी ज्ञान का एक तरीका है) और कभी-कभी दीपक के अंदर एक मोमबत्ती के साथ चित्रित किया जाता है - एक छिपे हुए संस्कार का वही प्रतीक।

महादूत राफेल को स्वर्गीय उपचारक और पीड़ितों के दिलासा देने वाले के रूप में जाना जाता है।

चार अन्य महादूतों का उल्लेख कम बार किया गया है।

उरीएल स्वर्गीय अग्नि हैं, जो उन लोगों के संरक्षक संत हैं जिन्होंने खुद को विज्ञान और कला के लिए समर्पित कर दिया।

सलाफ़ील उस सर्वोच्च सेवक का नाम है जिसके साथ प्रार्थना प्रेरणा जुड़ी हुई है। आइकनों पर उन्हें प्रार्थनापूर्ण मुद्रा में चित्रित किया गया है, उनके हाथ उनकी छाती पर क्रॉसवाइज मुड़े हुए हैं।

महादूत जेहुडील तपस्वियों को आशीर्वाद देते हैं और उन्हें बुरी ताकतों से बचाते हैं। उनके दाहिने हाथ में आशीर्वाद के प्रतीक के रूप में एक सुनहरा मुकुट है, उनके बाएं हाथ में एक विपत्ति है जो दुश्मनों को दूर भगाती है।

बाराचिएल को सामान्य श्रमिकों, मुख्य रूप से किसानों को स्वर्गीय आशीर्वाद देने वाले की भूमिका सौंपी गई है। उन्हें गुलाबी फूलों के साथ चित्रित किया गया है। पुराने नियम की किंवदंती भी सात स्वर्गीय महादूतों की बात करती है। उनके प्राचीन ईरानी समानांतर - अमेशा स्पेंटा ("अमर संत") की सात अच्छी आत्माएं वेदों की पौराणिक कथाओं के साथ मेल खाती हैं। यह सात महादूतों के सिद्धांत की इंडो-यूरोपीय उत्पत्ति की ओर इशारा करता है, जो बदले में दिव्य और सांसारिक दोनों तरह की सात गुना संरचनाओं के बारे में लोगों के सबसे प्राचीन विचारों से संबंधित है। (स्वर्गीय यजमान का पदानुक्रम)

9. एन्जिल्स: ग्रीक और हिब्रू दोनों शब्द "एंजेल" की अवधारणा को व्यक्त करते हैं।

नौ दिव्य रैंक

का अर्थ है "संदेशवाहक"। बाइबिल के ग्रंथों में स्वर्गदूतों ने अक्सर यह भूमिका निभाई है, लेकिन इसके लेखक अक्सर इस शब्द को दूसरा अर्थ देते हैं। देवदूत ईश्वर के निराकार सहायक हैं। वे पंखों और सिर के चारों ओर प्रकाश के प्रभामंडल वाले लोगों के रूप में दिखाई देते हैं। इनका उल्लेख आमतौर पर यहूदी, ईसाई और मुस्लिम धार्मिक ग्रंथों में मिलता है। स्वर्गदूत मनुष्य की तरह दिखते हैं, "केवल पंख वाले और सफेद कपड़े पहने हुए: भगवान ने उन्हें पत्थर से बनाया"; देवदूत और सेराफिम स्त्रियाँ हैं, करूब पुरुष या बच्चे हैं।

अच्छे और बुरे देवदूत, ईश्वर या शैतान के दूत, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वर्णित एक निर्णायक युद्ध में एकत्रित होते हैं। देवदूत सामान्य लोग, भविष्यवक्ता, अच्छे कर्मों को प्रेरित करने वाले, सभी प्रकार के संदेशों के अलौकिक वाहक या सलाहकार और यहां तक ​​​​कि अवैयक्तिक ताकतें भी हो सकते हैं, जैसे हवाएं, बादल स्तंभ या आग जिन्होंने मिस्र से पलायन के दौरान इज़राइलियों का मार्गदर्शन किया था। प्लेग और महामारी को दुष्ट देवदूत कहा जाता है। सेंट पॉल अपनी बीमारी को "शैतान का दूत" कहते हैं। कई अन्य घटनाएं, जैसे प्रेरणा, अचानक आवेग, प्रोविडेंस, का श्रेय भी स्वर्गदूतों को दिया जाता है।

अदृश्य और अमर. चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, देवदूत लिंग रहित अदृश्य आत्माएँ हैं, जो अपनी रचना के दिन से अमर हैं। ऐसे कई देवदूत हैं, जो पुराने नियम में ईश्वर के वर्णन - "सेनाओं के प्रभु" से अनुसरण करते हैं। वे संपूर्ण स्वर्गीय सेना के स्वर्गदूतों और महादूतों का एक पदानुक्रम बनाते हैं। प्रारंभिक चर्च स्पष्ट रूप से विभाजित था नौप्रकार, या " रैंक", देवदूत.

स्वर्गदूतों ने परमेश्वर और उसके लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य किया। पुराने नियम में कहा गया है कि कोई भी ईश्वर को देख कर जीवित नहीं रह सकता, इसलिए सर्वशक्तिमान और मनुष्य के बीच सीधे संचार को अक्सर एक देवदूत के साथ संचार के रूप में दर्शाया जाता है। यह स्वर्गदूत ही था जिसने इब्राहीम को इसहाक की बलि देने से रोका था। मूसा ने जलती हुई झाड़ी में एक देवदूत को देखा, हालाँकि परमेश्वर की आवाज़ सुनी गई थी। मिस्र से पलायन के दौरान एक स्वर्गदूत ने इस्राएलियों का नेतृत्व किया। कभी-कभी, बाइबिल के स्वर्गदूत तब तक नश्वर लोगों की तरह दिखाई देते हैं जब तक कि उनका वास्तविक स्वरूप प्रकट नहीं हो जाता, उन स्वर्गदूतों की तरह जो सदोम और अमोरा के भयानक विनाश से पहले लूत में आए थे।

नौ दिव्य रैंक

नामहीन आत्माएं. पवित्रशास्त्र में अन्य स्वर्गदूतों का भी उल्लेख किया गया है, जैसे कि एक ज्वलंत तलवार वाली आत्मा जिसने एडम के वापस ईडन के रास्ते को अवरुद्ध कर दिया था; करूब और सेराफिम को गरज वाले बादलों और बिजली के रूप में दर्शाया गया है, जो तूफान के देवता में प्राचीन यहूदियों के विश्वास की याद दिलाता है; ईश्वर के दूत जिन्होंने चमत्कारिक ढंग से पतरस को जेल से बचाया, इसके अलावा, स्वर्गदूत जो यशायाह को स्वर्गीय दरबार के दर्शन में दिखाई दिए: "मैंने प्रभु को एक सिंहासन पर बैठे हुए देखा, ऊँचे और ऊंचे, और उनके वस्त्र की ट्रेन से भर गया पूरा मंदिर। उसके चारों ओर सेराफिम खड़ा था; उनमें से प्रत्येक के छह पंख थे; दो से उसने अपना चेहरा ढँक लिया, और दो से उसने अपने पैर ढँक लिए, और दो से वह उड़ गया।

स्वर्गदूतों के समूह बाइबल के पन्नों में कई बार दिखाई देते हैं। इस प्रकार, स्वर्गदूतों के एक समूह ने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की। महादूत माइकल ने बुरी ताकतों के खिलाफ लड़ाई में एक बड़ी स्वर्गीय सेना की कमान संभाली। पुराने और नए नियम में एकमात्र देवदूत जिनके अपने नाम हैं वे माइकल और गेब्रियल हैं, जिन्होंने मैरी को यीशु के जन्म की खबर दी थी। अधिकांश स्वर्गदूतों ने अपना नाम बताने से इनकार कर दिया, जो इस लोकप्रिय धारणा को दर्शाता है कि किसी आत्मा का नाम प्रकट करने से उसकी शक्ति कम हो जाती है। .