ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस। लेकिन

14 नवंबर को, मिलान के सेंट एम्ब्रोस के कार्यों के रूसी संस्करण के पहले दो संस्करणों की प्रस्तुति रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय (पीएसटीयू) के सम्मेलन हॉल में हुई। यह संत क्या है? उनका काम हमारे लिए प्रासंगिक क्यों है?

"मैं तुम्हें शून्य से बाहर लाया और तुम्हें राजा बना दिया। मैं ने तेरे शत्रु को तेरे हाथ में कर दिया, और उसकी सारी सेना को तेरे वश में कर लिया। मैंने आपके वंश को सिंहासन दिया। मैंने यह किया कि आप आसानी से विजय प्राप्त कर लेते हैं, और आप मेरे शत्रुओं को मुझ पर विजय प्राप्त करने का कारण देते हैं।

सम्राट से ऐसा कौन कह सकता था? मिलान का नन्हा नन्हा आदमी एम्ब्रोस। तो वह मसीह के नाम से बोलता है! इस तरह के शब्दों को अपने अधिकार में पूरे विश्वास के साथ कहना, केवल महान विश्वास का व्यक्ति हो सकता है, उसके बगल में भगवान को देखकर, उसके साथ बात कर रहा हो।

एम्ब्रोस ने सम्राट से यह भी कहा: "एक आदमी जिसने इतना खून बहाया वह शांति के देवता के मंदिर में नहीं हो सकता।" सम्राट ने विरोध किया: "और डेविड ने पाप किया, लेकिन भगवान की कृपा नहीं खोई।" जिस पर एम्ब्रोस ने उत्तर दिया: "आपने अपराध में डेविड का अनुकरण किया, पश्चाताप में उसका अनुकरण किया," और भगवान और चर्च के साथ सुलह के लिए उस पर तपस्या की। ऐसा भी कभी नहीं हुआ कि शक्तिशाली रोम के ईश्वर-सदृश सम्राट को एक कोने में रख दिया गया और भोज से बहिष्कृत कर दिया गया।

वह कैसा है, यह एम्ब्रोस?

(चरवाहे "व्लासैट और ब्रैडैट" की उत्साही छवि के प्रेमी इस छवि को क्या कहेंगे?)

ईसाई, सामान्य तौर पर, अक्सर अधिकार के साथ बहस करते हैं। लेकिन सत्ता के लिए नहीं। सत्य के लिए। रूसी नए शहीदों, रोमन मार्टिरोस, ग्रीक कबूलकर्ताओं ने ओटोमन साम्राज्य के आंतों में तर्क दिया। और वे हमेशा हारे। उन्हें टैगा में सूली पर चढ़ाया गया, जलाया गया, गोली मारी गई, जमे हुए। लेकिन अजीब तरह से, पृथ्वी उसी दिशा में घूमती रही जिस दिशा में उन्होंने उसे धकेला। वह उनमें से एक था।

आश्चर्य की बात यह नहीं थी कि उन्होंने तर्क दिया था, जो कि उनके सामने कई लोगों ने किया था, लेकिन एम्ब्रोस उन पहले ईसाइयों में से एक थे जिनकी अधिकारियों ने आज्ञा का पालन किया था। हमारे देश में आज सत्ता और राज्य के मिलन को बहुत दर्दनाक माना जाता है। यह इतना दुखद स्थान है कि सिम्फनी के बारे में व्लादिमीर सोलोविओव का सबसे सही विचार भी मजबूत संदेह के दायरे में आता है। नहीं, थियोडोसियस द ग्रेट और मेडिओलेनम के एम्ब्रोस के बीच कोई सिम्फनी नहीं थी। पवित्र पदानुक्रम के लिए भगवान द्वारा दी गई शक्ति को राजा की तुलना में अधिक माना जाता है:

"मसीह की व्यवस्था ने तुम्हें हमारी शक्ति और हमारे न्याय के अधीन कर दिया है, क्योंकि हम भी शासन करते हैं, और मैं जोड़ूंगा: तुम्हारी तुलना में एक उच्च और अधिक सिद्ध शक्ति के साथ।" उसने सत्ता और अधिकार, यहाँ तक कि एक साधारण पुजारी को भी, शाही अधिकार से ऊपर रखा, इसलिए ज़ार के पास भी उस विश्वास की डिग्री नहीं है जो सिंहासन के सेवक और मसीह के मित्र, पुजारी के पास थी।

यह कल्पना करना आवश्यक है कि रोमन सम्राट ने स्वयं को किस स्थान पर रखा था। वह एक देवता के अवतार थे। रोमनों ने ईमानदारी से उन्हें हरक्यूलिस या एओलस की तरह एक देवता माना। यह पीआर का परिणाम नहीं था। रोम के लोग शुद्ध हृदय से और अपने मन की सारी शक्ति के साथ सम्राट को केवल नश्वर से अलग मानते थे। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के जीवन के दौरान, जिन्होंने ईसाइयों को स्वतंत्रता दी और पहले से ही खुद को मसीह का शिष्य मानते थे, इटली के निवासियों ने उन्हें एक मंदिर बनाने और उन्हें समर्पित करने के लिए कहा, सम्राट। जिस पर वह अनिच्छा से राजी हो गए। और उन्होंने बनाया।

यह अब है कि समाचार पत्र राष्ट्रपतियों को डांट रहे हैं, और कुछ सदियों पहले उनका मानना ​​​​था कि उन्हें एक विशेष शाही मिट्टी से ढाला गया था और चार्ल्स उनके बारहवें भाई थे, न कि उनके दास और "नीच" रैंक के व्यक्ति - एक रूसी किसान। अमरोसियस के शब्द क्रांतिकारी थे, क्योंकि वे अंततः निषेचित मिट्टी - सम्राट के हृदय तक पहुँच गए। यह कहा जा सकता है कि इन्हीं शब्दों के साथ उनके मैत्रीपूर्ण और समान संबंधों से महान यूरोपीय सभ्यता की शुरुआत हुई।

पहली बार मसीह में विश्वास के परिणामस्वरूप लोगों की समानता होने लगी। "ईसाई गुलाम नहीं हो सकते," मेडिओलन संत ने लिखा। यदि मसीह में इसे विधिवत उचित ठहराया गया था, तो चौथी शताब्दी में यह एक अभ्यास के रूप में संभावित संभावना से विकसित होने लगा।

और यह उसके बच्चों के मसीह में समानता के अभ्यास के जन्म की शुरुआत थी: "प्रभु ने सभी के लिए सामान्य जन्म की व्यवस्था रखी और आज्ञा दी कि पृथ्वी, उसके सभी उपहारों और धन के साथ, जैसा कि यह होना चाहिए थे, सामान्य रूप से सभी लोगों की कुछ संपत्ति। तो प्रकृति ने सामान्य अधिकार को जन्म दिया, इसके बावजूद मानव हिंसा ने निजी अधिकार, संपत्ति के अधिकार को वैध कर दिया।

एक ही प्रकृति के सभी लोग, सभी भाई, रिश्तेदारी के अधिकार से बंधे हैं और, जैसे, एक दूसरे से प्यार करना चाहिए और "जीवन में एक दूसरे की सहायता करना" चाहिए। "तो," मिलान के बिशप ने निष्कर्ष निकाला, "न्याय के लिए हमें सबसे पहले, भगवान के लिए, फिर पितृभूमि के लिए, माता-पिता के लिए, और अंत में, सामान्य रूप से सभी के लिए प्रेम की आवश्यकता है।"

हम ऐसे शब्द सुनते हैं जो हमें साधारण लगते हैं। हालाँकि, यह नॉर्म है। पहले की तरह, अगस्तों की गैर-दिव्य उत्पत्ति, दास राज्य, यातना की संभावना और हिंसक युद्ध की स्वाभाविकता एक खेल की तरह लग रही थी। तो आज भी यह हमें लगभग साम्यवादी अजीब और खतरनाक लगता है:

“तू अपनी भलाई नहीं गरीबों को देता है, तू उनकी अपनी भलाई लौटाता है। आपके लिए सामान्य उपयोग के लिए सभी को दी गई चीज़ों में से विनियोजित किया गया है। जमीन सबकी है, अमीरों की ही नहीं, और जो उस पर काम नहीं करते, वे मजदूरों से कम हैं। तो, तुम कर्ज चुका दो, लेकिन इनाम बिल्कुल मत डालो। यूरोप ने कुछ सीखा है, लेकिन उनकी विरासत से कुछ आज भी प्रासंगिक लगता है।

जैसे 1700 साल पहले मानवाधिकार, समानता, सामाजिक सुरक्षा और ग्रीनपीस एक कल्पना की तरह लगते थे, वैसे ही अब अगले 1700 वर्षों में क्या होगा, दुनिया की नई व्यवस्था यूटोपिया की तरह लगती है। लेकिन हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो हमारी दुनिया को बदल सकते हैं और पृथ्वी को प्रकाश की ओर मोड़ सकते हैं। "खोने" शहीदों की सफलता को देखते हुए, न केवल न्याय के बारे में शब्द, बल्कि एक ऐसी चीज, जिसे अब एक तिपहिया के रूप में सम्मानित किया जाता है, जानवरों के प्रति रवैया अब अजीब नहीं लगता है। लियोनार्डो दा विंची ने लिखा है कि निश्चित रूप से वह समय आएगा जब जानवरों के खिलाफ हिंसा को अपराध माना जाएगा। और मुझे विश्वास है कि ऐसा समय अवश्य आएगा। इसमें कोई शक नहीं है।

लेकिन यह अपने आप नहीं होता है। यह राज्य ड्यूमा में नहीं किया जाता है। दुनिया केवल मसीह और उनके शिष्यों द्वारा बेहतरी के लिए बदली गई है। वे सीनेटरों के दिलों को नरम करते हैं, वे अपनी सुंदरता से नागरिकों की आत्माओं को विस्मित करते हैं, वे विदेशी लोगों के दिलों को दया से विश्वास के लिए प्रेरित करते हैं। हमसे पहले किसी ने किया था। हम संतों को जानते हैं। लेकिन हम उन लाखों सामान्य ईसाइयों और ईसाई महिलाओं को नहीं जानते हैं जो पूरी दुनिया में मसीह के प्रेम का प्रकाश फैलाने में कामयाब रहे हैं। आज धरती का नमक बनने की हमारी बारी है। परंतु…

हम सब भ्रमित हैं। हमें उम्मीद थी कि हमारे बैनर से सितारों के गिरने के बाद हमें एक स्वतंत्र और मजबूत लोग मिलेंगे, जो स्वतंत्रता की हवा से उठेंगे, लेकिन हमने दिलों, सिरों और कानूनों में एक नया मध्य युग पाया। हमने मानव जाति के अंधेरे अतीत से लौटा अंधविश्वास और क्रूरता का अंधेरा पाया। राज्य के बजाय, हम "चारा" और "धोने" इकट्ठा करने के लिए एक सहकारी देखते हैं। और अक्सर हममें यह विश्वास मिट जाता है कि यह संसार हमारा है और इसमें हमारा संघर्ष ईश्वर को भाता है। यह दुनिया आराम से पवित्र पिताओं के शांतिपूर्ण पढ़ने, एक अपार्टमेंट में मानसिक प्रार्थना, एक शांत और शांत जीवन के लिए आरामदायक नहीं है।

आज दुनिया नई शराब की तरह घूम रही है। इस मैश का नजारा भयावह है: परमाणु बम, सोडोमी, दक्षिण के अरबों भूखे और क्रोधित निवासी, विधर्मी फिर से जीवित हो गए और यूरोप पागल हो गया। और हमारा देश अभी तक गुलामी और ईश्वर के साथ युद्ध से उबर नहीं पाया है। चर्च, पहले की तरह, नई दुनिया में अपनी जगह की तलाश से हिल गया है। "ऐसे" राज्यों के साथ रहने के लिए या प्रलय में जाने के लिए? भगवान द्वारा दिए गए व्यक्ति के अधिकार कहां हैं, और जहां घातक बेलगाम स्वतंत्रता शुरू होती है।

हम मसीह के उन वचनों को भूल गए हैं जो उसने अपने शिष्यों के बारे में कहे थे: "तुम जगत की ज्योति हो।" आज मसीह के पास हमारे अलावा और कोई चेला नहीं है। जब एम्ब्रोस को बिशपचार्य की पेशकश की गई, तो वह शहर (अब मिलान) से भाग गया। वह दो बार दौड़ा। उन्हें बिशप बनने के लिए मजबूर किया गया था। सम्राट और लोगों को मजबूर किया। लोगों से, वह ईमानदारी से उसकी सेवा करने से इनकार करने के लिए लगभग गर्दन पर चढ़ गया। उसका बपतिस्मा भी नहीं हुआ था। लोगों और चर्च को उन पर, उनकी शिक्षा में, उनकी ईमानदारी, प्रबंधन करने की क्षमता और एक ही समय में प्यार पर इतना भरोसा था कि सात दिनों में एम्ब्रोस ने बपतिस्मा लिया, चर्च के भीतर दीक्षा के सभी चरणों से गुजरे और बन गए पदानुक्रम क्या यह आज आश्चर्यजनक नहीं लगता?

और वे अपनी उम्मीदों में धोखा नहीं खाते थे। मसीह और लोगों के प्रेम से प्रेरित और प्रेरित होकर, वह आत्मा में खिल उठा और अपने दोस्तों के लिए अपनी आत्मा को न्यौछावर कर दिया। ठीक है! आप चाहते थे कि मैं आपका चरवाहा बनूं, तब... उन्होंने जोशीले और निस्वार्थ भाव से धर्मोपदेश का प्रचार किया। उनके प्रवचन के दौरान मंदिर में घोर सन्नाटा पसरा रहा। लोगों की आत्मा, ओलिंप के देवताओं और ईसा मसीह के बीच बेचैन, प्रेम के नए विश्वास की सुंदरता से प्रभावित हुई। ऐसे समय में जब मानव जीवन का कोई मूल्य नहीं था, जब ग्लेडियेटर्स ने जनता के मनोरंजन के लिए तलवारों से एक-दूसरे को छेदा, दासों को लोग नहीं माना जाता था, और रोमन सैनिकों द्वारा कब्जा किए गए शहरों को कभी-कभी पूरी तरह से काट दिया जाता था, शब्द अद्भुत लगते थे। रोम के दूसरे सबसे बड़े शहर ने नन्हे एम्ब्रोस के आगे सिर झुकाया।

मसीह, प्रचार करने के लिए बाहर जाते समय, यहूदिया में, शहर से शहर तक, गाँव से गाँव तक, उन दिलों की तलाश में दौड़े जो सच्चाई के लिए तरसते थे और स्वर्ग के राज्य की उम्मीद करते थे। उसी तरह उसके चेले भी उसके जैसा ही करते हुए सारे संसार में चले गए। हमारी बारी है।

हम वास्तव में, लगभग हम सभी भी दुनिया से भाग रहे हैं। हम "दुनिया की रोशनी" हैं, हम भगवान के काम से भाग रहे हैं। कौन नए प्रलय में है, कौन व्यवसाय में है, कौन एक निजी व्यक्ति की चतुर प्रार्थना में है। निजी और गुप्त प्रार्थना का करिश्मा बड़ी बात है। रहस्यमय ढंग से, आत्मा ईश्वर के साथ बातचीत करती है, और प्रार्थना पुस्तक इस बातचीत के परिणामों को एक तरह की दुनिया की तरह दुनिया में लाती है। लेकिन यह करिश्मा हर किसी के लिए नहीं है, इसे परिभाषा से मास नहीं कहा जा सकता। फिर भी, हम में से अधिकांश ईसाई दुनिया में रहते हैं और उन्हें मसीह के खुले मार्ग के लिए बुलाया जाता है। अपने पिछले शिष्यों की तरह ही। लेकिन राज्य, अधिकारी, हमें अपने असहनीय थोक से डराते हैं, ताकि अधिक से अधिक बार इसे छोड़ने के लिए आवाजें सुनाई दें, इसे एक बुरे सपने की तरह भूल जाएं और अपनी मर्जी के सामाजिक यहूदी बस्ती में चले जाएं।

हां, आज हमारे पास जो राज्य है, वह यूरोप से ज्यादा व्हाइट होर्डे है। हां, हम स्वयं, अधिकांश भाग के लिए, रूस रुरिकोविच की मानसिकता के वाहक हैं। लेकिन इसको बदलने की जरूरत है। इसे हमारे हाथों से ही बदला जा सकता है। आज देश का भाग्य और यह तथ्य कि ईसाई फिर से सम्राटों के साथ बहस करेंगे और सूली पर लटकाएंगे या शांति से मंदिर जाएंगे और सम्राटों के साथ ईमानदारी से काम करेंगे, यह हम पर निर्भर करता है। सम्राट और राष्ट्रपति देवता नहीं हैं। उनमें से कोई अगस्त नहीं है। वे हर किसी की तरह बदल सकते हैं। उन्हें याद दिलाने की जरूरत है, जैसा कि रोमन मेडिओलन में है:

"सम्राट," मिलान के एम्ब्रोस ने लिखा, "किसी को भी उनकी स्वतंत्रता से वंचित नहीं करना चाहिए। अच्छे राजा स्वतंत्रता से प्रेम करते हैं, दुष्ट लोग दासता से प्रेम करते हैं।" और जब वे हमें ऐसा कहने के अधिकार के रूप में देखते हुए, नैतिक श्रेष्ठता के कर्तव्य के कारण, तब न केवल एक अधिक न्यायपूर्ण और दयालु समाज, बल्कि सुंदर मंदिरों का निर्माण करने में सक्षम होंगे। उनकी चुप्पी में, मिलान के संत जैसे लोग सेवा के लिए भजन और संगीत लिख सकते थे। जिनके पास अधिकार है, जैसा कि संत को स्वयं अधिकार था। वह एक सीनेटर थे। इटली और सिसिली में उसकी बहुत बड़ी संपत्ति थी। एम्ब्रोस को सत्ता का प्रतिनिधि नियुक्त किया गया था - इटली के उत्तर के प्रीफेक्ट मेडिओलनम में निवास के साथ।

बपतिस्मे के समय, हम में से प्रत्येक को उपहार मिले - गिरजे के इस पिता से कम नहीं। इसलिए हमारे बीच कुछ ऐसे भी हैं जो नए एम्ब्रोस बन सकते हैं। आखिरकार, भगवान पत्थर से अपने लिए बच्चे पैदा कर सकते हैं। लेकिन भगवान के पुत्र बनने के लिए, उनके पुत्र बनने का प्रयास करना चाहिए। हमें उसके पुत्र बनना चाहिए। हमें पक्का पता होना चाहिए कि हम उसके घर में सच्चे वारिस हैं। सेंट एम्ब्रोस ने सोचा कि यह इच्छा मोक्ष का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है।

उसके पुत्रों के लिए मार्ग क्या है?

भिन्न भिन्न तरीका होता है। लेकिन किसी तरह ऐसा हुआ कि मसीह के मार्ग के नाम पर हमारा मतलब अधिक पीड़ा, पीड़ा, असीमित धैर्य है। और बहुत से लोग इस व्यवसाय से डरते हैं।

चर्च के अंदर कई लोगों के लिए, ऐसा लगता है कि क्रूस और पीड़ा ही भगवान के लिए एकमात्र सच्चा तरीका है। उदाहरण के लिए, जैसा कि वे लिखते हैं:

पूर्वी चर्च के पवित्र पिता अपने पाठक को प्रेम की बाहों में नहीं ले जाते, न कि दर्शन की ऊंचाइयों तक, वे उसे उसके पाप, उसके पतन पर विचार करने के लिए, मुक्तिदाता को स्वीकार करने के लिए, उसकी दया से पहले खुद के लिए रोने के लिए नेतृत्व करते हैं। बनाने वाला। और यह कि दुनिया की अस्वीकृति और अवमानना ​​ही एकमात्र तरीका है। परन्तु प्रेरित पौलुस ने यह भी कहा: यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की अन्य भाषा बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं बजता हुआ पीतल या झंझरी हुई झांझ हूं। यदि मेरे पास भविष्यद्वाणी करने का वरदान है, और सब भेदों को जानता हूं, और सब ज्ञान और विश्वास रखता हूं, कि मैं पहाड़ों को हिला सकूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं कुछ भी नहीं हूं। और यदि मैं अपना सब कुछ दे दूं, और अपक्की देह को जलाने को दे दूं, परन्तु मुझ में प्रेम न हो, तो इससे मुझे कुछ लाभ नहीं। हम देखते हैं कि प्रेरितों के मन की गहराई ने मसीह के क्रॉस में पीड़ा के अलावा, दिव्य और मानव शुद्ध प्रेम का आनंद देखा। यह समझना कितना कठिन है - मेरा जूआ आसान है।

प्रेरित पतरस का हृदय भी बहुत शुद्ध और संवेदनशील था। प्यार से भी जलता था। उन्होंने कहा और किया, और रोम में प्रवेश किया। और रोम मसीह के चरणों में गिर पड़ा।

रोम में, एपियन वे पर एक स्थान संरक्षित किया गया है जहां प्रेरित पतरस, जो उत्पीड़न के दौरान रोम से भाग गया था, ने मसीह से मुलाकात की और उससे "क्यू वाडिस, डोमिन?" सुना। (आप कहाँ आ रहे हैं, सर?)

यह प्रश्न मिलान के एम्ब्रोस ने सुना और मिलान लौट आया। और हम? मिलानी को कभी-कभी "एम्ब्रोसियन" कहा जाता है। हमारे नाम पर कौन होगा?

एक गाँव का पुजारी कभी-कभी मज़ाक में वह बात कहता है जो उन्होंने स्कूल में हमारे सिर पर ठोंक दी थी। क्या करें? आप जो देखते हैं, आप अनदेखी नहीं कर सकते। ऐसे मामलों में, उन्होंने मायाकोवस्की को उद्धृत किया:

"लेकिन इस ठंडे ग्रह को लेनिन के सूरज द्वारा पिघलाया नहीं जा सकता ..."

क्या वह सच में इतनी ठंडी है? क्या उस पर सूरज चमक रहा था? यहाँ मेडिओलेनम पर चमकते सूरज की एक किरण है - "ते देउम":

हम तुम्हारे लिए परमेश्वर की स्तुति करते हैं, हम तुम्हारे सामने प्रभु को स्वीकार करते हैं, सारी पृथ्वी तुम्हारे लिए अनन्त पिता की महिमा करती है। आप सभी स्वर्गदूतों, आपको आकाश और सभी शक्तियों के लिए, आप को करूब और सेराफिम निरंतर आवाज के साथ चिल्लाते हैं: पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाओं के भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी आपकी महिमा की महिमा से भरे हुए हैं। सबसे शानदार अपोस्टोलिक चेहरा, आप एक भविष्यवाणी प्रशंसनीय संख्या है, सबसे उज्ज्वल शहीद सेना आपकी प्रशंसा करती है, पवित्र चर्च आपको पूरे ब्रह्मांड में स्वीकार करता है, अतुलनीय महिमा का पिता, आपके सच्चे और एकमात्र पुत्र की पूजा करता है, और पवित्र दिलासा देने वाला आत्मा। आप, महिमा के राजा मसीह, आप पिता के वर्तमान पुत्र हैं: आपने, उद्धार के लिए मनुष्य को स्वीकार करते हुए, वर्जिन के गर्भ से घृणा नहीं की। मृत्यु के दंश पर विजय पाने के बाद, आपने विश्वासियों के लिए स्वर्ग का राज्य खोल दिया।

आप पिता की महिमा में भगवान के दाहिने हाथ पर बैठते हैं, न्यायाधीश आओ विश्वास करो। हम तुझ से बिनती करते हैं, अपने उन दासों की सहायता कर, जिन्हें तू ने सच्चे लहू से छुड़ाया है। आपके संतों के साथ आपकी शाश्वत महिमा में शासन करने के लिए वाउचसेफ। हे यहोवा, तेरी प्रजा को बचा, और तेरा निज भाग आशीष दे, मैं उन्हें सुधारता और सदा के लिए ऊंचा करता हूं; हम तुझे दिन भर आशीर्वाद देते रहेंगे, और तेरे नाम की स्तुति सदा सर्वदा करते रहेंगे। अनुदान, हे भगवान, इस दिन, पाप के बिना, हमारे लिए संरक्षित रहें। हम पर दया करो, भगवान, हम पर दया करो: आपकी दया, भगवान, हम पर, जैसे कि हम आप पर भरोसा करते हैं: आप में, भगवान, हम हमेशा के लिए आप पर भरोसा करते हैं। तथास्तु।

गॉड फादर के साथ मिलान के सेंट एम्ब्रोस की इस बातचीत में हमारे पास क्या है ...

मिलान के बिशप सेंट एम्ब्रोस का जन्म 340 में गॉल के रोमन गवर्नर के परिवार में हुआ था। संत के बचपन में भी उनके महान भविष्य के चमत्कारी संकेत प्रकट हुए थे। तो, एक बार मधुमक्खियों ने सोते हुए बच्चे के चेहरे को ढँक लिया और उसकी जीभ पर शहद छोड़ कर उड़ गई।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, एम्ब्रोस का परिवार रोम चला गया, जहां भविष्य के संत और उनके भाई सतीर ने उस समय के लिए एक शानदार कानूनी शिक्षा प्राप्त की। 370 के आसपास, विज्ञान का कोर्स पूरा करने के बाद, एम्ब्रोस को लिगुरिया और एमिलिया के क्षेत्रों (कांसुलर प्रीफेक्ट) का गवर्नर नियुक्त किया गया था, लेकिन वे मेडिओलेनम में रहते थे। 374 में मेडिओलाना ऑक्सेंटियस के बिशप की मृत्यु हो गई, और इसने रूढ़िवादी और एरियन के बीच विवाद को जन्म दिया, क्योंकि प्रत्येक पक्ष अपने स्वयं के बिशप को नियुक्त करना चाहता था। एम्ब्रोस, पहले महापौर के रूप में, व्यवस्था बनाए रखने के लिए चर्च गए। जब ​​उन्होंने भाषण के साथ भीड़ को संबोधित किया, तो एक बच्चा अचानक चिल्लाया: "एम्ब्रोस एक बिशप है!" लोगों ने शोर मचा दिया। एम्ब्रोस, जो उस समय भी कैटेचुमेन के बीच में था, खुद को अयोग्य मानते हुए मना करने लगा। उसने खुद को झूठा बदनाम करने की भी कोशिश की, मेडिओलेनम से भागने की कोशिश की। मामला सम्राट वैलेन्टिनियन द एल्डर (364 - 375) के पास आया, जिसके आदेश की अवज्ञा करने की एम्ब्रोस ने हिम्मत नहीं की। उन्होंने एक रूढ़िवादी पुजारी से पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया और सात दिनों में चर्च पदानुक्रम के सभी चरणों से गुजरने के बाद, 7 दिसंबर, 374 को, उन्हें मिलान के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया और चर्चों को सजाने के लिए तुरंत अपनी सारी संपत्ति, धन और संपत्ति दे दी गई। , अनाथों और गरीबों को खिलाने के लिए, उन्होंने खुद एक सख्त तपस्वी जीवन की ओर रुख किया।

गंभीर संयम, लंबी सतर्कता और श्रम एम्ब्रोस एक चरवाहे के कर्तव्यों के प्रदर्शन के साथ संयुक्त। सेंट एम्ब्रोस ने चर्च की एकता का बचाव करते हुए, विधर्म के प्रसार का कड़ा विरोध किया। इसलिए, 379 में वह सिरमियम में एक रूढ़िवादी बिशप स्थापित करने में कामयाब रहे, और 385-386 में उन्होंने मेडिओलन की बेसिलिका को एरियनों में स्थानांतरित करने से इनकार कर दिया।

रूढ़िवादी के बचाव में सेंट एम्ब्रोस के उपदेश का गहरा प्रभाव पड़ा। यह पश्चिमी चर्च के एक अन्य प्रसिद्ध पिता, धन्य ऑगस्टाइन द्वारा देखा गया था, जिन्होंने बिशप मेडिओलेनस के उपदेश के लिए वर्ष 387 में पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया था।

संत ने राज्य के मामलों में सक्रिय भाग लिया। तो, ग्रेटियन (375-383), ने उनसे रूढ़िवादी विश्वास की प्रदर्शनी प्राप्त की, संत के निर्देश पर, रोम में सीनेट के हॉल से विक्टोरिया की वेदी को हटा दिया, जिस पर शपथ ली गई थी। देहाती साहस से भरे हुए, संत ने थियोडोसियस I (379-395) पर थिस्सलुनीके शहर के निर्दोष निवासियों को भगाने के लिए घोर तपस्या की। उसके लिए एक राजा और एक सामान्य व्यक्ति के बीच कोई अंतर नहीं था: थियोडोसियस को तपस्या से अनुमति देने के बाद, संत ने सम्राट को वेदी में भोज लेने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उसे पूरे झुंड के साथ खड़े होने के लिए मजबूर किया।

बिशप एम्ब्रोस की प्रसिद्धि और उनके कार्यों ने अन्य देशों के कई अनुयायियों को उनकी ओर आकर्षित किया। दूर फारस से विद्वान संत सत्य की खोज के लिए उनके पास आए। फ्रिटिगिल्डा, मारकोमनी की युद्धप्रिय जर्मनिक जनजाति की साम्राज्ञी, जो अक्सर मेडियोलन पर हमला करती थी, ने संत से उसे ईसाई धर्म में निर्देश देने के लिए कहा। संत ने उसे एक पत्र में चर्च के हठधर्मिता को स्पष्ट रूप से समझाया। विश्वास करने वाली रानी ने अपने पति को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और उन्हें रोमन साम्राज्य के साथ शांति संधि समाप्त करने के लिए राजी किया।

संत ने कठोरता को असाधारण दया के साथ जोड़ा। चमत्कारों के उपहार से संपन्न, उन्होंने कई बीमारियों को ठीक किया। एक बार फ्लोरेंस में, डिसेंट के घर में रहकर, उसने एक मरे हुए लड़के को फिर से जीवित किया।

सेंट एम्ब्रोस की मृत्यु, जिन्होंने पवित्र पास्का की रात को परमेश्वर में विश्राम किया था, कई चमत्कारों के साथ थी, और वह उस रात बच्चों को एक दर्शन में बपतिस्मा लेते हुए दिखाई दिए। संत को बेसिलिका ऑफ एम्ब्रोस में, मेडिओलनम में, वेदी के नीचे, शहीदों प्रोटैसियस और गेर्वसियस के बीच दफनाया गया था।

एक उत्साही उपदेशक और ईसाई धर्म के साहसी रक्षक, संत एम्ब्रोस ने एक उल्लेखनीय चर्च लेखक के रूप में विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की। हठधर्मिता में, उन्होंने पवित्र ट्रिनिटी, संस्कारों और पश्चाताप के रूढ़िवादी सिद्धांत का बचाव किया (विश्वास पर 5 पुस्तकें; पंथ की व्याख्या; अवतार पर; पवित्र आत्मा पर 3 पुस्तकें; संस्कारों पर; पश्चाताप पर 2 पुस्तकें)। ईसाई नैतिकता पर लेखन में, उन्होंने अन्यजातियों की नैतिकता पर ईसाई नैतिकता की श्रेष्ठता का खुलासा किया। संत का प्रसिद्ध कार्य "पादरियों के कर्तव्यों पर" उनके देहाती कर्तव्य के बारे में उनकी गहरी जागरूकता की गवाही देता है; इसमें न केवल चर्च सेवाओं के संचालन के लिए निर्देश हैं, बल्कि चर्च के सेवकों के लिए नैतिक निर्देश भी हैं। संत एम्ब्रोस चर्च गायन के सुधारक भी थे। उन्होंने वेस्टर्न चर्च एंटीफ़ोनल मंत्र (पूर्वी, सीरियाई मॉडल के अनुसार) में पेश किया, जिसे "एम्ब्रोस मंत्र" के रूप में जाना जाता है; उनके जीवनकाल में गाए गए 12 भजनों की रचना की। 386 में रचित उनका गंभीर धन्यवाद भजन "टू यू, गॉड, वी स्तुति", रूढ़िवादी चर्च के दिव्य लिटुरजी में प्रवेश किया।

संत के बचपन में भी इस बात का पूर्वाभास था कि वह एक दिन चर्च ऑफ क्राइस्ट में क्या आध्यात्मिक मिठास लाएगा। एक बार, दिन के मध्य में, स्वैडल्ड बेबी एम्ब्रोस खुली हवा में लेटा हुआ था और अपना मुंह खोलकर सो रहा था। अचानक, मधुमक्खियों का एक झुंड उड़ गया, बच्चे पर बैठ गया और उसके पूरे चेहरे और मुंह को ढँक दिया, और कोई देख सकता था कि कैसे मधुमक्खियाँ बच्चे के मुँह में घुस गईं और अपनी जीभ पर शहद छोड़कर उसे छोड़ गईं। यह देखकर नर्स मधुमक्खियों को भगाना चाहती थी, क्योंकि उसे डर था कि कहीं वे बच्चे को नुकसान न पहुँचा दें। लेकिन फादर एम्ब्रोस, जिनके सामने यह हुआ, ने नर्स को रोक दिया, क्योंकि वह देखना चाहते थे कि इस चमत्कार का अंत कैसे होगा। और इसलिए, थोड़ी देर बाद, मधुमक्खियां उठीं और तब तक उड़ती रहीं जब तक कि वे आंखों से ओझल नहीं हो गईं। बच्चे के पिता चकित हुए और बोले:

अगर यह बच्चा बड़ा हो जाता है, तो लोगों के बीच महान होगा।

इसलिए अपने सेवक के बचपन में भी, प्रभु ने पहले ही दिखा दिया था कि पवित्रशास्त्र के शब्द उसके ऊपर सच होंगे: नीतिवचन। 16:24 - " सुखद वाणी - मधुकोश, आत्मा के लिए मधुर".

मधुमक्खियों के झुंड के लिए सेंट एम्ब्रोस की उन रमणीय शिक्षाओं और लेखन को दर्शाया गया है, जिसके साथ उन्होंने आध्यात्मिक छत्ते बनाए जो लोगों के दिलों को प्रसन्न करते हैं और उन्हें पृथ्वी से ऊपर उठाते हैं। जब वह बड़ा होने लगा और अपनी माँ के साथ रोम में रहने लगा, जो पहले से ही एक विधवा थी, जिसने परमेश्वर को कौमार्य की शपथ दिलाई थी, तो उसने देखा कि एक दिन बिशप का हाथ चूमा जा रहा था। उसके बाद, अपने माता-पिता के घर में खेलते हुए, उसने शब्दों के साथ अपने परिवार की ओर हाथ बढ़ाया:

चूमो, क्योंकि मैं भी 2 बिशप बनूंगा।

ये शब्द उसके माध्यम से पवित्र आत्मा द्वारा भविष्य के पूर्वाभास के रूप में बोले गए थे, लेकिन वयस्कों ने यह नहीं समझा कि युवावस्था में रहने वाले भगवान की कृपा उसे पदानुक्रमित रैंक के लिए तैयार कर रही थी, उसे रोक दिया, जैसे कि वह बोल रहा था बिना सोचे समझे

संत एम्ब्रोस के माता-पिता की मृत्यु के बाद, उनकी माँ रोम चली गईं और उन्हें और उनके बड़े भाई सतीर को सर्वोच्च शिक्षा दी, और उनकी बहन, एक कुंवारी, ने उनमें कौमार्य के लिए प्यार विकसित किया।

वाक्पटुता की कला का अध्ययन करने के बाद, एम्ब्रोस खुद एक प्रसिद्ध वक्ता बन गए, जिनके पास अनुनय की शक्ति थी। उन्होंने नाराज का बचाव किया, दुर्भाग्यपूर्ण की मदद की, अन्याय करने वालों की निंदा की, और अदालत में सच्चाई के स्पष्टीकरण में योगदान दिया। उनकी बुद्धि के लिए, रोम शहर के प्रमुख - प्रोबस, उन्हें एक सलाहकार के रूप में अपने पास ले गए। तब एम्ब्रोस को रोमन क्षेत्रों का गवर्नर नियुक्त किया गया - लिगुरिया 4 और एमालिया 5। इस समय, मेडियोलानम 6 शहर में, बिशप औक्सेंटियस की मृत्यु हो गई, जो एक एरियन था और जिसने रूढ़िवादी बिशप डायोनिसियस के बाद एपिस्कोपल सिंहासन पर कब्जा कर लिया था, जो कैद में मर गया था। रूढ़िवादी और एरियन के बीच बहुत संघर्ष और असहमति थी, क्योंकि प्रत्येक पक्ष अपने धर्म के बिशप को मेडिओलनम में खाली किए गए सिंहासन के लिए ऊपर उठाना चाहता था। मेडियोलन के निवासियों के बीच परेशानी और अशांति नहीं रुकी। इस बारे में जानने के बाद, रोम शहर के प्रमुख प्रोब ने एम्ब्रोस को मेडियोलन जाने और वहां होने वाले विद्रोह को शांत करने का आदेश दिया, और उससे कहा:

वहाँ जाओ और एक न्यायाधीश के रूप में नहीं, बल्कि एक बिशप के रूप में कार्य करो 7 .

मेडिओलन में पहुंचकर, एम्ब्रोस ने उस मंदिर में प्रवेश किया जहां चुनाव हो रहे थे, और वाक्पटुता की पूरी शक्ति के साथ लोगों को समझाने लगे कि जो लोग सद्भाव और शांति के लिए तर्क देते हैं उन्हें लाने के लिए। अचानक, एक बच्चा, जो अभी भी बोलने में असमर्थ था, लोगों के बीच से चिल्लाया:

एम्ब्रोस एक बिशप है!

यह सुनकर, चर्च में मौजूद लोगों ने बच्चे के शब्दों को उठाया और जोर से और एकमत से चिल्लाने लगे:

एम्ब्रोस एक बिशप है! एम्ब्रोस एक बिशप है!

इस प्रकार, भगवान की कृपा की कार्रवाई से, शिशु, जिसके लिए अभी तक बोलने का समय नहीं आया था, भविष्यवाणी की, और दोनों विरोधी पक्ष, दोनों वफादार और एरियन, शांति और सद्भाव में आए, और केवल कामना की एम्ब्रोस बिशप के रूप में, हालांकि वह अभी तक पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध नहीं हुआ था, लेकिन अभी घोषित किया गया था। लोगों की उद्घोषणा सुनकर, एम्ब्रोस ने मंदिर छोड़ दिया और खुद को इतनी बड़ी गरिमा के लिए अयोग्य साबित करने के लिए, न्यायाधीश के स्थान पर बैठकर, अपने रिवाज के विपरीत, अपराधियों को पीड़ा देने के लिए बिना किसी दया के शुरू किया। उसने ऐसा इस उद्देश्य से किया कि नागरिक उसकी निर्दयता को देखकर उससे घृणा करें और कोई बिशप न रखना चाहे। लेकिन लोगों ने यह चिल्लाना बंद नहीं किया कि वे एम्ब्रोस को बिशप बनाना चाहते हैं। एम्ब्रोस ने हर तरह से इनकार कर दिया, घोषणा की कि वह एक महान पापी था और अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया था, लेकिन सभी ने उसे इसका उत्तर दिया:

तेरा पाप हम पर होगा। - क्योंकि वे जानते थे कि पवित्र बपतिस्मा एक व्यक्ति को सभी पापों से शुद्ध करता है।

एम्ब्रोस, शर्मिंदा, घर लौट आया और उसने अपना पद छोड़ने और एक गरीब पथिक के जीवन को चुनने की योजना बनाई, जैसा कि कई यूनानी दार्शनिकों ने किया था, लेकिन उसे इस इरादे को पूरा करने से रोक दिया गया था। फिर उसने एपिस्कोपल रैंक से बचने के लिए एक और तरकीब निकाली, अर्थात्, उसने आदेश दिया कि असंतुष्ट महिलाओं को उसके घर में खुले तौर पर लाया जाए, ताकि मेडियोलन के निवासी, यह देखकर, उसके लिए घृणा करें और उसे एक व्यभिचारी के रूप में मना कर दें। लेकिन लोग और भी अधिक सशक्त थे:

तेरा पाप हम पर हो, बस बपतिस्मा और धर्मोपदेश स्वीकार करें।

यह देखते हुए कि सभी लोगों की इच्छा से बचना असंभव है, एम्ब्रोस ने शहर से छिपने का फैसला किया। रात में, गुप्त रूप से सभी से, उसने शहर छोड़ दिया और माना कि वह टिसिनस 8 के दूसरे शहर जा रहा था और वह पहले से ही इस सड़क के साथ बहुत दूर चला गया था, लेकिन जब सुबह हुई, तो पता चला कि वह द्वार के द्वार पर था मेडिओलेनम का एक ही शहर, जिसे रोमन कहा जाता है। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि भगवान, जिन्होंने एम्ब्रोस में अपने कैथोलिक चर्च के लिए तैयार किया, जैसे कि दुश्मनों के खिलाफ एक दीवार, उसकी उड़ान को रोक दिया, और उसकी शक्ति से उसे अपने इच्छित रास्ते से वापस लाया। जब मेडिओलेनम के नागरिकों को इस प्रयास के बारे में पता चला, तो उन्होंने एम्ब्रोस की रक्षा करना शुरू कर दिया ताकि वह भाग न जाए; उसी समय उन्होंने सम्राट वैलेन्टिनियन द एल्डर 9 को एक अनुरोध के साथ भेजा कि वह एम्ब्रोस को बिशप के पद पर लेने का आदेश दें। सम्राट इस बात से प्रसन्न था कि उसके द्वारा धर्मनिरपेक्ष पदों पर नियुक्त व्यक्तियों को एक महान पादरी के चुनाव से सम्मानित किया गया था। रोम के मुख्य शासक, प्रोब भी प्रसन्न थे, उनकी भविष्यवाणी के लिए, जो उन्होंने एम्ब्रोस को की थी, उन्हें मेडियोलन भेजकर, पूरा किया गया था, अर्थात्: प्रोब ने उन्हें बताया कि, लोगों को आपसी समझौते के लिए प्रोत्साहित करते हुए, उन्होंने न्यायाधीश के रूप में काम नहीं किया , लेकिन एक बिशप के रूप में। जब मेडिओलन के निवासी सम्राट को भेजे गए लोगों की वापसी और राजा के जवाब की प्रतीक्षा कर रहे थे, एम्ब्रोस फिर से भाग गया और लेओन्टियस नामक एक गणमान्य व्यक्ति की संपत्ति में छिप गया। लेकिन जब शाही आदेश आया, तो लेओन्टियस ने एम्ब्रोस के ठिकाने की घोषणा की और उसे लोगों के बीच मेडियोलन ले आया। इसलिए किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कहीं भी छिपाना असंभव था जिसे परमेश्वर ने पदानुक्रम की डिग्री देने के लिए नियुक्त किया था, जैसे " एक पहाड़ की चोटी पर शहर"(मैट 5:14) और एक मोमबत्ती की तरह एक मोमबत्ती (मैट 5:15) पर, और उसकी मौखिक भेड़ चरवाहा बनाओ। तब एम्ब्रोस ने आश्वस्त किया कि यह भगवान को प्रसन्न करता है कि वह एक बिशप है, शाही आदेश का पालन किया और लोगों की इच्छा। हालाँकि, वह एक एरियन बिशप द्वारा बपतिस्मा नहीं लेना चाहता था, लेकिन एक रूढ़िवादी द्वारा बपतिस्मा लेना चाहता था, क्योंकि वह विधर्मी एरियन विश्वास से बहुत सावधान था। पवित्र बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, उसने सभी डिग्री पास की सात दिनों में चर्च, और आठवें दिन उन्हें एपिस्कोपल रैंक 10 में सभी लोगों के अवर्णनीय आनंद के लिए ऊंचा किया गया था। उनके समन्वय में, सम्राट स्वयं उपस्थित थे, जैसा कि थियोडोरेट 11 इस बारे में बताता है, और खुशी से कहा :

मैं आपको धन्यवाद देता हूं, सर्वशक्तिमान भगवान, हमारे उद्धारकर्ता, कि आपने आत्मा को उस व्यक्ति को सौंपा जिसे मैंने अपनी प्रजा का शारीरिक जीवन सौंपा और इस तरह दिखाया कि उसके बारे में मेरा निर्णय न्यायपूर्ण था।

कुछ दिनों के बाद, ऐसा हुआ कि सेंट एम्ब्रोस ने सम्राट के साथ एक स्पष्ट बातचीत में, शहर की अदालतों के गलत कार्यों की निंदा की। सम्राट ने उसे उत्तर दिया:

मैं आपके भाषण की सच्ची साहस को लंबे समय से जानता हूं; इसलिए, मैंने न केवल एक बिशप के रूप में आपके चुनाव में बाधा डाली, बल्कि मैंने स्वयं इसे सुगम बनाया। इसलिए, हमारी त्रुटियों को सुधारें, जैसा कि ईश्वरीय कानून आज्ञा देता है, और हमारी आत्माओं के अधर्म को ठीक करता है।

अपने धर्माध्यक्षीय की शुरुआत में, एम्ब्रोस ने पोप दमासस 12 को उनकी मदद करने के लिए अपनी पसंद का एक विवेकपूर्ण पति भेजने के लिए कहा। पोप ने पुजारी सिम्पलिसिअनस को उसके पास भेजा। यह पुजारी एम्ब्रोस एक पिता के रूप में पूजनीय था, और उसकी सलाह का पालन किया 13. एम्ब्रोस ने अपने घरेलू मामलों का प्रबंधन अपने भाई सतीर 14 को सौंपा, जबकि उन्होंने खुद को पूरी तरह से चर्च के मामलों में समर्पित कर दिया, प्रतिदिन दिव्य सेवाओं की सेवा की और लोगों को पवित्र शास्त्र 15 में निर्देश दिया।

सेंट एम्ब्रोस ने भी चर्च के पादरियों को सुधारने के लिए काफी प्रयास किए। उनके बीच रहते हुए, उन्होंने स्वयं उन्हें एक उदाहरण दिया कि चर्च के एक पादरी के कर्तव्यों के साथ एक सख्त तपस्वी जीवन को कैसे जोड़ा जाए। वह बड़े संयमी, लंबी सतर्कता और परिश्रम के व्यक्ति थे; प्रतिदिन उन्होंने उपवास करके अपने शरीर को धिक्कार दिया, जिसे उन्होंने केवल शनिवार और रविवार को और सबसे प्रसिद्ध शहीदों की छुट्टियों पर ही बाधित किया। वह दिन-रात प्रार्थना में मेहनती था, और अपने हाथों से किताबें लिखने के श्रम से नहीं कतराता था, जब तक कि उसे शारीरिक बीमारी से ऐसा करने से रोका न जाए। स्वयं के प्रति सख्त होने के कारण, वह दयालु, स्नेही और सभी के लिए सुलभ था। गरीबों ने उन्हें एक रक्षक और एक दोस्त पाया। वह आनन्द करनेवालों के साथ आनन्दित हुआ और रोनेवालों के साथ रोया। यदि कोई गिरकर अपने पाप का अंगीकार कर लेता है, तो वह इतना रोया कि उसके आंसू छलक पड़े।

पादरियों की देखभाल करते हुए, संत एम्ब्रोस ने भिक्षुओं को संरक्षण दिया और मेडिओलनम के पास स्थित उनके मठ से प्यार किया। उन्होंने भिक्षुणियों की स्थापना का भी ध्यान रखा, और उनके अभिषेक के बमुश्किल तीन साल बाद, कुंवारी 16 प्लेसेंटिया 17, बोलोग्ना 18 और यहां तक ​​​​कि मॉरिटानिया 19 से मेडिओलन पहुंचीं।

कुछ वर्षों के बाद, एम्ब्रोस अपने पैतृक शहर रोम चले गए। वहाँ उस ने घर के पुरनियोंमें से अपक्की बहिन और एक दास को जीवित पाया; उसकी माँ पहले ही मर चुकी थी। जैसे ही उन्होंने उसका हाथ चूमा, एम्ब्रोस थोड़ा मुस्कुराया और दास से कहा:

तो तुम बिशप के हाथ को चूमो, जैसा कि मैंने एक बार तुमसे कहा था।

इस प्रकार, स्वयं एम्ब्रोस की भविष्यवाणी, जिसका पहले उल्लेख किया गया था, पूरी हुई, अर्थात्, एक बच्चे के रूप में, उसने अपना दाहिना हाथ अपने घर की ओर बढ़ाया और कहा:

मुझे चूमो, क्योंकि मैं भी बिशप बनूंगा।

रोम में एम्ब्रोस के प्रवास के दौरान, एक सम्मानित महिला जो टीबर 20 नदी के उस पार रहती थी , उसे अपने घर में दिव्य आराधना मनाने के लिए कहा 21 . यह जानने के बाद, एक और महिला ने आराम से, खुद को वहां ले जाने का आदेश दिया, - और जब भगवान के संत प्रार्थना कर रहे थे, उसने अपने वस्त्र के किनारे को छुआ, उसे चूमा और तुरंत स्वस्थ हो गया। और इस चमत्कार की अफवाह पूरे रोम में फैल गई।

सम्राट वैलेन्टिनियन द एल्डर की मृत्यु के बाद, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का राजदंड उनके बेटे ग्रेटियन 22 को पारित हुआ। जब वह गोथों के खिलाफ युद्ध की तैयारी कर रहा था, 23 उसने संत एम्ब्रोस को यह इच्छा व्यक्त की कि उसने पवित्र विश्वास की स्वीकारोक्ति को लिखित रूप में उसके लिए निर्धारित किया है। संत एम्ब्रोस ने सम्राट के लिए विश्वास पर 24 किताबें लिखीं, अपने दुश्मनों पर उनकी जीत की भविष्यवाणी की, और अपने बैनरों को आशीर्वाद दिया, जिस पर मसीह का नाम अंकित था। और ग्रेटियन ने भगवान के संत की प्रार्थना और उनके आशीर्वाद के माध्यम से गोथों पर शानदार जीत हासिल की।

मृतक वैलेंटाइनियन द एल्डर की पत्नी, ग्रेटियन की सौतेली माँ, जस्टिना, एक एरियन थी, वह सेंट एम्ब्रोस से नफरत करती थी और उसे नुकसान पहुँचाती थी। इसलिए, जब सिरमियम 25 में एक बिशप की मृत्यु हो गई, तो जस्टिना वहां गई, जो अपने साथी विश्वासी, एक एरियन को एपिस्कोपल सिंहासन पर चढ़ाने की इच्छा रखती थी। सेंट एम्ब्रोस भी वहां पहुंचे, क्योंकि वह शहर उनके झुंड का था। महिलाओं के गुस्से की उपेक्षा करते हुए, उन्होंने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि एनीमिया नाम के एक धर्मपरायण व्यक्ति को बिशप के रूप में चुना जाए। एक दिन जब सभी लोग मंदिर में एकत्र हुए और संत एम्ब्रोस ने पल्पिट पर अपना स्थान ग्रहण किया, महारानी जस्टिना, जो वहां भी थीं, ने एक एरियन महिला को भेजा, उसे कपड़े से बिशप को पकड़ना सिखाया, उसे अपने स्थान से धक्का दिया और उसे वहाँ ले जाएँ जहाँ स्त्रियाँ खड़ी थीं, और उन्होंने एम्ब्रोस को अपनी महिला हाथों से कीलों से ठोक दिया और उसे चर्च से बाहर निकाल दिया। लेकिन जब इस बेशर्म महिला ने साहसपूर्वक सेंट एम्ब्रोस से संपर्क किया, तो उसे करने का आदेश दिया गया, संत ने उससे कहा:

तौभी मैं उस प्रतिष्ठा के योग्य नहीं, जो मैं धारण करता हूं, तौभी परमेश्वर के किसी याजक पर हाथ न उठाना; परमेश्वर के न्याय से डरो, कहीं ऐसा न हो कि तुम पर अनपेक्षित विपत्ति आ पड़े।

सेंट एम्ब्रोस के ये शब्द वास्तव में उस साहसी महिला पर पूरे हुए थे: अगली सुबह वह अचानक मर गई, और सेंट एम्ब्रोस ने खुद को दफन कर दिया, बुराई के लिए अच्छा चुकाया। इस चमत्कार से डर गए। एरियन और महारानी जस्टिना ने इसमें हस्तक्षेप करने की हिम्मत नहीं की। ताकि संत एम्ब्रोस ने एक गौरवशाली व्यक्ति को बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया। इस प्रकार, प्रतिरोध के बिना, एम्ब्रोस ने ठीक उसी को पवित्रा किया जिसे वह बिशप के रूप में चाहता था, जिसके बाद वह मेडियोलन लौट आया।

एक बार ऐसा हुआ कि किंग ग्रेटियन के बेड-चैम्बर से दो अन्य एरियन ने संत एम्ब्रोस के साथ विश्वास के मामलों पर एक राष्ट्रव्यापी प्रतियोगिता करने की इच्छा व्यक्त की; प्रतियोगिता का विषय प्रभु यीशु मसीह का अवतार होना था। नियत समय पर संत एम्ब्रोस और लोग चर्च में उनका इंतजार कर रहे थे। वह उनसे मुकाबला करने के लिए तैयार था क्योंकि उसमें परमेश्वर का आत्मा था। लेकिन उक्त एरियन, अपने अभिमान से और संत को नाराज करने की इच्छा से, बहस में नहीं आए, बल्कि घोड़ों पर सवार होकर खेतों के लिए शहर छोड़ दिया। जब वे एक ऊँचे स्थान पर पहुँचे, तो उनके घोड़े अचानक भयभीत हो गए, और पहाड़ से गिरने वाले एरियन मारे गए। संत एम्ब्रोस, इस घटना के बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, लंबे समय तक उनका इंतजार करते रहे और आखिरकार, यह देखकर कि वे प्रकट नहीं हुए, पल्पिट के पास गए और लोगों को अपनी प्रसिद्ध नसीहत दी, जो शब्दों से शुरू होती है: "मैं कोशिश करो, भाइयों, उम्मीद करने के लिए कि क्या देय है, लेकिन मैं उनके कल के उधारदाताओं को नहीं ढूंढता" (और इसी तरह, जैसा कि सेंट एम्ब्रोस के काम में प्रकट होता है - प्रभु यीशु मसीह के अवतार के बारे में)।

इसके तुरंत बाद, ग्रेटियन को गॉल में सैन्य कमांडर मैक्सिमस 26 द्वारा विश्वासघाती रूप से मार दिया गया, जिन्होंने उसके खिलाफ विद्रोह किया। रोम में शाही सिंहासन पर तब वैलेंटाइनियन जूनियर ने अपनी मां जस्टिना के साथ कब्जा कर लिया था; लेकिन चूंकि कमांडर मैक्सिम ने पहले ही स्पेन और गॉल में महारत हासिल कर ली थी, इसलिए उसका विरोध करना असंभव था; इसलिए, एरियन महिला जस्टिना को सेंट एम्ब्रोस की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया गया था, ताकि वह दया के अनुरोध के साथ मैक्सिमस जा सके और उससे अपने छोटे बेटे के लिए शांति मांगे। अच्छा चरवाहा विद्रोही के पास गया, क्योंकि वह अपनी मौखिक भेड़ों के लिए अपना प्राण देने को तैयार था।

अपने बुद्धिमान और विनम्र भाषणों के साथ, एम्ब्रोस ने मैक्सिमस को इतना आश्वस्त किया कि बाद वाला उस वर्ष इटली नहीं गया, लेकिन गॉल में ही रहा।

लेकिन जस्टिना ने कृतज्ञता के साथ भगवान के संत के इस तरह के काम को चुकाया: उसके खिलाफ दुश्मनी करना बंद किए बिना, उसने अपने बेटे की ओर से एम्ब्रोस को एक मांग भेजी कि वह सभी के साथ एरियन के कब्जे में मेडिओलेनम के कैथेड्रल चर्च को दे। उसमें जो खजाना था। लेकिन संत एम्ब्रोस ने साहस के साथ शाही आदेश का विरोध किया। उसने जवाब दिया:

मैं राजा को जो मेरा है उसे अस्वीकार नहीं करता, मैं उसके लिए अपना स्वास्थ्य बलिदान करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं वह नहीं दे सकता जो भगवान का है; - हाँ, और राजा इसे नहीं ले सकता।

इसके बाद, जस्टिना ने सम्राट की ओर से सैनिकों की एक टुकड़ी भेजी, जिसे मंदिर को बलपूर्वक ले जाने और बिशप को वहां से बाहर निकालने का आदेश दिया गया था। लोग, यह सुनकर, चर्च में भाग गए, अपने पवित्र बिशप एम्ब्रोस के साथ खुद को इसके अंदर बंद कर लिया, और सैनिकों को अंदर नहीं जाने दिया। तीन दिनों के लिए विश्वासियों को मंदिर में कैद कर दिया गया, गाते और भगवान की महिमा कर रहे थे। उन्होंने एरियनों का डटकर विरोध किया और उन्हें बिशप को निष्कासित करने और चर्च को छीनने की अनुमति नहीं दी। और संत एम्ब्रोस ने राजा से भेजे गए लोगों की मांग का जवाब देते हुए दोहराया:

मैं स्वेच्छा से चर्च नहीं छोड़ूंगा और मैं इसे नहीं छोड़ूंगा, मैं भेड़ियों के लिए मसीह की भेड़ों के मठ को धोखा नहीं दूंगा, और मैं उन लोगों को अनुमति नहीं दूंगा जो भगवान की निंदा करते हैं, भगवान के चर्च पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देंगे। यदि मुझे मारने की अनुमति दी गई है, तो मुझे यहां मंदिर की दीवारों के भीतर, तलवार या भाले से छेदा हुआ रहने दो: मैं ऐसी मृत्यु को स्वेच्छा से और प्रेम से स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।

महारानी जस्टिना, जब यह सब उन्हें बताया गया था, शर्मिंदा थी, और साथ ही वह रूढ़िवादी के साहसी प्रतिरोध से डर गई थी और चर्च के खिलाफ खुले तौर पर संघर्ष शुरू करने की हिम्मत नहीं की थी। लेकिन, अपनी हार से शर्मिंदा होकर, उसने चुपके से एक हत्यारे को संत को मारने के लिए एम्ब्रोस के घर भेज दिया। खलनायक एक खींची हुई तलवार के साथ बिशप के शयनकक्ष में प्रवेश किया और पहले से ही पवित्र व्यक्ति को तलवार से मारने के लिए अपना हाथ उठाया था, जब अचानक उसका हाथ सूख गया, ताकि वह उसे कम न कर सके। उसे पकड़ लिया गया, और उसने कबूल किया कि उसे किससे और किस उद्देश्य से भेजा गया था। संत एम्ब्रोस ने अपनी नम्रता से अपने सूखे हाथ को ठीक किया और उन्हें शांति से जाने दिया 27 .

इस समय, 28 परमेश्वर ने अपने संत एम्ब्रोस को एक दर्शन में पवित्र शहीद प्रोटैसियस और गेर्वसियस 29 के अवशेषों के बारे में बताया जो पृथ्वी पर आराम कर रहे थे। जब इन पवित्र अवशेषों को खोदा गया, तो इनसे कई चमत्कार सामने आए। सो, सेवर नाम का एक अन्धा, जैसे ही उसने शहीदों के वस्त्रों को छुआ, उसकी दृष्टि तुरंत प्राप्त हुई; और बहुत सी अशुद्ध आत्क़ाओं को उन लोगों में से निकाल दिया गया जिन में उनके वश में थे।

इस बीच, शाही महल में, कई एरियन, महारानी जस्टिना के साथ, हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा अपने शहीदों की महिमा में पवित्र चर्च पर दिए गए भगवान की कृपा का मज़ाक उड़ाया और मज़ाक उड़ाया। एरियन्स ने आश्वासन दिया कि एम्ब्रोस ने लोगों को पैसे के लिए काम पर रखा है ताकि वे राक्षसों से ग्रस्त हों, उन्हें शहीदों की कब्र पर लाया और नाटक किया कि इन काल्पनिक राक्षसों को ठीक किया गया था, और फिर लोगों के बीच ऐसे झूठे चमत्कारों की महिमा फैला दी।

जब ये दरबारी आपस में इस तरह की अभद्र बातचीत कर रहे थे, अचानक, भगवान की अनुमति से, एक राक्षस ने उनमें से एक पर हमला किया और उसे पीड़ा देना शुरू कर दिया। तड़पता हुआ आदमी भयानक रोने लगा और चिल्लाया:

मेरे साथ भी ऐसा ही हो, पवित्र शहीदों की निंदा करने वालों के साथ, और उन लोगों के साथ भी जो ट्रिनिटी यूनिटी में विश्वास नहीं करते हैं, जिसे एम्ब्रोस विश्वास करना सिखाता है!

उपस्थित सभी लोग भयभीत थे, लेकिन पश्चाताप करने और विश्वास करने के बजाय, उन्होंने पीड़ित व्यक्ति को पकड़ लिया और उसे झील में फेंक दिया। एक और बार ऐसा हुआ कि जब पवित्र बिशप एम्ब्रोस वहां लोगों को पढ़ा रहे थे, तब कोई व्यक्ति जो इन अधर्मी एरियनों की संख्या का था, मंदिर में प्रवेश किया। और इस एरियन ने देखा कि देवदूत एम्ब्रोस के कान में कुछ फुसफुसा रहा था। इस दृष्टि से पता चला कि पवित्र बिशप लोगों को देवदूत से प्रेरित भाषणों की घोषणा कर रहा था। यह देखकर, एरियन तुरंत रूढ़िवादी में शामिल हो गया और, सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा से, उस विश्वास का रक्षक बन गया जिसे उसने पहले सताया था।

इस बीच, महारानी जस्टिना ने संत के खिलाफ दुश्मनी करना बंद नहीं किया और उसे नष्ट करने के अपने प्रयासों में, यूथिमियस नामक एक रईस के व्यक्ति में अपने लिए एक सहायक पाया। उसने उसे मना लिया, उपहारों के साथ रिश्वत दी, ताकि वह चुपके से एम्ब्रोस को पकड़ ले और उसे किसी दूर देश में कैद में ले जाए। रानी की इच्छा को पूरा करने की कोशिश करते हुए, यूथिमियस ने खुद को मंदिर के पास एक घर बनाया, ताकि उसके लिए उस समय के लिए सही समय चुनना और भगवान के संत को जब्त करना अधिक सुविधाजनक हो। उसने एक विशेष रथ तैयार किया जिसमें वह सेंट एम्ब्रोस को निर्वासन में ले जाना चाहता था, लेकिन, भगवान के फैसले से, " उसकी दुष्टता उसके सिर पर पड़ेगी, और उसकी दुष्टता उसके मुकुट पर पड़ेगी"(भज. 7:17)।

अर्थात्, जिस दिन यूथिमियस ने सेंट एम्ब्रोस को जब्त करने का इरादा किया था, उसी दिन सम्राट से एक आदेश अप्रत्याशित रूप से प्राप्त हुआ था कि यूथिमियस को तुरंत निर्वासन में भेजा जाना चाहिए। और वे उसे उसी रथ पर ले गए, जिसे उसने, उस दुष्ट ने, सेंट एम्ब्रोस के निर्वासन के लिए तैयार किया था।

जब विद्रोही मैक्सिमस ने फिर से इटली के खिलाफ अपना सैन्य अभियान शुरू किया, जस्टिना ने एम्ब्रोस के साथ सुलह करने के लिए जल्दबाजी की और अपने बेटे के साथ मिलकर उसे विद्रोही से भीख मांगने के लिए फिर से जाने के लिए कहा। कोई बुराई न याद रखते हुए, संत एम्ब्रोस मैक्सिमस के पास गए, लेकिन इस बार इस असंवेदनशील और अभिमानी विद्रोही के सामने उनकी हिमायत में उन्हें कोई सफलता नहीं मिली। उनकी दृढ़ता को देखकर, संत एम्ब्रोस ने ऐसा साहस दिखाया कि सभी के सामने उन्होंने उन्हें एक हत्यारे के रूप में शाप दिया, जिन्होंने विश्वासघात से अपने निर्दोष संप्रभु को मार डाला, और उन्हें पवित्र चर्च से बहिष्कृत कर दिया। मैक्सिमस ने इटली पर आक्रमण किया और शहर के बाद शहर पर कब्जा कर लिया। युवा सम्राट उसका विरोध नहीं कर सका और अपनी मां के साथ ग्रीस में थेसालोनिकी 30, पूर्वी सम्राट - थियोडोसियस द ग्रेट 31 से मदद मांगने के लिए भाग गया। थियोडोसियस ने एक सेना इकट्ठी की, मैक्सिमस के खिलाफ चले गए और उसे हरा दिया। मैक्सिम 32 को मारा गया था; उनकी मृत्यु सम्राट ग्रेटियन के निर्दोष रक्त के लिए प्रतिशोध थी। हालाँकि, महारानी जस्टिना को इस सुखद जीत की प्रतीक्षा करने के लिए नियत नहीं किया गया था, क्योंकि ग्रीस आने के कुछ समय बाद ही उनकी मृत्यु हो गई थी। उनके बेटे, वैलेंटाइनियन ने सम्राट थियोडोसियस की सलाह का पालन किया और रूढ़िवादी में शामिल हो गए।

जस्टिना की मृत्यु के बाद, एक दिन ऐसा हुआ कि एक जादूगर पर मुकदमा चलाया गया और उसे प्रताड़ित किया गया। यातना के दौरान, वह चिल्लाया कि सेंट एम्ब्रोस के गार्जियन एंजेल ने खुद को जल्लादों की तुलना में अधिक पीड़ा दी थी। यह पूछे जाने पर कि देवदूत उसे किस अपराध की सजा दे रहा है, जादूगर ने इस प्रकार कबूल किया:

जब महारानी जस्टिना जीवित थीं, तो मेरा इरादा इस शहर के बिशप एम्ब्रोस के खिलाफ मेडिओलन की आबादी में दुश्मनी पैदा करने के लिए मेरी टोना-टोटका था। इस उद्देश्य से, आधी रात को, मैं चर्च की छत पर चढ़ गया और वहाँ राक्षसों को बलि चढ़ायी गयी; लेकिन जितना अधिक मैंने दुष्ट षडयंत्रों के माध्यम से एम्ब्रोस को लोगों से घृणा करने की कोशिश की, उतना ही अधिक प्यार और उनके पास्टर के लिए स्नेह मेरी आंखों के सामने बढ़ता गया, और जितना अधिक यह झुंड रूढ़िवादी कैथोलिक विश्वास में सफल हुआ। अपने प्रयासों की व्यर्थता को देखते हुए, मैंने उसे मारने के लिए राक्षसों को एम्ब्रोस के घर भेजना शुरू कर दिया, लेकिन बुरी आत्माओं ने मुझे घोषणा की कि वे न केवल बिशप के पास जा सकते हैं, बल्कि उनके घर के दरवाजे भी, क्योंकि उनके घर से आग निकलती है। दरवाजे और उन्हें जला देता है।

यह वही है जो जादूगर ने यातना के दौरान घोषित किया था, क्योंकि एम्ब्रोस वास्तव में राक्षसों के लिए भयानक था। तो, एक बार, कुछ लोगों ने एक अशुद्ध आत्मा से ग्रस्त एक युवक को सेंट एम्ब्रोस ले जाया; इससे पहले कि उनके पास उसके साथ मेडियोलन पहुंचने का समय होता, दुष्ट आत्मा ने दुष्टात्मा से ग्रस्त व्यक्ति को छोड़ दिया और वह चंगा परमेश्वर के बिशप के पास आया। यह युवक काफी देर तक संत एंब्रोज के साथ रहा। तब वह मेडिओलन से अपने देश की ओर बढ़ रहा था, और अब, उसी स्थान पर जहां दानव ने उसे पहले छोड़ा था, चालाक दुश्मन ने फिर से युवाओं पर हमला किया और उसे पीड़ा देना शुरू कर दिया। जब ओझा 33 ने दुष्ट आत्मा से पूछा कि उसने मेडिओलनम में युवाओं को क्यों नहीं सताया, तो दानव ने उत्तर दिया:

मैं एम्ब्रोस से डरता था, और इसलिए, मेडिओलन तक न पहुंचकर, मैं लड़के से दूर भाग गया और उसी स्थान पर उसकी प्रतीक्षा करने लगा जहां मैंने उसे छोड़ा था; उसे वापस आते देख मैंने फिर उसमें प्रवेश किया।

विद्रोही मैक्सिम की मृत्यु के बाद, सम्राट थियोडोसियस मेडियोलन पहुंचे; सेंट एम्ब्रोस उस समय एक्विलिया 34 में थे। और फिर निम्नलिखित घटना हुई। पूर्व के एक शहर में, ईसाइयों ने एक यहूदी आराधनालय में आग लगा दी क्योंकि यहूदियों ने भिक्षुओं को नाराज कर दिया था। जब पूर्व के शासक ने इसे सम्राट के ध्यान में लाया, तो उसने तुरंत आदेश दिया कि उस शहर के बिशप यहूदियों के लिए एक नया आराधनालय बनाएं। संत एम्ब्रोस ने इस आदेश के बारे में जानने के बाद सम्राट को एक पत्र भेजा (क्योंकि वह व्यक्तिगत रूप से तुरंत उनके पास नहीं जा सकते थे); इस पत्र में, उसने सम्राट को अपने फरमान के अन्याय को साबित किया और उसे अपने फरमान को रद्द करने और ईसाइयों को यहूदियों को तिरस्कार के लिए नहीं सौंपने के लिए कहा। लेकिन थियोडोसियस ने एम्ब्रोस के पत्र को नजरअंदाज कर दिया। तब भगवान के बिशप, मेडिओलन लौटकर, एक धर्मोपदेश के दौरान चर्च में सम्राट की सार्वजनिक रूप से निंदा की। उसकी ओर मुड़ते हुए, एम्ब्रोस ने भगवान की ओर से उससे निम्नलिखित कहा:

मैं तुम्हें शून्य से बाहर लाया और तुम्हें राजा बनाया। मैं ने तेरे शत्रु को तेरे हाथ में कर दिया, और उसकी सारी सेना को तेरे वश में कर लिया। मैंने आपके वंश को सिंहासन दिया। मैंने यह किया कि आप आसानी से विजय प्राप्त कर लेते हैं, और आप मेरे शत्रुओं को मुझ पर विजय प्राप्त करने का कारण देते हैं।

इन शब्दों से प्रभावित सम्राट थियोडोसियस ने अपना विचार बदल दिया और ईसाइयों द्वारा यहूदी आराधनालय को बहाल करने के आदेश को रद्द कर दिया।

उसी समय, एक और घटना घटी: थिस्सलुनीके के लोगों ने अपने शासक बोटेरिक 35 के खिलाफ विद्रोह किया और उसे मार डाला। सम्राट ने बड़े क्रोध में उस नगर में एक सेना भेजी, और तब उसके सात हजार निवासी मारे गए; उसी समय, बहुत से निर्दोष लोग तलवार की धार से मारे गए, क्योंकि सिपाहियों ने जब नगर पर चढ़ाई की, तब उन्होंने हाकिम की हत्या के लिए उत्तरदायी लोगों की खोज ही नहीं की, वरन सड़कों पर बूढ़े और बूढ़े सभी को मार डाला। युवा, और यहां तक ​​​​कि बच्चे भी।

जब एम्ब्रोस ने इसके बारे में सुना, तो वह राजा पर इस तरह के लापरवाह रक्तपात के लिए धर्मी क्रोध के साथ अत्यंत दुखी और क्रोधित था। और फिर एक दिन एक दावत के दिन, जब सम्राट पूरी तरह से चर्च की ओर जा रहा था, भगवान के बिशप निडर होकर उसके पास गए, मंदिर के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया और निम्नलिखित शब्दों के साथ एक अन्यायपूर्ण हत्या के लिए उसकी निंदा करने लगे:

जब आप इस तरह की हत्याओं के अपराधी बन गए हैं और इसके लिए पश्चाताप नहीं किया है, तो आपके लिए, वफादार ईसाइयों के साथ, पवित्र भोज में आना उचित नहीं है। तुम 36 निर्दोषों के खून से सने हुए हाथों से मसीह की देह कैसे ग्रहण करोगे, या उन होठों से यहोवा का लोहू कैसे पीना शुरू करोगे, जिनसे तू ने लोगों को बेरहमी से पीटने की आज्ञा दी थी?

आखिर दाऊद ने भी पाप किया, - सम्राट ने उस पर आपत्ति की, - उसने हत्या और व्यभिचार किया, लेकिन वह भगवान की दया से वंचित नहीं था।

लेकिन संत ने थियोडोसियस को उत्तर दिया:

यदि तू ने दाऊद का अनुकरण उसके पापोंमें किया, तो पश्‍चाताप करके उसके जैसा हो।

सम्राट अपने पाप से दुखी होकर शर्मिंदा होकर अपने महल में लौट आया। और जल्द ही वह पश्चाताप लाया जो सेंट एम्ब्रोस ने उस पर लगाया: उसने खुले तौर पर पश्चाताप किया, एक आम की तरह, चर्च के सामने खुद को दंड दिया और अन्य पश्चातापों के साथ खड़ा हो गया, प्रचुर मात्रा में आँसू बहाया। इस बीच, मसीह के जन्म का पर्व आया, और थियोडोसियस महल में आँसू में बैठ गया, यह सोचकर कि भगवान का मंदिर नौकरों और गरीबों के लिए खुला था, और ऐसे समय में भी यह दुर्गम था: एक निश्चित रूफिन, ए राजा के विशेष अनुग्रह का आनंद लेने वाला मंत्री, अपने आंसुओं के कारण के बारे में जानने के बाद, राजा से तपस्या को दूर करने के लिए उसे मनाने के लिए सेंट एम्ब्रोस के पास दौड़ा। थियोडोसियस स्वयं उसके पीछे मंदिर गया। भगवान के संत ने पहले तो उन्हें गंभीर रूप से प्राप्त किया और, उनके चिड़चिड़े स्वभाव को जानकर, उन्होंने एक कानून जारी करने की मांग की, जिसके अनुसार 30 दिनों के बाद जीवन या संपत्ति से वंचित करने पर अदालत की सजा को मंजूरी दी जाएगी। राजा सहमत हो गया, और उसे मंदिर में भर्ती कराया गया। यहाँ उसने गहरे पश्चाताप के लक्षण दिखाए: उसने अपने हाथों से अपने बालों को फाड़ा, अपने माथे पर वार किया और मंच पर आंसुओं की धाराएँ बहा दीं। उसके बाद, एम्ब्रोस ने अंततः सम्राट को पवित्र भोज में भर्ती कराया। सम्राट ने प्रवेश किया, वह वेदी में था, जैसा कि उसने पादरियों के साथ भोज लेने के बारे में सोचा था; लेकिन संत एम्ब्रोस ने उन्हें वेदी के सामने भोज की प्रतीक्षा करने के आदेश के साथ एक धनुर्धर भेजा, साथ में अन्य सामान्य लोगों के साथ, "के लिए," संत ने कहा, "पोर्फिरी केवल शाही संचार करता है, पुजारी नहीं, गरिमा।" सम्राट ने बिशप की आज्ञा को विनम्रता से सुना और वेदी को छोड़ दिया। "कॉन्स्टेंटिनोपल में ऐसा एक रिवाज है," उन्होंने टिप्पणी की, "राजाओं के लिए वेदी पर पुजारियों के साथ एक साथ भोज लेने के लिए।" लेकिन उसके बाद, थियोडोसियस ने कलीसिया के बाकी लोगों के साथ मिलन के समय की प्रतीक्षा की। इसके बाद, जब सम्राट थियोडोसियस पहले से ही कांस्टेंटिनोपल में था, तो उसने भोज लेने के लिए वेदी में प्रवेश नहीं किया, और पैट्रिआर्क नेकटरी 37 के सवाल पर, वह शाही रिवाज के अनुसार नहीं, बल्कि वेदी के बाहर, आम लोगों के साथ था। भोज की अपेक्षा, एक आह के साथ उत्तर दिया:

मैं एक राजा और एक बिशप के बीच अंतर नहीं जानता था, लेकिन अब मैं जानता हूं, सत्य के शिक्षक एम्ब्रोस से सीखा है, जो अकेले बिशप कहलाने के योग्य है।

बिशप एम्ब्रोस की ख्याति हर जगह फैल गई। तो दो अत्यंत विद्वान संत फारस से मेडिओलन आए। सेंट एम्ब्रोस के ज्ञान के बारे में बहुत कुछ सुनने के बाद, वे इसके बारे में आश्वस्त होना चाहते थे और तैयार थे, इसलिए कई प्रश्न जो उन्होंने उन्हें अनुमति के लिए पेश किए। उन्होंने उसके साथ लंबे समय तक बात की और उसके धर्मशास्त्र की गहराई और उसके मन की उदात्तता पर आश्चर्य किया। उन्होंने राजा के सामने गवाही दी कि केवल एम्ब्रोस के कारण उन्होंने पूर्व से पश्चिम तक इतनी लंबी यात्रा की, क्योंकि वे उसे देखना चाहते थे और उसकी बुद्धि का आनंद लेना चाहते थे।

सम्राट थियोडोसियस के इटली से कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने के बाद, और वैलेंटाइनियन द यंगर अचानक था, अपने अंगरक्षकों के प्रमुख के कहने पर - अर्बोगास्ट, को वियना 38 शहर में मौत के घाट उतार दिया गया था, यूजीन 39 को शाही सिंहासन पर चढ़ाया गया था, जो केवल नाम के ईसाई थे, लेकिन आंतरिक रूप से अपने झुकाव के कारण, वे मूर्तिपूजक और मूर्तिपूजक अंधविश्वासों और टोना-टोटके के प्रेमी थे। उन्होंने रोमन अधिकारियों को खुश करने की इच्छा रखते हुए (और रोम में अभी भी कई मूर्तिपूजक और राक्षसों के सेवक थे), मूर्ति मंदिरों को खोलने और राक्षसी बलिदान करने का आदेश दिया। जब वह मेडिओलेनम के पास आ रहा था, तब सेंट एम्ब्रोस, ऐसे सम्राट को नहीं देखना चाहता था, जो पाखंडी रूप से एक ईसाई होने का दिखावा करता था, लेकिन संक्षेप में एक अनैतिक दुष्ट था, मेडिओलेनम से बोनोनिया 40, और फिर फ्लोरेंस, टस्किया 41 में लेटा हुआ था। ; अधर्मी शासक की दुर्भावना से वह डरता नहीं था, परन्तु उस से भेंट करने से उसे घृणा होती थी। उसने निडर होकर उसे लिखा, चेतावनी दी और उसे परमेश्वर के न्याय की धमकी दी, लेकिन उसके पास यूजीन को आश्वस्त करने का समय नहीं था, जो दिल से असंवेदनशील था। फ्लोरेंस में, भगवान के संत कुछ समय के लिए रहे और एक पवित्र और रूढ़िवादी पति के घर में रहे, जिसका नाम डेसेंटा था, जिसका बेटा, एक युवा लड़का, पैंसोफियस, एक अशुद्ध आत्मा से पीड़ित था। संत एम्ब्रोस ने प्रार्थना और हाथों पर लेटकर बालक को चंगा किया। कुछ दिनों के बाद, अचानक यह बालक बीमार पड़ गया और मर गया; उसकी माँ, एक धर्मपरायण महिला, जो विश्वास और ईश्वर के भय से भरी थी, अपने बेटे को एम्ब्रोस के कमरे में ले गई और संत के नहीं होने के कारण, उसने अपने बच्चे को उसके बिस्तर पर लिटा दिया और चली गई। संत एम्ब्रोस, अपने कब्जे वाले कमरे में लौट रहे थे, उन्होंने देखा कि मृत बालक अपने पेस्टल पर लेटा हुआ था। तब उसने अपने पीछे का द्वार बन्द किया, और प्रार्थना करने लगा, और फिर, एलीशा नबी (2 राजा 4:32-35) की तरह, बिस्तर पर गया, लड़के पर झुक गया और उस पर सांस ली। युवा को पुनर्जीवित किया गया था, और एम्ब्रोस ने उसे उसकी माँ को जीवित कर दिया।

इस बीच, यूजीन मेडिओलनम से सम्राट थियोडोसियस के खिलाफ एक अभियान पर निकल पड़ा। शहर छोड़कर, दुष्ट यूजीन ने दावा किया कि जब वह जीत के साथ लौटेगा, तो वह मेडिओलन के मंदिर को एक अस्तबल में बदल देगा, और पादरियों को तलवारों से बांध देगा। हालांकि, इन खतरों ने जिस चरम द्वेष की सांस ली, वह शक्तिहीन रहने के लिए नियत थी: यूजीन की युद्ध में मृत्यु हो गई, सम्राट थियोडोसियस द्वारा पराजित किया गया। भगवान के संत पवित्र सम्राट थियोडोसियस से एक विजेता के रूप में मिले, लेकिन थियोडोसियस, संत एम्ब्रोस के चरणों में गिरते हुए, अपनी जीत का श्रेय उनकी प्रार्थनाओं को देते हैं।

थोड़ी देर बाद, सम्राट थियोडोसियस की शांति से मृत्यु हो गई 42; वह प्रसन्नतापूर्वक राज्य करता रहा और मसीह के कभी न समाप्त होने वाले राज्य में चला गया, और उसके बाद उसके पुत्रों द्वारा सांसारिक राज्य प्राप्त किया गया: पूर्व में अर्कादियस 43, पश्चिम में होनोरियस 44। होनोरियस के शासनकाल के दौरान, सेंट एम्ब्रोस द्वारा शहीदों नाज़रियस और केल्सियस 45 के अवशेष प्राप्त किए गए थे, जिसके बारे में प्रेस्बिटर पीकॉक 46 निम्नलिखित से संबंधित है।

उस समय, एम्ब्रोस ने पवित्र प्रेरितों के चर्च में पवित्र शहीद नाज़रियस के अवशेषों को स्थानांतरित कर दिया, जो एक उपनगरीय उद्यान में पाए गए थे। हमने उस ताबूत में देखा जहां शहीद के अवशेष पड़े थे, खून, जैसे कि अभी-अभी निकला हो; बालों और दाढ़ी के साथ सिर को ऐसी अविनाशीता में संरक्षित किया गया था, जैसे कि इसे अभी-अभी ताबूत में रखा गया हो, और शहीद का चेहरा इतना चमकीला था, मानो अभी-अभी धोया गया हो। और इसमें आश्चर्य की बात क्या है, जब स्वयं प्रभु ने अपने सुसमाचार में ऐसा वादा किया था: " और तुम और तुम्हारे सिर के बाल सब गिने हुए हैं"(लूका 12:7)। हमने ऐसी सुगंध महसूस की जो सभी सुगंधों को पार कर गई। पवित्र शहीद नाज़रियस के अवशेषों को रथ में स्थानांतरित करने के बाद, हम तुरंत सेंट एम्ब्रोस के साथ पवित्र शहीद केल्सियस के अवशेषों के पास गए, जो अंदर थे इस बाटिका के मालिकों से हमें पता चला कि उन्हें अपने पूर्वजों से यह आदेश दिया गया था कि वे इस स्थान को न छोड़ें, लेकिन पीढ़ी से पीढ़ी तक इसे अपने पास रखें, क्योंकि यहां बहुत बड़ा खजाना रखा गया है। चोरी (मत्ती 6:20), उनका संरक्षक प्रभु है, और उनके लिए स्थान जिनके लिए जीवन मसीह है और मृत्यु लाभ है (फिलिप 1:21) स्वर्ग में स्थापना है। लेकिन पवित्र शहीदों के अवशेष थे प्रेरितों के चर्च में लाया गया, तब संत एम्ब्रोस ने लोगों को एक सबक दिया।

- एम्ब्रोस मुझे सता रहा है!

लेकिन संत ने उसकी ओर मुड़कर कहा:

हम, शैतान! एम्ब्रोस नहीं, लेकिन शहीदों का विश्वास आपको पीड़ा देता है, साथ ही साथ आपकी ईर्ष्या भी, क्योंकि आप देखते हैं कि लोग ऊपर जा रहे हैं जहां आपको गिरा दिया गया था। दूसरी ओर, एम्ब्रोस नहीं जानता कि कैसे गर्व से फूला हुआ है।

सेंट एम्ब्रोस के इन शब्दों के बाद, दानव चुप हो गया, उसके पास मौजूद आदमी को जमीन पर गिरा दिया।

सेंट एम्ब्रोस के बारे में अफवाह मार्कोमन 47 महारानी फ्रिटिगिल्डा तक पहुंची, और उसने संत से पूछने के लिए भेजा कि एम्ब्रोस उसे मसीह में विश्वास सिखाता है। एम्ब्रोस ने उसे ईसाई धर्म में एक विस्तृत निर्देश लिखा और उसे ईसाई धर्म की सच्चाई के बारे में आश्वस्त किया। फ्रिटिगिल्डा ने अपने पति को मसीह में विश्वास में परिवर्तित कर दिया, और उन्हें रोमन साम्राज्य के साथ शांति संधि समाप्त करने के लिए भी राजी किया। फ्रिटिगिल्डा को अपने गुरु, संत एम्ब्रोस को देखने की तीव्र इच्छा थी, और इस इरादे से वह उसके बाद मेडियोलन चली गई, लेकिन उसे अब वह संत जीवित नहीं मिला, जो उससे कुछ समय पहले प्रभु के पास गया था।

संत एम्ब्रोस आध्यात्मिक शक्ति से भरपूर, महान संयम और परिश्रम के व्यक्ति थे; उन्होंने शनिवार, रविवार और दावत के दिनों और शहीदों के स्मरण के दिनों को छोड़कर, लगातार उपवास किया। वह दिन रात अनवरत प्रार्थना में लगा रहता था; अगर वह शारीरिक बीमारी से नहीं बचा था, तो वह परिश्रम से मामलों को देखता था और यहाँ तक कि अपने हाथों से किताबें भी लिखता था। वह सूबा के सभी चर्चों के लिए कोमल देखभाल से भरा था और भगवान द्वारा उसे सौंपे गए कर्तव्यों को पूरा करने के लिए इतनी मेहनत की कि उनकी मृत्यु के बाद पांच बिशप शायद ही इस काम का सामना कर सकें। गरीबों, गरीबों और कैद में रहने वालों के लिए उनकी चिंता भी किसी भी विवरण की अवहेलना करती है: उन्होंने अपना सारा अंतिम साधन उन पर खर्च कर दिया। एपिस्कोपल गरिमा को स्वीकार करने के तुरंत बाद, एम्ब्रोस ने अपना सारा सोना, चांदी और अन्य संपत्ति भगवान के मंदिरों को सजाने, गरीबों और अनाथों को खिलाने और बंदियों को फिरौती देने के लिए दे दी; उसने अपनी बहन के भरण-पोषण के लिए अपने भाग्य का केवल एक तुच्छ हिस्सा अलग रखा, लेकिन अपने लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, ताकि सभी संपत्ति से मुक्त होकर, अपने प्रभु मसीह का अनुसरण करना अधिक सुविधाजनक हो, जिसने हमें हमारे लिए गरीब बना दिया। , ताकि हम उसकी गरीबी से समृद्ध हों (2 कुरिन्थियों 8:9)। भगवान एम्ब्रोस के संत" सबके लिए सब कुछ बन गया"(1 कुरिन्थियों 9:22), आनन्द करनेवालों के साथ आनन्दित हुए, रोनेवालों के साथ रोए। यदि कोई उसके पास उसके पापों को मान लेने को आया, तो एम्ब्रोस आप ही उसके लिए इतना रोया कि वह एक पापी को भी ले आया, जो हृदय से कठोर था। पश्चाताप में और कोमलता और आंसुओं के लिए उकसाया।

जब संत एम्ब्रोस वृद्धावस्था में पहुंचे, तो उन्होंने भगवान के पास जाने का पूर्वाभास किया और अपने पादरियों से कहा:

मैं केवल ईस्टर तक तुम्हारे साथ रहूंगा।

उपरोक्त प्रेस्बिटर पीकॉक, जिन्होंने सेंट एम्ब्रोस के जीवन का वर्णन किया, निम्नलिखित घटना के बारे में बताते हैं, जिसके वे स्वयं प्रत्यक्षदर्शी थे। "अपनी बीमारी से कुछ समय पहले, सेंट एम्ब्रोस भजन 43 की व्याख्या करने में व्यस्त थे, और मैं," पावलिन कहते हैं, "उनके शब्दों से उन्होंने जो समझाया, उसे दर्ज किया, क्योंकि खुद एम्ब्रोस, बुढ़ापे और कमजोरी के कारण, अब ज्यादा नहीं लिख सकते थे। अचानक, देख उस पर, मैंने उसके सिर के चारों ओर एक ढाल की तरह एक आग देखी, यह आग, धीरे-धीरे मुड़ती हुई, उसके मुंह में प्रवेश कर गई, फिर एम्ब्रोस का चेहरा बर्फ की तरह सफेद हो गया। इस दृष्टि ने मुझे इतना भयभीत कर दिया कि मैं लिख नहीं सकता था, लेकिन फिर चेहरा एम्ब्रोस ने फिर से अपना सामान्य रूप धारण कर लिया। मैंने इस बारे में आदरणीय डीकन कैस्टुलस को सूचित किया, और बाद वाले ने, स्वयं ईश्वर की कृपा से भरकर, मुझे समझाया कि यह मैं ही था जिसने पवित्र आत्मा को आग के रूप में उतरते देखा था। हमारे बिशप, जैसे एक बार वह पवित्र प्रेरितों पर उतरे।

कमांडर स्टिलिचो 48, यह सुनकर कि एम्ब्रोस नश्वर रूप से बीमार थे, ने कहा:

अगर इस संत की मौत हो गई तो इटली खत्म हो जाएगा!

और उसने बीमार संत को मेडिओलन के सम्मानित नागरिकों को भेजा, जैसे कि वह जानता था कि संत एम्ब्रोस उन्हें प्यार करता था, इसलिए उन्होंने संत से प्रार्थना की कि वे दूसरों के लाभ के लिए अपने सांसारिक जीवन के विस्तार के लिए भगवान से पूछें। एम्ब्रोस ने इसका जवाब दिया:

मैं तुम्हारे बीच ऐसा नहीं रहा कि जीने में लज्जित हो; परन्तु मैं मृत्यु से भी नहीं डरता, क्योंकि हमारे पास दयालु प्रभु है।

जब एम्ब्रोस अपने बीमार बिस्तर पर लेटा था, अपने बिस्तर से काफी दूरी पर, कमरे के दरवाजे पर, डीकन कैस्टुलस, पोलेमी, वेनेरियस और फेलिक्स बैठे थे। उन्होंने आपस में बातचीत की, लेकिन कानाफूसी में और इतनी शांति से बात की कि उनकी बातचीत केवल उन्हें ही सुनाई दे रही थी। उन्होंने तर्क दिया कि एम्ब्रोस के बाद बिशप कौन होना चाहिए; उसी समय, प्रेस्बिटेर सिम्पलिसियन का उल्लेख किया गया था। अचानक, संत एम्ब्रोस, जो उनसे दूर लेटे हुए थे, ने अपनी आवाज उठाई और तीन बार, जैसे कि उनसे बात कर रहे थे, दोहराया: "वह बूढ़ा है, लेकिन हंसमुख है"; इन शब्दों के साथ, उन्होंने अपनी मृत्यु के बाद, बिशपरिक को संभालने के लिए प्रेस्टर सिम्पलिसियन को नियुक्त किया।

अपनी बीमारी के दौरान, संत एम्ब्रोस, प्रार्थना में, हमारे प्रभु यीशु मसीह को देखा, जो एक प्रेमपूर्ण मुस्कान के साथ उनकी ओर चल रहे थे, उन्हें अपना दिव्य चेहरा दिखा रहे थे; एम्ब्रोस ने इस बारे में लवदिया के बिशप 49 बासियन को बताया, जो उस समय उनके बगल में बैठे थे। जब शरीर से संत एम्ब्रोस की आत्मा के अलग होने का समय आया, तो घर के ऊपरी हिस्से में आराम कर रहे वर्सेलस 50 होनोरट के चर्च के बिशप ने ऊपर से तीन बार एक आवाज सुनी, जो उससे कहा :

जल्दी उठो और एम्ब्रोस के लिए जल्दी करो, वह अब निकल जाएगा।

तब प्रेस्बिटेर उठा, सबसे शुद्ध रहस्यों को अपने साथ ले गया, और बीमार व्यक्ति के पास नीचे चला गया। संत एम्ब्रोस ने प्रार्थना की, दिव्य उपहारों में हिस्सा लिया, और पवित्र पास्का के दिन की भोर में अपनी पवित्र आत्मा को अपने भगवान के हाथों में दे दिया। उनके पवित्र शरीर को एक बड़े मेडिओलन चर्च में रखा गया था, और उनकी आत्मा स्वर्गदूतों के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन पर प्रकट हुई - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, एक ईश्वर, उसकी हमेशा के लिए महिमा हो, आमीन।

कोंटकियन, टोन 3:

दिव्य हठधर्मिता के साथ कवर करते हुए, आपने एरियस, पुजारी और चरवाहा एम्ब्रोस की सुंदरता को काला कर दिया: चमत्कारिक रूप से आत्मा की शक्ति से काम करते हुए, आपने विभिन्न जुनून को ठीक किया। रेवरेंड फादर, क्राइस्ट गॉड से प्रार्थना करें कि हमारी आत्माएं बच जाएं।

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1 प्राचीन विश्व में गॉल के नाम से एक विशाल देश जाना जाता था, जिसमें वर्तमान फ्रांस के अलावा बेल्जियम, नीदरलैंड का हिस्सा, जर्मनी का ज़रीन क्षेत्र और अधिकांश स्विटजरलैंड भी शामिल था। इसके अलावा, पिता सेंट। मिलान का एम्ब्रोस, जिसे एम्ब्रोस भी कहा जाता है, स्पेन का गवर्नर भी था। उनके अन्य बच्चे थे, एम्ब्रोस से बड़े, मार्सेलिनस की बेटी और सतीर के बेटे, जिन्हें पश्चिमी चर्च द्वारा भी विहित किया गया था।

मिलान के एम्ब्रोस का जन्म 340 के आसपास ट्रायर शहर में हुआ था, जहां उनके माता-पिता तब रहते थे।

2 सेंट के जीवन के संकलक के अनुसार। एम्ब्रोस, एक बधिर और उसके सचिव मयूर, इस मामले में "प्रभु की आत्मा ने उसमें बात की, जिसने उसे पौरोहित्य के लिए तैयार किया।"

3 रोम में, कैपिटल से दूर नहीं, वे अभी भी उस घर को दिखाते हैं जिसमें सेंट। एम्ब्रोस। घर को एक चर्च और उसके नाम पर कुंवारी लड़कियों के मठ में बदल दिया गया है।

4 लिगुरिया एक ऐसा देश है जिसकी पश्चिम में गॉल से सीमाएँ थीं: वरुस नदी और समुद्री आल्प्स, इटली से दक्षिण-पूर्व में, नदी। मकर, उत्तर में - आर। Padus, दक्षिण में, लिगुरियन खाड़ी। इस प्रकार, इस देश ने वर्तमान दक्षिणी फ्रांस, इटली की सीमा और उत्तर-पश्चिमी इटली का हिस्सा, नीस, जेनोआ, दक्षिण शेमोंट और पर्मा और शचेंजा के पश्चिमी भाग को गले लगा लिया।

5 एमिलिया गॉल का एक प्रांत है, जो लिगुरिया और फ्लेमिनिया के बीच स्थित है, लगभग वर्तमान उत्तरी इटली के मध्य भाग में।

6 मेडिओलन - तथाकथित का प्राचीन शहर। Cisalpine गॉल या वर्तमान में उत्तरी इटली, विज्ञान और कला की समृद्धि का केंद्र; अब - लोम्बार्डी के इतालवी क्षेत्र का मुख्य समृद्ध शहर, एक बड़ी आबादी के साथ।

7 ये शब्द, जैसा कि यह थे, भविष्यसूचक रूप से सेंट पीटर्सबर्ग के भविष्य के गौरवशाली पदानुक्रमित मंत्रालय का पूर्वाभास कर रहे थे। इस शहर में एम्ब्रोस।

8 टिसिनस - रोम से गॉल तक की मुख्य सड़क पर सिसालपाइन गॉल का एक प्राचीन शहर - अब पाविया, नदी के पास उत्तरी इटली का एक महत्वपूर्ण शहर। टिसिनो, पो के साथ अपने संगम से ज्यादा दूर नहीं है।

9 वैलेंटाइन I या पश्चिमी रोमन साम्राज्य के वरिष्ठ सम्राट, ने 364-375 तक शासन किया।

10 यह 7 दिसंबर, 374 था। उस समय सेंट एम्ब्रोस केवल 34 वर्ष के थे। एम्ब्रोस के अभिषेक को उनके काम को असाधारण मानते हुए, पूर्वी और पश्चिमी दोनों चर्चों के बिशपों द्वारा समान रूप से अनुमोदित किया गया था। सच है, यह आदेश सख्ती से विहित नहीं था, लेकिन Nicaea की परिषद के सिद्धांत ने एक अपवाद बनाया जब नामकरण उच्चतम दैवीय दिशा द्वारा निर्धारित किया गया था, जैसा कि वर्तमान मामले में था। सेंट बेसिल द ग्रेट ने एम्ब्रोस के अभिषेक की अपनी अधिसूचना के जवाब में एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने अपने चुनाव के लिए भगवान को धन्यवाद दिया। इस पत्र में विश्वव्यापी शिक्षक लिखते हैं, "भगवान, जिसने चरवाहे आमोस से एक नबी बनाया," अब एम्ब्रोस से एक बिशप बनाया, एक महान मूल, उच्च पद, उच्च चरित्र और अद्भुत वाक्पटुता, जो फिर भी सभी को तुच्छ जानता था ये पार्थिव भेद मसीह को पाने के लिए... हे परमेश्वर के जन, जयजयकार करो।"

11 थियोडोरेट, किर के बिशप, 5वीं शताब्दी के चर्च इतिहासकार हैं।

12 दमिश्क प्रथम - पोप 366-384 से; चर्च के इतिहास में एरियनवाद और अन्य विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई में रूढ़िवादी की रक्षा में उनके उत्साही कार्यों के लिए जाना जाता है।

13 सेंट एम्ब्रोस ने इस सिम्पलिसियन के मौखिक निर्देश को सुना, जिसे वह अपने पिता के रूप में प्यार करता था, जिसका विश्वास के मामले में एम्ब्रोस की शिक्षा पर बहुत प्रभाव था और बाद में मेडिओलन (मिलान) में एपिस्कोपल में उनके उत्तराधिकारी बने। इसके अलावा, एम्ब्रोस ने प्रसिद्ध ओरिजन, डिडिमा, सेंट बेसिल द ग्रेट के कार्यों को उत्साहपूर्वक पढ़ा और उनका अध्ययन किया, जिनके साथ वह घनिष्ठ मित्रवत संवाद में थे, सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, और चर्च के अन्य प्रमुख पिता और शिक्षक। धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, बाद में हिप्पो के बिशप और चर्च के प्रसिद्ध शिक्षक, सेंट एम्ब्रोस द्वारा बुतपरस्ती से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, बाद वाले अपने घर में थोड़े समय के लिए निर्बाध अध्ययन के लिए बैठे, किताब पर अपनी नज़रें गड़ाए और जो कुछ भी हुआ उसे भूल गए उसे। इस तरह के उत्साही अध्ययन के साथ, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान, विशेष रूप से ग्रीक साहित्य के उच्च योग्यता और ज्ञान रखने के साथ, एम्ब्रोस ने ईसाई विज्ञान में कम समय में आश्चर्यजनक प्रगति की।

14 इस करतब के बीच सतीर की मृत्यु हो गई - 378 में से एक, दूसरे के अनुसार बाद में (रोमन चर्च उन्हें 17 सितंबर को संत के रूप में सम्मानित करता है, साथ ही 17 जुलाई को सेंट एम्ब्रोस मार्सेलिना की बहन)। - एम्ब्रोस खुद, एपिस्कोपल कुर्सी में प्रवेश करने के तुरंत बाद, अपनी सम्पदा के उचित वितरण से सभी सांसारिक देखभाल से मुक्त हो गए। उन्होंने गरीबों के लाभ के लिए चांदी और सोना प्रदान किया, चर्च को संपत्ति दी गई, और उन्होंने अपनी बहन को जीवन के लिए उनका उपयोग करने की अनुमति दी।

15 अपने मन और हृदय से पवित्र शास्त्रों और पवित्र विश्वास की सच्चाइयों को आत्मसात करने के बाद, एम्ब्रोस ने बड़े जोश के साथ लोगों को उपदेश देना शुरू किया, उन्हें रविवार और पर्व के दिनों में भी बिना शिक्षा दिए नहीं छोड़ा और ऐसा करने के हर अवसर का लाभ उठाया। , और कभी-कभी दिन में एक से अधिक बार चर्च विभाग में जाते थे; उसका शब्द कान के लिए समझना आसान था, उसकी आवाज शांत थी, और इसलिए मंदिर में, उसके उपदेश के दौरान, एक अद्भुत मौन राज करता था, और प्रीफेक्ट एम्ब्रोस से प्यार करने वाले लोगों ने बिशप एम्ब्रोस के शब्दों को और भी अधिक सुना। कैटेचुमेन को पवित्र बपतिस्मा के लिए निर्देश देने के मामले में भी उनका विशेष उत्साह था।

16 प्राचीन चर्च में, महिलाओं के मठों के मठों के आगमन से पहले और उनके शुरुआती दिनों में, कुंवारी लड़कियों का एक विशेष वर्ग मौजूद था जो पूरी तरह से भगवान की सेवा के लिए समर्पित थे और कौमार्य की शपथ लेते थे। ऐसे व्यक्तियों को कुंवारी कहा जाता था, और उन्हें चर्च में बहुत सम्मान मिलता था और उन्हें उनका श्रंगार माना जाता था। वे सभी आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी बुजुर्गों के मार्गदर्शन में निजी घरों में मौन, ईश्वर-विचार और प्रार्थना के कारनामों के लिए एकत्रित हुए - गुरु। अक्सर चर्च ने अपना नेतृत्व और पर्यवेक्षण सबसे सम्मानित बधिरों को सौंपा। मिलान के सेंट एम्ब्रोस के समय कुंवारी लड़कियों का समुदाय पूर्ण विकास में था, और मार्सेलिना खुद, उनकी बहन, एक कुंवारी थी, क्योंकि उस समय मठवासी मठों का उदय होना शुरू हो गया था।

17 प्लेसेंटिया - अब प्लेसेन्ज़ा - पैड के दाहिने किनारे पर सिसलपाइन गॉल (वर्तमान उत्तरी इटली) में एक रोमन उपनिवेश, ट्रेबिया के साथ इसके संगम से दूर नहीं। इसका महत्व मुख्य रूप से इस तथ्य पर आधारित था कि यह मेडिओलन से पर्मा तक की सड़क पर पड़ा था।

18 बोलोग्ना - उसी समय के इतालवी प्रांत का मुख्य शहर, प्राचीन काल में स्थापित किया गया था और उत्तरी से मध्य तक सड़क पर अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति के कारण इतालवी शिक्षा और व्यापार के केंद्रों में से एक के रूप में अभी भी बहुत महत्व रखता है। इटली।

19 मॉरिटानिया - अब फेट्ज़, मोरक्को और अल्जीरिया का पश्चिमी भाग - उत्तरी अफ्रीका में एक रोमन प्रांत।

20 Tiber - नदी जिस पर रोम शहर खड़ा है, इटली के प्राचीन क्षेत्र - Etruria के उत्तर-पूर्व में Apennine पर्वत श्रृंखला से बहती है।

21 मिलान के सेंट एम्ब्रोस के समय में, प्रेरितों के समय के रिवाज के अनुसार, निजी घरों में लिटुरजी के उत्सव की अनुमति अभी भी थी। पवित्र प्रेरित, जैसा कि पुस्तक से देखा जा सकता है। अधिनियम एपी। (अध्याय 20, सेंट 7-8), ऊपरी कक्ष में यूचरिस्ट मनाने के लिए एकत्रित हुए। उत्पीड़न के समय के ईसाई सार्वजनिक चर्च नहीं रख सकते थे, लेकिन निजी घरों में, भूमिगत गुफाओं में - प्रलय में, शहीदों की कब्रों पर एकत्र हुए। चर्च के इतिहासकार यूसेबियस इस बारे में अलेक्जेंड्रिया के सेंट डायोनिसियस की निम्नलिखित गवाही देते हैं: "उत्पीड़न के दौरान, हर जगह, जैसे कि एक मैदान, एक जहाज, एक सराय, एक कालकोठरी, हमारे लिए एक प्रशंसनीय पात्र था।"

22 ग्रेटियन, सबसे बड़े बेटे और सम्राट वैलेन्टिनियन प्रथम के उत्तराधिकारी, 367 से अपने पिता के सह-शासक, ने 376-388 तक शासन किया।

23 गोथ - जर्मनिक जनजाति के कई लोग, जो डेन्यूब से परे रहते थे और ओस्ट्रोगोथ (पूर्वी) और विसिगोथ (पश्चिमी) में विभाजित थे।

24 मिलान के सेंट एम्ब्रोस की कृति "ऑन फेथ" में 5 पुस्तकें शामिल थीं।

25 सिरमियस - सवा नदी के पास लोअर पन्नोनिया में प्राचीन मुख्य शहर, नीपर की एक सहायक नदी, वर्तमान में इलियारिया में।

26 यह वर्ष 383 में था।

27 यह फसह के पर्व से पहले वर्ष 385 में था। इसी तरह की एक और घटना अगले वर्ष 386 में दोहराई गई, जब जस्टिना ने वैलेंटाइनियन को एरियन के पक्ष में एक कानून जारी करने के लिए राजी किया और फिर, पास्का के आसपास, सेंट एम्ब्रोस के खिलाफ इतना क्रूर उत्पीड़न किया कि उसने खुद को चर्च में बंद कर लिया और साष्टांग प्रणाम किया। खुद वेदी के सामने, ऊपर से मदद मांगी। लोगों ने, इस डर से कि वे उसे बलपूर्वक नहीं ले जाएंगे, उसे घेर लिया और मंदिर में दिन-रात उसके साथ प्रार्थना की। उस समय भगवान के संत ने पवित्र शास्त्र को पढ़कर, उसकी व्याख्या करके, और भजन और भजन गाकर लोगों पर कब्जा कर लिया। उस समय से, तथाकथित एंटीफ़ोनल मंत्र, यानी दो चेहरों में गायन, पश्चिमी चर्च में सेंट एम्ब्रोस द्वारा उपयोग में लाया गया, पूर्वी चर्च के उदाहरण के बाद, मेडियोलन चर्च में उपयोग में आया। इस बीच, जस्टिना द्वारा भेजे गए सैनिकों ने लोगों को मंदिर में जाने देना शुरू कर दिया, लेकिन उन्हें चर्च छोड़ने की अनुमति नहीं दी गई। वे रूढ़िवादी के गायन से इतने चकित थे कि उन्होंने स्वयं इसे बाहर से प्रतिध्वनित किया। इस समय, परम पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा के लिए स्वयं एम्ब्रोस के उदात्त भजनों का पाठ किया गया। विश्वासियों की प्रार्थना सुनी गई, और संत अपने झुंड के साथ रह गए।

28 उसी वर्ष 386.

29 पवित्र शहीद प्रोटैसियस और गेर्वसियस को चर्च द्वारा 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।

30 थिस्सलुनीके या थिस्सलुनीके - थिस्सलुनीके के पास मैसेडोनिया का एक महत्वपूर्ण प्राचीन शहर या बड़ी थर्मियन खाड़ी। थिस्सलुनीके पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा स्थापित ईसाई समुदाय का केंद्र था। आज थेसालोनिकी, कांस्टेंटिनोपल के बाद, यूरोपीय तुर्की का पहला व्यापारिक शहर है, जहां बहुत बड़ी आबादी है।

31 थियोडोसियस महान - पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट, जिसने बाद में पश्चिमी साम्राज्य को अपने अधिकार में ले लिया; 379-395 तक शासन किया।

32 388 में।

33 प्राचीन ईसाई चर्च में जादूगरों की एक विशेष निचली चर्च स्थिति थी। बुरी आत्माओं को उनके पास से बाहर निकालने का यह दायित्व निम्न पादरियों को सौंपा गया था

शैतान की व्यर्थ शक्ति के लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट की अवमानना ​​​​दिखाने का उद्देश्य। ओझाओं को निषेध या भूत भगाने की प्रार्थना कैटेचुमेन्स पर भी कहनी पड़ती थी, जो कि सेंट के संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी कर रहे थे। बपतिस्मा आज, पवित्र बपतिस्मा के संस्कार से पहले की इन मनगढ़ंत प्रार्थनाओं को स्वयं पुजारी द्वारा पढ़ा जाता है जो बपतिस्मा करता है। पीटर द ग्रेव के संक्षिप्त विवरण में अशुद्ध आत्माओं को उनके पास से निकालने के बारे में एक विशेष क्रम है।

34 एक्विलिया एड्रियाटिक सागर के तट से दूर नैटिसन नदी पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक शहर है।

35 बोटेरिक - थेसालोनिकी के शासक, सम्राट थियोडोसियस द ग्रेट के मित्र।

36 उस समय, सामान्य जनों ने जब मसीह के पवित्र रहस्यों में से भाग लिया, तो उन्होंने अपने हाथों में मसीह का शरीर ग्रहण किया। सेंट का जीवन देखें। 9 नवंबर के तहत फ़ोकटिस्टा लेज़्विस्काया।

37 सेंट नेक्टेरिओस ने 381-397 तक कॉन्स्टेंटिनोपल में कुलपति के रूप में कार्य किया।

38 वियना - अब वियना - एक प्राचीन रोमन उपनिवेश और फिर जर्मनिक जनजातियों द्वारा स्थापित विभिन्न राज्यों की राजधानी, रोन के बाएं किनारे पर स्थित है। वर्तमान में, शहर रोमन पुरावशेषों के अवशेषों में समृद्ध है।

39 यूजीन - विनम्र मूल के - सम्राट वैलेन्टिनियन II के सचिव थे, जिनकी मृत्यु के बाद उन्हें अर्बोगैस्ट द्वारा सिंहासन पर चढ़ाया गया था। लेकिन थियोडोसियस द ग्रेट ने अपनी सेना के साथ अर्बोगैस्ट के खिलाफ चढ़ाई की, उसे हरा दिया और यूजीन को मारने का आदेश दिया।

40 बोनोनिया - एक बहुत प्रसिद्ध शहर, ऊपरी इटली में, सिसालपाइन गॉल में, तथाकथित पर। एमिलिया रोड; अब - बोलोग्ना, इसी नाम के इतालवी प्रांत का मुख्य शहर, अपनी शिक्षा और व्यापक व्यापार के लिए प्रसिद्ध, एक बहुत बड़ी आबादी के साथ।

41 टस्किया - अन्यथा इटुरिया - पश्चिम में मध्य इटली का एक प्राचीन क्षेत्र, रोम के उत्तर में टायरानियन सागर और एपिनेन पर्वत के बीच की सीमा। - फ्लोरेंस, नदी पर। विज्ञान और कला के विकास के लिए प्रसिद्ध इटली का एक आबादी वाला शहर अर्ने।

42 395 में। सेंट एम्ब्रोस ने थियोडोसियस द ग्रेट की स्मृति को एक शब्द के साथ सम्मानित किया।

43 अर्काडियस - पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट, 390-408 तक राज्य करता रहा।

44 होनोरियस - पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट, ने 390-423 तक शासन किया।

46 प्रेस्बिटेर पावविन - सेंट के शिष्य और सचिव। मिलान के एम्ब्रोस, जिन्होंने बाद में अपने शिष्य के अनुरोध पर अपना जीवन लिखा, आशीर्वाद दिया। हिप्पो के ऑगस्टीन बिशप।

47 मार्कोमनी - एक जर्मनिक जनजाति जो बोहेमिया में रहती थी और अक्सर रोमन साम्राज्य के सीमावर्ती प्रांतों पर विनाशकारी छापे मारती थी।

48 स्टिलिचो - होनोरियस के दरबार में पश्चिमी रोमन साम्राज्य का प्रसिद्ध कमांडर, जिसने कई बार उसे गिरने से बचाया, मूल रूप से वैंडल था, लेकिन बाद में, राज्य के लिए उसकी सेवाओं के बावजूद, अदालत की साज़िशों के कारण, के आदेश पर मारा गया था कथित राजद्रोह के लिए मानद

49 Lavd - उत्तरी इटली में एक लोग, Mediolanus और Creion के बीच। अब - लोदी वेक्चिओ।

50 Vercelli एक शहर है जो Mediolanum के बहुत दूर पश्चिम में नहीं है।

51 यह 4 अप्रैल, 397 था। सेंट एम्ब्रोस का 67 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनके जीवन लेखक, प्रेस्बिटर पीकॉक, इसमें कहते हैं कि कई बच्चों ने तब (ईस्टर की रात को) बपतिस्मा लिया, पानी से बाहर निकलने के बाद, एम्ब्रोस को देखा - कुछ पल्पिट पर बैठे थे, दूसरों ने अपने माता-पिता की ओर अपनी उंगलियां उठाईं, जैसे कि वह चल रहा था, परन्तु देखने वालों ने उसे न देखा, और आंखें शुद्ध न की थीं; कई लोगों ने कहा कि उन्होंने उसके शरीर के ऊपर एक तारा देखा। चर्च उन्हें 7 दिसंबर को याद करता है, जिस दिन उन्हें बिशप नियुक्त किया गया था, क्योंकि, शायद, उनकी मृत्यु का दिन उपवास या ईस्टर के दिनों के साथ मेल खाता है। - मिलान के सेंट एम्ब्रोस ने कई कार्यों को पीछे छोड़ दिया; उनमें से कुछ पवित्र शास्त्र की व्याख्या से संबंधित हैं, जबकि अन्य सेंट के हठधर्मिता को प्रकट करते हैं। आस्थाओं में कुछ उच्च नैतिक निर्देश आदि सिखाए जाते हैं। ये हैं; ल्यूक के सुसमाचार पर उनकी व्याख्या, छह दिनों के लिए छह किताबें, विश्वास पर पांच किताबें, पंथ की व्याख्या, अवतार पर एक किताब, पवित्र आत्मा पर 3 किताबें, संस्कारों पर एक किताब, पश्चाताप पर 2 किताबें, पुनरुत्थान का सिद्धांत 2 पुस्तकों में उनके भाई की मृत्यु पर और संक्षेप में सम्राटों वैलेंटाइनियन और थियोडोसियस द ग्रेट की मृत्यु पर, दुनिया से वापसी पर, कौमार्य पर, विधुरों पर, कुलपति जैकब पर और एक धन्य पर जीवन, एलिय्याह पर और संयम के लिए प्रशंसा के साथ उपवास, पितृसत्ता जोसेफ पर, शुद्धता के एक मॉडल के रूप में, आदि गुण, आदि। एम्ब्रोस के सभी लेखन में, उनकी 3 पुस्तकें "ऑन द ऑफिस" (चर्च प्रेस्बिटर्स) पर कब्जा करती हैं पहले स्थान पर। सेंट की कृतियाँ। दिव्य सेवाओं की व्यवस्था के लिए एम्ब्रोस; उन्होंने अपने चर्च के लिए लिटुरजी और अन्य सेवाओं दोनों के एक संस्कार की व्यवस्था की, जो पूरे उत्तरी इटली में फैल गया। यह संस्कार आज तक मिलान में देखा गया है, और मिलानियों की पूजा पद्धति अभी भी रोमन से कई मायनों में भिन्न है, जो एम्ब्रोस में पूर्वी चर्च के संस्कारों के साथ तालमेल की स्पष्ट इच्छा प्रकट करती है। सेवा में, सेंट। एम्ब्रोस ने निम्नलिखित का परिचय दिया: 1) लेक्शनरी, जहां उन्होंने सुसमाचार, प्रेरित और भविष्यवक्ताओं से पढ़ने की शुरुआत और अंत को चिह्नित किया; 2) प्रार्थना, प्रस्तावना के साथ यूचरिस्ट के उत्सव का संस्कार; 3) एंटीफ़ोनरी, जो कि पूर्व से अपनाई गई काफी नवीनता थी। सेंट एम्ब्रोस ने एंटीफ़ोनरी के लिए शीट संगीत और भजन दोनों लिखे। संत के मूल भजनों के बीच। एम्ब्रोस को विशेष रूप से भजन पर ध्यान देना चाहिए: हम आपकी स्तुति करते हैं, भगवान। नवंबर

(लैटिन एम्ब्रोसियस ग्रीक से Άμβρόσιος - अमर), चर्च के सबसे महान पिता और शिक्षकों में से एक। 340 में पैदा हुए एक कुलीन और धनी रोमन परिवार से संबंधित, 397 में मेडिओलेनम में मृत्यु हो गई; उन्होंने रोम में एक अच्छी कानूनी शिक्षा प्राप्त की, और लगभग 370 के बारे में उन्हें लिगुरिया और एमिलिया में कांसुलर प्रीफेक्ट नियुक्त किया गया। वह मेडिओलेनम में बस गए; और जब 374 में, ऑक्सेंटियस की मृत्यु के बाद, एक नए बिशप के चुनाव के सवाल पर रूढ़िवादी और एरियन के बीच एक कड़वा विवाद पैदा हुआ, तो वह पहले गवर्नर के रूप में, व्यवस्था बनाए रखने के लिए चर्च गए। जब वह वहाँ भीड़ को संबोधित कर रहा था, एक बच्चा अचानक चिल्लाया: "एम्ब्रोसियस एपिस्कोपस" (एम्ब्रोस बिशप)। इस पुकार को लोगों ने स्वीकार कर लिया, और एकमत और लगातार वोट से, वह बिशप के लिए चुने गए, और इस तरह उनके न्यायिक करियर को बिशप की कुर्सी में बदल दिया। इस समय, वह केवल अभी भी कैटेचुमेनाइज़्ड था, लेकिन तुरंत बपतिस्मा स्वीकार कर लिया, और उसके आठ दिन बाद, 7 दिसंबर, 374 को, उसे बिशप के पद पर नियुक्त किया गया, और उसकी सारी संपत्ति, धन और सम्पदा, चर्च को दे दी गई, जिसमें से वे एक उत्साही मंत्री बने।

चर्च के नेता के रूप में, एम्ब्रोस ने तीन बिशपों की तुलना में बहुत अधिक किया, जिन्होंने अपने समय के दौरान पोपसी, लाइबेरियस, दमासस, सिलिसियस पर कब्जा कर लिया था। उसने देखा कि रोमन राज्य तेजी से विनाश की ओर बढ़ रहा था। स्वाभाविक रूप से, कार्य चर्च को व्यवस्थित करने के लिए उत्पन्न हुआ ताकि वह राज्य के विनाश से बच सके, और मानव समाज के लिए एक बचत सन्दूक के रूप में काम कर सके। चर्च का एकजुट होना और खुद के साथ तालमेल होना जरूरी था। यद्यपि व्यक्तिगत रूप से पूर्ण धार्मिक सहिष्णुता से प्रतिष्ठित, सेंट। इसलिए एम्ब्रोस ने चर्च में विधर्म के प्रसार का कड़ा विरोध किया। 379 में, वह एरियनवाद से संक्रमित महारानी जस्टिना के सभी प्रयासों के बावजूद, सिरमियम में एक रूढ़िवादी बिशप स्थापित करने में कामयाब रहे। 365-366 में उन्होंने मेडिओलनम में एक बेसिलिका को एरियन पूजा के लिए महारानी को सौंपने से इनकार कर दिया। वह खुद एरियनवाद के खिलाफ इस संघर्ष के बारे में मार्सेलिनस (एप। 20, 22) और वैलेन्टिनियन II (एर। 21) को लिखे अपने पत्रों में और अपने भाषण डी बेसिलिकी ट्रेडेंडिस में बोलते हैं। उनका रोमन भिक्षु जोवियन के साथ भी तीखा विवाद था, जिन्होंने तर्कवादी झुकाव दिखाया। लेकिन, उनकी राय में, यह न केवल एकजुट और शक्तिशाली होना चाहिए, बल्कि शक्तिशाली भी होना चाहिए। बुतपरस्ती को राज्य से कोई समर्थन नहीं मिलना चाहिए। रोम में सीनेट हॉल में विक्टोरिया के लिए एक वेदी खड़ी थी, जिस पर सभी शपथ ली गई थी। ग्रेटियन ने इस वेदी को हटा दिया, लेकिन 384 में इसे फिर से स्थापित किया गया। एम्ब्रोस के आग्रह पर, वैलेंटाइनियन ने उसे एक बार फिर हटा दिया; लेकिन 389 में, इसे फिर से बहाल कर दिया गया, जब तक कि एम्ब्रोस की मृत्यु के तुरंत बाद, थियोडोसियस ने इसे हमेशा के लिए हटा दिया (एर। 17, 18)। दूसरी ओर, राज्य, हालांकि बुतपरस्ती के मामलों में हस्तक्षेप करता है, अपने विचार के अनुसार, चर्च के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। 38 9 में, ईसाइयों ने मेसोपोटामिया में कल्लिनिकोस में आराधनालय को जला दिया, और थियोडोसियस ने आदेश दिया कि उस क्षेत्र के बिशप की कीमत पर इस आराधनालय का पुनर्निर्माण किया जाए। 370 में, थिस्सलुनीके में लोगों ने एक विद्रोह के दौरान, सैन्य शासक को मार डाला, और थियोडोसियस ने सैनिकों को क्रूर नरसंहार के साथ इसका बदला लेने की अनुमति देने में संकोच नहीं किया। दोनों ही मामलों में, एम्ब्रोस ने साहसपूर्वक सम्राट को तिरस्कार और संपादन के साथ संबोधित किया, और बाद के मामले में उन्होंने उसे मिलान के चर्च (एर। 51) में सार्वजनिक पश्चाताप के लिए मजबूर किया।

चर्च के शिक्षक के रूप में, एम्ब्रोस एक महान और लाभकारी प्रभाव था, और उनके लेखन बहुत मूल्यवान व्यावहारिक टिप्पणियों से भरे हुए हैं। उनके हठधर्मी लेखन में, "संस्कारों" पर लेखन यरूशलेम के सिरिल के पाठक को याद दिलाता है, और "विश्वास" और "पवित्र आत्मा" पर लेखन तुलसी महान का बहुत बारीकी से पालन करता है। उनकी व्याख्यात्मक रचनाएँ भी ज्यादातर बेसिल द ग्रेट के कार्यों पर आधारित हैं, लेकिन, उनके उपदेशों की तरह, वे मुख्य रूप से अपनी व्यावहारिक प्रवृत्ति से प्रतिष्ठित हैं। सिसेरो के अनुसार संकलित उनकी नैतिक और व्याख्यात्मक रचनाओं में "ऑन द ऑफिस ऑफ़ द प्रीस्ट" भी जाना जाता है; "कुंवारियों के बारे में", "विधवाओं के बारे में", "कौमार्य के बारे में", आदि। अपने सख्त तप के बावजूद, मिलान के सेंट एम्ब्रोस ने विवाह और कौमार्य को समान स्तर पर रखा, लेकिन कौमार्य और दुनिया से वापसी को नैतिक पूर्णता और पवित्रता के लिए एक आसान और सुनिश्चित मार्ग के रूप में सुझाया। इसके अलावा, एम्ब्रोस एक उत्कृष्ट उपदेशक थे। उनके धर्मोपदेश की शक्ति का सबसे वाक्पटु गवाह धन्य ऑगस्टाइन है, जो अपने धर्मोपदेश के सुंदर रूप और गहरी सामग्री से प्रभावित होकर 387 में उनके प्रभाव में ठीक से बपतिस्मा लिया गया था। हालांकि, उनके उपदेश बड़े विषयांतर और अत्यधिक रूपक द्वारा प्रतिष्ठित हैं . अपने व्यावहारिक निर्देशन के संबंध में, एम्ब्रोस, एक चर्च शिक्षक के रूप में, केवल व्यावहारिक शिक्षण के क्षेत्र में कुछ स्वतंत्रता का प्रतिनिधित्व करता है। अपने अलंकारिक व्याख्याओं में, वह दृढ़ता से फिलो, युगांतशास्त्र में - ओरिजन को, और शेस्टोडनेव की छह पुस्तकों में - अपने मित्र बेसिल द ग्रेट से जोड़ता है; वह हठधर्मी अटकलों के दायरे में भी उस पर निर्भर था। व्यवस्थित सोच की कमी के कारण, विचार के दो अलग-अलग स्कूल, ग्रीक और प्राचीन लैटिन, उसके साथ पर्याप्त सामंजस्य नहीं पाते हैं। तो, एक तरफ, हम उसे मनुष्य में स्वतंत्र इच्छा रखने की इच्छा पाते हैं, और दूसरी ओर, टर्टुलियन से सटे हुए, वह कहता है कि मनुष्य में इच्छा बहुत कमजोर है। वह दृढ़ता से मानव जाति की एकता के विचार को सामने रखता है, और इसलिए न केवल आदम के माध्यम से पाप की आनुवंशिकता की पुष्टि करता है, बल्कि जन्मजात पाप में भी पाता है, जैसे कि वंशानुगत अपराध भी।

मिलान के संत एम्ब्रोज़ को चर्च गायन के सुधारक के रूप में भी जाना जाता है। उनके रूपांतरण से पहले, पश्चिम के ईसाई चर्चों में गायन गायक मंडलियों द्वारा किया जाता था, जिसके लिए उपासक केवल संक्षिप्त उत्तर देते थे; और इस गायन में स्तोत्र और प्रार्थनाओं के नीरस, अनियमित, और कलाहीन गायन शामिल थे, केवल आवाज में मामूली वृद्धि के साथ। पूर्वी और विशेष रूप से सीरियाई चर्च के उदाहरण के बाद, एम्ब्रोस ने ग्रीक की डोरियन, फ्रिजियन, लिडियन और मिक्सो-लिडियन कुंजियों का उपयोग करते हुए, मेडिओलन चर्च में गायन में एक मीटर्ड बीट, सही लय की शुरुआत की और राग को विविधता दी। संगीत प्रणाली, साथ ही विकल्प के रूप में, पुरुष और महिला दोनों गायक मंडली, और सभी तीर्थयात्री, लगातार गायन में भाग लेते थे। गायन का यह नया तरीका, धन्य ऑगस्टीन के वर्णन के अनुसार, अत्यंत सुखद था, और अक्सर तीर्थयात्रियों को आंसू बहाता था (स्वीकारोक्ति, 9, 7; 10, 33)। मेडिओलेनम से यह नवाचार तेजी से फैल गया, और पांचवीं और छठी शताब्दी के दौरान एम्ब्रोस के मंत्र पूरे पश्चिम में हावी हो गए। लेकिन समय के साथ एक कृत्रिम धर्मनिरपेक्ष तरीके से आक्रमण किया गया, जिसने छठी शताब्दी के अंत तक ग्रेगोरियन सुधार का कारण बना, जब चर्च में गायन फिर से गाना बजानेवालों तक सीमित था। एक पाठ के रूप में, एम्ब्रोस ने पहले से मौजूद ग्रीक और लैटिन भजनों का इस्तेमाल किया, उन्हें सेंट से उधार लिया। एप्रैम (378), पोएटिव्स्की के इलारियस (368), और अन्य। इन भजनों को आमतौर पर छंदों के साथ या बिना छंदों में विभाजित किया जाता था, और अक्सर उदात्त सादगी के होते थे। लेकिन सेंट एम्ब्रोस ने स्वयं कई भजनों की रचना की। तथाकथित एम्ब्रोस या रोमन भजन, बिना तुकबंदी के, लेकिन अच्छी तरह से धुनों के अनुकूल। लगभग तीस ऐसे भजन उनके लिए जिम्मेदार हैं, लेकिन केवल बारह निश्चितता के साथ, जिनमें से ज्ञात हैं: ड्यूस निर्माता ओम्नियम: ओ लक्स बीटा त्रिनितास; वेनी रिडेम्प्टर जेंटियम; एटर्न रेरम कंडीशनर, आदि। प्रसिद्ध गीत ते डी-उम लैंडमस (हम भगवान की स्तुति करते हैं), जिसे आमतौर पर हाइमनस एसएस कहा जाता है। एम्ब्रोसी एट ऑगस्टिनी आंशिक रूप से एक अनुवाद है, जो संभवतः एम्ब्रोस द्वारा एक पुराने ग्रीक भजन से बनाया गया है।

उनकी मृत्यु के बाद, मिलान के एम्ब्रोस को शहीदों प्रोटैसियस और गेर्वसियस के बीच, वेदी के नीचे, मेडिओलेनम में एम्ब्रोस बेसिलिका में दफनाया गया था। 824 में, उनके अवशेषों को आर्कबिशप एंजेलबर्ट II द्वारा एक पोर्फिरी सरकोफैगस में रखा गया था, और उनका व्यंग्य 18 जून, 1864 को मिला था, हालांकि इसे 8 अगस्त, 1871 तक नहीं खोला गया था। एम्ब्रोस का सबसे अच्छा संस्करण: बेनेडिक्टिन, पेरिस, 1686- 90, अक्सर पुनर्मुद्रित, उदाहरण के लिए, मिंग के लैटिन पैट्रोलॉजी में, वॉल्यूम 14 में: और बैलेरीनी, मेडियोलान, 1875 एफएफ का संस्करण। उनके जीवन के स्रोत, उनकी अपनी रचनाओं के अलावा, विशेष रूप से उनके पत्र, "कन्फेशन", और "ऑन द सिटी ऑफ गॉड" बीएल द्वारा हैं। ऑगस्टीन, और मयूर द्वारा संकलित "जीवनी", शायद आठवीं शताब्दी से संबंधित है। - उनकी विस्तृत जीवनी के लिए, फरार, "द लाइफ एंड वर्क्स ऑफ द फादर्स एंड टीचर्स ऑफ द चर्च" (ए.पी. लोपुखिन द्वारा रूसी अनुवाद) देखें। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में उनकी रचनाओं का रूसी में अनुवाद किया गया था।

मासिक पुस्तक में मिलान के संत एम्ब्रोस। - ईसाई धर्मशास्त्र में सेंट एम्ब्रोस मुख्य रूप से नोल के मयूर द्वारा संकलित उनके जीवन से जाना जाता है। ग्रीक अनुवाद में, यह जीवन शायद पहले से ही 9वीं शताब्दी में मौजूद था, जब जोसेफ द सॉन्ग-सिंगर ने सेंट जॉन के सिद्धांत को संकलित किया था। एम्ब्रोस (7 दिसंबर को सर्विस मिन में रखा गया)। वर्तमान में, इस जीवन का ग्रीक अनुवाद, जेरूसलम बाइबिल की पांडुलिपि के अनुसार, पापाडोपुलो-केरामस द्वारा एड में प्रकाशित किया गया है। हमारा फिलिस्तीन समाज "Avάλεχτα", पेट्रोप।, I (1891), 27-88)। यूनानी में भाषा, इसके अलावा, सेंट का एक और जीवन था। एम्ब्रोस, जो पहले के अतिरिक्त कुछ के रूप में कार्य करता है (यह मिनेम द्वारा, मेटाफ्रास्टोवस्की के अलावा, पीजी में, 116 पी। 852–882 में प्रकाशित किया गया है; धर्मसभा में। मॉस्को बाइबिल।, दिसंबर मिन में, पेर्ग। XI सदी। ।, नंबर 369 शीट 104 - उसकी एक सूची है - व्लादिमीर का विवरण देखें, पृष्ठ 555)। हमारे देश में, जाहिरा तौर पर, रोस्तोव के डेमेट्रियस से पहले न तो एक और न ही दूसरे जीवन को जाना जाता था (चेत।-मिन। मैकरियस में, 7 दिसंबर के तहत, प्रस्तावनाओं के अलावा, सेंट एम्ब्रोस के बारे में एक बड़ी कथा है। मिलन, लेकिन दिसंबर की किताब ये थू-मिन हमारे लिए उपलब्ध नहीं थी और इसलिए हम इस कहानी के बारे में कुछ नहीं कह सकते हैं)। हमारे पास संत का जीवन है। एम्ब्रोस, जिनकी स्मृति पूर्वी चर्च में, किसी भी मामले में, 9वीं शताब्दी में महिमामंडित की जाती है। (मेस में। टाइप। वेल। कोन। सी। उनकी स्मृति पहले से ही सूचीबद्ध है - दिमित्रीव देखें।, साहित्यिक हाथों का विवरण, पृष्ठ 29), उनके बारे में एक संक्षिप्त कहानी से जाना जाता था। तुलसी (पुरुष वी।) और ग्रीक। Synax।, प्रोल में पेश किया गया। हाथ (11वीं शताब्दी के बाद से) और फिर मुद्रित, साथ ही सेवा खानों के सिद्धांत के मंत्रों पर। पुरुषों की कहानी में। वी. और प्रो. सेंट के जीवन और कार्य की प्रकृति में दृश्य के संपर्क में। एम्ब्रोस, उनकी पवित्रता और शिक्षा के अलावा, मुख्य रूप से - लोगों के साथ संबंधों में उनकी अविनाशी सच्चाई (बिशप को अभिषेक से पहले भी) और देहाती साहस, उनके द्वारा सम्राट थियोडोसियस के संबंध में खोजा गया, जिन्होंने थिस्सलुनीके के निवासियों को हराकर खुद को दाग दिया। - साहस, जिसने थियोडोसियस को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया, कि एम्ब्रोस "वास्तव में एक बिशप-प्रीलेट" है। सेवाओं में। सेंट जोसेफ के गीतकार के सिद्धांत। एम्ब्रोस को एक पदानुक्रम के रूप में गाया जाता है, जिसे "भगवान के ज्ञान का वचन एक उपहार के रूप में दिया गया था" "विधर्मियों की शब्दहीन दुष्टता" (एरियन) को प्रतिबिंबित करने के लिए, "शास्त्रों की समझ" के एक चरवाहे के रूप में, जिन्होंने प्रकट किया "अज्ञानी", इसमें "समझ से बाहर" (बेशक, उनकी बातचीत और सेंट शास्त्रों की व्याख्या) को समझना, भगवान के सेवक के रूप में, जिन्होंने एलिय्याह और बैपटिस्ट जॉन के उत्साह के साथ, "अधर्म के राजा को दोषी ठहराया" ”, "अपने झुंड को विरोधियों के सभी नुकसान से बचाया और अपने शब्दों की चमक के साथ आर्यन की सभी चापलूसी को अंधेरा कर दिया" और साथ ही, "अपने झुंड को देखकर" - "खुद को पवित्र आत्मा का निवास बनाया" (सेव। एम।, एसएल। और ग्रीक)। - थू-मिन पर रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस। संत के जीवन को रेखांकित किया। मयूर के अनुसार एम्ब्रोस, इसे प्राचीन स्रोतों से कुछ स्थानों के साथ पूरक - थियोडोरेट, सोज़ोमेन, नाइसफोरस। - एक संत की स्मृति

सेंट एम्ब्रोस गॉल 1 और अन्य पश्चिमी देशों के रोमन गवर्नर रईस एम्ब्रोस के पुत्र थे। इस रईस ने अपने बेटे के प्यार के लिए उसे उसी नाम से पुकारा जो उसने खुद रखा था।
संत के बचपन में भी इस बात का पूर्वाभास था कि वह एक दिन चर्च ऑफ क्राइस्ट में क्या आध्यात्मिक मिठास लाएगा। एक बार, दिन के मध्य में, स्वैडल्ड बेबी एम्ब्रोस खुली हवा में लेटा हुआ था और अपना मुंह खोलकर सो रहा था। अचानक, मधुमक्खियों का एक झुंड उड़ गया, बच्चे पर बैठ गया और उसके पूरे चेहरे और मुंह को ढँक दिया, और कोई देख सकता था कि कैसे मधुमक्खियाँ बच्चे के मुँह में घुस गईं और अपनी जीभ पर शहद छोड़कर उसे छोड़ गईं। यह देखकर नर्स मधुमक्खियों को भगाना चाहती थी, क्योंकि उसे डर था कि कहीं वे बच्चे को नुकसान न पहुँचा दें। लेकिन फादर एम्ब्रोस, जिनके सामने यह हुआ, ने नर्स को रोक दिया, क्योंकि वह देखना चाहते थे कि इस चमत्कार का अंत कैसे होगा। और इसलिए, थोड़ी देर बाद, मधुमक्खियां उठीं और तब तक उड़ती रहीं जब तक कि वे आंखों से ओझल नहीं हो गईं। बच्चे के पिता चकित हुए और बोले:
- अगर यह बच्चा बड़ा हो जाता है तो लोगों के बीच महान होगा।
इसलिए अपने सेवक के बचपन में भी, प्रभु ने पहले ही दिखा दिया था कि पवित्रशास्त्र के शब्द उसके ऊपर सच होंगे: नीतिवचन। 16:24 - "सुखद वाणी मधुकोश है, आत्मा को मधुर।"
मधुमक्खियों के झुंड के लिए सेंट एम्ब्रोस की उन रमणीय शिक्षाओं और लेखन को दर्शाया गया है, जिसके साथ उन्होंने आध्यात्मिक छत्ते बनाए जो लोगों के दिलों को प्रसन्न करते हैं और उन्हें पृथ्वी से ऊपर उठाते हैं। जब वह बड़ा होने लगा और अपनी माँ के साथ रोम में रहने लगा, जो पहले से ही एक विधवा थी, जिसने परमेश्वर को कौमार्य की शपथ दिलाई थी, तो उसने देखा कि एक दिन बिशप का हाथ चूमा जा रहा था। उसके बाद, अपने माता-पिता के घर में खेलते हुए, उसने शब्दों के साथ अपने परिवार की ओर हाथ बढ़ाया:
- चूमो, क्योंकि मैं भी एक बिशप बनूंगा।
ये शब्द उसके माध्यम से पवित्र आत्मा द्वारा भविष्य के पूर्वाभास के रूप में बोले गए थे, लेकिन वयस्कों ने यह नहीं समझा कि युवावस्था में रहने वाले भगवान की कृपा उसे पदानुक्रमित रैंक के लिए तैयार कर रही थी, उसे रोक दिया, जैसे कि वह बोल रहा था बिना सोचे समझे
संत एम्ब्रोस के पिता की मृत्यु के बाद, उनकी माँ रोम चली गईं और उन्हें और उनके बड़े भाई सतीर को सर्वोच्च शिक्षा दी, और उनकी बहन, एक कुंवारी, ने उनमें कौमार्य के लिए प्यार विकसित किया।
वाक्पटुता की कला का अध्ययन करने के बाद, एम्ब्रोस खुद एक प्रसिद्ध वक्ता बन गए, जिनके पास अनुनय की शक्ति थी। उन्होंने नाराज का बचाव किया, दुर्भाग्यपूर्ण की मदद की, अन्याय करने वालों की निंदा की, और अदालत में सच्चाई के स्पष्टीकरण में योगदान दिया। उनकी बुद्धि के लिए, रोम शहर के प्रमुख - प्रोबस, उन्हें एक सलाहकार के रूप में अपने पास ले गए। तब एम्ब्रोस को रोमन क्षेत्रों का गवर्नर नियुक्त किया गया - लिगुरिया 4 और इमालिया 5। इस समय बिशप औक्सेंटियस की मृत्यु मेडियोलानम शहर में हुई, जो एक एरियन था और जिसने रूढ़िवादी बिशप डायोनिसियस के बाद बिशप के सिंहासन पर कब्जा कर लिया था, जो कैद में मृत्यु हो गई थी। रूढ़िवादी और एरियन के बीच बहुत संघर्ष और असहमति थी, क्योंकि प्रत्येक पक्ष अपने धर्म के बिशप को मेडिओलनम में खाली किए गए सिंहासन के लिए ऊपर उठाना चाहता था। मेडियोलन के निवासियों के बीच परेशानी और अशांति नहीं रुकी। इस बारे में जानने के बाद, रोम शहर के प्रमुख प्रोब ने एम्ब्रोस को मेडियोलन जाने और वहां होने वाले विद्रोह को शांत करने का आदेश दिया, और उससे कहा:
- वहां जाएं और न्यायाधीश के रूप में नहीं, बल्कि बिशप के रूप में कार्य करें।
मेडिओलन में पहुंचकर, एम्ब्रोस ने उस मंदिर में प्रवेश किया जहां चुनाव हो रहे थे, और वाक्पटुता की पूरी शक्ति के साथ लोगों को समझाने लगे कि जो लोग सद्भाव और शांति के लिए तर्क देते हैं उन्हें लाने के लिए। अचानक, एक बच्चा, जो अभी भी बोलने में असमर्थ था, लोगों के बीच से चिल्लाया:
- बिशप एम्ब्रोस!
यह सुनकर, चर्च में मौजूद लोगों ने बच्चे के शब्दों को उठाया और जोर से और एकमत से चिल्लाने लगे:
- एम्ब्रोस एक बिशप है! एम्ब्रोस एक बिशप है!
इस प्रकार, भगवान की कृपा की कार्रवाई से, शिशु, जिसके लिए अभी तक बोलने का समय नहीं आया था, भविष्यवाणी की, और दोनों विरोधी पक्ष, दोनों वफादार और एरियन, शांति और सद्भाव में आए, और केवल कामना की एम्ब्रोस बिशप के रूप में, हालांकि वह अभी तक पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध नहीं हुआ था, लेकिन अभी घोषित किया गया था। लोगों की उद्घोषणा सुनकर, एम्ब्रोस ने मंदिर छोड़ दिया और खुद को इतनी बड़ी गरिमा के लिए अयोग्य साबित करने के लिए, न्यायाधीश के स्थान पर बैठकर, अपने रिवाज के विपरीत, अपराधियों को पीड़ा देने के लिए बिना किसी दया के शुरू किया। उसने ऐसा इस उद्देश्य से किया कि नागरिक उसकी निर्दयता को देखकर उससे घृणा करें और कोई बिशप न रखना चाहे। लेकिन लोगों ने यह चिल्लाना बंद नहीं किया कि वे एम्ब्रोस को बिशप बनाना चाहते हैं। एम्ब्रोस ने हर तरह से इनकार कर दिया, घोषणा की कि वह एक महान पापी था और अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया था, लेकिन सभी ने उसे इसका उत्तर दिया:
तेरा पाप हम पर होगा। - क्योंकि वे जानते थे कि पवित्र बपतिस्मा एक व्यक्ति को सभी पापों से शुद्ध करता है।
एम्ब्रोस, शर्मिंदा, घर लौट आया और उसने अपना पद छोड़ने और एक गरीब पथिक के जीवन को चुनने की योजना बनाई, जैसा कि कई यूनानी दार्शनिकों ने किया था, लेकिन उसे इस इरादे को पूरा करने से रोक दिया गया था। फिर उसने एपिस्कोपल रैंक से बचने के लिए एक और तरकीब निकाली, अर्थात्, उसने आदेश दिया कि असंतुष्ट महिलाओं को उसके घर में खुले तौर पर लाया जाए, ताकि मेडियोलन के निवासी, यह देखकर, उसके लिए घृणा करें और उसे एक व्यभिचारी के रूप में मना कर दें। लेकिन लोग और भी अधिक सशक्त थे:
- आपका पाप हम पर हो, बस बपतिस्मा और धर्मोपदेश स्वीकार करें।
यह देखते हुए कि सभी लोगों की इच्छा से बचना असंभव है, एम्ब्रोस ने शहर से छिपने का फैसला किया। रात में, सभी से चुपके से, उसने शहर छोड़ दिया और माना कि वह टिसिनस के दूसरे शहर जा रहा था और वह पहले ही इस सड़क के साथ बहुत दूर चला गया था, लेकिन जब सुबह हुई, तो पता चला कि वह उसी के द्वार पर था मेडिओलन शहर, जिसे रोमन कहा जाता है। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि भगवान, जिन्होंने एम्ब्रोस में अपने कैथोलिक चर्च के लिए तैयार किया, जैसे कि दुश्मनों के खिलाफ एक दीवार, उसकी उड़ान को रोक दिया, और उसकी शक्ति से उसे अपने इच्छित रास्ते से वापस लाया। जब मेडिओलेनम के नागरिकों को इस प्रयास के बारे में पता चला, तो उन्होंने एम्ब्रोस की रक्षा करना शुरू कर दिया ताकि वह भाग न जाए; उसी समय, उन्होंने सम्राट वैलेंटाइनियन द एल्डर9 को एक अनुरोध के साथ भेजा कि वह एम्ब्रोस को बिशप का पद ग्रहण करने का आदेश दें। सम्राट इस बात से प्रसन्न था कि उसके द्वारा धर्मनिरपेक्ष पदों पर नियुक्त व्यक्तियों को एक महान पादरी के चुनाव से सम्मानित किया गया था। रोम के मुख्य शासक, प्रोब भी प्रसन्न थे, उनकी भविष्यवाणी के लिए, जो उन्होंने एम्ब्रोस को की थी, उन्हें मेडियोलन भेजकर, पूरा किया गया था, अर्थात्: प्रोब ने उन्हें बताया कि, लोगों को आपसी समझौते के लिए प्रोत्साहित करते हुए, उन्होंने न्यायाधीश के रूप में काम नहीं किया , लेकिन एक बिशप के रूप में। जब मेडिओलन के निवासी सम्राट को भेजे गए लोगों की वापसी और राजा के जवाब की प्रतीक्षा कर रहे थे, एम्ब्रोस फिर से भाग गया और लेओन्टियस नामक एक गणमान्य व्यक्ति की संपत्ति में छिप गया। लेकिन जब शाही आदेश आया, तो लेओन्टियस ने एम्ब्रोस के ठिकाने की घोषणा की और उसे लोगों के बीच मेडियोलन ले आया। इसलिए किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कहीं भी छिपाना असंभव था जिसे परमेश्वर ने पदानुक्रम की डिग्री देने के लिए नियुक्त किया था, जैसे "एक पहाड़ की चोटी पर खड़ा एक शहर" (मत्ती 5:14) और एक मोमबत्ती की तरह एक मोमबत्ती की तरह (मैट। 5 :15), और उसकी मौखिक भेड़ों का चरवाहा बनाओ। तब एम्ब्रोस ने आश्वस्त किया कि यह भगवान को प्रसन्न करता है कि वह एक बिशप है, शाही आदेश और लोगों की इच्छा का पालन किया। हालाँकि, वह एक एरियन बिशप द्वारा बपतिस्मा नहीं लेना चाहता था, लेकिन एक रूढ़िवादी द्वारा बपतिस्मा लेना चाहता था, क्योंकि वह विधर्मी एरियन विश्वास से बहुत सावधान था। पवित्र बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, सात दिनों में वह चर्च के सभी रैंकों से गुजरे, और आठवें दिन उन्हें सभी लोगों के अवर्णनीय आनंद के लिए एपिस्कोपल रैंक 10 तक बढ़ा दिया गया। सम्राट स्वयं अपने समन्वय पर उपस्थित थे, जैसा कि थियोडोरेट ने इसके बारे में बताया, 11 और खुशी से कहा:
- मैं आपको धन्यवाद देता हूं, सर्वशक्तिमान भगवान, हमारे उद्धारकर्ता, कि आपने उस व्यक्ति को आत्माएं सौंपी, जिसे मैंने अपनी प्रजा का शारीरिक जीवन सौंपा और इस तरह दिखाया कि उसके बारे में मेरा निर्णय उचित था।
कुछ दिनों के बाद, ऐसा हुआ कि सेंट एम्ब्रोस ने सम्राट के साथ एक स्पष्ट बातचीत में, शहर की अदालतों के गलत कार्यों की निंदा की। सम्राट ने उसे उत्तर दिया:
- मैं लंबे समय से आपके भाषण के सच्चे साहस को जानता हूं; इसलिए, मैंने न केवल एक बिशप के रूप में आपके चुनाव में बाधा डाली, बल्कि मैंने स्वयं इसे सुगम बनाया। इसलिए, हमारी त्रुटियों को सुधारें, जैसा कि ईश्वरीय कानून आज्ञा देता है, और हमारी आत्माओं के अधर्म को ठीक करता है।
अपने धर्माध्यक्षता की शुरुआत में, एम्ब्रोस ने पोप दमासस12 से उनकी मदद करने के लिए उन्हें अपनी पसंद का एक विवेकपूर्ण पति भेजने के लिए कहा। पोप ने पुजारी सिम्पलिसिअनस को उसके पास भेजा। यह पुजारी एम्ब्रोस एक पिता के रूप में पूजनीय था, और उसकी सलाह का पालन किया। एम्ब्रोस ने अपने घर के मामलों का प्रबंधन अपने भाई सतीर14 को सौंपा, जबकि उन्होंने खुद को पूरी तरह से चर्च के मामलों में समर्पित कर दिया, प्रतिदिन दिव्य सेवाओं की सेवा की और लोगों को पवित्र शास्त्रों में निर्देश दिया।
सेंट एम्ब्रोस ने भी चर्च के पादरियों को सुधारने के लिए काफी प्रयास किए। उनके बीच रहते हुए, उन्होंने स्वयं उन्हें एक उदाहरण दिया कि चर्च के एक पादरी के कर्तव्यों के साथ एक सख्त तपस्वी जीवन को कैसे जोड़ा जाए। वह बड़े संयमी, लंबी सतर्कता और परिश्रम के व्यक्ति थे; प्रतिदिन उन्होंने उपवास करके अपने शरीर को धिक्कार दिया, जिसे उन्होंने केवल शनिवार और रविवार को और सबसे प्रसिद्ध शहीदों की छुट्टियों पर ही बाधित किया। वह दिन-रात प्रार्थना में मेहनती था, और अपने हाथों से किताबें लिखने के श्रम से नहीं कतराता था, जब तक कि उसे शारीरिक बीमारी से ऐसा करने से रोका न जाए। स्वयं के प्रति सख्त होने के कारण, वह दयालु, स्नेही और सभी के लिए सुलभ था। गरीबों ने उन्हें एक रक्षक और एक दोस्त पाया। वह आनन्द करनेवालों के साथ आनन्दित हुआ और रोनेवालों के साथ रोया। यदि कोई गिरकर अपने पाप का अंगीकार कर लेता है, तो वह इतना रोया कि उसके आंसू छलक पड़े।
पादरियों की देखभाल करते हुए, संत एम्ब्रोस ने भिक्षुओं को संरक्षण दिया और मेडिओलनम के पास स्थित उनके मठ से प्यार किया। उन्होंने भिक्षुणियों की स्थापना का भी ध्यान रखा, और उनके अभिषेक के बमुश्किल तीन साल बाद, कुंवारी 16 प्लेसेंटिया, 17 बोलोग्ना 18 और यहां तक ​​​​कि मॉरिटानिया से मेडिओलेनम पहुंचे।
कुछ वर्षों के बाद, एम्ब्रोस अपने पैतृक शहर रोम चले गए। वहाँ उस ने घर के पुरनियोंमें से अपक्की बहिन और एक दास को जीवित पाया; उसकी माँ पहले ही मर चुकी थी। जैसे ही उन्होंने उसका हाथ चूमा, एम्ब्रोस थोड़ा मुस्कुराया और दास से कहा:
- तो आप बिशप के हाथ को चूमते हैं, जैसा कि मैंने एक बार तुमसे कहा था।
इस प्रकार, स्वयं एम्ब्रोस की भविष्यवाणी, जिसका पहले उल्लेख किया गया था, पूरी हुई, अर्थात्, एक बच्चे के रूप में, उसने अपना दाहिना हाथ अपने घर की ओर बढ़ाया और कहा:
- चूमो, क्योंकि मैं एक बिशप बनूंगा।
एम्ब्रोस के रोम में प्रवास के दौरान, एक सम्मानित महिला, जो Tiber20 नदी के उस पार रहती थी, ने उसे अपने घर21 में दिव्य लिटुरजी मनाने के लिए कहा। यह जानने के बाद, एक और महिला ने आराम से, खुद को वहां ले जाने का आदेश दिया, - और जब भगवान के संत प्रार्थना कर रहे थे, उसने अपने वस्त्र के किनारे को छुआ, उसे चूमा और तुरंत स्वस्थ हो गया। और इस चमत्कार की अफवाह पूरे रोम में फैल गई।
सम्राट वैलेन्टिनियन द एल्डर की मृत्यु के बाद, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का राजदंड उनके बेटे ग्रेटियन के पास गया। जब वह गोथों के खिलाफ युद्ध की तैयारी कर रहा था, 23 उसने संत एम्ब्रोस को यह इच्छा व्यक्त की कि उसने पवित्र विश्वास की स्वीकारोक्ति को लिखित रूप में उसके लिए निर्धारित किया है। संत एम्ब्रोस ने सम्राट के लिए विश्वास के बारे में किताबें 24 लिखीं, अपने दुश्मनों पर उनकी जीत की भविष्यवाणी की, और अपने बैनरों को आशीर्वाद दिया, जिस पर मसीह का नाम अंकित था। और ग्रेटियन ने भगवान के संत की प्रार्थना और उनके आशीर्वाद के माध्यम से गोथों पर शानदार जीत हासिल की।
मृतक वैलेंटाइनियन द एल्डर की पत्नी, ग्रेटियन की सौतेली माँ, जस्टिना, एक एरियन थी, वह सेंट एम्ब्रोस से नफरत करती थी और उसे नुकसान पहुँचाती थी। इस प्रकार, जब सिरमियम25 में एक बिशप की मृत्यु हो गई, तो जस्टिना वहां गई, अपने सह-धर्मवादी, एक एरियन, को एपिस्कोपल सिंहासन पर चढ़ाने की इच्छा से। सेंट एम्ब्रोस भी वहां पहुंचे, क्योंकि वह शहर उनके झुंड का था। महिलाओं के गुस्से की उपेक्षा करते हुए, उन्होंने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि एनीमिया नाम के एक धर्मपरायण व्यक्ति को बिशप के रूप में चुना जाए। एक दिन जब सभी लोग मंदिर में एकत्र हुए और संत एम्ब्रोस ने पल्पिट पर अपना स्थान ग्रहण किया, महारानी जस्टिना, जो वहां भी थीं, ने एक एरियन महिला को भेजा, उसे कपड़े से बिशप को पकड़ना सिखाया, उसे अपने स्थान से धक्का दिया और उसे वहाँ ले जाएँ जहाँ स्त्रियाँ खड़ी थीं, और उन्होंने एम्ब्रोस को अपनी महिला हाथों से कीलों से ठोक दिया और उसे चर्च से बाहर निकाल दिया। लेकिन जब इस बेशर्म महिला ने साहसपूर्वक सेंट एम्ब्रोस से संपर्क किया, तो उसे करने का आदेश दिया गया, संत ने उससे कहा:
- यद्यपि मैं उस प्रतिष्ठा के योग्य नहीं हूँ जो मैं धारण करता हूँ, तौभी, तुम परमेश्वर के किसी भी याजक पर हाथ न उठाना; परमेश्वर के न्याय से डरो, कहीं ऐसा न हो कि तुम पर अनपेक्षित विपत्ति आ पड़े।
सेंट एम्ब्रोस के ये शब्द वास्तव में उस साहसी महिला पर पूरे हुए थे: अगली सुबह वह अचानक मर गई, और सेंट एम्ब्रोस ने खुद को दफन कर दिया, बुराई के लिए अच्छा चुकाया। इस चमत्कार से डर गए। एरियन और महारानी जस्टिना ने इसमें हस्तक्षेप करने की हिम्मत नहीं की। ताकि संत एम्ब्रोस ने एक गौरवशाली व्यक्ति को बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया। इस प्रकार, प्रतिरोध के बिना, एम्ब्रोस ने ठीक उसी को पवित्रा किया जिसे वह बिशप के रूप में चाहता था, जिसके बाद वह मेडियोलन लौट आया।
एक बार ऐसा हुआ कि किंग ग्रेटियन के बेड-चैम्बर से दो अन्य एरियन ने संत एम्ब्रोस के साथ विश्वास के मामलों पर एक राष्ट्रव्यापी प्रतियोगिता करने की इच्छा व्यक्त की; प्रतियोगिता का विषय प्रभु यीशु मसीह का अवतार होना था। नियत समय पर संत एम्ब्रोस और लोग चर्च में उनका इंतजार कर रहे थे। वह उनसे मुकाबला करने के लिए तैयार था क्योंकि उसमें परमेश्वर का आत्मा था। लेकिन उक्त एरियन, अपने अभिमान से और संत को नाराज करने की इच्छा से, बहस में नहीं आए, बल्कि घोड़ों पर सवार होकर खेतों के लिए शहर छोड़ दिया। जब वे एक ऊँचे स्थान पर पहुँचे, तो उनके घोड़े अचानक भयभीत हो गए, और पहाड़ से गिरने वाले एरियन मारे गए। संत एम्ब्रोस, इस घटना के बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, लंबे समय तक उनका इंतजार करते रहे और आखिरकार, यह देखकर कि वे प्रकट नहीं हुए, पल्पिट के पास गए और लोगों को अपनी प्रसिद्ध नसीहत दी, जो शब्दों से शुरू होती है: "मैं कोशिश करो, भाइयों, उम्मीद करने के लिए कि क्या देय है, लेकिन मैं उनके कल के उधारदाताओं को नहीं ढूंढता" (और इसी तरह, जैसा कि सेंट एम्ब्रोस के काम में प्रकट होता है - प्रभु यीशु मसीह के अवतार के बारे में)।
इसके तुरंत बाद, ग्रेटियन को जनरल मैक्सिमस द्वारा गॉल में विश्वासघाती रूप से मार डाला गया, जिन्होंने उसके खिलाफ विद्रोह किया। रोम में शाही सिंहासन पर तब वैलेंटाइनियन जूनियर ने अपनी मां जस्टिना के साथ कब्जा कर लिया था; लेकिन चूंकि कमांडर मैक्सिम ने पहले ही स्पेन और गॉल में महारत हासिल कर ली थी, इसलिए उसका विरोध करना असंभव था; इसलिए, एरियन महिला जस्टिना को सेंट एम्ब्रोस की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया गया था, ताकि वह दया के अनुरोध के साथ मैक्सिमस जा सके और उससे अपने छोटे बेटे के लिए शांति मांगे। अच्छा चरवाहा विद्रोही के पास गया, क्योंकि वह अपनी मौखिक भेड़ों के लिए अपना प्राण देने को तैयार था।
अपने बुद्धिमान और विनम्र भाषणों के साथ, एम्ब्रोस ने मैक्सिमस को इतना आश्वस्त किया कि बाद वाला उस वर्ष इटली नहीं गया, लेकिन गॉल में ही रहा।
लेकिन जस्टिना ने कृतज्ञता के साथ भगवान के संत के इस तरह के काम को चुकाया: उसके खिलाफ दुश्मनी करना बंद किए बिना, उसने अपने बेटे की ओर से एम्ब्रोस को एक मांग भेजी कि वह सभी के साथ एरियन के कब्जे में मेडिओलेनम के कैथेड्रल चर्च को दे। उसमें जो खजाना था। लेकिन संत एम्ब्रोस ने साहस के साथ शाही आदेश का विरोध किया। उसने जवाब दिया:
- जो मेरा है उसमें मैं ज़ार को मना नहीं करता, मैं उसके लिए अपना स्वास्थ्य बलिदान करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं वह नहीं दे सकता जो भगवान का है; - हाँ, और राजा इसे नहीं ले सकता।
इसके बाद, जस्टिना ने सम्राट की ओर से सैनिकों की एक टुकड़ी भेजी, जिसे मंदिर को बलपूर्वक ले जाने और बिशप को वहां से बाहर निकालने का आदेश दिया गया था। लोग, यह सुनकर, चर्च में भाग गए, अपने पवित्र बिशप एम्ब्रोस के साथ खुद को इसके अंदर बंद कर लिया, और सैनिकों को अंदर नहीं जाने दिया। तीन दिनों के लिए विश्वासियों को मंदिर में कैद कर दिया गया, गाते और भगवान की महिमा कर रहे थे। उन्होंने एरियनों का डटकर विरोध किया और उन्हें बिशप को निष्कासित करने और चर्च को छीनने की अनुमति नहीं दी। और संत एम्ब्रोस ने राजा से भेजे गए लोगों की मांग का जवाब देते हुए दोहराया:
"मैं स्वेच्छा से चर्च नहीं छोड़ूंगा और मैं इसे नहीं छोड़ूंगा, मैं भेड़ियों के लिए मसीह की भेड़ों के मठ को धोखा नहीं दूंगा और जो लोग भगवान के खिलाफ निंदा करते हैं उन्हें भगवान के चर्च पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देंगे। यदि मुझे मारने की अनुमति दी गई है, तो मुझे यहां मंदिर की दीवारों के भीतर, तलवार या भाले से छेदा हुआ रहने दो: मैं ऐसी मृत्यु को स्वेच्छा से और प्रेम से स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।
महारानी जस्टिना, जब यह सब उन्हें बताया गया था, शर्मिंदा थी, और साथ ही वह रूढ़िवादी के साहसी प्रतिरोध से डर गई थी और चर्च के खिलाफ खुले तौर पर संघर्ष शुरू करने की हिम्मत नहीं की थी। लेकिन, अपनी हार से शर्मिंदा होकर, उसने चुपके से एक हत्यारे को संत को मारने के लिए एम्ब्रोस के घर भेज दिया। खलनायक एक खींची हुई तलवार के साथ बिशप के शयनकक्ष में प्रवेश किया और पहले से ही पवित्र व्यक्ति को तलवार से मारने के लिए अपना हाथ उठाया था, जब अचानक उसका हाथ सूख गया, ताकि वह उसे कम न कर सके। उसे पकड़ लिया गया, और उसने कबूल किया कि उसे किससे और किस उद्देश्य से भेजा गया था। संत एम्ब्रोस ने अपनी नम्रता से उनके सूखे हाथ को ठीक किया और उन्हें शांति से जाने दिया।
इस समय, 28 भगवान ने अपने संत एम्ब्रोस को एक दर्शन में पवित्र शहीद प्रोटैसियस और गेर्वसियस के अवशेषों के बारे में बताया, जो पृथ्वी पर आराम कर रहे थे। जब इन पवित्र अवशेषों को खोदा गया, तो इनसे कई चमत्कार सामने आए। सो, सेवर नाम का एक अन्धा, जैसे ही उसने शहीदों के वस्त्रों को छुआ, उसकी दृष्टि तुरंत प्राप्त हुई; और बहुत सी अशुद्ध आत्क़ाओं को उन लोगों में से निकाल दिया गया जिन में उनके वश में थे।
इस बीच, शाही महल में, कई एरियन, महारानी जस्टिना के साथ, हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा अपने शहीदों की महिमा में पवित्र चर्च पर दिए गए भगवान की कृपा का मज़ाक उड़ाया और मज़ाक उड़ाया। एरियन्स ने आश्वासन दिया कि एम्ब्रोस ने लोगों को पैसे के लिए काम पर रखा है ताकि वे राक्षसों से ग्रस्त हों, उन्हें शहीदों की कब्र पर लाया और नाटक किया कि इन काल्पनिक राक्षसों को ठीक किया गया था, और फिर लोगों के बीच ऐसे झूठे चमत्कारों की महिमा फैला दी।
जब ये दरबारी आपस में इस तरह की अभद्र बातचीत कर रहे थे, अचानक, भगवान की अनुमति से, एक राक्षस ने उनमें से एक पर हमला किया और उसे पीड़ा देना शुरू कर दिया। तड़पता हुआ आदमी भयानक रोने लगा और चिल्लाया:
- मेरे साथ भी ऐसा ही हो, पवित्र शहीदों की निंदा करने वालों के साथ-साथ उन लोगों के साथ भी जो ट्रिनिटी यूनिटी में विश्वास नहीं करते हैं, जिसे एम्ब्रोस विश्वास करना सिखाता है!
उपस्थित सभी लोग भयभीत थे, लेकिन पश्चाताप करने और विश्वास करने के बजाय, उन्होंने पीड़ित व्यक्ति को पकड़ लिया और उसे झील में फेंक दिया। एक और बार ऐसा हुआ कि जब पवित्र बिशप एम्ब्रोस वहां लोगों को पढ़ा रहे थे, तब कोई व्यक्ति जो इन अधर्मी एरियनों की संख्या का था, मंदिर में प्रवेश किया। और इस एरियन ने देखा कि देवदूत एम्ब्रोस के कान में कुछ फुसफुसा रहा था। इस दृष्टि से पता चला कि पवित्र बिशप लोगों को देवदूत से प्रेरित भाषणों की घोषणा कर रहा था। यह देखकर, एरियन तुरंत रूढ़िवादी में शामिल हो गया और, सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा से, उस विश्वास का रक्षक बन गया जिसे उसने पहले सताया था।
इस बीच, महारानी जस्टिना ने संत के खिलाफ दुश्मनी करना बंद नहीं किया और उसे नष्ट करने के अपने प्रयासों में, यूथिमियस नामक एक रईस के व्यक्ति में अपने लिए एक सहायक पाया। उसने उसे मना लिया, उपहारों के साथ रिश्वत दी, ताकि वह चुपके से एम्ब्रोस को पकड़ ले और उसे किसी दूर देश में कैद में ले जाए। रानी की इच्छा को पूरा करने की कोशिश करते हुए, यूथिमियस ने खुद को मंदिर के पास एक घर बनाया, ताकि उसके लिए उस समय के लिए सही समय चुनना और भगवान के संत को जब्त करना अधिक सुविधाजनक हो। उसने एक विशेष रथ तैयार किया जिसमें वह सेंट एम्ब्रोस को निर्वासन में ले जाना चाहता था, लेकिन, भगवान के फैसले से, "उसका द्वेष उसके सिर पर बदल जाएगा, और उसकी खलनायकी उसके ताज पर गिर जाएगी" (भजन 7:17) .
अर्थात्, जिस दिन यूथिमियस ने सेंट एम्ब्रोस को जब्त करने का इरादा किया था, उसी दिन सम्राट से एक आदेश अप्रत्याशित रूप से प्राप्त हुआ था कि यूथिमियस को तुरंत निर्वासन में भेजा जाना चाहिए। और वे उसे उसी रथ पर ले गए, जिसे उसने, उस दुष्ट ने, सेंट एम्ब्रोस के निर्वासन के लिए तैयार किया था।
जब विद्रोही मैक्सिमस ने फिर से इटली के खिलाफ अपना सैन्य अभियान शुरू किया, जस्टिना ने एम्ब्रोस के साथ सुलह करने के लिए जल्दबाजी की और अपने बेटे के साथ मिलकर उसे विद्रोही से भीख मांगने के लिए फिर से जाने के लिए कहा। कोई बुराई न याद रखते हुए, संत एम्ब्रोस मैक्सिमस के पास गए, लेकिन इस बार इस असंवेदनशील और अभिमानी विद्रोही के सामने उनकी हिमायत में उन्हें कोई सफलता नहीं मिली। उनकी दृढ़ता को देखकर, संत एम्ब्रोस ने ऐसा साहस दिखाया कि सभी के सामने उन्होंने उन्हें एक हत्यारे के रूप में शाप दिया, जिन्होंने विश्वासघात से अपने निर्दोष संप्रभु को मार डाला, और उन्हें पवित्र चर्च से बहिष्कृत कर दिया। मैक्सिमस ने इटली पर आक्रमण किया और शहर के बाद शहर पर कब्जा कर लिया। युवा सम्राट उसका विरोध नहीं कर सका और अपनी मां के साथ, ग्रीस में थिस्सलोनिकी 30, पूर्वी सम्राट - थियोडोसियस द ग्रेट 31 से मदद मांगने के लिए भाग गया। थियोडोसियस ने एक सेना इकट्ठी की, मैक्सिमस के खिलाफ चले गए और उसे हरा दिया। मैक्सिम मारा गया32; उनकी मृत्यु सम्राट ग्रेटियन के निर्दोष रक्त के लिए प्रतिशोध थी। हालाँकि, महारानी जस्टिना को इस सुखद जीत की प्रतीक्षा करने के लिए नियत नहीं किया गया था, क्योंकि ग्रीस आने के कुछ समय बाद ही उनकी मृत्यु हो गई थी। उनके बेटे, वैलेंटाइनियन ने सम्राट थियोडोसियस की सलाह का पालन किया और रूढ़िवादी में शामिल हो गए।
जस्टिना की मृत्यु के बाद, एक दिन ऐसा हुआ कि एक जादूगर पर मुकदमा चलाया गया और उसे प्रताड़ित किया गया। यातना के दौरान, वह चिल्लाया कि सेंट एम्ब्रोस के गार्जियन एंजेल ने खुद को जल्लादों की तुलना में अधिक पीड़ा दी थी। यह पूछे जाने पर कि देवदूत उसे किस अपराध की सजा दे रहा है, जादूगर ने इस प्रकार कबूल किया:
- जब महारानी जस्टिना जीवित थीं, तो मेरा इरादा इस शहर के बिशप - एम्ब्रोस के खिलाफ मेडिओलन की आबादी में दुश्मनी पैदा करने के लिए मेरी टोना-टोटका था। इस उद्देश्य से, आधी रात को, मैं चर्च की छत पर चढ़ गया और वहाँ राक्षसों को बलि चढ़ायी गयी; लेकिन जितना अधिक मैंने दुष्ट षडयंत्रों के माध्यम से एम्ब्रोस को लोगों से घृणा करने की कोशिश की, उतना ही अधिक प्यार और उनके पास्टर के लिए स्नेह मेरी आंखों के सामने बढ़ता गया, और जितना अधिक यह झुंड रूढ़िवादी कैथोलिक विश्वास में सफल हुआ। अपने प्रयासों की व्यर्थता को देखते हुए, मैंने उसे मारने के लिए राक्षसों को एम्ब्रोस के घर भेजना शुरू कर दिया, लेकिन बुरी आत्माओं ने मुझे घोषणा की कि वे न केवल बिशप के पास जा सकते हैं, बल्कि उनके घर के दरवाजे भी, क्योंकि उनके घर से आग निकलती है। दरवाजे और उन्हें जला देता है।
यह वही है जो जादूगर ने यातना के दौरान घोषित किया था, क्योंकि एम्ब्रोस वास्तव में राक्षसों के लिए भयानक था। तो, एक बार, कुछ लोगों ने एक अशुद्ध आत्मा से ग्रस्त एक युवक को सेंट एम्ब्रोस ले जाया; इससे पहले कि उनके पास उसके साथ मेडियोलन पहुंचने का समय होता, दुष्ट आत्मा ने दुष्टात्मा से ग्रस्त व्यक्ति को छोड़ दिया और वह चंगा परमेश्वर के बिशप के पास आया। यह युवक काफी देर तक संत एंब्रोज के साथ रहा। तब वह मेडिओलन से अपने देश की ओर बढ़ रहा था, और अब, उसी स्थान पर जहां दानव ने उसे पहले छोड़ा था, चालाक दुश्मन ने फिर से युवाओं पर हमला किया और उसे पीड़ा देना शुरू कर दिया। जब ओझा ने दुष्ट आत्मा से पूछा कि उसने मेडिओलेनम में युवाओं को पीड़ा क्यों नहीं दी, तो दानव ने उत्तर दिया:
- मैं एम्ब्रोस से डरता था और इसलिए, मेडिओलन नहीं पहुंचकर, मैं लड़के से दूर भाग गया और उसी स्थान पर उसका इंतजार किया जहां मैंने उसे छोड़ा था; उसे वापस आते देख मैंने फिर उसमें प्रवेश किया।
विद्रोही मैक्सिम की मृत्यु के बाद, सम्राट थियोडोसियस मेडियोलन पहुंचे; सेंट एम्ब्रोस उस समय एक्वीलिया में थे। और फिर निम्नलिखित घटना हुई। पूर्व के एक शहर में, ईसाइयों ने एक यहूदी आराधनालय में आग लगा दी क्योंकि यहूदियों ने भिक्षुओं को नाराज कर दिया था। जब पूर्व के शासक ने इसे सम्राट के ध्यान में लाया, तो उसने तुरंत आदेश दिया कि उस शहर के बिशप यहूदियों के लिए एक नया आराधनालय बनाएं। संत एम्ब्रोस ने इस आदेश के बारे में जानने के बाद सम्राट को एक पत्र भेजा (क्योंकि वह व्यक्तिगत रूप से तुरंत उनके पास नहीं जा सकते थे); इस पत्र में, उसने सम्राट को अपने फरमान के अन्याय को साबित किया और उसे अपने फरमान को रद्द करने और ईसाइयों को यहूदियों को तिरस्कार के लिए नहीं सौंपने के लिए कहा। लेकिन थियोडोसियस ने एम्ब्रोस के पत्र को नजरअंदाज कर दिया। तब भगवान के बिशप, मेडिओलन लौटकर, एक धर्मोपदेश के दौरान चर्च में सम्राट की सार्वजनिक रूप से निंदा की। उसकी ओर मुड़ते हुए, एम्ब्रोस ने भगवान की ओर से उससे निम्नलिखित कहा:
- मैं तुम्हें शून्य से बाहर लाया और तुम्हें राजा बनाया। मैं ने तेरे शत्रु को तेरे हाथ में कर दिया, और उसकी सारी सेना को तेरे वश में कर लिया। मैंने आपके वंश को सिंहासन दिया। मैंने यह किया कि आप आसानी से विजय प्राप्त कर लेते हैं, और आप मेरे शत्रुओं को मुझ पर विजय प्राप्त करने का कारण देते हैं।
इन शब्दों से प्रभावित सम्राट थियोडोसियस ने अपना विचार बदल दिया और ईसाइयों द्वारा यहूदी आराधनालय को बहाल करने के आदेश को रद्द कर दिया।
उसी समय, एक और घटना घटी: थिस्सलुनीके के लोगों ने अपने शासक बोटेरिक35 के विरुद्ध विद्रोह किया और उसे मार डाला। सम्राट ने बड़े क्रोध में उस नगर में एक सेना भेजी, और तब उसके सात हजार निवासी मारे गए; उसी समय, बहुत से निर्दोष लोग तलवार की धार से मारे गए, क्योंकि सिपाहियों ने जब नगर पर चढ़ाई की, तब उन्होंने हाकिम की हत्या के लिए उत्तरदायी लोगों की खोज ही नहीं की, वरन सड़कों पर बूढ़े और बूढ़े सभी को मार डाला। युवा, और यहां तक ​​​​कि बच्चे भी।
जब एम्ब्रोस ने इसके बारे में सुना, तो वह राजा पर इस तरह के लापरवाह रक्तपात के लिए धर्मी क्रोध के साथ अत्यंत दुखी और क्रोधित था। और फिर एक दिन एक दावत के दिन, जब सम्राट पूरी तरह से चर्च की ओर जा रहा था, भगवान के बिशप निडर होकर उसके पास गए, मंदिर के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया और निम्नलिखित शब्दों के साथ एक अन्यायपूर्ण हत्या के लिए उसकी निंदा करने लगे:
"तुम्हारे लिए उचित नहीं है, राजा, विश्वासयोग्य ईसाइयों के साथ, पवित्र भोज के लिए आगे बढ़ना, जब आप इस तरह की हत्याओं के अपराधी बन गए हैं और इसके लिए पश्चाताप नहीं किया है। तो फिर तू अपने हाथों से मसीह की देह को निर्दोषों के लहू से सना हुआ कैसे ग्रहण करेगा, या उन होठों से यहोवा का लहू कैसे पीएगा, जिनसे तू ने लोगों को बेरहमी से पीटने की आज्ञा दी थी?
- आखिर दाऊद ने भी पाप किया, - सम्राट ने उस पर आपत्ति की, - उसने हत्या और व्यभिचार किया, लेकिन वह भगवान की दया से वंचित नहीं था।
लेकिन संत ने थियोडोसियस को उत्तर दिया:
- यदि आपने अपने पापों में दाऊद का अनुकरण किया है, तो पश्चाताप में उसका अनुकरण करें।
सम्राट अपने पाप से दुखी होकर शर्मिंदा होकर अपने महल में लौट आया। और जल्द ही वह पश्चाताप लाया जो सेंट एम्ब्रोस ने उस पर लगाया: उसने खुले तौर पर पश्चाताप किया, एक आम की तरह, चर्च के सामने खुद को दंड दिया और अन्य पश्चातापों के साथ खड़ा हो गया, प्रचुर मात्रा में आँसू बहाया। इस बीच, मसीह के जन्म का पर्व आया, और थियोडोसियस महल में आँसू में बैठ गया, यह सोचकर कि भगवान का मंदिर नौकरों और गरीबों के लिए खुला था, और ऐसे समय में भी यह दुर्गम था: एक निश्चित रूफिन, ए राजा के विशेष अनुग्रह का आनंद लेने वाला मंत्री, अपने आंसुओं के कारण के बारे में जानने के बाद, राजा से तपस्या को दूर करने के लिए उसे मनाने के लिए सेंट एम्ब्रोस के पास दौड़ा। थियोडोसियस स्वयं उसके पीछे मंदिर गया। भगवान के संत ने पहले तो उन्हें गंभीर रूप से प्राप्त किया और, उनके चिड़चिड़े स्वभाव को जानकर, उन्होंने एक कानून जारी करने की मांग की, जिसके अनुसार 30 दिनों के बाद जीवन या संपत्ति से वंचित करने पर अदालत की सजा को मंजूरी दी जाएगी। राजा सहमत हो गया, और उसे मंदिर में भर्ती कराया गया। यहाँ उसने गहरे पश्चाताप के लक्षण दिखाए: उसने अपने हाथों से अपने बालों को फाड़ा, अपने माथे पर वार किया और मंच पर आंसुओं की धाराएँ बहा दीं। उसके बाद, एम्ब्रोस ने अंततः सम्राट को पवित्र भोज में भर्ती कराया। सम्राट ने प्रवेश किया, वह वेदी में था, जैसा कि उसने पादरियों के साथ भोज लेने के बारे में सोचा था; लेकिन संत एम्ब्रोस ने उन्हें वेदी के सामने भोज की प्रतीक्षा करने के आदेश के साथ एक धनुर्धर भेजा, साथ में अन्य सामान्य लोगों के साथ, "के लिए," संत ने कहा, "पोर्फिरी केवल शाही संचार करता है, पुजारी नहीं, गरिमा।" सम्राट ने बिशप की आज्ञा को विनम्रता से सुना और वेदी को छोड़ दिया। "कॉन्स्टेंटिनोपल में ऐसा एक रिवाज है," उन्होंने टिप्पणी की, "राजाओं के लिए वेदी पर पुजारियों के साथ एक साथ भोज लेने के लिए।" लेकिन उसके बाद, थियोडोसियस ने कलीसिया के बाकी लोगों के साथ मिलन के समय की प्रतीक्षा की। इसके बाद, जब सम्राट थियोडोसियस पहले से ही कांस्टेंटिनोपल में था, तो उसने भोज लेने के लिए वेदी में प्रवेश नहीं किया, और पैट्रिआर्क नेकटारिया के सवाल पर वह शाही रिवाज के अनुसार नहीं, बल्कि वेदी के बाहर, आम लोगों के साथ इंतजार कर रहा था। भोज के लिए, एक आह के साथ उत्तर दिया:
- मैं एक राजा और एक बिशप के बीच का अंतर नहीं जानता था, लेकिन अब मुझे पता है, सत्य के शिक्षक से सीखा है - एम्ब्रोस, जो अकेले बिशप कहलाने के योग्य है।
बिशप एम्ब्रोस की ख्याति हर जगह फैल गई। तो दो अत्यंत विद्वान संत फारस से मेडिओलन आए। सेंट एम्ब्रोस के ज्ञान के बारे में बहुत कुछ सुनने के बाद, वे इसके बारे में आश्वस्त होना चाहते थे और तैयार थे, इसलिए कई प्रश्न जो उन्होंने उन्हें अनुमति के लिए पेश किए। उन्होंने उसके साथ लंबे समय तक बात की और उसके धर्मशास्त्र की गहराई और उसके मन की उदात्तता पर आश्चर्य किया। उन्होंने राजा के सामने गवाही दी कि केवल एम्ब्रोस के कारण उन्होंने पूर्व से पश्चिम तक इतनी लंबी यात्रा की, क्योंकि वे उसे देखना चाहते थे और उसकी बुद्धि का आनंद लेना चाहते थे।
सम्राट थियोडोसियस के इटली से कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने के बाद, और वैलेंटाइनियन द यंगर अचानक था, अपने अंगरक्षकों के प्रमुख के कहने पर, अर्बोगैस्ट को वियना शहर में मौत के घाट उतार दिया गया था, यूजीन 39 को शाही सिंहासन पर चढ़ा दिया गया था, जो एक था ईसाई केवल नाम में, लेकिन अपने आंतरिक झुकाव के अनुसार मूर्तिपूजक और बुतपरस्त अंधविश्वास और टोना-टोटका का प्रेमी था। उन्होंने रोमन अधिकारियों को खुश करने की इच्छा रखते हुए (और रोम में अभी भी कई मूर्तिपूजक और राक्षसों के सेवक थे), मूर्ति मंदिरों को खोलने और राक्षसी बलिदान करने का आदेश दिया। जब वह मेडिओलेनम से संपर्क कर रहे थे, सेंट एम्ब्रोस, ऐसे सम्राट को देखने की इच्छा नहीं रखते थे, जो पाखंडी रूप से एक ईसाई होने का नाटक करता था, लेकिन संक्षेप में एक अनैतिक दुष्ट था, मेडिओलेनम से बोनोनिया 40, और फिर फ्लोरेंस, टस्किया में झूठ बोल रहा था। अधर्मी शासक की दुर्भावना से वह डरता नहीं था, परन्तु उस से भेंट करने से उसे घृणा होती थी। उसने निडर होकर उसे लिखा, चेतावनी दी और उसे परमेश्वर के न्याय की धमकी दी, लेकिन उसके पास यूजीन को आश्वस्त करने का समय नहीं था, जो दिल से असंवेदनशील था। फ्लोरेंस में, भगवान के संत कुछ समय के लिए रहे और एक पवित्र और रूढ़िवादी पति के घर में रहे, जिसका नाम डेसेंटा था, जिसका बेटा, एक युवा लड़का, पैंसोफियस, एक अशुद्ध आत्मा से पीड़ित था। संत एम्ब्रोस ने प्रार्थना और हाथों पर लेटकर बालक को चंगा किया। कुछ दिनों के बाद, अचानक यह बालक बीमार पड़ गया और मर गया; उसकी माँ, एक धर्मपरायण महिला, जो विश्वास और ईश्वर के भय से भरी थी, अपने बेटे को एम्ब्रोस के कमरे में ले गई और संत के नहीं होने के कारण, उसने अपने बच्चे को उसके बिस्तर पर लिटा दिया और चली गई। संत एम्ब्रोस, अपने कब्जे वाले कमरे में लौट रहे थे, उन्होंने देखा कि मृत बालक अपने पेस्टल पर लेटा हुआ था। तब उसने अपने पीछे का द्वार बन्द किया, और प्रार्थना करने लगा, और फिर, एलीशा नबी (2 राजा 4:32-35) की तरह, बिस्तर पर गया, लड़के पर झुक गया और उस पर सांस ली। युवा को पुनर्जीवित किया गया था, और एम्ब्रोस ने उसे उसकी माँ को जीवित कर दिया।
इस बीच, यूजीन मेडिओलनम से सम्राट थियोडोसियस के खिलाफ एक अभियान पर निकल पड़ा। शहर छोड़कर, दुष्ट यूजीन ने दावा किया कि जब वह जीत के साथ लौटेगा, तो वह मेडिओलन के मंदिर को एक अस्तबल में बदल देगा, और पादरियों को तलवारों से बांध देगा। हालांकि, इन खतरों ने जिस चरम द्वेष की सांस ली, वह शक्तिहीन रहने के लिए नियत थी: यूजीन की युद्ध में मृत्यु हो गई, सम्राट थियोडोसियस द्वारा पराजित किया गया। भगवान के संत पवित्र सम्राट थियोडोसियस से एक विजेता के रूप में मिले, लेकिन थियोडोसियस, संत एम्ब्रोस के चरणों में गिरते हुए, अपनी जीत का श्रेय उनकी प्रार्थनाओं को देते हैं।
थोड़े समय बाद, सम्राट थियोडोसियस की शांति से मृत्यु हो गई42; उसने मनभावन राज्य किया और मसीह के कभी न खत्म होने वाले राज्य में चला गया, और उसके बाद उसके पुत्रों ने सांसारिक राज्य प्राप्त किया: पूर्व में अर्कादियस 43, पश्चिम में होनोरियस 44। होनोरियस के शासनकाल के दौरान, शहीदों नाज़रियस और केल्सियस के अवशेषों को सेंट एम्ब्रोस द्वारा अधिग्रहित किया गया था, जिसके बारे में प्रेस्बिटर पॉलिनस46 निम्नलिखित से संबंधित है।
उस समय, एम्ब्रोस ने पवित्र प्रेरितों के चर्च में पवित्र शहीद नाज़रियस के अवशेषों को स्थानांतरित कर दिया, जो एक उपनगरीय उद्यान में पाए गए थे। हमने उस ताबूत में देखा जहां शहीद के अवशेष पड़े थे, खून, जैसे कि अभी-अभी निकला हो; बालों और दाढ़ी के साथ सिर को ऐसी अविनाशीता में संरक्षित किया गया था, जैसे कि इसे अभी-अभी ताबूत में रखा गया हो, और शहीद का चेहरा इतना चमकीला था, मानो अभी-अभी धोया गया हो। और इसमें आश्चर्य की बात क्या है, जब स्वयं प्रभु ने अपने सुसमाचार में ऐसी प्रतिज्ञा की: "और तुम्हारे सिर के सब बाल गिने गए हैं" (लूका 12:7)। हमने एक ऐसी सुगंध महसूस की जो सभी सुगंधों को पार कर गई। पवित्र शहीद नाज़रियस के अवशेषों को रथ में स्थानांतरित करने के बाद, हम तुरंत सेंट एम्ब्रोस के साथ पवित्र शहीद केल्सियस के अवशेषों के पास गए, जो उसी क्षेत्र में पड़े थे। हमें इस बाग के मालिकों से पता चला कि उन्हें उनके पूर्वजों ने इस जगह को नहीं छोड़ने की आज्ञा दी थी। परन्‍तु वे पीढ़ी से पीढ़ी तक उसकी रक्षा करते थे, क्‍योंकि यहां बड़ा भण्‍डार रखा गया है। और ये भण्डार सचमुच महान हैं, जिन्हें न तो कीड़ा और न काई नष्ट करते हैं, और न चोर सेंध लगाते और चुराते हैं (मत्ती 6:20)। उनका संरक्षक प्रभु है, और उनके लिए स्थान जिनके लिए जीवन मसीह है और मृत्यु लाभ है (फिलिप्पियों 1:21) स्वर्ग में निवास है। जब पवित्र शहीदों के अवशेषों को प्रेरितों के चर्च में लाया गया, तो सेंट एम्ब्रोस ने लोगों को एक सबक दिया। उसी समय, उन लोगों में से एक, जिसके मन में अशुद्ध आत्मा थी, जोर से चिल्लाया:
- एम्ब्रोस मुझे सता रहा है!
लेकिन संत ने उसकी ओर मुड़कर कहा:
- सुन्न, शैतान! एम्ब्रोस नहीं, लेकिन शहीदों का विश्वास आपको पीड़ा देता है, साथ ही साथ आपकी ईर्ष्या भी, क्योंकि आप देखते हैं कि लोग ऊपर जा रहे हैं जहां आपको गिरा दिया गया था। दूसरी ओर, एम्ब्रोस नहीं जानता कि कैसे गर्व से फूला हुआ है।
सेंट एम्ब्रोस के इन शब्दों के बाद, दानव चुप हो गया, उसके पास मौजूद आदमी को जमीन पर गिरा दिया।
सेंट एम्ब्रोस के बारे में एक अफवाह मारकोमन क्वीन47 - फ्रिटिगिल्डा तक पहुंची, और उसने संत से पूछने के लिए भेजा कि एम्ब्रोस उसे मसीह में विश्वास सिखाता है। एम्ब्रोस ने उसे ईसाई धर्म में एक विस्तृत निर्देश लिखा और उसे ईसाई धर्म की सच्चाई के बारे में आश्वस्त किया। फ्रिटिगिल्डा ने अपने पति को मसीह में विश्वास में परिवर्तित कर दिया, और उन्हें रोमन साम्राज्य के साथ शांति संधि समाप्त करने के लिए भी राजी किया। फ्रिटिगिल्डा को अपने गुरु, संत एम्ब्रोस को देखने की तीव्र इच्छा थी, और इस इरादे से वह उसके बाद मेडियोलन चली गई, लेकिन उसे अब वह संत जीवित नहीं मिला, जो उससे कुछ समय पहले प्रभु के पास गया था।
संत एम्ब्रोस आध्यात्मिक शक्ति से भरपूर, महान संयम और परिश्रम के व्यक्ति थे; उन्होंने शनिवार, रविवार और दावत के दिनों और शहीदों के स्मरण के दिनों को छोड़कर, लगातार उपवास किया। वह दिन रात अनवरत प्रार्थना में लगा रहता था; अगर वह शारीरिक बीमारी से नहीं बचा था, तो वह परिश्रम से मामलों को देखता था और यहाँ तक कि अपने हाथों से किताबें भी लिखता था। वह सूबा के सभी चर्चों के लिए कोमल देखभाल से भरा था और भगवान द्वारा उसे सौंपे गए कर्तव्यों को पूरा करने के लिए इतनी मेहनत की कि उनकी मृत्यु के बाद पांच बिशप शायद ही इस काम का सामना कर सकें। गरीबों, गरीबों और कैद में रहने वालों के लिए उनकी चिंता भी किसी भी विवरण की अवहेलना करती है: उन्होंने अपना सारा अंतिम साधन उन पर खर्च कर दिया। एपिस्कोपल गरिमा को स्वीकार करने के तुरंत बाद, एम्ब्रोस ने अपना सारा सोना, चांदी और अन्य संपत्ति भगवान के मंदिरों को सजाने, गरीबों और अनाथों को खिलाने और बंदियों को फिरौती देने के लिए दे दी; उसने अपनी बहन के भरण-पोषण के लिए अपने भाग्य का केवल एक तुच्छ हिस्सा अलग रखा, लेकिन अपने लिए कुछ भी नहीं छोड़ा, ताकि सभी संपत्ति से मुक्त होकर, अपने प्रभु मसीह का अनुसरण करना अधिक सुविधाजनक हो, जिसने हमें हमारे लिए गरीब बना दिया। , ताकि हम उसकी गरीबी से समृद्ध हों (2 कुरिन्थियों 8:9)। भगवान एम्ब्रोस के संत "सब के लिए सब कुछ बन गए" (1 कुरिन्थियों 9:22), जो आनन्दित हुए, उनके साथ आनन्दित हुए, रोने वालों के साथ रोए। यदि कोई उसके पास अपने पापों को स्वीकार करने के लिए आया, तो एम्ब्रोस खुद उसके लिए इतना रोया कि एक पापी भी जो दिल में पत्थर हो गया था, उसे पश्चाताप और कोमलता और आँसू के लिए उकसाया गया था।
जब संत एम्ब्रोस वृद्धावस्था में पहुंचे, तो उन्होंने भगवान के पास जाने का पूर्वाभास किया और अपने पादरियों से कहा:
- मैं ईस्टर तक तुम्हारे साथ रहूंगा।
उपरोक्त प्रेस्बिटर पीकॉक, जिन्होंने सेंट एम्ब्रोस के जीवन का वर्णन किया, निम्नलिखित घटना के बारे में बताते हैं, जिसके वे स्वयं प्रत्यक्षदर्शी थे। "अपनी बीमारी से कुछ समय पहले, सेंट एम्ब्रोस भजन 43 की व्याख्या करने में व्यस्त थे, और मैं," पावलिन कहते हैं, "उनके शब्दों से उन्होंने जो समझाया, उसे दर्ज किया, क्योंकि खुद एम्ब्रोस, बुढ़ापे और कमजोरी के कारण, अब ज्यादा नहीं लिख सकते थे। अचानक, देख उस पर, मैंने उसके सिर के चारों ओर एक ढाल की तरह एक आग देखी, यह आग, धीरे-धीरे मुड़ती हुई, उसके मुंह में प्रवेश कर गई, फिर एम्ब्रोस का चेहरा बर्फ की तरह सफेद हो गया। इस दृष्टि ने मुझे इतना भयभीत कर दिया कि मैं लिख नहीं सकता था, लेकिन फिर चेहरा एम्ब्रोस ने फिर से अपना सामान्य रूप धारण कर लिया। मैंने इस बारे में आदरणीय डीकन कैस्टुलस को सूचित किया, और बाद वाले ने, स्वयं ईश्वर की कृपा से भरकर, मुझे समझाया कि यह मैं ही था जिसने पवित्र आत्मा को आग के रूप में उतरते देखा था। हमारे बिशप, जैसे एक बार वह पवित्र प्रेरितों पर उतरे।
जनरल स्टिलिचो48, यह सुनकर कि एम्ब्रोस नश्वर रूप से बीमार थे, ने कहा:
- अगर इस संत की मौत हो गई तो इटली नाश हो जाएगा!
और उसने बीमार संत को मेडिओलन के सम्मानित नागरिकों को भेजा, जैसे कि वह जानता था कि संत एम्ब्रोस उन्हें प्यार करता था, इसलिए उन्होंने संत से प्रार्थना की कि वे दूसरों के लाभ के लिए अपने सांसारिक जीवन के विस्तार के लिए भगवान से पूछें। एम्ब्रोस ने इसका जवाब दिया:
- ऐसा नहीं कि मैं तुम्हारे बीच रहा, कि मुझे आगे जीने में लज्जित होना पड़े; परन्तु मैं मृत्यु से भी नहीं डरता, क्योंकि हमारे पास दयालु प्रभु है।
जब एम्ब्रोस अपने बीमार बिस्तर पर लेटा था, अपने बिस्तर से काफी दूरी पर, कमरे के दरवाजे पर, डीकन कैस्टुलस, पोलेमी, वेनेरियस और फेलिक्स बैठे थे। उन्होंने आपस में बातचीत की, लेकिन कानाफूसी में और इतनी शांति से बात की कि उनकी बातचीत केवल उन्हें ही सुनाई दे रही थी। उन्होंने तर्क दिया कि एम्ब्रोस के बाद बिशप कौन होना चाहिए; उसी समय, प्रेस्बिटेर सिम्पलिसियन का उल्लेख किया गया था। अचानक, सेंट एम्ब्रोस, जो उनसे बहुत दूर लेटे हुए थे, ने अपनी आवाज उठाई और तीन बार, जैसे कि वह उनसे बात कर रहे थे, दोहराया: "वह बूढ़ा है, लेकिन जोरदार है।" इन शब्दों के साथ, उन्होंने प्रेस्टर सिम्पलिसियन को उनके बाद नियुक्त किया मौत, बिशोपिक को संभालने के लिए।
अपनी बीमारी के दौरान, संत एम्ब्रोस, प्रार्थना में, हमारे प्रभु यीशु मसीह को देखा, जो एक प्रेमपूर्ण मुस्कान के साथ उनकी ओर चल रहे थे, उन्हें अपना दिव्य चेहरा दिखा रहे थे; एम्ब्रोस ने इस बारे में लावदिया के बिशप को बताया, 49 बासियन, जो उस समय उसके बगल में बैठा था। जब संत एम्ब्रोस की आत्मा को शरीर से अलग करने का समय निकट आया, तो वर्सेलस 50 के चर्च के बिशप, होनोरट, जो घर के ऊपरी हिस्से में आराम कर रहे थे, ने ऊपर से तीन बार एक आवाज सुनी, जिसमें कहा गया था उसे:
- जल्दी उठो और एम्ब्रोस के लिए जल्दी करो, वह अब निकल जाएगा।
तब प्रेस्बिटेर उठा, सबसे शुद्ध रहस्यों को अपने साथ ले गया, और बीमार व्यक्ति के पास नीचे चला गया। संत एम्ब्रोस ने प्रार्थना की, दिव्य उपहारों का हिस्सा लिया, और पवित्र पास्का के दिन की भोर में अपनी पवित्र आत्मा को अपने भगवान के हाथों में दे दिया। उनके पवित्र शरीर को एक बड़े मेडिओलन चर्च में रखा गया था, और उनकी आत्मा स्वर्गदूतों के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन पर प्रकट हुई - पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, एक ईश्वर, उसकी हमेशा के लिए महिमा हो, आमीन।
कोंटकियन, टोन 3:
दिव्य हठधर्मिता के साथ कवर करते हुए, आपने एरियस, पुजारी और चरवाहा एम्ब्रोस की सुंदरता को काला कर दिया: चमत्कारिक रूप से आत्मा की शक्ति से काम करते हुए, आपने विभिन्न जुनून को ठीक किया। रेवरेंड फादर, क्राइस्ट गॉड से प्रार्थना करें कि हमारी आत्माएं बच जाएं।

1 प्राचीन विश्व में गॉल के नाम से एक विशाल देश जाना जाता था, जिसमें वर्तमान फ्रांस के अलावा बेल्जियम, नीदरलैंड का हिस्सा, जर्मनी का ज़रीन क्षेत्र और अधिकांश स्विटजरलैंड भी शामिल था। इसके अलावा, पिता सेंट। मिलान का एम्ब्रोस, जिसे एम्ब्रोस भी कहा जाता है, स्पेन का गवर्नर भी था। उनके अन्य बच्चे थे, एम्ब्रोस से बड़े, मार्सेलिनस की बेटी और सतीर के बेटे, जिन्हें पश्चिमी चर्च द्वारा भी विहित किया गया था।
मिलान के एम्ब्रोस का जन्म 340 के आसपास ट्रायर शहर में हुआ था, जहां उनके माता-पिता तब रहते थे।
2 सेंट के जीवन के संकलक के अनुसार। एम्ब्रोस, एक बधिर और उसके सचिव मयूर, इस मामले में "प्रभु की आत्मा ने उसमें बात की, जिसने उसे पौरोहित्य के लिए तैयार किया।"
3 रोम में, कैपिटल से दूर नहीं, वे अभी भी उस घर को दिखाते हैं जिसमें सेंट। एम्ब्रोस। घर को एक चर्च और उसके नाम पर कुंवारी लड़कियों के मठ में बदल दिया गया है।
4 लिगुरिया एक ऐसा देश है जिसकी पश्चिम में गॉल से सीमाएँ थीं: वरुस नदी और समुद्री आल्प्स, इटली से दक्षिण-पूर्व में, नदी। मकर, उत्तर में - आर। Padus, दक्षिण में, लिगुरियन खाड़ी। इस प्रकार, इस देश ने वर्तमान दक्षिणी फ्रांस, इटली की सीमा और उत्तर-पश्चिमी इटली का हिस्सा, नीस, जेनोआ, दक्षिण शेमोंट और पर्मा और शचेंजा के पश्चिमी भाग को गले लगा लिया।
5 एमिलिया गॉल का एक प्रांत है, जो लिगुरिया और फ्लेमिनिया के बीच स्थित है, लगभग वर्तमान उत्तरी इटली के मध्य भाग में।
6 मेडिओलन - तथाकथित का प्राचीन शहर। Cisalpine गॉल या वर्तमान में उत्तरी इटली, विज्ञान और कला की समृद्धि का केंद्र; अब - लोम्बार्डी के इतालवी क्षेत्र का मुख्य समृद्ध शहर, एक बड़ी आबादी के साथ।
7 ये शब्द, जैसा कि यह थे, भविष्यसूचक रूप से सेंट पीटर्सबर्ग के भविष्य के गौरवशाली पदानुक्रमित मंत्रालय का पूर्वाभास कर रहे थे। इस शहर में एम्ब्रोस।
8 टिसिनस - रोम से गॉल तक की मुख्य सड़क पर सिसालपाइन गॉल का एक प्राचीन शहर - अब पाविया, नदी के पास उत्तरी इटली का एक महत्वपूर्ण शहर। टिसिनो, पो के साथ अपने संगम से ज्यादा दूर नहीं है।
9 वैलेंटाइन I या पश्चिमी रोमन साम्राज्य के वरिष्ठ सम्राट, ने 364-375 तक शासन किया।
10 यह 7 दिसंबर, 374 था। उस समय सेंट एम्ब्रोस केवल 34 वर्ष के थे। एम्ब्रोस के अभिषेक को उनके काम को असाधारण मानते हुए, पूर्वी और पश्चिमी दोनों चर्चों के बिशपों द्वारा समान रूप से अनुमोदित किया गया था। सच है, यह आदेश सख्ती से विहित नहीं था, लेकिन Nicaea की परिषद के सिद्धांत ने एक अपवाद बनाया जब नामकरण उच्चतम दैवीय दिशा द्वारा निर्धारित किया गया था, जैसा कि वर्तमान मामले में था। सेंट बेसिल द ग्रेट ने एम्ब्रोस के अभिषेक की अपनी अधिसूचना के जवाब में एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने अपने चुनाव के लिए भगवान को धन्यवाद दिया। इस पत्र में विश्वव्यापी शिक्षक लिखते हैं, "भगवान, जिसने चरवाहे आमोस से एक नबी बनाया," अब एम्ब्रोस से एक बिशप बनाया, एक महान मूल, उच्च पद, उच्च चरित्र और अद्भुत वाक्पटुता, जो फिर भी सभी को तुच्छ जानता था ये पार्थिव भेद मसीह को पाने के लिए... हे परमेश्वर के जन, जयजयकार करो।"
11 थियोडोरेट, किर के बिशप, 5वीं शताब्दी के चर्च इतिहासकार हैं।
12 दमिश्क प्रथम - पोप 366-384 से; चर्च के इतिहास में एरियनवाद और अन्य विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई में रूढ़िवादी की रक्षा में उनके उत्साही कार्यों के लिए जाना जाता है।
13 सेंट एम्ब्रोस ने इस सिम्पलिसियन के मौखिक निर्देश को सुना, जिसे वह अपने पिता के रूप में प्यार करता था, जिसका विश्वास के मामले में एम्ब्रोस की शिक्षा पर बहुत प्रभाव था और बाद में मेडिओलन (मिलान) में एपिस्कोपल में उनके उत्तराधिकारी बने। इसके अलावा, एम्ब्रोस ने प्रसिद्ध ओरिजन, डिडिमा, सेंट बेसिल द ग्रेट के कार्यों को उत्साहपूर्वक पढ़ा और उनका अध्ययन किया, जिनके साथ वह घनिष्ठ मित्रवत संवाद में थे, सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, और चर्च के अन्य प्रमुख पिता और शिक्षक। धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, बाद में हिप्पो के बिशप और चर्च के प्रसिद्ध शिक्षक, सेंट एम्ब्रोस द्वारा बुतपरस्ती से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, बाद वाले अपने घर में थोड़े समय के लिए निर्बाध अध्ययन के लिए बैठे, किताब पर अपनी नज़रें गड़ाए और जो कुछ भी हुआ उसे भूल गए उसे। इस तरह के उत्साही अध्ययन के साथ, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान, विशेष रूप से ग्रीक साहित्य के उच्च योग्यता और ज्ञान रखने के साथ, एम्ब्रोस ने ईसाई विज्ञान में कम समय में आश्चर्यजनक प्रगति की।
14 इस करतब के बीच सतीर की मृत्यु हो गई - 378 में से एक, दूसरे के अनुसार बाद में (रोमन चर्च उन्हें 17 सितंबर को संत के रूप में सम्मानित करता है, साथ ही 17 जुलाई को सेंट एम्ब्रोस मार्सेलिना की बहन)। - एम्ब्रोस खुद, एपिस्कोपल कुर्सी में प्रवेश करने के तुरंत बाद, अपनी सम्पदा के उचित वितरण से सभी सांसारिक देखभाल से मुक्त हो गए। उन्होंने गरीबों के लाभ के लिए चांदी और सोना प्रदान किया, चर्च को संपत्ति दी गई, और उन्होंने अपनी बहन को जीवन के लिए उनका उपयोग करने की अनुमति दी।
15 अपने मन और हृदय से पवित्र शास्त्रों और पवित्र विश्वास की सच्चाइयों को आत्मसात करने के बाद, एम्ब्रोस ने बड़े जोश के साथ लोगों को उपदेश देना शुरू किया, उन्हें रविवार और पर्व के दिनों में भी बिना शिक्षा दिए नहीं छोड़ा और ऐसा करने के हर अवसर का लाभ उठाया। , और कभी-कभी दिन में एक से अधिक बार चर्च विभाग में जाते थे; उसका शब्द कान के लिए समझना आसान था, उसकी आवाज शांत थी, और इसलिए मंदिर में, उसके उपदेश के दौरान, एक अद्भुत मौन राज करता था, और प्रीफेक्ट एम्ब्रोस से प्यार करने वाले लोगों ने बिशप एम्ब्रोस के शब्दों को और भी अधिक सुना। कैटेचुमेन को पवित्र बपतिस्मा के लिए निर्देश देने के मामले में भी उनका विशेष उत्साह था।
16 प्राचीन चर्च में, महिलाओं के मठों के मठों के आगमन से पहले और उनके शुरुआती दिनों में, कुंवारी लड़कियों का एक विशेष वर्ग मौजूद था जो पूरी तरह से भगवान की सेवा के लिए समर्पित थे और कौमार्य की शपथ लेते थे। ऐसे व्यक्तियों को कुंवारी कहा जाता था, और उन्हें चर्च में बहुत सम्मान मिलता था और उन्हें उनका श्रंगार माना जाता था। वे सभी आध्यात्मिक जीवन में अनुभवी बुजुर्गों के मार्गदर्शन में निजी घरों में मौन, ईश्वर-विचार और प्रार्थना के कारनामों के लिए एकत्रित हुए - गुरु। अक्सर चर्च ने अपना नेतृत्व और पर्यवेक्षण सबसे सम्मानित बधिरों को सौंपा। मिलान के सेंट एम्ब्रोस के समय कुंवारी लड़कियों का समुदाय पूर्ण विकास में था, और मार्सेलिना खुद, उनकी बहन, एक कुंवारी थी, क्योंकि उस समय मठवासी मठों का उदय होना शुरू हो गया था।
17 प्लेसेंटिया - अब प्लेसेन्ज़ा - पैड के दाहिने किनारे पर सिसलपाइन गॉल (वर्तमान उत्तरी इटली) में एक रोमन उपनिवेश, ट्रेबिया के साथ इसके संगम से दूर नहीं। इसका महत्व मुख्य रूप से इस तथ्य पर आधारित था कि यह मेडिओलन से पर्मा तक की सड़क पर पड़ा था।
18 बोलोग्ना - उसी समय के इतालवी प्रांत का मुख्य शहर, प्राचीन काल में स्थापित किया गया था और उत्तरी से मध्य तक सड़क पर अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति के कारण इतालवी शिक्षा और व्यापार के केंद्रों में से एक के रूप में अभी भी बहुत महत्व रखता है। इटली।
19 मॉरिटानिया - अब फेट्ज़, मोरक्को और अल्जीरिया का पश्चिमी भाग - उत्तरी अफ्रीका में एक रोमन प्रांत।
20 Tiber - नदी जिस पर रोम शहर खड़ा है, इटली के प्राचीन क्षेत्र - Etruria के उत्तर-पूर्व में Apennine पर्वत श्रृंखला से बहती है।
21 मिलान के सेंट एम्ब्रोस के समय में, प्रेरितों के समय के रिवाज के अनुसार, निजी घरों में लिटुरजी के उत्सव की अनुमति अभी भी थी। पवित्र प्रेरित, जैसा कि पुस्तक से देखा जा सकता है। अधिनियम एपी। (अध्याय 20, सेंट 7-8), ऊपरी कक्ष में यूचरिस्ट मनाने के लिए एकत्रित हुए। उत्पीड़न के समय के ईसाई सार्वजनिक चर्च नहीं रख सकते थे, लेकिन निजी घरों में, भूमिगत गुफाओं में - प्रलय में, शहीदों की कब्रों पर एकत्र हुए। चर्च के इतिहासकार यूसेबियस इस बारे में अलेक्जेंड्रिया के सेंट डायोनिसियस की निम्नलिखित गवाही देते हैं: "उत्पीड़न के दौरान, हर जगह, जैसे कि एक मैदान, एक जहाज, एक सराय, एक कालकोठरी, हमारे लिए एक प्रशंसनीय पात्र था।"
22 ग्रेटियन, सबसे बड़े बेटे और सम्राट वैलेन्टिनियन प्रथम के उत्तराधिकारी, 367 से अपने पिता के सह-शासक, ने 376-388 तक शासन किया।
23 गोथ - जर्मनिक जनजाति के कई लोग, जो डेन्यूब से परे रहते थे और ओस्ट्रोगोथ (पूर्वी) और विसिगोथ (पश्चिमी) में विभाजित थे।
24 मिलान के सेंट एम्ब्रोस की कृति "ऑन फेथ" में 5 पुस्तकें शामिल थीं।
25 सिरमियम - सवा नदी के निकट लोअर पन्नोनिया में प्राचीन मुख्य शहर, नीपर की एक सहायक नदी, वर्तमान में इलियारिया में।
26 यह वर्ष 383 में था।
27 यह फसह के पर्व से पहले वर्ष 385 में था। इसी तरह की एक और घटना अगले वर्ष 386 में दोहराई गई, जब जस्टिना ने वैलेंटाइनियन को एरियन के पक्ष में एक कानून जारी करने के लिए राजी किया और फिर, पास्का के आसपास, सेंट एम्ब्रोस के खिलाफ इतना क्रूर उत्पीड़न किया कि उसने खुद को चर्च में बंद कर लिया और साष्टांग प्रणाम किया। खुद वेदी के सामने, ऊपर से मदद मांगी। लोगों ने, इस डर से कि वे उसे बलपूर्वक नहीं ले जाएंगे, उसे घेर लिया और मंदिर में दिन-रात उसके साथ प्रार्थना की। उस समय भगवान के संत ने पवित्र शास्त्र को पढ़कर, उसकी व्याख्या करके, और भजन और भजन गाकर लोगों पर कब्जा कर लिया। उस समय से, तथाकथित एंटीफ़ोनल मंत्र, यानी दो चेहरों में गायन, पश्चिमी चर्च में सेंट एम्ब्रोस द्वारा उपयोग में लाया गया, पूर्वी चर्च के उदाहरण के बाद, मेडियोलन चर्च में उपयोग में आया। इस बीच, जस्टिना द्वारा भेजे गए सैनिकों ने लोगों को मंदिर में जाने देना शुरू कर दिया, लेकिन उन्हें चर्च छोड़ने की अनुमति नहीं दी गई। वे रूढ़िवादी के गायन से इतने चकित थे कि उन्होंने स्वयं इसे बाहर से प्रतिध्वनित किया। इस समय, परम पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा के लिए स्वयं एम्ब्रोस के उदात्त भजनों का पाठ किया गया। विश्वासियों की प्रार्थना सुनी गई, और संत अपने झुंड के साथ रह गए।
28 उसी वर्ष 386.
29 पवित्र शहीद प्रोटैसियस और गेर्वसियस को चर्च द्वारा 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।
30 थिस्सलुनीके या थिस्सलुनीके - थिस्सलुनीके के पास मैसेडोनिया का एक महत्वपूर्ण प्राचीन शहर या बड़ी थर्मियन खाड़ी। थिस्सलुनीके पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा स्थापित ईसाई समुदाय का केंद्र था। आज थेसालोनिकी, कांस्टेंटिनोपल के बाद, यूरोपीय तुर्की का पहला व्यापारिक शहर है, जहां बहुत बड़ी आबादी है।
31 थियोडोसियस महान - पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट, जिसने बाद में पश्चिमी साम्राज्य को अपने अधिकार में ले लिया; 379-395 तक शासन किया।
32 388 में।
33 प्राचीन ईसाई चर्च में जादूगरों की एक विशेष निचली चर्च स्थिति थी। बुरी आत्माओं को उनके पास से बाहर निकालने का यह दायित्व निम्न पादरियों को सौंपा गया था
शैतान की व्यर्थ शक्ति के लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट की अवमानना ​​​​दिखाने का उद्देश्य। ओझाओं को निषेध या भूत भगाने की प्रार्थना कैटेचुमेन्स पर भी कहनी पड़ती थी, जो कि सेंट के संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी कर रहे थे। बपतिस्मा आज, पवित्र बपतिस्मा के संस्कार से पहले की इन मनगढ़ंत प्रार्थनाओं को स्वयं पुजारी द्वारा पढ़ा जाता है जो बपतिस्मा करता है। पीटर द ग्रेव के संक्षिप्त विवरण में अशुद्ध आत्माओं को उनके पास से निकालने के बारे में एक विशेष क्रम है।
34 एक्विलिया एड्रियाटिक सागर के तट से दूर नैटिसन नदी पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक शहर है।
35 बोटेरिक - थेसालोनिकी के शासक, सम्राट थियोडोसियस द ग्रेट के मित्र।
36 उस समय, सामान्य जनों ने जब मसीह के पवित्र रहस्यों में से भाग लिया, तो उन्होंने अपने हाथों में मसीह का शरीर ग्रहण किया। सेंट का जीवन देखें। 9 नवंबर के तहत फ़ोकटिस्टा लेज़्विस्काया।
37 सेंट नेक्टेरिओस ने 381-397 तक कॉन्स्टेंटिनोपल में कुलपति के रूप में कार्य किया।
38 वियना - अब वियना - एक प्राचीन रोमन उपनिवेश और फिर जर्मनिक जनजातियों द्वारा स्थापित विभिन्न राज्यों की राजधानी, रोन के बाएं किनारे पर स्थित है। वर्तमान में, शहर रोमन पुरावशेषों के अवशेषों में समृद्ध है।
39 यूजीन - विनम्र मूल के - सम्राट वैलेन्टिनियन II के सचिव थे, जिनकी मृत्यु के बाद उन्हें अर्बोगैस्ट द्वारा सिंहासन पर चढ़ाया गया था। लेकिन थियोडोसियस द ग्रेट ने अपनी सेना के साथ अर्बोगैस्ट के खिलाफ चढ़ाई की, उसे हरा दिया और यूजीन को मारने का आदेश दिया।
40 बोनोनिया - एक बहुत प्रसिद्ध शहर, ऊपरी इटली में, सिसालपाइन गॉल में, तथाकथित पर। एमिलिया रोड; अब - बोलोग्ना, इसी नाम के इतालवी प्रांत का मुख्य शहर, अपनी शिक्षा और व्यापक व्यापार के लिए प्रसिद्ध, एक बहुत बड़ी आबादी के साथ।
41 टस्किया - अन्यथा इटुरिया - पश्चिम में मध्य इटली का एक प्राचीन क्षेत्र, रोम के उत्तर में टायरानियन सागर और एपिनेन पर्वत के बीच की सीमा। - फ्लोरेंस, नदी पर। विज्ञान और कला के विकास के लिए प्रसिद्ध इटली का एक आबादी वाला शहर अर्ने।
42 395 में। सेंट एम्ब्रोस ने थियोडोसियस द ग्रेट की स्मृति को एक शब्द के साथ सम्मानित किया।
43 अर्काडियस - पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट, 390-408 तक राज्य करता रहा।
44 होनोरियस - पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट, ने 390-423 तक शासन किया।
45 उनकी स्मृति 14 अक्टूबर को मनाई जाती है।
46 प्रेस्बिटेर पावविन - सेंट के शिष्य और सचिव। मिलान के एम्ब्रोस, जिन्होंने बाद में अपने शिष्य के अनुरोध पर अपना जीवन लिखा, आशीर्वाद दिया। हिप्पो के ऑगस्टीन बिशप।
47 मार्कोमनी - एक जर्मनिक जनजाति जो बोहेमिया में रहती थी और अक्सर रोमन साम्राज्य के सीमावर्ती प्रांतों पर विनाशकारी छापे मारती थी।
48 स्टिलिचो - होनोरियस के दरबार में पश्चिमी रोमन साम्राज्य का प्रसिद्ध कमांडर, जिसने कई बार उसे गिरने से बचाया, मूल रूप से वैंडल था, लेकिन बाद में, राज्य के लिए उसकी सेवाओं के बावजूद, अदालत की साज़िशों के कारण, के आदेश पर मारा गया था कथित राजद्रोह के लिए मानद
49 Lavd - उत्तरी इटली में एक लोग, Mediolanus और Creion के बीच। अब - लोदी वेक्चिओ।
50 Vercelli एक शहर है जो Mediolanum के बहुत दूर पश्चिम में नहीं है।
51 यह 4 अप्रैल, 397 था। सेंट एम्ब्रोस का 67 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनके जीवन लेखक, प्रेस्बिटर पीकॉक, इसमें कहते हैं कि कई बच्चों ने तब (ईस्टर की रात को) बपतिस्मा लिया, पानी से बाहर निकलने के बाद, एम्ब्रोस को देखा - कुछ पल्पिट पर बैठे थे, दूसरों ने अपने माता-पिता की ओर अपनी उंगलियां उठाईं, जैसे कि वह चल रहा था, परन्तु देखने वालों ने उसे न देखा, और आंखें शुद्ध न की थीं; कई लोगों ने कहा कि उन्होंने उसके शरीर के ऊपर एक तारा देखा। चर्च उन्हें 7 दिसंबर को याद करता है, जिस दिन उन्हें बिशप नियुक्त किया गया था, क्योंकि, शायद, उनकी मृत्यु का दिन उपवास या ईस्टर के दिनों के साथ मेल खाता है। - मिलान के सेंट एम्ब्रोस ने कई कार्यों को पीछे छोड़ दिया; उनमें से कुछ पवित्र शास्त्र की व्याख्या से संबंधित हैं, जबकि अन्य सेंट के हठधर्मिता को प्रकट करते हैं। आस्थाओं में कुछ उच्च नैतिक निर्देश आदि सिखाए जाते हैं। ये हैं; ल्यूक के सुसमाचार पर उनकी व्याख्या, छह दिनों के लिए छह किताबें, विश्वास पर पांच किताबें, पंथ की व्याख्या, अवतार पर एक किताब, पवित्र आत्मा पर 3 किताबें, संस्कारों पर एक किताब, पश्चाताप पर 2 किताबें, पुनरुत्थान का सिद्धांत 2 पुस्तकों में उनके भाई की मृत्यु पर और संक्षेप में सम्राटों वैलेंटाइनियन और थियोडोसियस द ग्रेट की मृत्यु पर, दुनिया से वापसी पर, कौमार्य पर, विधुरों पर, कुलपति जैकब पर और एक धन्य पर जीवन, एलिय्याह पर और संयम के लिए प्रशंसा के साथ उपवास, पितृसत्ता जोसेफ पर, शुद्धता के एक मॉडल के रूप में, आदि गुण, आदि। एम्ब्रोस के सभी लेखन में, उनकी 3 पुस्तकें "ऑन द ऑफिस" (चर्च प्रेस्बिटर्स) पर कब्जा करती हैं पहले स्थान पर। सेंट की कृतियाँ। दिव्य सेवाओं की व्यवस्था के लिए एम्ब्रोस; उन्होंने अपने चर्च के लिए लिटुरजी और अन्य सेवाओं दोनों के एक संस्कार की व्यवस्था की, जो पूरे उत्तरी इटली में फैल गया। यह संस्कार आज तक मिलान में देखा गया है, और मिलानियों की पूजा पद्धति अभी भी रोमन से कई मायनों में भिन्न है, जो एम्ब्रोस में पूर्वी चर्च के संस्कारों के साथ तालमेल की स्पष्ट इच्छा प्रकट करती है। सेवा में, सेंट। एम्ब्रोस ने निम्नलिखित का परिचय दिया: 1) लेक्शनरी, जहां उन्होंने सुसमाचार, प्रेरित और भविष्यवक्ताओं से पढ़ने की शुरुआत और अंत को चिह्नित किया; 2) प्रार्थना, प्रस्तावना के साथ यूचरिस्ट के उत्सव का संस्कार; 3) एंटीफ़ोनरी, जो कि पूर्व से अपनाई गई काफी नवीनता थी। सेंट एम्ब्रोस ने एंटीफ़ोनरी के लिए शीट संगीत और भजन दोनों लिखे। संत के मूल भजनों के बीच। एम्ब्रोस को विशेष रूप से भजन पर ध्यान देना चाहिए: भगवान, हम आपकी स्तुति करते हैं। यह आभारी, गंभीर गीत, जो अभी भी प्रभु को हर गंभीर धन्यवाद के साथ दोहराया जाता है, की रचना सेंट जॉन ने की थी। एम्ब्रोस को एरियन पर पूर्ण विजय प्राप्त करने के लिए धन्यवाद।