प्रस्तुति - X-XII सदी में कीवन रस की संस्कृति। रूस की संस्कृति X - XIII सदियों

इतिहास शिक्षक द्वारा पूरा किया गया GOU SOSH नंबर 519, मास्कोसादिखोवा एन.वी.

1. पूर्वी स्लावों की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत पुरानी रूसी संस्कृति का आधार बन गई। 2. पुरानी रूसी संस्कृति ने रूस के आसपास के लोगों (खजर, बुल्गार, पेचेनेग्स, पोलोवेट्सियन, उग्रो-फिन्स, बाल्ट्स) की उपलब्धियों को अवशोषित किया। 3. रूस पर बीजान्टिन संस्कृति का प्रभाव महान है, खासकर ईसाई धर्म अपनाने के बाद। 4. पूर्वी स्लावों की संस्कृति एक ही समय में अपने प्राचीन लोक रीति-रिवाजों और ईसाई संस्कृति के साथ पुराने बुतपरस्त दुनिया की संस्कृति थी। 5. प्राचीन रूसी कला का मुख्य उद्देश्य देशभक्ति (मातृभूमि के लिए प्रेम, अपने लोगों के प्रति समर्पण) था। विदेशी दुश्मनों के खिलाफ सभी लोकप्रिय ताकतों के एकीकरण का आह्वान।

स्लाव जनजातियों के बीच लेखन ईसाई धर्म अपनाने से पहले ही उत्पन्न हो गया था। बीजान्टिन भिक्षुओं सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव वर्णमाला बनाई, जो उस वर्णमाला पर आधारित थी जो उनके ईसाईकरण से पहले पूर्वी, दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों में मौजूद थी। स्मोलेंस्क के पास पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए मिट्टी के बर्तन से इसका सबूत मिलता है। यह कहते हैं GORUSHNA, यानी। मसाले के लिए एक बर्तन। जानकारी यह भी संरक्षित की गई है कि रूस में प्राचीन काल में लकड़ी की प्लेटों पर अक्षरों को उकेरा गया था और उन्हें कटिंग कहा जाता था। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाई गई लेखन प्रणाली 10वीं शताब्दी में रूस में प्रवेश कर गई। सिरिल और मेथोडियस

लेखन सामग्री: 1. बेरेस्टा। 2. लकड़ी के तख्ते। 3. चर्मपत्र - विशेष रूप से तैयार किए गए बछड़े की खाल से बनी सामग्री। बिर्च छाल पत्र

प्रत्येक पत्र सख्त नियमों के अनुसार लिखा गया था - चार्टर। पुस्तकों को लघु चित्रों से सजाया गया था।उन्होंने लिखा है। 11th शताब्दी। इंजीलवादी ल्यूक। लघु बारहवीं शताब्दी।

चर्चों और मठों में स्कूल खोले गए। प्रशिक्षण मातृभाषा में आयोजित किया गया। स्कूलों में, उन्होंने पढ़ना, लिखना, ईसाई सिद्धांत की मूल बातें और गिनती सिखाई। कीव-पेचेर्स्की मठ। आधुनिक रूप।

क्रॉनिकल। सबसे पुराना उनमें से जो हमारे पास आए हैंक्रॉनिकल था "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। वह बनाई गई थीसी. 1113 कीव-पेचेर्सकी के भिक्षुमठ नेस्टर। नेस्टर द क्रॉनिकलर

पहले रूसी संस्मरण 12 वीं शताब्दी में सामने आए। सबसे पहले, यह व्लादिमीर मोनोमख द्वारा प्रसिद्ध "निर्देश" है। इसके तीनों भागों में "प्रीसेप्ट" के मुख्य राजनीतिक विचार व्लादिमीर मोनोमख की सभी गतिविधियों के समान हैं। राजकुमार राजकुमारों के बीच रूसी भूमि के विभाजन को संरक्षित करने की आवश्यकता का प्रचार करता है, लेकिन साथ ही साथ स्टेपी पर संयुक्त अभियानों के लिए आपसी संविदात्मक दायित्वों से एकजुट होने के लिए। इस तरह के एक संघ का सबसे सरल उदाहरण, वी.वी.एम. अपने "शिक्षण" में पक्षियों में देखता है। पक्षी वसंत में स्वर्ग से उड़ते हैं, और उनमें से प्रत्येक अपनी जगह पाता है: "पतले" पक्षी और मजबूत दोनों। न तो दूसरे को दूर भगाने और बेहतर जगह लेने की कोशिश करता है, लेकिन प्रत्येक उसके बहुत से संतुष्ट है। तब V. V. M. हर चीज में संयम का उपदेश देता है: अधीनस्थों के संबंध में, आश्रित, सबसे कमजोर। आपसी अनुपालन, परिश्रम, अथक संयुक्त अभियान, सावधानी, बड़ों के प्रति "आज्ञाकारिता" और "अधीनता", छोटों के अधिकारों का सम्मान - यही राजसी पद के लोगों का आदर्श है और इसका आधार क्या होना चाहिए रूस की राजनीतिक एकता।

उसी समय, "द वॉकिंग ऑफ हेगुमेन डेनियल टू द होली प्लेसेस" दिखाई दिया। पवित्र रूसी व्यक्ति ने पवित्र सेपुलचर के लिए यरूशलेम की अपनी यात्रा का विस्तार से वर्णन किया, उसने क्रूसेडरों सहित अपनी कई दिलचस्प बैठकों के बारे में बताया। "द वॉकिंग ऑफ हेगुमेन डेनियल"। लघु।

आर्किटेक्चर। सेंट सोफिया कैथेड्रल 11वीं सदी।कीव में सोफिस्की इंटीरियरकैथेड्रल

पायत्नित्सकाया चर्च 12 वीं शताब्दी में चेर्निगोव में। Pyatnitskaya . का इंटीरियरचर्चों

रूस की संस्कृति का जन्म कैसे हुआ। लोगों की संस्कृति उसके इतिहास का एक हिस्सा है। इसका गठन, बाद का विकास उन्हीं ऐतिहासिक कारकों से जुड़ा है जो देश की अर्थव्यवस्था के गठन और विकास, उसके राज्य, समाज के राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करते हैं। संस्कृति की अवधारणा में वह सब कुछ शामिल है जो मन, प्रतिभा, लोगों के हाथों द्वारा बनाया गया है, वह सब कुछ जो इसके आध्यात्मिक सार को व्यक्त करता है, दुनिया के बारे में उसका दृष्टिकोण, प्रकृति, मानव अस्तित्व, मानवीय संबंध। इस प्रकार, संस्कृति मनुष्य द्वारा निर्मित सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों की एक ऐतिहासिक रूप से विकसित, बहुस्तरीय, बहुआयामी, पॉलीफोनिक प्रणाली है, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड और उनके प्रसार और उपभोग के तरीके, साथ ही आत्म-प्राप्ति और आत्म-प्राप्ति की प्रक्रिया। -जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में एक व्यक्ति और समाज की रचनात्मक क्षमता का प्रकटीकरण।

नक्शा। सदियों में कीवन रस।

एकल रूसी संस्कृति के गठन को प्रभावित करने वाले कारक: पूर्वी स्लावों का अनुभव विदेशी अंतर्राष्ट्रीय प्रभाव बीजान्टियम का प्रभाव - दुनिया के सबसे सुसंस्कृत राज्यों में से एक में निरंतर अपवर्तन द्वारा विभिन्न सांस्कृतिक प्रवृत्तियों, शैलियों, परंपराओं और उनके महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्रसंस्करण का प्रभाव बिल्कुल आध्यात्मिक शैली बुतपरस्त धर्म, मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि ईसाई धर्म

रूसी संस्कृति की घटना प्राचीन रूसी संस्कृति का खुलापन और सिंथेटिक्स लोक उत्पत्ति और धारणा पर संस्कृति की निर्भरता ईसाई और लोक-मूर्तिपूजक प्रभाव रूसी संस्कृति की विशेषता विशेषताएं स्मारकीयता, पैमाने, इतिहास में कल्पना के लिए प्रयास राष्ट्रीयता, अखंडता, कला में सादगी अनुग्रह, वास्तुकला में गहरी मानवतावादी शुरुआत कोमलता, जीवन का प्यार, चित्रकला में दया, नब्ज की लगातार धड़कन, खोज, संदेह, साहित्य में जुनून

लेखन, साक्षरता, स्कूल। किसी भी प्राचीन संस्कृति का आधार लेखन है। यह रूस में कब पैदा हुआ था? एक लंबे समय के लिए, एक राय थी कि पत्र रूस में ईसाई धर्म के साथ, चर्च की किताबों और प्रार्थनाओं के साथ आया था। हालांकि, इससे सहमत होना मुश्किल है। रूस के ईसाईकरण से बहुत पहले स्लाव लेखन के अस्तित्व का प्रमाण है। स्लाव प्रबुद्धजन किरिल का "जीवन" यही कहता है। 60 के दशक में चेरसोनोस में अपने प्रवास के दौरान। IX सदी वह स्लाव अक्षरों में लिखे गए सुसमाचार से परिचित हुआ। इसके बाद, सिरिल और उनके भाई मेथोडियस स्लाव वर्णमाला के संस्थापक बन गए, जो, जाहिरा तौर पर, कुछ हिस्से में स्लाव लेखन के सिद्धांतों पर आधारित थे जो उनके ईसाईकरण से पहले पूर्वी, दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों के बीच मौजूद थे। यह भी याद रखना चाहिए कि 10वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूस और बीजान्टियम के बीच की संधियाँ भी ग्रीक और रूसी में लिखी गई थीं। चर्मपत्र पर राजदूतों के भाषणों को रिकॉर्ड करने वाले दुभाषियों, अनुवादकों और लेखकों का अस्तित्व इस समय का है। एक टैबलेट पर खुदी हुई वर्णमाला, और लिखा - नोवगोरोड में पुरातत्वविदों द्वारा पाया गया लकड़ी और सन्टी छाल पर लिखने के लिए एक उपकरण।

प्राचीन रूस में पुस्तक प्रकाशन प्राचीन रूस में पुस्तक प्रकाशन रूस के ईसाईकरण ने लेखन और साक्षरता के आगे विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। चर्च के विद्वान, बीजान्टियम, बुल्गारिया, सर्बिया के अनुवादक रूस आने लगे। विशेष रूप से यारोस्लाव द वाइज़ और उनके बेटों के शासनकाल के दौरान, चर्च और धर्मनिरपेक्ष सामग्री दोनों की ग्रीक और बल्गेरियाई पुस्तकों के कई अनुवाद दिखाई दिए। अनुवादित, विशेष रूप से, बीजान्टिन ऐतिहासिक कार्य, संतों की आत्मकथाएँ। अनुवाद साक्षर लोगों की संपत्ति बन गए: वे राजसी-बोयार, व्यापारी वातावरण में, मठों, चर्चों में, जहां रूसी क्रॉनिकल का जन्म हुआ था, खुशी के साथ पढ़ा गया था। XI सदी में। अलेक्जेंडर द ग्रेट के जीवन और कारनामों के बारे में किंवदंतियों और परंपराओं से युक्त "अलेक्जेंड्रिया" के रूप में इस तरह के लोकप्रिय अनुवादित काम, और "डेवगेनिया डीड", जो योद्धा डिगेनिस के कारनामों के बारे में बीजान्टिन महाकाव्य कविता का अनुवाद था, व्यापक हो गया।

शिक्षा पहले रूसी साहित्यकारों, शास्त्रियों और अनुवादकों के कैडरों का गठन स्कूलों में किया गया था जो व्लादिमीर सियावातोस्लाविच और यारोस्लाव द वाइज़ के समय से चर्चों में खोले गए थे, और बाद में मठों में। 19वीं शताब्दी में रूस में साक्षरता के व्यापक विकास के बहुत सारे प्रमाण हैं, विशेष रूप से अमीर शहरवासियों, रियासतों-बोयार अभिजात वर्ग, व्यापारियों और कारीगरों के बीच। ग्रामीण क्षेत्रों में, दूरस्थ, दूरस्थ स्थानों में, जनसंख्या लगभग पूरी तरह से निरक्षर थी। XI सदी के बाद से। अमीर परिवारों ने न केवल लड़कों को बल्कि लड़कियों को भी पढ़ना-लिखना सिखाना शुरू कर दिया। व्लादिमीर मोनोमख की बहन यांका, जो कीव में एक कॉन्वेंट की संस्थापक थीं, ने लड़कियों को पढ़ाने के लिए वहां एक स्कूल बनाया। साक्षरता वर्णमाला के लिए धन्यवाद, प्राचीन रस XI-XII सदियों में साक्षरता का स्तर। बहुत ऊँचा था। और न केवल समाज के ऊपरी तबके के बीच, बल्कि आम नागरिकों के बीच भी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि 1951 में, नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई के दौरान, इस पर अच्छी तरह से संरक्षित अक्षरों के साथ सन्टी छाल को जमीन से हटा दिया गया था। तब से, सैकड़ों बर्च छाल पत्र पाए गए हैं, जो दर्शाता है कि नोवगोरोड, प्सकोव, विटेबस्क, स्मोलेंस्क और रूस के अन्य शहरों में, लोग प्यार करते थे और एक दूसरे को लिखना जानते थे। पत्रों में कानूनी, दस्तावेज, सूचनाओं का आदान-प्रदान, यात्रा का निमंत्रण और यहां तक ​​कि प्रेम पत्र-व्यवहार भी शामिल हैं। रूस में साक्षरता के विकास का एक और जिज्ञासु प्रमाण है, तथाकथित भित्तिचित्र शिलालेख। प्रेमियों द्वारा अपनी आत्मा उँडेलने के लिए चर्च की दीवारों पर उन्हें खरोंच दिया गया था। इन शिलालेखों में जीवन, शिकायतों, प्रार्थनाओं पर प्रतिबिंब हैं। तो, व्लादिमीर मोनोमख, जबकि अभी भी एक जवान आदमी, एक चर्च सेवा के दौरान, समान युवा राजकुमारों की भीड़ में खो गया, कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवार पर बिखरे हुए: "ओह, यह मेरे लिए कठिन है" और अपने ईसाई नाम पर हस्ताक्षर किए वसीली।

क्रॉनिकल। इतिहास प्राचीन रूस के इतिहास, इसकी विचारधारा, विश्व इतिहास में इसके स्थान की समझ का केंद्र बिंदु है; वे सामान्य रूप से लेखन, साहित्य, इतिहास और संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक हैं। क्रॉनिकल एक राज्य, रियासत का मामला था। इसलिए, क्रॉनिकल को संकलित करने का कार्य न केवल सबसे अधिक शिक्षित और बुद्धिमान व्यक्ति को दिया गया था, बल्कि उस व्यक्ति को भी दिया गया था जो एक या किसी अन्य रियासत के करीब विचारों को पूरा कर सकता था। वैज्ञानिकों के अनुसार, क्रॉनिकल लेखन, ईसाई धर्म की शुरुआत के तुरंत बाद रूस में दिखाई दिया। पहला इतिहास संभवतः 10वीं शताब्दी के अंत में संकलित किया गया था। इसका उद्देश्य व्लादिमीर के शासनकाल से पहले रूस के इतिहास को उनकी प्रभावशाली जीत के साथ ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ प्रतिबिंबित करना था। उस समय से, चर्च के नेताओं को इतिहास रखने का अधिकार और कर्तव्य दिया गया था। यह चर्चों और मठों में था कि सबसे अधिक शिक्षित, अच्छी तरह से प्रशिक्षित और प्रशिक्षित लोग पाए गए - पुजारी, भिक्षु।

दूसरा क्रॉनिकल यारोस्लाव द वाइज़ के तहत उस समय बनाया गया था जब उसने रूस को एकजुट किया, सेंट सोफिया के मंदिर की नींव रखी। इस क्रॉनिकल ने पिछले क्रॉनिकल और अन्य सामग्रियों को अवशोषित कर लिया है। क्रॉनिकल्स के अगले संग्रह के संकलनकर्ता ने न केवल क्रॉनिकल के नए लिखित भागों के लेखक के रूप में काम किया, बल्कि पिछली प्रविष्टियों के संकलनकर्ता और संपादक के रूप में भी काम किया। यह क्रॉनिकल के विचार को सही दिशा में निर्देशित करने की उनकी क्षमता की कीव राजकुमारों द्वारा अत्यधिक सराहना की गई थी। कोड, जो इतिहास में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के रूप में नीचे चला गया, 12 वीं शताब्दी के पहले दशक में बनाया गया था। राजकुमार Svyatopolk Izyaslavich के दरबार में। अधिकांश इतिहासकार इस संग्रह के लेखक को कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर का भिक्षु मानते हैं। उदाहरण के लिए, रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों सहित पिछले संग्रह, दस्तावेजी सामग्री का उपयोग करते हुए, इतिहासकार ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चित्रमाला प्रदर्शित करता है जो रूस के आंतरिक इतिहास दोनों को कवर करता है, केंद्र के साथ एक अखिल रूसी राज्य का गठन। कीव, और बाहरी दुनिया के साथ रूस के अंतर्राष्ट्रीय संबंध। वर्षों में। क्रॉनिकल को फिर से लिखा गया था। और भविष्य में, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कीव क्रॉनिकल्स और व्यक्तिगत रूसी रियासतों के क्रॉनिकल्स में एक अनिवार्य घटक था, जो संपूर्ण रूसी संस्कृति के लिए कनेक्टिंग थ्रेड्स में से एक था।

इस अवधि के दौरान बनाई गई रूसी साहित्य की सबसे बड़ी रचनाएँ, लेकिन कई और शताब्दियों तक उनके साहित्यिक जीवन को जारी रखा, हैं: मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "द वर्ड अबाउट लॉ एंड ग्रेस", व्लादिमीर मोनोमख द्वारा "द टीचिंग", "द वर्ड अबाउट इगोर रेजिमेंट ", "द प्रेयर" डैनियल ज़ाटोचनिक द्वारा, "कीव-पेचेर्सकी पैटेरिक", "द लाइफ ऑफ़ थियोडोसियस ऑफ़ द पेकर्सकी", "द लाइफ ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब" और निश्चित रूप से, क्रॉनिकल्स, जिनमें से नेस्टर की "टेल ऑफ़ बायगोन" वर्ष" (12वीं शताब्दी की शुरुआत) एक प्रमुख स्थान रखता है। उनमें से अधिकांश घटनाओं और घटनाओं के एक व्यापक, अखिल रूसी दृष्टिकोण, निर्मित राज्य पर गर्व, खानाबदोश भीड़ के खिलाफ निरंतर संयुक्त संघर्ष की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, रूसी राजकुमारों के विनाशकारी युद्धों को समाप्त करने की इच्छा की विशेषता है। खुद। सामंती गठन के जोड़ और प्रारंभिक विकास के युग में, जो प्रगतिशील था वह था जिसने नए के लिए रास्ता साफ किया, इसे मजबूत किया और इसे विकसित करने में मदद की। और रूसी साहित्य ने नए सामंती राज्य में सफलतापूर्वक योगदान दिया, इसे मुख्य रूप से राष्ट्रीय महत्व की समस्याओं को हल करने की दिशा में निर्देशित किया। XI-XIII सदियों के रूसी लेखक। अपने पाठकों और श्रोताओं को रूसी भूमि के भाग्य के बारे में सोचने, अपने मूल इतिहास के सकारात्मक और नकारात्मक नायकों को जानने, पूरे प्राचीन रूसी लोगों की एकता को महसूस करने और मजबूत करने के लिए मजबूर किया। इस साहित्य में ऐतिहासिक कृतियों का सम्मानजनक स्थान है। इन कार्यों के साथ-साथ, जहां धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष उद्देश्यों को लगातार आपस में जोड़ा गया था, मठों, चर्चों में, रियासतों और बोयार घरों में शास्त्रियों ने चर्च की सेवा पुस्तकों, प्रार्थनाओं, चर्च की किंवदंतियों के संग्रह, संतों की जीवनी, प्राचीन धार्मिक साहित्य की लगन से नकल की। धार्मिक, धार्मिक विचारों की यह सारी संपत्ति भी सामान्य रूसी संस्कृति का एक अभिन्न अंग थी।

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XII-XIII सदियों में रूसी भूमि की संस्कृति विषय पर ग्रेड 6 में इतिहास का पाठ। काज़िएव काज़िम ज़ेनुद्दीनोविच मॉस्को स्टेट एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन "ड्रुज़बिंस्काया सेकेंडरी स्कूल" के इतिहास के शिक्षक हैं।

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1. रूसी रियासतों की संस्कृति की ख़ासियत पर विचार करें। 2. साहित्यिक रचनात्मकता के मुख्य विचार का वर्णन करें। 3. XII-XIII सदियों की वास्तुकला और आइकन पेंटिंग के उत्कृष्ट स्मारकों से परिचित होना। 4. रूसी संस्कृति पर मंगोल आक्रमण और गिरोह के शासन के प्रभाव का निर्धारण करें।

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1. बारहवीं-XIII सदियों की संस्कृति की विशेषताएं। 2. वैज्ञानिक ज्ञान। 3. साहित्य। 4. वास्तुकला। 5. पेंटिंग। 6. रूसी संस्कृति पर गिरोह के वर्चस्व का प्रभाव।

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प्रश्न: आपकी राय में, विखंडन का रूसी भूमि के सांस्कृतिक विकास पर क्या प्रभाव पड़ा? व्यक्तिगत रियासतों के अलगाव ने न केवल संस्कृति के विकास को रोका, बल्कि इसके आगे बढ़ने में भी योगदान दिया। प्रत्येक राजकुमार अपने नाम को कायम रखने में, अपनी रियासत के विकास में रुचि रखता था। स्थानीय सांस्कृतिक केंद्र दिखाई दिए - वे अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को विकसित करते हैं। XII-XIII सदियों के बड़े सांस्कृतिक केंद्र - नोवगोरोड, पीएसकेओवी, व्लादिमीर, गैलिच।

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नोवगोरोड, प्सकोव - ऐसी विशेषताएं जो वेचे आदेशों की भावना और शहरी आबादी की उच्च गतिविधि के अनुरूप हैं। व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत - भव्यता और वैभव के उदाहरण, व्लादिमीर राजकुमारों की ताकत और महत्व पर जोर देती है। स्थानीय स्कूलों, शैली, परंपराओं की विविधता के बावजूद, प्राचीन रूसी संस्कृति अपनी प्रणाली में एकीकृत बनी रही। इस अवधि के दौरान प्राचीन रूस की कला और साहित्य के सबसे उत्तम स्मारक बनाए गए थे।

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चर्च द्वारा अनुवादित साहित्य का महत्वपूर्ण स्थान बना रहा। लेकिन विज्ञान के भविष्य के विकास के लिए आवश्यक तथ्यात्मक सामग्री और वैज्ञानिक ज्ञान के तत्वों का संचय है। वैज्ञानिक ज्ञान के संचय की गवाही देने वाले तथ्य: वे ब्रह्मांड के बारे में विचारों वाले कार्यों का अनुवाद करना शुरू करते हैं, भूगोल, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान, चिकित्सा, विश्व इतिहास की जानकारी; कृषि, हस्तशिल्प उत्पादन, वास्तुकला, गणित, यांत्रिकी, खगोल विज्ञान, भूगोल पर जानकारी की पेंटिंग में आवेदन; रूसी लोगों के भौगोलिक ज्ञान का संवर्धन (व्यापार संबंध, सैन्य अभियान, यात्रा); हीलर का उदय - लेसी (चिकित्सक)। सबसे प्रसिद्ध चिकित्सक कीव-पेकर्स्क मठ AGAPIT का भिक्षु है।

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राज्य के पतन से पहले और मंगोल आक्रमण से पहले, साहित्य ने उन निर्देशों का पालन किया जो यारोस्लाव और उसके वंशजों के तहत स्थापित किए गए थे। 12 वीं शताब्दी में रूसी इतिहास लेखन के इतिहास में एक नई अवधि शुरू होती है: इतिहास हर प्रमुख रियासत में रखा जाता है। इतिहासकार स्थानीय घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, अपनी भूमि के इतिहास को रूसी राज्य के इतिहास की निरंतरता के रूप में देखते हुए। पैतृक रियासतों के इतिहास, व्यक्तिगत राजकुमारों की आत्मकथाएँ दिखाई दीं। उनके संकलनकर्ता बॉयर्स, योद्धा, राजकुमार थे। इसने इतिहास में धर्मनिरपेक्ष दिशा को मजबूत किया।

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विखंडन के वर्षों के दौरान बनाए गए किंवदंतियां और महाकाव्य लोगों की एकता की इच्छा की अभिव्यक्ति बन गए। साहित्य की नई विधाएँ उभरती हैं: टीचिंग्स - व्लादिमीर मोनोमख "बच्चों को पढ़ाना" प्रारंभिक मध्य युग के रूसी लोगों का पसंदीदा काम है, केंद्रीय विचार पुराने रूसी राज्य की एकता को मजबूत करना है। शब्द - राजसत्ता से जुड़े मुद्दों को उठाने वाले कार्य; लेखक डैनियल ज़ातोचनिक "शब्द" ("प्रार्थना")। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह काम बारहवीं शताब्दी के हंसी साहित्य का एक उदाहरण है - यह एक अपील संदेश की रचना है, एक प्रशंसनीय और साथ ही निंदात्मक शब्द है। "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द", प्राचीन रूसी कविता (बारहवीं शताब्दी) का एक उत्कृष्ट कार्य, उस युग के रूसी लोगों की संस्कृति, राष्ट्रीय चेतना और देशभक्ति के उच्च स्तर की गवाही देता है।

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... वास्तव में, मेरे बच्चों, यह समझें कि मनुष्य से प्रेम करने वाला परमेश्वर दयालु और अनुग्रहकारी है। हम, लोग, पापी और नश्वर हैं, और यदि कोई हमारी बुराई करता है, तो हम चाहते हैं कि हम उसे खा जाएं और उसका खून जल्द से जल्द बहा दें। और हमारे प्रभु, जीवन और मृत्यु दोनों को धारण करते हुए, हमारे सिर के ऊपर हमारे पाप हमारे पूरे जीवन को सहन करते हैं। एक पिता के रूप में, अपने बच्चे से प्यार करता है, उसे मारता है और फिर से उसे अपने पास खींचता है, इसलिए हमारे भगवान ने हमें दुश्मनों पर विजय दिखाया, कैसे तीन अच्छे कामों से उनसे छुटकारा पाएं और उन्हें दूर करें: पश्चाताप, आँसू और भिक्षा से। और यह तुम्हारे लिए है, मेरे बच्चों, भगवान की गंभीर आज्ञा नहीं है, कि कैसे उन तीन कर्मों से अपने पापों से छुटकारा पाएं और स्वर्ग के राज्य से वंचित न हों। भगवान के लिए, आलसी मत बनो, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, उन तीन कर्मों को मत भूलना, क्योंकि वे कठिन नहीं हैं। न तो एकांत, न अद्वैतवाद, न ही भुखमरी, जिसे कुछ गुणी लोग सहते हैं, लेकिन एक छोटा सा काम भगवान की दया प्राप्त कर सकता है। "एक आदमी क्या है, आप उसके बारे में क्या सोचते हैं?" "आप महान हैं, भगवान, और आपके कर्म अद्भुत हैं। मानव मन आपके चमत्कारों को नहीं समझ सकता है," और फिर हम कहते हैं: "महान हैं आप, भगवान, और आपके काम अद्भुत हैं, और आपका नाम हमेशा के लिए धन्य और गौरवशाली है पृथ्वी।"

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रूसी-पोलोवेट्सियन युद्धों के एक विशेष प्रकरण को एक अखिल रूसी पैमाने की घटना में बदल दिया गया, जिसने मुख्य विचार को एक स्मारकीय ध्वनि दी - राजकुमारों से संघर्ष को रोकने और बाहरी दुश्मन के सामने एकजुट होने की अपील। पुस्तक और लोककथाओं की परंपराओं को मिलाकर, एक अज्ञात लेखक ने गीत-महाकाव्य शैली का एक अनूठा काम बनाया; लेखक के रूप में, शोधकर्ताओं ने गैलिशियन मुंशी टिमोफी, "मौखिक गायक" मित्सुसा, हजार रागुइल के बेटे, कोचकर, कीव के "दान" शिवतोस्लाव, पीटर बोरिसलाविच के कीव हजार और खुद प्रिंस इगोर (वी। चिविलिखिन) को ग्रहण किया। ) ले की पांडुलिपि को रूसी पुरातनता के लिखित और भौतिक स्मारकों के सबसे प्रसिद्ध और सफल संग्रहकर्ताओं में से एक - काउंट एआई मुसिन-पुश्किन (1744-1817 +) द्वारा स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ (यारोस्लाव) में खोजा गया था। ले की मूल पांडुलिपि 1812 की मास्को आग की आग में मर गई, जिसने संशयवादियों को काम की प्रामाणिकता पर संदेह करने का कारण दिया। लगभग दो सौ वर्षों के वैज्ञानिकों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, स्मारक का मूल पाठ लगभग बहाल कर दिया गया है और पूरी तरह से टिप्पणी की गई है।

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XII-XIII सदियों की वास्तुकला मात्रा में कमी और पत्थर की इमारतों की उपस्थिति के सरलीकरण में पिछली अवधि से अलग है। आंतरिक भाग अधिक स्पष्ट और लगभग वर्गाकार हो गए हैं और केंद्रीय गुंबद के स्थान के बिल्कुल अधीन हो गए हैं। सबसे विशिष्ट एक विशाल सिर वाला घन मंदिर था। कई रूसी भूमि, अपने स्वयं के बिल्डरों के साथ, फिर भी कीव स्थापत्य परंपरा को जारी रखा। रूस के विभिन्न केंद्रों में वास्तुकला की सामान्य विशेषताओं को बनाए रखते हुए, इसकी स्थानीय विशेषताओं को विकसित किया गया था।

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BOGOLYUBOVO की व्लादिमीर-सुज़ल रियासत - उत्तरी रूस का पहला पत्थर का शहर, प्रिंस एंड्री बोगोलीबुस्की का निवास, जिन्होंने 1157-1174 में शासन किया था। बोगोलीबोवो को एंड्री बोगोलीबुस्की के आदेश से बनाया गया था। लॉरेंटियन क्रॉनिकल में, महल का नाम बोगोलीउबो है, इसलिए राजकुमार बोगोलीबुस्की। बोगोलीबॉव की नींव प्रिंस आंद्रेई को भगवान की माँ की उपस्थिति की किंवदंती से जुड़ी थी। 1177 में प्रिंस एंड्री की मृत्यु के बाद, बोगोलीबोवो को रियाज़ान राजकुमार ग्लीब द्वारा तबाह और लूट लिया गया था, और 1230 के दशक में टाटर्स के आक्रमण के दौरान, किलेबंदी को नष्ट कर दिया गया था।

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1177 में प्रिंस एंड्री की मृत्यु के बाद, बोगोलीबोवो को रियाज़ान राजकुमार ग्लीब द्वारा तबाह और लूट लिया गया था, और 1230 के दशक में टाटर्स के आक्रमण के दौरान, किलेबंदी को नष्ट कर दिया गया था। मिट्टी के प्राचीर, खाई और दीवारों के निचले हिस्से और सफेद पत्थर के किलेबंदी के खंभे आंशिक रूप से संरक्षित किए गए हैं। उत्तरी दीवार का एक हिस्सा अर्धवृत्ताकार मेहराब से सीढ़ी टॉवर तक जाने से बच गया, जहां प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की की जून 1174 की रात को हत्या कर दी गई थी। बोगोलीबुस्की कैसल का पैलेस कैथेड्रल। बाईं ओर एक सीढ़ीदार मीनार है। बारहवीं शताब्दी

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जन्म के बोगोलीबोवो कैथेड्रल थियोटोकोस के जन्म के कैथेड्रल का मुख्य मंदिर भगवान की बोगोलीबुस्काया मां (12 वीं शताब्दी) का प्रतीक था। 21 सितंबर, 1164 को, रूस का सबसे बड़ा मंदिर, माता का चमत्कारी चिह्न भगवान, को अनुमान कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसके लिए यह वास्तव में बनाया गया था। तब से, छवि को भगवान की माँ का व्लादिमीर आइकन कहा जाने लगा।

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धारणा कैथेड्रल, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के कैथेड्रल। प्राचीन रूसी वास्तुकला का विश्व प्रसिद्ध स्मारक। गिरजाघर अलग-अलग समय की इमारतों का एक परिसर है। ऊंचाई - 32 मीटर। प्रारंभ में, कैथेड्रल 1158-1161 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत शहर के केंद्र में क्लेज़मा के उच्च तट पर बनाया गया था और इसकी कल्पना न केवल व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के मुख्य मंदिर, इसके सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक केंद्र के रूप में की गई थी। , बल्कि पूरे रूस के मुख्य मंदिर के रूप में भी।

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क्रॉनिकलर रिपोर्ट करता है कि: "भगवान सभी देशों के स्वामी को व्लादिमीर में लाए," रोमनस्क्यू वेस्ट से सफेद-पत्थर प्रौद्योगिकी के विदेशी स्वामी सहित। यह कीव सहायता और कलात्मक परंपराओं के इनकार का प्रदर्शन था। गिरजाघर के निर्माण के लिए सफेद पत्थर वोल्गा बुल्गारिया से लाया गया था। 1161 में, दीवारों को कुशल ग्रीक आइसोग्राफर के साथ चित्रित किया गया था।

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1185 में प्रिंस वसेवोलॉड III के तहत आग लगने के बाद, कैथेड्रल का पुनर्निर्माण किया गया था। पुराना मंदिर दक्षिण, उत्तर और पश्चिम से बने भवनों के अंदर था। पुनर्निर्माण के परिणामस्वरूप, 13 वीं शताब्दी तक, कैथेड्रल विशाल, पांच-गुंबददार बन गया, जिसमें एक सोने का पानी चढ़ा हुआ केंद्रीय और चांदी का पक्ष गुंबद था, और इसके शीर्ष को ज़कोमर के दो स्तर प्राप्त हुए। गिरजाघर सफेद पत्थर से बना है। इसकी दीवारों के अंदर, वाल्ट और तोरणों को फ्रेस्को पेंटिंग से ढका गया है।

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आंद्रेई बोगोलीबुस्की की मृत्यु के बाद, महल शहर खाली हो गया। सोवियत काल में, बोगोलीबोवो व्लादिमीर-सुज़ाल ऐतिहासिक, कलात्मक और वास्तुकला संग्रहालय-रिजर्व की एक शाखा बन गया। बोगोलीबॉव से 1.5 किमी - चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल (1165)।

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आंद्रेई बोगोलीबुस्की के युग की व्लादिमीर-सुज़ाल वास्तुकला की सबसे अच्छी इमारत जो हमारे पास आई है, वह चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन द नेरल है, जिसे 1165 में बनाया गया था। चर्च छुट्टी के लिए समर्पित था - भगवान की माँ का संरक्षण। चर्च ऑफ द इंटरसेशन शांति और पवित्रता से भरा है। वह सुंदर, हल्की और सामंजस्यपूर्ण है। चर्च नेरल के तट पर अकेला खड़ा है। वसंत ऋतु में, जब नदी उगती है, तो इमारत को नदी द्वारा बंदी बना लिया जाता है। इसे बिल्डरों ने ध्यान में रखा था। निर्माण के लिए पहाड़ी को एक जटिल नींव के साथ मजबूत किया गया था और सफेद पत्थर के स्लैब के साथ रेखांकित किया गया था। नेरल पर इंटरसेशन के मंदिर को विश्व वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति कहा जाता है।

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वसेवोलॉड द बिग नेस्ट के युग की सबसे दिलचस्प रचना दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल है, जो पवित्र योद्धा दिमित्री थेसालोनिकी को समर्पित है। कैथेड्रल की स्थापना 1194 में हुई थी। अनुमान कैथेड्रल की तुलना में, दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल छोटा है, लेकिन बहुत ही सुंदर और गंभीर है। गिरजाघर की दीवारें मूर्तिकला की सजावट से ढकी हुई हैं, जिससे मंदिर नाजुक लगता है। रूसी वास्तुकला में यह पहली बार है जब इतनी प्रचुर मात्रा में मूर्तिकला सजावट पाई गई है। प्रत्येक पहलू पर, रचना का केंद्र राजा सुलैमान है। इसके चारों ओर पौधों, जानवरों, पक्षियों, ग्रिफिन की छवियों को समूहीकृत किया जाता है। 12वीं सदी के कुछ भित्ति चित्र गिरजाघर में बचे हैं, जिनमें अंतिम निर्णय रचना के अंश भी शामिल हैं।

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नोवगोरोड सामंती गणराज्य। लगभग सभी नोवगोरोड चर्च बॉयर्स, व्यापारियों और पैरिशियन की कीमत पर बनाए गए थे। प्रौद्योगिकी के सरलीकरण ने कम समय में ऐसी संरचनाएं बनाना संभव बना दिया जो ग्राहकों की भौतिक क्षमताओं और सौंदर्य संबंधी विचारों के अनुरूप हों। 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नोवगोरोड में एक साधारण रूप का एक प्रकार का मंदिर विकसित हो चुका था। नोवगोरोड गणराज्य के उत्तर में प्राचीन शहर लाडोगा में, सेंट जॉर्ज का चर्च बनाया गया था

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12 वीं शताब्दी में, नोवगोरोड के आसपास के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट स्मारक बनाया गया था - चर्च ऑफ द सेवियर ऑन नेरेदित्सा।

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पेंटिंग मुख्य रूप से एक धार्मिक प्रकृति की है, लेकिन चर्च कला में, रोज़मर्रा के विषय अधिक बार उपस्थित होने लगे। सख्त बीजान्टिन अकादमिक चरित्र के माध्यम से लोक कला की विशेषताएं दिखाई देती हैं। 12 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मोज़ाइक को भित्तिचित्रों द्वारा बदल दिया गया था। भित्तिचित्र उज्ज्वल, रंगीन हैं, वे अक्सर वास्तविक घटनाओं और मानव छवियों को चित्रित करते हैं। चिह्नों पर, संत उन राजकुमारों की तरह थे जिन्होंने उन्हें आदेश दिया था। संतों के चेहरों में कम तप, गंभीरता है, उन्होंने विशिष्ट स्लाव विशेषताओं का अधिग्रहण किया

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नोवगोरोड के पास नेरेदित्सा चर्च पर उद्धारकर्ता के चित्र। 1199. मंदिर का परिचय, बैठक।

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यारोस्लाव वसेवलोडोविच। नोवगोरोड के पास नेरेदित्सा चर्च पर चर्च ऑफ द सेवियर का फ्रेस्को। लगभग 1246।

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रूस की संस्कृति X - XIII सदियों। रूसी सभ्यता की उत्पत्ति

सांस्कृतिक विकास की योजना विशेषताएं लेखन, साक्षरता, स्कूल इतिहास साहित्य वास्तुकला पेंटिंग, मूर्तिकला, संगीत लोकगीत रोजमर्रा की जिंदगी रूसी सभ्यता का उदय

सांस्कृतिक विकास की विशेषताएं पूर्वी स्लावों की संस्कृति एक साथ अपने प्राचीन लोक रीति-रिवाजों, विश्वासों, अनुष्ठानों, गीतों और नृत्यों के साथ बुतपरस्त दुनिया की संस्कृति थी, और ईसाई संस्कृति साहित्य, वास्तुकला के क्षेत्र में चर्च के शक्तिशाली प्रभाव के साथ थी। , कला, लेखन, स्कूल मामले, पुस्तकालय।

लेखन, साक्षरता, स्कूल। रूस में पत्रों को लकड़ी के तख्तों पर उकेरा गया था और उन्हें कट कहा जाता था। बाद में, सन्टी छाल (सन्टी छाल पत्र) को लेखन के लिए सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। स्लाव पत्र व्यापक हो गया - भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाई गई वर्णमाला।

रूस के ईसाईकरण ने लेखन और साक्षरता के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। शास्त्री और अनुवादक रूस आए, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष सामग्री की विदेशी पुस्तकों की एक धारा डाली गई। यह घटना विशेष रूप से यारोस्लाव द वाइज़ और उनके बेटों के तहत व्यापक थी। सिकंदर महान की जीवनी "अलेक्जेंड्रिया"। स्कूल मूल रूप से चर्चों और मठों में खोले गए थे। बाद में, लड़कियों को स्कूलों में पढ़ाया जाने लगा। व्लादिमीर मोनोमख की बहन यांका ने अपने अधीन लड़कियों के लिए एक स्कूल के साथ कीव में एक कॉन्वेंट की स्थापना की।

दीवारों पर शिलालेख - भित्तिचित्र - साक्षरता के विकास के प्रमाण हैं। एक समय में सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवार पर व्लादिमीर मोनोमख ने लिखा था: "ओह, यह मेरे लिए कठिन है।"

क्रॉनिकल्स क्रॉनिकल्स - रूस में महत्वपूर्ण घटनाओं की मौसम रिपोर्ट। कलात्मक और ऐतिहासिक कार्य (रूस के इतिहास और विश्व इतिहास पर लेखकों के विचार, राजकुमारों की गतिविधियों पर, आदि) 10 वीं शताब्दी के अंत में, प्रिंस व्लादिमीर के तहत पहला क्रॉनिकल बनाया गया था। बारहवीं शताब्दी के अंत में - कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

साहित्य रूस का सामान्य उदय, साक्षरता और लेखन का विकास, शिक्षित लोगों की उपस्थिति ने पुराने रूसी साहित्य के जन्म और विकास को जन्म दिया। हिलारियन की पहली साहित्यिक कृति "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" है। बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में - भिक्षु जैकब द्वारा "स्मृति और व्लादिमीर की प्रशंसा"। "रूस में ईसाई धर्म के प्रारंभिक प्रसार की किंवदंती" और "द लीजेंड ऑफ बोरिस एंड ग्लीब"।

पहला संस्मरण बारहवीं शताब्दी में आता है। व्लादिमीर मोनोमख द्वारा "द लेक्चर" "द वॉकिंग ऑफ एबॉट डैनियल टू द होली प्लेसेस" पुराने रूसी साहित्य की सर्वोच्च उपलब्धि "द ले ऑफ इगोर के अभियान" (12 वीं शताब्दी के अंत) को माना जाता है - असफल अभियान के बारे में एक कहानी 1185 में पोलोवत्सी के खिलाफ प्रिंस इगोर सियावेटोस्लाविच का।

वास्तुकला लकड़ी रूस। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, निर्माण में पत्थर और ईंट का उपयोग किया जाने लगा। वास्तुकला को जटिल, बहु-स्तरीय, इमारतों में बुर्ज और छोटे टावरों की उपस्थिति की विशेषता थी। ईसाई धर्म के साथ, बड़े पत्थर के चर्चों का निर्माण रूस में आया। ऐसे थे

कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल

नोवगोरोडी में सेंट सोफिया कैथेड्रल

पोलोत्स्क में सेंट सोफिया कैथेड्रल

स्पासो - चेर्निगोव में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल

उल्लेखनीय स्थापत्य संरचनाएं रूस के विघटन के दौरान बनाई गई थीं। आंद्रेई बोगोलीबुस्की के आदेश से, नेरल पर एक-गुंबददार चर्च ऑफ द इंटरसेशन, असेम्प्शन कैथेड्रल और गोल्डन गेट, व्लादिमीर में बनाए गए थे। व्सेवोलॉड द बिग नेस्ट के तहत, व्लादिमीर में दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल बनाया गया था। पत्थर की नक्काशी इस समय की रूसी वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता बन गई।

पेंटिंग, मूर्तिकला, संगीत प्राचीन लकड़ी के नक्काशीकारों ने मूर्तिपूजक देवताओं और आत्माओं की मूर्तियां बनाईं। चित्रकारों ने बुतपरस्त चैपल की दीवारों को रंगा, जादू के मुखौटे बनाए। मूर्तिपूजक कला प्रकृति की शक्तियों से जुड़ी थी। ईसाई धर्म ने भगवान की प्रशंसा की, संतों, प्रेरितों, चर्च के नेताओं के कारनामे। धार्मिक विषयों पर संतों के कठोर चेहरे, मोज़ाइक और भित्तिचित्रों के प्रतीक दिखाई दिए।

लोक परंपराओं के ढांचे में काम किए गए थे। तो कीव-पेचेर्सक मठ एलिम्पी के भिक्षु के प्रतीक जीवित लोगों के चित्रों से मिलते जुलते थे। प्रत्येक रियासत ने कला में अपनी प्रवृत्ति विकसित की। छवि की वास्तविकता में अलग-अलग आइकन-पेंटिंग का नोवगोरोड स्कूल। XIII सदी में दिखाई दिया। पेंटिंग का यारोस्लाव स्कूल, जिसके कलाकारों ने वर्जिन और संतों के चेहरों को आइकनों पर फिर से बनाया।

दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल में फ्रेस्को "द लास्ट जजमेंट"। न केवल मंदिर और आवास, बल्कि घरेलू बर्तन और व्यंजन भी लकड़ी की नक्काशी और बाद में पत्थर से सजाए गए थे। ज्वैलर्स ने बड़ी कुशलता हासिल की है। कीवन रूस की बालियां

संगीत रूस का अभिन्न अंग था। गायक, गूलर, वादन और आध्यात्मिक वाद्ययंत्र बजाने के उस्ताद, नर्तकियों ने कुलीन और आम लोगों दोनों का मनोरंजन किया।

कारवागियो "द ल्यूट प्लेयर"

लोकगीत पुरानी रूसी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण तत्व लोककथाएँ थीं - गीत, किंवदंतियाँ, महाकाव्य, कहावतें, कहावतें, परियों की कहानियाँ। प्राचीन गीतों में बताया गया है कि कैसे दुल्हनों का अपहरण किया गया था। रूसी जीवन की पूरी दुनिया महाकाव्यों में प्रकट हुई थी। उनका हीरो हीरो है। इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीना निकितिच, एलोशा पोपोविच के बारे में महाकाव्य

रोजमर्रा की जिंदगी लोगों की संस्कृति उनके जीवन के तरीके, रोजमर्रा की जिंदगी से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, और जीवन का तरीका काफी हद तक देश की अर्थव्यवस्था के विकास से निर्धारित होता है। घरों को कालीनों, महंगे ग्रीक कपड़ों से सजाया गया था। महलों और आंगनों में लड़कों, चौकियों, नौकरों और नौकरों की भीड़ थी। दरबारियों के ग्रिड में दावतें आयोजित की गईं। महिलाएं पुरुषों के बराबर मेज पर बैठी थीं। गरीबों और जरूरतमंदों को खाना और पैसा बांटा।

अमीर लोगों का पसंदीदा शगल बाज़, बाज और शिकारी शिकारी थे। घुड़दौड़, टूर्नामेंट, विभिन्न खेलों की व्यवस्था की गई। रियासत-बॉयर परिवेश में तीन साल की उम्र में एक लड़के को घोड़े पर बिठाया जाता था, फिर उसे प्रशिक्षण के लिए एक पेस्टुन (शिक्षक) दिया जाता था। 12 साल की उम्र में, प्रमुख लड़कों के साथ युवा राजकुमारों को ज्वालामुखी और शहरों का प्रबंधन करने के लिए भेजा गया था। सामान्य लोग डगआउट में रहते थे।

पारंपरिक महिलाओं के कपड़े शर्ट (निचले और ऊपरी) थे। सिर उब्रस (स्कार्फ) से ढके हुए थे। कुलीन महिलाओं ने भी लबादा, और सिर पर टोपी पहनी थी। लंबी सर्दियों की शामों में, महिलाएं सूत कातती हैं, पुरुष हस्तशिल्प।

रूसी सभ्यता की उत्पत्ति (पाठ्यपुस्तक पीपी। 118-120) रूसी सभ्यता के गठन को किन कारकों ने प्रभावित किया? आपकी राय में, कौन सा सबसे महत्वपूर्ण है? मध्ययुगीन रूस को पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के करीब क्या लाता है, उनके बीच क्या अंतर हैं? लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक छवि किन परिस्थितियों के प्रभाव में बनी? सांप्रदायिक परंपराओं ने रूसी लोगों की मानसिकता को कैसे प्रभावित किया?

ब्लॉक चौड़ाई पिक्सल

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XII-XIII सदियों में रूस की संस्कृति

"ओह, चमकदार रोशनी और खूबसूरती से सजाई गई रूसी भूमि!

आप कई सुंदरियों द्वारा गौरवान्वित हैं ...

आप सब कुछ से भरे हुए हैं, रूसी भूमि ... "

XII-XIII सदियों की संस्कृति की विशेषताएं

बड़े सांस्कृतिक केंद्र

वेलिकि नोवगोरोड

व्लादिमीर-ऑन-कन्याज़मा

संस्कृति के विकास की विशिष्ट विशेषताएं

• नोवगोरोड और पस्कोव- विशेषताएं दिखाई दीं कि
वेचे आदेशों और शहरी आबादी की गतिविधि के अनुरूप।
• व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि -वैभव का नमूना,
गंभीरता, व्लादिमीर राजकुमारों की ताकत और महत्व पर जोर देने की इच्छा .

• नगरवासीविदेशों सहित व्यापार में लगे हुए हैं।
• व्यापारियोंखरीदे और बेचे गए माल का रिकॉर्ड रखा। उन्हें लिखने और गिनने में सक्षम होना था। वे रूस में अन्य देशों में जीवन के बारे में जानकारी भी लाए।
• रूस में उच्चतम साक्षरता दर . में थी नोवगोरोड।

लड़के और लड़कियां स्कूलों में पढ़ते थे। मुख्य लेखन सामग्री थी भोजपत्र.

• चर्च में सेवा करने के लिए साधु और पादरीसाक्षर होना चाहिए था।
• भिक्षुओं ने रिकॉर्ड रखा। उन्होंने न केवल राजनीतिक जीवन की घटनाओं को दर्ज किया, बल्कि इस तरह की प्राकृतिक घटनाओं को भी दर्ज किया जैसे: ग्रहण, धूमकेतु, तूफान, सूखा, आदि।
• राजकुमारों और बॉयर्सकानूनों को जानने, उन्हें जारी करने और उन्हें सही ढंग से लागू करने के लिए शिक्षा की आवश्यकता थी।
• अधिकांश रूसी देशों में, मठों में स्कूल मौजूद थे।

वैज्ञानिक ज्ञान का संचय

व्यापारी यात्रा

तीर्थ यात्रा

क्रॉनिकल कीपिंग

सैन्य अभियान

भूगोल

खगोल

जीवविज्ञान

अन्य देशों और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं का विवरण

धूमकेतु, ग्रहण का विवरण

महामारियों, रोगों का वर्णन

साहित्य

नई शैली

भूमि की विशेषताएं

शिक्षण

घूमना

नोवगोरोड-सेवरस्क भूमि

व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द"

"कैद किए गए दानिय्येल की प्रार्थना"

बाहरी खतरे की स्थिति में रूसी भूमि की एकता का आह्वान करें

आदर्श शासक पर विचार

आर्किटेक्चर

नोवगोरोड भूमि

व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि

मामूली सजावट, छोटे आकार के चर्च

साज-सज्जा की शोभा, चर्चों का विशाल आकार

चूना पत्थर, पत्थर की नक्काशी

नोवगोरोड सेंट नोवगोरोड के पास नेरेडित्सा पर उद्धारकर्ता के लाडोगा चर्च पर जॉर्ज व्लादिमीर दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑन नेरल बोगोलीबॉवस्की मठ धारणा कैथेड्रल आइकनोग्राफी

• प्रारंभ में, रूस में प्रतीक बुल्गारिया और बीजान्टियम से आमंत्रित कलाकारों द्वारा चित्रित किए गए थे।
• 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पोलोवेट्सियन छापे और क्रूसेडर्स द्वारा बीजान्टिन साम्राज्य की हार के बाद, रूस में कलाकारों की आमद बंद हो गई।
• आइकन पेंटिंग के रूसी स्कूल का उदय हुआ। यह बीजान्टिन से चमकीले रंगों और संतों की मानवीय छवियों में भिन्न था।