मैं क्या करता हूं, अब आप नहीं जानते, लेकिन आप बाद में समझेंगे

बेहतर होगा कि इन वचनों को उन सभी के लिए अधिक बार याद किया जाए जो परमेश्वर के विरुद्ध कुड़कुड़ाते हैं, उनकी योजनाओं को नहीं समझते हैं। बर्सीयर कहते हैं, "मुझे समझाएं कि एक सुंदर और उपयोगी जीवन क्यों बाधित होता है, जबकि इतने सारे बेकार प्राणी दुख में अपने दुखी जीवन को बाहर निकालने के लिए बने रहते हैं? मुझे समझाएं कि परीक्षा अक्सर सबसे अधिक धर्मपरायण लोगों पर क्यों पड़ती है और जाहिर तौर पर उन लोगों को बख्श देती है जिनके अहंकार को यह अपने प्रहारों से वश में कर सकता है? मुझे वह सब कुछ समझाओ जो हमें प्रकृति और इतिहास में घातक लगता है! मुझे सभी अन्याय, सभी अवांछनीय कष्टों की व्याख्या करें; मुझे समझाओ कि इतने हजारों प्राणियों को जन्म लेने और गरीबी और शर्म में जीने की निंदा क्यों की जाती है! ओह, हम इसके बारे में बात करते हैं, हम इन दुखों को हमारे दर्शन के दयनीय लत्ता में पहनते हैं! लेकिन क्या इसका मतलब स्पष्टीकरण खोजना है? अपनी शक्तिहीनता से अवगत होना, यह जानना कि दुनिया घातक आवश्यकता के मार्ग पर आगे बढ़ रही है और वह प्रकृति, हमें अपनी मौलिक शक्तियों से कुचल रही है, एक साधारण मशीन से ज्यादा समझदार और जिम्मेदार नहीं है, सभी अश्रुपूर्ण दलीलों के प्रति उदासीन एक ऐसे व्यक्ति को जीवन लौटाएं जो अपने गियर पहियों के युग्मन में जमीन पर है! कहने के लिए कुछ नहीं, अच्छा सांत्वना! नहीं, हम भाग्यवादी नहीं हैं। जब हम अपने भाग्य को समझने से इनकार करते हुए विनम्रतापूर्वक अपना सिर झुकाते हैं, तब हम पिता की इच्छा के आगे झुकते हैं। पिता हमें कहते हैं: "अब तुम नहीं जानते कि मैं क्या कर रहा हूँ"; पिता - और हमारे लिए इतना ही काफी है। क्या आश्चर्य है कि उसके इरादे हमारे साथ नहीं हैं? क्या आश्चर्य है कि हम उन्हें समझ नहीं सकते? "आप बाद में समझेंगे," उन्होंने कहा। ये शब्द हमारे लिए सत्य बन गए हैं, अनुभव द्वारा पुष्टि की गई है। हमारे जीवन के कितने काले पन्ने हमारे सामने तभी स्पष्ट हुए जब हम कई वर्षों के बाद उनके माध्यम से भागे! आपने अपनी असफलताओं के बारे में शिकायत की, अधूरी आशाओं के बारे में, निराश योजनाओं के बारे में, उन परीक्षाओं के बारे में जो आप पर आई थीं; आपने अपने बुरे भाग्य को दोष दिया, आपने भगवान को दोष दिया, शायद - और अब, ये सभी परीक्षण आपके अच्छे थे। निश्चय ही, यह आपके लिए स्वयं को विनम्र करने और परमेश्वर की ओर मुड़ने के लिए पर्याप्त था। इस दुनिया के बाहर हमें अंतिम, अंतिम स्पष्टीकरण दिया जाएगा। तब हम इन सभी विकारों, परेशानियों, अन्याय और बुराई की जीत के कारणों का पता लगाएंगे, जो अब हमारे विश्वास को भ्रमित करते हैं ”(बर्सिएर। वार्तालाप)।

विनम्रता पर निर्देश

यीशु के सुखदायक शब्दों के लिए - बाद में समझ जाओगे- पीटर ने उत्तर दिया: तुम मेरे पैर हमेशा के लिए नहीं धोओगे!इसमें कोई संदेह नहीं है कि पतरस ने, यीशु के प्रति इस तरह की अवज्ञा दिखाने में, उनके लिए अनंत श्रद्धा की भावना और उनकी दिव्य महिमा की तुलना में उनके महत्व की चेतना द्वारा निर्देशित किया गया था। लेकिन फिर भी, यह अवज्ञा थी, जबकि सच्ची विनम्रता उस व्यक्ति की इच्छा की निर्विवाद पूर्ति में निहित है जिसके अधिकार में पिता ने सब कुछ दिया। यीशु ने पतरस को ऐसे-ऐसे के विरुद्ध चेतावनी दी, भले ही सार रूप में और पवित्र, परमेश्वर की इच्छा के विरोध में, यह कहते हुए: अगर मैं तुम्हें नहीं धोता, तो तुम्हारा मेरे साथ कोई हिस्सा नहीं है()। पतरस इस विचार से भयभीत है कि उसने सब कुछ त्याग दिया और यीशु का अनुसरण किया, वह मसीहा के राज्य में भागीदार नहीं होगा; और इसलिए अपनी आज्ञाकारिता व्यक्त करने की जल्दबाजी करता है: भगवान! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी ().

जिस व्यक्ति को धोया गया है उसे केवल अपने पैर धोने की जरूरत है, क्योंकि वह साफ है।(), - क्राइस्ट ने उसे बताया और अस्थायी रूप से बाधित पैर धोना जारी रखा।

गर्म देशों में वे नंगे पैर चलते हैं, सैंडल पहनते हैं जो केवल पैर के एकमात्र को आकस्मिक इंजेक्शन से बचाते हैं; चलते समय, नंगे पैर धूल-धूसरित हो जाते हैं, और उन्हें बार-बार धोना पड़ता है; पूरे शरीर की पूरी धुलाई बहुत कम बार की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप यह अवधारणा विकसित हुई है कि जो धोया गया है, जो पूरी तरह से साफ है, उसे केवल अपने पैर धोने की जरूरत है। जब सामान्य रूप से प्रेरितों और मसीह के अनुयायियों पर लागू किया जाता है, तो इस कथन का अर्थ है कि जो ईमानदारी से पश्चाताप करता है और पापी जीवन से पिछड़ जाता है, उसे इस तथ्य से खुद को आराम नहीं देना चाहिए कि उसका पहले ही पुनर्जन्म हो चुका है और, इसलिए बोलने के लिए, अपने से धोया गया था पाप: अपने पिछले पापों से मुक्त होकर, वह अभी भी पापी बना रहा। और, यदि वह गंभीर पाप नहीं करता है, तो भी छोटे पाप उसकी आत्मा को उसके नंगे पैरों की धूल की तरह प्रदूषित करते हैं; और जिस प्रकार धोए हुए व्यक्ति अपने पैरों के लगातार धोने से नहीं बच सकते, उसी तरह जो पापी जीवन से पिछड़ गया है, वह अपने दैनिक पापों के लिए निरंतर पश्चाताप के बिना नहीं कर सकता।

पतरस के पैर धोते समय, यीशु ने बाकी प्रेरितों को संबोधित करते हुए उनसे कहा: और तुम शुद्ध हो, परन्तु सब नहीं()। इन शब्दों को प्रेषित करते हुए, इंजीलवादी बताते हैं कि यीशु जानता था ... उसका गद्दार, इसलिए उसने कहा: तुम सब साफ नहीं हो.

अपने पैर धोने के बाद, यीशु ने अपना बाहरी वस्त्र पहना, मेज पर बैठ गया और प्रेरितों को संबोधित करते हुए कहा: " क्या आप जानते हैं कि मैंने आपके साथ क्या किया है? आप मुझे शिक्षक और भगवान कहते हैं,और यह कहकर आप सही बोल रहे हैं ()। इसलिए, यदि मैं, आपका शिक्षक और भगवान होने के नाते, आपके चरण धोता हूं, तो आपको हमेशा और हर चीज में एक ही विनम्रता दिखानी चाहिए। दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत भेजनेवाले से बड़ा नहीं, और खाने पर बैठा दास भी खानेवाले से बड़ा नहीं; परन्तु मैं, जो तुम्हें प्रचार करने के लिये भेजता हूं, तुम्हारे प्रभु ने, जो पहिले लेटे हुए हैं, तुम्हारे पांव धोए। आप इस बात पर बहस क्यों कर रहे हैं कि आप में से कौन बड़ा है? आपको बहस नहीं करनी चाहिए, लेकिन मेरे जैसा कार्य करना चाहिए, मुझसे एक उदाहरण लेना चाहिए। और यदि तुम वह करो जो मैं तुम से कहता हूं, तो तुम धन्य होगे। हालाँकि, मेरे शत्रुओं द्वारा मुझे दिखाए गए सभी प्रतिरोधों में आप मेरे प्रति वफादार थे; जब बहुत से चेले मेरे पास से चले गए, तब भी तुम ने मुझे नहीं छोड़ा। इसके लिए मैं अपना राज्य तुम्हें सौंपूंगा और तुम्हें स्वर्ग के राज्य में ले जाऊंगा, जहां तुम मेरे साथ रहने के लिए सबसे बड़े सम्मान के साथ सम्मानित होंगे। लेकिन मैं आप सभी के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, क्योंकि मैं जानता हूं कि पवित्रशास्त्र सच होगा, जो कहता है: जो मेरे साथ रोटी खाता है, उस ने मेरे साम्हने एड़ी उठाई है(); इसलिए मैं अब आपको इसके बारे में बता रहा हूं, ताकि जब यह सच हो जाए, तो आप समझ जाएंगे कि पवित्रशास्त्र मेरे बारे में यही कहता है।"

गद्दार के लिए यीशु का दुख

इस विदाई समारोह में यहूदा की उपस्थिति ने यीशु को भ्रमित किया; यहूदा को शेष प्रेरितों के साथ उसे अकेला छोड़कर जाना पड़ा; लेकिन वह नहीं गया और सभी को ग़ुस्सा से देखने लगा। उसे दिखाना चाहते थे कि वह यहाँ ज़रूरत से ज़्यादा था, यीशु ने सभी प्रेरितों को संबोधित करते हुए कहा: " मैं तुम से सच सच कहता हूं कि तुम में से कोई मुझे धोखा देगा(); हालाँकि, ऐसा होना चाहिए, क्योंकि मनुष्य के पुत्र के जीवन में सब कुछ वैसा ही होता है जैसा उसके बारे में भविष्यवाणी की गई थी; परन्तु हाय उस पर जिसके द्वारा मनुष्य का पुत्र पकड़वाया जाता है! इस आदमी के लिए बेहतर होगा कि वह पैदा न हो ()".

यदि यहूदा के पास शर्म की एक बूंद भी होती, तो, यीशु के ऐसे शब्दों के बाद, वह उसके चरणों में गिर जाता, सिसकते हुए वह अपने घोर पाप से पश्चाताप करता और तब तक नहीं उठता जब तक कि उसे क्षमा करने वाले से क्षमा नहीं मिल जाती। और प्यार करने वाले मसीह। लेकिन वह एक चोर था और उसने केवल यह सोचा था कि अपने व्यवसाय को और अधिक चालाकी से कैसे व्यवस्थित किया जाए और महासभा से प्राप्त किया जाए, इसके अलावा जो उसने पहले ही प्राप्त कर लिया था, विश्वासघात के लिए एक अतिरिक्त इनाम।

देशद्रोही को बेनकाब करना और उसे छोड़ना

शेष प्रेरितों पर, यीशु के शब्दों ने एक निराशाजनक प्रभाव डाला: चुने हुए बारहों में से - एक गद्दार! यह भयंकर है! और उनमें से किसी ने भी उस पर विश्वास नहीं किया होता यदि यह स्वयं मसीह के लिए नहीं होता। वे एक-दूसरे को डरावनी दृष्टि से देखते हैं, अपनी खोजी आँखों से देशद्रोही के कबूलनामे को जगाने की कामना करते हैं; लेकिन यहूदा चुप है। फिर वे बात करना शुरू करते हैं, सोचते हैं कि उनमें से कौन इस तरह की क्षुद्रता के लिए सक्षम होगा? लेकिन इससे भी कुछ नहीं हुआ। दुखी होकर, वे यीशु से एक-एक करके पूछने लगे: "क्या यह मैं नहीं हूँ, प्रभु?", "क्या यह मैं नहीं हूँ?" लेकिन उनके सवाल अनुत्तरित रहे। जब यहूदा, दूसरों से पीछे नहीं रहना चाहता था, तो उसने ढीठता से पूछा: "गुरु, क्या यह मैं नहीं हूँ?" - तब यीशु ने उसे चुपचाप उत्तर दिया, ताकि उस समय अन्य प्रेरितों ने उत्तर न सुना: आपने कहा... यह एक सकारात्मक उत्तर का सामान्य रूप था, शब्दों के समान: "हाँ, यह तुम हो।"

प्रेरितों के विचार इस खबर में इतने व्यस्त थे कि उन्होंने यहूदा के प्रश्न के लिए यीशु के उत्तर को नहीं सुना या नहीं समझा; इस बीच वे देशद्रोही का नाम जानना चाहते थे; और देखो, पतरस यीशु के पास लेटे हुए यूहन्ना को देखता है, और चिन्होंके साथ उस से पूछता है, कि यीशु से पूछो, कि कौन उसे पकड़वाएगा? जॉन, यीशु की छाती पर झुक कर, चुपचाप पूछा: भगवान! यह कौन है?()। यीशु ने उसे वैसे ही चुपचाप उत्तर दिया: जिस को मैं रोटी का टुकड़ा डुबाकर परोसूंगा ().

इंजीलवादी मैथ्यू प्रेरितों के प्रश्नों के बारे में बताता है - क्या मैं नहीं, प्रभु?- यीशु ने उत्तर दिया: जिस ने मेरे साथ थाली में हाथ डाला, वह मुझे पकड़वाएगा ().

इंजीलवादियों के आख्यानों में अंतर्विरोधों को स्वीकार किए बिना, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि यीशु ने सबसे पहले सभी से कहा था, कि वह उसे धोखा देगा, जो उसके साथ एक ही समय में पकवान में अपना हाथ डालता है; लेकिन, शायद, शर्मिंदा प्रेरित इस खबर में इतने व्यस्त थे कि उन्हें पता ही नहीं चला कि उनमें से किसने यीशु के साथ एक साथ पकवान पर अपना हाथ बढ़ाया। इसलिए यूहन्ना के प्रश्न के उत्तर में यीशु ने एक अलग दिशा दी।

ईस्टर की शाम को एक विशेष पकवान पर पके हुए मेमने, अखमीरी रोटी और कड़वी जड़ी-बूटियों के अलावा खजूर, अंजीर और अन्य फलों की मोटी चटनी भी परोसी गई। तब कांटे और चाकुओं का उपयोग नहीं किया जाता था, लेकिन वे केवल अपने हाथों से भोजन लेते थे, और अखमीरी रोटी खाते थे, उसके टुकड़ों को मीठी चटनी के साथ एक डिश में डुबोते थे।

यूहन्ना को उत्तर देने के बाद, यीशु ने एक थाली में रोटी का एक टुकड़ा डुबोया और यहूदा को परोसा। यहूदा ने इसे ले लिया और खाना शुरू कर दिया, और, जॉन के अनुसार, जो उस समय उसे देख रहा था, उसके चेहरे में एक तेज बदलाव आया: पूर्व, यद्यपि नकली, शांति गायब हो गई और उसे एक साहसी, शैतानी, दुर्भावनापूर्ण रूप से बदल दिया गया। : इसके बाद शैतान ने उसमें प्रवेश किया।यह देखकर कि कुछ भी विनाश के पुत्र को नहीं बचा सकता, यीशु ने उससे कहा : तुम क्या कर रहे हो, जल्दी करो ().

यहूदा ने महसूस किया कि यीशु उसके विश्वासघात को जानता था, और इसलिए, जाने की पेशकश पर, वह खुशी से पहरेदारों के लिए महासभा में गया, ताकि यीशु को वहीं पर पकड़ने के लिए समय मिल सके, इससे पहले कि वह रात के लिए कहीं निकल जाए। रात हो चुकी थी जब यहूदा चला गया।

जॉन को छोड़कर कोई भी यह नहीं समझ पाया कि यीशु ने यहूदा को क्यों कहा ताकि वह जल्द ही अपनी योजना को पूरा कर सके, और चूंकि यहूदा कोषाध्यक्ष था और हमेशा पैसे खर्च करने वाले सभी कामों को पूरा करता था, कुछ प्रेरितों ने सोचा कि अब भी यीशु ने उसे वह खरीदने का आदेश दिया था। आपको छुट्टी की जरूरत है, या गरीबों को कुछ देना है।

जो पहले कहा गया था कि प्रेरित उसका अनुसरण नहीं कर सकते, यीशु ने अब जोड़ा: और फिर तुम मेरे पीछे आओगे... इस जोड़ का अर्थ है कि वह समय आएगा जब वह, पतरस, वही शहीद होगा जो यीशु की प्रतीक्षा कर रहा है; वर्तमान समय में यह उसके लिए समय से पहले होगा: उसे एक नए सिद्धांत के प्रचारक की उच्च नियुक्ति को पूरा करना होगा; इसके अलावा, अब भी वह इस शिक्षण के लिए स्वेच्छा से पीड़ित होने में असमर्थ है।

यीशु जहाँ कहीं भी गया, हर कीमत पर उसका अनुसरण करने की तीव्र इच्छा ने पतरस को इस बारे में उसे अभी बताने का साहस दिया। भगवान! - उसने आपत्ति की, - मैं अब आपका अनुसरण क्यों नहीं कर सकता? मैं तुम्हारे लिए अपनी आत्मा दे दूंगा ().

यह जानते हुए कि उसके लिए प्रेरितों का प्रेम, दुर्भाग्य से, अभी तक उस हद तक नहीं पहुंचा है जो उन्हें अब उसके लिए अपनी आत्मा देने के लिए प्रेरित कर सके, यीशु ने दुखी होकर पतरस से कहा: "क्या तुम मेरे लिए अपना जीवन लगाओगे? इसी रात, मुर्गे के बाँग देने से पहले, तुम तीन बार मेरा इन्कार करोगे! साइमन! साइमन! यदि आप जानते थे कि आप प्रलोभनों और परीक्षाओं के साथ किस तरह के संघर्ष का सामना कर रहे हैं, तो आपने यह इतना अनुमान से नहीं कहा होता। शैतान तुझे मिटा देना चाहता था, और गेहूँ की नाईं तुझे बोना चाहता था; लेकिन मैंने प्रार्थना की कि कम से कम आपका विश्वास कमजोर न हो और आप अपने पतन के बाद पश्चाताप करके अपने भाइयों को मजबूत करें।"

पतरस अपने स्वयं के, यहाँ तक कि अस्थायी, मसीह से दूर होने की संभावना की अनुमति नहीं दे सकता था, और इसलिए उसी अहंकार के साथ उत्तर दिया: भगवान! मैं तुम्हारे साथ जेल जाने और जाने को तैयार हूँ()। लेकिन यीशु ने उसे फिर से अति आत्मविश्वास के खिलाफ चेतावनी दी: मैं तुमसे कहता हूं, पतरस, आज मुर्गा बाँग नहीं देगा, तुम तीन बार कैसे इनकार करोगे कि तुम मुझे नहीं जानते ().

प्रेरितों ने इन शब्दों को नहीं समझा; उन्होंने सोचा कि यीशु उन्हें तलवार से हथियार रखने की आज्ञा दे रहे हैं, और भोलेपन से उस से कहा: भगवान! यहाँ, यहाँ दो तलवारें हैं ().

यह देखकर कि प्रेरितों ने उसे नहीं समझा, और बाद की बातचीत में उन्हें उसी विचार को और स्पष्ट रूप से स्पष्ट करने का इरादा रखते हुए, यीशु ने यह बातचीत बंद कर दी, उन्हें एक कोमल मुस्कान के साथ कहा: पर्याप्त।

इस संसार से उसके जाने के प्रश्न की ओर फिर से मुड़ते हुए और प्रेरितों से चाहते हुए कि वह अंत में अनुमान लगाए कि वह कहाँ जा रहा था, यीशु ने उनसे कहा: "जहां समय पर पतरस मेरे पीछे हो लेगा, तुम सब भी जाओगे; तुम सब को मेरे पिता के घर में जगह मिलेगी, क्योंकि मेरे पिता के घर में बहुत से हैं ()".

ऐसा प्रतीत होता है कि प्रेरितों को यह समझना चाहिए था कि वे उनके पिता, अर्थात् ईश्वर के पास जा रहे हैं, और यह कि ईश्वर के लिए इस स्वर्गारोहण का मार्ग उनके दुख, मृत्यु और पुनरुत्थान का मार्ग है। लेकिन वे अभी भी मसीहा के राज्य की झूठी यहूदी अवधारणाओं से इतने घिरे हुए थे कि वे अनुमान नहीं लगा सके कि मसीह किस बारे में बात कर रहा था। और यहाँ उनमें से एक, थोमा ने उससे कहा: भगवान! हम नहीं जानते कि तुम कहाँ जा रहे हो; और हम रास्ता कैसे जान सकते हैं? ().

वह मार्ग जो मसीह को परमेश्वर की ओर ले जाता है, उसका दुख और पुनरुत्थान है; लोगों को परमेश्वर की ओर ले जाने वाला मार्ग स्वयं मसीह है, जिसने लोगों को परमेश्वर का सत्य और अनन्त जीवन का मार्ग बताया। यह विश्वास करते हुए कि लोगों को परमेश्वर के पास जाने के तरीके में थोमा की अधिक दिलचस्पी थी, यीशु ने उससे कहा: " मेरे द्वारा ही कोई पिता के पास नहीं आता, क्योंकि मार्ग मैं हूंउसे और सच्चाई और जीवन()। यदि तुम समझ जाते कि मैं कौन हूं, तो मेरे पिता को भी जान लेते, और कहते हो कि मुझे जानते हो, तो मेरे पिता को भी जानते हो।"

ऐसी व्याख्याओं के बावजूद, प्रेरित अभी भी विश्वास की कमी से भ्रमित थे; और देखो, फिलिप्पुस कहता है: " भगवान! हमें पिता दिखाओ(), और यह हमारे लिए आपकी हर बात पर विश्वास करने के लिए पर्याप्त होगा।"

"मैं तुम्हारे साथ कितने समय से हूं, और तुम मुझे नहीं जानते, फिलिप? जो काम मैं करता हूं, वह मेरी ओर से नहीं: पिता जो मुझ में बना रहता है, करता है। जो वचन मैं तुम से कहता हूं, वह अपनी ओर से भी नहीं कहता: पिता मुझ में बोलता है। अब समय आ गया है कि तुम न केवल मेरी बातों पर विश्वास करो, बल्कि मेरे कामों से भी आश्वस्त हो जाओ कि मैं पिता में हूं, और पिता मुझ में है। इसलिए जिसने मुझे देखा है उसने पिता को भी देखा है। और तुम पिता को दिखाने के लिए कहते हो।"

मसीह ने प्रेरितों से कहा कि यदि वे उसके वचनों पर विश्वास नहीं करते हैं, कि वह पिता में है और पिता उसमें है, तो उसके कार्यों से उन्हें अवश्य ही उस पर विश्वास करना चाहिए। यदि उसे अपने कार्यों का उल्लेख करने के लिए मजबूर किया गया था, तो यह साबित करता है कि प्रेरितों का विश्वास अभी भी बहुत कमजोर था। इसलिए उसने उन्हें याद दिलाया कि विश्वास की शक्ति के बारे में पहले क्या कहा गया था, इस शक्ति की आवश्यकता के बारे में। पहले, उसने उनसे कहा था कि एक मजबूत, अडिग विश्वास असाधारण चमत्कार कर सकता है, यहां तक ​​कि पहाड़ भी हिल सकते हैं; और अब कहा कि उस पर एक सच्चा विश्वासी उससे भी बड़े चमत्कार कर सकता है; लेकिन साथ ही उन्होंने कहा, मानो स्पष्टीकरण में, कि विश्वासी इन चमत्कारों को अपने दम पर नहीं कर सकते हैं, नहीं मेरी अपनी ताकत सेया शक्ति से, परन्तु जो कुछ उनके द्वारा किया गया है वह उनके द्वारा किया जाएगा, वह, मसीह: जो कुछ तुम मेरे नाम से पिता से मांगोगे, वह मैं करूंगा ().

प्रेरितों के साथ आगे की बातचीत में, यीशु ने उन्हें उससे प्यार करने के लिए राजी किया, क्योंकि उसके लिए प्यार उन्हें उसकी सभी आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रेरित करेगा, और जो कोई भी आज्ञाओं को मानता है और उससे प्यार करता है, वह पिता द्वारा प्यार किया जाएगा। और मैं उस से प्रेम करूंगा और अपने आप को उस पर प्रगट करूंगा। मैं तुम्हें अनाथ नहीं छोड़ूंगा; मैं तुम्हारे पास आऊंगा ().

प्रेरितों को अभी भी उम्मीद थी कि यीशु खुद को उस महानता में दुनिया के सामने प्रकट करेंगे जिसकी यहूदी कल्पना ने उस मसीहा को जिम्मेदार ठहराया जिसकी उन्हें उम्मीद थी। इसलिए, प्रेरितों में से एक, यहूदा (इस्करियोती नहीं) ने पूछा: भगवान! ऐसा क्या है जो आप अपने आप को हम पर प्रकट करना चाहते हैं, दुनिया के सामने नहीं?()। इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, व्यक्त विचार के विकास में, यीशु ने कहा कि यदि वे, अर्थात् प्रेरित, उससे प्रेम करेंगे और उसकी आज्ञाओं को पूरा करेंगे, तो वह उन्हें अकेले नहीं, बल्कि पिता के साथ दिखाई देगा: और हम उसके पास आएंगे और उसके साथ निवास करेंगे()। इस प्रश्न के लिए कि कैसे, परमेश्वर पिता और परमेश्वर का पुत्र कैसे आएंगे और प्रेरितों की आत्माओं में वास करेंगे, उत्तर यीशु के शब्दों में निहित है जो अभी बोले गए हैं: और मैं पिता से प्रार्थना करूंगा, और वह तुम्हें देगा एक और दिलासा देनेवाला, कि आत्मा तुम्हारे साथ सदा सत्य रहे, जिसे संसार स्वीकार नहीं कर सकता ()। इसका मतलब यह है कि इस दुनिया से यीशु मसीह के जाने के बाद, यानी उनके पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बाद, पवित्र आत्मा, उनके और पिता में निवास करते हुए, प्रेरितों के पास भेजा जाएगा, जैसा कि वह था, उसका निवास बनाएगा। उनकी आत्मा में और उनके जीवन के अंत तक उनके साथ रहेंगे। पवित्र आत्मा उनका दिलासा देने वाला होगा और उन्हें वह सब कुछ सिखाएगा जो उन्हें उनके प्रचार कार्य के लिए जानने की जरूरत है, और उन्हें वह सब कुछ याद दिलाएगा जो मसीह ने उन्हें बताया था और जिसे वे अपने समय में नहीं समझ सकते थे। प्रेरितों के कार्य की पुस्तक से यह ज्ञात होता है कि यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के दस दिन बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, उन्हें उनके लिए आवश्यक हर चीज का ज्ञान प्रदान किया, उन राष्ट्रों की भाषाओं का ज्ञान और जो कुछ उन्होंने सुना, और जो देखा, और जब वे मसीह का अनुसरण करते थे, और उस समय क्या नहीं समझते थे, उनकी समझ के लिए प्रचार करने के लिए जाने वाले थे।

इस प्रकार, यीशु के इस सभी भाषण में प्रेरितों को पवित्र आत्मा भेजने और पिता के साथ उनके सामने प्रकट होने के लिए उनके व्यक्तित्व में एक वादा शामिल है। लेकिन चूंकि यह भाषण रुक-रुक कर होता है और इसमें कही गई बातों की पुनरावृत्ति होती है (जिसे आंशिक रूप से स्वयं यीशु के मन की स्थिति द्वारा समझाया गया है), फिर इसके व्यक्तिगत शब्दों से, उदाहरण के लिए: मैं तुम्हारे पास आऊंगा, तुम मुझे देखोगे,हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यीशु ने प्रेरितों से बात की और अपने पुनरुत्थान के बाद उनके सामने आने वाले प्रकटन के बारे में बात की।

अंतिम भोज का अंत

ईस्टर की शाम समाप्त हो गई है। प्रथा के अनुसार, इस शाम के अंत में, परिवार के मुखिया ने उपस्थित लोगों से कहा: आपको शांति!किसी से मिलते समय, जाते समय वही शब्द कहे जाते थे, और आम तौर पर एक सामान्य अभिवादन के रूप में कार्य किया जाता था। ईस्टर की शाम को परिवार के मुखिया द्वारा "आप पर शांति हो" के उच्चारण के बाद, भजन गाए जाने लगे, और फिर सभी तितर-बितर हो गए।

इस रिवाज का पालन करते हुए, यीशु ने शाम के अंत में प्रेरितों से कहा: " मैं तुझे शान्ति देता हूं, अपनी शान्ति तुझे देता हूं; जैसा दुनिया देती है वैसा नहीं, मैं तुम्हें दुनिया देता हूंताकि तुम्हारा हृदय भ्रमित न हो और किसी बात से न डरे ”()।

कुछ अवसरों पर लोगों द्वारा व्यक्त की जाने वाली शांति की सामान्य इच्छा केवल एक इच्छा रह जाती है, जिसे पूरा करने में शक्तिहीन होती है। मसीह संसार की एक इच्छा तक सीमित नहीं है, वह देता हैअपने प्रेरितों को, पत्तियांवह उन्हें देता है, और, इसके अलावा, उन्हें वह शांति देता है जो उसकी आत्मा को भर देती है। यह आत्मा की शांति है, सभी आध्यात्मिक शक्तियों का संतुलन, आत्मा की शांति, जिसके बारे में स्वर्गदूतों ने यीशु मसीह के जन्म की रात को गाया था। यह वह शांति थी जिसे मसीह ने पृथ्वी पर लाया और अपने सभी सच्चे अनुयायियों, परमेश्वर के राज्य के सदस्यों को दिया, जो उसके द्वारा पृथ्वी पर स्थापित किए गए थे।

अपने भाषण को जारी रखते हुए, यीशु ने कहा: "मैं तुम्हें अपनी शांति छोड़ता हूं क्योंकि मैं तुम्हें छोड़ देता हूं; तुम मेरे साथ विदा हो जाओ, तुम आनन्दित हो, क्योंकि मैं तुम्हें पहले ही बता चुका हूँ कि मैं पिता के पास जा रहा हूँ जो मुझसे बड़ा है। ”

देवता में, मसीह पिता के समान है, लेकिन मानवता में वह उसके समान नहीं हो सकता; इसलिए, पिता की महिमा के बारे में बोलते हुए, जिसके पास वह जाता है, मसीह ने कहा कि यह महिमा उसकी महिमा के प्रेरितों द्वारा ईश्वर-मनुष्य के रूप में अधिक देखी जाती है।

यरूशलेम छोड़कर

"कि मैं पिता के पास जा रहा हूँ, अब मैं तुम्हें जानबूझ कर बताता हूँ, ताकि तुम मेरे वचनों को याद रखो और जब वे सच हों तो उन पर विश्वास करें। मेरे पास तुम्हारे साथ बात करने के लिए अधिक समय नहीं बचा है, क्योंकि इस दुनिया का राजकुमार मेरे विश्वासघाती व्यक्ति के रूप में आ रहा है, हालांकि मुझमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो उसे मेरे साथ ऐसा करने का अधिकार दे। लेकिन ताकि दुनिया जाने कि मैं स्वेच्छा से जा रहा हूं, अपने पिता की इच्छा पर उनके लिए प्यार से, मैं अब तुमसे कहता हूं: खड़े हो जाओ! चलो यहाँ से उनके पास चलते हैं जो मुझे लेने जा रहे हैं!"

मेरी किताब द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट देखें, जिसमें सबसे बड़े चमत्कार का विस्तृत अध्ययन है, जिसने प्रेरितों को कम विश्वास वाले लोगों से बदल दिया और पुनर्जीवित मसीह के ऐसे आश्वस्त प्रचारकों पर संदेह किया, जिन्हें नरक की सभी एकजुट ताकतों द्वारा हिलाया नहीं जा सकता था। .

निसान (मार्च) का 14 वां दिन आ गया है - वह दिन जिस शाम को हर इज़राइली फसह मनाने के लिए बाध्य था, इस डर से कि उसे भगवान के लोगों के बीच से निकाल दिया जाएगा। फसह एक मेमने का नाम था, जिसे निर्धारित तैयारी के कानून के बाद, विभिन्न अनुष्ठानों के साथ खाया जाता था - विशेष रूप से चमत्कारी उद्धार की याद में, यहूदी लोगों को मिस्र की गुलामी से मुक्त करके भगवान के आशीर्वाद की याद में। , मेमने के लहू के चिन्ह की सहायता से, इब्रानियों के पहलौठे उस स्वर्गदूत से, जिसने मिस्रियों के पहलौठों को नाश किया (निर्ग. 12:17-27)। अगले दिन, उसी घटना की स्मृति में, अखमीरी रोटी का सात दिन का पर्व शुरू हुआ, जिसके दौरान, साथ ही फसह और उसकी पूर्व संध्या पर, मृत्यु के दर्द पर, इज़राइली को खुद को सभी खमीर रोटी से दूर रखना पड़ा (निर्ग. 12:15)। ईस्टर का उत्सव इतना महत्वपूर्ण था, इसके उत्सव के संबंध में कानून इतने सख्त हैं, यह संस्कार अपने आप में इतना महत्वपूर्ण और शिक्षाप्रद है; इसके अलावा, अतीत में इतनी सुकून देने वाली यादें और भविष्य में हर्षित आशाओं को उसके साथ जोड़ा गया था, कि प्राचीन काल से ईस्टर का उत्सव सभी यहूदी त्योहारों का प्रमुख बन गया है, अनुष्ठान कानून की आत्मा, यहूदी का राष्ट्रीय गौरव , उनके विश्वास की सर्वोत्कृष्टता और आशा का प्रतीक। यह अकेले यीशु मसीह के लिए ईस्टर मनाने के लिए पर्याप्त था (जैसा कि उसने हमेशा किया था) कानून द्वारा निर्धारित समय पर, सदियों से पवित्र किए गए सभी अनुष्ठानों और पूर्वजों और भविष्यवक्ताओं के उदाहरण का पालन करना: मुख्य नियमों में से एक के लिए अपनी सेवकाई के दौरान मनुष्य के पुत्र की महान गतिविधि में हर वास्तविक उपयोगी संस्था का समर्थन करना शामिल था, किसी भी मामले में स्पष्ट आवश्यकता के बिना और महत्वपूर्ण कारणों के बिना मूसा के किसी भी कानून की पूर्ति के बिना नहीं छोड़ना, जो कुछ भी सेवा कर सकता था उसे मजबूत और फैलाने के लिए विश्वास और अच्छी नैतिकता के भोजन के रूप में, दिल और जीवन के सुधार के लिए नेतृत्व करने के लिए (मत्ती 3:15)।

लेकिन इसके अलावा, एक और कारण था कि मूसा का फसह यीशु मसीह के लिए क्यों था, कोई कह सकता है, शरीर में उसके अन्य सभी साथी कबीलों की तुलना में अधिक लालसा और अधिक पवित्र: फसह का मेमना, अतीत के प्रतीक के रूप में सेवा करना अच्छा काम, एक ही समय में, प्रोविडेंस के इरादे के अनुसार, अपने स्वयं के चेहरे और भाग्य के एक प्रकार के रूप में और भी अधिक सेवा की। मेमने का वध और उसका मेल मिलाप करने वाला लहू, जिसने एक बार यहूदियों के पहिलौठों में से नाश करने वाले दूत को दूर कर दिया, भविष्य में परमेश्वर के सच्चे मेम्ने के क्रूस पर मृत्यु का पूर्वाभास कर दिया, पूरे संसार के पापों को दूर कर दिया; फसह के बाद मिस्र से इस्राएलियों का हर्षपूर्ण पलायन, कलवारी में क्रूस पर महान बलिदान के प्रदर्शन के बाद, मानव जाति की भयानक दासता से पाप, मृत्यु और शैतान की अनुग्रहपूर्ण मुक्ति को दर्शाता है। ईस्टर के इस तरह के दृष्टिकोण के साथ, भगवान-मनुष्य के लिए इसमें सब कुछ कैसे पवित्र और महत्वपूर्ण होना चाहिए था! इस छुट्टी को मनाते हुए, उन्होंने हर बार, कोई कह सकता है, अपनी भविष्य की मृत्यु का पूर्व-जश्न मनाया। अब, जब परिवर्तन को कार्य के साथ बदलने का समय आ गया है - मेमने का खून अपने खून से, आने वाला ईस्टर पर्व यीशु के दिल के करीब था: और वह, बड़ी बाधाओं के बावजूद दुश्मनों में से, इसे एक विशेष तरीके से, अपनी दिव्य आत्मा में पूरा करना चाहते थे, ताकि अंतिम ईस्टर भोज पुराने नियम के निर्णायक अंत के रूप में काम करे, नए की शुरुआत और पूर्ण अभिव्यक्ति, उसका एक स्मारक स्वर्गीय पिता की इच्छा के प्रति समर्पण और मानवता के लिए अथाह प्रेम, उसके साथ और आपस में उसके सभी अनुयायियों की बाहरी और आंतरिक एकता का प्रतीक (यूहन्ना १३: १-४; १७:२६)।

यहूदा फसह के लिए मुख्य बाधा था। उसकी पूर्ति के लिए चुने गए स्थान के बारे में पहले से जानने के बाद, विश्वासघाती शिष्य को महायाजकों को इसके बारे में बताने में शर्म नहीं आएगी (मत्ती 26:16), लेकिन वे गार्ड हाउस को घेर सकते थे और जश्न मनाने वालों को पकड़ सकते थे। इस प्रकार, सबसे पवित्र क्षणों की चुप्पी टूट जाएगी; गुरु के पास अपने प्रिय शिष्यों को अलविदा कहने का समय नहीं होता, जो उनके लिए अविस्मरणीय हो; आने वाले प्रलोभनों के खिलाफ उन्हें मजबूत करने के लिए, उन्हें अपनी अंतिम भावनाओं और उनकी आत्मा को व्यक्त करने के लिए - उनका पोषण करने के लिए समय नहीं होगा पेट में शाश्वतअचूक ब्रशनोमशरीर और रक्त। खतरे से बचने के लिए अपने समुदाय से गद्दार को बाहर निकालना यीशु के दिल के लिए अभी भी कठिन था। परोपकारी व्यक्ति अंतिम क्षण तक यहूदा के लिए वैसा ही रहना चाहता था, जैसा कि वह अन्य छात्रों के लिए था - एक मित्र, संरक्षक और पिता। अंतिम भोज, असाधारण प्रेम और अच्छाई की भावनाओं से भरपूर, असाधारण नम्रता और नम्रता के कार्य, नाश होने वाले प्रेरित के लिए पश्चाताप का अंतिम आह्वान या - उसकी दुर्दशा और कड़वाहट का अंतिम प्रमाण बनना था। और यीशु के बुद्धिमान प्रेम ने विश्वासघाती शिष्य को निष्कासित किए बिना, फसह के भोज को मनाने के खतरे को खत्म करने के लिए एक और, समान रूप से निश्चित तरीका पाया: इसने (जैसा कि हम अब देखेंगे) उसके द्वेष को अस्पष्टता से बांध दिया, उससे उत्सव का स्थान छिपा दिया।

सभी शिष्य सुबह से ही ईस्टर के विचार में व्यस्त थे। इसे मनाने के लिए शिक्षक के किसी भी आदेश को न देखकर, उनमें से कुछ ने उसे याद दिलाना आवश्यक समझा (मत्ती 26:17)। यद्यपि यरूशलेम में, जैसा कि प्राचीन यहूदी परंपरा ने आश्वासन दिया है, प्रत्येक निवासी को, यदि संभव हो तो, गैर-निवासी यहूदियों को फसह के लिए एक कमरा देने के लिए बाध्य किया गया था, विशेष रूप से यीशु के पवित्र समाज के लिए, किसी भी भ्रम से बचने के लिए एक प्रारंभिक समझौता आवश्यक था। , जो यरूशलेम में रुकता था, केवल कुछ ही लोग, जो उसे जानते थे और उसके योग्य थे, और कम से कम अब इस एहतियात को भूल सकते थे, जब हर तरफ से खतरे का खतरा था।

जब शिष्यों ने पूछा कि वह फसह तैयार करने की आज्ञा कहाँ देगा, तो शिक्षक यूहन्ना और पतरस की ओर मुड़े और उन्हें शहर जाने के लिए कहा। उसने कहा, “द्वार पर ही तुम एक मनुष्य से मिलोगे जो घड़े में पानी ढो रहा है; उसका पीछा करो, उस घर में प्रवेश करो जहां वह प्रवेश करता है, और घर के मालिक से कहता है: "शिक्षक ने तुम्हें यह कहने की आज्ञा दी है: मेरा समय निकट है, मैं तुम्हारे साथ अपने शिष्यों के साथ ईस्टर मनाऊंगा। तो, ऊपरी कमरा कहाँ है जिसमें मैं ईस्टर खा सकता हूँ? ” उसके बाद, वह आपको एक बड़ा ऊपरी कमरा दिखाएगा, जो तैयार और सुव्यवस्थित है। वहां हमारे लिए ईस्टर तैयार करें।"

इस तरह के आदेश से यह पता चला कि शिक्षक पहले से ही फसह के स्थान के बारे में सोच रहा था और उसने इसे अपने दिमाग में चुना, हालाँकि उसने अभी तक शिष्यों को नहीं बताया था; और अब, किसी विशेष कारण से, वह उस व्यक्ति का नाम प्रकट नहीं करना चाहता जिसके साथ फसह मनाया जाएगा। किस लिए? निस्संदेह, हमने सोचा, दुश्मनों से खतरे के कारण जो हमारे हर कदम पर नजर रखते हैं और किसी भी क्षण हमें जब्त करने के लिए तैयार हैं। लेकिन इसे हमसे क्यों छुपाएं? क्या यह संभव है कि आपस में कोई बेवफा और अविश्वसनीय हो? उत्तरार्द्ध अधिक दूरदर्शी लोगों को अपने ही सर्कल से एक देशद्रोही के बारे में सोचने के लिए प्रेरित कर सकता था; लेकिन केवल लाने के लिए, और इस विचार में पुष्टि करने के लिए नहीं, जैसा कि हम देखेंगे, यीशु के शुद्ध और सरल दिल वाले शिष्यों के लिए बेहद अलग था।

गोपनीयता का सही कारण यहूदा द्वारा अनुमान लगाए जाने की सबसे अधिक संभावना थी, जो इसका एकमात्र कारण था। केवल उसे हटाना - सार्वजनिक धन का रक्षक और प्रबंधक - ईस्टर की तैयारी में भाग लेने से, कुछ लागतों से जुड़ा, पहले से ही एक स्पष्ट संकेत था कि शिक्षक को चांदी के शर्मनाक टुकड़ों के बारे में पता था जो उससे वादा किया गया था।

शहर में पहुंचकर, पीटर और जॉन ने सब कुछ पाया जैसा कि शिक्षक ने कहा था: पानी के फाटक पर (जो जैतून से जाने वाले शहर में प्रवेश करता था) एक आदमी उनसे मिला, एक मिट्टी के जग में पानी ले जा रहा था; वे उसके पीछे पीछे चलकर उस घर में गए, जिसमें वह रहता था, और घर के स्वामी को अपके गुरु की बातें बताईं; और उस ने तुरन्त उन्हें एक तैयार बड़ा कमरा दिखाया, और वे फसह की तैयारी करने लगे (लूका 22:13)। उन्होंने मन्दिर की बाड़ में एक फसह का मेमना मोल लिया, और याजक को बलि के लिथे दिया, वा अपक्की आशीष से उसे मन्दिर में किसी स्थान पर बलि किया; घर लौटकर, उन्होंने इसे कानूनी तरीके से आग पर सेंक दिया, यानी। पूरे, टुकड़ों में तोड़े बिना, एक भी हड्डी को कुचले बिना (उदा। 12: 9-10), अन्य रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, उन्होंने अखमीरी रोटी, कड़वी औषधि और छुट्टी के लिए आवश्यक अन्य चीजें भी तैयार कीं।

दिन के अंत तक, यीशु स्वयं अन्य शिष्यों के साथ आया, आया, जैसा कि परिस्थितियाँ किसी को सोचने पर मजबूर करती हैं, ताकि उसके आने पर लोगों ने ध्यान न दिया, विशेष रूप से उसके व्यक्तिगत शत्रुओं द्वारा। यहाँ, निस्संदेह, शिष्यों ने सीखा कि जिस घर में वे थे उसका रहस्यमय स्वामी कौन था; यह जानना भी आसान था कि क्या वह यीशु मसीह के अपने साथ ईस्टर मनाने के इरादे के बारे में पहले से जानता था या नहीं जानता था; और इसलिए, प्रत्यक्ष भविष्यवाणी के लिए अपने शिक्षक के उपरोक्त शब्दों को लेना चाहिए या नहीं लेना चाहिए। लेकिन इंजीलवादियों ने हमें इस विषय के बारे में जानकारी देना आवश्यक नहीं समझा, इसे उसी अस्पष्टता और रहस्य में छोड़ दिया, जिसमें यह पहली बार स्वयं यीशु के शिष्यों को दिखाई दिया था; और उन्होंने ऐसा किया, शायद, आंशिक रूप से ताकि शिक्षक के रहस्यमय शब्दों द्वारा उन पर किए गए प्रारंभिक प्रभाव को पूरी तरह से व्यक्त किया जा सके, और आंशिक रूप से, क्योंकि जब वे सुसमाचार लिख रहे थे, तो घर के मालिक के नाम की खोज , जिसे ऐसे समय में यीशु मसीह को आतिथ्य प्रदान करने के लिए सम्मानित किया गया था, उसके लिए खतरनाक परिणाम हो सकते हैं।

एक बात निश्चित रूप से कही जा सकती है: जिस घर में फसह मनाया गया था, उसका मालिक यीशु के उपासकों में से एक था। अभिव्यक्ति पहले से ही इस तरह के विचार की ओर ले जाती है: शिक्षक कहते हैं... इसके अलावा, एक वफादार और विश्वसनीय व्यक्ति के लिए रात के खाने के लिए घर सबसे सुरक्षित होना चाहिए: दूसरा इसे अपना कर्तव्य समझेगा कि वह महासभा को सूचित करे कि अब उसके घर में ईस्टर कौन मना रहा है।

एक निश्चित समय के कानून और प्रथा की शुरुआत के साथ (गोधूलि से पहले नहीं और बाद में 10 बजे से अधिक नहीं - व्यवस्थाविवरण 16: 6), यीशु अपने दो दस शिष्यों के साथ रात्रिभोज में लेट गए। शाम को ही नहीं, ऊपर वाले कमरे में भी और कोई नहीं था। इस तथ्य के अलावा कि इस समय हर कोई ईस्टर के उत्सव में व्यस्त था, किसी भी तरह से अंतिम भोज गुप्त रात्रिभोज होना चाहिए था।

उस समय फसह का आदेश, जैसा कि सबसे प्राचीन यहूदी साक्ष्यों की एक मेहनती तुलना के आधार पर तय किया जा सकता है, इस प्रकार था: फसह का भोज एक कप शराब के साथ खोला गया था, जिसके पहले परिवार के पिता या जिसने उसका स्थान ग्रहण किया, उसने परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए कहा: धन्य है हमारा परमेश्वर यहोवा, जो जगत का राजा है, जिस ने दाखलता का फल बनाया!यह कहकर, उसने उस प्याले से पिया, जो तब और अन्य सभी ने किया था, फिर एक-एक हाथ धो रहा था। तब उन्होंने कड़वी औषधि खाई, जिस पर हाकिम ने भी परमेश्वर का धन्यवाद किया। फिर छोटे में से एक ने पूछा: इस सब का क्या मतलब है?और परिवार के पिता या लेटे हुए लोगों में से सबसे बड़े ने मिस्र से इस्राएलियों के पलायन की कहानी के द्वारा फसह के संस्कार की व्याख्या की, और दो भजन (113 और 114) पढ़े गए या गाए गए, जिसमें यह घटना गाई गई थी। इसके लिए, एक दूसरा ईस्टर कटोरा चारों ओर से पारित किया गया था। उन्होंने फिर हाथ धोए। सेनापति ने दो अखमीरी रोटी की मेज से एक लिया, उसे दो हिस्सों में तोड़ दिया और दूसरी रोटी पर रखकर कहा: धन्य है हमारा प्रभु, जगत का राजा, जिस ने पृय्वी पर से रोटी बनाई!फिर इस रोटी को मेहमानों के बीच बांटा गया। इसके अलावा, "फसह" स्वयं, या मेमना, भस्म हो गया था, इसके बाद भगवान को धन्यवाद दिया गया था। ईस्टर पर, कई अन्य व्यंजन परोसे जाते थे, जिसमें ईस्टर भोज होता था, जिनमें से तीसरा आम कटोरा था, जिसे मुख्य रूप से आशीर्वाद का कटोरा कहा जाता था; उसके बाद चार भजन (114-117) गाए गए, जो उद्धारकर्ता भगवान के आनंद को दर्शाते हैं। अंत में, उन्होंने चौथा कप पिया। सभी प्यालों में, शराब पानी के साथ घुल गई थी, क्योंकि हर कोई पत्नियों और बच्चों को छोड़कर, उनमें से थोड़ा पीने के लिए बाध्य था।

हालाँकि, हम यह दावा करने की हिम्मत नहीं करते हैं कि पुराने नियम का फसह, और विशेष रूप से वर्तमान, अंतिम, यीशु मसीह द्वारा ठीक उसी तरह से किया गया था जैसा कि उपरोक्त विवरण में कहा गया है। क्योंकि, फसह के संस्थापक के निर्देशों के अनुसार - मूसा, इसे कम विवरण के साथ और अधिक सरलता से किया जाना चाहिए था (उदा। 12)। दूसरी ओर, यदि मनुष्य के पुत्र के लिए यह दिखाना उचित था कि वह शनिवार और ईस्टर (मत्ती १२:८) दोनों पर प्रभु है, तो अब, पुराने के उन्मूलन और नए नियम की स्थापना के साथ। असली ईस्टर, इस उन्मूलन के रूप में सेवा करने और से एक संक्रमण (ईस्टर) होने का इरादा है पुराना वसीयतनामान्यू के लिए, यह अन्य ईस्टर की तरह नहीं होना चाहिए, इसमें काफी विशेषताएं हो सकती हैं। हालाँकि, सुसमाचार के कुछ संकेतों और अभिव्यक्तियों से, यह स्पष्ट है कि पितृभूमि पर्व के अनुष्ठान, अपने आप में आदरणीय, इस फसह के उत्सव में भी प्रभु द्वारा पूरी तरह से त्याग नहीं किए गए थे (लूका २२:१७-१८; यूहन्ना १३:२६)। इंजीलवादियों ने इस पर सीधे ध्यान नहीं दिया, क्योंकि यह पहले से ही सभी को पता था; लेकिन इसके बजाय उन्होंने हमारे लिए बहुत विस्तार से वर्णन किया कि इस भोज में क्या खास था, नया नियम: पैर धोना, यूचरिस्ट की स्थापना, और इसी तरह। इसके अलावा, सेंट जॉन, अपने दिव्य शिक्षक और मित्र के अंतिम कार्यों के सबसे प्यारे पर्यवेक्षक के रूप में, विदाई भोज की अपनी कहानी को एक विशेष, गहरे संकेत के साथ यीशु की आत्मा की असाधारण स्थिति के साथ जारी रखने के लिए मजबूर करते हैं। उसे पिता के एकमात्र पुत्र के रूप में देखने के लिए, अनुग्रह और सच्चाई से भरा हुआ, जो पूरी तरह से जानता है कि वह कहाँ से आया है और कहाँ आ रहा है, यह निश्चित है कि पिता सब उसके हाथों में समर्पण, और इसलिए सबसे अंधेरे और सबसे खतरनाक क्षणों में (अब के रूप में) भगवान के पुत्र की सभी शांति और महिमा के साथ और शिष्यों के लिए उनके असीम प्रेम के अनुसार कार्य करता है ( दुनिया में अपने होने से प्यार करो, उन्हें अंत तक प्यार करो) शर्म नहीं है, उन्हें समझने के लिए सिखाने के लिए, एक नौकर की तरह अपने पैर धोने के लिए, और फिर आने वाले अलगाव के दौरान, संक्षिप्त लेकिन भयानक प्रलोभनों से उन्हें प्रोत्साहित करने, आराम करने और बचाने के लिए सब कुछ करता है; हालाँकि, मानवता को देखते हुए, उसे स्वयं आराम की आवश्यकता रही होगी। वास्तव में, हम यह नहीं देखते हैं कि यीशु मसीह के पूरे तीन साल के मंत्रालय के दौरान, उन्होंने शिष्यों को अपने महान भाग्य, उनकी दिव्य गरिमा, पिता के साथ उनकी एकता की भावना को इतने स्पष्ट रूप से प्रकट किया, जैसे कि अंतिम अंतिम भोज में और शिष्यों के साथ अंतिम बातचीत। अपनी प्रेयसी से बिछड़े मित्र की कोमल, प्रेममयी जिह्वा के प्रति अपनी गहरी विनम्रता के बावजूद, जिससे वह शिष्यों के पैर धोएगा, वह अपने हर कर्म और वचन में चमकते हुए, अपनी दिव्यता के प्रकाश से भरा हुआ प्रकट होता है। , कुछ अकथनीय, स्पर्श करने वाली महानता से घिरा हुआ है, जिसमें दैवीय मानव के साथ विलीन हो जाता है, ताबोर गोलगोथा के साथ एकजुट होता है। इसी बीच से शिष्यों पर बहेगा संगम ठंड की आत्मा है टोंका(जिसमें केवल परमात्मा ही नश्वर को प्रकट किया जा सकता है) और समय-समय पर और उनके दिलों में शुद्ध प्रेम और विश्वास की ज्वाला प्रज्वलित करने के लिए। लेकिन कभी-कभी ही। जब तक वे अपनी कुछ कमजोरियों से शुद्ध नहीं हो जाते, तब तक वे सहन नहीं कर सकते थे और बहुत कुछ नहीं रख सकते थे (यूहन्ना १६:१२)। और क्रॉस के रहस्य को समझने में विफलता, जो बाद में उनके सामने प्रकट होगी, ने उन्हें अपने गुरु और भगवान की भावनाओं को पूरी तरह से साझा करने में असमर्थ बना दिया। यदि केवल वे भविष्य को जानते थे क्योंकि उनके स्वामी इसे जानते थे! ऐसा नहीं, निःसंदेह, वे शाम को खुद को दिखाते! प्रधानता के विवाद ने उनकी आत्मा पर कब्जा नहीं किया होगा! गतसमनी की वाटिका में उन्हें नींद नहीं आती! लेकिन शिक्षक ने जानबूझकर उन्हें भविष्य का पूरा विवरण नहीं बताया, और जब उन्होंने इससे कुछ खुलासा किया, अगर वे रहस्योद्घाटन को इसकी सभी भयानक वास्तविकता में नहीं समझते थे, तो उन्होंने अवधारणा की पूर्णता पर जोर नहीं दिया। इस प्रकार, अब प्रत्येक शिष्य से एक बार धोने के बारे में नहीं, प्रभु के लगभग सभी कार्यों और वचनों के बारे में कहना संभव था: अब मत तौलना, क्योंकि तुम समझ गए हो... शिष्यों में से एक को अन्य सभी की तुलना में कुछ अधिक जानने का खेदजनक विशेषाधिकार था - एक देशद्रोही। इसलिए, इस दृष्टिकोण से, दिव्य चित्र के तल पर, वह एक बहुत ही महत्वपूर्ण, विशेष व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जो भगवान के पुत्र के चेहरे के विपरीत है। मानव रूप में, वह अंधकार के क्षेत्र के प्रतिनिधि थे, जिसमें ज्ञान के काफी रहस्य हैं, लेकिन उनमें पवित्र प्रेम की एक भी चिंगारी और किरण नहीं है। यीशु के दिव्य चेहरे से सभी अंतर्दृष्टि के साथ, यहूदा की आत्मा कोयले की तरह ठंडी और काली रहेगी।

शायद दुर्भाग्यपूर्ण देशद्रोही पर सफलता की उम्मीद में, अंधेरे की आत्मा ने अब अपनी बेतुकी आशाओं को इस हद तक फैला दिया कि, स्वयं ईश्वर-पुरुष की गवाही के अनुसार, उसने मानव नियति के सर्वोच्च शासक से दूसरे को बोने की अनुमति मांगने का साहस किया। मसीह के चेले गेहूँ के समान (लूका 22:31), अर्थात्, उसके लिए हर संभव प्रलोभन के साथ उन तक पहुँचना। इस नारकीय याचिका का जिक्र करते हुए उद्धारकर्ता द्वारा इस्तेमाल की गई एक और अभिव्यक्ति से पता चलता है कि अंधेरे की भावना, वर्तमान मामले में, वास्तव में परमेश्वर की बुद्धि द्वारा प्रेरितों के संबंध में कुछ ऐसा करने की अनुमति दी गई थी जो उसे अय्यूब पर करने के लिए दिया गया था। , अर्थात्, उन्हें विश्वास और पुण्य परिस्थितियों के लिए एक विशेष कठिन और विशेष रूप से खतरनाक स्थिति में डालना। क्योंकि उद्धारकर्ता कहता है कि उसने प्रार्थना की कि पेत्रोव का विश्वास इस राक्षसी हवा से कम न हो, और वह, खुद गिरने से उठकर, डगमगाने वाले भाइयों को मजबूत करेगा; लेकिन कम से कम यह नहीं दिखाता है कि उसकी प्रार्थना का फल और उद्देश्य भी आत्मा को हटाना था, बहुत ही प्रलोभनों और प्रलोभनों को दूर करना।

हम पाप नहीं करेंगे यदि हम शिष्यों के इस गुप्त प्रलोभन का श्रेय देते हैं जो अब उनके बीच खुला है और प्रधानता के बारे में इस तरह के एक अनुचित और कालातीत विवाद है।

ईस्टर के रूप में इस तरह के रात्रिभोज के लिए देश की संपत्ति से लंबी यात्रा के बाद, पैरों को धोकर, पूर्वी रिवाज के अनुसार बैठना आवश्यक था। स्नान के लिए आवश्यक सब कुछ ऊपर के कमरे में पहले से तैयार किया गया था: केवल एक नौकर ही नहीं था जो सभी के पैर धोता था। आपसी प्रेम के लिए आपसी सेवा करने का यह एक बेहतरीन अवसर था। लेकिन शिष्यों ने, सभी आशाओं से परे और संभवत: राक्षसी प्रशंसक के प्रलोभन के बिना, इस मामले पर पूरी तरह से अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की: नम्रता और भाईचारे की एकमत की भावना के बजाय, उच्चाटन की भावना प्रकट हुई; यहां तक ​​कि सवाल भी सुने गए कि कौन बड़ा है और कौन बेहतर और कौन कम और बुरा। कोई भी दूसरे से कमतर नहीं होना चाहता था, सबकी तो बात ही छोड़िए; और सब के पांव अशुद्ध रहे।

यीशु के प्रेममय हृदय पर इस तरह के विवाद से एक असहनीय शीतलता उड़ी। वह चुप था, यह उम्मीद करते हुए कि शिष्यों का आपसी प्रेम (ऐसे अंतर्विरोधों से कमजोर नहीं) बचकाना प्रेम पर हावी होगा। लेकिन जब उसने देखा कि चेले पहले से ही तैयार थे, तर्क को समाप्त किए बिना, मेज पर बैठने के लिए, वह तुरंत रात के खाने से उठा, अपने बाहरी वस्त्र उतार दिए और आलस्य से खुद को बांध लिया (तर्क, निस्संदेह, तुरंत क्या होगा की प्रत्याशा में चुप हो गया), उन बर्तनों में से एक लिया जो स्नान के लिए खड़े थे, उन्होंने हौज में पानी डाला और (सभी के आश्चर्य के लिए) शिष्यों के पैरों को धोना शुरू कर दिया और उन्हें एक लिंट से पोंछ दिया। पहला (यहूदा?), भ्रम में, अनजाने में आज्ञा का पालन करता है; दूसरे चुपचाप उसके उदाहरण का अनुसरण करते हैं; कोई भी गुरु को रोकने की हिम्मत नहीं करता, हालांकि सभी को लगता है कि वे इस तरह के एक असाधारण कार्य के कारण थे, वे अपनी आत्मा में शोक करते हैं कि उन्होंने उसे अनुचित प्रशंसा का कारण दिया।

अंत में, यह साइमन आयोनिन के पास आया। उसकी ज्वलंत आत्मा इस विचार को सहन नहीं कर सकती थी कि मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र, दास के बजाय उसकी सेवा करेगा। भगवान, क्या तुमने मेरी नाक धो दी? ..

हेजहोग मैं बनाता हूँ, - प्रभु ने उत्तर दिया, - जब से तू समझ गया है, तब से तू अब न तौलना.

इन शब्दों के शांत और रहस्यमय महत्व ने तत्काल और बिना शर्त आज्ञाकारिता की मांग की। लेकिन पतरस अपने कार्यों में तर्क के बजाय भावना का अनुसरण करता था। "समझने की क्या बात है," उसने सोचा, "गुरु और प्रभु के इस तरह के अपमान का मामला कहाँ है?"

मेरे पैर हमेशा के लिए मत धोओ।स्पीकर की सभी हरकतों से पता चला कि वह अपनी बात रखेंगे।

एक और समय में, ऐसी विनम्रता ने उसकी प्रशंसा अर्जित की होगी जो स्वयं नम्र और हृदय में दीन था। लेकिन अब इस नए विवाद का समय नहीं था कि कौन अधिक विनम्र है - शिक्षक या छात्र। पर्दा उठाना पड़ा।

अगर मैं तुम्हें नहीं धोता, - पहले से ही ऊंचे स्वर में प्रभु को उत्तर दिया, - मेरे साथ भाग मत करो.

इन रहस्यमय शब्दों से अब यह न समझ पाना संभव नहीं था कि मामला कामुक वशीकरण से अधिक का था। पतरस तुरंत दंभ से जाग उठा, और सभी लपटें विपरीत दिशा में बदल गईं।

हे प्रभु, न केवल मेरी नाक, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी।- तुम जो चाहो मेरे साथ करो; बस आप का एक हिस्सा वंचित मत करो।

धोखा दिया(आत्मा और विवेक में, - मेरी शिक्षा और आत्मा और रक्त के माध्यम से जो क्रूस पर बहाया जाएगा, आप क्या हैं), - भगवान-मनुष्य ने उत्तर दिया, पीटर के पैर धोते हुए, - जरूरी नहीं है(अधिक की तरह) बस धो लो(पवित्र आत्मा की एक नई प्रेरणा से, जिसका वास्तविक वशीकरण एक अग्रदूत के रूप में कार्य करता है और पूर्वाग्रहों और कमजोरियों से पूरी तरह से सफाई के लिए प्रतीक है, जो पीटर में थे: किसी के साहस और शिक्षक के लिए अपने प्यार पर अत्यधिक निर्भरता)।

और आप प्राकृतिक रूप से सफाई करते हैं, - अन्य शिष्यों की ओर मुड़ते हुए, प्रभु को जोड़ा, - लेकिन सब नहीं ...

« वह जानता था- सेंट जॉन नोट करते हैं, - कि उनके बीच एक है - एक देशद्रोही, इसलिए उन्होंने कहा: सभी साफ नहीं हैं ”(जॉन १३:११)।

अशुद्धता और उसकी अनिश्चितता की ऐसी निंदा के महत्व के बावजूद, जिसके कारण यह सभी पर पड़ सकता है, किसी भी शिष्य ने गुरु से पूछने की हिम्मत नहीं की कि यह किस प्रकार की अशुद्धता है और कौन अशुद्ध है? बातूनी पतरस खुद चुप था। नम्रता के इस विनम्र कार्य से, यीशु के हृदय उनकी सहज सरलता में वापस आ गए और इस हद तक शांत हो गए कि वे जिज्ञासा से भी विचलित नहीं हो सकते थे। केवल गहराई में खेद की भावना बनी हुई थी कि प्रधानता के बारे में उनके अनुचित विवाद से उन्होंने शिक्षक और भगवान को ऐसी अपमानित सेवा के लिए मजबूर किया था, और साइमन में भी, यहां तक ​​​​कि एक मिनट के लिए भी, खुद को एक के रूप में पारित करने का साहस किया जिस मनुष्य को धुलाई की आवश्यकता नहीं थी, वही एक एक की अशुद्धता को शुद्ध कर सकता है।

इस प्रकार सब शिष्यों के पांव धोकर यीशु ने अपने वस्त्र अपने ऊपर रखे और भोजन के समय फिर से लेट गए।

क्या आप जानते हैं, - उसने उनसे कहा, - तुमने क्या किया है? तुम मुझे शिक्षक और भगवान कहते हो; और एक अच्छी क्रिया: मैं हूँ bo(मैं बिल्कुल वही हूं)। यदि मैंने तुम्हारी नाक, भगवान और गुरु को धोया है, और तुम्हें स्वाभाविक रूप से एक दूसरे की नाक धोना चाहिए। छवि आपके लिए अच्छी है, हां, जैसा कि मैंने आपके लिए बनाया है, और आप बनाते हैं। आमीन, आमीन, मैं तुमसे कहता हूं: उसके भगवान के दर्द का कोई दास नहीं है, न ही पीड़ा का दूत जिसने उसे भेजा है(यूहन्ना १३:१२-१६)। राजा की भाषा लोगों पर हावी होती है और जिनके पास यह होता है उनकी निंदा की जाती है। तुम ऐसे नहीं हो; परन्तु यह तुम में और अधिक हो, मानो यह मेरा हो, और यह जितना पुराना है उतना ही सेवा करो! कौन अधिक बीमार है, झुकना या सेवा करना? क्या आप झुकते नहीं हैं? मैं सेवा की तरह आपके बीच में हूं(लूका २१:२५-२७)। यदि यह बात है तो(कुछ छात्र किसी तरह दिखा सकते थे कि वे किसी भी तरह से खुद को शिक्षक के बराबर नहीं करते हैं), स्वाभाविक रूप से धन्य है, अगर मैं करता हूँ(यूहन्ना १३:१७)।

आप, - प्रभु ने जारी रखा, - मेरे सभी दुर्भाग्य में मेरे साथ रहो(मेरे शत्रुओं की बदनामी और उत्पीड़न के बावजूद, लगातार वफादार बने रहे), और अज़ू(इनाम के रूप में) मैं आपको वसीयत करता हूँ(हर कोई परवाह करता है) मेरे लिए मेरे पिता के वसीयतनामा के रूप में, राज्य(जितना आप चाहते हैं उससे अधिक सब कुछ प्राप्त करें), मेरे राज्य में मेरे भोजन के समय तुम खाओ और पीओ, और तुम सिंहासन पर विराजमान होकर इस्राएल के दसवें गोत्र का न्याय करोगे।(लूका २१:२८-३०), प्रभु ने शिष्यों के प्रतिफल को यथासंभव स्पष्ट करना चाहते हुए जोड़ा।

इस तरह के एक महान वादे के साथ, भगवान-मनुष्य की नजर यहूदा पर पड़ी। उदार होंठ अनैच्छिक रूप से बंद हो गए।

मैं आप सभी के बारे में क्रिया नहीं करता- उसने अफसोस के साथ कहा (भले ही वह सबके बारे में इस तरह से बात करना चाहता था), - अज़ बो वेम, वे चुने गए हैं(मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि आप में से कौन वास्तव में मेरा है और कौन देशद्रोही है; इसलिए, मैं उसकी योजनाओं का विरोध कर सकता था, उसे अपने समाज से निकाल सकता था, लेकिन मैंने सहन किया और मैं उसे आपके बीच अंत तक सहन करूंगा) कि शास्त्र पूरा हो सकता है: मेरे साथ अपनी रोटी, मुझ पर अपनी एड़ी उठाओ। अब मैं तुमसे कहता हूँ(इसके बारे में), इससे पहले यह भी नहीं होगा, हाँ, यह हमेशा रहेगा(जब मेरे साथ विश्वासघात किया गया और मुझे सूली पर चढ़ाया गया) आपको विश्वास है, जैसा मैं हूं(पहले के समान, जीवित परमेश्वर का पुत्र)। आमीन, आप के लिए आमीन,-प्रभु ने एक विशेष भाव के साथ निष्कर्ष निकाला,- यदि मैं किसी को भेजूं, तो ग्रहण कर लूंगा; लेकिन मुझे स्वीकार करो, जिसने मुझे भेजा है उसे स्वीकार करो(यूहन्ना १३:१८-२१)। (मेरे प्रेरित होने का सम्मान, भले ही आप में से एक ने इसे चांदी के तीस टुकड़ों के लिए बदल दिया हो, हमेशा दुनिया के सभी सम्मानों से ऊपर होगा। आपके चेहरे में, जैसे मेरे में, भगवान स्वयं स्वीकार या अस्वीकार कर दिया जाएगा)।

मौन में, शिष्यों ने प्रभु और गुरु के वचनों को सुना, जो अपने आप में मजबूत थे, उनकी अद्वितीय विनम्रता के बाद और भी अधिक प्रभावी थे।

एक ही समय में नाश होने के पुत्र की आत्मा पर क्या था, लेकिन अभी तक नाश नहीं हुआ? .. और उसके पैर धोए गए, और उसे विनम्रता का सबक सिखाया गया; और अशुद्धता की शिकायतें मुख्य रूप से संबंधित थीं! .. यह नहीं हो सकता है कि जीवन के शब्दों के बीज से, जो स्वर्गीय बोने वाले के हाथों से इतनी प्रचुर मात्रा में गिरे, एक भी उनके दिल पर नहीं गिरा: उद्धारकर्ता , विशेष इरादे के बिना, अपने वफादार शिष्यों की प्रतीक्षा में इस तरह के महान पुरस्कारों से भरे हुए हैं। एक गद्दार का जुनून - हर चीज का मूल्यांकन करने के लिए - कुछ अमूल्य खोने के विचार से प्रेरित हो सकता है। लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण शिष्य का दिल पहले से ही अच्छे छापों के लिए कठोर था, सब कुछ इस दुनिया की चिंताओं और दुखों के कांटों से ढका हुआ था (मत्ती 13:21)। और शैतान, जिसने इतने लंबे समय तक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति की आत्मा को एक साधन और अपने लिए एक आवास के लिए तैयार किया, निस्संदेह, अब विशेष रूप से इसके सभी प्रवेश द्वारों और परिणामों को मिटा दिया और तुरंत इसमें से हर अच्छे बीज को चुरा लिया (मत्ती १३:१९) उसके ठीक उसी क्षण, बोलने के लिए, बुवाई।

रात का खाना, शुरुआत में ही बाधित, जारी रहा। संस्कार के बाद संस्कार हुआ। एक सामान्य उदास मनोदशा के बीच, यह सब अब किया गया था, शायद सामान्य के बजाय। जाहिर है, फसह के मेमने ने परमेश्वर के सच्चे मेमने की उपस्थिति में अपना महत्व खो दिया, जो पहले से ही पूरी दुनिया के पापों को लेने के लिए तैयार था। पवित्र रिवाज के बावजूद, जो लगभग अपरिवर्तनीय कानून में बदल गया, - सभी को पवित्र कप से खाने के लिए, जो कि किंवदंती के अनुसार, रात के खाने में परोसा जाता था, शिक्षक ने एक भी नहीं खाया, तब भी जब तथाकथित आशीर्वाद का प्याला (सबसे पवित्र) प्रकट हुआ। उसने केवल रीति के अनुसार उसे आशीर्वाद दिया, और स्वयं न खाकर चेलों को यह कहते हुए दिया: इसे लेकर तुम में बाँट लेना; क्योंकि जब तक परमेश्वर का राज्य नहीं आएगा तब तक मैं लोगो का फल नहीं पीऊंगा(लूका 22:17-18)।

किसी की आंखें खुशी से चमक उठीं; लेकिन भगवान-मनुष्य के चेहरे पर एक निश्चित शर्मिंदगी भी थी, जितनी अधिक ध्यान देने योग्य, उतनी ही कम उनकी सबसे पवित्र आत्मा अपनी सामान्य स्थिति से, यहां तक ​​​​कि सबसे असाधारण मामलों में भी उभरी। अब वह गद्दार की उपस्थिति से बहुत पीड़ित थी। ठंडे विश्वासघात और पाखंडी मित्रता का नजारा और भी असहनीय था क्योंकि इसने हृदय को अपने प्रिय शिष्यों को पूरी तरह से प्रकट करने से रोका, उन्हें प्रेम की अंतिम आज्ञा बताने से रोका और आख़िरी शब्दआशा।

यीशु आत्मा में व्याकुल है(यूहन्ना १३:२१)! शिष्यों ने यह देखकर स्वाभाविक रूप से कुछ विशेष की अपेक्षा की। आमीन, आप के लिए आमीन, - प्रभु ने कहा, मानो अपनी मनःस्थिति की व्याख्या करने के लिए, - जैसे तुम में से कोई मुझे धोखा देगा! ..इन शब्दों के साथ स्पष्ट रूप से हड़ताली, गहरी उदासी ने सभी को जकड़ लिया (रात का खाना, अगर यह अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ था, तो थोड़ी देर के लिए बाधित होना पड़ा)। प्रत्येक ने दूसरे को देखा, अनजाने में कल्पना की कि ऐसा देशद्रोही मदद नहीं कर सकता है लेकिन उसके चेहरे पर उसकी उदास आत्मा को खोज सकता है (यूहन्ना 13:22)। लेकिन देशद्रोही ने किसी और की तुलना में अधिक साहसपूर्वक देखा, और वह खुद देशद्रोही की तलाश में था। ऐसा करने वाला कौन होगा?- उन्होंने एक-दूसरे से पूछा, और सभी की निगाहें अपने आप गुरु की ओर मुड़ गईं, जो अकेले ही बता सकता था कि यह भयानक व्यक्ति कौन था। कुछ अभी भी यह सोचना चाहते थे कि वह उनकी छोटी मित्रवत कंपनी में नहीं हो सकता, लेकिन शायद अन्य (70) छात्रों में से। दो में से एक तू ने मेरे साथ अपना हाथ नमक में डुबाया है(चार में से, इसलिए, या बैठे लोगों के पास छह), जो मुझे धोखा देगा(मत्ती 26:23), प्रभु ने उत्तर दिया। मनुष्य का पुत्र चल रहा है, मानो उसके बारे में लिखा है: उस आदमी पर हाय, उसके द्वारा मनुष्य का पुत्र पकड़वाया जाता है! अपराजेय होता, यदि उस व्यक्ति का जन्म न होता!..(मत्ती २६:२४) ऐसे शब्द चेलों को शांत नहीं कर सकते थे। यह सोचकर कि गद्दार इतना करीब था और इतना भयानक भाग्य उसका इंतजार कर रहा था, हर कोई खुद पर भरोसा करने लगा। क्या यह मैं हूँ, रब्बी? मैं नहीं हूं?- हर एक से सुना। प्रभु चुप थे: सभी की बचकानी सादगी और ईमानदारी उनके दिल के लिए एक की कठोरता के लिए बनी। उन सभी के बीच नहीं रहने के लिए, जिन्होंने एक से चुपचाप पूछा और खुद को प्रकट नहीं किया, और इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति ने अपना मुंह खोलने की हिम्मत की और दूसरों की तरह पूछने में शर्म नहीं आई: रब्बी, है ना? .. - आप विज्ञापन करें(मत्ती २६:२५), - यीशु ने उत्तर दिया, एक गद्दार के इस तरह के बेशर्म पाखंड से बहुत आहत। हालाँकि, यह उत्तर इतने चुपचाप और नम्रता से कहा गया था कि, जाहिरा तौर पर, किसी ने इसे नहीं सुना, कम से कम, यहूदा को छोड़कर, समझ में नहीं आया, जैसा कि निम्नलिखित से स्पष्ट है। सभी के सामने खोजे जाने की बड़ी शर्म से बचते हुए, देशद्रोही ने चुप्पी में फटकार लगाई। और अन्य छात्रों ने सवाल करना जारी नहीं रखा, मास्टर की अनिच्छा को सीधे गद्दार को इंगित करने के लिए देखकर।

अकेले पीटर शांत नहीं हो सका। यह विचार कि गद्दार जिसके बारे में शिक्षक बोलता है, उसके बगल में बैठा हो सकता है, एक और भी गहरा विचार है: क्या यह वह नहीं है जो शिक्षक का मतलब है, क्या वह खुद बाद में किसी भयानक प्रलोभन के अधीन हो सकता है (आह! उसे पहले से ही दुर्भाग्य था एक बार शैतान का नाम कमाया - मत्ती १६:२३), ने उसे आराम नहीं दिया। रहस्य को प्रकट करने के लिए, उन्होंने इस मामले में एक विशेष साधन की ओर रुख किया - वही जो पृथ्वी के शक्तिशाली लोगों के सामने इतना प्रभावी है कि उनसे एहसान प्राप्त किया जाए, कम या ज्यादा योग्य, और यीशु के पवित्र समाज में सेवा कर सके केवल पीटर जैसे निर्दोष उद्देश्य के लिए, - गद्दार खोलें। ईश्वर-पुरुष विशेष रूप से एक शिष्य को प्यार करते थे और प्रतिष्ठित करते थे, जो अब अपने फारसियों के पास लेटा हुआ था। शमौन उसकी ओर मुड़ा और उसने (चुपके से) पूछने के लिए एक चिन्ह बनाया, यह कौन है, जिसके बारे में वह बात कर रहा था? शिष्य (इस तरह वह स्वयं इस घटना का वर्णन करता है), यीशु के फारसियों के खिलाफ झुकते हुए, तुरंत उससे पूछा: गद्दार कौन है? पतरस और शायद खुद यहूदा को छोड़कर किसी ने इस सवाल को नहीं सुना या नोटिस नहीं किया, जो दोषी के रूप में, सभी पर संदेह करता था और अपने पहरे पर था। वह, - यीशु ने उत्तर दिया (चुपचाप), - मैं किसकी सेवा करूंगा, एक टुकड़ा डुबोकर; और उस ने एक टुकड़े को प्याले में डुबाकर शमौन के यहूदा इस्करियोती को परोसा। इस कार्रवाई में यहूदा के लिए कुछ भी आपत्तिजनक नहीं था: रात के खाने के अंत में फसह के अवशेषों से एक टुकड़ा लेने और खाने का रिवाज था, और इस तरह के एक टुकड़े को रात के खाने के प्रमुख के हाथों से प्राप्त करने का मतलब था दूसरों से अलग होना। इसलिए, नाशवान प्रेरित के लिए पश्‍चाताप करने के लिए भोजन की एक मित्रवत भेंट अंतिम आह्वान थी।

लेकिन इस्करियोती की आत्मा में इसके विपरीत हुआ। उसने एक टुकड़ा लिया और खुद को उसे खाने के लिए मजबूर किया। रोटी के बाद, जॉन की टिप्पणी के अनुसार, जो उस समय यहूदा को देख रहा था, शैतान तुरंत उसमें प्रवेश कर गया। नम्रता और मित्रता का वेश पूरी तरह से दिल में भड़की निंदा की आग से पिघल गया: देशद्रोही का रूप उदास और भयानक हो गया। यीशु का पवित्र समाज पहले से ही एक ऐसे व्यक्ति के लिए असहनीय था जिसके दिल में शैतान था: एक गुप्त शक्ति ने उसे बाहर निकाला ...

नाशवान पुत्र की आत्मा में जो कुछ भी हो रहा था, वह सब कुछ सहने वाले ने देखा - कैसे अच्छाई की आखिरी बूंद सूख गई, कैसे शैतान ने आध्यात्मिक जीवन की नींव पर कब्जा कर लिया: और यीशु खुद को किसी भी तरह से मजबूर नहीं करना चाहता था। देशद्रोही की उपस्थिति को फलहीन रूप से सहन करने के लिए और अधिक। हेजहोग बनाएं, जल्द बनाएं- उसने उससे कहा, पहले से ही बाहर जाने के लिए तैयार है। इसने उसे शिष्यों के संदेह को जगाए बिना रात का खाना (हालांकि यह पहले ही खत्म हो चुका था) को अकेला छोड़ने का एक प्रशंसनीय बहाना दिया। लेकिन साथ ही, इन रहस्यमय शब्दों में और भी अधिक शामिल हैं: उन्होंने अंततः अनुग्रह के अदृश्य बंधनों को बाधित कर दिया, जिसने अभी भी यीशु के समाज के पवित्र सर्कल में नाश होने वाले प्रेरित को पकड़ रखा था और शैतान को उसे नरक में ले जाने की अनुमति नहीं दी थी। इस बीच, अनुग्रह द्वारा छोड़े गए व्यक्ति के लिए नम्र आधा-निंदा शायद एक मजबूत तिरस्कार लग रहा था। "मैं अपने व्यवसाय में धीमा नहीं होगा," उसने सोचा, और बाहर चला गया।

वही रात हो- सेंट जॉन कहते हैं, - हमेशा बाहर, अर्थात्, फ़िलिस्तीनी समय में, रात ९ बजे से पहले नहीं, और इसलिए, ईस्टर भोज के अंत में।

चूंकि गद्दार ने देखा कि शिक्षक को उसके विश्वासघात के बारे में पता था, यह मान सकता है कि शिष्य इस बारे में पता लगा लेंगे और शिक्षक और खुद को बचाने के लिए सभी उपाय करेंगे, स्वाभाविक रूप से सवाल उठता है: अब उसने अपने विश्वासघात में सफलता की आशा कैसे की? उदाहरण के लिए, क्या यह मान सकता था कि यीशु शांति से गतसमनी के बगीचे में उसकी प्रतीक्षा करेंगे और तुरंत किसी और गुप्त स्थान में नहीं छिपेंगे? क्यों, इस असुविधा से बचने के लिए, वे उस घर को घेरने की जल्दी में क्यों नहीं थे जहाँ भोज परोसा जा रहा था और जहाँ यीशु ने शिष्यों के साथ लंबे समय तक बात की थी? इन उलझनों को हल करने के लिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि महायाजक यीशु को पूरी तरह से लोगों के बिना ले जाना चाहते थे; इसलिए, उन्हें एक वर्ष और एक ऐसा क्षेत्र चाहिए जो अंधेरा और बहरा हो; और अब कोई नहीं सोता था, और जरा सा भी शोर होने पर सैकड़ों हजारों लोग दौड़ते हुए आ सकते थे। दूसरी ओर, शिक्षक के विश्वासघात के सभी संकेतों के बावजूद, यहूदा सोच सकता था कि उसका इरादा केवल सामान्य रूप से, बिना विवरण के, विशेष रूप से इस तथ्य के बिना जाना जाता था कि इस विश्वासघात की कल्पना ईस्टर की रात को की गई थी; और इसलिए यह सुनिश्चित हो सकता है कि रात (गेथसमनी) के लिए चुना गया स्थान दूसरे में नहीं बदला जाएगा। इसके अलावा, विश्वासघात के घंटे को बेहतर ढंग से छिपाने के लिए, शायद चालाक धन-प्रेमी ने कुछ व्यवसाय के बारे में पहले से सोचा था, जिसके लिए, शिक्षक के ज्ञान के साथ, उसे ईस्टर के अंत के तुरंत बाद, प्रतीक्षा किए बिना छोड़ना पड़ा भजन के अंतिम गायन के लिए। यह प्रभु के वचनों की व्याख्या करता है: हाथी कर रहा है(आपको क्या करने की ज़रुरत है) जल्दी बनाएं: - ऐसे शब्द, जो इस धारणा के बिना, बोलने के लिए, केवल एक आधा विचार है - नैतिक, और दूसरा नहीं - ऐतिहासिक, जिसके साथ वे पिछली घटनाओं से जुड़े होंगे।

चेले यहूदा के समयपूर्व प्रस्थान को नोटिस करने में मदद नहीं कर सके, लेकिन शिक्षक के शब्दों के बाद, किसी ने भी (शायद, जॉन को छोड़कर) इस प्रस्थान की गलत दिशा में व्याख्या करने के लिए नहीं सोचा था। कुछ ने सोचा कि यहूदा को आगामी (आठ-दिन) भोज के लिए कुछ खरीदने के लिए भेजा गया था, अन्य - कि उसे दावत के लिए गरीबों को भिक्षा देने का आदेश दिया गया था (यूहन्ना १३:२३-२६)। दोनों धारणाएं पूरी तरह से स्वाभाविक नहीं थीं। ईस्टर की शाम और इतनी देर से खरीदारी करना मुश्किल था। और इतने पवित्र समय पर भिखारियों का मिलना सभी के लिए आसान नहीं था। लेकिन शिष्य किसी भी अनुमान पर विश्वास करने के लिए तैयार थे, बजाय इसके कि यहूदा इस्करियोती - फसह के भोज के कारण, शिक्षक के पैर धोने के बाद - चांदी के सिक्कों और स्पिरी के लिए सीधे कैफा के पास गया! ..

शिक्षक ने गद्दार को हटाने को अलग तरह से देखा। उनके जाने से अँधेरे का पूरा क्षेत्र बाहर निकल गया, जिसने इतने लंबे समय तक यीशु के शिष्यों के शुद्धतम दिव्य चक्र पर आक्रमण किया था। अब क्षमाशील गुरु और मित्र के आस-पास वे ही थे जिन्हें बिना किसी भय के चाड कहा जा सकता था; क्योंकि वे उस से आत्मा में उत्पन्न होकर उस से उस से भी अधिक एक हो गए थे, जितना एक बच्चा अपनी माता के साथ था। यीशु का हृदय, जो अब तक देशद्रोही की उपस्थिति से विवश था, विस्तृत हो गया: उसकी टकटकी चमक उठी। स्वतंत्र विचार ने अचानक सभी अतीत और सभी भविष्य की कल्पना की, और पुराने नियम का अंत हमारे अपने सांसारिक जीवन के अंत के साथ, और हमारे अपने अस्तित्व के एक नए तरीके के साथ एक नए अनुग्रह से भरे चर्च की शुरुआत, मानवता, सब कुछ और हर किसी पर क्रूस के माध्यम से ऊंचा किया गया। इस तरफ, स्वयं क्रॉस, अंधेरे के राज्य को उखाड़ फेंकने के लिए मुख्य साधन के रूप में, चर्च और नए नियम की नींव के रूप में, शाश्वत, प्रोविडेंस के सभी अतीत और भविष्य के आदेशों के फोकस के रूप में, एक मारक और दवा के रूप में अच्छाई और बुराई के ज्ञान के भयानक पेड़ के फल, महिमा के साथ चमकने लगते थे दिव्य और गोलगोथा के सभी पवित्र संस्कार, जो किसी तरह से गद्दार के पलायन के साथ शुरू हुए, अपनी उदासी खो दी और दुनिया भर में रूप ले लिया उसके लिए विजय जो उसका महायाजक बनना चाहिए।

अब मनुष्य के पुत्र की महिमा हुई है, - वह अचानक चिल्लाया, मानो किसी दृष्टि के बीच में, - और उसमें परमेश्वर की महिमा हो। यदि उसमें परमेश्वर की महिमा होगी, और परमेश्वर स्वयं में उसकी महिमा करेगा, और अबिये उसकी महिमा करेगा!

शिष्यों ने मौन में ईश्वरीय प्रसन्नता के शब्दों को सुना, शायद उनके बाद कुछ शिक्षाप्रद बातचीत की उम्मीद कर रहे थे। लेकिन यह कुछ और, उच्चतर की ओर एक कदम था। शब्दों में नहीं, कर्मों में बात करने का समय आ गया है; पुराने नियम का आखिरी घंटा आ गया था; नए नियम को भेड़-बकरियों के मेमने से नहीं, बल्कि उसके शरीर और खून से देखा जाना था। इस बीच, ईश्वर-मनुष्य का चेहरा स्वर्गीय प्रकाश से चमक उठा। वह उस रोटी को लेता है जो उसके सामने पड़ी थी, उसे आशीर्वाद देता है, उसे चेलों की संख्या के अनुसार टुकड़ों में तोड़ देता है, और उन्हें वितरित करता है।

इस आशीर्वाद से पहले ही यह स्पष्ट हो गया था कि यह फसह के भोज की प्रथा के अनुसार नहीं किया गया था (तथाकथित धन्य रोटी पहले ही खा ली गई थी), लेकिन किसी अन्य कारण से और किसी अन्य उद्देश्य के लिए।

स्वीकार करें,-प्रभु ने बात समझाते हुए कहा,- ले लो और खाओ: यह मेरा शरीर है, क्योंकि तुम पापों के निवारण के लिए टूट गए हो.

शिष्यों ने चुपचाप शिक्षक और प्रभु के शरीर को खा लिया, जो रोटी की आड़ में प्रस्तुत किया गया था, अपनी पूरी आत्मा के साथ विश्वास करते हुए कि अगर यह टूट गया, तो यह किसी और चीज के लिए नहीं होगा, जैसा कि मानव पापों के लिए, और कुछ भी नहीं है अन्यथा उन्हें छोड़कर। कफरनहूम के सह-प्रश्नकर्ताओं का प्रश्न: वह हमें अपना मांस कैसे दे सकता है?(यूहन्ना ६:५२) - अब उनसे दूर था: क्योंकि उन्होंने तब गुरु से सुना कि मनुष्य के पुत्र का मांस सत्य है अच्छाऔर वह, फिर भी, इस बारे में उसकी तत्कालीन क्रियाएं, अधिक वास्तविक क्रिया - आत्मा और पेट हैं; इसलिए, उन्हें मोटे कफरनहूम अर्थ में नहीं, बल्कि उच्चतम, शुद्धतम अर्थों में स्वीकार किया जाना चाहिए।

शिष्यों ने भी प्रेम के नए रहस्य की गहराई में उतरना जारी रखा, जिसने उन्हें अपने शरीर से पोषित किया, उसी प्रेम के एक नए चमत्कार के बाद।

प्रभु ने शराब का प्याला लिया, रोटी से पहले उसी तरह आशीर्वाद दिया, एक विशेष नए आशीर्वाद के साथ (जिसने अपना विशेष उद्देश्य दिखाया, ईस्टर कटोरे से पूरी तरह अलग) और शिष्यों को देते हुए कहा: उसका सब कुछ पी लो! यह नये नियम का मेरा लहू है, जो तुम्हारे लिये और बहुत दिनों तक पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है।.

चेलों ने प्याला ले कर उसी मौन के साथ अपने गुरु और अपने प्रभु का लोहू चखा; क्योंकि उनकी लंबे समय से चली आ रही बातचीत से वे पहले से ही जानते थे कि मनुष्य के पुत्र का लहू एक सच्चा पेय है (यूहन्ना 6:55), जो केवल मानव आत्मा की शाश्वत प्यास को बुझाने में सक्षम है। कोई कैसे खा सकता है और प्रभु का लहू पी सकता है जबकि वह अभी भी अपने पूर्व रूप में उनके सामने है? - यह प्रश्न, जो अब बहुतों के लिए इतना कठिन है, सभी संभावना में, उनके सामने भी नहीं आया था; क्योंकि वे अनगिनत अनुभवों से जानते थे और जानते थे कि उनके गुरु और भगवान का शरीर, हालांकि हर चीज में मानव के समान है, उनमें कई अलौकिक गुण हैं और इसलिए, उदाहरण के लिए, एक स्पर्श से सबसे असाध्य रोगों को ठीक किया जा सकता है।

इसे करें, - संस्कार के अंत में भगवान ने कहा, - मेरी याद में यह करो.

यह वसीयतनामा, वसीयत के विशेष महत्व और स्पर्श के कारण, शिष्यों की स्मृति में इतना निहित था और उनके माध्यम से इतनी जल्दी पूरे मूल ईसाई चर्च में फैल गया, जैसा कि हम प्रेरितों के कार्य की पुस्तक से देखते हैं, प्रिय उद्धारकर्ता की याद में यूचरिस्ट का उत्सव सभी का पहला और मुख्य कार्य था।एक ईसाई बैठक। और प्रेरित पॉल, इस तथ्य के बावजूद कि वह १२ साल का नहीं था और अंतिम भोज में मौजूद नहीं था, उसके एक पत्र में, बिना किसी संदेह के, ऊपर से प्रेरणा लेकर, पहले से ही रहस्यमय शरीर और रक्त के बारे में एक विस्तृत शिक्षण सिखाता है भगवान की और दृढ़ता और स्पष्टता के साथ इस संस्कार के अस्तित्व को भगवान के भविष्य के आने के दिन तक मानता है।

नोट्स (संपादित करें)

1. थिओफिलस देखें। ल्यूक 22 पर।
2. याजकों के लिए सभी मेमनों को स्वयं वध करना असंभव था, क्योंकि फ्लेवियस के अनुसार उनकी संख्या 2,000,000 तक बढ़ गई थी।
3. एविफिम। भावना में। ल्यूक 22 पर।
4. बिल्कुल कौन? - अरिमथिया के जोसेफ? निकोडेमस? साइमन कोढ़ी? जॉन मार्क, जिसका घर यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद भी मसीह के अनुयायियों के लिए मिलन स्थल था? (प्रेरितों १२:१२) उत्तरार्द्ध अधिक होने की संभावना है। केवल किसी भी मामले में घर का मालिक स्वयं जॉन नहीं हो सकता था, जिसने कथित तौर पर कैफा से बहुत पहले एक घर खरीदा था, हालांकि यरूशलेम के सिरिल ने यह राय रखी थी; नहीं तो यह पता चलेगा कि यूहन्ना को यूहन्ना के पास भेजा गया था।
5. क्या वाकई पैर धोने को लेकर हुआ था विवाद? - हमें लगता है कि यह सबसे अधिक संभावना है, क्योंकि इस कारण से इस तरह का विवाद आसानी से हो सकता है। यीशु की पवित्र संगति में कोई सेवक नहीं थे, और ईस्टर की शाम को उन्हें खोजने का कोई रास्ता नहीं था। नतीजतन, प्रेरितों को खुद परंपराओं के पालन का ध्यान रखना पड़ा। वॉशस्टैंड, पानी और दाल लंबे समय से तैयार हैं: लेकिन, जैसा कि हम देखते हैं, उनका कभी उपयोग नहीं किया गया था (अन्यथा उन्हें हटा दिया गया होता): क्यों? - क्योंकि हर कोई बहस कर रहा है और कोई नौकर के कर्तव्यों को नहीं लेना चाहता। और इसलिए, उद्धारकर्ता, शिष्यों के पैर धोता है, अपनी विनम्रता से उनके अभिमान को ठीक करता है। अन्य कारण जिन्हें प्रधानता के विवाद के कारण के रूप में सामने रखा गया है, वे बहुत कम आश्वस्त हैं; उदाहरण के लिए, कि यह मेज पर सबसे सम्माननीय सीटों से उठी। यह स्पष्ट रूप से असभ्य होगा और इसलिए संभावना नहीं है। इसके अलावा, "यीशु उससे प्यार करता है," यानी जॉन के साथ छाती में बैठने के बारे में कौन बहस कर सकता है? - यह भी कम संभावना है कि चेलों ने मसीहा के सांसारिक राज्य के लंबे समय से चले आ रहे सपने के कारण अपनी योग्यता के बारे में तर्क दिया: सबसे पहले, यह दिखाई नहीं देता है कि यह सपना आगामी बातचीत के विषय के रूप में कार्य करता है, और दूसरी बात, शब्द उद्धारकर्ता का, जिसने अपने राज्य में प्रेरितों के सिंहासनों का वादा किया था, तब, इस श्रद्धा का इलाज नहीं था, बल्कि इसका नामकरण था।
6. पैरों की धुलाई प्रधानता के बारे में एक विवाद के कारण हुई थी, हर कोई इस बात से आश्वस्त हो सकता है कि सेंट जॉन के शब्दों की तुलना सेंट ल्यूक के शब्दों के साथ धोने का वर्णन करते हुए, विवाद को स्थापित करते हुए किया जा सकता है। सेंट ल्यूक में, उद्धारकर्ता अपने शिष्यों से कहता है: कौन बीमार है: झुकना या सेवा करना?जाहिर है, यहां सेवा का मतलब पैर धोना है। और यदि ऐसा है, तो इसका कारण प्रधानता को लेकर विवाद था, क्योंकि यह नहीं माना जा सकता कि शिष्यों ने गुरु द्वारा दी गई विनम्रता के असाधारण उदाहरण के बाद इस तरह का विवाद शुरू किया।
7. एक नया संकेत, यह कटोरा अब ईस्टर नहीं था, क्योंकि कोई भी ईस्टर को मना नहीं कर सकता था।

मैं आपको एक बहुत ही शक्तिशाली पवित्र अभ्यास के बारे में बताता हूँ।
इसे कहते हैं पैर धोनामेरे पैर कौन हैं? बेशक, प्यारे आदमी को
हम यह कैसे करते हैं?

वह काम से घर आता है, तुम सब बहुत सुंदर हो, एक पोशाक में, तुम उससे मिलते हो और कहते हो: "प्रिय, मैं तुम्हें एक पैर की मालिश देता हूं।" एक बेसिन लो, उसे वहाँ डालो गर्म पानी, समुद्री नमक डालें (आप साधारण, टेबल कर सकते हैं) और व्यवसाय में उतरें। और आप बस पैरों और पैरों को घुटनों तक मालिश करें, जैसा कि आप कर सकते हैं, और वह बैठता है और ऊंचा हो जाता है)) जबकि आप कल्पना कर सकते हैं कि आप दिन के दौरान जमा हुई नकारात्मकता के अपने आदमी को कैसे साफ करते हैं, नमक मदद करता है इसके साथ पूरी तरह से। यह अभ्यास या तो पति द्वारा किया जाना चाहिए या ऐसे पुरुष द्वारा किया जाना चाहिए जिसके साथ एक गंभीर, भरोसेमंद रिश्ता है।

यह अभ्यास क्या देता है?

एक आदमी के लिए सम्मान विकसित करता है और उसके "पुरुष" गुणों को खिलाता है। यह क्रिया है छुपा हुआ मतलब... जब एक महिला एक पुरुष के "पैरों" की स्थिति में होती है, तो वह अपनी आंतरिक शक्ति को बढ़ाती है, उसमें जिम्मेदारी पैदा करती है और उसके आत्मविश्वास को "पानी" देती है, परिवार में अपनी प्रमुख स्थिति पर जोर देती है और निर्णय लेने की ताकत देती है। उसी समय, एक महिला स्त्रीत्व, सौम्यता, स्वीकृति, विनम्रता और निश्चित रूप से, एक पुरुष के लिए सम्मान विकसित करती है।

एक पुरुष की आर्थिक स्थिति को बढ़ाता है जब एक महिला ईमानदारी और प्यार से इस अभ्यास को करना शुरू कर देती है (इसे लगातार न करना बेहतर है, सप्ताह में एक दो बार पर्याप्त है), तो पुरुष की आय का स्तर बढ़ता है, यहां सब कुछ स्पष्ट है: जब एक महिला एक पुरुष को पहले, सही, मुख्य के रूप में मानती है, फिर वह स्वचालित रूप से एक कमाने वाला बन जाता है और नए क्षितिज को जीतना चाहता है।

एक पुरुष के बारे में एक महिला के विचार सीधे उसकी लाभप्रदता और धन को प्रभावित करते हैं। परिवार को मजबूत करता है।

प्रिय लड़कियों, जिन्हें अपने आदमी को स्वीकार करना और उसकी बात मानना ​​सीखना मुश्किल लगता है, इस अभ्यास को करना शुरू करें, आप देखेंगे कि परिवार और आपके रिश्ते में स्थिति जल्द ही कैसे बदल जाएगी।

केवल इस अभ्यास को ईमानदारी से करना महत्वपूर्ण है, ईमानदारी से आदमी को अपने प्यार, देखभाल और सम्मान का एक टुकड़ा देना चाहता है। तभी असर होगा। ठीक है, अपने लिए जज करें, अगर ऐसी जादूगरनी घर पर एक आदमी की प्रतीक्षा कर रही है, तो क्या वह वास्तव में बाईं ओर खींची जाएगी? या वह ऐसी स्मार्ट लड़की का शुक्रिया अदा नहीं करना चाहता? देना? हां, इस अभ्यास के बाद एक आदमी आपके लिए पहाड़ हिलाएगा।

सामान्य तौर पर, पैर धोना पूर्वी दर्शन में गहरे सम्मान का प्रतीक है। यदि आप कभी भी स्पा के अच्छे स्तर पर रहे हैं, तो आप जानते हैं कि ग्राहक को श्रद्धांजलि देने और उसका अभिवादन करने के लिए वे वहां सक्रिय रूप से इसका अभ्यास करते हैं। क्या तुम्हारा आदमी ऐसी खुशियों के लायक नहीं है?

इस तथ्य के अलावा कि आप उसकी मर्दानगी और अपनी स्त्रीत्व का पोषण करेंगे, आप बस अपने प्रियजन को सुखद बनाएंगे और कम से कम तनाव और तनाव को दूर करेंगे।

हम में से कई लोगों के पास प्यार और स्त्री सार के बारे में किसी न किसी तरह के बदले हुए विचार हैं। नारी की ताकत उसकी कमजोरी में है, क्या आपने ऐसी अभिव्यक्ति सुनी है?

तो हम क्यों सोचते हैं कि चुपचाप, एक मुस्कान के साथ, एक आदमी की आँखों में देखो, उसकी बात सुनो और उसे हमारी देखभाल करने दो, एक दास की अयोग्य स्थिति है जो स्त्री सिद्धांत को अपमानित करती है?

मुझे सीधे तौर पर लगता है कि बहुत से लोग मुझ पर हिंसक रूप से आपत्ति करना चाहते हैं या मुझ पर कुछ फेंकना चाहते हैं, यह कहते हुए: "मैं इस बकरी के पैर कभी नहीं धोऊंगा, मैं कभी इतना नीचे नहीं गिरूंगा।" इसलिए, यहां अपना "फी" लिखने की जहमत न उठाएं, बल्कि स्थिति को एक अलग तरीके से देखने की कोशिश करें।

स्त्री और प्रेम से, और हाँ, जो मुझसे असहमत हैं, वैसे भी, आपको अपने पैर धोने का अभ्यास करने की आवश्यकता है। जो कुछ तुम मुझमें और मेरे लेखों में देखते हो वह मेरा नहीं, तुम्हारा है, हम दूसरों में केवल वही देखते हैं जो हमारे पास बहुतायत में है! स्त्री सुख और धन के मेरे रहस्यों को पकड़ो, मुझे विश्वास है कि वे उपयोगी होंगे।

दूसरा। प्रभु उनके चरण धोते हैं। पैर चलने, मार्ग, कार्य करने के ढंग से मिलते-जुलते हैं, और प्रेरितों के लिए अभिनय का तरीका प्रेरितता में है। इसलिए, प्रेरितों के पैरों को अपने हाथों से धोना, उन्हें शुद्ध करना और उन्हें उनके वर्तमान रूप में दिखाना, प्रभु ने चेतावनी दी कि प्रेरितों के कार्यों में पवित्र प्रेरितों की कार्रवाई की छवि केवल शुद्ध होगी, अपने वास्तविक रूप में प्रकट होता है जब इसे हाथों से या स्वयं की शक्ति द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसलिए, प्रेरितों की ओर से, प्रभु को पूर्ण भक्ति दिखाई जानी चाहिए: जहाँ प्रभु ले जाएँ वहाँ जाएँ; प्रभु के संकेत के रूप में कार्य करें; कहो कि यहोवा क्या देता है। ईश्वर की पूर्ण भक्ति है विशेष फ़ीचरप्रेरितों। "जो नहीं चाहते, वे तुझ में झुकेंगे और अगुवाई करेंगे" (यूहन्ना २१:१८)। "तू बोलने वाला नहीं होगा, परन्तु मेरे पिता का आत्मा तुझ से बातें करेगा" (मत्ती 10:20)। प्रेरित पौलुस कहता है, मैं एशिया जाना चाहता था, परन्तु आत्मा ने मुझे डांटा। प्रेरितों के साथ ऐसा ही हुआ, और यही कारण है कि जब प्रेरित पतरस ने धोने से इनकार कर दिया तो उसे इतनी कड़ी फटकार मिली। उसने दिखाया कि वह अपने दम पर अभिनय करना चाहता है ...

प्राचीन इज़राइल में, कई सामान्य लोग अपने दैनिक कार्यों में नंगे पैर जाते थे। और यदि कोई जूते पहनता था, तो वह जूतियां थीं, जो तलवों के अलावा और कुछ नहीं थीं, जो पैरों और टखनों में पट्टियों से जुड़ी होती थीं। चूंकि सड़कें और खेत कीचड़ भरे और धूल भरे थे, इसलिए लोगों के पैर अनिवार्य रूप से गंदे हो गए। इसी वजह से घर में प्रवेश करने से पहले सैंडल उतारने का रिवाज था। आतिथ्य के नियम के अनुसार, अतिथि को अपने पैर धोना चाहिए था। यह आमतौर पर घर के मालिक या नौकर द्वारा किया जाता था। बाइबल इस सामान्य प्रथा का एक से अधिक बार उल्लेख करती है। उदाहरण के लिए, इब्राहीम ने अपने डेरे में आए लोगों को सुझाव दिया: “कृपया मुझे कुछ पानी लाने और अपने पैर धोने की अनुमति दें। फिर एक पेड़ के नीचे लेट जाएं। परन्तु मैं रोटी लाऊंगा, जिस से तुम अपने मन को दृढ़ करोगे।”—उत्पत्ति १८:४, ५; २४:३२; १ शमूएल २५:४१; लूका ७:३७, ३८, ४४। ये ऐतिहासिक संदेश हमें यह समझने में मदद करते हैं कि यीशु ने अपने शिष्यों के साथ आखिरी फसह मनाते समय उनके पैर क्यों धोए। उस स्थिति में न तो घर का स्वामी था और न ही नौकर जो...

इंटरनेट पर पहली बार
टैपिर स्कैन

पुजारी जॉर्ज चिस्त्यकोव
किताब से
"प्रकाश अंधेरे में चमकता है"

अध्याय १७ फुट धुलाई

आंद्रेई रुबलेव के स्कूल का चिह्न
ट्रिनिटी कैथेड्रल ट्रिनिटी-सर्जियस से

यूहन्ना १३ की शुरुआत यीशु द्वारा अपने शिष्यों के पैर धोने की कहानी से होती है।

"ईस्टर के पर्व से पहले, यीशु, यह जानते हुए कि इस दुनिया से पिता के पास जाने का समय आ गया था, ने अपने काम से दिखाया कि, दुनिया में अपने से प्यार करते हुए, वह उन्हें अंत तक प्यार करता था। और रात के खाने के दौरान ... यीशु, यह जानते हुए कि पिता ने सब कुछ उसके हाथों में दे दिया है, और वह भगवान से आया और भगवान के पास चला गया, रात के खाने से उठे, अपने बाहरी वस्त्र उतारे और एक तौलिया ले कर अपने आप को कमरबंद कर लिया पर ”(यूहन्ना १३: १-४)।

आइए "ईस्टर से पहले", "और रात के खाने के दौरान", "रात के खाने से उठे" शब्दों पर ध्यान दें। यहां यह स्पष्ट रूप से इंगित किया गया है कि पैरों की धुलाई ईस्टर से पहले उसी रात के खाने के दौरान होती है, जिसका वर्णन सिनॉप्टिक गॉस्पेल में - मैथ्यू, मार्क और ल्यूक में - और जिसे हम कहते हैं ...

2 का पृष्ठ 1

"पैर धोना"

डेविड विल्करसन

(उपदेश, पाठ)

कई महीनों तक मैंने उस संदेश के बारे में घंटों प्रार्थना की जिसे परमेश्वर मेरे माध्यम से आने वाले सम्मेलन में मंत्रियों और पादरियों तक पहुंचाना चाहते हैं। और एक महीने से मैं दुनिया के सबसे धनी देश के अपने होने की "समस्या" से जूझ रहा था। अपार्टमेंट के लिए मेरा किराया सम्मेलन में आमंत्रित किसी व्यक्ति के वार्षिक वेतन से अधिक था। मेरी अलमारी में बहुत महंगे सूट थे जो मैंने इटली में सभाओं के दौरान खरीदे थे। और अब मैंने इटैलियन सूट पहन रखा है। मैं खाता हूं, कोई कह सकता है, राजा की तरह। मैं एक कार चलाता हूं जिसका वे केवल सपना देख सकते हैं। कई पादरी केवल एक सूट और बिना कार के उत्पीड़न और अत्यधिक गरीबी से बचे रहे। हाँ, वह मशीनें, जिनमें मांस बिल्कुल नहीं है, लेकिन सप्ताह में केवल दो या तीन अंडे हैं। वे केवल जीवित रहने की कोशिश कर रहे थे। और मैं धन और समृद्धि की भूमि से यात्रा कर रहा था, पीड़ित पादरियों के लिए, ट्रेन से यात्रा करने वालों के लिए। हमने उन्हें भोजन उपलब्ध कराने का प्रयास किया। जब हम मास्को में थे, हम ...

मसीह ने शिष्यों के पैर क्यों धोए, या कैसे संस्कार में आशीर्वाद प्राप्त करें

तब मैंने विश्वासियों से प्रभु भोज के उद्देश्य और शक्ति के बारे में प्रश्न करना शुरू किया। कुछ ने कहा कि भोज की आवश्यकता है ताकि हम यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बारे में न भूलें। दूसरों ने मुझे केवल यह विश्वास करना सिखाया कि मैं रहस्यमय तरीके से प्रभु यीशु मसीह के मांस और रक्त का हिस्सा हूं। और वह इस तरह से (खाने से पता चलता है) मेरा ...

"... मसीह का लहू, जो पवित्र आत्मा के द्वारा स्वयं को परमेश्वर के पास निर्दोष लाया, जीवित और सच्चे परमेश्वर की सेवा करने के लिए हमारे विवेक को मृत कर्मों से शुद्ध करेगा!"

इब्रानियों 9:14

यीशु मसीह की सबसे उज्ज्वल और बहुत महत्वपूर्ण शिक्षाओं में से एक संस्कार पर फरमान है, जो पापियों के उद्धार के लिए उनकी पीड़ा और मृत्यु का प्रतीक है। अपने शिष्यों के साथ अपने अंतिम भोज के दौरान, सूली पर चढ़ाए जाने से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोए, जिसके बारे में बाइबल में लिखा है: "यीशु, यह जानते हुए कि पिता ने सब कुछ अपने हाथों में दे दिया, और वह भगवान से आया था। और परमेश्वर के पास चला, और भोजन पर से उठकर अपके अपके वस्त्र उतार दिए, और अपके लिथे तौलिये पहिने हुए। फिर उस ने हौदी में पानी डाला और चेलों के पांव धोने और उस तौलिये से पोंछने लगा, जिस से उसकी कमर बंधी थी” (यूहन्ना १३:३-५)। यह एक विशेष क्षण था जब स्थिति और स्थिति में ग्रेटर ने कम की सेवा करना शुरू किया, और अपने पड़ोसियों के साथ कैसे व्यवहार करना है, इसका एक उदाहरण दिखाते हुए खुद को एक गुलाम के स्तर तक अपमानित किया। हालांकि, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट, कुछ पेंटेकोस्टल की तरह, ...

यीशु ने प्रेरितों के पैर धोए - अंतिम भोज

पेपर १७९

पिछले खाना

जब गुरुवार दोपहर को, फिलिप ने मास्टर को आने वाले ईस्टर की याद दिलाई और पूछा कि उन्होंने इसे कैसे मनाने की योजना बनाई है, तो उनका मतलब ईस्टर भोजन था जिसे शाम को खाया जाना था। अगले दिन, शुक्रवार को। आमतौर पर, ईस्टर के उत्सव की तैयारी पिछले दिन की दोपहर के बाद शुरू नहीं होती थी। और चूंकि यहूदियों के लिए दिन सूर्यास्त के समय शुरू हुआ, इसका मतलब था कि शनिवार का फसह का भोजन शुक्रवार की शाम को आधी रात से पहले होना चाहिए।

इसलिए, प्रेरित अनुमान में खो गए, मास्टर के कथन को समझने की कोशिश कर रहे थे कि वे एक दिन पहले ईस्टर मनाएंगे। उनका विश्वास था - कम से कम उनमें से कुछ - कि यीशु, यह जानते हुए कि शुक्रवार की रात को फसह के भोज से पहले उन्हें गिरफ्तार किया जाएगा, उस गुरुवार को उन्हें एक विशेष भोजन के लिए आमंत्रित कर रहे थे। दूसरों का मानना ​​​​था कि यह सामान्य उत्सव से पहले सिर्फ एक विशेष बैठक होगी ...

एक चरवाहे का रूप एक विशेष प्रणाली के साथ एक सूस है, ऑर्थोस्टेटिक व्यास के प्रेरितों के पैर, बर्फीले से यीशु साबुन, प्रत्येक में 100 मिलीग्राम फेनिलबुटाज़ोन चिपका हुआ है। BUTORPHANOL-TARTRATE Butorphanol-tartrate Unfractionated एनाल्जेसिक - फेनेंथ्रीन, नालोक्सोन के साथ डीजल कील, मृतक WHO द्वारा समान अनुमोदन और मादक दवाओं के मंदता के लिए 1981, 1988, 1989 में शामिल नहीं है। म्यू-ओपियेट पालतू जानवरों की चिपचिपाहट एगोनिस्ट और न्यूरोपैथोलॉजिस्ट, कम ऑक्सीजन के साथ दर्दनाशक।

एनाल्जेसिक सावधानी मॉर्फिन की गतिविधि का 8-11 गुना। अवशोषण: विभिन्न विशेष सेवाओं की बदलती और बढ़ी हुई तीव्रता की दर्द चिकित्सा।

लैंडस्केप इंटरसेप्ट: यीशु ने प्रेरितों के पैर धोए

मैंने GELADRINK Zolotoy और GELANDRINK Dvortsovo साइट के बारे में पढ़ा क्योंकि यीशु ने प्रेरितों के पैरों को जोड़ों में बीमारियों के लिए सुखदायक साबुन के रूप में पढ़ा। इंटरनेट में भुगतान, साथ ही सभी सकारात्मक समीक्षाएं, और यह शहद से है। यहाँ प्रेरितों के चरणों की तैयारी के लिए यीशु साबुन है - इसमें आर्थ्रो का एक अनूठा तकिया है- और ...

समूह: फोरम व्यवस्थापक

संदेश: 8094

एक छोटा उपदेश शुरू करने के लिए, मैं चाहूंगा कि आप बाइबल की किताब द गॉस्पेल ऑफ़ यूहन्ना १३ अध्याय से ४ से १० पद समावेशी को ध्यान से पढ़ें।
इसमें कहा गया है कि ईसा मसीह ने शिष्यों के पैर धोए, लेकिन विशेष ध्यानमैं पतरस और यीशु के साथ हुई बातचीत पर ध्यान देना चाहूंगा। हर कोई जानता है कि पीटर कौन है, यह सम्मानित व्यक्ति, 12 शिष्यों में से एक, और फिर प्रेरित, सबसे उत्साही था। और फिर, यीशु के साथ बातचीत शुरू करते हुए, वे कहते हैं:
वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आपको मेरे पैर धोना चाहिए?
(यूहन्ना १३:६)
ऐसा लगता है कि पतरस ने सही उत्तर दिया, अपने गुरु को अपने सामने इतना नीचा नहीं होने दिया, कि यीशु अपने पैर धो लें। परन्तु यीशु ने यह कहकर उत्तर दिया:
यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूं, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे।
(यूहन्ना १३:७)
हालाँकि, पतरस अभी तक यह समझने के लिए पवित्र आत्मा से भरा नहीं था कि यीशु ने अपने पैर धोने के लिए एक आदमी के दिल में कितनी गहराई तक प्रवेश किया ...

रामिल मुस्तएव। यीशु ने अपने चेलों के पैर धोए

“मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसे मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसे ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो” (यूहन्ना १३:३४-३५)

Tapirr का विषय अच्छी तरह से कवर किया गया है:

हमारी धार्मिकता में बहुत कुछ है मानसिक, सैद्धांतिक, लेकिन पर्याप्त जीवन नहीं है, कुछ वास्तविक है जो जीवन को पूरी तरह से पकड़ लेता है और बदल देता है। आधुनिक आदमी... हमारा विश्वास हमें उस तरह क्यों नहीं बदल देता जिस तरह से उसने एक बार प्रेरितों को बदल दिया था? एक बहुत ही सरल कारण के लिए कि हम भगवान को उस तरह महसूस नहीं करते जैसे उन्होंने किया। और हम ईश्वर को महसूस नहीं करते, क्योंकि हम मनुष्य को महसूस नहीं करते हैं।

बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा ने एक बार कहा था कि "हर कोई भगवान को महसूस करता है या महसूस करता है, केवल अपने पड़ोसी के लिए प्यार के लिए धन्यवाद, और इसलिए, इस प्रेम के अलावा कोई भी भगवान की किसी अन्य विशेषता को नहीं जान सकता है।" विश्वास, स्पिनोज़ा के दृष्टिकोण से, "सभी को दार्शनिकता की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करता है ... यह केवल उन लोगों की निंदा करता है जो ...

प्रत्येक विश्वासी व्यक्ति की तरह, मुझे भी कई बार प्रभु भोज (संस्कार का संस्कार) में भाग लेना पड़ा। उसी समय, हमें सिखाया गया था कि मसीह के लहू और मांस में भाग लेना, प्रभु का जीवन और शक्ति रहस्यमय तरीके से सभी विश्वासियों में प्रवेश करती है।

हालाँकि कई साल बीत चुके हैं, मुझे अच्छी तरह याद है कि मैंने अपने पहले भोज का कितना रोमांचक और किस आशा के साथ इंतजार किया था। हमें रात के खाने से पहले उपवास और प्रार्थना करने के लिए कहा गया था। मैंने और मेरी पत्नी ने पूरी लगन से सब कुछ किया। और अब भोज! मैंने रोटी और फल से अंगूरों का एक गुच्छा खाया और ... कुछ भी नहीं।

तब मैंने विश्वासियों से प्रभु भोज के उद्देश्य और शक्ति के बारे में प्रश्न करना शुरू किया। कुछ ने कहा कि भोज की आवश्यकता है ताकि हम यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान के बारे में न भूलें। दूसरों ने मुझे केवल यह विश्वास करना सिखाया कि मैं रहस्यमय तरीके से प्रभु यीशु मसीह के मांस और लहू का हिस्सा हूं। और इस तरह (खाने से पता चलता है) यीशु मसीह के साथ मेरा मिलन होता है। फिर भी दूसरों ने सिखाया कि एक संस्कार के रूप में पैर धोना और खाना, ...

यीशु का जीवन

पृथ्वी पर यीशु के जीवन, उसके कार्यों और उसके द्वारा प्रदर्शित गुणों से पता चलता है कि किस प्रकार का परमेश्वर यहोवा स्वर्ग और पृथ्वी का सृष्टिकर्ता है। यीशु के लिए धन्यवाद, हमें सृष्टिकर्ता की पूरी समझ है।

महान शिक्षक सृष्टिकर्ता का एक स्पष्ट विचार देता है

पहली सदी में फ़िलिस्तीन में रहने वाले लोग "प्रतीक्षा" कर रहे थे। लोगों को क्या उम्मीद थी? मसीह या मसीह के आने की भविष्यवाणी सदियों पहले परमेश्वर के भविष्यवक्ताओं ने की थी। लोग आश्वस्त थे कि बाइबल परमेश्वर के निर्देशन में लिखी गई थी और इसमें भविष्य के बारे में भविष्यवाणियाँ थीं।

ऐसी ही एक भविष्यवाणी, जिसे दानिय्येल की पुस्तक में दर्ज किया गया है, ने संकेत दिया है कि मसीहा पहली शताब्दी की शुरुआत में प्रकट होगा (लूका 3:15; दानिय्येल 9: 24-26)।

तथापि, लोगों को सावधान रहना था क्योंकि झूठे मसीहा प्रकट हो रहे थे (मत्ती 24:5)।

उनमें से कुछ का उल्लेख यहूदी इतिहासकार जोसेफस फ्लेवियस ने किया है: फेवडा, जिन्होंने उन लोगों का नेतृत्व किया जिन्होंने उसे जॉर्डन नदी तक पहुंचाया और घोषणा की कि इसका पानी अलग होगा; मिस्र, जिसने लोगों को जैतून के पहाड़ तक पहुँचाया और दावा किया कि उनके अनुसार ...

आइए इसके बारे में सोचें:
1. कहा जाता है कि भोजन के दौरान यीशु ने शिष्यों के पैर धोए। न शाम से पहले, न उसके बाद, यानी रात के खाने के दौरान ...
यदि वह केवल शिष्यों के पैरों की सफाई की परवाह करता था, तो वह घर के प्रवेश द्वार पर पहले से ही उनके पैर धो देता था (जैसा कि आमतौर पर दास करते थे) ... यह कार्रवाई शुरू की।
2 और भोजन के समय जब शैतान ने शमौन के यहूदा इस्करियोती के मन में यह डाल दिया कि उसे पकड़वाए,
3 यीशु ने यह जानकर कि पिता ने सब कुछ उसके हाथ में कर दिया है, और वह परमेश्वर के पास से आकर परमेश्वर के पास चला जाता है,
4 तब वह भोजन से उठा, और अपके वस्त्र को उतार, और एक तौलिया ले, और अपके लिथे कमर बान्ध लिया।
इसका क्या मतलब है? यह मुझे बताता है कि यीशु अपने शिष्यों को किसी महत्वपूर्ण चीज़ के लिए बुलाना चाहते थे जो भविष्य में रात्रिभोज के दौरान उनके साथ घटित होगी।

2. जीउसस ने वास्तव में यह कहते हुए अपने शिष्यों के पैर धोए कि यह उनके लिए एक उदाहरण है। उन्होंने इसे प्रतीकात्मक रूप से नहीं किया (जैसा कि वे अब कई संप्रदायों में करते हैं), लेकिन वास्तव में उनके पैर धोए।
4 रात के खाने से उठे, खुद से दूर हो गए ...

पोस्ट दृश्य: 756

कई महीनों तक मैंने उस संदेश के बारे में घंटों प्रार्थना की जिसे परमेश्वर मेरे माध्यम से आने वाले सम्मेलन में मंत्रियों और पादरियों तक पहुंचाना चाहते हैं। और एक महीने से मैं दुनिया के सबसे धनी देश के अपने होने की "समस्या" से जूझ रहा था। अपार्टमेंट के लिए मेरा किराया सम्मेलन में आमंत्रित किसी व्यक्ति के वार्षिक वेतन से अधिक था। मेरी अलमारी में बहुत महंगे सूट थे जो मैंने इटली में सभाओं के दौरान खरीदे थे। और अब मैंने इटैलियन सूट पहन रखा है। मैं खाता हूं, कोई कह सकता है, राजा की तरह। मैं एक कार चलाता हूं जिसका वे केवल सपना देख सकते हैं। कई पादरी केवल एक सूट और बिना कार के उत्पीड़न और अत्यधिक गरीबी से बचे रहे। हाँ, वह मशीनें, जिनमें मांस बिल्कुल नहीं है, लेकिन सप्ताह में केवल दो या तीन अंडे हैं। वे केवल जीवित रहने की कोशिश कर रहे थे। और मैं धन और समृद्धि की भूमि से यात्रा कर रहा था, पीड़ित पादरियों के लिए, ट्रेन से यात्रा करने वालों के लिए। हमने उन्हें भोजन उपलब्ध कराने का प्रयास किया। जब हम मास्को में थे, हमने उनके सभी खर्चों का भुगतान किया। हमने उनके निवास स्थान के लिए भुगतान किया। और मैंने कहा, “हे प्रभु, मैं उनसे क्या कह सकता हूँ? भगवान, मैं उन लोगों के लिए क्या संदेश ला सकता हूं जिन्होंने अपने पूरे जीवन को सहा है, उस समय जब मेरे पास तृप्ति थी, भोजन था, कपड़े थे, केवल समृद्धि जानते थे? मैं समृद्ध अमेरिका से इन लोगों के पास जा रहा हूं और मैं उन्हें क्या बताऊं?" मैं ईश्वरीय पादरियों से क्या कह सकता था भगवान के लोग , उन भविष्यवक्ताओं के लिए जिनके पास चीन के सुदूर इलाकों की तरह चावल के अलावा कुछ नहीं था। हालाँकि, उनकी घरेलू सभाओं में, यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन हुए। वे भगवान के इतने करीब हैं कि वे भौतिकवाद के बारे में नहीं सोचते हैं। जब मैं उनके बगल में था, तो मैं एक शब्द भी नहीं कह सकता था, मैं बस चुप था, क्योंकि भगवान ने उन्हें वे चीजें दिखाईं जो मैंने कभी नहीं देखीं। मुझे क्या बोलना चाहिए ?! यह मेरे लिए एक समस्या थी। मैं रोया और भगवान से पूछा: "मुझे क्या कहना चाहिए?" मैं जानता हूं कि अन्य अमेरिकी प्रचारक वहां दल के साथ आते हैं। शर्म की बात! वे अंगरक्षकों के साथ बाहर जाते हैं। और उन्हें कोई छू भी नहीं सकता। और इस यात्रा से एक हफ्ते पहले, मैंने भगवान से कहा: "मैं नहीं जा सकता, मुझे उनसे कुछ नहीं कहना है।" और यहोवा ने मुझ से कहा, तू जा, और वही कर जो मैं करने जा रहा हूं। फिर मैंने पूछा: "तुम क्या करने जा रहे हो?" उसने उत्तर दिया, "मैं उनके पैर धोऊंगा।" यह आज के मेरे प्रवचन का विषय है - "पैर धोना।" आइए हम यूहन्ना के सुसमाचार, अध्याय १३ को खोलें। आइए पद ३ से पढ़ना शुरू करें। "3 यीशु यह जानकर कि पिता ने सब कुछ उसके हाथ में कर दिया है, और वह परमेश्वर की ओर से आया और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोजन से उठकर [अपना बाहरी] वस्त्र उतार दिया, और एक तौलिया लिया, और अपने आप को कमरबंद कर लिया। तब उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलोंके पांव धोने और उस तौलिये से पोंछने लगा, जिस से वह बन्धा हुआ था। वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आपको मेरे पैर धोना चाहिए? यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूं, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे। पतरस ने उस से कहा, तू मेरे पांव सदा के लिये न धोना। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं। शमौन पतरस उससे कहता है: हे प्रभु! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी। यीशु ने उस से कहा, धोए हुए को केवल अपने पांव धोने की आवश्यकता है, क्योंकि वह सब शुद्ध है; और तुम शुद्ध हो, परन्तु सब नहीं। क्योंकि वह अपने विश्वासघाती को जानता था, इसलिए [और] ने कहा: तुम सब शुद्ध नहीं हो। जब उस ने उनके पांव धोए, और अपना वस्त्र पहिन लिया, तब वह फिर झुक कर उन से कहने लगा, क्या तुम जानते हो कि मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे साथ किया है। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा नहीं। यदि आप यह जानते हैं, तो आप धन्य हैं जब आप ऐसा करते हैं।" (यूहन्ना १३:३-१७) जब मैं रूस में था, वहाँ पेंटेकोस्टल का एक समूह था जो पैर धोने में विश्वास करता था। और अगर मैं उनकी बैठक में जाता, तो मैं खुशी-खुशी उनके साथ जुड़ जाता, क्योंकि यह एक खूबसूरत अनुभव है। लेकिन पैर धोने का एक गहरा आध्यात्मिक अर्थ है जिसे भगवान हमें प्रकट करना चाहते हैं। एक गहरा अर्थ है कि रात के खाने के दौरान मसीह के शिष्य भी नहीं समझ पाए। पद 14 में, यीशु ने कहा, "तुम्हें एक दूसरे के पांव धोना चाहिए।" यीशु ने कहा, "मैं जो कर रहा हूं वह अब तुम नहीं समझते।" और वे वास्तव में उसे तब तक नहीं समझ पाए जब तक कि यीशु स्वर्ग में नहीं चढ़ गया। यीशु ने चेलों के पैर क्यों धोए? सिर्फ उन्हें शारीरिक गंदगी साफ करने के लिए, या अपनी विनम्रता दिखाने के लिए? अधिकांश टीकाकारों का कहना है कि यीशु ने नम्रता दिखाने के लिए ऐसा किया, जो आंशिक रूप से सच है। लेकिन इस तथ्य में और भी अधिक नम्रता है कि गौरवशाली राजा ने मानव शरीर धारण करके खुद को दीन किया। अपने आप को विनम्र करना अधिक असंभव है। इसलिए, यह केवल विनम्रता की बात नहीं है। जब हम इस दुनिया में चलते हैं तो हम गंदे हो जाते हैं: काम पर गंदगी, हम श्राप सुनते हैं। हम कह सकते हैं कि हमारे ईसाई मार्ग पर दुनिया की गंदगी भी हमसे चिपकी रहती है। आपको इससे खुद को साफ करने की जरूरत है। लेकिन दोस्तों इसका एक गहरा अर्थ है। जब यीशु ने कहा, "तू तो शुद्ध है, परन्तु सब नहीं," वह पैरों की बात नहीं कर रहा था, वह यहूदा के बारे में बात कर रहा था। उसने सभी १२ शिष्यों के पैर धोए, लेकिन कहा: "तुम शुद्ध हो, लेकिन सभी नहीं।" उसने एक यहूदा की बात की जो शुद्ध नहीं था। मुझे विश्वास है कि उसका लहू उन्हें पूरी तरह से शुद्ध कर सकता है। अपने पैर धोना पाप से शुद्ध नहीं है। देखो, जब यीशु हमें धोता है, तो वह साबुन (लाइ) का उपयोग कर रहा है। आइए हम भविष्यवक्ता मलाकी की पुस्तक खोलें। और यदि पाप की बात होती, तो वह साबुन का प्रयोग करता। मलाकी तीसरा अध्याय: "देख, मैं अपके दूत को भेजता हूं, और वह मेरे साम्हने मार्ग तैयार करेगा, और यहोवा, जिसे तू ढूंढ़ता है, और वाचा का दूत, जिसे तू चाहता है, एकाएक मन्दिर में आएगा; देखो, वह आ रहा है, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है। और उसके आने के दिन को कौन सह सकता है, और उसके प्रकट होने पर कौन खड़ा हो सकता है? क्योंकि वह पिघलती हुई आग और शुद्ध करने वाली शराब की तरह है ... "(मला। 3: 1,2) हम उस शराब को देखते हैं जो शुद्ध करती है। लेकिन मैं आपको एक गहरे अर्थ की ओर इशारा करना चाहता हूं। यीशु ने पतरस से क्या कहा जब उसने इनकार कर दिया, "तू मेरे पांव सदा न धोएगा"? यीशु ने उससे कहा, "यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं।" यहाँ यह समझने की कुँजी है कि यीशु ने क्या किया और उसने दूसरों को ऐसा करने के लिए क्यों कहा। उसने हमारे लिए एक मिसाल कायम की। हमारे चर्च में 8 हजार से कम लोग नहीं हैं, किसी भी तरह से शारीरिक या तार्किक रूप से एक दूसरे के पैर धोना असंभव है। इसलिए, उन्होंने जो कहा उसका आध्यात्मिक अर्थ समझना बहुत महत्वपूर्ण है: "यदि मैं तुम्हें नहीं धोता, तो मेरे साथ तुम्हारा कोई हिस्सा नहीं है।" दोस्तों, लास्ट सपर में, यीशु ने कुछ गुप्त करना शुरू किया - उन्होंने अपना शरीर - चर्च बनाना शुरू किया। उसके बगल में 12 नींव के पत्थर थे। शिष्यों को समझ में नहीं आया कि वास्तव में क्या हो रहा था। पवित्र आत्मा ने उन्हें बाद में इसकी याद दिलाई। यीशु ने पतरस की ओर मुड़कर कहा, "यदि मैं तुम्हारे पांव न धोऊं, तो तुम मेरे साथ भाग नहीं पाओगे।" और यद्यपि यीशु ने तब बात नहीं की थी, अब हम शास्त्रों से जानते हैं कि वह अपने शरीर का निर्माण कर रहा था, वह चर्च का निर्माण कर रहा था। "ये सब लोग, याकूब, यूहन्ना, जिनसे मैं ने अपने पांव धोए, मेरे अंग बन गए। यदि मैं तुम्हारे चरण धोऊँ तो तुम भी मेरे अंश हो जाओगे। क्योंकि मुझे क्रूस पर चढ़ाया जाएगा और पिता के पास चढ़ा दिया जाएगा, और मेरा शरीर पृथ्वी पर होगा। मेरे पास ऐसे लोग होंगे जो एक हो जाएंगे। मेरी हड्डियों की हड्डी, मेरे मांस का मांस।" और पतरस ने कहा, "मैं तुम्हारा एक भाग बनना चाहता हूँ।" इसमें पैर धोना चर्च निर्माण का सिद्धांत है। "मैं चाहता हूं कि आप मेरा हिस्सा बनें। क्योंकि वह समय आ रहा है जब तुम्हें मेरी सुरक्षा की आवश्यकता होगी। मेरे शरीर की एकमात्र सुरक्षा मुझमें बनी रहेगी। मैं अपने शरीर की रक्षा करने जा रहा हूँ। मेरे बिना तुम्हें अपने शत्रुओं से कोई सुरक्षा नहीं मिलेगी: मानव शत्रु और शैतानी शत्रु।" यीशु ने पतरस से कहा, "यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं।" देखो, यह सब शरीर के बारे में है: एक दूसरे की जरूरत है, एक दूसरे की सेवा करना, दूसरे को अपने आप को महान समझना। परन्तु यीशु जानता था कि उस समय उसके चेलों के हृदय में क्या था। वह जानता था कि पतरस इनकार करेगा, लेकिन उसने अपने पैर धोए। उसने यूहन्ना और याकूब के पैर धोए, हालाँकि वह उनके दिलों की स्थिति को जानता था। आखिरकार, उन्होंने फिर एक-एक करके बैठने को कहा, और दूसरे को उसके राज्य में यीशु के दूसरी तरफ बैठने के लिए। उन्होंने इस बात पर बहस की कि उनमें से कौन बड़ा था, और यीशु यह सब जानता था। देखिए, यहाँ उनकी दया के प्रकट होने की शुरुआत है - दयालु और नम्र लोगों की रचना जो एक दूसरे की सेवा करेंगे। वह जानता था कि सब उसके साथ विश्वासघात करेंगे, उसे त्याग देंगे, उसे नकार देंगे। लेकिन जो कुछ उनके दिल में था उसे उसने बाहर नहीं निकाला। वह जानता था कि यहूदा उसका हत्यारा बनेगा। लेकिन उसने वह नहीं किया जो हम आज ईसाई शरीर में करते हैं, दूसरों के पापों को जल्दी से प्रकट करते हैं, कभी-कभी इसमें विशेष उत्साह दिखाते हैं। यीशु ने यह नहीं कहा, “मैं इस व्यक्ति के पैर नहीं धोऊँगा। कुछ ही घंटों में वह एक चुंबन के साथ मेरे को धोखा होगा, और मैं क्रूस पर चढ़ाया जाएगा। " वह यूहन्ना और याकूब के हृदयों को खोल सकता था: "वे यहाँ संगति करने के लिए आए थे, परन्तु तुम नहीं जानते कि उनके मन में क्या है।" वह उन्हें बेनकाब कर सकता था। मित्रों, वह उन्हें किसी भी क्षण बेनकाब कर सकता है। लेकिन ऐसा नहीं है जो मसीह का शरीर होना चाहिए। क्या उसने खुद को विनम्र किया है? हाँ। उसने उनके पैर धोए और कहा: “मेरा शरीर उस में नहीं है जो बड़ा है। यह इस बारे में नहीं है कि सबसे बड़ा चर्च कौन बनाएगा। यह इस बारे में नहीं है कि किसके पास सबसे अच्छी प्रतिभा है या कौन भगवान द्वारा सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।" इसका मसीह के शरीर से कोई लेना-देना नहीं है। लोग खुद की प्रशंसा करते हैं, पादरी खुद को ऊंचा करते हैं, ऐसे इंजील सितारे हैं जिनके परिवेश उनकी मूर्ति बनाते हैं। और ये इंजीलवादी आज वास्तव में मूर्ति बन गए हैं और उसी के अनुसार व्यवहार करते हैं। इसलिए हम देखते हैं कि यीशु ने वह नहीं दिखाया जो उसके चेलों के दिलों में था। और अगर ईश्वर चाहे तो हममें से किसी को भी बेनकाब कर सकता है। वह दिखा सकता है कि हमारे दिल में क्या है और हम कैसे दूसरों के पैर धोने के बजाय उन्हें बेनकाब करने के लिए दौड़ पड़ते हैं। मैं आपके पैर कैसे धो सकता हूं? आइए इफिसियों के अध्याय ३ को देखें: “इसलिये मैं, जो प्रभु में बन्दी है, तुम से बिनती करता हूं, कि तुम उस बुलाहट के योग्य चलो, जिसके लिये तुम बुलाए गए हो, और सारी दीनता, और नम्रता, और धीरज के साथ, प्रेम से एक दूसरे के प्रति कृपालु, और उस बुलाहट को बनाए रखने का प्रयत्न करता हूं। शांति के मिलन में आत्मा की एकता। एक शरीर और एक आत्मा, जैसा कि आप अपनी बुलाहट की एक आशा के लिए बुलाए गए हैं; एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा, एक परमेश्वर और सबका पिता, जो सब से ऊपर है, और सब के द्वारा, और हम सब में।” (इफि. 4:1-6) देखो मैं तुम्हारे और तुम्हारे पांव कैसे धो सकता हूं। मेरे हैं? इसका सम्बन्ध उस उपाधि के योग्य चलने से है जिसके लिए हमें बुलाया गया है। जब हम उपवास कर रहे होते हैं तो यह अल्पकालिक "शीर्षक के योग्य" के बारे में बात नहीं कर रहा है। नहीं, नहीं! हमें हमेशा सभी प्रेम, नम्रता से भरे हुए चलने की जरूरत है, प्रेम में एक दूसरे को स्वीकार करते हुए, "शांति के मिलन में आत्मा की एकता को बनाए रखने की कोशिश करना।" मुझे समझाने दो। जब मैं मास्को में था, तीन अलग-अलग पेंटेकोस्टल यूनियनों ने वहां सहयोग किया। एक संघ पैर धोने में विश्वास करता है, दूसरा महिलाओं के लिए सिर ढकने में, और उनकी महिलाएं सिर पर स्कार्फ़ पहनती हैं, आमतौर पर सफेद क्योंकि उनका मानना ​​है कि बाइबल उन्हें ऐसा करने के लिए कहती है। और एक करिश्माई संघ था, उनके पास उदार पूजा है, झंडे लहराते और चलते हैं। ये तीनों संघ एक साथ एक सम्मेलन के लिए आए थे। "धैर्य रखना" का अर्थ है सहना, टकराव से बचना। सम्मेलन के दौरान तीन दिनों तक हमने एक साथ पूजा की। एक शाम करिश्माई लोगों के एक समूह ने सेवा की, दूसरी बार - वे जो अपने सिर ढँकते हैं, अगली शाम - वे जो अपने पैर धोते हैं। हमने एक साथ पूजा की। सेवा के बाद, हमने इन सभी यूनियनों के पादरियों के साथ भोजन किया। हमने साथ में खाना खाया। हम एक साथ रोए। हमने एक दूसरे को स्वीकार किया। उनमें से किसी ने भी अपना विचार नहीं बदला, न तो सिर पर स्कार्फ पहनने वाले और न ही पैर धोने वालों ने। हालांकि बाद में उन्होंने एक-दूसरे के पैर धोने, प्यार करने और एक-दूसरे की सेवा करने में संकोच नहीं किया, लेकिन किसी ने एक-दूसरे की निंदा नहीं की। किसी ने नहीं कहा: देखो, मैं वहां नहीं जाऊंगा जहां झंडे लहरा रहे हैं। मैं यह बिल्कुल नहीं कहना चाहता था कि मैं अमेरिका से आया हूं और हमारे पास सबसे सही पूजा है। मैं समझ गया था कि वे, हमारी तरह, परमेश्वर द्वारा सिखाए गए थे, उन्हें उनके पादरियों द्वारा सिखाया गया था, और मैं कहूंगा: "क्या तुम गलत हो?" नहीं नहीं नहीं। प्रेम की आत्मा हमें एक दूसरे के आगे झुकती है, जैसे यीशु ने अपने शिष्यों को प्रणाम किया। "... पूरी नम्रता और नम्रता और धीरज के साथ, प्रेम में एक दूसरे के प्रति कृपालु, शांति के मिलन में आत्मा की एकता बनाए रखने की कोशिश कर रहा है।" (इफि. ४:२,३) कुलुस्सियों को पत्री कहती है: "... यदि किसी को किसी से कोई शिकायत हो, तो एक दूसरे पर कृपा करना और एक दूसरे को क्षमा करना: जैसे मसीह ने तुम्हें क्षमा किया, वैसे ही तुम भी। सबसे बढ़कर, [पहनें] प्रेम, जो पूर्णता की समग्रता है। और ईश्वर की शांति आपके दिलों में राज करे, जिसके लिए आप एक शरीर में बुलाए गए हैं, और मित्रवत रहें। ” मित्रों, अभी हमारे सम्मेलनों में परमेश्वर क्या कर रहा है? परमेश्वर लोगों को एक दूसरे के पास लाता है। वह सभी संप्रदायों को एक साथ लाता है। वो भी जिनका पहले कोई संपर्क नहीं था। मुझे याद है कि मॉस्को में पल्पिट में, मेरे उपदेश के बीच में, पवित्र आत्मा मुझ पर उतरा और मैं रोने लगा। 15 मिनट बाद सब रो रहे थे और मैं हॉल से निकल गया। फिर मुझे बताया गया कि मेरे और 1.5 घंटे के लिए जाने के बाद, सभी पादरी और लोगों के सभी समूह एक साथ रो रहे थे। लोगों के बीच "दीवारों" को नष्ट कर दिया गया था। मैंने आंसुओं से उनके पैर धोए। भगवान के आंसू मेरे नहीं। आप देखिए, पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से कहता है कि मसीह हमारे शत्रुओं के विरुद्ध हमारा एकमात्र बचाव है। एकमात्र बचाव। और उसने पतरस से कहा: "मैं तुम्हारे पैर धोना चाहता हूं, क्योंकि मैं तुम्हारी एकमात्र सुरक्षा, तुम्हारी शरण बनना चाहता हूं, क्योंकि मैं चाहता हूं कि तुम मेरे शरीर में निवास करो। मैं चाहता हूं कि आप मेरे शरीर का हिस्सा बनें।" यहाँ एक भविष्यवाणी शब्द है। यह मेरी भविष्यवाणी नहीं है, यह शुरुआत में ही दी गई थी। आइए लूका के सुसमाचार को देखें। यह भविष्यवाणी दुनिया की नींव से ही दी गई थी। जकर्याह कहता है: "... इस्राएल का परमेश्वर यहोवा धन्य है, जिस ने अपनी प्रजा की सुधि ली, और उनके लिये छुटकारा उत्पन्न किया, और अपने दास दाऊद के घराने में हमारे लिये उद्धार का एक सींग खड़ा किया, जैसा उस ने अपके मुंह से घोषणा की थी। पवित्र भविष्यद्वक्ता जो अनादि काल से थे” (लूका १:६८-७०) आइए यहाँ एक मिनट के लिए रुकें। भविष्यवाणी यीशु के जन्म के बारे में बात करती है और उसके आने पर क्या होगा। और जकर्याह कहता है: “यह तो जगत की उत्पत्ति से आरम्भ से ही एक भविष्यद्वाणी है। हर नबी यीशु के आने की बात करता है।" “... यह हमें हमारे शत्रुओं से और उन सब के हाथ से बचाएगा जो हम से बैर रखते हैं; वह हमारे पुरखाओं पर दया करेगा, और अपनी पवित्र वाचा को स्मरण रखेगा, वह शपथ जिसके द्वारा उसने हमारे पिता इब्राहीम से शपथ खाई थी, कि हम निडर होकर, हमारे शत्रुओं के हाथ से छुटकारा पाकर, उसके सामने पवित्रता और धार्मिकता में उसकी सेवा करें। , हमारे जीवन के सभी दिन।" (लूका १:७१-७५) हल्लीलूयाह!

देखो, जब यीशु आएगा, तो वह तुम्हें स्वतंत्र करेगा। अपने सभी शत्रुओं से। दो प्रकार के शत्रुओं से: कलीसिया में आपके शत्रु और नरक में आपके शत्रु। क्या आप आश्चर्यचकित हैं? लेकिन मैं आपको बताना चाहता हूं कि मेरे सबसे बुरे दुश्मन चर्च से निकलते हैं, नरक से नहीं। यह एक मजबूत बयान है। मैं अपने अतीत को देखता हूं और जो मैंने अपनी डायरी में लिखा है। मेरा सबसे बड़ा दिल का दर्द और सबसे बुरी पीड़ा "ईश्वरीय" पापियों के कारण हुई थी। मेरे पहले चर्च में 25 लोग थे। और वे एक वर्ष तक मेरे विरुद्ध रहे: घाव, गपशप।

आइए देखें कि यीशु ने जकर्याह के प्रकाश में पतरस से क्या कहा, इस अद्भुत भविष्यवाणी के प्रकाश में, जहां हमसे वादा किया गया है कि यीशु हमें हमारे पापों से मुक्त करेगा। उन्होंने कहा, "मैं चर्च का निर्माण करूंगा।" वह शिष्यों का एक चर्च बनाएगा, उन्हें दुश्मनों से बचाएगा, ताकि वे अपने जीवन के सभी दिनों में पवित्रता और धार्मिकता से उसकी सेवा करें। यीशु ने चेलों के पैर धोए, यह जानते हुए कि उनके दिल में क्या है। और वह कहता है, “मैं तो जानता था कि उनके मन में क्या है, परन्तु मैं ने उन्हें प्रकट नहीं किया। वे मेरे शरीर में हैं, और मैं कहना चाहता हूं कि मैं उनकी सभी लड़ाइयों के बारे में जानता हूं, यहां तक ​​कि उन लड़ाइयों के बारे में जो उनके दिमाग में हैं। शत्रु जब उनके विरुद्ध निकल आते हैं, तब भी वे मेरे शरीर में बने रहते हैं। और तू मेरा प्रेम, मेरी करुणा, मेरी करुणा बनी रहे।"

मित्रों, जब मैं कमरे में प्रार्थना कर रहा था, तो मैंने कहा, "प्रभु! मुझे इन पादरियों के सामने पेश होना है, मैं उन्हें क्या लाऊंगा? मेरा स्वभाव केवल उनके जीवन का काला पक्ष देखना चाहता है। मुझे नहीं पता क्यूं"। मैंने कहा, "प्रभु, जब मैं प्रचार करता हूं तो कभी-कभी मैं इतना असहनीय हो जाता हूं। लेकिन तुम मुझ पर बहुत दयालु रहे हो। तुमने मुझे छुड़ाया, हालाँकि तुम मुझे दूर भगा सकते थे।"

सोचो, दोस्तों, जब प्रभु ने अपने शिष्यों के पैर धोए, तो वे उन्हें बेनकाब कर सकते थे, उन्हें बाहर निकाल सकते थे और कह सकते थे: "मैं जानता हूं कि तुम्हारे दिल में क्या है, मुझे पता है कि तुम्हारे दिमाग में क्या है, मुझे पता है कि तुम क्या करने जा रहे हो : तुम मेरा नाम बदनाम करोगे। लेकिन उसने उन्हें प्यार से देखा और कहा: "तुम मेरी देह हो।" अविश्वसनीय मनोहरता! उसने यहूदा के पैर धोए, प्यार से उसकी आँखों में देखा। और यहूदा जानता था कि यीशु जानता था कि उसका कोई मन नहीं है।

दाऊद ने कहा, "मेरे विरुद्ध बहुत से युद्ध हो रहे हैं।" दरअसल, उसके खिलाफ लड़ने वाले कई लोग थे। परन्तु उसके सबसे बड़े घाव न तो उनसे थे, और न पलिश्तियों से। और उन लोगों से जो उसके करीबी थे।

पादरी हमारी सभाओं में आए, नाराज और घायल हुए। वे एक सौ से अधिक लोगों के साथ चर्चों के पादरी थे। वे विशाल भवनों के निर्माण में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करते थे। उनकी सबसे बड़ी समस्या यह थी कि उनकी पत्नियां घायल हो गईं। चर्च के अंदर घुस गया दुश्मन, किसी ने फैलाई गपशप. उन्होंने सेवकाई को बनाए रखने, चेला बनाने की कोशिश की, लेकिन कोई नया सिद्धांत लेकर आया, कोई नया झूठा रहस्योद्घाटन के साथ आया, और सभी चले गए। घायल लोग थे, जिन लोगों के बारे में एक बुरी अफवाह फैलाई गई थी।

आप कह सकते हैं कि आपको ऐसी कोई समस्या नहीं है और आपके कई दुश्मन नहीं हैं। लेकिन आप उन्हें नहीं देख सकते! डेविड ने कहा:

“जिस ने मुझ पर भरोसा रखा, और जिस ने मेरी रोटी खाई, उस ने भी मेरे साम्हने एड़ी उठाई। परन्तु हे यहोवा, तू मुझ पर दया कर और मुझे उठा, और मैं उनको बदला दूंगा। इससे मुझे पता चलता है कि यदि मेरा शत्रु मुझ पर विजय प्राप्त नहीं करता है, तो आप मुझ पर प्रसन्न हैं ”(भजन 40: 10-12)

वह कहता है: “उस ने नहीं जिस ने मुझ से बैर रखा, उस ने मुझ से बलवा नहीं किया। अगर ऐसा होता तो मैं उसे उससे छिपा देता। लेकिन यह मेरे करीब, मेरे बराबर एक व्यक्ति है। हमने एक-दूसरे के लिए अपने दिलों को इतनी खूबसूरती से खोला और एक साथ भगवान के घर गए। जो मेरे बगल में था, उसने मुझे घायल कर दिया।" मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन पवित्र आत्मा मुझे बताता है कि मैं कीव और रीगा में क्या देखूंगा, और जहां भी मैं जाऊंगा।

यदि हम मूल पाठ में वापस जाते हैं, तो इसका क्या अर्थ है, परमेश्वर की वाचा का अर्थ क्या है? भगवान कहते हैं: "यदि आप मेरे शरीर में हैं, यदि आप नया जन्म लेते हैं और मेरा विश्वास करते हैं, तो मैं आपके सभी शत्रुओं से आपकी रक्षा करने जा रहा हूं, कोई भी शत्रु आपको नष्ट, चोट या नुकसान नहीं पहुंचा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह दुश्मन कौन हो सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे क्या कहते हैं।"

दोस्तों, अगर मेरी सेवकाई में कोई आशीर्वाद है, तो मैं आपको एक रहस्य बताऊंगा कि क्यों। क्योंकि जब मैं एक जवान आदमी था, एक युवा पादरी, भगवान ने मुझे कुछ चीजें सिखाईं। उसने मुझसे कहा कि मैं कभी भी अपना बचाव करने की कोशिश न करूं अपने दम पर... जब मैं एक युवा उपदेशक था तब परमेश्वर ने मुझसे कहा था: "तुम कभी भी दूसरों को अपने लिए चुकाने की कोशिश नहीं करते। वे जो चाहते हैं उन्हें कहने दें, क्योंकि अगर आप भगवान के सामने सही काम करते हैं, तो आपको कौन नुकसान पहुंचा सकता है?! कोई आपको नुकसान नहीं पहुंचा सकता, कोई आपको छू भी नहीं सकता।" भगवान ने मुझसे कहा, एक युवा पादरी, मुझे माफ करने और मुझे चोट पहुंचाने वालों के लिए प्रार्थना करने के लिए। और जब आप भगवान से प्रार्थना करने जाएं तो उनके लिए प्रार्थना करना शुरू कर दें। उन्हें तुम्हारी ज़रूरत है, क्योंकि जो कोई अभिषिक्‍त जनों को छूएगा, उसे परमेश्वर से समस्या होगी। और जब वे बीमार हो जाते हैं या किसी अन्य तरीके से उनका न्याय किया जाता है, तो आप यह नहीं कहते, "ओह, मैंने कहा कि ईश्वर आपके खिलाफ है।" नहीं नहीं नहीं नहीं! दूसरों को क्षमा करो, उन्हें स्वीकार करो, जाओ और उनके पैर धोओ। अगर मैं मदद कर सकता हूं, तो मैं अपने किसी भी दुश्मन को जानने की कोशिश करता हूं। अब मैं खड़ा हूं, और मेरा कोई शत्रु नहीं, एक भी नहीं। कुछ ऐसे भी हैं जो मुझ से युद्ध करते हैं, परन्तु मैं उन्हें अपना शत्रु नहीं समझता। और वे मुझे चोट नहीं पहुँचा सकते, क्योंकि मैं सब कुछ परमेश्वर के पास लाता हूँ। मैं अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना करता हूँ जैसे यीशु ने सिखाया। अपने शत्रुओं के लिए प्रार्थना करें, दयालु बने रहें। उन्हें अपनी खुशी दूर न करने दें।

भजन संहिता ५४:१९: "... वह मेरे प्राण को जगत में मेरे विरुद्ध उठनेवालों से छुड़ाएगा, क्योंकि मेरे पास उनमें से बहुत से हैं"

भगवान कहते हैं, "मैं तुम्हें शांति से रखूंगा। मैं तुम्हारे लिए लड़ूंगा क्योंकि तुम मुझ पर विश्वास करते हो। मैं देवदूत भेजूंगा, सब कुछ ठीक कर दूंगा, सभी समस्याओं को ठीक कर दूंगा। तुम केवल मुझे और मेरे राज्य को खोजते हो। मैं तुम्हारे शत्रुओं का ध्यान रखूंगा। यह काम पर आपके दुश्मनों पर भी लागू होता है। मैं उनकी भी एक खास तरह से देखभाल करूंगा। मैं तुम्हारे सभी शत्रुओं का ध्यान रखूंगा।"

मैं अब आपको परमेश्वर के भवन में अपने सबसे बड़े शत्रु के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करना चाहता हूं। आपके बारे में जो आपको प्रताड़ित करता है, उसके बारे में जो आपके बारे में झूठ बोलता है, आपके बारे में गपशप फैलाता है, आप पर झूठा आरोप लगाता है। क्या तुमने उसके पैर धोए? क्या आप कर सकते हैं, जैसे यीशु ने किया, पानी और एक तौलिया के साथ एक बेसिन भरें, प्यार से अपने पैर धो लें? क्या आप उन्हें एक दयालु शब्द कह सकते हैं या प्रोत्साहन का एक नोट भेज सकते हैं: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करता हूँ, मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ, अगर तुम्हें किसी चीज़ की ज़रूरत है, तो बुलाओ?"

अब बात करते हैं नर्क के दुश्मनों की। अंधेरे की शक्तियों के बारे में।

जब यीशु ने अपने पैर धोए तो शैतान कहाँ था? वह रोम या इफिसुस में, मूर्तिपूजक मंदिरों में नहीं था। वह यरूशलेम में था, दरवाजे के बाहर खड़ा था और यीशु उसके बारे में जानता था। राक्षस अब कहाँ जमा हो रहे हैं? शैतान अपने विशेष एजेंटों, सबसे शक्तिशाली एजेंटों को कहाँ भेजता है? वे न्यूयॉर्क या सैन फ्रांसिस्को में समलैंगिक बार में नहीं जाते हैं। वे लास वेगास नहीं जा रहे हैं। नहीं, नहीं। उन्हें प्रार्थना करने वाले उपदेशक की खिड़की के बाहर, चर्च के दरवाजे पर भेजा जाता है। शैतान संस्कार कक्ष में जाता है।

यीशु ने उसे देखा और उसे बाहर नहीं निकाला। उसने उसे उन यहूदियों के लिए देखा जो उसे गिरफ्तार करने आए थे। शैतान सीधे उस कमरे में चला गया जहाँ संस्कार था। यीशु ने उसे देखा, यीशु ने उसे लात नहीं मारी। यीशु ने उसे उस कमरे में देखा, जो यहूदा के ठीक पीछे था, जब तक कि वह भीतर न आया और उस पर अधिकार कर लिया। और यह जानकर यीशु एक रोटी का टुकड़ा लेते हैं। उनके शरीर का प्रतीकात्मक हिस्सा, जो जल्द ही घायल और टूट जाएगा, और शराब, जो उनके बहाए गए रक्त का प्रतीक है और कहती है: "यह भगवान का शरीर है। और मैं अब भी प्यार करता हूँ, मैं तुम्हें अंत तक प्यार करता हूँ, यहूदा। मैं तुमसे प्यार करता हूं और मैंने तुम्हें उजागर नहीं किया है।" और उस समय उसने उसे उस कमरे में बेनकाब नहीं किया। उनके शिष्यों को नहीं पता था कि वह किस बारे में बात कर रहे थे। उन्होंने सोचा कि यहूदा को कुछ ऐसा करना चाहिए जिसकी आज्ञा गुरु ने दी थी। और उसके बाद ही शैतान ने यहूदा में प्रवेश किया।

और अगर शैतान ने तुम्हें चोट पहुँचाने में कामयाबी हासिल की है, तो अपने दिमाग में कुछ बुराई, किसी तरह का पाप लाओ। उदाहरण के लिए, यदि आपने व्यभिचार किया है। भगवान कहते हैं, "इसे अभी रोको, जल्दी से इससे बाहर निकलो। नहीं तो यह तुम्हें मार डालेगा और नष्ट कर देगा।" इसी तरह, यीशु ने यहूदा को चेतावनी दी। और अगर आप अश्लील साहित्य में लिप्त हैं, शराब पीते हैं, हालांकि जब आपने पश्चाताप किया, तो आप रुक गए, और अब आप फिर से शुरू हो गए, तो मैं चाहता हूं कि आप याद रखें कि भविष्यवाणी कैसी थी?

यीशु हमारे सभी शत्रुओं से हमें बचाने के लिए आए।

आप में से कुछ ऐसे हैं जिनका विवाह शैतान नष्ट करना चाहता है, चाहे आप कितने भी बड़े क्यों न हों या कितने समय पहले आपने विवाह किया हो। शैतान मारना और नष्ट करना चाहता है। यदि आप इंटरनेट पर कब्जा कर लेते हैं, या कुछ गंदी बातें टेलीविजन के माध्यम से आपके दिमाग में प्रवेश कर जाती हैं, या आप आदी हो जाते हैं, तो यीशु कहते हैं, "यदि तुम मुझ पर विश्वास करते हो, तो मैं तुम्हें मुक्त कर दूंगा। तुम मेरे शरीर का हिस्सा हो। मैं तुम्हें बेनकाब नहीं करना चाहता, मैं तुम्हें शरीर से खोना नहीं चाहता।" और अभी जो कर रहा है - वह तुम्हें प्रेम का सन्देश दे रहा है, तुम्हारे पांव धोता है। वह कहता है, "मैं तुमसे प्यार करना जारी रखता हूं। और यदि तुम अब मुझ पर विश्वास करते हो, तो तुम मुझ से पाप से घृणा करने की शक्ति मांगोगे, तुम ज्ञान मांगोगे। ”

भगवान मुझ पर बहुत दयालु थे, बहुत क्षमा कर रहे थे। मुझे शैतान के जाल से छुड़ाया। और मैं खड़ा होकर तुम्हारा न्याय नहीं कर सकता। यीशु आपको सभी शत्रुओं से मुक्त करने आया: चर्च में, काम पर, या नरक से। यीशु अब तुमसे कह रहा है, "यदि तुम मुझ पर भरोसा रखो, मेरा नाम लो, और मेरी वाचा की प्रतिज्ञाओं को स्मरण रखो, तो मैं तुम्हें स्वतंत्र करूंगा।" यीशु ने अंत में पिता से कहा: “मैं ने उन्हें तेरे नाम से रखा है; जिन्हें तू ने मुझे दिया है, उन्हें मैं ने रखा है, और विनाश के पुत्र को छोड़, उन में से कोई भी नाश नहीं हुआ” (यूहन्ना १७:१२)

मैं एक व्यक्ति को जानता था। मैं उनसे एक और धर्मयुद्ध के बाद मिला। लगभग 500 लोगों के चर्च के पेंटेकोस्टल पादरी। यहाँ उसकी कहानी है: वह एक दिन सड़क पर चल रहा था। उन्होंने कहा कि उनके मन में पहले कभी समलैंगिक विचार नहीं थे। हालांकि, रास्ते में उन्हें समलैंगिकों के लिए एक सिनेमा मिला, जिसमें समलैंगिक फिल्में दिखाई जाती थीं। वह कहता है: "मैं बस उत्सुक था, मैं वहां गया और फिल्म देखी।" वह बदल कर बाहर आया। बस जिज्ञासा, उसने इसके बारे में कभी नहीं सोचा। जिज्ञासा नरक की प्रेरक शक्ति है। सिनेमा छोड़ने के बाद, पवित्र आत्मा लगातार उसे दोषी ठहराता है, उसने परमेश्वर का प्रेमपूर्ण वचन सुना। लेकिन उसने प्यार भरी पुकार को दूर फेंक दिया। हर अब और फिर से।

मैंने पूछा, "क्या तुमने वचन पढ़ा है?"

उसने उत्तर दिया, "नहीं। मैंने किताबें पढ़ी हैं, कैसेट सुनी हैं, लेकिन मैं भगवान तक नहीं पहुंच सकता। मैं उसे नहीं ढूंढ सकता।"

मैंने महसूस किया गहरा प्यारइस आदमी को। मैंने कहा, "एक मिनट रुको, तुमने मेरी सारी किताबें पढ़ ली हैं और मेरी बातों पर विश्वास कर लिया है, और तुम बाइबल पर नहीं जाते?"

वह वचन में जाने से डरता था।

जैसा कि प्रेरित पौलुस ने कहा, परमेश्वर के वचन को धोने का शब्द कहा जाता है। हम शब्द से धोए जाते हैं।

और मैं आपको कुछ बताना भी चाहता हूं: "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किसमें हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस गुप्त पाप को छिपाते हैं और किस झूठ से आपने उसे छुपाया है। न केवल आपको यहां आना चाहिए और भगवान की उपस्थिति में होना चाहिए, आपको न केवल प्रार्थना करनी चाहिए और अपने घुटनों पर गाना चाहिए। न केवल यीशु को स्पर्श करें और उसकी क्षमा प्राप्त करें। यदि आपके पास केवल उसकी उपस्थिति है और उसका वचन नहीं है, तो आप विरोध नहीं करेंगे। इम्माऊस के रास्ते में यीशु के चेले यीशु की उपस्थिति में हुआ करते थे। परन्तु जब वह उनके पास आया और चुपचाप उनके साथ चला, तो उन्होंने उसे नहीं पहचाना और अपने आप को अपने संदेह से मुक्त नहीं कर सके। यीशु ने बोलना शुरू किया, और उत्पत्ति से ही अपने बारे में गवाही देते हुए, पूरे वचन को पढ़ा। अब उनके पास उसकी उपस्थिति और उसका वचन दोनों थे। अंत क्या है? उनकी आँखें खुल गईं!

यदि आप मुक्ति चाहते हैं, तो आपको घुटने टेकने और पूरे हृदय से उसकी तलाश करने की आवश्यकता है। आपको उसके वचन पर जाने की जरूरत है, वहां आपको सारा प्यार और क्षमा मिलेगी, और आपको पवित्र आत्मा की शक्ति भी मिलेगी। परमेश्वर बदलेगा और तुम्हें स्वतंत्र करेगा।

प्रिय लोग। मुझे नहीं पता कि आप किससे लड़ रहे हैं या आपको क्या समस्या है। हालाँकि, यदि आप अपने लिए बहाने ढूंढ रहे हैं, और आशा ने आपको छोड़ दिया है, तो अब पश्चाताप के साथ उसके पास आएं। प्रभु आपको स्वतंत्र करना और चंगा करना चाहता है, भय की भावना को दूर करना चाहता है, स्वतंत्रता और आनंद देना चाहता है, ताकि आपका दिल उसके लिए खुला रहे। कोई भी आपको उजागर नहीं करता है और यह नहीं जानता कि आपके अंदर क्या है।

मेरे पास संप्रदाय मुख्यालय से फोन आया था। किसी ने पादरी को सूचना दी और भाइयों ने कहा: "हम उसके शहर में जांच करने जा रहे हैं।" मैंने उत्तर दिया: "क्या?! क्या संप्रदाय अपने उपदेशक की परीक्षा ले रहा है?" मैंने कहा, "उसे मत छुओ, उसे मत छुओ! आप नहीं जानते कि उसके दिल में क्या है। क्या तुमने सब कुछ शास्त्रों के अनुसार किया है? क्या आपको तीन सच्चे गवाह मिले हैं? पहले उसके पास जाओ और प्रेम और पश्चाताप की पेशकश करो। इसे पुनर्स्थापित करने का प्रयास करें, इसे उजागर न करें।"

मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं कि उन्होंने मेरी बात सुनी।

भगवान आपको बेनकाब नहीं करना चाहता, वह नहीं चाहता कि आप शर्मिंदा हों, नहीं, नहीं, नहीं।

आओ प्रार्थना करते हैं।