और पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उतरा। यीशु ने कितनी उम्र, किसके द्वारा और कहाँ बपतिस्मा लिया था

क्रिसमस की तारीख के लिए खगोल विज्ञान एक और संभावित मार्गदर्शक हो सकता है। जैसा कि आप जानते हैं, यीशु के जन्म को एक विशेष तारे के रूप में चिह्नित किया गया था: "जब यीशु राजा हेरोदेस के दिनों में यहूदिया के बेतलेहेम में पैदा हुआ था, तो पूर्व से मागी यरूशलेम आए और कहा: "राजा कहां है यहूदियों में से कौन पैदा हुआ है? क्योंकि हम ने उसके तारे को पूर्व की ओर देखा है, और उसकी उपासना करने आए हैं" (मत्ती 2:1-2)।

अमेरिकी शोधकर्ता रॉबर्ट मैकइवोर ने ऑगस्टस के सम्मान में रोमन सिक्कों की जांच करते हुए, सम्राट टिबेरियस के अधीन ढाला, उन्होंने देखा कि वे चित्र के बगल में एक छह-बिंदु वाले तारे को चित्रित करते हैं, और रिवर्स में जमीन के ऊपर एक ईगल दिखाई देता है। उन्होंने सुझाव दिया कि यह नक्षत्र अक्विला में एक नए सितारे की छवि है (मैकइवर आर., "स्टार ऑफ़ बेथलहम, स्टार ऑफ़ द मसीहा")। 4 ईसा पूर्व के चीनी और कोरियाई इतिहास में। इ। एक अस्पष्ट तारे की उपस्थिति सिर्फ अक्विला नक्षत्र में देखी जाती है।

उपरोक्त डेटा अंतिम निष्कर्ष तैयार करने के लिए पर्याप्त है। तो, ईसा मसीह का जन्म 4 ईसा पूर्व की शुरुआत में हुआ था। इ।

यह ज्ञात है कि यीशु मसीह का जन्म एक साधारण यहूदी महिला, मैरी के परिवार में एक बेदाग गर्भाधान से हुआ था, जब एक परी ने उसे एक बच्चे की उपस्थिति के बारे में खुशखबरी दी थी। आपका बचपन विभिन्न संस्करणयीशु ने एक साधारण बढ़ई के बेटे की तरह बिताया, कुशलता से अपने पिता के साथ आदेश तैयार करते हुए, अपने दिल में शांति और प्रेम पैदा किया।

ईसा मसीह थे चचेरा भाईजॉन द बैपटिस्ट, जिन्होंने जॉर्डन नदी में यीशु के बपतिस्मा के कारण अपने नाम के साथ ऐसा जोड़ प्राप्त किया, जो कि घटना के बाद ही, एक पवित्र क्रिया के रूप में सुसमाचार ग्रंथ में प्रवेश किया।

यह स्पष्ट है कि एक वृत्त में पारिवारिक संबंधजॉन के विचारों के बारे में यीशु मसीह के पास पहले से ही कुछ विचार थे, हालाँकि, वह स्वतंत्र रूप से केवल एक परिपक्व उम्र में ही आया था, जब वह तीस वर्ष का था।

जॉन द बैपटिस्ट, बपतिस्मा के संस्कार से बहुत पहले, मसीहा के आने के बारे में प्रचार करते थे।

अहसास

26 साल की उम्र में, पांच साल की लंबी अनुपस्थिति के बाद, यीशु अपनी जन्मभूमि लौट आए। यह जानकर कि यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला घर पर है, यीशु तुरन्त उसे देखने के लिए दौड़ा। 3 सितंबर को दो दोस्तों की मुलाकात हुई।

बपतिस्मा का संस्कार ईसा के सूली पर चढ़ने के बाद शुरू हुआ। बपतिस्मे को स्वीकार कर एक व्यक्ति क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह पर विश्वास करने लगा। जॉन के समय, ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में अभी भी कोई क्रूस नहीं था। जॉन, उन दिनों, बस एक व्यक्ति को पानी में डुबो देता था, उससे पिछले सभी पापों को धो देता था।
अपने आप को शुद्ध करने के बाद, वह व्यक्ति एक नए जीवन के लिए तैयार था, जैसे वह एक नए विश्वास को स्वीकार करने के लिए तैयार था।
इस पर यूहन्ना ने उन्हें उत्तर दिया: - मैं तो तुझे जल से बपतिस्मा देता हूं, परन्तु कोई मुझ से अधिक सामर्थी आएगा, मैं उसके जूतों की पट्टियां खोलने के योग्य भी नहीं।

जीसस क्राइस्ट का बपतिस्मा भगवान के कानून से अध्याय, सेराफिम स्लोबोडस्की

जिस समय यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने यरदन के तट पर प्रचार किया और लोगों को बपतिस्मा दिया, उस समय ईसा मसीह तीस वर्ष के थे। वह भी नासरत से यरदन नदी पर यूहन्ना के पास बपतिस्मा लेने आया था।

जॉर्डन नदी

हालाँकि, यूहन्ना ने खुद को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के लिए अयोग्य माना और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आ रहे हो?"

लेकिन यीशु ने जवाब में उससे कहा: "अब मुझे छोड़ दो," यानी, मुझे अब वापस मत रोको, "क्योंकि हमें इसी तरह से सभी धार्मिकता को पूरा करने की आवश्यकता है" - भगवान के कानून में सब कुछ पूरा करने के लिए और एक उदाहरण स्थापित करने के लिए लोग।

तब यूहन्ना ने आज्ञा मानी और यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया।

अहसास

बपतिस्मे के पूरा होने के बाद, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आया, तो आकाश अचानक उसके ऊपर खुल गया (प्रकट हो गया); और यूहन्ना ने परमेश्वर के आत्मा को कबूतर के रूप में यीशु पर उतरते देखा।

विभिन्न धर्मों में जल की भूमिका।

वास्तव में, कई लोगों की संस्कृतियों में धार्मिक प्रकृति के पानी से शुद्धिकरण मौजूद है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले, प्राचीन भारत में पानी से सफाई का अभ्यास किया जाता था, जहां एक व्यक्ति गंगा नदी के पवित्र जल में ब्रह्मांड से जुड़कर पापों से सफाई प्राप्त कर सकता था। हालाँकि, भारतीय ऋषियों का मानना ​​था कि नदी छोड़ने के बाद, पानी की क्रिया समाप्त हो जाती है, पाप वापस आ सकते हैं, इसलिए व्यक्ति को पवित्र व्यक्ति से सीखकर अपने मन को पापी विचारों से शुद्ध करना चाहिए। और पढ़ाई पर जाने से पहले उसे स्नान अवश्य करना चाहिए। रोमनों में, बच्चे को जन्म के 9वें दिन उसके नाम के साथ धोया जाता था, जिसे वह सहन करेगा।

इस्लाम पानी से जुड़े कर्मकांडों में भी समृद्ध है। पैगंबर मुहम्मद ने अपने अनुयायियों को प्रत्येक प्रार्थना (प्रार्थना) "वुज़ू" से पहले प्रदर्शन करने के लिए वसीयत की - वशीकरण, जिसमें धोना, मुंह और नाक धोना, हाथ, पैर धोना, कान पोंछना, बालों के माध्यम से गीले हाथ चलाना शामिल है।

ईसाई धर्म में, कुछ धार्मिक परंपराओं से जुड़े कई रहस्य हैं, जिनके लिए आधुनिक आदमीआम हो गए हैं। इस तरह की पहेलियां सदियों से मौजूद हैं, लेकिन इनका महत्व कम होने के कारण कोई भी इन पर ध्यान नहीं देता है। फिर भी, ईसाई इतिहास के क्षेत्र में कई धर्मशास्त्री और विशेषज्ञ आज उन सभी तथ्यों पर ध्यान देते हैं जो किसी न किसी रूप में हमारे लिए पुरातनता की घटनाओं को पुनर्जीवित करना संभव बनाते हैं। अधिकांश सामयिक मुद्दाआज यीशु मसीह का जीवन है। यह व्यक्ति वास्तव में पौराणिक है, हालाँकि उसकी ऐतिहासिक वास्तविकता के पक्ष में बहुत सारे तर्क हैं। इस आदमी के कई कार्यों ने बड़े पैमाने पर उन परंपराओं और रीति-रिवाजों को निर्धारित किया जो बाद में ईसाई धर्म में जड़ें जमा लीं। सीधे शब्दों में कहें तो, यीशु ने जो किया, हम आज करते हैं, इस प्रकार उसके पवित्र कर्मों को दोहराते हैं। इस ऐतिहासिक व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना को प्रभु का बपतिस्मा कहा जा सकता है, जिसकी चर्चा लेख में की जाएगी।

यीशु मसीह के जन्म के वर्ष का निर्धारण चर्च के सबसे प्राचीन पिता और शिक्षक, जो मसीह के जन्म के वर्ष (जस्टिन द शहीद और टर्टुलियन) का उल्लेख करते हैं, इस बारे में सामान्य रूप से अस्पष्ट रूप से बोलते हैं। रोमन भिक्षु डायोनिसियस, स्मॉल का उपनाम, जो 6वीं शताब्दी में रहता था, रोम की स्थापना से 754वें वर्ष को यीशु मसीह के जन्म का वर्ष मानता है; इस वर्ष को ईसाइयों द्वारा एक नए कालक्रम की शुरुआत के रूप में स्वीकार किया जाता है। हालांकि, बाद के शोध ने साबित कर दिया कि डायोनिसियस गलत था। यहूदी इतिहासकार जोसेफ फ्लेवियस के अनुसार, यरूशलेम के विनाश के समकालीन, हेरोदेस महान, जिनके शासनकाल में यीशु मसीह का जन्म हुआ था, को रोम की स्थापना से 714 में रोमन सीनेट की डिक्री द्वारा राज्य में नियुक्त किया गया था और 37 साल की मृत्यु हो गई थी। बाद में, ईस्टर से 8 दिन पहले, चंद्र ग्रहण के तुरंत बाद ("यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं", पुस्तक 17), लेकिन खगोलीय गणना के अनुसार, हेरोदेस के शासन के 37 वें वर्ष से वर्ष 750 के अनुरूप था। चंद्र ग्रहणमार्च 13-14, 750 की रात को हुआ, और उस वर्ष यहूदी फसह का पर्व 12 अप्रैल को पड़ा।

"जाओ, इसलिए, सभी राष्ट्रों को बपतिस्मा देना (ग्रीक में - बपतिस्मा, रूसी में - विसर्जित करना, लेखक का नोट) उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर सिखाना, उन्हें उन सभी का पालन करना सिखाना जो मैंने आपको आज्ञा दी है" (मैट 28.16)। इन शब्दों के साथ यीशु मसीह ने ग्यारह प्रेरितों में से चेलों को आज्ञा दी (मत्ती 28.16)। इस आदेश को पूरा करने के लिए, आपको यह जानना होगा: क्या और कैसे करना है।

ईसाइयों के बीच शिक्षण को लेकर कोई मतभेद नहीं है, जिसे बपतिस्मा के बारे में नहीं कहा जा सकता है, इस मुद्दे पर ईसाइयों के बीच बहुत मतभेद हैं। क्या बपतिस्मा लेना है? अगर पानी में, किस तरह का? प्राकृतिक जलाशय में या कृत्रिम में? क्या सिर के साथ पानी में डुबाना जरूरी है या पानी से छिड़कना काफी है? आपको कितनी बार पानी में डुबकी लगाने की आवश्यकता है - तीन बार: पिता के नाम पर, पुत्र के नाम पर और पवित्र आत्मा के नाम पर, या क्या एक विसर्जन पर्याप्त है? किस उम्र में बपतिस्मा लेना है, शिशुओं या केवल वयस्कों को?

25 दिसंबर और 7 जनवरी को, पश्चिमी और पूर्वी ईसाईजगत ने क्रिसमस मनाया, यह छुट्टी बेथलहम में यीशु मसीह (यूनानी: मसीह) के जन्म के उपलक्ष्य में स्थापित की गई थी। इस उत्सव के बारे में पहली जानकारी केवल चौथी शताब्दी की है। यीशु मसीह के जन्म की वास्तविक तिथि का प्रश्न चर्च के लेखकों के बीच विवादास्पद और अस्पष्ट रूप से हल किया गया है। ऐतिहासिक रूप से, 25 दिसंबर का चुनाव इस दिन पड़ने वाले सूर्य की छुट्टी से जुड़ा है, जो रोम में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ नई सामग्री से भर गया था। (अंग्रेजी रविवार, जर्मन सोनटैग)।

आधुनिक परिकल्पनाओं में से एक के अनुसार, क्रिसमस की तारीख का चुनाव अवतार (मसीह की अवधारणा) और ईस्टर के प्रारंभिक ईसाइयों द्वारा एक साथ उत्सव के कारण हुआ; तदनुसार, इस तिथि (25 मार्च) में 9 महीने जोड़ने के परिणामस्वरूप, क्रिसमस शीतकालीन संक्रांति के दिन गिर गया। हालाँकि, इज़राइल में, इस समय, दिसंबर में, बारिश का मौसम है और चरवाहे अपने भेड़-बकरियों के साथ खेतों में नहीं सो सकते थे।

मेरे एक पेंटेकोस्टल प्रोटेस्टेंट मित्र ने एक साल पहले अपने चर्च के एक प्रोटेस्टेंट से शादी की। और उनके माता-पिता रूढ़िवादी हैं, सबसे पहले पेंटेकोस्टल चर्च में उनकी यात्रा के बारे में एक घोटाला हुआ, लेकिन फिर सब कुछ शांत हो गया। अब उनके पास एक नया घोटाला है: एक दोस्त की एक बेटी थी, उसके माता-पिता ने मांग की कि उसे एक बच्चे के रूप में रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया जाए, और वह और उसकी पत्नी एक प्रोटेस्टेंट तरीके से चाहते हैं कि उनकी बेटी को परिपक्व होने पर पानी में बपतिस्मा दिया जाए ( लगभग 16-19 वर्ष की आयु) की आयु। और वास्तव में किस उम्र में बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है
प्रिय ईसाइयों, कृपया मुझे समझने में मदद करें। कितना सही???

बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, एडवेंटिस्ट, मेनोनाइट्स, क्वेकर्स और कुछ अन्य संप्रदायों सहित सामूहिक प्रोटेस्टेंट, बपतिस्मा की कुछ विशेष समझ रखते हैं।

अहसास - ईसाई छुट्टी, 6 जनवरी (19) को जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के सम्मान में मनाया जाता है। बपतिस्मा के दौरान, सुसमाचार के अनुसार, पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा। उसी समय, स्वर्ग से एक आवाज ने घोषणा की, "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं।"

छुट्टी के दिन का व्रतांत

सुसमाचार की कहानी के अनुसार, यीशु मसीह (30 वर्ष की आयु में - लूका 3:23) बपतिस्मा देने वाले जॉन के पास आया, जो बपतिस्मा लेने के लिए बेथाबारा (यूहन्ना 1:28) में जॉर्डन नदी पर था। (बेथवारा का सटीक स्थान, संभवतः बीट अबर, निर्धारित नहीं किया गया है, 16 वीं शताब्दी के बाद से इसे वह स्थान माना जाता है जहां सेंट जॉन का मठ अब स्थित है, आधुनिक बेत अबर से एक किलोमीटर, जेरिको से लगभग 10 किमी पूर्व में स्थित है। )

यूहन्ना, जिसने मसीहा के आने के बारे में बहुत प्रचार किया, जब उसने यीशु को देखा, आश्चर्यचकित हुआ और कहा: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आ रहे हो?"।

स्वर्ग में चढ़ने से पहले, यीशु ने अपने शिष्यों को एक महान कार्य सौंपा:

"इसलिये जाओ, सब जातियों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है उन सब को मानना ​​सिखाओ; और देखो, मैं युग के अन्त तक सदा तुम्हारे संग हूं" (मत्ती 28:19, 20)।

अपने शिष्यों के लिए यीशु के ये शब्द पूरी तरह से बाइबिल के बपतिस्मे के अर्थ और महत्व को प्रकट करते हैं। मसीह ने हमें उसकी सभी आज्ञाओं का पालन करने और "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी।

1. यीशु ने बपतिस्मा क्यों लिया?

यीशु ने न केवल राष्ट्रों को बपतिस्मे के लिए बुलाया, बल्कि उन्होंने स्वयं इसे स्वीकार किया, एक अच्छा उदाहरण स्थापित किया।

"तब यीशु गलील से यरदन के पास यूहन्ना के पास बपतिस्मा लेने के लिये आता है। यूहन्ना ने उसे वापस पकड़ लिया और कहा: मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आ रहे हो? परन्तु यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, अब छोड़ दे; क्‍योंकि यह हम से सब प्रकार की धार्मिकता को पूरा करने का काम करता है। तब यूहन्ना उसे स्वीकार करता है।

"जाओ और सब जातियों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और जो कुछ मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है उन सब को मानना ​​सिखाओ," प्रभु यीशु मसीह अपने चेलों से कहते हैं। विश्वास, धर्मशिक्षा या उद्घोषणा की शिक्षा ईश्वर की आज्ञा है। एक घोषणा की आवश्यकता की पुष्टि लौदीकिया के 46वें सिद्धांत और छठी विश्वव्यापी परिषद के 78वें सिद्धांत से होती है।

5 वीं शताब्दी का बपतिस्मा। उत्तर अफ्रीका

कैटचुमेन कौन हैं?

catechumens (या ग्रीक में catechumens) मुख्य रूप से ईसाई हैं। उन्हें अभी तक बपतिस्मा नहीं मिला था, लेकिन वे पहले से ही चर्च ऑफ क्राइस्ट के सदस्य माने जाते थे और पवित्र शास्त्रों को सुनकर दिव्य सेवाओं के हिस्से में उपस्थित थे। II-III सदियों में, घोषणा की अवधि कम से कम तीन वर्ष थी। उत्पीड़न और विधर्म, सैद्धान्तिक विवादों ने ईसाइयों से उनके विश्वास की दृढ़ता और ज्ञान की मांग की। इसलिए, चर्च ने नए सदस्यों को अपनी गोद में लेने के लिए एक बहुत ही जिम्मेदार दृष्टिकोण अपनाया और बपतिस्मा के संस्कार के प्रति बहुत श्रद्धा रखता था। और जब तक, 6 वीं शताब्दी में, बीजान्टियम में ईसाई धर्म राज्य धर्म बन गया और कई मूर्तिपूजक चर्च गए, ईसाई रिश्तेदारों द्वारा राजी किया गया या पदोन्नति की इच्छा थी (एक ईसाई की स्थिति ने इसमें योगदान दिया), चर्च ने उनसे पहले से ही मुलाकात की बपतिस्मे के लिए लंबी तैयारी का सिद्ध अभ्यास। कुछ हद तक, कैटेचुमेनेट चर्च और दुनिया के बीच एक बफर था: एक तरफ, चर्च ने कैटेचुमेन्स के माध्यम से दुनिया से बात की; दूसरी ओर, कैटेचुमेन्स की संस्था ने चर्च को इस दुनिया की आत्मा में प्रवेश करने से बचाया। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक मूर्तिपूजक और एक वफादार ईसाई की चेतना के बीच के इस मध्यवर्ती चरण की आवश्यकता स्वयं कैटेचुमेन्स को थी: मसीह के प्रति अपनी निष्ठा का परीक्षण करने के लिए, पश्चाताप, "मन का परिवर्तन" सबसे प्रत्यक्ष अर्थों में - प्राथमिकताओं, मूल्यों में परिवर्तन , संपूर्ण विश्वदृष्टि और व्यवहार। कैटेचिस का मुख्य कार्य विश्वास की नींव को इतना पढ़ाना नहीं था, बल्कि चर्च के जीवन और परंपरा में कैटेचुमेन का परिचय देना था।

प्रवेश परीक्षा

प्राचीन समय में, बपतिस्मा का संस्कार एक निजी नहीं था, बल्कि एक सार्वजनिक और गंभीर घटना थी। पास्का और पेंटेकोस्ट की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस की पूर्व संध्या और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर, उन सभी लोगों ने बपतिस्मा लिया जिन्होंने विश्वास की नींव का अध्ययन करने के लिए कैटेकिकल अवधि और एक गहन पाठ्यक्रम पारित किया था। II-III सदियों में, घोषणा एक से तीन साल तक चल सकती है। पगान जो मसीह में ईश्वर के पुत्र के रूप में विश्वास करते थे, जब वे पहली बार चर्च आए, तो उन्हें बिशप या उनके द्वारा नियुक्त पादरियों के किसी अन्य सदस्य के साथ एक साक्षात्कार से गुजरना पड़ा: एक प्रेस्बिटर या डीकन। भविष्य के catechumens ने अपने बारे में और बपतिस्मा लेने के अपने इरादे के कारणों के बारे में बात की; बिशप ने उन्हें एक संक्षिप्त उपदेश दिया कि ईसाई जीवन क्या है और ईसाई धर्म बुतपरस्ती से कैसे भिन्न है।

उसके बाद, catechumens (catechumens) में दीक्षा हुई। पूर्व में, दीक्षा संस्कार में क्रॉस की मुहर (क्रॉस के संकेत के साथ माथे और छाती की देखरेख), प्रार्थना के पढ़ने के साथ ओझा "सांस" और लेटना शामिल था। हाथ। पश्चिम में, इसमें भविष्य के कैटेचुमेन्स द्वारा एक चुटकी नमक का स्वाद परमेश्वर के वचन के नमक के संकेत के रूप में जोड़ा गया था कि वह कैटेचुमेन के दौरान स्वाद लेगा। दीक्षा समारोह पास करने के बाद, कैटेचुमेन ने कक्षाएं शुरू कीं, जहां उन्हें स्वयं मसीह के बारे में बताया गया, भविष्यवक्ताओं के बारे में जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की, दुनिया के निर्माण के बारे में और भगवान की योजना के बारे में बताया।

कैटेचुमेन ने सिद्धांत को अभ्यास के साथ जोड़ने की कोशिश की, ईसाई भावना के अनुरूप अपने जीवन को सही किया। काम पर जाने से पहले मंदिरों में जाने की पवित्र मूर्तिपूजक परंपरा को बाधित करने के लिए, अक्सर सुबह में कक्षाएं आयोजित की जाती थीं। कैटेचुमेन को सभी दैवीय सेवाओं में शामिल होने की अनुमति दी गई थी, विश्वासियों की पूजा के अपवाद के साथ।

केवल वे जो पर्याप्त संख्या में कैटेचुमेन के पद पर थे, जिन्होंने अपने जीवन को बदल दिया था, उनके इरादों की गंभीरता के बारे में विश्वासियों का सबूत था, व्यक्तिगत रूप से विश्वास को स्वीकार कर सकते थे और उनके पास कोई राक्षसी अधिकार नहीं था, वे बपतिस्मा के लिए आगे बढ़ सकते थे।

सेंट जस्टिन द फिलोसोफर (दूसरी शताब्दी), जिन्होंने खुद स्कूल में ईसाई सिद्धांत पढ़ाया था, उन्होंने कैटेच्यूमेंस पर अपनी पुस्तक में लिखा था: "जो कोई भी आश्वस्त है और मानता है कि यह शिक्षण और हमारे शब्द सत्य हैं, और यह वादा किया जाता है कि वह उनके अनुसार जी सकता है, जिन्हें प्रार्थना और उपवास के साथ भगवान से पूर्व पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करना सिखाया जाता है, और हम उनके साथ प्रार्थना और उपवास करते हैं। तब हम उन्हें वहां ले आते हैं जहां जल है, वे पुनर्जन्म लेते हैं ... जैसा कि हम स्वयं पुनर्जन्म लेते हैं, अर्थात्, वे परमेश्वर पिता और सभी के प्रभु, और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम पर पानी से धोए जाते हैं। और पवित्र आत्मा।

गहन पाठ्यक्रम

जो लोग कैटचुमेन पास कर चुके थे और आने वाले पास्का में बपतिस्मा लेना चाहते थे, वे एक और परीक्षा की प्रतीक्षा कर रहे थे: बिशप के साथ एक दूसरा साक्षात्कार, जहां कैटेचुमेन को दो से तीन साल की अवधि में उनके साथ हुए परिवर्तनों के बारे में बताना था। उनके शब्दों की सच्चाई की गवाही देते हुए, कैटेचुमेन के गॉडपेरेंट्स साक्षात्कार में अनिवार्य रूप से उपस्थित थे।

साक्षात्कार पास करने के बाद, व्यक्ति ने अगले ईस्टर या अन्य दिनों के लिए बपतिस्मा के लिए सूची में अपना नाम लिख दिया। उस क्षण से, उन्हें "प्रबुद्ध" कहा जाता था, अर्थात "ज्ञानोदय" (बपतिस्मा) की तैयारी।

जिन लोगों को प्रबुद्ध किया जा रहा था, वे स्पष्ट कक्षाओं में भाग लेने के लिए बाध्य थे, उपवास करने के लिए (मांस और शराब से परहेज करने के लिए, साथ ही साथ मूर्तिपूजक मूर्तियों को समर्पित भोजन ("मूर्तियों के लिए बलिदान") पश्चाताप के संकेत के रूप में। हालांकि यह अनिवार्य नहीं था, वफादार (जो पहले से ही बपतिस्मा ले चुके थे) अनुभवी रूपांतरण को नवीनीकृत करने और आत्मा को शुद्ध करने और ईस्टर अवकाश की बैठक के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करने के लिए इन कक्षाओं में उपवास और भाग ले सकते थे। कुछ जानकारी के अनुसार, प्रबुद्ध के उपवास से और सहानुभूतिपूर्ण विश्वासयोग्य महान पद.

बिशप के साथ एक साक्षात्कार के बाद, प्रबुद्ध व्यक्ति को "गहन" पाठ्यक्रम में स्थानांतरित कर दिया गया। जेरूसलम के सेंट सिरिल का "पाठ्यक्रम" एक "प्रारंभिक बातचीत" के साथ शुरू हुआ, जहां संत ने चर्च में अपनी स्थिति में बदलाव के बारे में प्रबुद्ध लोगों से बात की और उन्हें कक्षाओं को याद न करने के लिए प्रोत्साहित किया, जो कहा गया था, लेकिन नहीं इसके बारे में कैटेचुमेन्स से बात करने के लिए, और यह भी उत्सुक नहीं होना चाहिए कि वे विश्वासयोग्य लिटुरजी में क्या कर रहे थे। आगे की बातचीत पंथ, प्रार्थना "हमारे पिता" और ईसाई धर्म के कुछ अन्य सैद्धांतिक, नैतिक और तपस्वी पहलुओं की व्याख्या के लिए समर्पित थी। द्वितीय विश्वव्यापी परिषद (381) से पहले, जिसने निकेनो-त्सारेग्रेड पंथ (जिसे हम आज पढ़ते हैं) को अपनाया, प्रत्येक स्थानीय चर्च ने अपने स्वयं के बपतिस्मा प्रतीक का उपयोग किया, जो कि बपतिस्मा के संस्कार के दौरान प्रबुद्ध लोगों द्वारा उच्चारित विश्वास का एक संक्षिप्त स्वीकारोक्ति था ( इसलिए यह दिखाई दिया)। इस तरह के स्वीकारोक्ति में हठधर्मिता की सामग्री वही रही, लेकिन शब्दांकन अलग था।


सम्राट कॉन्सटेंटाइन (चौथी शताब्दी) का बपतिस्मा। सैंटी क्वात्रो कोरोनाटी के रोमन मठ परिसर में चैपल ऑफ सैन सिल्वेस्ट्रो (XIII सदी) का फ्रेस्को।
मिलान के आदेश (313) द्वारा, साम्राज्य में धर्म की स्वतंत्रता की घोषणा करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन ने भी कई कृत्यों को अपनाया, जिसके परिणामस्वरूप ईसाई धर्म ने बीजान्टियम के राज्य धर्म का दर्जा हासिल करना शुरू कर दिया।

आस्था का रहस्य

पंथ का अध्ययन प्रबुद्ध लोगों का एक प्रकार का विशेषाधिकार था: कैटेचुमेन इसे नहीं जानते थे, और उन्हें यह नहीं जानना चाहिए था। शायद केवल दो बातें थीं जो या तो बाहर या कैटेचुमेन्स को नहीं बताई गई थीं: ईश्वर का सिद्धांत ट्रिनिटी और यूचरिस्ट। सबसे जटिल और विरोधाभासी के रूप में, उन्हें गलत समझा जा सकता है और केवल नुकसान ही पहुंचाएगा, क्योंकि "बीमार भी शराब मांगते हैं; परन्तु यदि वह समय से दिया जाए, तो पागलपन उत्पन्न होता है, जिससे दो बुराइयां उत्पन्न होती हैं: रोगी मर जाता है, और चिकित्सक का अपमान होता है। इसलिए, यदि कैटेचुमेन वफादार से कुछ सुनता है, तो कैटेचुमेन पागलपन में पड़ जाएगा, क्योंकि वह जो कुछ भी सुनता है उसे समझ में नहीं आता है, हालांकि, यह जो कहा जा रहा है उसे बदनाम और उपहास करता है, और वफादार को इस रहस्य के लिए देशद्रोही के रूप में निंदा की जाती है। "(जेरूसलम के सेंट सिरिल, "प्रस्तावना का निर्देश")।

प्रबुद्ध लोगों ने पवित्र इतिहास का अध्ययन किया, उन्हें बपतिस्मा के संस्कार के बारे में बताया गया। यह ज्ञात है कि जेरूसलम के सेंट सिरिल, जो अभी तक एक बिशप नहीं थे, ने सप्ताह में कई बार कई घंटों तक कैटेचुमेन का आयोजन किया। ऐसी कक्षाओं में, स्वयं वार्तालापों के अलावा, प्रबुद्ध लोगों ने प्रार्थना की, और उन पर मंत्र (भूत भगाने) का उच्चारण किया गया, जिसने बपतिस्मा से पहले किए गए शैतान के त्याग के संस्कार के लिए प्रबुद्ध को तैयार किया।

इंटेंसिव पास करने के बाद ज्ञानी फिर से परीक्षा का इंतजार कर रहे थे। बपतिस्मा के दिन की पूर्व संध्या पर, उदाहरण के लिए, गुड फ्राइडे पर, उन्होंने बिशप की उपस्थिति में और पश्चिमी चर्च में, विश्वासियों की उपस्थिति में पंथ और भगवान की प्रार्थना को दिल से पढ़ा।

बपतिस्मा शैतान के त्याग के संस्कार से पहले किया गया था, जिसने बुतपरस्त अतीत के साथ विराम और मसीह के साथ मिलन के संस्कार पर जोर दिया। हमारे संशयवाद के युग में, कई लोगों के लिए यह कभी-कभी हास्यास्पद और शर्मनाक होता है, जो "शैतान पर" थूकने और उड़ाने के लिए बपतिस्मा प्राप्त करते हैं, लेकिन दूसरी-चौथी शताब्दियों में पूर्व मूर्तिपूजक ऐसी चीजों को पूरी समझ के साथ मानते थे।

बपतिस्मा लेने के बाद, नए ईसाइयों ने बातचीत की एक और श्रृंखला सुनी - अब गुप्त-मार्गदर्शक (चर्च के संस्कारों का परिचय)। बपतिस्मा के संस्कार का अर्थ, साथ ही साथ क्रिस्मेशन और यूचरिस्ट, को और अधिक गहराई से समझाया गया था। नवजातों को पहले से ही बपतिस्मा के संस्कार के बारे में कुछ पता था, लेकिन उन्होंने बपतिस्मा के बाद ही यूचरिस्ट के बारे में बात की।

कौन कैटेचाइज कर सकता है

कक्षाएं विशेष रूप से धन्य लोगों द्वारा आयोजित की जाती थीं, जरूरी नहीं कि पुजारी। उदाहरण के लिए, ईसाई लेखक और धर्मशास्त्री ओरिजन (तीसरी शताब्दी की पहली छमाही) ने अपने पिता की शहादत (उस समय रैंक नहीं होने) के बाद, अपने शिक्षक और चर्च की जगह, प्रारंभिक युवावस्था में अलेक्जेंड्रियन कैटेचुमेंस स्कूल में पढ़ाना शुरू किया। लेखक क्लेमेंट, जो एक पुजारी थे, इस पद पर।।

कैटेचिस्ट और महिलाओं को बधिरों के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त किया जा सकता है। जैसा कि कार्थेज की चौथी परिषद ने निर्धारित किया है, उन्हें "साधारण ग्रामीण महिलाओं को घर पर चर्च के नियमों को स्पष्ट करना, बपतिस्मा लेने वाली महिला को कैसे जवाब देना है और बपतिस्मा के बाद कैसे जीना है" सिखाना था।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, जेरूसलम के सिरिल, निसा के ग्रेगरी, मिलान के एम्ब्रोस, मोप्सुएस्टिया के थियोडोर, ऑगस्टीन द धन्य के कैटेचुमेन हमारे पास नीचे आए हैं। ये सभी वार्तालाप जीवित श्रोताओं को संबोधित एक जीवित शब्द हैं, इसलिए उन्हें धर्मसभा काल से विरासत में मिली कैटिचिज़्म की तुलना में पढ़ना अधिक दिलचस्प है। उत्तरार्द्ध कैथोलिक विद्वतावाद से बहुत अधिक प्रभावित हुए हैं, इसलिए हालांकि वे अच्छी तरह से संरचित हैं, वे बहुत उबाऊ हैं। ऐसा लगता है कि पवित्र पिताओं के कैटेचुमेन में एक खामी है: उनका रूसी में अनुवाद उन्नीसवीं शताब्दी में किया गया था और उनकी भाषा आधुनिक पाठक को जटिल लग सकती है।

आपको किस उम्र में बपतिस्मा लेना चाहिए?

इतिहासकारों का कहना है कि उस क्षण को ठीक करने का कोई तरीका नहीं है जब बचपन में बपतिस्मा की प्रथा दिखाई दी। हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि प्रेरित युग में बच्चों का बपतिस्मा हुआ था या नहीं, लेकिन नया करारहमें पूरे परिवारों के बपतिस्मा के बारे में सूचित करता है, जिसमें निश्चित रूप से, छोटे बच्चे थे (कॉर्नेलिया (अधिनियम 10); लिडिया - "उसने बपतिस्मा लिया था और उसका घर" (प्रेरितों के काम 16: 15); जेल प्रहरी "और वे सभी जो उसके घर में थे "(प्रेरितों के काम 16:31, 33); क्रिस्पस: "क्रिस्पस, आराधनालय का मुखिया, अपने सारे घर के साथ यहोवा पर विश्वास करता था" (प्रेरितों के काम 18:8); स्तिफनुस "मैंने स्तिफनुस के घर को भी बपतिस्मा दिया" (1 कुरि. 1:16) रोम के सेंट हिप्पोलिटस (लगभग 215) की अपोस्टोलिक परंपरा में कहा गया है: "कपड़े पहनो और सबसे पहले बच्चों को बपतिस्मा दो। वे सभी जो अपने बारे में बोल सकते हैं, उन्हें बोलने दें। के लिए जो अपने बारे में नहीं बोल सकते वे अपने माता-पिता या अपने किसी रिश्तेदार को बोलने दें।" इससे यह स्पष्ट है कि बच्चों में बहुत छोटे बच्चे भी थे जो बोल नहीं सकते थे (लेकिन ये नवजात शिशु नहीं हो सकते थे)। ल्योंस के संत इरेनियस और ओरिजन, प्रेरितिक परंपरा का जिक्र करते हुए, शिशुओं को बपतिस्मा देने की प्रथा के बारे में कहते हैं। तीसरी शताब्दी के कार्थागिनियन परिषदों में शिशुओं के बपतिस्मा के बारे में विवाद थे। एक निर्णय किया गया था: "... मना नहीं [बपतिस्मा] बच्चा, जो बमुश्किल पैदा हुआ, उसने किसी भी चीज़ में पाप नहीं किया, सिवाय इसके कि, आदम के मांस से आने के बाद, उसे संक्रमण हो गया प्राचीन मृत्युजन्म के माध्यम से, और जो, अधिक आसानी से, पापों की क्षमा को स्वीकार करने के लिए आगे बढ़ता है, क्योंकि उसके अपने नहीं, बल्कि अन्य लोगों के पाप उसे क्षमा कर दिए जाते हैं। हालाँकि, उन वयस्कों को बपतिस्मा देने की प्रथा जो सचेत रूप से बपतिस्मा के लिए आगे बढ़ सकते हैं, अभी भी है लंबे समय तकबहुत आम था। यह ज्ञात है कि जॉन क्राइसोस्टॉम का बपतिस्मा 23 (25?), बेसिल द ग्रेट - 26 साल की उम्र में, ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट, जो एक बिशप के परिवार से आया था - 28 साल की उम्र में, नोलन के धन्य मयूर - लगभग 37 साल की उम्र में हुआ था। वर्षों। धन्य ऑगस्टाइन, जिसे शैशवावस्था में कैटेचुमेन्स में भर्ती कराया गया था, ने 33 (34?) वर्ष की आयु में लंबे आध्यात्मिक भटकने और संघर्ष के बाद बपतिस्मा लिया था।

मौलिक विचारों के अलावा, घोषणा के समय का खुलकर दुरुपयोग भी हुआ, खासकर जब ईसाई धर्म चौथी शताब्दी से राज्य धर्म बन गया: कैटेचुमेन को ईसाई माना जाता था, जिसका अर्थ है कि उन्होंने पहले सभी अधिकारों का आनंद लिया था। राज्य के कानूनईसाई जीवन के दायित्वों से मुक्ति। चर्च ने इस चाल के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन बहुत सफलतापूर्वक नहीं। उदाहरण के लिए, सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट ने बपतिस्मा के संस्कार के लिए इस तरह के स्वार्थी दृष्टिकोण पर आपत्ति जताते हुए लिखा: "आइए अब हम बपतिस्मा लें, आइए हम अच्छे कर्मों को खुद से अलग न करें ... हम तब तक इंतजार न करें जब तक हम बदतर नहीं हो जाते, ताकि हम और अधिक क्षमा किए जाएँ; आइए हम मसीह-खेतीकर्ता और मसीह-व्यापारी न बनें। ... उपहार के लिए जल्दी करो, जबकि आप अभी भी अपने मन के नियंत्रण में हैं, जबकि आप शरीर और आत्मा दोनों में बीमार नहीं हैं ... जब तक कि आपकी जीभ रुक जाती है, ठंड नहीं होती है और स्पष्ट रूप से उच्चारण कर सकती है (अधिक उल्लेख नहीं करने के लिए) रहस्यमय के शब्द, ... जब तक उपहार आपके लिए स्पष्ट नहीं है, और संदेहास्पद नहीं है, अनुग्रह गहराई को छूता है, और शरीर को दफनाने के लिए नहीं धोया जाता है।

ईसाई बीजान्टिन साम्राज्य में शिशु बपतिस्मा का अभ्यास व्यापक हो गया, और यह उस समय से था कि कैटेचेसिस की प्रथा को दबा दिया गया था।

निकोलस द वंडरवर्कर का बपतिस्मा। भौगोलिक चिह्न का कलंक। XVI सदी।
निकोलस द वंडरवर्कर और कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट समकालीन थे, लेकिन सम्राट को उनकी मृत्यु से पहले बपतिस्मा दिया गया था, और सेंट निकोलस को शैशवावस्था में बपतिस्मा दिया गया था - 4 वीं शताब्दी में एक दुर्लभ मामला, जब इस बारे में विवाद थे कि क्या बच्चों को बपतिस्मा दिया जाना चाहिए या किसी व्यक्ति की प्रतीक्षा करनी चाहिए। एक सचेत उम्र में आता है और समाधान स्वीकार करता है

क्या आज स्पष्ट अभ्यास का उपयोग करना संभव है प्राचीन चर्च?

आपका बच्चा पैदा हुआ था, वह घर पर है, उसे पर्यावरण की थोड़ी आदत हो गई है और मुस्कुराना भी सीख लिया है ... लेकिन अब निम्नलिखित प्रश्न उठता है: नवजात शिशु को कब बपतिस्मा दिया जा सकता है? नवजात शिशु का बपतिस्मा कितने दिनों के बाद होता है?

एक ओर, बच्चा अभी भी इतना कमजोर है, और दूसरी ओर, रिश्तेदार जोर देते हैं कि उसे जल्द से जल्द बपतिस्मा दिया जाए, वे कहते हैं, इसलिए उसे सुरक्षा मिलेगी। फिर भी, अन्य, इस सवाल का जवाब देते हुए कि नवजात शिशु को कब बपतिस्मा देना है, तर्क है कि बाद में उसे बपतिस्मा देना बेहतर है ताकि उसके पापों को क्षमा कर दिया जाए।

नवजात शिशु को कब बपतिस्मा देना है, यह किस दिन संभव है?

नवजात शिशु का बपतिस्मा किस दिन होता है? प्राचीन चर्च में, ईसाई धर्म के आगमन से पहले, आठवें दिन एक नवजात को मंदिर में लाया गया, खतना किया गया और बच्चे का नाम दिया गया। और अब में परम्परावादी चर्चआठवें दिन से पहले नहीं करने की परंपरा है।

बीमार होने पर नवजात शिशु को बपतिस्मा देना कब बेहतर होता है?

बीमार होने पर नवजात शिशु को बपतिस्मा देना कब बेहतर होता है? यदि कोई नवजात शिशु बीमार होता है, तो वे उसका जल्द से जल्द नामकरण करने का प्रयास करते हैं। एक ओर, यह इस डर के कारण है कि बच्चा बिना बपतिस्मा के मर सकता है और माँ चर्च में उसके लिए प्रार्थना नहीं कर पाएगी। दूसरी ओर, आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि आप एक नवजात शिशु को जल्दी बपतिस्मा देने का निर्णय लेते हैं, तो आपको लगता है कि वह मर जाएगा। इसके विपरीत, यदि बच्चा बपतिस्मा लेता है, तो आप उसके लिए प्रार्थना कर सकते हैं और लिटुरजी के दौरान प्रोस्कोमीडिया में एक स्मरणोत्सव बना सकते हैं, आप उसे कम्यून कर सकते हैं, और यह उसे आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह से मजबूत करेगा।

नवजात शिशु को कब बपतिस्मा दिया जा सकता है?

रूढ़िवादी चर्च में, चालीसवें दिन एक बच्चे को बपतिस्मा देने का भी रिवाज है। बच्चे के जन्म के बाद, माँ 40 दिनों तक शुद्धिकरण की अवधि से गुजरती है, अशुद्धता में है, इसलिए वह अपने बच्चे के बपतिस्मा में शामिल नहीं हो पाएगी। और चालीसवें दिन, "40 दिनों के बाद पत्नी-प्रार्थना के लिए प्रार्थना" पढ़ने के बाद, माँ बच्चे के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक में शामिल हो सकेगी, एक लड़की के लिए नामकरण सेट खरीदेंया एक लड़के के लिए नामकरण सेट।इसके अलावा, नवजात पहले से ही मजबूत हो जाएगा और बहुत छोटे से अधिक की तुलना में उसके लिए पवित्र संस्कार करना आसान होगा।

सुरक्षा पाने के लिए नवजात शिशु को कब बपतिस्मा लेना चाहिए? बच्चे को बहुत जल्दी बपतिस्मा देना इसके लायक नहीं है, और इससे डरने की कोई जरूरत नहीं है कि फिर उसकी रक्षा नहीं की जाएगी। रूढ़िवादी चर्च में, जबकि बच्चा अभी पैदा हुआ है, वे सेवा में "बच्चे के साथ" माँ के लिए प्रार्थना करते हैं, ताकि न तो बच्चा और न ही माँ भगवान की मदद से वंचित रहे।

एक नवजात शिशु को कब बपतिस्मा दिया जा सकता है यदि उसे चालीस दिन से पहले या चालीसवें दिन बपतिस्मा देना संभव नहीं था? ऐसा होता है कि माँ को अभी तक बपतिस्मा की तैयारी के लिए समय नहीं मिला है, या बच्चा अभी तक पर्याप्त मजबूत नहीं है, उन्हें गॉडपेरेंट्स नहीं मिले हैं, या गॉडपेरेंट्स निर्धारित समय पर नामकरण के लिए नहीं आ सकते हैं। फिर बपतिस्मा का प्रदर्शन स्थगित कर दिया जाता है, लेकिन साथ ही, चर्च के जीवन और भोज में बच्चे की भागीदारी भी स्थगित कर दी जाती है। इस मामले में नवजात शिशु को किस समय बपतिस्मा दिया जाता है? सभी परिस्थितियों को सुलझाना और बपतिस्मा में देरी न करना बेहतर है, क्योंकि यह अधिक महत्वपूर्ण नहीं है कि सभी रिश्तेदारों को खुश करने के लिए एक समृद्ध तालिका हो, लेकिन यह कि बच्चा जल्दी से चर्च का सदस्य बन सकता है और संस्कारों में भाग ले सकता है। एक ऐसा दिन चुनने की कोशिश करें जो सभी के लिए सुविधाजनक हो, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उस दिन को बनाने की कोशिश करें जब आपको नवजात शिशु को बपतिस्मा देने की आवश्यकता हो, यह आपके और बच्चे को जीवन भर याद रहे।

आइए निष्कर्ष निकालें: जिस उम्र में नवजात शिशुओं को बपतिस्मा दिया जाता है वह चर्च द्वारा तय नहीं किया जाता है, लेकिन सबसे पहले, बच्चों के माता-पिता द्वारा। मुख्य बात यह है कि बच्चे के जीवन में इस महत्वपूर्ण घटना पर ध्यान देना और इसे बहुत अधिक नहीं खींचना है।

बच्चा अभी भी अपनी माँ के पेट में चुपचाप रहता है, और माता-पिता पहले से ही उसके भविष्य के बारे में सपने देख रहे हैं और सोच रहे हैं कि बच्चे को कैसे खुश किया जाए। और यह बहुत अच्छा है। ऐसी स्थिति में, यह नहीं भूलना महत्वपूर्ण है कि जीवन, एक सिक्के की तरह, के दो पहलू हैं: भौतिक और आध्यात्मिक।

हम और हमारा विश्वास

रूढ़िवादी के लिए, "बपतिस्मा देना या नहीं" का सवाल उतना ही हास्यास्पद लगता है जितना यह पूछना कि क्या किसी व्यक्ति को दिल की जरूरत है। विश्वासियों का कहना है: महान संस्कार बिना किसी असफलता के होना चाहिए!

यह एक तरफ है। दूसरी ओर, किसी को ईमानदारी से स्वीकार करना चाहिए कि ऐसा महत्वपूर्ण निर्णय कभी-कभी परंपराओं के स्तर पर किया जाता है, वे कहते हैं, हम बपतिस्मा लेते हैं ... लेकिन यह पर्याप्त नहीं है! माता-पिता और कल के गॉडपेरेंट्स को इस बात का अंदाजा भी नहीं है कि आपको क्या जानने और खुद करने की जरूरत है, आपको बच्चे को क्या सिखाने की जरूरत है?

उग्रवादी नास्तिकता का युगमन और आत्मा के माध्यम से एक स्केटिंग रिंक की तरह चला गया: अविश्वास की खेती की गई थी। दुर्भाग्य से, चर्च की गोद में लौटना कई लोगों के लिए अंधेरे में भटकने जैसा हो गया है। नब्बे के दशक की दुखद स्मृति में, बहुत सारी किताबें, पुस्तिकाएँ और पतले ब्रोशर सामने आए, जिनमें धर्म की ये या वे आवश्यकताएं शामिल थीं। हालांकि, उनमें से सभी प्रकाशन वास्तव में उपयोगी नहीं थे। अफसोस की बात है, लेकिन उद्यमी लोगों ने संसाधनशीलता दिखाई, जिन्होंने सफलतापूर्वक स्थिति का फायदा उठाया और लगभग वैज्ञानिक कार्यों के ढेर को "मुद्रित" कर दिया।

नतीजतन, बड़ी संख्या में अप्रमाणित अंधविश्वास और गैर-मौजूद निषेध भटकते हैं। हर किसी को अनिवार्य रूप से रुचि के सवालों के जवाब तलाशने पड़ते हैं, मुख्य बात यह है कि किसी ऐसे व्यक्ति की ओर मुड़ें जो सही सलाह दे।

नवजात शिशु को कब बपतिस्मा दिया जा सकता है?

यह समस्या ज्यादातर युवा माता-पिता को होती है।

रूढ़िवादी विश्वासी बपतिस्मा को चर्च ऑफ क्राइस्ट में प्रवेश करने और ईश्वर में रहने के अवसर के रूप में देखते हैं। अपने बच्चों को ईश्वर की कृपा से भरी सुरक्षा और मदद की कामना करते हुए, वे बपतिस्मा में एक तत्काल आवश्यकता देखते हैं। हां, और आध्यात्मिक ग्रंथों में भगवान की इच्छा का उल्लेख किया गया है जब संत कहते हैं कि वयस्क बच्चों को उनके पास आने से नहीं रोकते हैं।

तारीख तय करते समय किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?

क्या वहां चर्च कैलेंडरअवधि जब महान संस्कार करना असंभव है? इस प्रश्न का उत्तर हमेशा एक ही होता है: आप महीने के किसी भी दिन, यहाँ तक कि उपवास पर, यहाँ तक कि छुट्टी के दिन भी बपतिस्मा ले सकते हैं. कभी-कभी वे परिवार में विशेष रूप से पूजनीय और प्रिय संत के दिन के साथ मेल खाने की कोशिश करते हैं, जो निषिद्ध नहीं है। कोई प्रतिबंध नहीं हैं। लेकिन फिर भी, न केवल नामित माता-पिता के साथ तारीख का समन्वय करना आवश्यक है, पादरी से परामर्श करना महत्वपूर्ण है। छुट्टियों पर, पुजारी के पास बहुत काम होता है, और शायद वह अनुशंसा करेगा कि आप संस्कार के उत्सव को दूसरे दिन ले जाएं।

वैसे, यह पूछना समझ में आता है कि आपके जैसे ही कितने परिवार अपने बच्चों को बपतिस्मा देने आएंगे - यह पता चल सकता है कि वयस्कों के साथ कई बच्चे होंगे। कई पिता और माता, स्वाभाविक रूप से, प्रतिभागियों की अधिक विनम्र रचना में एक धार्मिक संस्कार करने की इच्छा रखते हैं: एक पुजारी, एक बच्चा, माता-पिता और देवता।

यदि आप शुरू में तस्वीरें लेने या वीडियो शूट करने की योजना बना रहे हैं, तो पहले से पुजारी के साथ इस परिस्थिति से परामर्श और समन्वय करें।

जन्म के बाद बच्चे को बपतिस्मा कब देना चाहिए?

चिकित्सा और औषध विज्ञान के क्षेत्र में प्रगति के बावजूद आज ऐसे हालात पैदा हो सकते हैं जब नन्हे-मुन्नों का जीवन अधर में लटक जाए। सच्चे विश्वासी आश्वस्त हैं: रूढ़िवादी बपतिस्मा के बाद, रोगी प्राप्त करता है भगवान की मददऔर समर्थन।

बच्चे के जन्म के अगले दिन भी अस्पताल में समारोह आयोजित करने की अनुमति है। बेशक, अस्पताल के प्रबंधन से सहमत होने के बाद। पुजारी को बुलाना इतना मुश्किल नहीं है, आमतौर पर ऐसे अनुरोधों का जवाब पहली कॉल पर दिया जाता है।

केवल बहुत ही असाधारण मामलों मेंजब एक पुजारी को आमंत्रित करना संभव नहीं होता है, तो एक गंभीर रूप से बीमार बच्चे का नाम माता या पिता द्वारा रखा जा सकता है। इस सेवा के लिए एक स्वास्थ्य कार्यकर्ता से पूछना उचित है (बेशक, बशर्ते कि वह चर्च का सदस्य हो)।

समारोह के लिए, आपको काफी पानी की आवश्यकता होगी (आप साधारण उपयोग भी कर सकते हैं, पवित्रा नहीं), "पवित्र बपतिस्मा की प्रार्थना संक्षेप में, मृत्यु के लिए भय" और FAITH।

भगवान (ओं) के सेवक (ए) ने बपतिस्मा लिया है (नाम)।

पिता के नाम पे। तथास्तु। (पहली बार हम बपतिस्मा लेते हैं और पानी से छिड़कते हैं)।

और बेटा। तथास्तु। (दूसरी बार)।

और पवित्र आत्मा। तथास्तु। (तीसरी बार)।

बच्चे का पहले ही बपतिस्मा हो चुका है, लेकिन बाद में उसे अभी भी इससे गुजरना होगा क्रिस्मेशन. यह, कोई कह सकता है, संस्कार का एक और हिस्सा है। ऐसा करने के लिए, आपको चर्च में पुजारी को यह बताने की जरूरत है कि जीवन के लिए एक गंभीर खतरा अचानक पैदा हुआ, और गहन देखभाल में बच्चे का नामकरण किया गया।

यदि बच्चा कमजोर है, बस भीड़-भाड़ वाली जगहों पर संक्रमित हो सकता है और अजनबियों से घिरे होने से डरता है, तो उसे पुजारी के साथ घर पर संस्कार करने की अनुमति है।

रूढ़िवादी में एक बच्चे के बपतिस्मा का संस्कार, नियम

प्राप्तकर्ताओं का चयन

आपके बच्चे के गॉडपेरेंट्स बनने के लिए किसे आमंत्रित किया जा सकता है? समझने वाली मुख्य बात यह है कि आपको उन्हें अच्छी तरह से जानना चाहिए। लेकिन सिर्फ इसलिए कि वे आपके अच्छे दोस्त, मददगार दोस्त या रिश्तेदार हैं, काफी नहीं है। कई आवश्यकताएं हैं जिन्हें चुने हुए लोगों को पूरा करना चाहिए। प्राप्तकर्ता नहीं होंगे:

• नास्तिक, एक अलग धर्म के लोग;
• पिता और माता, क्योंकि उनकी असामयिक मृत्यु की स्थिति में गॉडपेरेंट्स को वास्तविक माता-पिता की जगह लेनी चाहिए;
• एक पारिवारिक युगल (नामित पिता और माता पति और पत्नी नहीं हो सकते, वे आध्यात्मिक भाई और बहन हैं);
• भिक्षु;
• बच्चे - 13 साल से कम उम्र की लड़कियां, 15 साल से कम उम्र के लड़के;
• मानसिक रूप से बीमार - सही विश्वास में बच्चे की परवरिश के लिए पर्याप्त रूप से समझने और जिम्मेदार होने में असमर्थता के कारण।

समारोह की तैयारी: आध्यात्मिक

अपने भविष्य के गॉडपेरेंट्स से सहमति प्राप्त करने के बाद, आपको उनके साथ मंदिर आना चाहिए। और इस स्तर पर, आपको सोचने और ईमानदारी से इस सवाल का जवाब देने का मौका मिलेगा: आपको रूढ़िवादी बपतिस्मा की आवश्यकता क्यों है? क्या यह परमेश्वर में रहने और अपने बच्चों को सच्चे ईसाई के रूप में पालने का आपका सार्थक निर्णय है, या क्या आप केवल अनुकरण करना चाहते हैं ताकि बाहर न खड़े हों, और सब कुछ वैसा ही था जैसा लोग करते हैं? या फिर डर और आशंका के कारण, रोकथाम के लिए, ताकि बच्चा बीमार न हो जाए / ठीक न हो जाए?

आपके साथ बातचीत में पुजारी को यह पता लगाना चाहिए कि क्या वयस्क जो बच्चे के नामित माता-पिता बनने का फैसला करते हैं, वे समझते हैं कि वे क्या दायित्व लेते हैं। आखिरकार, यह घटना उनके भविष्य के जीवन को बदल देगी: जन्मदिन का उपहार देना और नियमित रूप से मिलने के लिए पर्याप्त नहीं है।

गॉडपेरेंट्स अपने वार्ड की आध्यात्मिक परवरिश के लिए जिम्मेदार हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें उसके लिए एक उदाहरण होना चाहिए, साप्ताहिक चर्च में भाग लेना चाहिए, न कि केवल छुट्टियों पर, और बच्चे को चर्च के जीवन से परिचित कराना चाहिए।

वैसे, अपनी संतान के लिए भगवान के सामने पिता और माता की जिम्मेदारी को याद करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है। और जो लोग, तुच्छता और गलतफहमी से, ईसाई धर्म में रहने और उसमें एक बच्चे को पालने का दायित्व अपने ऊपर लेते हैं, और भविष्य में अपने कर्तव्य को पूरी तरह से भूल जाते हैं, वे पाप करते हैं। गंभीर।

तथाकथित पूर्व-बपतिस्मा निर्देश के बाद, पुजारी समारोह से दो या तीन सप्ताह पहले प्रारंभिक प्रार्थनाओं को पढ़ने, कबूल करने की सलाह देगा।

... और सामग्री

बपतिस्मा के संस्कार के लिए, समय से पहले आवश्यक हर चीज को स्टोर करने का प्रयास करें:

के अतिरिक्त, गॉडफादर आमतौर पर मंदिर को दान देता है. एक अजीब स्थिति से बचने के लिए, पहले से सहमत होना बेहतर है कि कौन क्या तैयार करेगा।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि चर्च जाते समय, वयस्क उचित कपड़े पहनते हैं: भले ही यह बहुत गर्म हो, पुरुषों को शॉर्ट्स और टी-शर्ट को पतलून और शर्ट से बदलना चाहिए। महिलाओं को घुटने के नीचे ढके हुए कंधों और डायकोलेट वाले कपड़े पसंद करने चाहिए। एक हेडस्कार्फ़, स्कार्फ या हेडस्कार्फ़ की आवश्यकता होती है, लेकिन हैट या बेरी नहीं। और सभी को निश्चित रूप से एक पेक्टोरल क्रॉस होना चाहिए।

यह कैसे होता है?

संस्कार के पवित्र वातावरण को उपद्रव के साथ न देखने के लिए, नियत समय से पहले पहुंचना बेहतर है। आप शांति से वित्तीय मुद्दों को सुलझा सकते हैं, दस्तावेजों की तैयारी पर चर्चा कर सकते हैं। वैसे, अपने बच्चे का जन्म प्रमाण पत्र अपने साथ लाना न भूलें।

बपतिस्मा एक विशेष अलग कमरे में या मंदिर में किया जाता है. सबसे पहले, पादरी प्राप्तकर्ताओं और बच्चे को आमंत्रित करता है। मेहमान पहले से ही उनके पीछे प्रवेश कर सकते हैं। माँ चर्च में तब तक प्रवेश नहीं करती जब तक कि उसके ऊपर सफाई की प्रार्थना नहीं पढ़ी जाती। संस्कार की शुरुआत तक, एक नग्न मूंगफली को क्रिज़्मा में लपेटा जाता है।

नामित माता-पिता फ़ॉन्ट पर बच्चे के साथ हो जाते हैं। यह वांछनीय है कि गॉडपेरेंट्स "विश्वास का प्रतीक" सीखते हैं, लेकिन विकल्प की अनुमति आमतौर पर तब होती है जब वे या तो एक शीट से पढ़ते हैं या पादरी के बाद प्रार्थना के शब्दों को दोहराते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि प्राप्तकर्ता स्पष्ट रूप से समझें कि इस समय वे शैतान का त्याग करते हैं, दैवीय आज्ञाओं को पूरा करने का वादा करते हैं और ईसाई धर्म में बच्चे की परवरिश करते हैं।

उसके बाद, पुजारी बच्चे को पवित्र जल से एक फॉन्ट में तीन बार डुबोता है। यदि कमरा ठंडा है, तो केवल हाथ और पैरों पर फ़ॉन्ट से पानी डालने की अनुमति है।

अब छोटे बपतिस्मा वाले व्यक्ति के पास एक और चर्च संस्कार होगा - क्रिस्मेशन। लोहबान के तेल से पुजारी भगवान की मुहर सिर, माथे, फिर छाती, हाथ और पैरों पर लगाते हैं।

प्राप्तकर्ता बच्चे को एक शर्ट पहनाते हैं और एक पेक्टोरल क्रॉस पर डालते हैं, पुजारी, ईसाई आज्ञाकारिता के संकेत के रूप में, बच्चे के सिर से बाल काटता है। फिर बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को तीन बार फ़ॉन्ट के चारों ओर ले जाया जाता है। यह सभी बच्चों के लिए अंतिम चरण है, जो चर्च के साथ आध्यात्मिक एकता का प्रतीक है। समारोह के अंत में, पादरी लड़की को भगवान की माँ के प्रतीक से जोड़ देगा, और लड़के को गोल्डन गेट के माध्यम से चर्च की वेदी पर लाया जाएगा।

पहले से ही बपतिस्मा लिया हुआ बच्चा माँ को लौटा दिया जाता है। उसके बाद सभी आमंत्रित लोग एक नन्हे ईसाई के घर जाते हैं। आमतौर पर मेहमान ऐसे उपहार पेश करते हैं जो बच्चे को बढ़ने और विकसित होने में मदद करेंगे, या पैसा। उत्सव के दौरान मुख्य बात यह नहीं भूलना है कि यह उत्सव मुख्य रूप से आध्यात्मिक है।

अक्सर, इस बात की परवाह किए बिना कि परिवार जीवन में चर्च के सिद्धांतों का पालन करता है, बपतिस्मा के संस्कार का संस्कार, जल्दी या बाद में, अभी भी हर बच्चे पर किया जाता है।

कोई बच्चे के जन्म के बाद पहले हफ्तों में पादरी के पास जाता है, कोई थोड़ी देर बाद, और किसी के लिए यह घटना वयस्क में होती है, इसलिए बोलने के लिए, सचेत उम्र।

जैसा कि हो सकता है, प्रश्न: एक बच्चे को बपतिस्मा देना कब बेहतर होता है, बिना किसी अपवाद के सभी को चिंतित करता है, और आज हम चर्च के मंत्रियों की राय के आधार पर इसका उत्तर देंगे।

बपतिस्मा के संस्कार के लिए इष्टतम आयु सीमा पर विचार करने से पहले, यह समझने योग्य है कि सबसे पहले, यह क्यों आवश्यक है।

एक ही कारण है - किसी व्यक्ति को मूल पाप से शुद्ध करने और उसके लिए आध्यात्मिक मार्ग खोलने के लिए यह आवश्यक है।

बपतिस्मे के समय हम में से प्रत्येक उतरता है भगवान की कृपाऔर अब से और हमेशा के लिए, एक व्यक्ति को सुरक्षा और संरक्षण प्राप्त होता है उच्च शक्तियाँचर्च समाज का पूर्ण सदस्य बनना। उन्हें अन्य पवित्र संस्कारों जैसे कि क्रिस्मेशन, कम्युनियन, पश्चाताप, चर्च विवाह, पौरोहित्य और एकता से गुजरने का अधिकार दिया गया है।

यदि सांसारिक जीवन के दौरान बपतिस्मा का संस्कार नहीं किया गया है, तो यह माना जाता है कि इस व्यक्ति की प्रार्थना और उसके उद्धार की प्रार्थना भगवान द्वारा नहीं सुनी जाती है, वह अभिभावक देवदूत और संतों की सुरक्षा पर भी भरोसा नहीं कर सकता है।

यह केवल अपने आप पर और प्रभु की दया पर भरोसा करने के लिए ही रहता है। इसके अलावा, बपतिस्मा न लेने वाले की मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा स्वर्ग और पृथ्वी के बीच फंस जाती है और कभी भी शांति नहीं पाती है, आत्महत्याओं की आत्माओं और नश्वर पाप में मरने वाले लोगों के बीच हमेशा के लिए बेचैन हो जाती है।

बच्चे को बपतिस्मा देने का सबसे अच्छा समय कब है?

जैसे, एक बच्चे पर बपतिस्मा के संस्कार को करने के लिए उपयुक्त विशिष्ट आयु का बाइबल में उल्लेख नहीं किया गया है। कई सदियों पहले, रूस में शिशुओं का बपतिस्मा 7, 8, और 40वें दिन, साथ ही 2, 3 या अधिक वर्ष की आयु तक पहुंचने पर किया जाता था।

धर्म के आधार पर, किसी व्यक्ति का धर्म परिवर्तन आयु मानदंड के अनुसार भिन्न होता है:

• रूढ़िवादी और कैथोलिक अपने जीवन के पहले महीनों में अपने बच्चों का नामकरण करने की कोशिश करते हैं;
• प्रोटेस्टेंट केवल एक वयस्क पर ही बपतिस्मा का संस्कार करते हैं;
• यहूदी अपने बच्चों को जन्म के तुरंत बाद वाचा में जोड़ते हैं;
• मुसलमान, जैसे, विश्वास में दीक्षा नहीं लेते हैं, लेकिन बच्चे कई विशिष्ट अनुष्ठानों से गुजरते हैं - जन्म के तुरंत बाद, 7 वें दिन और 10 साल की उम्र में;
• जोरास्ट्रियन बच्चों को 15 साल की उम्र से पहले ही धर्म में बदल देते हैं।

रूढ़िवादी बपतिस्मा

निष्पक्ष सेक्स के बीच खून बह रहा है, जो कि "अशुद्धता में" है, उन्हें चर्च में रहने से मना करता है, और इससे भी ज्यादा, भोज लेने और मंदिरों की पूजा करने के लिए।

जिन माताओं की प्रसवोत्तर रक्तस्राव की अवधि 40 दिनों तक समाप्त नहीं हुई है, उन्हें समाप्त होने तक प्रतीक्षा करनी चाहिए या अपने बच्चे के नामकरण में शामिल होने से इनकार करना चाहिए।

40वें दिन के अलावा, शिशुओं को पहले भी बपतिस्मा दिया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक महीना। यह कई कारणों से है:

• गंभीर बीमारी।एक बच्चा जिसका जीवन नश्वर खतरे में है, जन्म के कम से कम अगले दिन बपतिस्मा लिया जा सकता है;
• माता-पिता की बीमारी।माता-पिता में से एक के स्वास्थ्य की अस्थिर स्थिति बच्चे के तत्काल बपतिस्मा का कारण है।
• समारोह के दौरान मंदिर में बच्चे की मां की अनुपस्थिति. इस मामले में, बच्चे को किसी भी समय बपतिस्मा दिया जा सकता है।
• बहु-दिवसीय उपवास से पहले. इस तथ्य के बावजूद कि लेंट बपतिस्मा के संस्कार को करने के लिए निषिद्ध अवधि नहीं है, ऐसा होने से पहले माता-पिता के अनुरोध पर एक पुजारी द्वारा संस्कार किया जा सकता है।
• माँ की त्वरित सफाई. यदि मां से प्रसवोत्तर निर्वहन निर्धारित 40 दिनों से पहले समाप्त हो गया, तो पुजारी को समारोह आयोजित करने से इनकार करने का कोई अधिकार नहीं है।

सामान्य तौर पर, बपतिस्मा के संस्कार की ख़ासियत को देखते हुए, माता-पिता को इसकी तिथि निर्धारित करने से पहले पेशेवरों और विपक्षों को तौलना चाहिए। आपका निर्णय इससे प्रभावित होना चाहिए:

• शिशु की शारीरिक स्थिति।खराब स्वास्थ्य, सामान्य अस्वस्थता, रात्रि विश्राम की अस्थिरता - सबसे अधिक नहीं सही वक्तएक बच्चे के बपतिस्मा के लिए।
• हवा का तापमान।मंदिरों और चर्चों को अक्सर गर्म नहीं किया जाता है, और एक बच्चे को ठंडे पानी में बार-बार डुबाना उसके नाजुक शरीर के लिए एक गंभीर तनाव है, जो उसके स्वास्थ्य के लिए संभावित जोखिम से भरा होता है।
• दैनिक शासन।बपतिस्मे को सुचारू रूप से चलाने के लिए, इसे उस समय करना आवश्यक है जब बच्चा पूरा और जाग रहा हो। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि जीवन के पहले महीने, बच्चे, एक नियम के रूप में, एक सपने में रहते हैं, कम से कम एक दैनिक दिनचर्या की थोड़ी सी स्थापना की प्रतीक्षा करने की सलाह दी जाती है जिसमें आप उस समय के अंतराल को निर्धारित कर सकते हैं जिसे समर्पित किया जा सकता है अनुष्ठान को।
• भावनात्मक आराम।बपतिस्मा में बच्चे का उन लोगों से संपर्क करना शामिल है जिन्हें वह नहीं जानता। गॉडपेरेंट्स और पुजारी छोटे आदमी में विश्वास को प्रेरित नहीं करते हैं, इसलिए, संस्कार से ठीक पहले, उसे इस घटना के लिए कम से कम थोड़ा तैयार करने के लायक है, कम से कम उसे अपने गॉडपेरेंट्स से मिलवाकर।

उपरोक्त सभी से निष्कर्ष निम्नलिखित है - आवश्यकताओं के अनुसार बच्चे का बपतिस्मा पवित्र बाइबलउसके जन्म के 1.5 महीने (40 दिन) बाद किया जाता है या उससे पहले नहीं माँ को शारीरिक पाप के परिणामों से मुक्त किया जाता है।

आप किसी भी समय समारोह में जा सकते हैं, लेकिन पादरियों का अनुभव उस उम्र को दर्शाता है 1.5 - 3 महीनेसमावेशी, यह एक बच्चे के बपतिस्मा के लिए सबसे अच्छा माना जाता है - वह अजनबियों के साथ अधिक आसानी से संपर्क करता है, शालीन नहीं है और व्यावहारिक रूप से रोता नहीं है।