Shagane si môj umelecký prostriedok. Báseň „Ty si môj Shagane, Shagane...“ S.A.

4 879 0

Básnik Sergej Yesenin Celý život sníval o návšteve ďalekej Perzie, ktorej obraz, pozbieraný z rozprávok, vzrušoval jeho predstavivosť. Jeho sen, žiaľ, nebol nikdy určený na splnenie, ale v roku 1924 Yesenin navštívil Kaukaz, vďaka čomu sa zrodil veľmi romantický a zmyselný poetický cyklus „Perzské motívy“. Jednou z kľúčových básní zahrnutých v tejto zbierke bolo dielo. Jeho hrdinkou nie je fiktívna postava, ale obyčajná učiteľka Shagane Talyan, s ktorou sa básnik zoznámil v Batumi a doslova ju uchvátila jej oslnivá orientálna krása.

Práve toto arménske dievča sa stalo hrdinkou množstva básní, ktoré boli zaradené do cyklu „Perzské motívy“. S básnikom mala veľmi vrúcne priateľské vzťahy, takže Shagane Talyan vo svojich memoároch hovorí, že bola veľmi prekvapená, keď jej na tretí deň po stretnutí venoval svoju slávnu báseň. "Si môj Shagane, Shagane..." a predstavil zbierku svojich diel s dedikačným nápisom.

Yeseninovo priateľstvo so školskou učiteľkou z Baku pomohlo básnikovi nielen naučiť sa charakter a svetonázor východných žien, ale poskytlo aj bohaté jedlo pre jeho tvorivú predstavivosť. Preto je báseň “Ty si môj Shagane, Shagane...” napísaná formou ľúbostného listu, v ktorom sa autor nielen vyznáva zo svojich citov hlavnej postave, ktorá je prototypom všetkých východniarok, ale aj hovorí jej o sebe, svojich myšlienkach a túžbach. Toto dielo je postavené na jasnom kontraste Severu a Východu, ktorý autor veľmi rafinovane a umne využíva na načrtnutie čiary medzi oboma svetmi a zobrazenie ich rozdielov. Obdivujúc Kaukaz a svoju milovanú Perziu si to Sergej Yesenin uvedomuje východných krajinách priťahujú ho svojou tajomnosťou, báječnosťou a nepredvídateľnosťou. Len čo sa však ponorí do neznámeho sveta, o ktorom básnik sníval v spánku aj v skutočnosti, začína pociťovať túžbu po domove, tak vzdialenom a nekonečne drahom.

Preto Sergej Yesenin vo svojej básni oslovuje Shagana a chce jej povedať o svojej vlasti. Zdôrazňujúc, že ​​pochádza zo Severu, autor si neláme hlavu s opisom pamätihodností Východu a verí, že jeho skutočnou perlou je nesmelý a plachý Shagane. Básnik však nešetrí farbami, aby povedal, aká je jeho rodná stránka, pretože „mesiac je tam stokrát väčší“ a „vlnitá raž“ pripomína farbu jeho vlasov. Ako refrén v básni „Ty si môj Shagane, Shagane...“ znie veta „Som pripravený povedať ti pole“. Zdá sa teda, že básnik naznačuje, že jeho slovanská duša je široká a rozľahlá ako ruské pole a štedrá ako krajina, ktorá dáva bohatú úrodu.

So všetkým svojim obdivom k východu Sergej Yesenin poznamenáva, že „bez ohľadu na to, aký krásny je Shiraz, nie je o nič lepší ako rozlohy Ryazanu“. Ale keďže je básnik ďaleko od domova, žiada Shagana, aby mu nerušil pamäť spomienkami, ktoré spôsobujú bolesť. Vo finále autor priznáva, že na severe je aj dievča, ktoré je až prekvapivo podobné Shaganovi a možno práve v tejto chvíli uvažuje o básnikovi. Táto nečakaná myšlienka napĺňa jeho srdce nehou a teplo, ktoré je adresované orientálnej kráske. Napriek tomu báseň, naplnená ostrou a nejako bolestivou láskou k Rusku, pomáha Sergejovi Yeseninovi rozptýliť mýtus o tajomnom východe. Básnik uspokojil svoju zvedavosť a teraz sníva o návrate domov, pričom si uchová spomienky na krásu orientálnych žien a rozprávkové kúzlo Kaukazu.

Báseň "Si môj Shagane, Shagane!" otvára čitateľom svet lyrickej tvorby Sergeja Yesenina. Je písaná ľahko a vzdušne, okamžite zaujme jednoduchým jazykom a osobitým emocionálnym štýlom a zaujme svojou otvorenosťou. Básnik sa tu delí s čitateľmi o svoje myšlienky a pocity, rozpráva o svojej rodnej krajine a láske a sprostredkúva jemné pocity spojené s jeho kontaktom s inou kultúrou.

Dielo je súčasťou cyklu „Perzské motívy“, ktorý autor napísal po svojom cestovať po Gruzínsku a Azerbajdžanom. Cyklus je inšpirovaný práve cestami do týchto krajín, hoci sa mu hovorí „perzské motívy“. Yesenin nikdy nebol v Perzii. No v tomto cykle sú práve tieto orientálne motívy teplej, vzdialenej krajiny jasne počuteľné.

Súčasníci to poznamenávajú romantický obraz perzskej ženy z lyrickej básne bol inšpirovaný aj zoznámením sa so skutočnou ženou. Sergej Yesenin sa stretol so Shagane Nersesovnou Talyan, ktorá vtedy vyučovala literatúru. Práve komunikácia s touto ženou sa stala akýmsi impulzom pre vznik básne.

Kompozícia, dej a téma básne

Zápletka báseň sa rozvíja v oblasti obrazov a psychologické vnímanie. Hlavnými technikami práce sú refrény a opakovania. Prstencová kompozícia dodáva básni úplnosť a robí ju obzvlášť harmonickou.

V prvej strofe hrdina hovorí o vlnitom žite pod mesiacom. Je pripravený "povedz pole" jeho Shagane. V ďalšej strofe už básnik porovnáva mesiac svojej rodnej zeme s mesiacom Perzie. Ukazuje sa, "jeho" mesiac je niekoľkonásobne väčší. A dokonca ani najkrajšie mesto Iránu, Shiraz, nie je o nič lepšie ako rozlohy Ryazanu, ktoré teraz lyrický hrdina pociťuje obzvlášť akútne.

V tretej strofe básnik ešte ostrejšie naznačuje svoju jednotu s rodnou Riazanskou krajinou: "Tieto vlasy som vzal zo žita". V ďalšej strofe hrdina ponúka "hádať" o ryazanskom poli pri vlasoch. Žiada, aby sa odpútal od myšlienok o svojej vlasti. V poslednej strofe Yesenin už hovorí o dievčati, ktoré zostalo na severe. Možno o ňom premýšľa. Prvá a posledná strofa vytvorí prsteň zloženie nielen výstavbou, refrénmi, ale aj významom. Hrdina najprv vidí krásnu perzskú dievčinu ako svoju milovanú a na konci opäť priamo rieši tému lásky, no dievča, ktoré zostalo v jeho rodnej krajine, už získava romantickú auru.

Rým v básni je kruhový: prvý, štvrtý a piaty riadok, druhý a tretí rým. Báseň je napísaná vo výške troch stôp, anapest.

Umelecké médiá

Hlavným umeleckým prostriedkom v básni sa stáva zdržať sa. „Si môj Shagane, Shagane!...“ je veľmi unikátne dielo. Všetko je tu zacyklené, vzniká prekvapivo harmonická umelecká látka, do ktorej je majstrovsky votkané každé slovo. Kompozícia je kruhová, rým je tiež kruhový. A refrény vytvárajú kruh v každej strofe, zatiaľ čo refrén v prvej a piatej strofe je rovnaký. V každej strofe sa opakuje prvý a piaty riadok, preto dielo naberá jemný lyrický zvuk, pripomínajúci romantickú pieseň.

Refrény nie sú usporiadané v náhodnom poradí. Celá báseň je úplne jedinečným „tkaním“ Sergeja Yesenina. V prvej strofe si môžete prečítať refrény všetkých piatich strof a sú v správnom poradí. Druhý riadok prvej strofy sa stal refrénom pre druhú strofu, tretí riadok je refrénom tretej strofy.

V práci sú použité aj iné výrazové prostriedky. Lyrický hrdina rozpráva o obrovskom mesiaci, ktorý osvetľuje jeho rodnú zem. On kreslí obraz vlnitej raže a obrovské pole naplnené žiarou mesiaca. Vlasy sa v básni stávajú jasným symbolom lyrický hrdina, "prevzaté" ich v žite. To úžasne znamená jednotu človeka a jeho vlasti.

Báseň „Ty si môj Shagane, Shagane!...“ je napísaná ľahkým štýlom a plná nezabudnuteľných obrázkov.

• „Odišiel som z domu...“, analýza Yeseninovej básne
• „Biela breza“, analýza Yeseninovej básne

Shagane, si môj, Shagane!
Pretože som zo severu alebo čo,
Som pripravený povedať ti pole,
O vlnitom žite pod mesiacom.
Shagane, si môj, Shagane.

Pretože som zo severu alebo čo,
že mesiac je tam stokrát väčší,
Bez ohľadu na to, aký krásny je Shiraz,
Nie je to o nič lepšie ako rozlohy Ryazanu.
Lebo som zo severu, alebo čo.

Som pripravený povedať ti pole,
Vzal som tieto vlasy zo žita,
Ak chcete, upliesť si to na prste -
Necítim žiadnu bolesť.
Som pripravený povedať vám pole.

O vlnitom žite pod mesiacom
Môžete hádať podľa mojich kučier.
Miláčik, vtip, úsmev,
Len vo mne neprebuď tú spomienku
O vlnitom žite pod mesiacom.

Shagane, si môj, Shagane!
Tam, na severe, je tiež dievča,
Strašne sa na teba podobá
Možno na mňa myslí...
Shagane, si môj, Shagane.

Analýza básne „Si môj, Shagane“ od Yesenina

V Yeseninových rozmanitých textoch je originálny cyklus - „Perzské motívy“. Má osobitnú jedinečnosť a originalitu, pretože „ľudový spevák“ Ruska sa obracia na obrazy východu. „Roľnícky“ básnik dokázal brilantne odhaliť „východnú tému“. Yesenin nikdy nemohol navštíviť Perziu, ale v pol. 20-te roky podnikol niekoľko ciest do Gruzínska a Azerbajdžanu. Tieto výlety sa stali pre básnika zdrojom inšpirácie, obľúbil si najmä daču P. Čagina, kde sa napodobňovala skutočná perzská ilúzia v podobe rôznych prvkov a ozdobné ozdoby V orientálny štýl. Cyklus obsahuje báseň „Shagane, ty si môj, Shagane!...“ (1925), ktorú vytvoril Yesenin pod dojmom stretnutia so Shagane Talyanom, ktorý vyučuje literatúru v Batume.

Vo väčšine diel „perzského cyklu“ Yesenin obdivuje orientálne krásy, podrobne sa zaoberá ich opismi a používa orientálnu terminológiu. V tomto diele sa autor jednoducho rozpráva s krásnou Shagane, ktorá zosobňuje tajomný východ. Vyjadruje básnikovu úprimnú túžbu po vlasti. Yesenin odkrýva pred Shaganom široký obraz svojej nezabudnuteľnej Rus. Je presvedčený o jej nadradenosti nad perzskými kráskami. Yesenin ani nepovažuje za potrebné použiť kontrast, aby dokázal, že má pravdu. Až v druhej strofe tvrdí, že v jeho domovine je „mesiac... stokrát väčší“. Ale Shiraz (poetické centrum islamu) nemožno porovnávať s „rozlohou Ryazan“.

Ústredným obrazom, ktorý chce básnik sprostredkovať svojmu partnerovi, je „vlnitá raž pod mesiacom“. Táto fráza sa stáva refrénom a niekoľkokrát sa opakuje. Tento obraz preniká celým dielom. Yesenin obzvlášť zdôrazňuje spojenie so svojou rodnou krajinou prostredníctvom svojich „vlnitých kučier“ získaných z raže.

Na konci básne Yesenin dokonca zabudne na orientálnu krásu, ktorá vyvolala spomienku na „severné dievča“. Počas rozhovoru so Shagane básnik dúfa, že ruská kráska v tejto chvíli myslí na neho. Táto myšlienka zohrieva autora a umožňuje mu vyrovnať sa s nevyhnutnou túžbou po domove.

Dlho o dievčati menom Shagane spomínaný v cykle básní Sergej Yesenin„Perzské motívy“, nič nebolo známe, životopisci dokonca navrhli, že bola fiktívnou postavou. Výskumníkovi Yeseninho diela V. Belousovovi sa však podarilo nájsť dievča, ktoré inšpirovalo básnika k vytvoreniu slávneho báseň „Si môj, Shagane“.

O dievčati menom Shagane, spomenutom v cykle básní Sergeja Yesenina „Perzské motívy“, sa dlho nevedelo a životopisci dokonca navrhli, že ide o fiktívnu postavu.

Výskumníkovi Yeseninho diela V. Belousovovi sa však podarilo nájsť dievča, ktoré inšpirovalo básnika k vytvoreniu slávnej básne „Ty si môj Shagane, Shagane“.

Yesenin mal rád orientálnu poéziu a sníval o tom, že uvidí domovinu perzských lyrikov. Samotnú Perziu sa mu nepodarilo navštíviť, ale v rokoch 1924-1925. podnikol výlet na Kaukaz. Počas svojho pobytu v Batumi sa básnik stretol s mladým arménskym učiteľom Shagane Talyanom. Rozvinuli si vzájomné sympatie. Yesenin jej daroval svoju zbierku s venujúcim nápisom, požiadal ju o fotografiu ako suvenír, no po jeho odchode z Batumi ich komunikácia prestala a on sa ju už nepokúsil obnoviť. V roku 1958 našiel V. Belousov Shagana a ona mu poslala autobiografiu a spomienky na Yesenina.

Shagane Talyan napísala, že sa narodila v rodine kňaza a učiteľa. V roku 1924, v čase, keď sa zoznámila s Yeseninom, dievča učilo aritmetiku na arménskej škole. Mnoho detailov komunikácie s básnikom sa jej nepodarilo obnoviť - odvtedy uplynulo takmer 35 rokov, Shagane si neviedol denník a niektoré momenty boli vymazané z pamäte. Ale jej spomienky stále obsahujú veľa zaujímavých faktov.

Shagane si dobre pamätala, ako prvýkrát videla Yesenina: „Jedného dňa v decembri 1924 som opustila školu a zamierila domov. Na rohu som si všimol mladého muža nadpriemernej výšky, štíhleho, svetlovlasého, ktorý mal na sivom obleku na hlave mäkký klobúk a cudziu mackintosh. Jeho nezvyčajný vzhľad ma zaujal a myslel som si, že je to návštevník z hlavného mesta. V ten istý deň večer vtrhol do našej izby Joffe so slovami: „Katra, Katra, slávny ruský básnik sa chce stretnúť s naším Shaganom. V tom čase s ňou boli Yesenin a Povitsky. Ideme. Keď sme sa stretli, navrhol som, aby sa všetci išli prejsť do parku.“

Už na tretí deň ich zoznámenia dal básnik dievčaťu báseň, ktorá sa neskôr stala najznámejšou zo série „Perzské motívy“: „Bolo zamračené, na mori začínala búrka. Pozdravili sme sa a Yesenin navrhol, aby sme sa prešli po bulvári s tým, že sa mu takéto počasie nepáči a radšej by mi čítal poéziu. Prečítal si „Ty si môj Shagane, Shagane...“ a hneď mi dal dva hárky kockovaného zošitového papiera, na ktorom bola napísaná báseň. Na jednom z našich nasledujúcich stretnutí, ktoré sa teraz konalo takmer denne, prečítal novú báseň „Povedal si, že Saadi...“.

Yesenin zaobchádzal s dievčaťom opatrne a pozorne, ich komunikácia bola jemná a cudná: „Keď ma Yesenin stretol v spoločnosti iných mužov, napríklad mojich kolegov učiteľov, prišiel sám, spoznal ich, ale vždy so mnou odišiel. . Vždy prišiel s kvetmi, niekedy s ružami, ale častejšie s fialkami. 4. januára priniesol knihu svojich básní „Moskovská krčma“ s autogramom napísaným ceruzkou: „Môj drahý Shagane, si mi príjemný a drahý. S. Yesenin. 4.1.25, Batum."

Shagane si na Yesenina pamätal ako na citlivého a vnímavého človeka: „Vtedy sme často stretávali deti ulice a niekedy nenechal žiadne z nich bez dozoru: zastavil sa, spýtal sa, odkiaľ sú, ako žijú, a dal dieťa peniaze. Vidí zatúlaného psa, kúpi si zaň žemľu alebo klobásu, nakŕmi ho a pohladká. Jedného dňa som ochorel a sestra išla do práce. Celé tri dni, keď som bol chorý, prišiel ku mne Sergej Alexandrovič ráno, pripravil čaj, rozprával sa so mnou, čítal básne z „Antológie arménskej poézie“.

Ich komunikácia sa prerušila ešte pred odchodom básnika: „Krátko pred odchodom sa čoraz častejšie oddával kolotočom a začal nás navštevovať menej často. Večer, v predvečer odchodu, k nám prišiel Sergej Alexandrovič a oznámil, že odchádza. Povedal, že na mňa nikdy nezabudne, nežne sa so mnou rozlúčil, ale nechcel, aby som ho ja a moja sestra odprevadili. Tiež som od neho nedostal žiadne listy. S. A. Yesenin je a bude svetlou spomienkou na môj život až do konca mojich dní.“