Kajajte sa alebo zomri: Útulky svätej Magdalény v Írsku. Väzeň sirotinca Magdaléna hovorí o otroctve v írskych pracovných táboroch

V polovici 18. storočia bola Veľká Británia jedným z priekopníkov vo vytváraní špeciálneho typu inštitúcie: väzníc v moderná forma a chudobincov (kríženec medzi pracovným táborom a útulkom pre bezdomovcov). Na základe toho posledného sa objavili Útulky Magdalény.

Ak mali väznice nového typu bojovať proti zločinu a chudobince - chudobe a nezamestnanosti, potom boli prístrešky koncipované na odstránenie takej neresti, ako je prostitúcia.

Prvý sirotinec bol otvorený v Londýne v roku 1758. Prostitútky, ktoré chceli s týmto remeslom skončiť, prichádzali do ústavu, kde mohli získať prístrešie a platenú prácu krajčírky či práčovne.

Čoskoro sa prax vytvárania útulkov Magdalény, pomenovaných po kajúcnej Márii Magdaléne, rozšírila po celom Britskom impériu, ktoré v tom čase zahŕňalo Írsko. Tam bol prvý útulok otvorený len sedem rokov po tom londýnskom. Ale ak anglické útulky vytvárali najmä súkromné ​​osoby, tak v katolíckom Írsku sa to stalo biznisom náboženských spoločenstiev.

Katolícka cirkev nanovo definovala podmienky potrebné na vstup do detských domovov. A začali akceptovať nielen prostitútky, ale aj všetkých, ktorých správanie bolo vyradené z vtedajšieho morálneho kódexu. A čo je najdôležitejšie, bez akéhokoľvek prvku dobrovoľnosti.

Teraz boli ženy posielané do sirotincov na návrh príbuzných a farárov. Ukázalo sa, že to boli tí, ktorí rodili mimo manželstva, boli vystavení násiliu, tí, ktorých dnes nazývajú ťažkými tínedžermi. Tí najzbožnejší – a v katolíckom Írsku s takýmito rodinami neboli žiadne problémy – dokonca posielali „príliš krásne“ dcéry do sirotincov.

Po tom, čo Írsko v roku 1922 získalo prvú autonómiu a neskôr nezávislosť, sa sirotince stali jedinečným írskym fenoménom. Na celom svete podobné programy na „rehabilitáciu“ prostitútok vyšli navnivoč, pretože po prvé efekt z nich nebol veľký, a po druhé, svet sa stal humánnejším a je ľahké prinútiť ženy, ktoré nepáchali zločiny pracovať za groše., nebolo možné.

Ale v Írsku sa posledný sirotinec Magdalény zatvoril len pred dvadsiatimi rokmi – 25. septembra 1996. Tri roky pred jej zatvorením došlo k obrovskému škandálu. Kongregácia sestier Presvätej Bohorodičky sa rozhodla predať pozemok jedného z detských domovov. Počas obchodu bol na území objavený masový hrob, v ktorom sa našlo 155 neidentifikovaných ženských tiel.

Až potom sa írska spoločnosť prvýkrát začala zaujímať o to, čo sa dialo za múrmi týchto „nápravných práčovní“ počas celého dvadsiateho storočia.

Úkryty fungovali ako práčovne z dvoch dôvodov. Po prvé, samotná povaha takejto práce niesla náboženskú konotáciu odkazujúcu na čistotu. Po druhé, pred hromadnou distribúciou práčky proces prania bol veľmi náročný, takže práčovne boli veľmi obľúbené. Môže byť niečo výnosnejšie ako práca zadarmo? "Deti" alebo "Magdaléna" (ako sa "opravená" volala) nedostávali peniaze za svoju prácu, takže Útulky Magdalény boli super výnosné inštitúcie.

Prvé podrobnosti o tom, ako bolo v sirotincoch všetko usporiadané, sa dozvedeli až koncom dvadsiateho storočia, keď sa bývalé „Magdalény“ konečne dali do reči.

Žena, ktorá skončila v útulku, prišla o všetko občianske práva, dokonca aj právo na meno: v najlepší prípad boli jednoducho premenované (niekedy dokonca mužské meno), alebo dokonca ošetrené číslom, ako v koncentračnom tábore. Neexistovali žiadne obmedzenia týkajúce sa dĺžky pobytu, hoci z 10-tisíc Írok, ktoré sa dostali do útulkov v dvadsiatom storočí, väčšina v nich bola menej ako rok. Ale boli časy, keď roky žili v práčovniach, navyše sa do útulkov dalo dostať aj viackrát.

Boli prepustení z útulkov, keď tam bol príbuzný, ktorý bol pripravený prevziať zodpovednosť za "Magdalénu". Príbuzným ale nepovedali presnú polohu tej „opravenej“, a tak nebolo jednoduché nájsť v systéme katolíckych práčovní konkrétnu osobu, pretože jej mená boli zmenené. Okrem toho príbuzní, aby sa netrápili, mohli klamať a klamať, posielať vysvedčenie s dobrými známkami, hoci namiesto štúdia sa „Magdaléna“ venovala ťažkým fyzická práca... A v prípade úteku (samozrejme, že z takýchto podnikov často unikali), polícia utečenca chytila ​​a vrátila späť bez rozhodnutia súdu.

Pracovné podmienky v magdalénskych útulkoch zostali rovnaké ako v 18. storočí. Pracovný deň nebol obmedzený, mohol trvať dvanásť a viac hodín. Pranie sa vykonávalo v priemyselnom meradle - pomocou lisov, pary a žieravín. Zároveň bola ochrana práce vykonávaná na najprimitívnejšej úrovni. Zranená žena môže byť na dlhú dobu odísť bez zdravotná starostlivosť, napríklad ako trest za akékoľvek pochybenie. Zrejme v dôsledku takýchto incidentov sa na mieste sestier Presvätej Bohorodičky objavil masový hrob.

Jedna z najznámejších väzenkýň z útulkov Magdalény Mary Norrisová v jednom zo svojich rozhovorov povedala: „Kiežby som bola v ženskej väznici. Tam je aspoň jasné, kedy sa obdobie skončí."

V roku 1997 bol vydaný dokument „Sex in a Cold Climate“, v ktorom bývalá „Magdaléna“ ťažká duševná trauma. Po uvedení filmu sa začali objavovať ďalšie dôkazy, vrátane celovečerného filmu Petra Mullana Sisters of the Magdalene, ktorý vyšiel v roku 2002.

Medzi tými, ktorí sa „opravy“ zúčastnili, bola aj známa írska speváčka Sinead O'Connor, ktorá odvtedy zaujala voči oficiálnej katolíckej cirkvi veľmi nepriateľský postoj.

Írska vláda sa do poslednej chvíle snažila vyhnúť akejkoľvek zodpovednosti za prevádzku legálnych katolíckych pracovných táborov v krajine. Až pod tlakom Výboru OSN proti mučeniu vytvorila írska vláda v roku 2011 špeciálny výbor na vyšetrenie tejto záležitosti.

Záverečná správa výboru, zverejnená v roku 2013, naznačila, že írska vláda si bola viac než len vedomá siete nútenej práce v krajine. Priamo podporovala magdalénske útulky a poskytovala im lukratívne vládne zákazky. Otrocká práca v Írsku existovala za priamej účasti štátu. Až po zverejnení tejto informácie sa premiér Írska Enda Kenny po prvý raz ospravedlnil všetkým, ktorí prešli útulkami.

Írsko doteraz vyplatilo viac ako 10 miliónov EUR ako odškodné obetiam práčovní Magdalene. Skúšky pokračovať dodnes.

Viktor Mironov

Magdalene Asylum (anglicky Magdalene asylum) je sieť kláštorných vzdelávacích a nápravných zariadení pre takzvané „padlé ženy“, ktoré existovali od konca 18. storočia do konca 20. storočia. Najrozšírenejšie boli v katolíckom Írsku, hoci existovali aj mimo jeho hraníc, vrátane protestantov, medzi ktorými vznikli: v Kanade, Veľkej Británii, Francúzsku a iných európskych krajinách. Prvý takýto sirotinec otvorila na Leeson Street v Dubline v roku 1767 Arabella Denny.

Pôvodným poslaním detských domovov bolo pomôcť „padlým ženám“ nájsť si opäť svoje miesto v spoločnosti. Začiatkom 20. storočia sa však útulky čoraz viac stávali inštitúciami trestu a nútenej práce (aspoň v Írsku a Škótsku).

Postupom času sa v Útulkoch Magdalény začali ubytovávať nielen prostitútky, ale aj slobodné matky, ženy s oneskoreným vývojom, ktoré boli v detstve sexuálne zneužívané, a dokonca aj mladé dievčatá, ktorých správanie príbuzní považovali za príliš hravé, prípadne mali „príliš zvodný vzhľad“. ." Paralelne s magdalénskymi sirotincami v tom čase vo Veľkej Británii a Írsku existovala aj sieť štátnych útulkov, kde boli umiestnení „sociálne devianti“. Typicky boli ženy posielané do takýchto inštitúcií na žiadosť rodinných príslušníkov (zvyčajne mužov), kňazov a lekárov. V neprítomnosti ručiteľského príbuzného mohli žiaci ostať v sirotinci až do konca života, niektorí boli v tejto súvislosti nútení zložiť mníšsky sľub.

Berúc do úvahy konzervatívne hodnoty prevládajúce v Írsku, a to aj v oblasti vzťahov medzi pohlaviami, existenciu útulkov Magdaléna spoločnosť schvaľovala až do druhej polovice 20.

Existencia sirotincov v Írsku neupútala pozornosť verejnosti, až kým sa mníšsky rád v Dubline v roku 1993 nerozhodol predať časť ich oddelenia realitnej spoločnosti. Na území bývalého útulku sa v neoznačených hroboch našli pozostatky 155 jeho žiakov, ktoré boli následne spopolnené a znovu pochované v masovom hrobe na cintoríne Glasnevin. Keďže kremácia v katolíckom Írsku je považovaná za temné dedičstvo pohanstva, vypukol verejný škandál. V roku 1999 Mary Norris, Josephine McCarthy a Mary-Joe McDonagh, bývalé deti sirotinca, svedčili o tom, ako sa s nimi zaobchádzalo. V roku 1997 Channel 4 odvysielal dokument Sex in a Cold Climate, kde robil rozhovory s bývalými dievčatami z magdalénskeho sirotinca, ktoré svedčili o opakovanom sexuálnom, psychickom a fyzickom zneužívaní, ako aj o izolácii od okolitého sveta na dobu neurčitú.

V máji 2009 vydala Komisia pre zneužívanie detí 2000-stranovú správu dokumentujúcu tvrdenia stoviek írskych obyvateľov, že boli v detstve v rokoch 1930-1990. boli sexuálne napadnutí v sieti vládnych alebo cirkevných útulkov alebo škôl, ktoré sa venujú výchove detí z chudobných rodín alebo sirôt. Páchateľmi násilností boli rehoľné sestry, kňazi, necirkevní zamestnanci týchto inštitúcií a ich sponzori. Obvinenia sa týkali mnohých katolíckych škôl a verejných „priemyselných škôl“, ako aj magdalénskych sirotincov.

Popis obrázku Niektorí bývalí pracovníci útulkov Magdalény odmietli ospravedlnenie írskeho premiéra

Írsky premiér Enda Kenny sa ospravedlnil zlé podmienky práce v „magdalénskych práčovniach“, v ktorých boli nútené pracovať takzvané „padlé ženy“, no nezačal sa oficiálne ospravedlňovať v mene vlády.

Správa írskej vlády hovorí, že v rokoch 1922 až 1996 pracovalo v práčovniach asi 10 000 žien. Osobitná komisia dospel k záveru, že úrady krajiny posielali ženy zadarmo pracovať do priemyselných práčovní prevádzkovaných katolíckou cirkvou po mnoho rokov.

Do práce na cestovanie bez lístka

Útulky Magdalény fungovali ako dielne pre „padlé ženy“. Mnohé ženy tam boli poslané na tehotenstvo mimo manželstva, a to aj v prípade znásilnenia, alebo jednoducho na základe rozhodnutia kňaza.

Ženy boli vyhnané aj do „magdalénskych práčovní“ za tie najmenšie prehrešky, napríklad za cestovanie vlakom bez lístka.

Väčšina pracovníkov práčovne tam skončila pre drobné krádeže a potulky.

Niektoré ženy tam boli vyhnané kvôli prostitúcii.

Zapojenie štátu

V roku 2011 Výbor OSN proti mučeniu vyzval írsku vládu, aby vyšetrila zlé zaobchádzanie s tisíckami žien v práčovniach Magdalény.

V reakcii na to írska vláda poverila komisiu vedenú senátorom Martinom McAleesom, aby overila zapojenie vládne agentúry k vykorisťovaniu ženskej práce v „Magdalénskych práčovniach“.

Tí, ktorí boli zranení ako deti, majú teraz právo povedať to Komisii, ktorú nedávno zriadila vláda Severného Írska Patrick Corrigan, Amnesty International

Podľa írskeho premiéra tieto práčovne existovali v „drsnom a nekompromisnom Írsku“. Vyjadril sústrasť obetiam a rodinám tých, ktorí zomreli v "Magdalénskych útulkoch". Oficiálne sa však v mene vlády neospravedlnil.

Podľa správy práčovne dostávali lukratívne štátne zákazky, pričom ich pracovníci nedostali výplatu.

vyšetrovanie komisie

Írsky premiér uviedol, že komisia, ktorá správu pripravila, nenašla žiadne dôkazy o sexuálnom napadnutí v práčovniach. Zo všetkých, ktorí v práčovniach pracovali, podľa neho 10 % poslali ich rodiny a 19 % dobrovoľne súhlasilo s prácou. Ako komisia vypočítala, z rozhodnutia štátnych orgánov tam poslali viac ako dvetisíc žien.

Podľa komisie polovica dievčat a žien, ktoré pracovali v práčovniach, mala menej ako 23 rokov a 40 % z nich, viac ako 4 tisíc ľudí, bolo vo väzení dlhšie ako rok.

15 % pracovalo v práčovniach viac ako päť rokov a v priemere každý z nich pracoval v práčovniach sedem mesiacov.

Najmladšie dievča, ktoré zomrelo v práčovniach, malo 15 rokov a najstaršie 95.

Niektoré ženy boli poslané do práčovne viackrát. Zachované dokumenty potvrdzujúce príchod 14 607 ľudí pracovať do práčovní. Celkovo bolo evidovaných 8 025 rôznych dôvodov vyslania páchateľov na túto prácu.

Severné Írsko

„Tí, ktorí boli zranení ako deti, majú teraz právo povedať to komisii, ktorú nedávno zriadila vláda Severného Írska,“ povedal Patrick Corrigan, hovorca Amnesty International.

Niektorí bývalí pracovníci „Magdalénskych útulkov“ odmietli ospravedlnenie írskeho premiéra a vyzvali vládu a cirkevné inštitúcie, aby plne prijali zodpovednosť za svoju existenciu.

Magdaléna práčovňa v Írsku, začiatok 20. storočia

Magdalene Asylum (anglicky Magdalene asylum) je sieť výchovných a nápravných ústavov kláštorného typu pre takzvané „padlé ženy“, ktoré existovali od konca 18. storočia do konca 20. storočia. Najrozšírenejšie boli v katolíckom Írsku, hoci existovali aj mimo jeho hraníc, vrátane protestantov, medzi ktorými vznikli: v Kanade, Veľkej Británii, Francúzsku a iných európskych krajinách. Prvý takýto sirotinec otvorila na Leeson Street v Dubline v roku 1767 Arabella Denny.

Pôvodným poslaním detských domovov bolo pomôcť „padlým ženám“ nájsť si opäť svoje miesto v spoločnosti. Začiatkom dvadsiateho storočia sa však útulky čoraz viac stávali inštitúciami trestu a nútenej práce (aspoň v Írsku a Škótsku). Vo väčšine sirotincov museli ich väzni robiť ťažké fyzická práca, vrátane prania a šitia. Museli tiež dodržiavať prísny denný režim, ktorý zahŕňal zdĺhavé modlitby a obdobia núteného ticha. V Írsku sa útulky bežne označujú ako práčovne Magdalene. Posledný takýto útulok v Írsku bol zatvorený 25. septembra 1996.

Udalosti v jednom z týchto krytov tvorili základ filmu Petra Mullana „Sestry Magdalény“ (2002).

Pôvod

Magdalene Laundry v Anglicku, začiatok 20. storočia

Útulky Magdalény sa rozšírili v dôsledku protestantského hnutia za záchranu v 19. storočí, ktorého formálnym cieľom bolo rehabilitovať prostitútky. Práve v Írsku dostala sieť takýchto útulkov svoje meno na počesť Márie Magdalény, ktorá sa podľa názorov západných cirkví, vykúpením svojho bývalého spôsobu života, stala horlivou nasledovníčkou Ježiša Krista.

Magdalene Shelter Movement v Írsku čoskoro získalo súhlas katolíckej cirkvi a útulky, ktoré boli pôvodne koncipované ako krátkodobé úkryty, sa čoraz viac stávali dlhodobými inštitúciami. Žiaci museli vykonávať množstvo nútených prác, najmä v práčovniach, keďže útulky existovali na báze samofinancovania a nie na úkor financovania katolíckej cirkvi.

Ako sa hnutie Magdalénskych útulkov viac vzďaľovalo od pôvodných cieľov Hnutia spásy (mali nájsť náhradnú prácu pre prostitútky, ktoré si pre svoju povesť nemohli nájsť trvalé zamestnanie), začali útulky naberať charakter a stále viac sa podobali väzenie. Mníšky, ktoré sledovali žiakov, dostali právo použiť tvrdé opatrenia, aby žiakov odradili od opustenia detského domova a vytvorili v nich pocit pokánia.

Ako ukazujú knihy registrácie útulkov, skoré štádium Počas svojej existencie mnoho žien prišlo a opustilo útulky z vlastnej vôle, niekedy aj viackrát.

Podľa F. Finnegana, keďže mnohé z dievčat boli v minulosti prostitútky, verilo sa, že potrebujú „nápravný trest“, „pokánie“. Žiačky sa volali „deti“ a oni sami museli až do 70. rokov 20. storočia oslovovať všetkých zamestnancov štábu „matky“ bez ohľadu na ich vek. Pre nastolenie poriadku a udržanie kláštornej atmosféry museli žiaci väčšinu dňa dodržiavať prísne ticho, bežné boli fyzické tresty.

Postupom času sa v Útulkoch Magdalény začali ubytovávať nielen prostitútky, ale aj slobodné matky, ženy s oneskoreným vývojom, ktoré boli v detstve sexuálne zneužívané, a dokonca aj mladé dievčatá, ktorých správanie príbuzní považovali za príliš hravé, prípadne mali „príliš zvodný vzhľad“. ." Paralelne s magdalénskymi sirotincami v tom čase vo Veľkej Británii a Írsku existovala aj sieť štátnych útulkov, kde boli umiestnení „sociálne devianti“. Typicky boli ženy posielané do takýchto inštitúcií na žiadosť rodinných príslušníkov (zvyčajne mužov), kňazov a lekárov. V neprítomnosti ručiteľského príbuzného mohli žiaci ostať v sirotinci až do konca života, niektorí boli v tejto súvislosti nútení zložiť mníšsky sľub.

Berúc do úvahy konzervatívne hodnoty, ktoré v Írsku vládli, a to aj v oblasti vzťahov medzi pohlaviami, existenciu magdalénskych prístreškov spoločnosť schvaľovala až do druhej polovice 20. Zmiznutie Magdalénskych útulkov spôsobila podľa Francisa Finnegana ani nie tak zmena v postoji spoločnosti k sexuálnym problémom, ako skôr objavenie sa práčok.

Verejný škandál

Existencia sirotincov v Írsku neupútala pozornosť verejnosti, až kým sa mníšsky rád v Dubline v roku 1993 nerozhodol predať časť ich oddelenia realitnej spoločnosti. Na území bývalého útulku sa v neoznačených hroboch našli pozostatky 155 jeho žiakov, ktoré boli následne spopolnené a znovu pochované v masovom hrobe na cintoríne Glasnevin. Keďže kremácia v katolíckom Írsku je považovaná za temné dedičstvo pohanstva, vypukol verejný škandál. V roku 1999 Mary Norris, Josephine McCarthy a Mary-Joe McDonagh, bývalé deti sirotinca, svedčili o tom, ako sa s nimi zaobchádzalo. V roku 1997 Channel 4 odvysielal dokument Sex in a Cold Climate, kde robil rozhovory s bývalými dievčatami z magdalénskeho sirotinca, ktoré boli svedkami opakovaného sexuálneho, psychického a fyzického zneužívania, ako aj izolácie od okolitého sveta na dobu neurčitú.

Začiatkom 21. storočia prieskum v detskom domove Bethany odhalil neoznačené hroby detí, ktoré v detskom domove zomreli. Tento sirotinec sa nachádzal v Rathgare až do jeho zatvorenia v roku 1972 a ešte pred týmto otvorením bol opakovane obvinený zo zneužívania a zanedbávania žiakov.

V máji 2009 vydala Komisia pre zneužívanie detí 2000-stranovú správu dokumentujúcu tvrdenia stoviek írskych obyvateľov, že boli v detstve v rokoch 1930-1990. boli sexuálne napadnutí v sieti vládnych alebo cirkevných útulkov alebo škôl, ktoré sa venujú výchove detí z chudobných rodín alebo sirôt. Páchateľmi násilností boli rehoľné sestry, kňazi, necirkevní zamestnanci týchto inštitúcií a ich sponzori. Obvinenia sa týkali mnohých katolíckych škôl a verejných „priemyselných škôl“, ako aj magdalénskych sirotincov.

Po 18-mesačnom vyšetrovaní komisia správu zverejnila 5. februára 2013. Pri prijímaní tisícok žien do ústavov boli podľa neho "výrazné" známky tajnej dohody. Ženy, ktoré prežili, dnes už staršie, hrozia hladovkou na protest proti tomu, že írske vlády neposkytli finančnú kompenzáciu tisíckam tamojších otrokyň. Premiér Enda Kenny odložil ospravedlnenie, čo vyvolalo kritiku zo strany ostatných členov írskej Snemovne reprezentantov. Kenny prisľúbil, že o dva týždne otvorí v dolnej komore plnohodnotnú diskusiu na túto tému, „po ktorej budú mať ľudia možnosť zoznámiť sa so správou o tom, aké výsledky viedli“. Obete veľmi kritizovali skutočnosť, že ospravedlnenie nebolo urobené okamžite.

Úvod
1 Pôvod
2 Podmienky zadržania
3 Verejný škandál
Bibliografia

Úvod

Magdalene Asylum (anglicky Magdalene asylum) je sieť kláštorných vzdelávacích a nápravných zariadení pre takzvané „padlé ženy“, ktoré existovali od konca 18. storočia do konca 20. storočia. Najrozšírenejšie boli v katolíckom Írsku, hoci existovali aj mimo jeho hraníc, a to aj medzi protestantmi, medzi ktorými vznikli: v Kanade, Veľkej Británii a iných európskych krajinách. Prvý takýto sirotinec otvorila na Leeson Street v Dubline v roku 1767 Arabella Denny.

Pôvodným poslaním detských domovov bolo pomôcť „padlým ženám“ nájsť si opäť svoje miesto v spoločnosti. Začiatkom 20. storočia sa však útulky čoraz viac stávali inštitúciami trestu a nútenej práce (aspoň v Írsku a Škótsku). Vo väčšine detských domovov museli ich chovanci vykonávať ťažkú ​​fyzickú prácu vrátane prania a šitia. Museli tiež dodržiavať prísny denný režim, ktorý zahŕňal zdĺhavé modlitby a obdobia núteného ticha. V Írsku sa útulky bežne označujú ako práčovne Magdalene. Posledný takýto útulok v Írsku bol zatvorený 25. septembra 1996.

Udalosti v jednom z týchto krytov tvorili základ filmu Petra Mullana „Sestry Magdalény“ (2002).

1. Pôvod

Útulky Magdalény sa rozšírili po protestantskom záchrannom hnutí v 19. storočí, ktorého formálnym cieľom bolo rehabilitovať prostitútky. Práve v Írsku dostala sieť takýchto útulkov svoje meno na počesť Márie Magdalény, ktorá sa po vykúpení svojho bývalého spôsobu života stala horlivou nasledovníčkou Ježiša Krista.

Magdalene Shelter Movement v Írsku čoskoro získalo súhlas katolíckej cirkvi a útulky, ktoré boli pôvodne koncipované ako krátkodobé úkryty, sa čoraz viac stávali dlhodobými inštitúciami. Väzni museli vykonávať množstvo nútených prác, najmä v práčovniach, keďže útulky existovali na základe samofinancovania a nie z prostriedkov katolíckej cirkvi.

Ako sa hnutie Magdalénskych útulkov viac vzďaľovalo od pôvodných cieľov Hnutia spásy (mali nájsť náhradnú prácu pre prostitútky, ktoré si pre svoju povesť nemohli nájsť trvalé zamestnanie), začali útulky naberať charakter a stále viac sa podobali väzenie. Mníšky, ktoré sledovali žiakov, dostali právo použiť tvrdé opatrenia, aby žiakov odradili od opustenia detského domova a vytvorili v nich pocit pokánia.

2. Podmienky zadržania

Ako ukazujú knihy registrácií útulkov, v počiatočných fázach svojej existencie mnohé ženy vstúpili a opustili útulky z vlastnej vôle, niekedy aj viackrát.

Podľa F. Finnegana, keďže mnohé z dievčat boli v minulosti prostitútky, verilo sa, že potrebujú „nápravný trest“, „pokánie“. Žiačky sa volali „deti“ a oni sami museli až do 70. rokov 20. storočia oslovovať všetkých zamestnancov štábu „matky“ bez ohľadu na ich vek. Pre nastolenie poriadku a udržanie kláštornej atmosféry museli žiaci väčšinu dňa dodržiavať prísne ticho, bežné boli fyzické tresty.

Postupom času sa v Útulkoch Magdalény začali ubytovávať nielen prostitútky, ale aj slobodné matky, ženy s oneskoreným vývojom, ktoré boli v detstve sexuálne zneužívané, a dokonca aj mladé dievčatá, ktorých správanie príbuzní považovali za príliš hravé, prípadne mali „príliš zvodný vzhľad“. ." Paralelne s magdalénskymi sirotincami v tom čase vo Veľkej Británii a Írsku existovala aj sieť štátnych útulkov, kde boli umiestnení „sociálne devianti“. Typicky boli ženy posielané do takýchto inštitúcií na žiadosť rodinných príslušníkov (zvyčajne mužov), kňazov a lekárov. V neprítomnosti ručiteľského príbuzného mohli žiaci ostať v sirotinci až do konca života, niektorí boli v tejto súvislosti nútení zložiť mníšsky sľub.

Berúc do úvahy konzervatívne hodnoty prevládajúce v Írsku, a to aj v oblasti vzťahov medzi pohlaviami, existenciu útulkov Magdaléna spoločnosť schvaľovala až do druhej polovice 20. Zmiznutie Magdalénskych útulkov spôsobila podľa Francisa Finnegana ani nie tak zmena v postoji spoločnosti k sexuálnym problémom, ako skôr objavenie sa práčok.

3. Verejný škandál

Existencia sirotincov v Írsku neupútala pozornosť verejnosti, až kým sa mníšsky rád v Dubline v roku 1993 nerozhodol predať časť ich oddelenia realitnej spoločnosti. Na území bývalého útulku sa v neoznačených hroboch našli pozostatky 155 jeho žiakov, ktoré boli následne spopolnené a znovu pochované v masovom hrobe na cintoríne Glasnevin. Keďže kremácia v katolíckom Írsku je považovaná za temné dedičstvo pohanstva, vypukol verejný škandál. V roku 1999 Mary Norris, Josephine McCarthy a Mary-Joe McDonagh, bývalé deti sirotinca, svedčili o tom, ako sa s nimi zaobchádzalo. V roku 1997 Channel 4 odvysielal dokument Sex in a Cold Climate, kde robil rozhovory s bývalými dievčatami z magdalénskeho sirotinca, ktoré boli svedkami opakovaného sexuálneho, psychického a fyzického zneužívania, ako aj izolácie od okolitého sveta na dobu neurčitú.

Začiatkom 21. storočia prieskum v detskom domove Bethany odhalil neoznačené hroby detí, ktoré v detskom domove zomreli. Tento sirotinec sa nachádzal v Rathgare až do jeho zatvorenia v roku 1972 a ešte pred týmto otvorením bol opakovane obvinený zo zneužívania a zanedbávania žiakov.

V máji 2009 vydala Komisia pre zneužívanie detí 2000-stranovú správu dokumentujúcu tvrdenia stoviek írskych obyvateľov, že boli v detstve v rokoch 1930-1990. boli sexuálne napadnutí v sieti vládnych alebo cirkevných útulkov alebo škôl, ktoré sa venujú výchove detí z chudobných rodín alebo sirôt. Páchateľmi násilností boli rehoľné sestry, kňazi, necirkevní zamestnanci týchto inštitúcií a ich sponzori. Obvinenia sa týkali mnohých katolíckych škôl a verejných „priemyselných škôl“, ako aj magdalénskych sirotincov.

Bibliografia:

"KINOMAN" - Film - Sestry Magdalény

Frances Finneganová. Do Penance or Perish: Štúdia Magdalene Asylums v Írsku. - Piltown, Co. Kilkenny: Congrave Press, 2001. - ISBN 0-9540921-0-4.

Náprava pre Magdalen Laundries, list Derek Leinster The Irish Times - utorok 22. septembra 2009

Komisia na vyšetrovanie týrania detí

"Správa komisie pre zneužívanie detí zväzok III, kapitoly 7 a 9".