Úvod

Problém sociálnej štruktúry spoločnosti je jedným z ústredných problémov sociológie. Nie je náhoda, že v množstve vedeckých prác a učebníc vydaných na Západe je sociológia definovaná ako veda o sociálnej štruktúre spoločnosti, sociálnych skupinách a ich vplyve na ľudské správanie. Samozrejme, existujú aj iné interpretácie predmetu sociológia. Ale vo všetkých prípadoch je problém sociálnej štruktúry spoločnosti venovaný popredné miesto. To isté možno povedať o mieste tohto problému v ruskej sociologickej literatúre.

Skúsme načrtnúť jeho hlavné ustanovenia.

Sociálna štruktúra spoločnosti a jej hlavné prvky

Akákoľvek spoločnosť sa nejaví ako niečo homogénne a monolitické, ale ako vnútorne rozdelená na rôzne sociálne skupiny, vrstvy a komunity. Všetci sú v stave objektívne určených väzieb a vzťahov – sociálno-ekonomických, politických, duchovných. Navyše len v rámci týchto súvislostí a vzťahov môžu existovať, prejavovať sa v spoločnosti. To určuje integritu spoločnosti, jej fungovanie ako jediného sociálneho organizmu, ktorého podstatu vo svojich teóriách odhalil O. Comte,

G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf a ďalší sociológovia.

To môžeme povedať sociálna štruktúra spoločnosti je súbor tých väzieb a vzťahov, ktoré medzi sebou uzatvárajú sociálne skupiny a komunity ľudí o ekonomických, sociálnych, politických a duchovných podmienkach ich života.

Medzi hlavné prvky sociálnej štruktúry spoločnosti patria:

triedy, ktoré zaberajú rôzne miesta v systémoch spoločenskej deľby práce, vlastníckych vzťahov k výrobným prostriedkom a distribúcii spoločenského produktu. S týmto ich chápaním súhlasia sociológovia rôznych smerov;

obyvatelia miest a obcí;

predstavitelia duševnej a fyzickej práce;

majetky;

sociodemografické skupiny (mládež, ženy a muži, staršia generácia);

národnostné spoločenstvá (národy, národnosti, etnické skupiny).

Takmer všetky prvky sociálnej štruktúry sú kompozične heterogénne a následne sú rozdelené do samostatných vrstiev a skupín, ktoré vystupujú ako samostatné prvky sociálnej štruktúry so svojimi inherentnými záujmami, ktoré realizujú v interakcii s inými subjektmi.

Sociálna štruktúra v každej spoločnosti je teda pomerne zložitá a je predmetom pozornosti nielen sociológov, ale aj predstaviteľov takej vedy, ako je sociálny manažment, ako aj politikov a štátnikov. Je dôležité pochopiť, že bez pochopenia sociálnej štruktúry spoločnosti, bez jasnej predstavy o tom, aké sociálne skupiny v nej existujú a aké sú ich záujmy, teda akým smerom budú konať, nemožno urobiť krok vpred. vedenie spoločnosti, a to aj v oblasti hospodárstva, sociálneho, politického a duchovného života.

V sociológii na štruktúru spoločnosti sa pozerá z rôznych uhlov pohľadu.

Štruktúru spoločnosti možno chápať takto:

1) súbor rôznorodých sociálnych komunít a skupín odzrkadľujúcich sociálnu nerovnosť ľudí v spoločnosti, v dôsledku ich nerovnakého postavenia a sociálnych rolí (ide o tzv. „sociálnu štruktúru spoločnosti“);

2) systém hlavných sfér života spoločnosti (každá z nich zodpovedá určitým sociálnym vzťahom a inštitúciám):

Ø materiálne a ekonomické,

Ø sociálne,

Ø politické,

Ø duchovné a kultúrne).

1. Tvorí ho súhrn rôznych sociálnych komunít a prepojenia medzi nimi sociálna štruktúra spoločnosti.

Hlavnými prvkami sociálnej štruktúry spoločnosti sú:

Ø triedy;

Ø vrstvy;

Ø statky (založené nielen na hospodárskom členení, ale aj na tradíciách);

Ø obyvatelia mesta a dediny;

Ø zástupcovia fyzickej a duševnej práce;

Ø sociodemografické skupiny (muži, ženy, starí ľudia, mládež);

Ø národnostné spoločenstvá.

Existujú dva hlavné prístupy k sociálnej štruktúre:

- trieda (rozšírená v marxistickej filozofii: pre K. Marxa bol hlavným kritériom sociálnej štrukturalizácie postoj k výrobným prostriedkom, k majetku; to je základ triedneho rozdelenia spoločnosti - na otrokov a otrokárov, roľníkov a feudáli, proletariát a buržoázia);

- stratifikácia, podľa ktorej sa spoločnosť skladá z rôznych rôznych malých sociálnych skupín - profesijných, demografických atď., ktoré sa navzájom dopĺňajú a vzájomne pôsobia; prístup typický pre západnú filozofiu.

Osobitný význam má sociálna mobilita- možnosť prechodu z jednej sociálnej skupiny do druhej (napríklad roľník - k počtu robotníkov, robotník - k počtu inteligencie, intelektuál - k počtu podnikateľov atď.).

Sociálna mobilita je základom normálnej existencie spoločnosti, sebarealizácie každého človeka, jeho šťastia. Nízka sociálna mobilita je spravidla charakteristická pre totalitné štáty a štáty v stave hlbokej ekonomickej, politickej a duchovnej stagnácie.

Najvyšší stupeň zjednotenia sociálnych skupín je občianska spoločnosť- spoločnosť, ktorej členovia sa považujú za občanov jedného celku, sú si vedomí spoločných úloh, rešpektujú zákony a mravné tradície.

Vývojové trendy modernej spoločnosti sú:

- jeho premena na stále viac homogénne, vyhladzovanie rozporov, rozdielov medzi vrstvami;

- komplikácia štruktúry, fragmentácia vrstiev na mikroúroveň - tzv. "malé skupiny".

2. V štruktúre spoločnosti sú hlavné oblasti verejného života (materiálne a ekonomické, sociálne, politické a duchovné a kultúrne).

ja Ekonomická sféra (materiálovú výrobu) je pôvodná štruktúra spoločnosti. Toto je ten základný, definujúci v živote spoločnosti. Materiálna výroba je činnosť ľudí zameraná na výrobu, distribúciu, výmenu a spotrebu materiálnych statkov. Zložky výroby materiálu sú teda:

- priama výroba;

- distribúcia;

- spotreba hmotných statkov.

Ekonomická sféra je určená spôsobom výroby(výroba hmotných statkov prebieha vždy v určitej sociálnej forme, túto jednotu obsahu výroby a jej spoločenskej formy označujeme pojmom „výrobný spôsob“).

Spôsob výroby materiálnych statkov má dve zložky:

- výrobné sily;

- priemyselné vzťahy.

Produktívne sily- to:

- ľudia so svojimi vedomosťami, zručnosťami, pracovnými zručnosťami;

- a výrobné prostriedky.

Výrobné prostriedky sčítať:

— z pracovných prostriedkov; toto je všetko, pomocou čoho sa výroba uskutočňuje:

Ø pracovné nástroje (nástroje, mechanizmy, stroje);

Ø suroviny a zásoby;

Ø budovy, stavby;

Ø doprava a pod.

— z predmetov práce(toto sú veci, na ktoré smeruje pracovná činnosť človeka).

Výrobné vzťahy- vzťahy medzi ľuďmi vo výrobnom procese. Štruktúra pracovnoprávnych vzťahov:

Ø vlastnícke vzťahy k výrobným prostriedkom (akési centrum všetkých ekonomických vzťahov);

Ø samotné výrobné vzťahy;

Ø výmenné vzťahy činností založené na deľbe práce;

Ø vzťahy týkajúce sa distribúcie výrobných hmotných statkov;

Ø vzťah spotreby.

Vzájomné pôsobenie výrobných síl a výrobných vzťahov podlieha všeobecnému dialektickému zákonu vzájomného pôsobenia medzi obsahom a formou. Rozhodujúcu úlohu podľa neho vo vzťahu k forme (výrobné vzťahy) zohráva obsah (výrobné sily). Z toho vychádza základný sociologický zákon – „zákon zhody výrobných vzťahov s povahou a úrovňou rozvoja výrobných síl“. Tento zákon sformulovali klasikovia marxizmu.

Hodnota výroby materiálu(ekonomická sféra života spoločnosti) je, že:

Ø vytvára materiálny základ pre existenciu spoločnosti;

Ø prispieva k riešeniu problémov, ktorým spoločnosť čelí;

Ø priamo ovplyvňuje sociálnu štruktúru (triedy, sociálne skupiny);

Ø ovplyvňuje politické procesy;

Ø pôsobí na duchovnú sféru – a to priamo (na obsah), ako aj na infraštruktúru, nositeľa duchovnej sféry (školy, knižnice, divadlá, knihy).

II. Sociálna sféra sa chápe v dvoch významoch:

- ako analóg "sociálnej štruktúry spoločnosti" - sféra vzťahov medzi sociálnymi skupinami a komunitami, systém vnútornej štruktúry spoločnosti;

- ako sféra ľudskej výroby a reprodukcie; toto je zdravotná starostlivosť a vzdelávanie, toto je komunikácia človeka s kultúrou, toto je pokračovanie ľudskej rasy, od objavenia sa detí až po smrť staršej generácie; tu sa človek reprodukuje ako biologická, sociálna a duchovná bytosť.

III. Politická sféra spoločnosti - súbor inštitúcií a organizácií, ktoré vyjadrujú záujmy sociálnych skupín, vykonávajú vedenie v spoločnosti.

Prvky politického systému spoločnosti sú:

- štát a štátne orgány sú hlavným prvkom politického systému spoločnosti;

- politické strany;

- verejné organizácie;

- odbory;

- iné inštitúcie.

Hlavnou otázkou politického života je otázka moci.

Hlavná funkcia politickej sféry- funkcia usporiadania, zefektívnenia, normalizácie spoločenských vzťahov.

IV. Duchovná a kultúrna sféra je sféra duchovnej produkcie, sféra formovania a fungovania kultúrnych hodnôt, spoločenských cieľov a ideálov, umenia, morálky, náboženstva, filozofie, vedy atď.

V závislosti od sfér života, napr sociálne inštitúcie:

Ekonomické (deľba práce, majetku, miezd a pod.);

Politické, prípadne mocenské inštitúcie (štát, armáda, právna inštitúcia, strana, odbory a pod.);

Inštitúcie v oblasti kultúry (tradície a zvyky, morálka, vzdelávacie inštitúcie, rodiny, cirkvi).

Spoločnosť a jej štruktúra je jedným z ústredných problémov sociológie. Niektoré učebnice ho dokonca definujú ako prírodovedný predmet. Žiadna spoločnosť nie je monolit, nie niečo homogénne. Pozostáva z najrozmanitejších vrstiev a skupín (národných, sociálnych a pod.), ktoré sú úzko spojené ekonomickými, politickými, sociálnymi a duchovnými vzťahmi. A môžu sa prejaviť len v rámci týchto interakcií. Práve to určuje fungovanie spoločnosti ako jediného organizmu, jej celistvosť. Podstatu tejto problematiky odhaľujú práce G. Spencera, M. Webera, K. Marxa a ďalších známych sociológov.

4) (starí ľudia a mladí ľudia, ženy a muži).

5) Majetky.

6) Skupiny spojené národom, etnikom, národnosťou.

Takmer všetky tieto prvky sú v zložení heterogénne a sú stále rozdelené do skupín a vrstiev, ktoré sa vyznačujú iba svojimi vlastnými záujmami, ktorých realizácia sa vyskytuje vo vzťahoch s inými subjektmi.

Spoločnosť a jej štruktúra sa zdá byť natoľko zložitým fenoménom, že púta pozornosť nielen sociológov, ale aj štátnikov a politikov. Faktom je, že bez poznania jasnej štruktúry skupín, jej zložiek, ich záujmov a možných smerov ich činnosti nie je možné viesť ani spoločnosť ako celok, ani žiadnu z jej oblastí (duchovnú, ekonomickú, sociálnu či politickú).

Jeho štruktúra priamo súvisí aj s problémom sociálnej štruktúry. Predstavuje interakciu medzi objektívne vzniknutými sociálnymi skupinami a tými skupinami a organizáciami, ktoré sú umelo vytvorené ľuďmi pre lepšiu realizáciu duchovných, politických, ekonomických a sociálnych záujmov. Úlohou štátu je podporovať rozvoj a zlepšovanie občianskej spoločnosti na ekonomickom základe, ktorý majú všetky formácie.

Každý človek v ňom by mal mať možnosť prejaviť sa tvorivo, slobodne, v prospech ľudí a uspokojovať ich potreby. zákonov a mala by všestranne chrániť občana pri uplatňovaní jeho práv. Ale každý človek by tiež nemal zabúdať na plnenie svojich povinností tak k blízkym, ako aj k celej spoločnosti. Len v tomto prípade sa dajú vyriešiť dva problémy naraz: vytvorenie, ako aj výrazná optimalizácia fungovania právneho štátu a zlepšenie občianskej spoločnosti.

Akákoľvek spoločnosť sa nejaví ako niečo homogénne a monolitické, ale ako vnútorne rozdelená do rôznych sociálnych skupín, vrstiev a národných spoločenstiev. Všetci sú v stave objektívne podmienených väzieb a vzťahov – sociálno-ekonomických, politických, duchovných. Navyše len v rámci týchto súvislostí a vzťahov môžu existovať, prejavovať sa v spoločnosti. To určuje integritu spoločnosti, jej fungovanie ako jediného sociálneho organizmu, ktorého podstatu vo svojich teóriách odhalili O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf a i. .

Sociálna štruktúra spoločnosti je súbor tých väzieb a vzťahov, ktoré medzi sebou uzatvárajú sociálne skupiny a komunity ľudí o ekonomických, sociálnych, politických, duchovných podmienkach ich života.

Rozvoj sociálnej štruktúry spoločnosti je založený na spoločenskej deľbe práce a majetkových vzťahoch na výrobné prostriedky a ich produkty.

Sociálna deľba práce určuje vznik a ďalšiu existenciu takých sociálnych skupín, ako sú triedy, profesijné skupiny, ako aj veľké skupiny pozostávajúce z ľudí z mesta a vidieka, predstaviteľov duševnej a fyzickej práce.

Vlastníctvo výrobných prostriedkov ekonomicky posilňuje túto vnútornú fragmentáciu spoločnosti a spoločenskú štruktúru, ktorá sa v nej formuje. Tak spoločenská deľba práce, ako aj majetkové vzťahy sú objektívnymi sociálno-ekonomickými predpokladmi rozvoja sociálnej štruktúry spoločnosti.

O. Comte a E. Durkheim, ruskí myslitelia M.I. Tugan - Baranovský, M.M. Kovalevsky, P. A. Sorokin a i.. Podrobnú náuku o úlohe spoločenskej deľby práce v historickom procese obsahuje sociálno-ekonomická teória marxizmu, ktorá odhaľuje aj úlohu vlastníckych vzťahov v tomto procese.

TO základné prvky sociálnej štruktúry spoločnosti možno pripísať:

triedy, ktoré zaberajú rôzne miesta v systémoch spoločenskej deľby práce, vlastníckych vzťahov k výrobným prostriedkom a distribúcii spoločenského produktu. S týmto ich chápaním súhlasia sociológovia rôznych smerov; obyvatelia mesta a obce; predstavitelia duševnej a fyzickej práce; majetky; sociodemografické skupiny (mládež, ženy a muži, staršia generácia); národnostné spoločenstvá (národy, národnosti, etnické skupiny).

Takmer všetky prvky sociálnej štruktúry sú kompozične heterogénne a následne sú rozdelené do samostatných vrstiev a skupín, ktoré vystupujú ako samostatné prvky sociálnej štruktúry so svojimi inherentnými záujmami, ktoré realizujú v interakcii s inými subjektmi.

Sociálna štruktúra v každej spoločnosti je teda pomerne zložitá a je predmetom pozornosti nielen sociológov, ale aj predstaviteľov takej vedy, ako je sociálny manažment, ako aj politikov a štátnikov. Je dôležité pochopiť, že bez pochopenia sociálnej štruktúry spoločnosti, bez jasnej predstavy o tom, aké sociálne skupiny v nej existujú a aké sú ich záujmy, t.j. akým smerom budú pôsobiť, nie je možné urobiť jediný krok vpred vo vedení spoločnosti, a to aj v oblasti ekonomiky, sociálneho, politického a duchovného života.

To je zmysel problému sociálnej štruktúry spoločnosti. K jeho riešeniu treba pristupovať na základe hlbokého pochopenia sociálnej dialektiky, vedeckého zovšeobecnenia historických a moderných údajov spoločenskej praxe.

Pri skúmaní predmetu sociológia sme zistili úzku súvislosť medzi tromi základnými pojmami sociológie – sociálnou štruktúrou, sociálnou skladbou a sociálnou stratifikáciou. Štruktúra môže byť vyjadrená prostredníctvom súboru stavov a môže byť prirovnaná k prázdnym bunkám voštiny. Nachádza sa akoby v horizontálnej rovine, no vzniká spoločenskou deľbou práce. V primitívnej spoločnosti je málo statusov a nízka úroveň deľby práce, v modernej spoločnosti je veľa statusov a vysoká úroveň organizácie deľby práce.

Ale bez ohľadu na to, koľko je statusov, v sociálnej štruktúre sú rovnocenné a navzájom funkčne prepojené a prepojené. Teraz sme však zaplnili prázdne cely ľuďmi, každý status sa zmenil na veľkú sociálnu skupinu. Súbor statusov nám dal nový pojem – sociálne zloženie obyvateľstva. A tu sú skupiny navzájom rovné, sú tiež umiestnené horizontálne. Z hľadiska sociálneho zloženia sú si totiž všetci Rusi, ženy, inžinieri, nestraníci a ženy v domácnosti rovní.

Vieme však, že v reálnom živote hrá obrovskú úlohu ľudská nerovnosť. Nerovnosť je meradlom, podľa ktorého môžeme umiestniť niektoré skupiny nad alebo pod iné. Sociálne zloženie sa mení na sociálnu stratifikáciu - súbor sociálnych vrstiev umiestnených vo vertikálnom poradí, najmä chudobní, majetní, bohatí. Stratifikácia je určitým spôsobom „orientované“ zloženie obyvateľstva.

V sociológii existujú štyri hlavné dimenzie stratifikácie – príjem, moc, prestíž, vzdelanie. Vyčerpávajú škálu sociálnych výhod, o ktoré sa ľudia usilujú. Presnejšie povedané, nie samotný tovar, ale kanály prístupu k nim.

Sociálna štruktúra teda vzniká vo vzťahu k sociálnej deľbe práce a sociálna stratifikácia - vo vzťahu k sociálnej distribúcii výsledkov práce, t.j. sociálne benefity. A vždy je to nerovnaké. Takto sú sociálne vrstvy umiestnené podľa kritéria nerovného prístupu k moci, bohatstvu, vzdelaniu a prestíži.

2.Sociálne vzťahy a typy sociálnych štruktúr... Vzájomný vzťah sociálnych skupín a komunít ľudí existujúcich v spoločnosti nie je v žiadnom prípade statický, ale skôr dynamický, prejavuje sa v interakcii ľudí pri uspokojovaní ich potrieb a pri realizácii záujmov. Túto interakciu charakterizujú dva hlavné faktory: 1) samotná činnosť každého zo subjektov spoločnosti, riadená určitými motívmi; 2) tie sociálne vzťahy, do ktorých sociálne subjekty vstupujú, aby uspokojili svoje potreby a záujmy. Tieto vzťahy sú veľmi rôznorodé. V širšom zmysle možno všetky sociálne vzťahy nazvať sociálnymi, t.j. vlastné spoločnosti.

Sociálne vzťahy pôsobia ako špecifické vzťahy, ktoré existujú spolu s ekonomickými, politickými a inými. Tvoria sa medzi subjektmi, a to aj medzi sociálnymi skupinami, pokiaľ ide o uspokojovanie ich potrieb v primeraných pracovných podmienkach, materiálne výhody, zlepšenie života a voľného času, vzdelávanie a prístup k predmetom duchovnej kultúry, ako aj v lekárskej starostlivosti a sociálnom zabezpečení.

Najdôležitejším aspektom fungovania sociálnej sféry života spoločnosti je zlepšovanie tu vznikajúcich sociálnych vzťahov medzi ľuďmi.

Historicky sa vyvíjali rôzne typy sociálnych štruktúr v závislosti od úrovne rozvoja deľby práce a sociálno-ekonomických vzťahov.

Sociálnu štruktúru otrokárskej spoločnosti tvorili triedy otrokov a otrokárov, ako aj remeselníci, obchodníci, statkári, slobodní roľníci, predstavitelia duševnej činnosti – vedci, filozofi, básnici, kňazi, učitelia, lekári. , atď.

Sociálnou štruktúrou feudálnej spoločnosti bolo prepojenie hlavných vrstiev – feudálov a nevoľníkov, ako aj stavov a rôznych skupín inteligencie. Majetky zaujímajú osobitné miesto. Stavy sú sociálne skupiny, ktorých miesto v spoločnosti nie je určené len ich postavením v systéme sociálno-ekonomických vzťahov, ale aj ustálenými tradíciami a právnymi aktmi. To určovalo práva, povinnosti a výsady takých panstiev, akými boli svetskí feudáli a duchovní.

Kapitalistická spoločnosť, najmä moderná, má zložitú sociálnu štruktúru. V rámci jej sociálnej štruktúry dochádza k interakcii predovšetkým rôznych skupín buržoázie, takzvanej strednej triedy a robotníkov. Osobitnú úlohu zohráva stredná trieda. Patria sem podnikatelia s malými a strednými príjmami, farmári, obchodníci a vysoko platení pracovníci a zamestnanci. Stredná vrstva zahŕňa väčšinu obyvateľstva priemyselne vyspelých kapitalistických krajín na základe výšky jej príjmov.

Skúsenosti s budovaním socialistickej spoločnosti v krajinách strednej a východnej Európy a Ázie odhalili hlavné smery vývoja jej sociálnej štruktúry. Za jeho hlavné prvky sa považovala robotnícka trieda, družstevné roľníctvo, inteligencia, vrstvy súkromných podnikateľov, ktoré prežili v niektorých z týchto krajín, ako aj profesijné a demografické skupiny a národné spoločenstvá.

3. Sociálna stratifikácia. Pod sociálne stratifikovanou štruktúrou spoločnosti pochopil (podľa Kharcheva) multidimenzionálny, hierarchicky usporiadaný sociálny priestor, v ktorom sa ľudia líšia (sú zoskupení) v závislosti od miery držby moci, majetku, sociálneho postavenia, zodpovedajúcich hodnotových orientácií.

T. Parsons pod sociálna stratifikácia rozumie diferenciačnému zaradeniu jednotlivcov daného sociálneho systému. Je to spôsob, ako sa na jednotlivcov pozerať ako na tých, ktorí majú voči sebe nižšie alebo vyššie sociálne postavenie v niektorých sociálne dôležitých aspektoch.

E. Giddens definuje stratifikáciu ako štrukturálne nerovnosti medzi rôznymi skupinami ľudí, z ktorých každá sa líši v objeme a povahe sociálnych privilégií.

V učebnici sociológie od amerických vedcov L. Blooma, C. Bonjona, D. Bruma je uvedená nasledujúca definícia sociálnej stratifikácie: „Systém rôznych úrovní statkov, moci a prestíže“.

N. Smelzer vyvodzuje podstatu pojmu „sociálna stratifikácia“ z pojmu „nerovnosť“. Tým druhým rozumie podmienky, za ktorých majú ľudia nerovný prístup k takým spoločenským statkom, akými sú peniaze, moc a prestíž. V súlade s tým sa stratifikácia týka spôsobov, ktorými sa nerovnosť prenáša z jednej generácie na druhú; zároveň sa formujú rôzne vrstvy spoločnosti.

Klasifikácia spoločnosti môže byť podľa P. Bergera založená na najrôznejších kritériách, predstavovať širokú škálu výhod, ktoré sa prejavujú vo forme privilégií (v zmysle prístupu k materiálnym veciam a službám), moci (v pochopenie M. Verbera, ktorý v ňom videl pravdepodobnosť dosiahnutia svojho aj napriek odporu iných) a prestíže. Na zapísanie ľudí do určitej kategórie môžete použiť rôzne kritériá - fyzickú silu, vek, pohlavie, pôvod, ekonomickú úspešnosť, priazeň kráľa alebo verdikt orákula.

Základom stratifikácie je podľa mnohých sociológov sociálnej nerovnosti... R. Dahrendorf zdôrazňuje nasledovné formy nerovnosti :

- prirodzená rozmanitosť vzhľadu, charakteru, záujmov;

- prirodzená nerovnosť mysle, talentov a síl;

- sociálna diferenciácia zásadne rovnocenných pozícií;

- sociálna stratifikácia podľa prestíže a bohatstva ako poradie spoločenského postavenia, t.j. existuje individuálna a sociálna nerovnosť.

R. Dahrendorf vo svojom diele „Moderné postavenie teórie sociálnej stratifikácie“ poznamenáva, že v sociologickej literatúre sú nasledovné prístupy k príčiny sociálnej stratifikácie (nerovnosti):

- Davis a Moore tvrdia, že stratifikácia je všeobecne nevyhnutná na to, aby „vštípila vhodným jednotlivcom túžbu obsadiť určité pozície a keď už sú na týchto pozíciách, túžbu plniť si povinnosti s nimi spojené“. Nerovnosť je podľa ich názoru nevyhnutná, pretože stimuluje postup ľudí na prestížne spoločenské pozície.

- Tumin a Rong tvrdili, že stratifikáciu treba vnímať vo vzťahu k dominancii, konkrétne, že stratifikačné systémy pomáhajú tým, ktorí dominujú.

- Simson tvrdí, že sociálna stratifikácia je ekonomický fenomén vznikajúci interakciou ponuky a dopytu pri rozdeľovaní personálnych a sociálnych pozícií.

- Dahrendorf a Lepsius píšu, že stratifikácia je výsledkom nerovnakého rozvrstvenia pozícií vo vzťahu k dominantným hodnotám.

Pozrime sa podrobnejšie na koncepciu G. Lenského, formulovanú v práci „Moc a privilégium“. Podľa jeho názoru sociálne štruktúry pozostávajú z činností, ktoré zaručujú fyzické prežitie jedinca v spoločnosti a činností nad rámec spotreby a prežitia, t.j. v oblasti hospodárskeho sociálneho prebytku. Prvé štruktúry sú oblasťou funkčnej koordinácie a spolupráce, druhé sú oblasťou nadvlády a nátlaku. Úsilie o fyzické prežitie negeneruje veľkú nerovnosť, na rozdiel od distribúcie prebytku, ktorá vytvára nerovnosť aj konflikt. Prebytok rastie s rozvojom technologického základu spoločnosti; a spolu so vznikajúcimi prebytkami je ťažšia, problematickejšia a výraznejšie fixovaná podľa polôh stratifikačného systému.

Hlavné prvky sociálnej stratifikácie v modernej spoločnosti sú (podľa T. Parsonsa) sú:

- príslušnosť k príbuznej bunke. Príslušnosť k nej môže byť určená narodením aj sobášom atď.;

- osobné vlastnosti, t.j. vlastnosti človeka, ktoré ho odlišujú od iných ľudí a ktoré možno považovať za základ pre jeho hodnotenie nad ostatnými: pohlavie, vek, osobná príťažlivosť, inteligencia, sila atď.;

- úspechy, t.j. výsledky konania jednotlivcov považovaných za hodnotu;

- vlastníctvo, t.j. jednotlivé položky, ktoré sa vyznačujú tým, že sa dajú prenášať;

- moc.

P. Sorokin veril stratifikácia v spoločnosti môže byť troch typov: ekonomická, politická a profesionálna ... To znamená, že je potrebné deliť spoločnosť podľa kritérií príjmu (bohatstva, teda akumulácie), podľa kritérií ovplyvňovania správania členov spoločnosti, podľa kritérií týkajúcich sa úspešného využívania sociálnych rolí, dostupnosti vedomosti, zručnosti, zručnosti a intuíciu, ktoré posudzujú a odmeňujú členovia komunity.

Najväčší vplyv na formovanie koncepcie stratifikácie mal Karol Marx. Veril, že všetko sociálne javy sú determinované ekonomikou... K. Marx tvrdil, že v každom ekonomickom systéme existuje vládnuca trieda, ktorá vlastní1 výrobné prostriedky, trieda utláčaných pracujúcich pre vlastníkov. Tí prví, vykorisťujúci druhých, im neplatia plnú cenu ich práce, predávajú produkt vyrobený proletármi za cenu vyššiu, ako sú náklady na jeho výrobu, čím vytvárajú nadhodnotu, ktorú buržoázia používa podľa vlastného uváženia. Robotníci, ako vidíme, sú vystavení vykorisťovaniu a odcudzeniu od svojej skutočnej podstaty, t.j. nedokážu sa cez prácu prejaviť a zažiť z nej uspokojenie, čím obmedzujú svoju kreativitu, zbavujú život zmyslu. Postupom času dochádza k polarizácii tried: buržoázia a proletariát sú vo vzájomnej opozícii. Mať spoločného „nepriateľa“, väčšinu času tráviť spolu v továrňach, proletariát sa stáva homogénnym a objavujú sa spoločné triedne záujmy, čo vedie k triednemu konfliktu.

Trieda vlastniaca výrobné prostriedky prostredníctvom nich ovláda ekonomiku a realizuje politiku štátu, t.j. on je vládnuca trieda.

Pozrime sa podrobnejšie na kedysi populárnu, no dnes už zabudnutú teóriu tried K. Marxa a F. Engelsa. Trieda je podľa K. Marxa a F. Engelsa skupina ľudí definovaná vo vzťahu k výrobným prostriedkom, podľa ich miesta v systéme spoločenskej deľby práce. Definíciu tried, klasickú pre marxistickú teóriu, uviedol vo svojom diele „Veľká iniciatíva“ V. I. Lenin: „ Triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojim miestom v historicky definovanom systéme výroby, svojím vzťahom k výrobným prostriedkom, svojou úlohou v spoločenskej organizácii práce. Triedy sú také skupiny ľudí, z ktorých si jeden môže privlastniť prácu druhého kvôli rozdielu v ich mieste v určitej štruktúre sociálnej ekonomiky.". Formulované na základe tohto prístupu koncepcia sociálnej štruktúry spoločnosti sa scvrkáva na tieto ustanovenia:

- sociálnu štruktúru spoločnosti tvoria tri hlavné prvky - triedy, sociálne vrstvy a sociálne skupiny;

- „jadro“ sociálnej štruktúry spoločnosti tvoria triedy vymedzené vo vzťahu k výrobným prostriedkom (vlastníci a tí bez majetku), a to triedy vykorisťovateľov (vlastníci otrokov, feudáli, buržoázia) a vykorisťovaných (otroci, roľníci, proletariát);

- formovanie tried je predovšetkým produktom ekonomických vzťahov - triedy vznikajú v dôsledku spoločenskej deľby práce (predovšetkým na duševnú a fyzickú) a vzniku súkromného vlastníctva;

- proces formovania tried podľa K. Marxa a F. Engelsa prebiehal dvoma hlavnými spôsobmi - oddelením vykorisťovateľskej elity v kmeňovom spoločenstve (klanovej šľachty a bohatých ľudí) a premenou zajatých cudzincov do otroctva, resp. spoluobčania do dlhového otroctva;

- vlastníctvo alebo nevlastnenie výrobných prostriedkov určuje úlohu tried v systéme organizovania sociálnej práce (manažéri a riadení), so systémom politickej moci (dominantná a podriadená), ich majetkové postavenie (bohatí a chudobní, tzn. chudáci);

- boj medzi vykorisťovateľskými a vykorisťovanými triedami, riešený formou revolúcií, slúži ako hybná sila spoločenského rozvoja;

- zároveň popri hlavných spoločenských triedach úzko súvisiacich s dominantným spôsobom výroby (vykorisťovatelia a vykorisťovaní) marxistická teória rozlišuje tzv. nemainstreamové triedy sú buď zvyšky predchádzajúcich tried (šľachtici za kapitalizmu), vznikajúce nové triedy (komerčná buržoázia za feudalizmu) alebo triedy prechádzajúce z formácie do formácie (roľník);

- okrem tried sa v štruktúre spoločnosti rozlišujú sociálne vrstvy (resp. vrstvy) - t.j. stredné alebo prechodné sociálne skupiny, ktoré v systéme sociálno-ekonomických vzťahov nezohrávajú rozhodujúcu úlohu: tzv. maloburžoázia (remeselníci, obchodníci) a inteligencia;

- inteligencia sa zasa delí na proletársku, malomeštiacku.

Max Weber, podobne ako Karl Marx, definoval sociálnu triedu ľudí podľa jej ekonomickej sily, no na rozdiel od Karla Marxa identifikoval iné faktory, ktoré ovplyvňujú formovanie vzťahov nerovnosti. Napríklad sociálne postavenie (spoločenská prestíž a príslušnosť k určitým politickým kruhom) je podľa neho dôležitou charakteristikou človeka v spoločnosti. Nazval to status.

Weber po prvýkrát kladie na základ triedneho delenia systém stratifikácie, ktorý existuje v danom čase. Rozdelil triedu vlastníkov a „komerčnú triedu“, robotnícku triedu rozdelil do niekoľkých tried (v závislosti od druhu majetku podniku, kde pracujú). M. Weber dokazuje, že každý má možnosť zlepšiť svoje postavenie.

P. Berger ponúka nasledujúcu definíciu triedy: „ Trieda je skupina ľudí, ktorých privilégiá vyplývajú z ich úlohy vo výrobnom procese a ktorí sa vyznačujú spoločnými záujmami a spoločnými kultúrnymi charakteristikami. ". Triedna spoločnosť je podľa neho spoločnosťou, v ktorej dominuje triedna forma stratifikácie. Triedny systém vytvára situáciu, v ktorej, aspoň v princípe, iba ekonomický úspech určuje materiálne privilégiá, ktoré má konkrétny jednotlivec k dispozícii. V tejto situácii sa dá predpokladať, že podobným spôsobom možno získať aj ďalšie výhody, najmä prestíž a moc.

V modernej západnej sociológii je zvykom rozlišovať dva prístupy k definícii triedy- subjektívny a objektívny. Subjektívne na princípe „sebaidentifikácie“, t.j. o samozaradení jednotlivca do určitej triedy. Objektívny prístup na základe kritérií nezávislých od názoru jednotlivca. V zahraničnej sociologickej literatúre sú také dve kritérium:

- charakter činnosti (práce);

- výška príjmu.

Spolu s nimi sa berú do úvahy aj ďalšie kritériá, ktoré s prvými dvoma úzko súvisia a z nich vyplývajú:

- úroveň vzdelania;

- kvalifikovaná úroveň;

- úroveň zamestnania;

- znaky hodnotových orientácií a pracovnej motivácie;

- kvalita života;

- normy spotreby.

Funkcionalistické stratifikačné teórie T. Parsons argumentoval:

- rôzne vrstvy spoločnosti a rôzne skupiny sú vzájomne prepojené a musia spolupracovať, aby život spoločnosti pokračoval ako zvyčajne;

- existuje všeobecne uznávaná klasifikácia ľudí v spoločnosti; na Západe sa to zvyčajne robí na základe individuálneho úspechu, ambícií a tvrdej práce, aby talentovaní alebo vysoko postavení ľudia mali vyššie zárobky a získali väčšiu autoritu medzi ostatnými;

- systém stratifikácie, kedy sú ľudia s vyššími zárobkami rešpektovanejší ako ostatní, sa považuje za nevyhnutný a spravodlivý.

- Moc vyšších spoločenských vrstiev sa považuje za legitímnu, pretože sa uplatňuje s cieľom priniesť úžitok spoločnosti.

Pojem a fenomén „chudoba“ úzko súvisí s pojmami „sociálna stratifikácia“, „sociálna nerovnosť“, sociálna mobilita.

Ruskí sociológovia L. A. Belyaeva a L. A. Gordon rozlišujú medzi absolútnou a relatívnou formou chudoby. Absolútna chudoba je stav, kedy jednotlivec zo svojich príjmov nie je schopný uspokojovať ani základné potreby výživy, šatstva, alebo je schopný uspokojovať len minimálne potreby zabezpečujúce biologické prežitie.Číselným kritériom je hranica chudoby (životné náklady). Pod Relatívna chudoba sa chápe ako neschopnosť udržať si úroveň slušného života akceptovanú v danej spoločnosti.

4. Sociálna mobilita... Sociálna štruktúra každej spoločnosti je pomerne zložitá formácia. Okrem tried, stavov, inteligencie, ktorých úloha v modernej ére vedecko-technickej revolúcie a mnohorakých komplikácií spoločenského života neustále narastá, sa v plnej miere usilujú o zlepšenie svojho postavenia v spoločnosti aj demografické skupiny ako mládež a ženy. realizovať svoje záujmy.

Národné vzťahy nadobudli v súčasnosti mimoriadnu ostrosť. V rámci obnovy spoločnosti sa každý národ a národnosť snaží realizovať svoje ekonomické, politické a duchovné záujmy.

V sociálnej štruktúre spoločnosti možno rozlíšiť veľké a malé sociálne skupiny, po prvé, formované objektívne, t.j. v konečnom dôsledku, bez ohľadu na vedomie a vôľu ľudí, a po druhé, sformovaný v priebehu vedomej a organizačnej činnosti účastníkov historického procesu.

Prvé zahŕňajú sociálne skupiny opísané vyššie, vrátane tried, stavov, profesijných, demografických a tiež národných spoločenstiev; do druhej skupiny patria politické strany, odborové a mládežnícke organizácie, vedecké spoločnosti, záujmové spolky a dokonca aj skupiny priateľov.

Medzi týmito sociálnymi skupinami a organizáciami možno rozlíšiť formálne a neformálne organizácie. Formálne organizácie fungujú častejšie na základe stanov a programov, ktoré prijali, a majú svoje stále koordinačné a riadiace orgány. V neformálnych organizáciách toto všetko absentuje a ich akcie sa realizujú najmä na základe osobných kontaktov, organizovaním stretnutí, konferencií, mítingov, masových hnutí. Sú vytvorené na dosiahnutie presne stanovených cieľov – aktuálnych aj dlhodobých.

V západnej sociológii sa rozlišujú najmä funkčné skupiny, ktoré sú zjednotené v závislosti od funkcií a sociálnych rolí, ktoré vykonávajú. Ide o profesijné skupiny pôsobiace v oblasti politických, ekonomických a duchovných aktivít, skupiny ľudí rôznej kvalifikácie, skupiny rôzneho sociálneho postavenia – podnikatelia, robotníci, zamestnanci, predstavitelia inteligencie, skupiny obyvateľov miest a vidieka, ako aj socio-demografických skupín. Začiatok seriózneho štúdia funkčnej činnosti rôznych sociálnych skupín položil svojho času E. Durkheim, potom pokračoval v prácach jeho nasledovníkov v európskych krajinách a USA. Osobitne treba spomenúť práce amerických sociológov T. Parsonsa, R. Mertona a ďalších predstaviteľov štrukturálnej a funkčnej analýzy v modernej sociológii.

Úsilie mnohých sociológov je zamerané na štúdium takzvaných malých skupín. Vznikajú na základe vzniku viac-menej trvalých a úzkych kontaktov medzi viacerými ľuďmi alebo v dôsledku rozpadu akejkoľvek veľkej sociálnej skupiny. Často sa oba tieto procesy vyskytujú súčasne. Stáva sa, že v rámci veľkej sociálnej skupiny vzniká a pôsobí množstvo malých skupín.

Počet ľudí v malých skupinách sa pohybuje od dvoch do desiatich, zriedka viac. V takejto skupine sa lepšie zachovávajú sociálne a psychologické kontakty ľudí v nej zaradených, ktoré sa často týkajú významných momentov v ich živote a práci. Malou skupinou môže byť skupina priateľov, známych, alebo skupina ľudí prepojených profesionálnymi záujmami, ktorí pracujú v továrni, vo vedeckej inštitúcii, v divadle a pod. Vykonávaním produkčných funkcií zároveň nadväzujú medzi sebou medziľudské kontakty, vyznačujúce sa psychickou harmóniou a všeobecným záujmom o niečo.

Takéto skupiny môžu zohrávať dôležitú úlohu pri formovaní hodnotových orientácií, pri určovaní smeru správania a aktivít ich predstaviteľov. Ich úloha v tomto môže byť významnejšia ako úloha veľkých sociálnych skupín alebo médií. Predstavujú teda špecifické sociálne prostredie ovplyvňujúce osobnosť, ktoré by sociológia nemala ignorovať. Štúdiom interakcií ľudí v malých skupinách sociológ objavuje mnohé zo skutočných motívov ich správania a aktivít.

Charakteristickým úsekom teórie sociálnej štruktúry spoločnosti je problém sociálnej mobility. Hovoríme o prechode ľudí z niektorých sociálnych skupín a vrstiev (strat- z lat. - vrstva, podlahovina.) k iným, napríklad z mestskej vrstvy do vidieckej a naopak. Sociálna mobilita obyvateľstva je ovplyvnená takými okolnosťami, ako sú zmeny životných podmienok v meste alebo na vidieku, ľudia získavajú nové povolania alebo menia druh činnosti. To všetko predstavuje dôležitý moment vo fungovaní sociálnej štruktúry spoločnosti.

Medzi dôvody, ktoré zvyšujú sociálnu mobilitu, patrí zmena verejnej mienky o prestíži niektorých profesií a v dôsledku toho aj zmena profesijných záujmov rôznych skupín ľudí.

Záujem o povahu a obsah práce a životných podmienok sa môže meniť z generácie na generáciu a možno, a stáva sa to čoraz častejšie, aj medzi ľuďmi tej istej generácie. V dôsledku toho intenzívnejšie prebieha proces prechodu ľudí z jednej profesijnej a spoločenskej vrstvy do druhej.

5. Aktuálne problémy vývoja sociálnej štruktúry modernej kazašskej spoločnosti. Sociálne zloženie ZSSR a všetkých jeho republík predstavovala donedávna najmä robotnícka trieda, roľník a inteligencia. Vo všetkých republikách robotnícka trieda tvorila väčšinu obyvateľstva. Druhou najpočetnejšou sociálnou skupinou bola spravidla skupina zamestnancov a inteligencia.

Nie je ľahké posúdiť, nakoľko optimálna bola táto sociálna štruktúra obyvateľstva. V každom prípade neposkytol náležitú dynamiku rozvoja spoločnosti. V súčasnosti sa rozvíjajúce nové sociálne skupiny dodávajú spoločnosti dynamiku, hoci smery ich sociálnej činnosti sa niekedy rozchádzajú so záujmami iných sociálnych skupín a spoločnosti. Uskutočniteľnosť obohatenia sociálnej štruktúry spoločnosti prostredníctvom vzniku nových sociálnych skupín, predovšetkým podnikateľov, farmárov, spolupracovníkov, je nepochybná. Je však potrebné obohatiť a zintenzívniť činnosť dlhoročných sociálnych skupín, predovšetkým robotníkov, roľníkov a inteligencie. Dnes je to zásadný sociálno-ekonomický problém rozvoja Ruska, Kazachstanu a ďalších štátov, ktoré boli predtým súčasťou ZSSR.

Medzi novými sociálnymi skupinami treba spomenúť nové kategórie spolupracovníkov, farmárov a predstaviteľov samostatnej zárobkovej činnosti v mestách a na vidieku. V prvom rade však stojí za zmienku podnikatelia pôsobiaci v oblasti priemyselného, ​​finančného a sprostredkovateľského podnikania, ako aj majitelia spoločných podnikov. Tieto sociálne skupiny sú teraz aktívne v Kazachstane. Prebiehajúce procesy odštátňovania majetku a jeho privatizácie znásobujú počet kolektívnych a súkromných vlastníkov, predovšetkým v oblasti obchodu, služieb a sprostredkovateľskej činnosti.

To všetko výrazne mení sociálnu štruktúru modernej kazašskej spoločnosti a aktivuje procesy sociálnej mobility obyvateľstva. Vo vývoji sociálnej štruktúry modernej spoločnosti možno zaznamenať dva hlavné trendy: 1) aktívny proces sociálnej diferenciácie spoločnosti, vznik nových sociálnych skupín a vrstiev obyvateľstva; 2) procesy integrácie do ekonomiky prebiehajúce na celom svete, čo nevyhnutne ovplyvňuje sociálnu štruktúru spoločnosti. Pracovné podmienky, ich charakter a obsah sa zbližujú medzi predstaviteľmi rôznych sociálnych skupín. V dôsledku toho sa podmienky ich života a štruktúra záujmov zbližujú. To všetko vedie k ich sociálno-ekonomickej a často aj duchovnej a politickej konsolidácii.

Štátnici by mali vo svojej sociálnej politike zohľadňovať obe tendencie, ktoré sú medzi sebou organicky prepojené a dialekticky sa vzájomne ovplyvňujú. Je to nevyhnutné pre uvedomelý vplyv na rozvoj sociálnej štruktúry a sociálnej dynamiky v spoločnosti a do určitej miery aj na vedecké riadenie týchto procesov.

Hlavná literatúra:

V. I. Dobrenkov, A. I. Kravčenko. sociológia. Krátky kurz. Moskva. 2003 S. 140-162.

V.N. Lavrinenko. sociológia. Učebnica pre vysoké školy. Moskva. 2003 S. 132-148.

R. T. Mukhajev. sociológia. Učebnica pre vysoké školy. Moskva. 2003 S. 154-165.

Doplnková literatúra:

A.A. Radugin, K.A. Radugin. sociológia. Moskva. 1006 pred Kristom

J.T. Toščenko. sociológia. Moskva. 1994 rok

N. Šmelzer. Moskva, 1994

K.G. Gabdullina. sociológia. Návod. Almaty. 1997 rok

Prednáška 6.

Sociálna štruktúra je určitý spôsob komunikácie a interakcie prvkov sociálneho systému, t.j. jednotlivcov a spoločenských. skupiny, komunity zastávajúce určité sociálne pozície (statusy) a vykonávajúce určité sociálne funkcie (role) v súlade s prijatými v tomto soc. systém súboru noriem a hodnôt. Sociálna štruktúra vyjadruje objektívne členenie spoločnosti na základe ich statusových charakteristík na skupiny, sociálno-teritoriálne, etnické a iné spoločenstvá a pod. Sociálna štruktúra vyjadruje objektívne rozdelenie spoločnosti na komunity, triedy, skupiny, vrstvy atď., čo naznačuje rozdielne postavenie ľudí vo vzťahu k sebe podľa mnohých kritérií. Každý prvok sociálnej štruktúry je zasa komplexným sociálnym systémom s vlastnými subsystémami a väzbami. V sociológii existuje veľké množstvo sociálnych pojmov. štruktúra spoločnosti, historicky jedna z prvých je marxistická. Hlavné miesto tu má spoločensko-triedna štruktúra. Podľa tejto doktríny je sociálno-triedna štruktúra interakciou troch hlavných prvkov: tried, sociálnych vrstiev a sociálnych skupín. Rozdelenie spoločnosti na triedy je dôsledkom spoločenskej deľby práce a formovania súkromno-vlastníckych vzťahov. V srdci rozvoja soc. štruktúrou spoločnosti sú: 1. spoločenská deľba práce a 2. vlastnícke vzťahy k výrobným prostriedkom a ich produktom. Sociálna deľba práce určuje vznik a ďalšiu existenciu takých sociálnych skupín, ako sú triedy, profesijné skupiny, ako aj veľké skupiny ľudí v meste a na vidieku, ako aj duševná a fyzická práca. Vlastnícke vzťahy k výrobným prostriedkom ekonomicky upevnili túto vnútornú roztrieštenosť spoločnosti a spoločenskú štruktúru, ktorá sa v nej formuje. Tak spoločenská deľba práce, ako aj majetkové vzťahy sú objektívnymi sociálno-ekonomickými predpokladmi rozvoja sociálnej štruktúry spoločnosti.

Prvky sociálnej štruktúry sú:

1.individuálne a sociálne. komunity

2.spojenia a vzťahy medzi nimi

3.sociálne inštitúcií

Sociálna komunity sú štruktúry, ktoré združujú svojich členov na základe príslušnosti k zjednocovaciemu kritériu.

Sociálne inštitúcie sú vysoko organizované sociálne. systémy charakterizované stabilnou štruktúrou, integráciou prvkov a funkčnosťou.

Sociálna štruktúra v každej spoločnosti je pomerne zložitá a je predmetom pozornosti nielen sociológie, ale aj takej vedy, ako je sociálny manažment, ako aj politici a štátnici. Bez objasnenia soc. štruktúra spoločnosti, bez jasnej predstavy o tom, aké sociálne skupiny v nej existujú a aké sú ich záujmy, to znamená, akým smerom budú konať, nie je možné efektívne riadiť záležitosti spoločnosti. Vzťah sociálnych služieb existujúcich v spoločnosti. skupiny a komunity nie sú v žiadnom prípade statické, ale skôr dynamické a prejavujú sa v ich interakcii s ohľadom na uspokojovanie ich potrieb a realizáciu ich záujmov. Táto interakcia má dva hlavné aspekty. Po prvé, samotná činnosť každého zo subjektov spoločnosti, vedená samostatnými impulzmi. Po druhé, tie sociálne vzťahy, do ktorých sociálne služby vstupujú. subjektov v záujme uspokojovania ich potrieb a záujmov.