मृत आत्माओं के कार्य का सार क्या है। विश्लेषण "मृत आत्माएं" गोगोलो

निकोलाई वासिलिविच गोगोल 19वीं सदी के सबसे रहस्यमय लेखकों में से एक हैं। उनका जीवन और कार्य रहस्यवाद और रहस्यों से भरा है। हमारा लेख आपको एक साहित्य पाठ के लिए गुणात्मक रूप से तैयार करने में मदद करेगा, परीक्षा के लिए, परीक्षण कार्यों, कविता पर रचनात्मक कार्य के लिए। 9 वीं कक्षा में गोगोल "डेड सोल" के काम का विश्लेषण करते समय, सृजन, समस्याओं के इतिहास से परिचित होने और लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले कलात्मक अर्थ का पता लगाने के लिए अतिरिक्त सामग्री पर भरोसा करना महत्वपूर्ण है। डेड सोल्स में, कार्य के पर्याप्त पैमाने और संरचनागत विशेषताओं के कारण विश्लेषण विशिष्ट है।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष- 1835 -1842 पहला खंड 1842 में प्रकाशित हुआ था।

निर्माण का इतिहास- साजिश का विचार गोगोल को अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा सुझाया गया था। लेखक ने लगभग 17 वर्षों तक कविता पर काम किया।

विषय- 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक में रूस में जमींदारों के रीति-रिवाज और जीवन, मानव दोषों की एक गैलरी।

संयोजन- पहले खंड के 11 अध्याय, मुख्य चरित्र - चिचिकोव की छवि से एकजुट। दूसरे खंड के कई अध्याय जो बच गए और पाए गए और प्रकाशित हुए।

दिशा- यथार्थवाद। कविता में रोमांटिक विशेषताएं भी हैं, लेकिन वे गौण हैं।

निर्माण का इतिहास

निकोलाई वासिलिविच ने लगभग 17 वर्षों तक अपने अमर दिमाग की उपज लिखी। उन्होंने इस काम को अपने जीवन का सबसे महत्वपूर्ण मिशन माना। "मृत आत्माओं" के निर्माण का इतिहास अंतराल और रहस्यों के साथ-साथ रहस्यमय संयोगों से भरा है। काम पर काम करने की प्रक्रिया में, लेखक गंभीर रूप से बीमार पड़ गया, मृत्यु के कगार पर होने के कारण, वह अचानक चमत्कारिक रूप से ठीक हो गया। गोगोल ने इस तथ्य को ऊपर से एक संकेत के रूप में लिया, जिससे उन्हें अपना मुख्य कार्य पूरा करने का मौका मिला।

"मृत आत्माओं" का विचार और एक सामाजिक घटना के रूप में उनके अस्तित्व का तथ्य गोगोल को पुश्किन द्वारा सुझाया गया था। लेखक के अनुसार, यह अलेक्जेंडर सर्गेइविच था, जिसने उसे एक बड़े पैमाने पर काम लिखने के लिए प्रेरित किया जो रूसी आत्मा के पूरे सार को प्रकट कर सके। कविता की कल्पना तीन खंडों में एक काम के रूप में की गई थी। पहला खंड (1842 में प्रकाशित) की कल्पना मानवीय दोषों के संग्रह के रूप में की गई थी, दूसरे - ने नायकों को अपनी गलतियों का एहसास करना संभव बनाया, और तीसरे खंड में - वे बदलते हैं और सही जीवन का रास्ता खोजते हैं।

काम में रहते हुए, लेखक द्वारा कई बार काम को ठीक किया गया, इसका मुख्य विचार, चरित्र, कथानक बदल गया, केवल सार रह गया: कार्य की समस्याएँ और योजना। गोगोल ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले डेड सोल का दूसरा खंड समाप्त किया, लेकिन कुछ स्रोतों के अनुसार उन्होंने स्वयं इस पुस्तक को नष्ट कर दिया। अन्य स्रोतों के अनुसार, इसे लेखक द्वारा टॉल्स्टॉय या किसी करीबी परिचित को स्थानांतरित कर दिया गया था, और फिर यह खो गया था। एक राय है कि यह पांडुलिपि अभी भी गोगोल के दल के उच्च समाज के वंशजों द्वारा रखी गई है और किसी दिन मिल जाएगी। लेखक ने तीसरा खंड लिखने का प्रबंधन नहीं किया, लेकिन इसकी कथित सामग्री, भविष्य की पुस्तक, इसके विचार और सामान्य विशेषताओं के बारे में विश्वसनीय स्रोतों से जानकारी है, साहित्यिक हलकों में चर्चा की गई थी।

विषय

नाम का अर्थ"मृत आत्माएं" दुगनी हैं: यह घटना ही है - मृत सर्फ़ आत्माओं की बिक्री, उन्हें फिर से लिखना और उन्हें दूसरे मालिक को स्थानांतरित करना और प्लायस्किन, मनिलोव, सोबकेविच जैसे लोगों की छवि - उनकी आत्माएं मर चुकी हैं, नायक गहराई से आत्माहीन हैं , अश्लील और अनैतिक।

मुख्य विषय"मृत आत्माएं" - समाज के दोष और रीति-रिवाज, 19 वीं शताब्दी के 1830 के दशक में एक रूसी व्यक्ति का जीवन। लेखक ने कविता में जिन समस्याओं को उठाया है, वे दुनिया जितनी पुरानी हैं, लेकिन उन्हें मानव चरित्रों और आत्माओं के शोधकर्ता की विशेषता के रूप में दिखाया और प्रकट किया जाता है: सूक्ष्म रूप से और बड़े पैमाने पर।

मुख्य चरित्र- चिचिकोव लंबे समय से मरे हुए जमींदारों से खरीदता है, लेकिन अभी भी पंजीकृत सर्फ़ हैं, जिनकी उन्हें केवल कागज पर जरूरत है। इस तरह, वह न्यासी मंडल द्वारा उनके लिए भुगतान करके अमीर बनने की योजना बना रहा है। चिचिकोव का अपने जैसे ठगों और धोखेबाजों के साथ बातचीत और सहयोग, कविता का केंद्रीय विषय बन जाता है। हर संभव तरीके से अमीर होने की इच्छा न केवल चिचिकोव की विशेषता है, बल्कि कविता के कई नायकों की भी है - यह सदी की बीमारी है। गोगोल की कविता जो सिखाती है वह पुस्तक की पंक्तियों के बीच है - साहसिकता और "हल्की रोटी" की लालसा रूसी व्यक्ति की विशेषता है।

निष्कर्ष स्पष्ट है: सबसे सही तरीका कानूनों के अनुसार, विवेक और दिल के साथ रहना है।

संयोजन

कविता में पूरा पहला खंड और दूसरे खंड के कई जीवित अध्याय शामिल हैं। रचना मुख्य लक्ष्य के अधीन है - रूसी जीवन की तस्वीर को प्रकट करने के लिए, लेखक के समकालीन, विशिष्ट पात्रों की एक गैलरी बनाने के लिए। कविता में 11 अध्याय हैं, जो गेय खुदाई, दार्शनिक तर्क और प्रकृति के अद्भुत वर्णन से भरे हुए हैं।

यह सब समय-समय पर मुख्य कथानक को तोड़ता है और काम को एक अनूठा गीत देता है। काम रूस के भविष्य, उसकी ताकत और ताकत पर एक रंगीन गीतात्मक प्रतिबिंब के साथ समाप्त होता है।

पुस्तक को मूल रूप से एक व्यंग्यपूर्ण कार्य के रूप में माना गया था, इसने समग्र रचना को प्रभावित किया। पहले अध्याय में, लेखक मुख्य चरित्र - पावेल इवानोविच चिचिकोव के साथ, शहर के निवासियों के साथ पाठक को परिचित कराता है। दूसरे से छठे अध्याय तक, लेखक जमींदारों का एक चित्र लक्षण वर्णन, उनके जीवन का अनूठा तरीका, विचित्रताओं और रीति-रिवाजों का बहुरूपदर्शक देता है। अगले चार अध्याय नौकरशाही के जीवन का वर्णन करते हैं: रिश्वत, मनमानी और अत्याचार, गपशप, एक विशिष्ट रूसी शहर के जीवन का तरीका।

मुख्य पात्रों

शैली

मृत आत्माओं की शैली को परिभाषित करने के लिए, इतिहास की ओर मुड़ना आवश्यक है। गोगोल ने खुद इसे "कविता" के रूप में परिभाषित किया, हालांकि कथा की संरचना और पैमाने कहानी और उपन्यास के करीब हैं। एक गद्य कार्य को उसके गीतकारिता के कारण कविता कहा जाता है: लेखक की बड़ी संख्या में गीतात्मक विषयांतर, टिप्पणियाँ और टिप्पणियाँ। यह भी विचार करने योग्य है कि गोगोल ने अपने दिमाग की उपज और पुश्किन की कविता यूजीन वनगिन के बीच एक समानांतर आकर्षित किया: बाद वाले को पद्य में एक उपन्यास माना जाता है, और डेड सोल्स, इसके विपरीत, एक गद्य कविता है।

लेखक महाकाव्य और गीतात्मक के अपने काम में समानता पर जोर देता है। कविता की शैली विशेषताओं के बारे में आलोचकों की एक अलग राय है। उदाहरण के लिए, वीजी बेलिंस्की ने काम को एक उपन्यास कहा और यह इस राय के साथ मानने के लिए प्रथागत है, क्योंकि यह पूरी तरह से उचित है। लेकिन परंपरा से, गोगोल के काम को कविता कहा जाता है।

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विश्लेषण रेटिंग

औसत रेटिंग: 4.7. प्राप्त कुल रेटिंग: 4444।

परिचय

1835 में वापस, निकोलाई वासिलीविच गोगोल ने अपने सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पर काम करना शुरू किया - "डेड सोल्स" कविता पर। कविता के प्रकाशन को लगभग 200 वर्ष बीत चुके हैं, और यह कार्य आज भी प्रासंगिक है। कम ही लोग जानते हैं कि यदि लेखक ने कुछ रियायतें न दी होतीं, तो पाठक ने कृति को बिल्कुल भी न देखा होता। गोगोल को पाठ को कई बार संपादित करना पड़ा, सिर्फ सेंसरशिप के लिए इसे प्रकाशित करने के निर्णय को मंजूरी देने के लिए। लेखक द्वारा प्रस्तावित कविता के शीर्षक का संस्करण सेंसरशिप के अनुकूल नहीं था। डेड सोल्स के कई अध्याय लगभग पूरी तरह से बदल गए थे, गीतात्मक विषयांतर जोड़े गए थे, और कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी ने अपने कठोर व्यंग्य और कुछ पात्रों को खो दिया था। लेखक, अपने समकालीनों की कहानियों के अनुसार, प्रकाशन के शीर्षक पृष्ठ पर मानव खोपड़ी से घिरी हुई एक गाड़ी का चित्रण भी करना चाहता था। "मृत आत्मा" कविता के शीर्षक के कई अर्थ हैं।

नाम की अस्पष्टता

काम का शीर्षक "डेड सोल" अस्पष्ट है। जैसा कि आप जानते हैं, गोगोल ने दांते की डिवाइन कॉमेडी के अनुरूप तीन-भाग के काम की कल्पना की थी। पहला खंड है नर्क, यानी मृत आत्माओं का निवास।

दूसरे, कार्य का कथानक इससे जुड़ा हुआ है। 19वीं शताब्दी में, मृत किसानों को "मृत आत्मा" कहा जाता था। कविता में, चिचिकोव मृत किसानों के लिए दस्तावेज खरीदता है, और फिर उन्हें न्यासी मंडल को बेच देता है। दस्तावेजों में मृत आत्माओं को जीवित के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और चिचिकोव को इसके लिए काफी राशि मिली थी।

तीसरा, शीर्षक एक गंभीर सामाजिक समस्या पर जोर देता है। तथ्य यह है कि उस समय मृत आत्माओं के बहुत सारे विक्रेता और खरीदार थे, यह अधिकारियों द्वारा नियंत्रित या दंडित नहीं किया गया था। खजाना खाली था, और उद्यमी ठगों ने अपने लिए एक भाग्य बनाया। सेंसरशिप ने गोगोल से कविता के शीर्षक को "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव, या डेड सोल्स" में बदलने का आग्रह किया, चिचिकोव के व्यक्तित्व पर जोर दिया, न कि एक तीव्र सामाजिक समस्या पर।

शायद चिचिकोव का विचार कुछ लोगों को अजीब लगे, लेकिन यह सब इस तथ्य पर निर्भर करता है कि मृत और जीवित में कोई अंतर नहीं है। दोनों बिक्री पर हैं। मृतक किसान और जमींदार दोनों जो एक निश्चित शुल्क के लिए दस्तावेज बेचने पर सहमत हुए। एक व्यक्ति अपनी मानवीय रूपरेखा को पूरी तरह से खो देता है और एक वस्तु बन जाता है, और उसका पूरा सार एक कागज के टुकड़े में सिमट जाता है, जो इंगित करता है कि आप जीवित हैं या नहीं। यह पता चला है कि आत्मा नश्वर है, जो ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांत का खंडन करती है। दुनिया आत्माहीन हो जाती है, धर्म और किसी भी नैतिक और नैतिक दिशा-निर्देशों से रहित हो जाती है। ऐसी दुनिया को महाकाव्य वर्णित किया गया है। गीतात्मक घटक प्रकृति और आध्यात्मिक दुनिया के वर्णन में निहित है।

बामुहावरा

गोगोल द्वारा "डेड सोल" नाम का अर्थ रूपक है। खरीदे गए किसानों के विवरण में मृतकों और जीवितों के बीच की सीमाओं के गायब होने की समस्या को देखना दिलचस्प हो जाता है। कोरोबोचका और सोबकेविच मृतकों का वर्णन ऐसे करते हैं जैसे वे जीवित हों: एक दयालु था, दूसरा अच्छा हल चलाने वाला था, तीसरे के सुनहरे हाथ थे, लेकिन उन दोनों ने अपने मुंह में एक बूंद भी नहीं डाली। बेशक, इस स्थिति में एक हास्य तत्व है, लेकिन दूसरी ओर, ये सभी लोग जो कभी जमींदारों की भलाई के लिए काम करते थे, पाठकों की कल्पना में जीवित और अभी भी जीवित के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

बेशक, गोगोल के काम का अर्थ इस सूची तक सीमित नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण व्याख्याओं में से एक वर्णित पात्रों में निहित है। आखिर देखा जाए तो मृत आत्माओं को छोड़कर सभी पात्र स्वयं निर्जीव हो जाते हैं। अधिकारियों और जमींदारों को इतने लंबे समय से दिनचर्या, बेकार और लक्ष्यहीनता में फंसाया गया है कि उनमें रहने की इच्छा सैद्धांतिक रूप से प्रकट नहीं होती है। प्लायस्किन, कोरोबोचका, मनिलोव, गवर्नर और पोस्टमास्टर - ये सभी खाली और अर्थहीन लोगों के समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं। जमींदार पाठक के सामने नायकों की एक श्रृंखला के रूप में प्रकट होते हैं, जिन्हें नैतिक गिरावट की डिग्री के अनुसार क्रमबद्ध किया जाता है। मनिलोव, जिसका अस्तित्व सांसारिक सब कुछ से रहित है, कोरोबोचका, जिसकी लोभ और बंदी की कोई सीमा नहीं है, स्पष्ट समस्याओं की अनदेखी करते हुए, खोया हुआ प्लायस्किन। इन लोगों में आत्मा मर गई।

अधिकारियों ने

"मृत आत्माएं" कविता का अर्थ केवल जमींदारों की निर्जीवता में ही नहीं है। अधिकारी इससे कहीं ज्यादा भयावह तस्वीर पेश करते हैं। भ्रष्टाचार, घूसखोरी, भाई-भतीजावाद। एक सामान्य व्यक्ति नौकरशाही मशीन का बंधक बन जाता है। कागज मानव जीवन में एक परिभाषित कारक बन जाता है। इसे द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। एक विकलांग युद्ध के दिग्गज को केवल अपनी विकलांगता की पुष्टि करने और पेंशन के लिए आवेदन करने के लिए राजधानी जाने के लिए मजबूर किया जाता है। हालांकि, कोप्पिकिन प्रबंधन तंत्र को समझने और तोड़ने में असमर्थ है, बैठकों के निरंतर स्थगन के साथ आने में असमर्थ, कोप्पिकिन एक सनकी और जोखिम भरा कार्य करता है: वह एक अधिकारी के कार्यालय में घुस जाता है, धमकी देता है कि वह तब तक नहीं छोड़ेगा जब तक उनकी मांगों को सुना जाता है। अधिकारी जल्दी से सहमत हो जाता है, और कोप्पिकिन चापलूसी वाले शब्दों की प्रचुरता से अपना बचाव खो देता है। कहानी सिविल सेवक के सहायक के साथ समाप्त होती है जो कोपिकिन को ले जाती है। कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में किसी ने अधिक नहीं सुना।

दोषी दोष

यह कोई संयोग नहीं है कि कविता को मृत आत्माएं कहा जाता है। आध्यात्मिक दरिद्रता, जड़ता, झूठ, लोलुपता और लोभ व्यक्ति में जीने की इच्छा को मार देते हैं। आखिरकार, हर कोई सोबकेविच या मनिलोव, नोज़द्रीव या गवर्नर में बदल सकता है - आपको बस अपने स्वयं के संवर्धन के अलावा किसी और चीज़ के लिए प्रयास करना बंद करने की ज़रूरत है, मामलों की वर्तमान स्थिति के साथ आना और सात घातक पापों में से कुछ का एहसास करना जारी है। दिखाओ कि कुछ भी नहीं हो रहा है।

कविता के पाठ में अद्भुत शब्द हैं: “लेकिन सदियाँ सदियों बाद गुज़रती हैं; आधा मिलियन सिडनी, लग्स और बोबक्स अच्छी तरह से सोते हैं, और शायद ही कभी रूस में पैदा हुआ पति होता है जो जानता है कि इसका उच्चारण कैसे किया जाता है, यह सर्वशक्तिमान शब्द "फॉरवर्ड" है।

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गोगोल। "मृत आत्माएं" काम की मुख्य समस्या क्या है। काम का मुख्य विषय क्या है। और क्या रिश्ता था और मिला बेहतरीन जवाब

गैलिना [गुरु] से उत्तर
गोगोल के अनुसार, मृत आत्माओं के पहले खंड का सार
कमियां दिखाना है,
रूसी व्यक्ति के दोष और कमजोरियां:
"... पुस्तक ... हमारे अपने से लिए गए व्यक्ति को दर्शाती है
राज्य ... उन्होंने दिखाने के लिए और अधिक लिया
रूसी व्यक्ति की कमियाँ और दोष, और उसका नहीं
गरिमा और सदाचार, और सभी लोग जो
उसके चारों ओर, दिखाने के लिए भी ले जाया जाता है
हमारी कमजोरियों और कमजोरियों; सबसे अच्छे लोग और
पात्र अन्य भागों में होंगे..."
(एन। वी। गोगोल, "लेखक से पाठक के लिए",
डेड सोल्स के पहले खंड के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना)
कविता की मुख्य समस्या आध्यात्मिक मृत्यु है और
किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक पुनर्जन्म।
लेखक नैतिक पतन के कारणों की जाँच करता है
जमींदारों, अधिकारियों, चिचिकोवा ने निराशाजनक खुलासा किया
इस प्रक्रिया के परिणाम।
उसी समय, ईसाई विश्वदृष्टि वाले लेखक गोगोल,
अपने नायकों के आध्यात्मिक जागरण के लिए आशा नहीं खोता है।
चिचिकोव और प्लायस्किन गोगोलो के आध्यात्मिक पुनरुत्थान पर
अपने दूसरे और तीसरे खंड में लिखने जा रहा था
काम करता है, लेकिन यह विचार नियत नहीं था
साकार होना था।
स्रोत: विवरण

उत्तर से व्लादिमीर पोबोली[गुरु]
चिचिकोव के जमींदारों के साथ - क्या मैंने आपको सही ढंग से समझा?

उत्तर से इरा कुज़्मेनकोस[सक्रिय]
विषय और समस्याएं। काम के मुख्य विचार के अनुसार - आध्यात्मिक आदर्श को प्राप्त करने का मार्ग दिखाने के लिए, जिसके आधार पर लेखक रूस की राज्य प्रणाली, इसकी सामाजिक संरचना और सभी सामाजिक स्तरों को बदलने की संभावना के बारे में सोचता है। और प्रत्येक व्यक्तिगत व्यक्ति - कविता में प्रस्तुत मुख्य विषय और समस्याएं "मृत आत्माएं" निर्धारित की जाती हैं। किसी भी राजनीतिक और सामाजिक उथल-पुथल, विशेष रूप से क्रांतिकारी लोगों के विरोधी होने के नाते, ईसाई लेखक का मानना ​​​​है कि समकालीन रूस की स्थिति की विशेषता वाली नकारात्मक घटनाओं को न केवल स्वयं रूसी व्यक्ति के नैतिक आत्म-सुधार के माध्यम से दूर किया जा सकता है, बल्कि पूरे समाज और राज्य की संरचना। इसके अलावा, इस तरह के परिवर्तन, गोगोल के दृष्टिकोण से, बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक होने चाहिए, अर्थात, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सभी राज्य और सामाजिक संरचनाएं, और विशेष रूप से उनके नेता, उनकी गतिविधियों में नैतिक द्वारा निर्देशित होना चाहिए। कानून, ईसाई नैतिकता के सिद्धांत। इसलिए, गोगोल के अनुसार, शाश्वत रूसी दुर्भाग्य - खराब सड़कों - को दूर किया जा सकता है, न कि मालिकों को बदलने या कानूनों को कसने और उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण करके। इसके लिए यह आवश्यक है कि इस मामले में भाग लेने वालों में से प्रत्येक, सबसे पहले नेता, यह याद रखें कि वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी के प्रति नहीं, बल्कि ईश्वर के प्रति उत्तरदायी है। गोगोल ने प्रत्येक रूसी व्यक्ति को उसके स्थान पर, उसकी स्थिति में, इस तरह से व्यापार करने का आह्वान किया कि सर्वोच्च - स्वर्गीय - कानून आदेश देता है।
यही कारण है कि गोगोल की कविता के विषय और समस्याएं इतनी व्यापक और व्यापक थीं। इसका पहला खंड देश के जीवन में उन सभी नकारात्मक घटनाओं पर केंद्रित है जिन्हें ठीक करने की आवश्यकता है। लेकिन एक लेखक के लिए मुख्य बुराई इस तरह की सामाजिक समस्याओं में नहीं है, बल्कि उनके उत्पन्न होने के कारण में है: अपने समय के व्यक्ति की आध्यात्मिक दरिद्रता। यही कारण है कि कविता के पहले खंड में आत्मा के वैराग्य की समस्या केंद्रीय हो जाती है। काम के अन्य सभी विषयों और समस्याओं को इसके चारों ओर समूहीकृत किया जाता है। "मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं बनो!" - लेखक से आग्रह करता है, उस रसातल को प्रदर्शित करता है जिसमें एक जीवित आत्मा को खो दिया जाता है। लेकिन इस अजीब ऑक्सीमोरोन का क्या मतलब है - "मृत आत्मा", जिसने पूरे काम को नाम दिया? बेशक, न केवल 19 वीं शताब्दी में रूस में इस्तेमाल किया जाने वाला विशुद्ध रूप से नौकरशाही शब्द। अक्सर एक "मृत आत्मा" को एक ऐसा व्यक्ति कहा जाता है जो घमंड की चिंताओं में फंस जाता है। कविता के पहले खंड में दिखाए गए ज़मींदारों और अधिकारियों की गैलरी, पाठक को ऐसी "मृत आत्माओं" को प्रकट करती है, क्योंकि उन सभी को आध्यात्मिकता की कमी, स्वार्थी हितों, खाली अपव्यय या आत्मा को अवशोषित करने की विशेषता है। इस दृष्टिकोण से, पहले खंड में दिखाए गए "मृत आत्माओं" का विरोध केवल लोगों की "जीवित आत्मा" द्वारा किया जा सकता है, जो लेखक के गीतात्मक विषयांतर में प्रकट होता है। लेकिन, निश्चित रूप से, ऑक्सीमोरोन "मृत आत्मा" की व्याख्या ईसाई लेखक द्वारा धार्मिक-दार्शनिक अर्थों में की जाती है। शब्द "आत्मा" अपनी ईसाई समझ में व्यक्ति की अमरता को इंगित करता है। इस दृष्टिकोण से, "मृत आत्माओं" की परिभाषा के प्रतीकवाद में मृत (निष्क्रिय, जमे हुए, आत्माहीन) सिद्धांत और जीवित (आध्यात्मिक, उच्च, प्रकाश) का विरोध शामिल है। गोगोल की स्थिति की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वह न केवल इन दो सिद्धांतों का विरोध करता है, बल्कि मृतकों में जीवित रहने की संभावना को इंगित करता है। तो कविता में आत्मा के पुनरुत्थान का विषय, उसके पुनरुत्थान के मार्ग का विषय शामिल है। यह ज्ञात है कि गोगोल का इरादा खंड 1 - चिचिकोव और प्लायस्किन से दो नायकों के पुनर्जन्म का मार्ग दिखाने का था। लेखक रूसी वास्तविकता की "मृत आत्माओं" का पुनर्जन्म होने का सपना देखता है, वास्तव में "जीवित" आत्माओं में बदल जाता है।
लेकिन उनकी समकालीन दुनिया में, आत्मा के वैराग्य ने सचमुच सभी को प्रभावित किया और जीवन के सबसे विविध पहलुओं में परिलक्षित हुआ।

गोगोल के इस काम का नाम मुख्य रूप से चिचिकोव के मुख्य चरित्र से जुड़ा है, जो मृत किसानों को खरीद रहा था। अपना खुद का व्यवसाय शुरू करने के लिए। लेकिन वास्तव में वह इन मृत आत्माओं को बेचकर खुद को समृद्ध करना चाहता था।

लेकिन यह केवल इस काम के शीर्षक का अर्थ नहीं है, लेखक समाज की सच्ची आत्माओं को दिखाना चाहता था कि वे बहुत पहले कठोर हो गए थे और मर गए थे। यह इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि इस कृति के प्रत्येक पात्र का कोई आध्यात्मिक विकास नहीं होता है।

अपनी नई संपत्ति के लिए अधिक किसानों को खरीदने के लिए, चिचिकोव पूरे रूस में यात्रा करता है। लेकिन वह देखता है कि ज्यादातर अमीर लोग अपने आस-पास लगभग कुछ भी नहीं देखते हैं, सिवाय अपनी मूल इच्छाओं के। जमींदार मणिलोव कुछ भी नहीं करता है और कोई उपयोगी व्यवसाय नहीं करता है। वह अपना सारा समय बातचीत और बातचीत में बिताता है, या सपनों में लिप्त रहता है।

ज़मींदार सोबकेविच एक जानवर की तरह दिखता है, वह अपने खाली समय में कुछ न कुछ खाता है। और इतने बड़े हिस्से एक सामान्य व्यक्ति की शक्ति से परे हैं।

वह छोटा डिब्बा जिससे चिचिकोव ने मृत किसानों की आत्माएँ खरीदीं। उसे व्यापार के अलावा जीवन में कुछ भी पसंद नहीं है, और आप उससे केवल इस विषय पर या भोजन के बारे में बात कर सकते हैं। चूंकि वह खाना बहुत पसंद करती है और सभी के साथ तरह-तरह के व्यंजन पेश करती है।

प्लायस्किन आम तौर पर एक अलग चरित्र है जो न केवल दिल से मर चुका है, बल्कि सामान्य व्यक्ति के किसी भी ढांचे में फिट नहीं होता है। इतनी सारी अच्छी और हर तरह की चीजें इकट्ठा करो, लेकिन उनका इस्तेमाल न करें और न बेचें और न ही गरीबों को दें।

यह ज़बरदस्त लालच है, काम में विस्तार से लिखा है कि प्लायस्किन के पास फफूंदी लगी रोटी के पहाड़ हैं, यह वास्तव में अन्य लोगों को नहीं दिया जा सकता था।

सभी ज़मींदार, जैसे कोरोबोचका, सोबकेविच, नोज़द्रीव, आध्यात्मिक जीवन नहीं जीते हैं, लेकिन अपनी जेब और पेट भरने में व्यस्त हैं, सभी प्रकार के व्यंजन खा रहे हैं।

अधिकारियों को भी अपने काम के अलावा किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है, ताकि उनके पास आने वाले सभी आगंतुकों से लाभ और रिश्वत प्राप्त हो सके। जमींदार अधिक खा रहे हैं और नए व्यंजनों का आनंद ले रहे हैं। दूसरी ओर, प्लायस्किन को नए और स्वादिष्ट व्यंजनों में भी कोई दिलचस्पी नहीं है, वह अपनी अभूतपूर्व संपत्ति जमा करने में व्यस्त है। वह इस मामले में बात पर पहुंच गया, अपना सारा धन इकट्ठा कर लेता है, और भिखारियों से भी बदतर खाना खाता है। यह कंजूसी का शीर्ष पायदान है।

प्रारंभ में, गोगोल तीन भागों में "मृत आत्माएं" कविता लिखना चाहते थे, पूरे समाज की आत्माओं को बहुत नीचे से, नरक से फिर शुद्धिकरण तक, और फिर, जब ये बीमार आत्माएं ठीक हो जाती हैं, तो वे स्वर्ग जाते हैं।

इसलिए समाज के काम का अर्थ एक भयानक गतिरोध विकास में है। आध्यात्मिक विकास नहीं होता। लेकिन लेखक को अभी भी उम्मीद है कि लोग होश में आएंगे और उनकी आत्माएं स्वर्ग में जाएंगी। और दुनिया में शांति का राज होगा, उच्च आध्यात्मिकता और उच्च नैतिक और नैतिक सिद्धांतों की सराहना की जाएगी।

नाम का अर्थ क्या है?

1842 में, एन.वी. के सबसे प्रसिद्ध और सनसनीखेज कार्यों में से एक का पहला खंड। गोगोल एक गद्य कविता "डेड सोल्स" है, जिसका शीर्षक काम के मुख्य विचार को दर्शाता है। जैसा कि एन। बर्डेव ने गोगोल के बारे में कहा: "रूसी साहित्य में सबसे रहस्यमय व्यक्ति।" तो लेखक अपने दिमाग की उपज के लिए ऐसे रहस्यमय नाम के तहत क्या छिपा रहा है?

गद्य कविता "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव, या डेड सोल्स" का मुख्य उद्देश्य बहुमुखी और बहुआयामी है। प्लॉट का विचार पुश्किन की मैत्रीपूर्ण सलाह पर और उनके द्वारा सुझाए गए कथानक के आधार पर लिया गया था। यह सब काम एक बीमारी का इतिहास है, उस डरावनी और शर्म की जागरूकता है जो एक व्यक्ति अनुभव करता है जब वह अपना असली चेहरा आईने में देखता है। असत्य के पर्दे के नीचे लेखक हमें वास्तविक सत्य दिखाता है। अपनी कविता में, गोगोल अधिक से अधिक बार अपने नायकों की कायरता और कायरता को नोट करते हैं।

यदि आप सीधे तौर पर सोचते हैं, तो एक मृत आत्मा एक व्यक्ति की उचित विचारधारा की कमी, उसकी गतिविधियों की निष्क्रियता और उसकी गतिविधियों और आकांक्षाओं की प्रधानता है। इस मामले में, यह अब मायने नहीं रखता कि चरित्र किस सामाजिक दायरे से संबंधित है, क्योंकि एक मृत आत्मा समग्र रूप से समाज है। एक ओर, यह एक मृत सर्फ़, एक "संशोधनवादी आत्मा" का पदनाम है, जिसे दस्तावेजों के अनुसार जीवित के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। चिचिकोव से शुरू होने वाले कई पात्र पहले से ही गैर-मौजूद लोगों को खरीदने और बेचने के कार्य से निर्धारित होते हैं। एक पूरी तरह से विकृत, उल्टा संबंध बन जाता है। पहले तो ऐसा लगता है कि शहर का जीवन पूरे जोश में है, लेकिन वास्तव में यह सिर्फ शहर की हलचल है।

कविता की आंतरिक दुनिया में मृत आत्मा एक सामान्य घटना है। यहाँ, लोगों के लिए, आत्मा ही एक मृत व्यक्ति को जीवित व्यक्ति से अलग करती है। यहाँ क्या है ए.आई. हर्ज़ेन: "डेड सोल - यह शीर्षक अपने आप में कुछ भयानक है।" दरअसल, इन सबके पीछे एक और, पूरी तरह से अलग, गहरा अर्थ है: पूरे विचार को तीन भागों में प्रकट करना, जैसे दांते की तीन-भाग वाली कविता "द डिवाइन कॉमेडी"। यह माना जाता है कि गोगोल ने "नरक", "पुर्गेटरी" और "स्वर्ग" अध्यायों के अनुरूप तीन खंड बनाने का इरादा किया था, जहां पहले भाग में वह भयानक रूसी वास्तविकता, जीवन के आधुनिक तरीके के "नरक" को प्रकट करना चाहते थे। , और तीन-खंड पुस्तक के दूसरे और तीसरे भाग में - रूस का आध्यात्मिक उदय।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एन.वी. गोगोल ने काम के नायकों के उदाहरण पर स्थानीय बड़प्पन के जीवन की वास्तविक तस्वीर, एक निराशाजनक मृत अंत, गिरावट और आध्यात्मिक क्षय को प्रकट करने की कोशिश की। डेड सोल्स के पहले भाग में, लेखक रूसी जीवन की नकारात्मक विशेषताओं को व्यक्त करने की कोशिश करता है, वह लोगों को संकेत देता है कि उनकी आत्माएं मर चुकी हैं, और, दोषों को इंगित करते हुए, उन्हें वापस जीवन में लाता है।

विकल्प 3

गोगोल के काम का शीर्षक "डेड सोल" मुख्य पात्रों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है, और सटीक होने के लिए, यह चिचिकोव है। उसने जो कुछ किया वह उन लोगों को खरीदना था जो मर गए। वे ज्यादातर किसान थे। बहुतों ने सोचा कि ऐसा करके वह अपना जीवन यापन करना चाहता है, लेकिन वे कितनी बुरी तरह गलत थे। फिर उसने मृत आत्माओं को बेच दिया और अमीर बन गया।

एक और समस्या यह भी है कि लेखक अपने पाठक को दिखाना चाहता था। और यह लोगों को लोगों का असली चेहरा दिखाना है। उनका समाज में विकास भी नहीं है।

और अधिक से अधिक आत्माओं को खरीदने के लिए, उसे पूरी दुनिया में जाना पड़ा। उसे यह भी देखना था कि समाज अपने राज्य और समाज के अलावा व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं देखता है। वह जमींदार मनिलोव से मिला। उसके पास जीवन का कोई उद्देश्य नहीं है, और इसे सबसे भयानक माना जाता है, क्योंकि आप यह भी नहीं जानते कि किसके लिए जीना है। इसके अलावा वह कुछ नहीं करता। और वह केवल अन्य लोगों के साथ संवाद करता है।

वह एक अन्य व्यक्ति से भी मिला और वह है सोबकेविच। वह एक कुत्ते की तरह है जो लगातार खाता है और कुछ नहीं करता है। आमतौर पर वह सबसे ज्यादा हिस्से में खाता है, लेकिन एक आम आदमी इतना बड़ा हिस्सा नहीं खा सकता है।

बॉक्स मृत आत्माओं को बेचता है, और कुछ भी उसे रूचि नहीं देता है। और वह केवल पैसे के बारे में बात करती है, लेकिन विभिन्न खरीद के बारे में। साथ ही, किसी भी चीज़ से ज्यादा, वह अलग-अलग व्यंजन बनाना पसंद करती है, और फिर उन्हें सभी के साथ व्यवहार करती है।

लेकिन प्लायस्किन को सामान्य व्यक्ति बिल्कुल नहीं कहा जा सकता है, और उनकी आत्मा व्यावहारिक रूप से खाली है। वह लगातार वह सब कुछ इकट्ठा करता है जिसे दूसरे लोग कूड़ेदान में फेंक देते हैं और घर ले आते हैं। नतीजतन, वह उन चीजों को रखता है जिनका वह न केवल उपयोग करता है, बल्कि उसकी बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है।

लगभग सभी जमींदार केवल एक ही काम में लगे हुए हैं, वह है पैसा भरना और तरह-तरह के व्यंजन खाना। और बहुत सारा पैसा कमाने और अपनी सभी जरूरतों को पूरा करने के लिए, वे काम पर बने रहने की कोशिश करते हैं। कभी-कभी, दूसरों की मदद करने के लिए, वे बिना किसी पछतावे के रिश्वत लेते हैं। वे हमेशा भरपेट खाते हैं और हो सकता है कि कल के बारे में न सोचें। लेकिन साथ ही, प्लायस्किन जितना संभव हो सके अपने घर में लाने की कोशिश करता है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे पुराने हैं और किसी के लिए अनावश्यक हैं।

शायद कविता का मुख्य प्रश्न, जो पाठक अनिवार्य रूप से खुद से पूछता है: गोगोल के दिमाग में किसके दिमाग में था जब उन्होंने अपने काम को गर्भाधान के चरण में पहले से ही इस तरह से बुलाया था? उन्होंने उत्तर दिया और अब कविता की समस्याओं के दृष्टिकोण के आधार पर इस प्रश्न का विभिन्न तरीकों से उत्तर दे रहे हैं। सबसे पारंपरिक और व्यापक दृष्टिकोण एक ओर पुरानी दासता की व्यवस्था और दूसरी ओर किसान वर्ग की जीवन शक्ति, रूसी राष्ट्र की आत्मा के बीच संघर्ष पर आधारित है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि गोगोल जमींदारों को मृत आत्मा और किसानों को जीवित आत्मा मानते थे। हालाँकि, यदि कविता का अर्थ केवल इसी तक सीमित कर दिया जाए, तो सही निर्णय के बावजूद, कविता का वैचारिक मार्ग सरल हो जाता है। सबसे पहले, जमींदारों और किसानों के अलावा, काम आबादी के विभिन्न स्तरों, सामाजिक प्रकारों, व्यक्तिगत चरित्रों को दर्शाता है। कोचमैन सेलिफ़न, या, उदाहरण के लिए, अभियोजक को हमें किस "आत्मा" पर विचार करना चाहिए? यदि हम सामाजिक मानदंड के अनुसार निर्धारित करते हैं कि पात्रों को किस श्रेणी में रखा गया है, तो मुख्य मानदंड व्यक्ति की उत्पत्ति और उसकी स्थिति होगी; अगर नैतिक गुणों से, तो हम अच्छे लोगों को "जीवित" आत्मा कहेंगे, बुरे - "मृत"।

आइए हम काम के इरादे के बारे में ज़ुकोवस्की को लिखे एक पत्र में गोगोल के विस्मयादिबोधक को याद करें: "सारा रूस उसमें दिखाई देगा!" इसका मतलब है कि कविता की समस्याएं हर व्यक्ति को प्रभावित करेंगी। यह भी महत्वपूर्ण है कि काम को शुरू से ही इसका नाम मिला: गोगोल का मतलब विशिष्ट लोगों से बिल्कुल नहीं था, बल्कि एक घटना, एक व्यक्ति की आत्मा की "मृत्यु" की स्थिति, एक व्यक्ति की आध्यात्मिक मृत्यु के करीब। "मृत आत्माओं" का संयोजन विरोधाभासी रूप से असंगत तत्वों को जोड़ता है: मृत्यु और आत्मा का शाश्वत जीवन - और यह एक साधारण साहित्यिक ऑक्सीमोरोन नहीं है, बल्कि एक नैतिक और दार्शनिक विचार है, जो एक व्यक्ति को अपनी अमर आत्मा को नहीं खोने की चेतावनी देता है। इसलिए, उसे "जीवित" या "मृत" आत्मा कहकर इस या उस चरित्र को इंगित करना गलत है। कविता में एक आध्यात्मिक, सार्थक, रचनात्मक जीवन का आदर्श बनाया गया है - और इसे नायकों को विभिन्न आकलन देते हुए एक संदर्भ बिंदु माना जाना चाहिए।

गोगोल ने अपनी कविता के लक्ष्य को एक व्यक्ति के विवेक के जागरण में देखा, हर किसी को खुद को जुनून के साथ देखना चाहिए: "और हम में से कौन ईसाई विनम्रता से भरा है, सार्वजनिक रूप से नहीं, बल्कि मौन में, अकेले, अपने साथ एकान्त बातचीत के क्षणों में , यह एक कठिन प्रश्न को गहरा करेगा: "क्या चिचिकोव का कुछ हिस्सा मुझ में भी नहीं है?" इसलिए, गोगोल ने जोर देकर कहा, सबसे पहले अपने भीतर आत्मा की "मृत्यु" की तलाश करनी चाहिए। बेशक, यह आवश्यकता है गहरा, सामान्य और इस साहित्यिक कृति की सीमाओं से परे जाता है। कविता में, अपने जीवन के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी और उसके कर्तव्य की पूर्ति का कारक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस संबंध में, कविता का व्यंग्यात्मक मार्ग निस्संदेह लक्षित है जमींदारों और अधिकारियों पर।

एक उदासीन, अविश्वासी और सीमित कोरोबोचका, एक अनुचित और लापरवाह नोज़ड्रेव, एक सनकी और लालची, सार्वभौमिक सफलता, एक अनियंत्रित संचायक की दृष्टि से हम किस तरह की नागरिक और मानवीय जिम्मेदारी के बारे में बात कर सकते हैं? गोगोल शहर की नौकरशाही को समान तेज विशेषताओं के साथ संपन्न करता है, लेकिन फिर भी, नौकरशाहों के ध्यान की तुलना जमींदारों के चरित्रों, उनके जीवन के तरीके, सम्पदा और अर्थव्यवस्था के विस्तृत विवरण से नहीं की जा सकती है। "मकान मालिक" अध्याय कलात्मक अभिव्यक्ति के एक अप्राप्य स्तर से कविता की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ भिन्न होते हैं; इन पांच अध्यायों को मानव कॉमेडी के पांच कृत्य भी कहा जा सकता है।

हम किसानों की छवियों को सकारात्मक रूप से आंकते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि जमींदार, अधिकारी, देश की पूरी आबादी का जीवन उनके श्रम पर निर्भर करता है। किसी राष्ट्र के भौतिक अस्तित्व और आध्यात्मिक जीवन का स्रोत किसान वर्ग में उत्पन्न होता है, और फिर समाज के अन्य वर्गों में फैल जाता है। हम किसानों के रचनात्मक कार्य को नहीं देखते हैं, हम लोक गीत नहीं सुनते हैं, रूसी आम लोगों की रचनात्मक प्रतिभा छिटपुट रूप से प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, रूसी शब्द या कोचमैन मिखेव के कौशल के बारे में एक गेय विषयांतर में। गोगोल अपने कार्य को यह दिखाने में देखता है कि कैसे किसी व्यक्ति की रचनात्मक इच्छा और महत्वपूर्ण गतिविधि को दास दासता की स्थितियों में दबा दिया जाता है। इसीलिए सर्फ़ों का भाग्य सामने आता है। गोगोल अपनी कमजोरियों, कमियों, बुरे गुणों को नहीं छिपाता है, अर्थात वह किसानों को आदर्श नहीं बनाता है, लेकिन वह उन्हें दासता के शिकार के रूप में भी नहीं देखता है। गोगोल की निंदा का मार्ग उच्च और अधिक जटिल है: किसानों के भाग्य का वर्णन करते हुए, कलाकार उन लोगों की मृत्यु की कहानियां बनाता है जो शुरू में एक स्वतंत्र और सम्मानजनक जीवन के अधिकार से वंचित थे। बढ़ई स्टीफन प्रोबका का दुखद भाग्य, जिसका जीवन सर्फ़ बंधन से टूट गया था: वह पैसा बनाने के जुनून में नहीं रुक सका, उसने कोई काम किया और परिणामस्वरूप उसकी मृत्यु हो गई। गोगोल यहां कहते हैं कि आप पैसा कमा सकते हैं और अपनी इच्छा को भुना सकते हैं, लेकिन आप कैद में पैदा होने की आजादी की भावना को नहीं खरीद सकते।

इस प्रकार, "मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं" होने का आह्वान गोगोल ने न केवल जमींदार या किसान - काम के नायक को, बल्कि हम में से प्रत्येक को भी संबोधित किया है। गोगोल ने उस व्यक्ति की निंदा नहीं की, उसे अपने व्यंग्य से सताया नहीं। गोगोल की हँसी में दुःख बहुत है, लेकिन आशा भी है। सातवें अध्याय की शुरुआत में एक गेय विषयांतर में, लेखक अपने भाग्य और भाग्य की बात करता है: "और लंबे समय से मेरे लिए यह अद्भुत शक्ति द्वारा निर्धारित किया गया है कि मैं अपने अजीब नायकों के साथ हाथ से हाथ मिलाकर देखूं पूरी तरह से भागती हुई ज़िंदगी, दुनिया को दिखाई देने वाली हँसी के माध्यम से इसे देखने के लिए और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आँसू! ”