चित्रित पुष्प आभूषण। पुष्प आभूषण कहाँ उपयोग किया जाता है और इसका क्या अर्थ है

विभिन्न ऐतिहासिक काल में पुष्प आभूषण

१९वीं - २०वीं शताब्दी का पुष्प आभूषण

इसी तरह की तकनीकों का उपयोग करके कलात्मक और औद्योगिक आभूषणों के निर्माण में शामिल सबसे बड़ा कलाकार कार्ल क्रुंभोल्ज़ था, जो ड्रॉइंग इन द आर्ट इंडस्ट्री (ड्रेस्डेन, 1849), फूल और आभूषण (ड्रेस्डेन, 1849), "पुष्प आभूषण" (ड्रेस्डेन) जैसी पुस्तकों के लेखक थे। , 1878), आदि। प्राकृतिक पौधों के सावधानीपूर्वक विश्लेषण के बाद बनाई गई छवियों की विशेषता थी, सबसे पहले, मात्रा की कमी और रंग के व्यापक उपयोग से। के. ब्लॉसफ़ेल्ड, बर्लिन विश्वविद्यालय के एक व्याख्याता, ने भी १९वीं सदी के अंत और २०वीं शताब्दी की शुरुआत में एक सजावटी कलाकार के रूप में महान प्रतिष्ठा का आनंद लिया। उन्होंने पौधों का विश्लेषण करने के लिए फोटोग्राफी का इस्तेमाल किया। वही सजावटी डिजाइन जो आज उद्योग में उपयोग किए जाते हैं, उनकी उत्पत्ति 1920 के दशक में हुई थी। कपड़े, चीनी मिट्टी के बरतन, वॉलपेपर आदि पर क्या है, इसके बारे में राय। आभूषणों को लागू किया जाना चाहिए, पिछले ऐतिहासिक काल की थोड़ी संशोधित तकनीकों के अनुसार बनाया गया है, इस समय यह मौलिक रूप से बदल रहा है।

1. आभूषण की उपस्थिति। बुनियादी अवधारणाओं।

आभूषण एक बहुत ही प्राचीन प्रकार का डीपीआई है। प्रत्येक आभूषण की भाषा लोगों के इतिहास और संस्कृति से जुड़ी होती है। उन्होंने जो देखा, उसका उपयोग करते हुए आभूषणों के निर्माता हर समय प्रकृति की ओर रुख करते रहे। आभूषण संगीत है। इसकी पंक्तियों की पंक्तियाँ ब्रह्मांड के सामने किसी एक शाश्वत गीत की धुन के समान हैं।

एक आभूषण हमारे आध्यात्मिक जीवन का एक हिस्सा है, जो किसी व्यक्ति की सुंदरता की आवश्यकता को व्यक्त करता है। अपनी लय में जीवन के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करते हुए, सजावटी कला एक निश्चित युग, राष्ट्र, सामाजिक स्तर के लोगों के मनोवैज्ञानिक श्रृंगार की एक तरह की छाप बन सकती है। आभूषण में संरक्षित प्रत्येक राष्ट्रीयता सबसे विशिष्ट, राष्ट्रीय चरित्र के सबसे करीब, सौंदर्य स्वाद, सौंदर्य की अवधारणाएं हैं। लोक शिल्पकारों ने विभिन्न प्रकार के व्यक्तिगत उद्देश्यों के साथ पैटर्न बनाए, जहां आसपास की प्रकृति के वास्तविक अवलोकन शानदार विचारों के साथ जुड़े हुए थे।

बुनियादी अवधारणाओं:

· आभूषण (पैटर्न)- व्यक्तिगत सचित्र उद्देश्यों या उनमें से एक समूह की क्रमिक पुनरावृत्ति।

· संबंध- रैखिक आयामों और आकृतियों में किसी भी बदलाव के बिना एक आभूषण (तत्वों का एक समूह) के एक हिस्से की पुनरावृत्ति।

आभूषण हो सकता है संबंधतथा बेज़रपोर्टनोम.

आभूषण, सबसे प्राचीन प्रकार की सजावटी कलाओं में से एक होने के कारण, न केवल परंपराओं को बनाए रखा है, बल्कि सजावटी उद्देश्यों, रचनात्मक डिजाइन और रंग योजना के गहरे प्रतीकवाद को भी बरकरार रखा है। किसी भी राष्ट्र के आभूषण का अध्ययन करके, आप उसके इतिहास, परंपराओं, विश्वदृष्टि को और अधिक गहराई से जान सकते हैं।

आभूषण की अभिव्यक्ति का मुख्य साधन:

• ताल- समान या विपरीत तत्वों का लयबद्ध प्रत्यावर्तन।
• व्यक्तिगत घटकों के रचनात्मक रूप से सोचे-समझे संयोजन को कहा जाता है संयोजनऔर क्षैतिज, लंबवत और तिरछे स्थित व्यक्तिगत आकृतियों और उनकी पंक्तियों के प्रत्यावर्तन से मिलकर बनता है।
• सभी प्रकार की रचनात्मकता में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है - स्वाद रंगों और उनके रंगों का सामंजस्यपूर्ण संयोजन।

आभूषणों का वर्गीकरण।

आभूषण प्रकार - डिजाइन सुविधाओं (पट्टी, रोसेट, जाल) द्वारा आभूषणों का वर्गीकरण;

आभूषण का प्रकार - पट्टी।एक पट्टी, रिबन के रूप में लंबवत, क्षैतिज या एक सर्कल में स्थित आभूषण। पट्टी में आभूषण भी कहा जाता है: रिबन, माला, फ्रिज़।

आभूषण का प्रकार - रोसेट।रोसेट ("गुलाब" शब्द से - एक केंद्रीय सममित या दर्पण-सममित आभूषण।

आभूषण का प्रकार जाली है।जाली आभूषण का तालमेल या तो एक पट्टी या एक रोसेट हो सकता है, कई बार दोहराते हुए वे विमान को पूरी तरह से भर देते हैं, जैसे कि उन्हें एक जाल से कड़ा किया जा रहा हो।

आभूषण प्रकार : सचित्र रूपांकनों (ज्यामितीय। सब्जी ...) की विशेषताओं के अनुसार आभूषणों का वर्गीकरण।

ज्यामितीय आभूषण।ज्यामितीय आभूषण ज्यामितीय आकृतियों और निकायों (रेखाएं, ज़िग-ज़ैग, डॉट्स, वर्ग, मंडल, तारे ...) जैसे ग्राफिक रूपांकनों पर आधारित है।

पुष्प आभूषण।पुष्प आभूषण पुष्प विषयों (फूल, पत्ते, अंकुर, कलियां, पेड़, आदि) के ग्राफिक रूपांकनों पर आधारित है।

जूमॉर्फिक आभूषण।"चिड़ियाघर" एक जानवर है, "रूप" एक रूप है। जूमॉर्फिक आभूषण जीवों के साम्राज्य (जानवरों, पक्षियों, कीड़े, शानदार जानवर, आदि) से सचित्र रूपांकनों पर आधारित है।

एंथ्रोपोमोर्फिक (ह्यूमनॉइड) आभूषण।"एंथ्रोपोस" एक व्यक्ति है, "मॉर्फ" एक रूप है। मानवरूपी आभूषण मानव आकृतियों, मानवीय देवताओं, स्वर्गदूतों, मुखौटों की छवियों पर आधारित है।

फ़ॉन्ट (सुलेख) आभूषण।फ़ॉन्ट आभूषण अक्षरों, फोंट, सुलेख - रूसी और अरबी लिपि, आद्याक्षर, आद्याक्षर, चित्रलिपि, आदि से जुड़े ग्राफिक रूपांकनों पर आधारित है।

हेराल्डिक (प्रतीकात्मक) आभूषण।

हेरलडीक आभूषण हथियारों, प्रतीकों, संकेतों, प्रतीकों के कोट की छवि से जुड़े उद्देश्यों पर आधारित है।

संकेत(कला, डिजाइन में) - लोगो का सचित्र भाग, एक नियम के रूप में, चिह्नित उत्पाद, सेवा, संगठन, घटना या व्यक्ति का नाम (लिखित - वर्णमाला या चित्रलिपि - भाग, अक्सर कलात्मक रूप से डिज़ाइन किया गया) भी शामिल है।

http://ru.wikipedia.org/wiki/Sign

प्रतीककला में एक कलात्मक छवि की एक विशेषता इसकी सार्थकता के दृष्टिकोण से होती है, इसके द्वारा एक निश्चित कलात्मक विचार की अभिव्यक्ति होती है। रूपक के विपरीत, एक प्रतीक का अर्थ इसकी आलंकारिक संरचना से अविभाज्य है और इसकी सामग्री के अटूट पॉलीसेमी द्वारा प्रतिष्ठित है।

http://ru.wikipedia.org/wiki/Symbol

हथियारों का कोट (जर्मन एर्बे से पोलिश जड़ी बूटी - विरासत) एक प्रतीक है, एक विशिष्ट संकेत, विरासत में मिला है, जो हथियारों के कोट (व्यक्ति, वर्ग, परिवार, शहर, देश, आदि) के मालिक का प्रतीक वस्तुओं को दर्शाता है। हेरलड्री हथियारों के कोट के अध्ययन में लगी हुई है।

http://ru.wikipedia.org/wiki/कोट ऑफ आर्म्स

लट आभूषण या "चोटी"।

एक विकर आभूषण (चोटी) के दिल में हमेशा चित्रमय बुनाई रूपांकन होते हैं, भले ही तत्व आभूषण (सब्जी, ज़ूमोर्फिक, आदि) में शामिल हों।

व्यावहारिक कार्य संख्या 1:

बुना हुआ आभूषण (ज़ूमॉर्फिक और एंथ्रोपोमोर्फिक के तत्वों के साथ) - "टेरेटोलॉजिकल स्टाइल।

ऐतिहासिक जानकारी (पढ़ें):

बुल्गारिया की पुस्तकों की उपस्थिति के साथ रूसी पुस्तकों में विकर आभूषण दिखाई दिया। इसमें कसकर जुड़े हुए हार्नेस या बेल्ट शामिल हैं। कई जगहों पर गांठों में बंधी एक रस्सी जैसी दिखने वाली जटिल बुनाई। मूल रूप से, हेडपीस इस तरह से खींचे गए थे: मंडलियों को दोहराया जाता है और पैटर्न वाले संयुक्ताक्षर और समुद्री मील से जुड़ा होता है, आद्याक्षर बहुरंगी होते हैं।

विकर आभूषण "बाल्कन प्रकार"। यह वृत्तों, आठों, आयतों और वर्गों की एक बुनाई है। सख्त समरूपता। 15 वीं शताब्दी में "बाल्कन आभूषण" रूस में आया, जब तुर्क बाल्कन प्रायद्वीप के लिए लड़ रहे थे। कई कलाकार और लेखक रूस के लिए रवाना हुए। सदी के अंत तक, मॉस्को की अदालती कार्यशालाओं ने बहुरंगी रंग के साथ शानदार "बाल्कन" आभूषण का एक संस्करण विकसित किया। और ढेर सारा सोना। XIII-XIV सदियों की पुस्तक आभूषण में। एक "राक्षसी" शैली दिखाई दी। "टेराटोस" के लिए ग्रीक शब्द एक राक्षस है। सांप के सिर में समाप्त होने वाले कसकर बुने हुए रिबन। जानवरों के पैर, जीभ, सिर, पूंछ, पंख रिबन की बुनाई में उलझे हुए हैं। एक समान आभूषण बाल्कन स्लाव के बीच, स्कैंडिनेविया, आयरलैंड में और यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों से रोमनस्क्यू शैली के कई कार्यों में जाना जाता है। यह शैलीगत एकता लोगों के प्रवास के युग के पूर्वी यूरोपीय खानाबदोशों के पशु आभूषण से सामान्य उत्पत्ति पर आधारित है। यह कला प्रमुख यात्राओं के माहौल में उत्पन्न हुई, जब यूरोपीय बर्बर और यूरेशियन स्टेपीज़ के खानाबदोशों के बीच संपर्कों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पुराने रूसी में सबसे लोकप्रिय एप्लाइड आर्ट्सशिकार के एक जानवर की छवि। कुछ मामलों में, हम एक शेर की छवि को व्यक्त करने की एक निश्चित इच्छा के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका उल्लेख अक्सर प्राचीन रूसी लिखित स्रोतों में किया जाता है - एक बहादुर और मजबूत जानवर, जानवरों का राजा। प्राचीन रूसी कला में वास्तविक और शानदार जानवरों की छवियां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। उनका उपयोग व्लादिमीर और सुज़ाल शहरों के मंदिरों को सजाने के लिए किया गया था, गहने: कंगन और हुप्स। ओस्ट्रोमिर इंजील से शुरू होकर, पुस्तक शिल्प में उपयोग किया जाता है।

पद्धति संबंधी निर्देश:

• अपनी पसंद का एक नमूना (इंटरनेट, किताबें, एल्बम, कार्ड) चुनकर, भूगर्भीय आभूषण की एक प्रति बनाएं।
• A4 शीट का आकार, आभूषण का समग्र आयाम 150x220mm से अधिक नहीं है।
• तकनीक - अक्रोमेटिक ग्राफिक्स।

एक आभूषण एक पैटर्न है जिसमें लयबद्ध रूप से क्रमबद्ध तत्व होते हैं। वह वास्तविक उद्देश्यों को शैलीबद्ध करता है, उन्हें योजनाबद्ध करता है और अमूर्त रूपों के साथ काम करता है। ऐसा पैटर्न कुछ सतहों को भरने और अलग-अलग हिस्सों को फ्रेम या अलग करने का काम करता है। उपयोग किए गए उद्देश्यों के आधार पर, कोई ज्यामितीय, ज़ूमोर्फिक, हेराल्डिक, विचित्र, अरबी और पुष्प डिजाइनों को अलग कर सकता है। यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह की सजावट सजाए गए आइटम के उद्देश्य और चरित्र के अनुरूप होनी चाहिए।

पौधों, जानवरों या वस्तुओं के वास्तविक रूपों का उपयोग केवल तभी किया जा सकता है जब वे सजावट के अन्य घटकों की देखरेख न करें और समग्र प्रभाव को नुकसान न पहुंचाएं। इसलिए, आप आमतौर पर विशेष रूप से चयनित शैली के रूप में प्राकृतिक रूप पा सकते हैं। विषय के लिए उपयुक्त शैली में कुछ पैटर्न और कर्ल को जोड़ने के साथ इस तरह के प्राकृतिक रूप को मुख्य रूपरेखा में दर्शाया गया है। हालांकि, एक पुष्प आभूषण अन्य वस्तुओं, लोगों या जानवरों के रूपों के विपरीत, किसी भी सजावट से मेल खा सकता है।

कई आभूषणों के डिजाइन वस्तु की सामग्री, लय और आकार से निर्धारित होते हैं, सजावट बनाते हैं और एक विशेष शैली की एक अभिन्न विशेषता हैं। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि ज्यामितीय के बाद पुष्प आभूषण सबसे आम पैटर्न है। उसके लिए, उपयोग की जाने वाली विशिष्टता और कुछ पसंदीदा उद्देश्य महत्वपूर्ण हैं।

रूप की मूल व्याख्या करने के लिए केवल पुष्प आभूषण का प्रयोग किया जाता है, क्योंकि अन्य प्रकारों की तुलना में, इसमें मूल उद्देश्यों या प्रदर्शन की तकनीकों को बनाने की अधिक संभावनाएं हैं। छवि में फूलों, पत्तियों और फलों के विभिन्न आकार एक साथ या अलग-अलग लगाए गए हैं। कलाकार मूल आकृतियों, रंग और पैमाने को चित्रित करता है, जो उसके हाथों में बदलते हैं और समरूपता के नियमों का पालन करते हैं। जब पैटर्न को लागू करने की शैली चुनी जाती है, तो सभी विशिष्ट विशेषताओं को बढ़ाया जाता है, और जो कुछ भी यादृच्छिक होता है उसे हटा दिया जाता है। ये परिवर्तन बहुत महत्वपूर्ण हो सकते हैं, इस हद तक कि मूल सामग्री मान्यता से परे रूपांतरित हो जाती है।

एनिमेटरों और डिजाइनरों के पेशेवर क्षेत्र में सबसे लोकप्रिय आभूषण वेक्टर चित्र हैं। उनका उपयोग विज्ञापन या छपाई में किसी प्रकार के रंगीन उत्पाद बनाने के लिए किया जा सकता है। पैकेजिंग डिज़ाइन एक वेक्टर आभूषण भी प्रदान करता है - यह अनन्य और मूल कार्यों को बनाने में मदद करता है। यह ध्यान देने योग्य है कि तैयार किए गए विषयगत गहने डिजाइनरों को समय बचाने में मदद करते हैं, जिसकी हमेशा इतनी कमी होती है।

अक्सर, डिजाइनर भी वनस्पति का उपयोग करते हैं - यह मकसद का एक रैखिक लंबवत या क्षैतिज विकल्प है। वॉलपेपर पर झालर बोर्ड, घरों के पहलुओं पर विभिन्न पेंटिंग, जैसे कि गांवों और गांवों में (यह विशेष रूप से यूक्रेन में उपयोग किया जाता है)। आपको इस तरह के पैटर्न को सही ढंग से बनाने में सक्षम होना चाहिए ताकि यह सामंजस्यपूर्ण हो, और पेंटिंग सुंदर और मूल हो। ऐसे किसी भी पैटर्न का उसी में होना बहुत जरूरी है रंग कीउत्पादों के मुख्य क्षेत्र के साथ।

कई सांस्कृतिक अवधारणाएँ लोगों की चेतना की भौतिक अभिव्यक्तियों पर आधारित हैं: घरेलू सामान, कपड़े, घर बनाने का तरीका, और इसी तरह। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इन घटनाओं का वैज्ञानिकों द्वारा यथासंभव बारीकी से अध्ययन किया जाता है, बाहरी अभिव्यक्तियों से शुरू होकर, उनमें निहित पवित्र अर्थ के साथ समाप्त होता है।

गहने इस संबंध में विशेष रुचि रखते हैं, क्योंकि वे एक साथ एक निश्चित संस्कृति या राष्ट्रीयता की पहचान करते हैं, और साथ ही साथ पूरी तरह से अलग, कभी-कभी पूरी तरह से विपरीत संस्कृतियों के लिए आम हैं।

आभूषणों के प्रकार

सांस्कृतिक अध्ययन के विकास में इस स्तर पर, इन सजावटी तत्वों के चार मुख्य प्रकारों को अलग करने की प्रथा है। सबसे आम में से एक ज्यामितीय पैटर्न माना जाता है, जिसमें स्पष्ट रेखाओं, बिंदुओं और ज्यामितीय आकृतियों की बहुतायत होती है।

अगला सबसे लोकप्रिय पुष्प आभूषण है, जो एक निश्चित क्रम और विशिष्ट रूपों में व्यवस्थित विभिन्न पत्तियों या फूलों की छवि पर आधारित है। कपड़ों और घरेलू सामानों के लिए इस प्रकार की सजावट हमारी स्लाव संस्कृति की विशेषता है।

जूमोर्फिक को पौधे के आभूषण के समान वितरण प्राप्त हुआ। एक मायने में, वे एक-दूसरे के और भी करीब हैं, क्योंकि इस तरह की छवियों में अक्सर वनस्पतियों के तत्व पाए जाते हैं। फिर भी, इस मामले में, मुख्य जोर जानवरों (वास्तविक और काल्पनिक दोनों) पर रखा गया है।

अंत में, कल्चरोलॉजिस्ट तथाकथित एंथ्रोपोमोर्फिक प्रकार के आभूषण को अलग करते हैं, जिसकी अवधारणा एक व्यक्ति पर आधारित है।

इस लेख में, हम परिभाषित करेंगे कि एक पुष्प आभूषण क्या है, यह किन संस्कृतियों की विशेषता है और यह किसका प्रतीक है।

ऐतिहासिक जड़ें

सामान्य तौर पर, वनस्पति तत्वों का चित्रण लगभग सभी संस्कृतियों की विशेषता है, क्योंकि यह परंपरा सीधे विश्व वृक्ष की अवधारणा से संबंधित है।

इस पंथ को सबसे पुराने और सबसे व्यापक में से एक माना जाता है। बुतपरस्ती के युग में स्लावों के लिए, उन्होंने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जो समग्र रूप से विश्व दृष्टिकोण का आधार था।

मिस्र की संस्कृति

पौधे का आभूषण भी प्राचीन मिस्र की संस्कृति की विशेषता थी। कुछ शोधकर्ता यह भी तर्क देते हैं कि यह विशेष भाग ग्लोबऔर संस्कृति को अत्यंत अनुकूल प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण फूलों के पैटर्न का जन्मस्थान कहा जा सकता है।

मिस्रवासियों ने मुख्य रूप से कमल और नरकट का चित्रण किया, जो सबसे आम थे और पवित्र पौधों के रूप में पूजनीय थे।

पूर्व की कला

सुमेरियों और अश्शूरियों के बीच पुष्प आभूषण कम लोकप्रिय नहीं थे। सबसे अधिक बार, इन लोगों ने डेज़ी और डेज़ी को चित्रित किया, जिन्होंने अपने दृष्टिकोण से, सूर्य को व्यक्त किया। शंकु, अनार, हथेलियां और मकई के कानों की छवि भी अक्सर संभव होती थी।

फारसी परंपरा

यदि पिछले मामलों में छवि बल्कि योजनाबद्ध थी, तो इस मामले में एक प्राकृतिक छवि के लिए बहुत अधिक लालसा है। फारसी सजावट के पुष्प आभूषण में अक्सर कार्नेशन्स, एनीमोन और डैफोडील्स शामिल होते थे।

प्राचीन ग्रीस

स्वाभाविक रूप से, कोई यह कहने में विफल नहीं हो सकता है कि हेलेनिक संस्कृति में ऐसे तत्वों का अक्सर उपयोग किया जाता था। ज्यामितीय आकृतियों के साथ, पुष्प आभूषण और पैटर्न थे जो हथेली, लॉरेल शाखाओं, दाखलताओं और यहां तक ​​​​कि समुद्री शैवाल को दर्शाते थे, जो सीधे ग्रीस के क्षेत्रीय स्थान से संबंधित है।

स्लाव संस्कृति

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, हमारी संस्कृति भी इस प्रकार के तत्वों के उपयोग के लिए पूरी तरह से अलग है। फूलों के गहने और पैटर्न सबसे अधिक मजबूती से यूक्रेनी संस्कृति में बस गए, लेकिन इससे पहले वे सभी स्लावों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए गए थे।

सबसे अधिक बार, ऐसे पौधों को हॉप्स, खसखस, गेहूं के कान, पेरिविंकल, ओक, अंगूर के पत्ते, वाइबर्नम के रूप में चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, इन तत्वों को सफेद पृष्ठभूमि पर लाल रंग में चित्रित किया गया था।

गुप्त अर्थ

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि आभूषण के पुष्प तत्वों को कभी भी एक साधारण सजावट के रूप में चित्रित नहीं किया गया है। अनादि काल से, किसी विशेष आकृति या घटना की छवि का एक छिपा हुआ पवित्र अर्थ था। उदाहरण के लिए, कपड़ों और घरेलू सामानों पर कलिना न केवल लौकिक सद्भाव का प्रतीक है, बल्कि समृद्धि, स्वास्थ्य और कबीले की ताकत का भी प्रतीक है।

पुरुषों की शर्ट और तौलिये पर कशीदाकारी ओक के पत्ते उनके मालिकों के लिए ताकत और साहस लाने वाले थे।

अंगूर के पत्तों और गुच्छों का अर्थ था परिवार की ताकत और खुशी, स्वस्थ संतान और परिवार के चूल्हे से जुड़े सभी प्रकार के लाभ। दूसरी ओर, खसखस ​​मालिक को किसी भी रूप में बुराई से बचाने वाला था।

आभूषण पट्टियां

जैसा कि आप जानते हैं, प्रतीकात्मक तत्वों को चित्रित करने के दो मुख्य तरीके हैं - एक पंक्ति के रूप में (पैटर्न के भाग एक के बाद एक का अनुसरण करते हैं) और वृत्ताकार।

पट्टी में पुष्प आभूषण विभिन्न तत्वों की निरंतर पुनरावृत्ति और प्रत्यावर्तन है। उदाहरण के लिए, गेहूं के कान, हॉप्स के साथ वैकल्पिक हो सकते हैं। इस तरह की व्यवस्था का इस्तेमाल अक्सर कपड़ों में किया जाता था, क्योंकि इसमें एक तरह का सुरक्षात्मक कार्य होता था। आमतौर पर, इस प्रकार के पैटर्न कफ, बेल्ट, कॉलर और स्कर्ट पर रखे जाते थे। पौधों के तत्वों के साथ कमरबंद लोगों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था, जो कई मायनों में आज तक जीवित है।

इसके अलावा, घरों को सजाने में रैखिक छवि का उपयोग किया गया था - अक्सर पौधों के तत्व दरवाजे की परिधि के साथ, घर के शटर, टेबल और अन्य आंतरिक वस्तुओं पर पाए जा सकते हैं।

वृत्ताकार छवि

आवेदन और नियुक्ति की उपरोक्त वर्णित विधि के साथ, एक और भी था। एक सर्कल में आभूषण, सब्जी या अन्यथा, अक्सर व्यंजन और आभूषण सजाने में उपयोग किया जाता था, हालांकि अर्थ में यह पट्टी द्वारा बनाए गए पैटर्न से अलग नहीं था।

कुछ तत्वों की गोलाकार छवि भी जीवन की चक्रीयता, पुनरावृत्ति और अनंत का प्रतीक है।

पुष्प आभूषण, जिसका फूल 19 वीं शताब्दी की याकूत लोक कला में देखा गया था, का मुख्य रूप से साइबेरियाई सजावटी संस्कृतियों के बीच कोई समानता नहीं है। याकूत अलंकरण में पुष्प और पुष्प रूपांकनों की उपस्थिति भी इसे उत्तर के लोगों की सजावटी संस्कृतियों और मंगोल-भाषी जातीय समूह से संबंधित अधिक दक्षिणी पड़ोसियों से अलग करती है। याकूत के पुष्प आभूषण में, इसकी तुर्क-भाषी प्रकृति सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है, अर्थात। पौधों की प्राकृतिक शक्तियों के आध्यात्मिककरण पर आधारित दुनिया की काव्यात्मक धारणा, जड़ी-बूटियों, पेड़ों, पौधों की आत्माओं के प्रति श्रद्धा, जो पारंपरिक मान्यताओं और लोककथाओं के विचारों से मेल खाती है। याकूत चांदी की वस्तुओं में पुष्प आभूषण सबसे अधिक स्पष्ट है: कंगन, बेल्ट, काठी के सामने के धनुष के लिए सजावटी समाधान। यह शाखाओं, पत्तियों, फूलों के साथ कर्लिंग स्टेम के विभिन्न संशोधनों के साथ-साथ पौधे भरने के साथ एक समृद्ध गीत और रोसेट के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

याकूत पुष्प आभूषण की विशेषताओं में से एक जड़ी-बूटियों और फलों की आकृति का अभाव है। फलने के बजाय विकास और फूल के विचार पर जोर स्पष्ट रूप से स्थानीय से जुड़ा हुआ है स्वाभाविक परिस्थितियां: सफेद रातों के दौरान वनस्पति का तेजी से विकास और पर्माफ्रॉस्ट में फलों की बागवानी की परंपराओं की कमी। फलने का विचार पशु-प्रजनन शब्दार्थ के साथ आभूषण के ज्यामितीय रूपों में सन्निहित था, इसके विपरीत स्लाव आभूषण, जहां इसे कृषि संस्कृतियों की परंपराओं से जुड़े पौधों के रूपों में व्यक्त किया जाता है। याकूत पुष्प अलंकरण की एक अन्य विशेषता कालीन संरचना सिद्धांत की अनुपस्थिति है, जो काकेशस और मध्य एशिया के लोगों के पुष्प अलंकरण की इतनी विशेषता है। याकूत आभूषण को बुनाई के मूल भाव का पता नहीं होता है, यह कभी भी पृष्ठभूमि के साथ विलीन नहीं होता है, किसी वस्तु पर उसका स्थान हमेशा वस्तु के आकार और निर्माण से जुड़ा होता है। याकूत का पुष्प आभूषण भी रंग के प्रतीकवाद से अलग है, जो मंगोल भाषी लोगों की लोक कला की विशेषता है। इसी समय, याकूत के बीच कई पौधे-पुष्प रूपांकनों को शैलीगत रूप से काकेशस, मध्य एशिया की लोक कला के पौधे के आभूषण के करीब हैं, प्राचीन रूसएशिया माइनर की कला में निहित है। आभूषणों के इस समूह का केंद्रीय उद्देश्य जीवन के पेड़ के साथ जुड़ा हुआ फलता-फूलता गीत और याकूत के पौराणिक प्रतिनिधित्व की श्रेणी है। हम काठी-कपड़ों और किचिम की कढ़ाई के केंद्र में इसके उपयोग को याकूत देवताओं की त्रय के साथ जोड़ते हैं: अय्य्सित, इयेखसिट और आन अलखचिन। उत्तरार्द्ध पवित्र वृक्ष आल-लुक-मास (जीवन का वृक्ष) में रहता है, जो बहुतायत का स्रोत है; उसके बच्चे पेड़ों और जड़ी-बूटियों की असंख्य आत्माएं हैं। गीत पौधे के पैटर्न के सरल और जटिल दोनों रूपों से भरा होता है: एक हेरिंगबोन, एक ट्रेफिल, एक मध्य पूर्वी पाल्मेट, एक पारंपरिक फूल जिसमें एक उच्चारण कैलीक्स, कोरोला और कोर होता है। आभूषण में फूलों की छवि में एक प्रोफ़ाइल चरित्र होता है। हेरिंगबोन और शेमरॉक मोटिफ स्थानीय मूल के हो सकते हैं; यह साइबेरिया के अन्य लोगों की कढ़ाई में, विशेष रूप से, शाम को, जिनके बीच यह स्थानीय वनस्पतियों से जुड़ा हुआ है, में उल्लेख किया गया है। कमल की आकृति प्राचीन मिस्र की सजावटी संस्कृति में वापस जाती है। रूसी में पुष्प आभूषणयह नहीं होता है। ट्यूलिप मोटिफ संभवतः फारस, ईरान के साथ संबंधों को दर्शाता है मध्य एशिया... एक रसीला फूल, संस्कृति के भूमध्य क्षेत्र के साथ कुछ शोधकर्ताओं द्वारा सहसंबद्ध, प्राचीन रूसी और कोकेशियान कला दोनों में निहित है। शायद यह सरदाना का एक संशोधन है, लिली परिवार का एक फूल जो मध्य याकूतिया में प्रिय है।

याकूत चांदी की वस्तुओं की विशेषता एक घुमावदार तने की आकृति होती है, जिसमें शाखाओं, पत्तियों और फूलों का विस्तार होता है। संरचनात्मक और शैलीगत रूप से, यह आकृति टुट्टा (टहनी, पेड़) और मरखराई (सर्पिल तना, मोटा) शैलियों के दागेस्तान पौधे के आभूषण के करीब है। हालाँकि, दागिस्तान के पुष्प आभूषण मुस्लिम विचारों की सीमा को दर्शाते थे और अक्सर इसे धार्मिक ग्रंथों की काल्पनिक लिपि के साथ जोड़ा जाता था। याकूत आभूषण में सजावटी रचना के हिस्से के रूप में, तनों के अंतःस्थापित होने, पक्षियों के मकसद की आकृति का अभाव है। दागेस्तान अलंकरण में एक फूल की प्रोफ़ाइल छवि एक सनकी रूप से लम्बी कोर द्वारा प्रतिष्ठित होती है, कभी-कभी एक कर्ल में मुड़ जाती है। याकूत अलंकरण अधिक स्वतंत्र और रचनात्मक है। यहां तक ​​​​कि रसीला पौधों की रचनाओं में, सजावटी तत्वों का एक तार्किक पदानुक्रम संरक्षित है, अक्सर सरल ज्यामितीय रूपांकनों होते हैं जो एक स्पष्ट रचनात्मक कार्य करते हैं।

सामान्य तौर पर, याकूत पुष्प और पुष्प आभूषण प्राच्य स्वाद को दर्शाता है, जो पुष्प पैटर्न के चयन और संयोजन में प्रकट होता है, जो हमें आभूषणों के इस समूह की "प्राच्य" शैली के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। पौधों के अलंकरण की आलंकारिक संरचना समृद्ध भूमि के बारे में याकूत विचारों से जुड़ी हुई है, मातृसत्ता काल की प्राचीन देवी, याकूत पौराणिक कथाओं में व्यक्त की गई हैं।

लियर पैटर्न

आभूषणों के पादप समूह का केंद्रीय उद्देश्य फलता-फूलता गीत (चित्र 6) है, जो जीवन के वृक्ष के रूपांकनों और याकूतों के पौराणिक अभ्यावेदन के चक्र से जुड़ा है। हम काठी-कपड़ों और किचिम की कढ़ाई के केंद्र में इसके उपयोग को याकूत देवताओं की त्रय के साथ जोड़ते हैं: अय्य्सित, इयेखसिट और आन अलखचिन। गीत पौधे के पैटर्न के सरल और जटिल दोनों रूपों से भरा होता है: एक हेरिंगबोन, एक ट्रेफिल, एक मध्य पूर्वी पाल्मेट, एक पारंपरिक फूल जिसमें एक उच्चारण कैलीक्स, कोरोला और कोर होता है। लिरे मकसद के शब्दार्थ पर - "केसुर ओयूयू" - मौजूद है विभिन्न संस्करण... लिरे के आकार का रूप भी जमीन से टूटने वाले पौधे की प्रतीकात्मक छवि है। लिरे के आकार की आकृति कई लोगों के अलंकरण में व्यापक है। इसे विश्व वृक्ष के रूप में माना जाता है - जीवन का वृक्ष, उर्वरता का वृक्ष, चढ़ाई का वृक्ष। इसमें एपोट्रोफीस्टिक और परोपकारी कार्य हैं। लिरे के आकार का मकसद याकूत के ब्रह्मांड संबंधी दृष्टिकोण से भी जुड़ा हुआ है, यह अय्य के सर्वोच्च देवताओं के लिए विकास, विकास, प्रकाश के लिए प्रयास का प्रतीक है। मध्य मुख्य लिरे आकृति को "यानी के? उर" कहा जाता है, इससे अलग-अलग दिशाओं में शाखाएं निकलती हैं - "ओ? ओ के? उर", वे एक ही समय में, नए जीवन के जन्म, उर्वरता का प्रतीक हैं, संपदा।

अंजीर। 6 लियर मोटिफ

सजावटी कला में लिरे के आकार की आकृति मध्य विश्व में विकास और समृद्धि के लिए एक आशीर्वाद का प्रतीक है, इसलिए, इस आभूषण की कढ़ाई में एक अनिवार्य परंपरा इसकी समरूपता और ऊर्ध्वाधर व्यवस्था है। याकूत शिल्पकारों के सजावटी सिद्धांतों के अनुसार, केवल मुख्य उद्देश्य से खिलने वाले अंकुर चारों दिशाओं में भाग सकते थे। लेकिन कभी-कभी जूतों में उल्टे लिरे की आकृति खतरे के चेतावनी प्रतीक के रूप में काम करती है। जाहिर है, इस तरह, शिल्पकारों ने जूतों की कढ़ाई के माध्यम से खुद को निचली दुनिया के राक्षसों और बुरी आत्माओं से बचाया।

तीर के आकार के आभूषण का आधार, जिसे "अया यर्बाटा" कहा जाता है, चापों से ऊपर की ओर फैले चापों और तीर के आकार के आकृतियों से बना होता है, जिनका उपयोग याकूत की सजावटी कला में मुख्य रूप से एक सुरक्षात्मक, चेतावनी संकेत के रूप में किया जाता है। पैटर्न के नाम का अर्थ इंगित करता है कि इसमें एक जादुई-सुरक्षात्मक कार्य हो सकता है। यह आभूषण की आकृति के स्थान पर भी जोर देता है - कपड़ों के किनारों के साथ, घरेलू सामान। शायद इस तरह एक व्यक्ति ने विभिन्न बुरी आत्माओं के प्रभाव से खुद को बचाने की कोशिश की।

दिल के आकार का पैटर्न

दिल के आकार का पैटर्न (चित्र 7) पारंपरिक रूप से हमेशा सुरुचिपूर्ण मिट्टियों, लेगगार्ड, सैडलक्लोथ और किचिम्स की सजावट में उपयोग किया जाता है। रसीला खिलनासभी लोगों के अलंकरण में दिल के आकार का मकसद प्रेम और सद्भाव का प्रतीक है। यह लिरे जैसी आकृति से मिलता-जुलता नहीं है, जो याकूत सिलाई में व्यापक है। मध्य, मूल, मकसद एक सामान्य हृदय मकसद का रूप है। तीन पेड़ के रूपांकन आभूषण के ऊर्ध्वाधर अक्ष के साथ स्थित हैं; वे जुड़े नहीं हैं, जैसा कि आमतौर पर एक सूंड के साथ एक गीत की तरह आकृति में होता है। ऊपरी, ऊपर की ओर निर्देशित, मध्य, जो कोर में खुदा हुआ है, और निचला मकसद एक सामान्य पेड़ के रूपांकनों के उद्देश्य हैं - ट्रेफिल, गोगिलिस्ट या सात-पत्ती।

अंजीर। 7 दिल के आकार का पैटर्न

निचला पेड़ आमतौर पर उल्टा हो जाता है। जाहिर है, ये मकसद ब्रह्मांड के त्रिचोनोमिक विभाजन को स्वर्ग (देवताओं के निवास स्थान) में निर्धारित करते हैं, मध्य दुनिया में अय्य लोगों का निवास है, और भूमिगत राक्षसी दुनिया, जहां अधिकांश राक्षस रहते हैं - अबासी। इस प्रकार, आभूषण की यह संरचना पूर्वजों की काल्पनिक दुनिया को स्पष्ट रूप से दिखाती है: विभिन्न आयामों में बाहरी स्थान - पेड़ों की चोटी, चड्डी और जड़ें ऊर्ध्वाधर के अनुरूप होती हैं, और आभूषण के मूल से फैली शाखाओं की रेखाएं क्षैतिज दिशाओं के अनुरूप होती हैं।

यह पैटर्न आमतौर पर सामान्य प्रकार की कढ़ाई "तानलेदी एनी" के साथ कढ़ाई की जाती है।