निकोलस II एक कमजोर शासक है। "ज़ार निकोलस II को सही ढंग से समझने के लिए, किसी को रूढ़िवादी होना चाहिए"

- ज़ार निकोलस के बारे में भ्रांतियाँ इतनी आम क्यों हैं? द्वितीय और उसके खिलाफ कठोर आलोचना?

- ज़ार निकोलस II को सही ढंग से समझने के लिए, आपको रूढ़िवादी होना होगा। यह एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति या नाममात्र रूढ़िवादी, या अर्ध-रूढ़िवादी होने के लिए पर्याप्त नहीं है, या पुराने - सोवियत या पश्चिमी (जो संक्षेप में, वही है) सांस्कृतिक सामान को संरक्षित करते हुए रूढ़िवादी को अपने शौक के रूप में समझने के लिए पर्याप्त नहीं है। हमें सचेत रूप से रूढ़िवादी होना चाहिए, संक्षेप में रूढ़िवादी, संस्कृति और विश्वदृष्टि।

ज़ार निकोलस II ने रूढ़िवादी तरीके से काम किया और प्रतिक्रिया व्यक्त की

दूसरे शब्दों में, निकोलस II को समझने के लिए, आपके पास वह आध्यात्मिक अखंडता होनी चाहिए जो उसके पास थी। ज़ार निकोलस अपने आध्यात्मिक, नैतिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक विचारों में गहराई से और लगातार रूढ़िवादी थे। उनकी रूढ़िवादी आत्मा ने दुनिया को रूढ़िवादी आँखों से देखा, उन्होंने रूढ़िवादी तरीके से अभिनय और प्रतिक्रिया की।

- पेशेवर इतिहासकार उसके साथ इतना नकारात्मक व्यवहार क्यों करते हैं?

- पश्चिमी इतिहासकार, सोवियत लोगों की तरह, उसके साथ नकारात्मक व्यवहार करते हैं, क्योंकि वे धर्मनिरपेक्ष तरीके से सोचते हैं। हाल ही में मैंने रूस के एक विशेषज्ञ, ब्रिटिश इतिहासकार ऑरलैंडो फिगेस की पुस्तक "क्रीमिया" पढ़ी। यह क्रीमियन युद्ध के बारे में एक दिलचस्प किताब है, जिसमें कई विवरण और तथ्य हैं, जो एक गंभीर वैज्ञानिक के लिए उपयुक्त हैं। हालांकि, लेखक, डिफ़ॉल्ट रूप से, विशुद्ध रूप से पश्चिमी धर्मनिरपेक्ष मानकों के साथ घटनाओं का सामना करता है: यदि उस समय शासन करने वाले ज़ार निकोलस I, पश्चिमी नहीं थे, तो उन्हें तुर्क साम्राज्य को जीतने के इरादे से एक धार्मिक कट्टरपंथी होना था। विस्तार के अपने प्यार के साथ, फिजेस सबसे महत्वपूर्ण बात को नजरअंदाज कर देता है: रूस के लिए क्रीमियन युद्ध क्या था। वह पश्चिमी आँखों से केवल साम्राज्यवादी लक्ष्यों को देखता है जो वह रूस को बताता है। पश्चिम के धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के अपने विश्वदृष्टि से उन्हें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया जाता है।

फिजेस यह नहीं समझते हैं कि ओटोमन साम्राज्य के हिस्से जो निकोलस I में रुचि रखते हैं, वे भूमि हैं जहां रूढ़िवादी ईसाई आबादी सदियों से इस्लामी उत्पीड़न से पीड़ित है। क्रीमियन युद्ध रूस का एक औपनिवेशिक, साम्राज्यवादी युद्ध नहीं था, जिसका उद्देश्य ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में जाना और उसका शोषण करना था, पश्चिमी शक्तियों द्वारा एशिया और अफ्रीका की ओर बढ़ने और उनकी दासता के लिए किए गए युद्धों के विपरीत। रूस के मामले में, यह उत्पीड़न से मुक्ति के लिए संघर्ष था - अनिवार्य रूप से एक उपनिवेशवाद-विरोधी और साम्राज्यवाद-विरोधी युद्ध। लक्ष्य रूढ़िवादी भूमि और लोगों को उत्पीड़न से मुक्त करना था, न कि किसी के साम्राज्य की विजय। धर्मनिरपेक्षतावादियों की नज़र में निकोलस I के "धार्मिक कट्टरता" के आरोपों के लिए, कोई भी ईमानदार ईसाई धार्मिक कट्टरपंथी है! ऐसा इसलिए है क्योंकि इन लोगों के मन में कोई आध्यात्मिक आयाम नहीं है। वे अपने धर्मनिरपेक्ष सांस्कृतिक वातावरण से बाहर देखने में असमर्थ हैं और स्थापित मानसिकता से परे नहीं जाते हैं।

- यह पता चला है कि उनके धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टि के कारण, पश्चिमी इतिहासकार निकोलस को बुलाते हैं II "कमजोर" और "अक्षम"?

एक शासक के रूप में निकोलस द्वितीय की "कमजोरी" का मिथक - पश्चिमी राजनीतिक प्रचार, उस समय आविष्कार किया गया और आज तक दोहराया गया

- हां। यह पश्चिमी राजनीतिक प्रचार है, जो उस समय आविष्कार किया गया था और आज भी दोहराया जाता है। पश्चिमी इतिहासकार पश्चिमी "प्रतिष्ठान" द्वारा प्रशिक्षित और वित्त पोषित हैं और व्यापक रूप से नहीं देख सकते हैं। सोवियत के बाद के गंभीर इतिहासकारों ने पहले ही पश्चिम द्वारा गढ़े गए ज़ार के खिलाफ इन आरोपों का खंडन किया है, जिसे सोवियत कम्युनिस्टों ने tsarist साम्राज्य के विनाश को सही ठहराने के लिए खुशी-खुशी दोहराया। वे लिखते हैं कि त्सरेविच शासन करने में "असमर्थ" था, लेकिन बात यह है कि शुरुआत में वह बस ज़ार बनने के लिए तैयार नहीं था, क्योंकि उसके पिता, ज़ार अलेक्जेंडर III की अचानक और अपेक्षाकृत युवा मृत्यु हो गई थी। लेकिन निकोलाई ने जल्दी सीख लिया और "प्रतिभाशाली" बन गए।

निकोलस II का एक और पसंदीदा आरोप यह है कि उसने कथित तौर पर युद्ध छेड़े: जापानी-रूसी युद्ध, जिसे "रूसी-जापानी" कहा जाता है, और कैसर का युद्ध, जिसे प्रथम विश्व युद्ध कहा जाता है। यह सत्य नहीं है। ज़ार उस समय एकमात्र विश्व नेता था जो निरस्त्रीकरण चाहता था और युद्ध नहीं चाहता था। जहाँ तक जापानी आक्रमण के विरुद्ध युद्ध की बात है, तो यह स्वयं जापानी थे, जो संयुक्त राज्य अमेरिका और ग्रेट ब्रिटेन द्वारा सशस्त्र, प्रायोजित और उकसाए गए थे, जिन्होंने जापानी-रूसी युद्ध शुरू किया था। बिना किसी चेतावनी के, उन्होंने पोर्ट आर्थर में रूसी बेड़े पर हमला किया, जिसका नाम पर्ल हार्बर के अनुरूप है। और, जैसा कि हम जानते हैं, ऑस्ट्रो-हंगेरियन, कैसर द्वारा आग्रह किया गया, जो युद्ध शुरू करने के लिए किसी भी कारण की तलाश में थे, खुला।

यह निकोलस द्वितीय था, जिसने 1899 में, विश्व इतिहास में पहला था जिसने राज्यों के शासकों से निरस्त्रीकरण और विश्व शांति के लिए आह्वान किया था।

आइए हम याद करें कि 1899 में हेग में ज़ार निकोलस II था जो विश्व इतिहास में पहला था जिसने राज्यों के शासकों को निरस्त्रीकरण और विश्व शांति के लिए बुलाया - उन्होंने देखा कि पश्चिमी यूरोप पाउडर केग की तरह विस्फोट करने के लिए तैयार था। वह एक नैतिक और आध्यात्मिक नेता थे, उस समय दुनिया के एकमात्र शासक थे जिनके संकीर्ण, राष्ट्रवादी हित नहीं थे। इसके विपरीत, ईश्वर का अभिषिक्त होने के नाते, उनके दिल में सभी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का सार्वभौमिक कार्य था - ईश्वर द्वारा बनाई गई सभी मानव जाति को मसीह में लाना। उसने सर्बिया की खातिर इस तरह का बलिदान क्यों दिया? वह असामान्य रूप से दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति थे, जैसा कि उल्लेख किया गया है, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी राष्ट्रपति एमिल लुबेट द्वारा। राजा को नष्ट करने के लिए नरक की सभी सेनाएँ एकत्रित हुईं। यदि राजा कमजोर होता तो वे ऐसा नहीं करते।

- आप कहते हैं कि निकोलाईक II एक गहरा रूढ़िवादी व्यक्ति है। लेकिन आखिरकार, उसमें बहुत कम रूसी खून है, है ना?

- मुझे क्षमा करें, लेकिन इस कथन में एक राष्ट्रवादी धारणा है कि रूढ़िवादी माने जाने के लिए, सार्वभौमिक ईसाई धर्म से संबंधित होने के लिए "रूसी रक्त" होना आवश्यक है। मुझे लगता है कि ज़ार खून से 128 वां रूसी था। और क्या? निकोलस II की बहन ने पचास साल से भी पहले इस सवाल का पूरी तरह से जवाब दिया था। ग्रीक पत्रकार जान वोर्रेस के साथ 1960 के एक साक्षात्कार में, ग्रैंड डचेस ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना (1882-1960) ने कहा: "क्या अंग्रेजों ने किंग जॉर्ज VI को जर्मन कहा था? उसमें अंग्रेज़ों के ख़ून की एक बूंद भी नहीं थी... ख़ून अभी मुख्य चीज़ नहीं है। मुख्य बात यह है कि जिस देश में आप पले-बढ़े हैं, जिस विश्वास में आप पले-बढ़े हैं, जिस भाषा में आप बोलते और सोचते हैं।"

- आज कुछ रूसी निकोलस को चित्रित करते हैं द्वितीय "उद्धारकर्ता"। क्या आप इससे सहमत हैं?

- बिल्कुल नहीं! केवल एक ही मुक्तिदाता है - उद्धारकर्ता यीशु मसीह। हालाँकि, यह कहा जा सकता है कि सोवियत शासन और फासीवादियों द्वारा रूस में मारे गए ज़ार, उनके परिवार, नौकरों और लाखों अन्य लोगों का बलिदान प्रायश्चित था। रूस को दुनिया के पापों के लिए "सूली पर चढ़ाया" गया था। दरअसल, उनके खून और आँसुओं में रूसी रूढ़िवादी की पीड़ा मोचन थी। यह भी सच है कि सभी ईसाइयों को उद्धारकर्ता मसीह में रहने के द्वारा बचाए जाने के लिए बुलाया गया है। दिलचस्प बात यह है कि कुछ पवित्र लेकिन बहुत पढ़े-लिखे रूसी नहीं हैं जो ज़ार निकोलस को "उद्धारकर्ता" कहते हैं, ग्रिगोरी रासपुतिन को एक संत कहते हैं।

- क्या निकोलाई का व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है?द्वितीय आज? रूढ़िवादी ईसाई बाकी ईसाइयों के एक छोटे से अल्पसंख्यक हैं। भले ही सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए निकोलस II का विशेष महत्व है, फिर भी यह सभी ईसाइयों की तुलना में बहुत कम होगा।

- बेशक, हम ईसाई अल्पसंख्यक हैं। आंकड़ों के अनुसार, हमारे ग्रह पर रहने वाले 7 अरब ईसाइयों में से केवल 2.2 अरब - यानी 32%। और रूढ़िवादी ईसाई सभी ईसाइयों का केवल 10% बनाते हैं, यानी दुनिया में रूढ़िवादी ईसाई केवल 3.2% या पृथ्वी के लगभग हर 33 वें निवासी हैं। लेकिन अगर हम इन आँकड़ों को धार्मिक दृष्टिकोण से देखें, तो हम क्या देखते हैं? रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, गैर-रूढ़िवादी ईसाई पूर्व रूढ़िवादी ईसाई हैं जो चर्च से दूर हो गए हैं, अनजाने में उनके नेताओं द्वारा कई राजनीतिक कारणों से और सांसारिक कल्याण के लिए गैर-रूढ़िवादी में लाया गया है। कैथोलिकों को हमारे द्वारा कैथोलिकाइज्ड ऑर्थोडॉक्स और प्रोटेस्टेंट को कैथोलिकों के रूप में समझा जा सकता है जिनका विरोध किया गया है। हम, अयोग्य रूढ़िवादी ईसाई, एक छोटे से खमीर की तरह हैं जो पूरे आटे को ख़मीर करता है (देखें: गैल। 5: 9)।

चर्च के बिना, प्रकाश और गर्मी पवित्र आत्मा से पूरी दुनिया में नहीं फैलती है। यहां आप सूर्य के बाहर हैं, लेकिन आप अभी भी इससे निकलने वाली गर्मी और प्रकाश को महसूस करते हैं - चर्च के बाहर के 90% ईसाई अभी भी इसके संचालन से अवगत हैं। उदाहरण के लिए, उनमें से लगभग सभी पवित्र त्रिएकत्व और मसीह को परमेश्वर के पुत्र के रूप में स्वीकार करते हैं। क्यों? सदियों पहले इन शिक्षाओं को स्थापित करने के लिए चर्च को धन्यवाद। ऐसी कृपा है जो चर्च में मौजूद है और उससे उंडेली जाती है। यदि हम इसे समझते हैं, तो हम अपने लिए रूढ़िवादी सम्राट, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के अंतिम आध्यात्मिक उत्तराधिकारी - ज़ार निकोलस II के महत्व को समझेंगे। उनके गद्दी पर बैठने और हत्या ने चर्च के इतिहास को पूरी तरह से बदल दिया, और उनके हालिया महिमामंडन के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

- यदि हां, तो राजा को क्यों उखाड़ फेंका गया और क्यों मारा गया?

- दुनिया में ईसाइयों को हमेशा सताया जाता है, जैसा कि प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा था। पूर्व-क्रांतिकारी रूस रूढ़िवादी विश्वास से रहता था। हालाँकि, इस विश्वास को अधिकांश पश्चिमी समर्थक शासक अभिजात वर्ग, अभिजात वर्ग और बढ़ते मध्यम वर्ग के कई लोगों ने खारिज कर दिया था। क्रांति विश्वास की हानि का परिणाम थी।

रूस में अधिकांश उच्च वर्ग सत्ता के लिए तरस रहे थे, जैसे धनी व्यापारी और फ्रांस में मध्यम वर्ग सत्ता चाहता था और फ्रांसीसी क्रांति का कारण बना। धन अर्जित करने के बाद, वे मूल्यों के पदानुक्रम के अगले स्तर तक उठना चाहते थे - शक्ति का स्तर। रूस में सत्ता की यह लालसा, जो पश्चिम से आई थी, पश्चिम की अंध पूजा और अपने देश के प्रति घृणा पर आधारित थी। हम इसे शुरू से ही ए। कुर्बस्की, पीटर I, कैथरीन II और पी। चादेव जैसे पश्चिमी लोगों जैसे आंकड़ों के उदाहरण से देखते हैं।

विश्वास की गिरावट ने "श्वेत आंदोलन" को भी जहर दिया, जो रूढ़िवादी साम्राज्य में एक आम मजबूत विश्वास की कमी के कारण विभाजित था। कुल मिलाकर, रूसी शासक अभिजात वर्ग रूढ़िवादी पहचान से वंचित था, जिसे विभिन्न सरोगेट्स द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था: रहस्यवाद, भोगवाद, फ्रीमेसनरी, समाजवाद का एक विचित्र मिश्रण और गूढ़ धर्मों में "सत्य" की खोज। वैसे, ये सरोगेट पेरिस प्रवास में रहना जारी रखते थे, जहां विभिन्न आंकड़े थियोसोफी, नृविज्ञान, सोफियनवाद, नाम-पूजा और अन्य बहुत ही विचित्र और आध्यात्मिक रूप से खतरनाक झूठी शिक्षाओं के पालन से खुद को प्रतिष्ठित करते थे।

उन्हें रूस से इतना कम प्यार था कि परिणामस्वरूप वे रूसी चर्च से अलग हो गए, लेकिन फिर भी उन्होंने खुद को सही ठहराया! कवि सर्गेई बेखतीव (1879-1954) ने अपनी 1922 की कविता "कम टू योर सेंस, टू नो" में इस बारे में कड़े शब्द कहे, पेरिस में प्रवासन की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति की तुलना क्रूस पर चढ़ाए गए रूस में लोगों की स्थिति से की:

और फिर से उनका दिल साज़िशों से भरा है
और फिर से विश्वासघात और झूठ के होठों पर,
और जीवन को अंतिम पुस्तक के अध्याय में अंकित कर देता है
अभिमानी रईसों का एक नीच विश्वासघात।

इन उच्च वर्गों (हालांकि सभी देशद्रोही नहीं थे) को शुरू से ही पश्चिम द्वारा वित्त पोषित किया गया था। पश्चिम का मानना ​​​​था कि जैसे ही इसके मूल्य - संसदीय लोकतंत्र, गणतंत्रवाद और संवैधानिक राजतंत्र - रूस में प्रत्यारोपित किए गए, यह एक और बुर्जुआ पश्चिमी देश बन जाएगा। उसी कारण से, रूसी चर्च को "प्रोटेस्टेंटाइज़्ड" होना था, अर्थात्, आध्यात्मिक रूप से बेअसर, अपनी शक्ति से वंचित, जिसे पश्चिम ने कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट और अन्य स्थानीय चर्चों के साथ करने की कोशिश की जो 1917 के बाद इसके शासन में गिर गए, जब उन्होंने रूस का संरक्षण खो दिया। यह पश्चिम के इस व्यर्थ विचार का परिणाम था कि उसका मॉडल सार्वभौम बन सकता है। यह विचार आज पश्चिमी अभिजात वर्ग में निहित है, वे अपने मॉडल को पूरी दुनिया पर थोपने की कोशिश कर रहे हैं, जिसे "नई विश्व व्यवस्था" कहा जाता है।

राजा - भगवान का अभिषिक्त, पृथ्वी पर चर्च के अंतिम रक्षक - को हटाना पड़ा, क्योंकि वह पश्चिम को दुनिया में सत्ता पर कब्जा करने से रोक रहा था।

ज़ार - भगवान का अभिषिक्त, पृथ्वी पर चर्च के अंतिम रक्षक - को हटाना पड़ा, क्योंकि वह दुनिया में सत्ता पर कब्जा करने से पश्चिम को रोक रहा था। हालाँकि, उनकी अक्षमता में, फरवरी 1917 के कुलीन क्रांतिकारियों ने जल्द ही स्थिति पर नियंत्रण खो दिया, और कुछ महीनों के बाद सत्ता उनसे निचले तबके तक - अपराधियों बोल्शेविकों के पास चली गई। दूसरी ओर, बोल्शेविकों ने सामूहिक हिंसा और जनसंहार का मार्ग अपनाया, जो पांच पीढ़ियों पहले फ्रांस में आतंक के समान एक "लाल आतंक" था, लेकिन 20वीं सदी की अधिक क्रूर तकनीकों के साथ।

तब रूढ़िवादी साम्राज्य का वैचारिक सूत्र भी विकृत हो गया था। मैं आपको याद दिला दूं कि यह इस तरह लग रहा था: "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता।" लेकिन इसकी दुर्भावनापूर्ण रूप से व्याख्या इस प्रकार की गई: "अस्पष्टतावाद, अत्याचार, राष्ट्रवाद।" ईश्वरविहीन कम्युनिस्टों ने इस विचारधारा को और भी विकृत कर दिया, जिससे यह "केंद्रीकृत साम्यवाद, अधिनायकवादी तानाशाही, राष्ट्रीय बोल्शेविज्म" में बदल गई। लेकिन मूल वैचारिक त्रय का क्या अर्थ था? इसका अर्थ था: "(पूर्ण, सन्निहित) सच्ची ईसाई धर्म, आध्यात्मिक स्वतंत्रता (इस दुनिया की ताकतों से) और भगवान के लोगों के लिए प्यार।" जैसा कि हमने ऊपर कहा, यह विचारधारा रूढ़िवादी का आध्यात्मिक, नैतिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक कार्यक्रम था।

- सामाजिक कार्यक्रम? लेकिन क्रांति इसलिए हुई क्योंकि बहुत सारे गरीब लोग थे और अति-अमीर अभिजात वर्ग द्वारा गरीबों का निर्दयतापूर्वक शोषण किया गया था, और राजा इस अभिजात वर्ग के मुखिया थे।

- नहीं, यह अभिजात वर्ग था जिसने ज़ार और लोगों का विरोध किया था। ज़ार ने स्वयं उदारतापूर्वक अपने धन से दान दिया और अद्भुत प्रधान मंत्री प्योत्र स्टोलिपिन के अधीन अमीरों पर उच्च कर लगाया, जिन्होंने भूमि सुधार के लिए बहुत कुछ किया। दुर्भाग्य से, tsarist सामाजिक न्याय कार्यक्रम एक कारण था कि अभिजात वर्ग tsar से नफरत करता था। राजा और प्रजा एक थे। दोनों को पश्चिमी-समर्थक अभिजात वर्ग द्वारा धोखा दिया गया था। इसका प्रमाण रासपुतिन की हत्या से है, जो क्रांति की तैयारी थी। किसानों ने इसमें बड़प्पन द्वारा लोगों के साथ विश्वासघात को ठीक ही देखा।

- यहूदियों की क्या भूमिका थी?

- एक ऐसी साजिश का सिद्धांत है कि जैसे कि रूस में (और सामान्य रूप से दुनिया में) जो कुछ भी हुआ और हो रहा है, उसके लिए कुछ यहूदियों को दोषी ठहराया जाता है। यह मसीह के शब्दों के विपरीत है।

वास्तव में, अधिकांश बोल्शेविक यहूदी थे, लेकिन रूसी क्रांति की तैयारी में भाग लेने वाले यहूदी, सबसे पहले, धर्मत्यागी, के। मार्क्स जैसे नास्तिक थे, और विश्वास नहीं करने वाले, यहूदी थे। क्रांति में भाग लेने वाले यहूदियों ने गैर-यहूदी नास्तिकों के साथ हाथ से काम किया, उदाहरण के लिए, अमेरिकी बैंकर पी। मॉर्गन के साथ-साथ रूसियों और कई अन्य लोगों के साथ, और उन पर निर्भर थे।

शैतान किसी एक जाति विशेष को तरजीह नहीं देता, बल्कि अपने उद्देश्यों के लिए हर उस व्यक्ति का उपयोग करता है जो उसकी आज्ञा मानने के लिए तैयार है

हम जानते हैं कि ब्रिटेन ने संगठित किया, फ्रांस द्वारा समर्थित और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा वित्तपोषित, कि वी. लेनिन को रूस भेजा गया और कैसर द्वारा प्रायोजित किया गया, और यह कि लाल सेना में लड़ने वाले लोग रूसी थे। उनमें से कोई भी यहूदी नहीं था। नस्लवादी मिथकों से मोहित कुछ लोग, सच्चाई का सामना करने से इनकार करते हैं: क्रांति शैतान का काम था, जो अपनी विनाशकारी योजनाओं को प्राप्त करने के लिए किसी भी राष्ट्र का उपयोग करने के लिए तैयार है, हम में से कोई भी - यहूदी, रूसी, गैर-रूसी ... शैतान किसी एक विशिष्ट राष्ट्र को प्राथमिकता नहीं देता है, लेकिन अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए उपयोग करता है जो एक "नई विश्व व्यवस्था" स्थापित करने के लिए अपनी स्वतंत्र इच्छा को उसके अधीन करने के लिए तैयार है, जहां वह पतित मानवता का एकमात्र शासक होगा।

- ऐसे रसोफोब हैं जो मानते हैं कि सोवियत संघ ज़ारिस्ट रूस का उत्तराधिकारी था। क्या ऐसा है, आपकी राय में?

- निस्संदेह, एक निरंतरता है ... पश्चिमी रूसोफोबिया की! उदाहरण के लिए, 1862 और 2012 के बीच टाइम्स अखबार के अंक देखें। आप 150 साल के ज़ेनोफ़ोबिया देखेंगे। यह सच है कि सोवियत संघ के आगमन से बहुत पहले पश्चिम में कई रसोफोब थे। हर राष्ट्र में ऐसे सीमित दिमाग वाले लोग होते हैं - बस राष्ट्रवादी, जो मानते हैं कि किसी भी व्यक्ति को, अपने स्वयं के अलावा, बदनाम किया जाना चाहिए, चाहे उसकी राजनीतिक व्यवस्था कोई भी हो और चाहे यह व्यवस्था कैसे भी बदल जाए। हमने इसे इराक में हाल के युद्ध में देखा था। हम इसे आज समाचार बुलेटिनों में देखते हैं, जहां सीरिया, ईरान और उत्तर कोरिया के लोगों पर सभी पापों का आरोप लगाया जाता है। हम ऐसे पूर्वाग्रहों को गंभीरता से नहीं लेते हैं।

आइए निरंतरता के मुद्दे पर वापस जाएं। निरंतर दुःस्वप्न की अवधि के बाद, जो 1917 में शुरू हुआ, निरंतरता वास्तव में प्रकट हुई है। इसके बाद जून 1941 में ऐसा हुआ। स्टालिन ने महसूस किया कि वह केवल चर्च के आशीर्वाद से युद्ध जीत सकता है, उसने रूढ़िवादी रूस की पिछली जीत को याद किया, उदाहरण के लिए, पवित्र राजकुमारों और डेमेट्रियस डोंस्कॉय के तहत जीता। मैंने महसूस किया कि कोई भी जीत उसके "भाइयों और बहनों", यानी लोगों के साथ मिलकर ही हासिल की जा सकती है, न कि "कामरेडों" और कम्युनिस्ट विचारधारा से। भूगोल नहीं बदलता है, इसलिए रूसी इतिहास में निरंतरता है।

सोवियत काल इतिहास से एक विचलन था, रूस के राष्ट्रीय भाग्य से दूर हो रहा था, खासकर क्रांति के बाद पहली खूनी अवधि में ...

हम जानते हैं (और चर्चिल ने अपनी पुस्तक द वर्ल्ड क्राइसिस ऑफ 1916-1918 में इसे बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है) कि 1917 में रूस जीत की पूर्व संध्या पर था।

क्रान्ति न होती तो क्या होता? हम जानते हैं (और डब्ल्यू चर्चिल ने अपनी पुस्तक द वर्ल्ड क्राइसिस ऑफ 1916-1918 में यह बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है) कि रूस 1917 में जीत की पूर्व संध्या पर था। इसलिए क्रांतिकारी कार्रवाई करने के लिए दौड़ पड़े। उनके पास एक संकीर्ण खामी थी जिसके माध्यम से वे 1917 के महान आक्रमण की शुरुआत से पहले काम कर सकते थे।

यदि कोई क्रांति नहीं होती, तो रूस ऑस्ट्रो-हंगेरियन को हरा देता, जिनकी बहुराष्ट्रीय और मुख्य रूप से स्लाव सेना अभी भी विद्रोह और पतन के कगार पर थी। तब रूस जर्मनों को वापस बर्लिन में धकेल देगा, या संभवतः उनके प्रशिया कमांडरों को। किसी भी मामले में, स्थिति एक महत्वपूर्ण अपवाद के साथ, 1945 के समान होगी। अपवाद यह है कि 1917-1918 में ज़ारिस्ट सेना ने मध्य और पूर्वी यूरोप को बिना जीत के मुक्त कर दिया होता, जैसा कि 1944-1945 में हुआ था। और उसने बर्लिन को मुक्त कर दिया होगा, जैसे उसने 1814 में पेरिस को मुक्त कराया था - शांतिपूर्वक और महानता से, लाल सेना द्वारा की गई गलतियों के बिना।

- तब क्या होता?

- बर्लिन की मुक्ति और, परिणामस्वरूप, प्रशिया सैन्यवाद से जर्मनी निस्संदेह जर्मनी के निरस्त्रीकरण और विभाजन की ओर ले जाएगा, इसकी बहाली के लिए जैसा कि 1871 से पहले था - संस्कृति, संगीत, कविता और परंपराओं का देश। यह ओ। बिस्मार्क के दूसरे रैह का अंत होगा, जो जुझारू विधर्मी शारलेमेन के पहले रैह का पुनर्जन्म था और ए। हिटलर के तीसरे रैह का नेतृत्व किया।

यदि रूस जीता, तो इससे प्रशिया/जर्मन सरकार का अपमान होगा, और कैसर को स्पष्ट रूप से अपने समय में नेपोलियन जैसे किसी छोटे द्वीप पर निर्वासन में भेज दिया जाएगा। लेकिन जर्मनिक लोगों का कोई अपमान नहीं होगा - वर्साय संधि का परिणाम, जिसने सीधे फासीवाद और द्वितीय विश्व युद्ध की भयावहता को जन्म दिया। वैसे, इससे वर्तमान यूरोपीय संघ का "चौथा रैह" भी बना।

- क्या फ्रांस, ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका विजयी रूस के बर्लिन के साथ संबंधों का विरोध नहीं करेंगे?

मित्र राष्ट्र रूस को विजयी नहीं देखना चाहते थे। वे उसे केवल "तोप चारे" के रूप में उपयोग करना चाहते थे

- फ्रांस और ब्रिटेन, अपने खून से लथपथ खाइयों में फंस गए या, शायद, उस समय तक जर्मनी के साथ फ्रांसीसी और बेल्जियम की सीमाओं तक पहुंच गए, इसे रोका नहीं जा सकता था, क्योंकि शाही जर्मनी पर जीत सबसे पहले होती, रूस के लिए एक जीत। और संयुक्त राज्य अमेरिका कभी युद्ध में प्रवेश नहीं करता अगर रूस पहले इससे पीछे नहीं हटता - क्रांतिकारियों के अमेरिकी वित्त पोषण के लिए धन्यवाद। इसलिए मित्र राष्ट्रों ने रूस को युद्ध से खत्म करने के लिए सब कुछ किया: वे रूस को विजेता के रूप में नहीं देखना चाहते थे। जर्मनी को थका देने और मित्र राष्ट्रों के हाथों उसकी हार की तैयारी करने के लिए वे उसे केवल "तोप चारे" के रूप में इस्तेमाल करना चाहते थे - और वे जर्मनी को खत्म कर देंगे और उसे बिना रुके ले जाएंगे।

- क्या 1918 के तुरंत बाद रूसी सेनाएं बर्लिन और पूर्वी यूरोप छोड़ देंगी?

- ओह यकीनन। यहां स्टालिन से एक और अंतर है, जिसके लिए "निरंकुशता" - रूढ़िवादी साम्राज्य की विचारधारा का दूसरा तत्व - "अधिनायकवाद" में विकृत हो गया था, जिसका अर्थ आतंक के माध्यम से कब्जा, दमन और दासता था। जर्मन और ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्यों के पतन के बाद, पूर्वी यूरोप के लिए स्वतंत्रता सीमा क्षेत्रों में आबादी के आंदोलन और अल्पसंख्यकों के बिना नए राज्यों की स्थापना के साथ आएगी: ये पोलैंड और चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, स्लोवेनिया को फिर से जोड़ देंगे। क्रोएशिया, ट्रांसकारपैथियन रस, रोमानिया, हंगरी और इतने पर। ... पूरे पूर्वी और मध्य यूरोप में एक विसैन्यीकृत क्षेत्र बनाया जाएगा।

यह उचित और सुरक्षित सीमाओं के साथ पूर्वी यूरोप होगा

यह उचित और सुरक्षित सीमाओं के साथ पूर्वी यूरोप होगा, और भविष्य (अब पूर्व) चेकोस्लोवाकिया और यूगोस्लाविया जैसे समूह राज्य बनाने की गलती से बचना संभव होगा। वैसे, यूगोस्लाविया के बारे में: ज़ार निकोलाई ने बाद के बाल्कन युद्धों को रोकने के लिए 1912 में बाल्कन संघ की स्थापना की। बेशक, बुल्गारिया में जर्मन राजकुमार ("राजा") फर्डिनेंड की साज़िशों और सर्बिया और मोंटेनेग्रो में राष्ट्रवादी साज़िशों के कारण वह असफल रहा। हम कल्पना कर सकते हैं कि प्रथम विश्व युद्ध के बाद, जिसमें से रूस विजयी होगा, स्पष्ट सीमाओं के साथ स्थापित ऐसा सीमा शुल्क संघ स्थायी हो सकता है। ग्रीस और रोमानिया की भागीदारी के साथ यह गठबंधन अंततः बाल्कन में शांति स्थापित कर सकता है, और रूस इसकी स्वतंत्रता का गारंटर होगा।

- ओटोमन साम्राज्य का भविष्य क्या होगा?

- 1916 में पहले से ही मित्र राष्ट्र इस बात पर सहमत हुए कि रूस को कॉन्स्टेंटिनोपल को मुक्त करने और काला सागर को नियंत्रित करने की अनुमति दी जाएगी। रूस इसे 60 साल पहले हासिल कर सकता था, जिससे बुल्गारिया और एशिया माइनर में तुर्कों द्वारा किए गए नरसंहारों को रोका जा सकता था, अगर फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन ने क्रीमिया युद्ध में रूस को नहीं हराया होता। (याद रखें कि ज़ार निकोलस I को "अघिया सोफिया" - चर्च ऑफ द विजडम ऑफ गॉड का चित्रण करते हुए एक चांदी के क्रॉस के साथ दफनाया गया था, "ताकि स्वर्ग में वह पूर्व में अपने भाइयों के लिए प्रार्थना करना न भूलें")। ईसाई यूरोप खुद को ओटोमन जुए से मुक्त करेगा।

एशिया माइनर के अर्मेनियाई और यूनानियों की भी रक्षा की जाएगी, और कुर्दों का अपना राज्य होगा। इसके अलावा, रूढ़िवादी फिलिस्तीन और आज के सीरिया और जॉर्डन का एक बड़ा हिस्सा रूस के संरक्षण में पारित हुआ होगा। मध्य पूर्व में इनमें से कोई भी निरंतर युद्ध नहीं होगा। शायद इराक और ईरान की मौजूदा स्थिति से भी बचा जा सकता था। परिणाम बहुत बड़े होंगे। क्या हम रूसी नियंत्रित यरुशलम की कल्पना कर सकते हैं? यहां तक ​​कि नेपोलियन ने भी टिप्पणी की थी कि "फिलिस्तीन पर शासन करने वाला पूरी दुनिया पर शासन करता है।" इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका आज यह जानते हैं।

- एशिया के लिए क्या परिणाम होंगे?

सेंट निकोलस II को "एशिया के लिए एक खिड़की काटने" के लिए नियत किया गया था

- पीटर I ने "यूरोप के लिए एक खिड़की खोली।" सेंट निकोलस II को "एशिया के लिए एक खिड़की काटने" के लिए नियत किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि पवित्र राजा ने सक्रिय रूप से पश्चिमी यूरोप और अमेरिका में चर्चों का निर्माण किया, उन्हें अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया सहित कैथोलिक-प्रोटेस्टेंट पश्चिम में बहुत कम दिलचस्पी थी, क्योंकि पश्चिम में चर्च में केवल एक सीमित रुचि थी और बनी हुई है। पश्चिम में, तब और अब दोनों में, रूढ़िवादी के विकास की बहुत कम संभावना है। वास्तव में, आज दुनिया की आबादी का केवल एक छोटा हिस्सा पश्चिमी दुनिया में रहता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह एक बड़े क्षेत्र को कवर करता है।

इस प्रकार ज़ार निकोलस का मसीह की सेवा करने का लक्ष्य एशिया, विशेष रूप से बौद्ध एशिया से अधिक संबंधित था। उनके रूसी साम्राज्य में पूर्व बौद्ध रहते थे जो मसीह में परिवर्तित हो गए थे, और ज़ार जानता था कि कन्फ्यूशीवाद की तरह बौद्ध धर्म एक धर्म नहीं है, बल्कि एक दर्शन है। बौद्धों ने उन्हें "श्वेत तारा" (श्वेत राजा) कहा। तिब्बत के साथ संबंध थे, जहां उन्हें "चक्रवर्ती" (विश्व का राजा), मंगोलिया, चीन, मंचूरिया, कोरिया और जापान - विकास के लिए महान क्षमता वाले देश कहा जाता था। उन्होंने अफगानिस्तान, भारत और सियाम (थाईलैंड) के बारे में भी सोचा। सियाम के राजा राम वी ने 1897 में रूस का दौरा किया और राजा ने सियाम को फ्रांसीसी उपनिवेश बनने से रोक दिया। यह उस तरह का प्रभाव था जो लाओस, वियतनाम और इंडोनेशिया तक फैल गया होता। इन देशों में रहने वाले लोग आज दुनिया की आबादी का लगभग आधा हिस्सा बनाते हैं।

अफ्रीका में, जहां दुनिया की आबादी का लगभग सातवां हिस्सा आज रहता है, पवित्र राजा के इथियोपिया के साथ राजनयिक संबंध थे, जिसे उन्होंने इटली द्वारा उपनिवेशीकरण से सफलतापूर्वक बचाव किया। सम्राट ने मोरक्को के हितों के साथ-साथ दक्षिण अफ्रीका में बोअर्स के हितों के लिए भी हस्तक्षेप किया। यह सर्वविदित है कि अंग्रेजों ने बोअर्स के साथ जो किया, उससे निकोलस II का कड़ा विरोध था - और उन्होंने बस उन्हें एकाग्रता शिविरों में मार डाला। हमारे पास यह दावा करने का कारण है कि ज़ार ने अफ्रीका में फ्रांस और बेल्जियम की औपनिवेशिक नीति के बारे में कुछ ऐसा ही सोचा था। बादशाह का सम्मान मुसलमानों द्वारा भी किया जाता था जो उन्हें "अल-पदीशाह", यानी "महान राजा" कहते थे। कुल मिलाकर, पूरब की सभ्यताएं जिन्होंने पवित्र को मान्यता दी, वे बुर्जुआ पश्चिमी सभ्यताओं की तुलना में "व्हाइट ज़ार" का बहुत अधिक सम्मान करती थीं।

यह महत्वहीन नहीं है कि सोवियत संघ ने बाद में अफ्रीका में पश्चिमी औपनिवेशिक नीति की क्रूरता का भी विरोध किया। यहां भी निरंतरता है। आज, रूसी रूढ़िवादी मिशन पहले से ही थाईलैंड, लाओस, इंडोनेशिया, भारत और पाकिस्तान में काम कर रहे हैं, और अफ्रीका में पैरिश हैं। मुझे लगता है कि आज का ब्रिक्स समूह, जिसमें तेजी से विकासशील राज्य शामिल हैं, एक उदाहरण है कि रूस 90 साल पहले स्वतंत्र देशों के समूह के सदस्य के रूप में क्या हासिल कर सकता था। कोई आश्चर्य नहीं कि सिख साम्राज्य के अंतिम महाराजा, दलीप सिंह (1893 में मृत्यु हो गई) ने ज़ार अलेक्जेंडर III को ब्रिटेन द्वारा भारत को शोषण और उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए कहा।

- तो क्या एशिया रूस का उपनिवेश बन सकता है?

- नहीं, निश्चित रूप से कॉलोनी नहीं है। साम्राज्यवादी रूस उपनिवेशवादी नीतियों और साम्राज्यवाद के खिलाफ था। रूस की प्रगति की तुलना साइबेरिया से करने के लिए पर्याप्त है, जो ज्यादातर शांतिपूर्ण था, और दोनों अमेरिका के लिए यूरोपीय लोगों की प्रगति, नरसंहार के साथ। वही लोग (मूल अमेरिकी ज्यादातर साइबेरियाई लोगों के करीबी रिश्तेदार हैं) का रवैया बिल्कुल अलग था। बेशक, साइबेरिया और रूसी अमेरिका (अलास्का) में रूसी व्यापारी-शोषक और शराबी फर शिकारी दोनों थे, जो स्थानीय आबादी के साथ काउबॉय के समान व्यवहार करते थे। हम इसे जीवन से जानते हैं, साथ ही रूस के पूर्व में और साइबेरिया में मिशनरियों से - संत स्टीफन द ग्रेट और अल्ताई के मैकेरियस। लेकिन ऐसी चीजें नियम नहीं, बल्कि अपवाद थीं, और कोई नरसंहार नहीं था।

- यह सब बहुत अच्छा है, लेकिन अब हम बात कर रहे हैं कि क्या हो सकता था। और ये केवल काल्पनिक धारणाएं हैं।

हां, ये काल्पनिक धारणाएं हैं, लेकिन परिकल्पनाएं हमें भविष्य का एक नजरिया दे सकती हैं।

- हां, काल्पनिक धारणाएं, लेकिन परिकल्पनाएं हमें भविष्य का एक नजरिया दे सकती हैं। हम पिछले 95 वर्षों को एक छेद के रूप में देख सकते हैं, विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम से एक भयावह विचलन के रूप में, जिसके दुखद परिणाम सैकड़ों लाखों लोगों के जीवन में आए। गढ़ के पतन के बाद दुनिया ने अपना संतुलन खो दिया - ईसाई रूस, "एकध्रुवीय दुनिया" बनाने के उद्देश्य से अंतरराष्ट्रीय राजधानी द्वारा किया गया। यह "एकध्रुवीयता" केवल एक ही सरकार के नेतृत्व में एक नई विश्व व्यवस्था के पदनाम के लिए एक कोड है - विश्व-ईसाई-विरोधी अत्याचार।

यदि हम केवल इसे महसूस करते हैं, तो हम 1918 में जहां छोड़े थे, वहां जारी रह सकते हैं और दुनिया भर में रूढ़िवादी सभ्यता के अवशेषों को एक साथ ला सकते हैं। वर्तमान स्थिति जितनी विकट है, पश्चाताप से हमेशा आशा का जन्म होता है।

- इस पश्चाताप का परिणाम क्या हो सकता है?

- रूस में केंद्र के साथ नया रूढ़िवादी साम्राज्य और येकातेरिनबर्ग में आध्यात्मिक राजधानी - पश्चाताप का केंद्र। इस प्रकार, इस दुखद, असंतुलित दुनिया में संतुलन बहाल करना संभव होगा।

- तब आप अत्यधिक आशावाद में फंस सकते हैं।

- देखिए हाल ही में क्या हुआ है, 1988 में रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी के उत्सव के बाद से। दुनिया में स्थिति बदल गई है, यहां तक ​​​​कि बदल गई है - और यह सब पूर्व सोवियत संघ के पर्याप्त संख्या में लोगों के पश्चाताप के लिए धन्यवाद, जो पूरी दुनिया को बदलने में सक्षम है। पिछले 25 वर्षों में एक क्रांति देखी गई है - एकमात्र सच्ची, आध्यात्मिक क्रांति: चर्च में वापसी। ऐतिहासिक चमत्कार को ध्यान में रखते हुए हमने पहले ही देखा है (और यह हमें लगता है, शीत युद्ध के परमाणु खतरों के बीच पैदा हुआ, केवल हास्यास्पद सपने - हम आध्यात्मिक रूप से उदास 1950, 1960, 1970 और 1980 के दशक को याद करते हैं), हम क्यों नहीं भविष्य में ऊपर चर्चा किए गए इन अवसरों की कल्पना करें?

1914 में, दुनिया ने एक सुरंग में प्रवेश किया, और शीत युद्ध के दौरान हम पूर्ण अंधकार में रहते थे। हम आज भी इस सुरंग में हैं, लेकिन रोशनी की झलक पहले से ही दिखाई दे रही है। क्या वह प्रकाश सुरंग के अंत में है? आइए हम सुसमाचार के शब्दों को याद करें: "परमेश्वर के लिए सब कुछ संभव है" (मरकुस 10:27)। हां, मानवीय रूप से उपरोक्त बहुत आशावादी है, और किसी भी चीज की कोई गारंटी नहीं है। लेकिन उपरोक्त का विकल्प सर्वनाश है। समय समाप्त हो रहा है और हमें जल्दी करना चाहिए। इसे हम सभी के लिए एक चेतावनी और आह्वान होने दें।

निकोलस II का जन्म 1868 में हुआ था और इतिहास में रूसी साम्राज्य के अंतिम सम्राट के रूप में नीचे चला गया। निकोलस द्वितीय के पिता अलेक्जेंडर III थे, और उनकी मां मारिया फेडोरोव्ना थीं।

निकोलस II के तीन भाई और दो बहनें थीं। वह सबसे पुराना था, इसलिए, 1894 में अलेक्जेंडर III की मृत्यु के बाद, वह वह था जिसने सिंहासन ग्रहण किया था। निकोलस II के समकालीनों ने ध्यान दिया कि वह संवाद करने के लिए काफी सरल व्यक्ति थे।

निकोलस II के शासनकाल की अवधि को रूसी साम्राज्य की अर्थव्यवस्था के तेजी से विकास द्वारा चिह्नित किया गया था। हालाँकि, उसी समय, रूस में सामाजिक और राजनीतिक विरोधाभास और क्रांतिकारी आंदोलन बढ़ रहे थे।

अपने शासन के बीस से अधिक वर्षों के लिए, निकोलस द्वितीय ने रूसी साम्राज्य के लिए बहुत कुछ किया।

सबसे पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि उनके शासनकाल के दौरान, रूसी साम्राज्य की आबादी में लगभग 50,000,000 लोगों की वृद्धि हुई, यानी 40%। और जनसंख्या की प्राकृतिक वृद्धि बढ़कर 3,00,000 लोग प्रति वर्ष हो गई है। इसी समय, सामान्य जीवन स्तर में काफी वृद्धि हुई है।

कृषि के सक्रिय विकास के साथ-साथ अधिक विचारशील संचार मार्गों के लिए धन्यवाद, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में तथाकथित "भूख के वर्ष" जल्दी से समाप्त हो गए। खराब फसल का अब यह मतलब नहीं था कि अकाल पड़ेगा, क्योंकि कुछ क्षेत्रों में खराब फसल की भरपाई दूसरों में अच्छी फसल से होती है। निकोलस II के तहत, अनाज की फसल में काफी वृद्धि हुई।

कोयला उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। निकोलस द्वितीय के पूरे शासनकाल के दौरान, यह लगभग चौगुना हो गया है।

साथ ही, निकोलस द्वितीय के शासनकाल में, धातुकर्म उद्योग में काफी वृद्धि हुई। उदाहरण के लिए, लोहे के गलाने में लगभग चार गुना वृद्धि हुई है, और तांबे के उत्पादन में पांच गुना वृद्धि हुई है। इसके लिए धन्यवाद, मैकेनिकल इंजीनियरिंग के क्षेत्र में काफी तेजी से विकास शुरू हुआ। नतीजतन, श्रमिकों की संख्या भी 2,000,000 से बढ़कर 5,000,000 हो गई।

रेलवे और टेलीग्राफ के खंभों की लंबाई काफी बढ़ गई है। यह भी ध्यान देने योग्य है कि निकोलस द्वितीय के तहत रूसी साम्राज्य की सेना में काफी वृद्धि हुई थी। निकोलस II दुनिया का सबसे शक्तिशाली नदी बेड़ा बनाने में कामयाब रहा।

निकोलस II के तहत, जनसंख्या की शिक्षा के स्तर में काफी वृद्धि हुई। पुस्तकों का उत्पादन भी बढ़ा।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि निकोलस द्वितीय के शासनकाल की पूरी अवधि में, रूसी साम्राज्य का खजाना काफी बढ़ गया। उनके शासनकाल की शुरुआत में, यह 1,200,000,000 रूबल था, और अंत में - 3,500,000,000 रूबल।

यह सब इस बात की गवाही देता है कि निकोलस द्वितीय एक बहुत ही प्रतिभाशाली शासक था। उनके समकालीनों के अनुसार, अगर सब कुछ इसी तरह चलता रहा, तो 1950 के दशक तक रूसी साम्राज्य पूरे यूरोप में सबसे विकसित देश बन गया होता।

आइए उनके शासनकाल पर करीब से नज़र डालें:

जब वे निकोलस II के बारे में बात करते हैं, तो दो ध्रुवीय दृष्टिकोण तुरंत पहचाने जाते हैं: रूढ़िवादी-देशभक्त और उदार-लोकतांत्रिक। पूर्व के लिए, निकोलस द्वितीय और उनका परिवार नैतिकता के आदर्श, शहादत की छवि थे; उसका शासन अपने पूरे इतिहास में रूस के आर्थिक विकास का सर्वोच्च बिंदु है। दूसरों के लिए, निकोलस II एक कमजोर व्यक्तित्व, एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, जो पूरी तरह से अपनी पत्नी और रासपुतिन के प्रभाव में देश को क्रांतिकारी पागलपन से नहीं बचा सका; उनके शासनकाल में रूस को आर्थिक रूप से पिछड़े के रूप में देखा जाता है।

अंतिम रूसी सम्राट के व्यक्तित्व के प्रति दृष्टिकोण इतना अस्पष्ट है कि उनके शासनकाल के परिणामों पर कोई सहमति नहीं हो सकती है।

जब वे निकोलस II के बारे में बात करते हैं, तो दो ध्रुवीय दृष्टिकोण तुरंत पहचाने जाते हैं: रूढ़िवादी-देशभक्त और उदार-लोकतांत्रिक। पूर्व के लिए, निकोलस द्वितीय और उनका परिवार नैतिकता के आदर्श, शहादत की छवि थे; उसका शासन अपने पूरे इतिहास में रूस के आर्थिक विकास का सर्वोच्च बिंदु है। दूसरों के लिए, निकोलस II एक कमजोर व्यक्तित्व, एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, जो पूरी तरह से अपनी पत्नी और रासपुतिन के प्रभाव में देश को क्रांतिकारी पागलपन से नहीं बचा सका; उनके शासनकाल में रूस को आर्थिक रूप से पिछड़े के रूप में देखा जाता है।

आइए दोनों दृष्टिकोणों को देखें और अपने निष्कर्ष निकालें।

रूढ़िवादी-देशभक्ति दृष्टिकोण

1950 के दशक में, रूसी लेखक ब्रेज़ोल बोरिस लवोविच (1885-1963) की एक रिपोर्ट रूसी प्रवासी में दिखाई दी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने रूसी सैन्य खुफिया के लिए काम किया।

ब्रेज़ोल की रिपोर्ट का शीर्षक है "फिगर्स एंड फैक्ट्स में सम्राट निकोलस II का शासन। बदनाम करने वालों को जवाब, खंडित और रसोफोब्स ”।

यह रिपोर्ट उस समय के प्रसिद्ध अर्थशास्त्री एडमंड टेरी के एक उद्धरण के साथ शुरू होती है: "यदि 1912 से 1950 तक यूरोपीय देशों के मामले उसी तरह चलते हैं जैसे उन्होंने 1900 से 1912 तक किए, तो इस सदी के मध्य तक रूस यूरोप पर हावी हो जाएगा। दोनों राजनीतिक और आर्थिक और आर्थिक रूप से ”। (अर्थशास्त्री यूरोपियन पत्रिका, 1913)।

इस रिपोर्ट के कुछ आंकड़े यहां दिए गए हैं।

प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, रूसी साम्राज्य की जनसंख्या 182 मिलियन थी, और सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान इसमें 60 मिलियन की वृद्धि हुई।

इंपीरियल रूस ने अपनी राजकोषीय नीति को न केवल घाटे से मुक्त बजट पर, बल्कि सोने के भंडार के महत्वपूर्ण संचय के सिद्धांत पर भी आधारित किया।

सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, 1896 के कानून द्वारा, रूस में एक सोने की मुद्रा पेश की गई थी। मौद्रिक संचलन की स्थिरता ऐसी थी कि रूस-जापानी युद्ध के दौरान भी, देश के भीतर व्यापक क्रांतिकारी अशांति के साथ, सोने के लिए बैंक नोटों का आदान-प्रदान निलंबित नहीं किया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध से पहले, रूस में कर पूरी दुनिया में सबसे कम थे। रूस में प्रत्यक्ष करों का बोझ फ्रांस की तुलना में लगभग 4 गुना कम, जर्मनी की तुलना में 4 गुना कम और इंग्लैंड की तुलना में 8.5 गुना कम था। रूस में अप्रत्यक्ष करों का बोझ ऑस्ट्रिया, फ्रांस, जर्मनी और इंग्लैंड में औसतन आधा था।

1890 और 1913 के बीच रूसी उद्योग ने अपनी उत्पादकता को चौगुना कर दिया। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नए उद्यमों की संख्या में वृद्धि फ्लाई-बाय-नाइट फर्मों के उद्भव के कारण नहीं हुई, जैसा कि आधुनिक रूस में है, बल्कि वास्तव में उन कारखानों और संयंत्रों के संचालन के कारण है जो उत्पादों का उत्पादन करते हैं और रोजगार पैदा करते हैं।

1914 में, स्टेट सेविंग्स बैंक में 2,236,000,000 रूबल की जमा राशि थी, यानी 1908 की तुलना में 1.9 गुना अधिक।

ये संकेतक यह समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं कि रूस की जनसंख्या किसी भी तरह से गरीब नहीं थी और उन्होंने अपनी आय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बचाया।

क्रांति की पूर्व संध्या पर, रूसी कृषि पूरी तरह से खिल गई थी। 1913 में, रूस में, मुख्य अनाज की फसल अर्जेंटीना, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका की संयुक्त फसल की तुलना में s अधिक थी। विशेष रूप से, 1894 में राई के संग्रह में 2 बिलियन पूड्स और 1913 में - 4 बिलियन पूड्स निकले।

सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, रूस पश्चिमी यूरोप का मुख्य कमाने वाला था। इसी समय, रूस से इंग्लैंड (अनाज और आटा) के लिए कृषि उत्पादों के निर्यात में अभूतपूर्व वृद्धि पर विशेष ध्यान आकर्षित किया जाता है। 1908 में 858.3 मिलियन पाउंड का निर्यात किया गया था, और 1910 में 2.8 मिलियन पाउंड, यानी। 3.3 बार।

रूस दुनिया के 50% अंडों की आपूर्ति करता है। 1908 में, 54.9 मिलियन रूबल के 2.6 बिलियन टुकड़े रूस से निर्यात किए गए थे, और 1909 में - 2.8 मिलियन टुकड़े। 62.2 मिलियन रूबल की कीमत। 1894 में राई का निर्यात 2 बिलियन पाउंड था, 1913 में: 4 बिलियन पाउंड। इसी अवधि में चीनी की खपत प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष 4 से 9 किलोग्राम तक बढ़ गई (तब चीनी एक बहुत महंगा उत्पाद था)।

प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, रूस ने दुनिया के 80% सन उत्पादन का उत्पादन किया।

1916 में, यानी युद्ध के बीच में, 2,000 मील से अधिक रेलवे का निर्माण किया गया था, जो आर्कटिक महासागर (रोमानोव्स्क के बंदरगाह) को रूस के केंद्र से जोड़ता था। ग्रेट साइबेरियन वे (8.536 किमी) दुनिया में सबसे लंबा था।

यह जोड़ा जाना चाहिए कि रूसी रेलवे, दूसरों की तुलना में, यात्रियों के लिए दुनिया में सबसे सस्ता और सबसे आरामदायक था।

सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, सार्वजनिक शिक्षा असाधारण विकास तक पहुंच गई। प्राथमिक शिक्षा कानून द्वारा निःशुल्क थी, और 1908 से यह अनिवार्य हो गई। इस साल से अब तक करीब 10,000 स्कूल सालाना खोले जा चुके हैं। 1913 में उनकी संख्या 130,000 से अधिक हो गई। 20वीं सदी की शुरुआत में, उच्च शिक्षण संस्थानों में पढ़ रही महिलाओं की संख्या के मामले में, रूस यूरोप में पहले स्थान पर था, यदि पूरी दुनिया में नहीं।

ज़ार निकोलस II के शासनकाल के दौरान, पीटर अर्कादिविच स्टोलिपिन की सरकार ने रूस में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे शानदार सुधारों में से एक को लागू किया - कृषि सुधार। यह सुधार भूमि और भूमि उत्पादन के स्वामित्व के रूप के सांप्रदायिक से निजी भूमि में संक्रमण से जुड़ा है। 9 नवंबर, 1906 को, तथाकथित "स्टोलिपिन कानून" जारी किया गया, जिसने किसान को समुदाय छोड़ने और उस भूमि का व्यक्तिगत और वंशानुगत मालिक बनने की अनुमति दी, जिस पर वह खेती करता था। यह कानून एक बड़ी सफलता थी। तुरंत, पारिवारिक किसानों से कटौती के लिए 2.5 मिलियन याचिकाएं दायर की गईं। इस प्रकार, क्रांति की पूर्व संध्या पर, रूस पहले से ही मालिकों के देश में बदलने के लिए तैयार था।

1886-1913 की अवधि के लिए। रूसी निर्यात 23.5 बिलियन रूबल, आयात - 17.7 बिलियन रूबल था।

1887 से 1913 की अवधि में विदेशी निवेश 177 मिलियन रूबल से बढ़ा। 1.9 बिलियन रूबल तक, अर्थात। 10.7 गुना बढ़ गया। इसके अलावा, इन निवेशों को पूंजी-गहन उत्पादन में लगाया गया और नए रोजगार सृजित किए गए। हालाँकि, जो बहुत महत्वपूर्ण है, रूसी उद्योग विदेशियों पर निर्भर नहीं था। विदेशी निवेश वाले उद्यमों में रूसी उद्यमों की कुल पूंजी का केवल 14% हिस्सा है।

सिंहासन से निकोलस द्वितीय का त्याग रूस के हजार साल के इतिहास में सबसे बड़ी त्रासदी थी।

31 मार्च - 4 अप्रैल, 1992 के बिशप परिषद के निर्णय से, संतों के विहित धर्मसभा आयोग को "रूस के नए शहीदों के कारनामों के अध्ययन में, शहीदों से संबंधित शोध सामग्री शुरू करने का निर्देश दिया गया था। शाही परिवार।"

से अंश "शाही परिवार को रद्द करने के कारण

क्रुट्स्की और कोलोमेन्स्की जुवेनल के महानगर की रिपोर्ट से,

संतों के कैनोनाइजेशन के लिए सिनोडल आयोग के अध्यक्ष "।

"एक राजनेता और राजनेता के रूप में, संप्रभु ने अपने धार्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर कार्य किया। सम्राट निकोलस द्वितीय के विमुद्रीकरण के खिलाफ सबसे आम तर्कों में से एक सेंट पीटर्सबर्ग में 9 जनवरी, 1905 की घटनाएं हैं। इस मुद्दे पर आयोग के ऐतिहासिक नोट में, हम इंगित करते हैं: 8 जनवरी की शाम को गैपॉन याचिका की सामग्री से परिचित होने के बाद, जिसने एक क्रांतिकारी अल्टीमेटम के चरित्र को जन्म दिया, जिसने रचनात्मक वार्ता में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। श्रमिकों के प्रतिनिधियों, ज़ार ने इस दस्तावेज़ की अनदेखी की, अवैध रूप से और राज्य सत्ता के पहले से ही अस्थिर युद्धों की प्रतिष्ठा को कम कर दिया। 9 जनवरी, 1905 के दौरान, ज़ार ने एक भी निर्णय नहीं लिया जिसने श्रमिकों के बड़े पैमाने पर विरोध को दबाने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में अधिकारियों के कार्यों को निर्धारित किया। सैनिकों को गोली चलाने का आदेश सम्राट द्वारा नहीं, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग सैन्य जिले के कमांडर द्वारा दिया गया था। ऐतिहासिक डेटा हमें जनवरी 1905 के दिनों में संप्रभु के कार्यों में पता लगाने की अनुमति नहीं देते हैं, एक सचेत बुराई, लोगों के खिलाफ हो गई और विशिष्ट पापपूर्ण निर्णयों और कार्यों में सन्निहित है।

प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ज़ार नियमित रूप से मुख्यालय की यात्रा करता है, सक्रिय सेना की सैन्य इकाइयों, ड्रेसिंग पॉइंट, सैन्य अस्पतालों, पीछे के कारखानों का दौरा करता है, एक शब्द में, इस युद्ध के संचालन में भूमिका निभाने वाली हर चीज।

युद्ध की शुरुआत से ही, महारानी ने खुद को घायलों के लिए समर्पित कर दिया। सबसे बड़ी बेटियों - ग्रैंड डचेस ओल्गा और तातियाना के साथ दया की बहनों के पाठ्यक्रम को पूरा करने के बाद - उन्होंने दिन में कई घंटों तक ज़ारसोय सेलो इन्फर्मरी में घायलों की देखभाल की।

सम्राट ने सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ के रूप में अपने कार्यकाल को भगवान और लोगों के लिए एक नैतिक और राज्य कर्तव्य की पूर्ति के रूप में देखा, हालांकि, सैन्य-रणनीतिक और परिचालन के पूरे सेट को संबोधित करने में हमेशा प्रमुख सैन्य विशेषज्ञों को एक व्यापक पहल के साथ पेश किया- सामरिक मुद्दे।

आयोग यह राय व्यक्त करता है कि सम्राट निकोलस द्वितीय के सिंहासन के त्याग का तथ्य, जो सीधे तौर पर उनके व्यक्तिगत गुणों से संबंधित है, उस समय रूस में ऐतिहासिक स्थिति की अभिव्यक्ति है।

उसने यह निर्णय केवल इस आशा में लिया कि जो लोग उसे हटाना चाहते हैं वे अभी भी सम्मान के साथ युद्ध जारी रख सकेंगे और रूस को बचाने के कारण को बर्बाद नहीं करेंगे। तब उसे डर था कि उसके त्यागपत्र पर हस्ताक्षर करने से इंकार करने से शत्रु की दृष्टि में गृहयुद्ध न हो जाए। ज़ार नहीं चाहता था कि उसके कारण रूसी खून की एक बूंद भी बहाए जाए।

आध्यात्मिक उद्देश्य जिसके लिए अंतिम रूसी ज़ार, जो अपनी प्रजा का खून नहीं बहाना चाहता था, ने रूस में आंतरिक शांति के नाम पर सिंहासन को त्यागने का फैसला किया, उसके कार्य को वास्तव में नैतिक चरित्र देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जुलाई 1918 में स्थानीय परिषद की परिषद में मारे गए सम्राट के अंतिम संस्कार के मुद्दे पर चर्चा के दौरान, परम पावन पैट्रिआर्क तिखोन ने निकोलस II के स्मरणोत्सव के साथ सार्वभौमिक सेवा पर निर्णय लिया। सम्राट।

अपने जीवन के अंतिम 17 महीनों में शाही परिवार द्वारा सहे गए कई कष्टों के पीछे, जो 17 जुलाई, 1918 की रात को येकातेरिनबर्ग इपटिव हाउस के तहखाने में फांसी के साथ समाप्त हुआ, हम देखते हैं कि लोग ईमानदारी से आज्ञाओं को अपनाने का प्रयास कर रहे हैं। उनके जीवन में सुसमाचार। शाही परिवार द्वारा नम्रता, धैर्य और विनम्रता के साथ कैद में सहन किए गए कष्टों में, उनकी शहादत में, मसीह के विश्वास की विजयी बुरी रोशनी प्रकट हुई, जैसे कि यह लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन और मृत्यु में चमक रहा था, जिन्होंने मसीह के लिए उत्पीड़न को सहन किया था। बीसवीं शताब्दी में।

यह शाही परिवार के इस पराक्रम को समझने में ही है कि आयोग, पूरी एकमत में और पवित्र धर्मसभा की मंजूरी के साथ, कैथेड्रल में नए शहीदों और रूस के कबूलकर्ताओं को जुनून-वाहकों के सामने महिमा देना संभव पाता है सम्राट निकोलस द्वितीय, महारानी अलेक्जेंडर, त्सारेविच एलेक्सी, ग्रैंड डचेस ओल्गा, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया की।

लिबरल डेमोक्रेटिक पर्सपेक्टिव

जब निकोलस द्वितीय सत्ता में आया, तो उसके पास अपनी निरंकुश शक्ति को आत्मसमर्पण नहीं करने के दृढ़ इरादे के अलावा कोई कार्यक्रम नहीं था, जिसे उसके पिता ने उसे सौंप दिया था। वह हमेशा अपने दम पर निर्णय लेता था: "अगर यह मेरी अंतरात्मा के खिलाफ है तो मैं यह कैसे कर सकता हूं?" - यही वह आधार था जिसके आधार पर उन्होंने अपने राजनीतिक फैसले लिए या उन्हें पेश किए गए विकल्पों को खारिज कर दिया। उन्होंने अपने पिता की विवादास्पद नीतियों को आगे बढ़ाना जारी रखा: एक तरफ, उन्होंने पुराने संपत्ति-राज्य संरचनाओं को संरक्षित करके ऊपर से सामाजिक और राजनीतिक स्थिरीकरण प्राप्त करने की कोशिश की, दूसरी ओर, वित्त मंत्री द्वारा अपनाई गई औद्योगीकरण नीति ने नेतृत्व किया जबरदस्त सामाजिक गतिशीलता। रूसी कुलीनता ने औद्योगीकरण की राज्य की आर्थिक नीति के खिलाफ बड़े पैमाने पर आक्रमण किया। विट्टे को हटाने के बाद, ज़ार को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। कुछ सुधारवादी कदमों (उदाहरण के लिए, किसानों की शारीरिक दंड की समाप्ति) के बावजूद, tsar, नए आंतरिक मामलों के मंत्री प्लेहवे के प्रभाव में, किसानों की सामाजिक संरचना के हर संभव संरक्षण की नीति के पक्ष में निर्णय लिया ( समुदाय का संरक्षण), हालांकि कुलक तत्वों, यानी अमीर किसानों को किसान समुदाय छोड़ना आसान बना दिया गया था। ज़ार और मंत्रियों ने अन्य क्षेत्रों में सुधारों को आवश्यक नहीं माना: श्रम के सवाल पर, केवल कुछ मामूली रियायतें दी गईं; सरकार ने हड़ताल के अधिकार की गारंटी देने के बजाय अपना दमन जारी रखा। ज़ार किसी को भी ठहराव और दमन की नीति से संतुष्ट नहीं कर सकता था, जो एक ही समय में सतर्क तरीके से उस आर्थिक नीति को जारी रखता था जिसे उसने शुरू किया था।

20 नवंबर, 1904 को जेम्स्तवोस के प्रतिनिधियों की एक बैठक में, बहुमत ने एक संवैधानिक शासन की मांग की। प्रगतिशील स्थानीय बड़प्पन, ग्रामीण बुद्धिजीवियों, शहर की सरकार और शहरी बुद्धिजीवियों के व्यापक हलकों की ताकतें, विपक्ष में एकजुट होकर, राज्य में संसद की शुरुआत की मांग करने लगीं। वे पीटर्सबर्ग के श्रमिकों में शामिल हो गए, जिन्हें पुजारी गैपोन की अध्यक्षता में एक स्वतंत्र संघ बनाने की अनुमति दी गई थी, वे ज़ार को एक याचिका प्रस्तुत करना चाहते थे। पहले से ही वास्तव में बर्खास्त किए गए आंतरिक मंत्री और ज़ार के तहत सामान्य नेतृत्व की कमी, जिन्होंने अधिकांश मंत्रियों की तरह, स्थिति की गंभीरता को नहीं समझा, 9 जनवरी, 1905 को खूनी रविवार की आपदा का कारण बना। लोग। 100 लोग मारे गए और 1,000 से अधिक कथित रूप से घायल हो गए। श्रमिकों और बुद्धिजीवियों ने हड़तालों और विरोध प्रदर्शनों के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। यद्यपि अधिकांश भाग के लिए श्रमिकों ने विशुद्ध रूप से आर्थिक मांगों को सामने रखा और क्रांतिकारी दल न तो गैपोन के नेतृत्व वाले आंदोलन में या खूनी रविवार के बाद की हड़तालों में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सके, रूस में एक क्रांति शुरू हुई।

जब अक्टूबर 1905 में क्रांतिकारी और विपक्षी आंदोलन अपने चरम पर पहुंच गया - एक आम हड़ताल, जिसने व्यावहारिक रूप से देश को पंगु बना दिया, ज़ार को फिर से अपने पूर्व आंतरिक मंत्री की ओर मुड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो रूस के लिए एक बहुत ही लाभकारी शांति संधि के लिए धन्यवाद। उन्होंने पोर्ट्समाउथ (यूएसए) में जापानियों के साथ निष्कर्ष निकाला, सार्वभौमिक सम्मान प्राप्त किया। विट्टे ने राजा को समझाया कि उसे या तो एक तानाशाह नियुक्त करना चाहिए जो क्रांति से जमकर लड़ेगा, या बुर्जुआ स्वतंत्रता और निर्वाचित विधायिका की गारंटी देनी चाहिए। निकोलाई क्रांति को खून में नहीं डुबाना चाहते थे। इस प्रकार, संवैधानिक राजतंत्रों की मूलभूत समस्या - शक्ति संतुलन का निर्माण - प्रधान मंत्री के कार्यों से तेज हो गई है। अक्टूबर घोषणापत्र (10/17/1905) ने बुर्जुआ स्वतंत्रता, विधायी शक्तियों के साथ एक वैकल्पिक सभा, मताधिकार का विस्तार और, परोक्ष रूप से, धर्मों और राष्ट्रीयताओं की समानता का वादा किया, लेकिन देश को वह शांति नहीं मिली जिसकी ज़ार को उम्मीद थी। इसके बजाय, इसने गंभीर दंगों का कारण बना जो ज़ार के प्रति वफादार और क्रांतिकारी ताकतों के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप भड़क गए, और देश के कई क्षेत्रों में पोग्रोम्स का नेतृत्व किया, न केवल यहूदी आबादी के खिलाफ, बल्कि बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के खिलाफ भी निर्देशित किया। . 1905 से घटनाओं का विकास अपरिवर्तनीय हो गया है।

हालांकि, अन्य क्षेत्रों में सकारात्मक परिवर्तन हुए जो राजनीतिक मैक्रो स्तर पर अवरुद्ध नहीं थे। आर्थिक विकास की दर फिर से व्यावहारिक रूप से नब्बे के दशक के स्तर पर पहुंच गई है। ग्रामीण इलाकों में, किसानों के प्रतिरोध के बावजूद, निजी स्वामित्व बनाने के उद्देश्य से स्टोलिपिन कृषि सुधार स्वतंत्र रूप से विकसित होने लगे। उपायों के पूरे पैकेज के साथ राज्य ने कृषि में बड़े पैमाने पर आधुनिकीकरण की मांग की। विज्ञान, साहित्य और कला एक नए दिन पर पहुंच गए हैं।

लेकिन रासपुतिन की निंदनीय आकृति ने निर्णायक रूप से सम्राट की प्रतिष्ठा के नुकसान में योगदान दिया। प्रथम विश्व युद्ध ने निर्दयतापूर्वक दिवंगत ज़ारवादी प्रणाली की कमियों को उजागर किया। ये मुख्य रूप से राजनीतिक कमजोरियां थीं। सैन्य क्षेत्र में, 1915 की गर्मियों तक, सामने की स्थिति को जब्त करना और आपूर्ति स्थापित करना भी संभव था। 1916 में, ब्रुसिलोव आक्रमण के लिए धन्यवाद, रूसी सेना के पास जर्मनी के पतन से पहले मित्र राष्ट्रों की अधिकांश क्षेत्रीय विजय भी थी। फिर भी, फरवरी 1917 में, tsarism अपनी मृत्यु के करीब पहुंच रहा था। घटनाओं के इस तरह के विकास में, tsar खुद पूरी तरह से दोषी था। चूंकि वह तेजी से अपना खुद का प्रधान मंत्री बनना चाहता था, लेकिन इस भूमिका के अनुरूप नहीं था, युद्ध के दौरान कोई भी विभिन्न राज्य संस्थानों के कार्यों का समन्वय नहीं कर सका, मुख्य रूप से सेना के साथ नागरिक।

अनंतिम सरकार, जिसने राजशाही को बदल दिया, ने तुरंत निकोलस और उसके परिवार को नजरबंद कर लिया, लेकिन उसे इंग्लैंड जाने की अनुमति देना चाहती थी। हालांकि, ब्रिटिश सरकार को जवाब देने की कोई जल्दी नहीं थी, और अस्थायी सरकार अब पेत्रोग्राद सोवियत ऑफ वर्कर्स और सोल्जर्स डिपो की इच्छा का विरोध करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं थी। अगस्त 1917 में, परिवार को टोबोल्स्क ले जाया गया। अप्रैल 1918 में, स्थानीय बोल्शेविकों ने येकातेरिनबर्ग में अपना स्थानांतरण सुरक्षित कर लिया। ज़ार ने अपमान के इस समय को ईश्वर में बड़ी शांति और आशा के साथ सहन किया, जिसने मृत्यु के सामने उसे निर्विवाद सम्मान दिया, लेकिन जो, सबसे अच्छे समय में भी, कभी-कभी उसे तर्कसंगत और निर्णायक रूप से कार्य करने से रोकता था। 16-17 जुलाई, 1918 की रात को शाही परिवार को गोली मार दी गई थी। उदारवादी इतिहासकार यूरी गौथियर ने ज़ार की हत्या के बारे में जानने के बाद ठंडी सटीकता के साथ बात की: "यह हमारे मुसीबतों के समय की अनगिनत माध्यमिक गांठों में से एक है, और राजशाही सिद्धांत केवल इससे लाभान्वित हो सकता है।"

निकोलस II के व्यक्तित्व और शासन के विरोधाभासों को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी वास्तविकता के उद्देश्यपूर्ण मौजूदा विरोधाभासों द्वारा समझाया जा सकता है, जब दुनिया ने अपने विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया, और tsar के पास इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प नहीं था। स्थिति में महारत हासिल करने के लिए। "निरंकुश सिद्धांत" की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने पैंतरेबाज़ी की: उन्होंने छोटी-छोटी रियायतें दीं, फिर उन्होंने उन्हें मना कर दिया। नतीजतन, शासन सड़ गया, देश को रसातल की ओर धकेल दिया। सुधारों को अस्वीकार और धीमा करते हुए, अंतिम राजा ने सामाजिक क्रांति की शुरुआत में योगदान दिया। इसे राजा के भाग्य के प्रति पूर्ण सहानुभूति और उसकी स्पष्ट अस्वीकृति दोनों के साथ पहचाना जाना चाहिए। फरवरी के तख्तापलट के महत्वपूर्ण क्षण में, जनरलों ने अपनी शपथ बदल दी और राजा को पद छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया।

निकोलस II ने खुद अपने पैरों के नीचे से जमीन खटखटाई। उन्होंने हठपूर्वक अपने पदों का बचाव किया, गंभीर समझौता नहीं किया और इस तरह एक क्रांतिकारी विस्फोट की स्थिति पैदा की। उन्होंने उदारवादियों का भी समर्थन नहीं किया, जिन्होंने ज़ार से रियायतों की आशा में क्रांति को रोकने की मांग की थी। और क्रांति हुई। 1917 रूस के इतिहास में एक घातक मील का पत्थर बन गया।

अपनी ओर से, मैं कह सकता हूं कि मैं रूढ़िवादी-देशभक्ति के दृष्टिकोण का अधिक अनुयायी हूं।

नवंबर की शुरुआत में क्रीमिया के डिप्टी और पूर्व अभियोजक नताल्या पोकलोन्स्काया ने अपने ब्लॉग में एक संदेश के साथ जनता का ध्यान आकर्षित किया: "इतिहास में कोई भी राजनेता नहीं है जो अंतिम रूसी सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की तरह बदनाम होगा। कई दशकों तक, लोगों ने अपने मारे गए ज़ार के संबंध में केवल उपहास और घृणा ही सुनी। पार्टी के विचारकों, प्रचारकों, लेखकों, कलाकारों, पटकथा लेखकों, निर्देशकों ने प्रभु के पवित्र नाम को बदनाम करने के प्रयास में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की।"

चूंकि इन शब्दों ने विभिन्न वामपंथी राजनेताओं की ओर से पोकलोन्स्काया और अंतिम रूसी सम्राट दोनों को बदनाम करने का एक वास्तविक अभियान तुरंत शुरू कर दिया, इसलिए मैं पाठक को यह बताने की कोशिश करने के लिए कुछ पंक्तियों को समर्पित करना चाहता हूं कि सम्राट निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के बारे में बात करते समय, हम पिछले सौ वर्षों से रूस के सर्वश्रेष्ठ शासक के बारे में बात कर रहे हैं। उनकी उपलब्धियों की कहानी से, स्वाभाविक रूप से समझ में आता है कि बोल्शेविक और उनके आधुनिक वैचारिक उत्तराधिकारी अभी भी उनसे नफरत क्यों करते हैं और उनके नाम को "कमजोर" और "दुर्भाग्यपूर्ण" शासक की छवि के साथ जोड़ने का प्रयास करते हैं।

सबसे पहले, उन आरोपों को खारिज करना आवश्यक है कि ज़ार, वे कहते हैं, "स्वयं क्रांति का अपराधी" है, जिसे बाएं और दाएं दोनों वातावरण में स्थापित किया गया है। जैसा कि मुझे पहले से ही लिखने का अवसर मिला था, रूस में क्रांति सबसे शक्तिशाली विश्व शक्तियों में से एक को उखाड़ फेंकने के लिए बाहरी ताकतों के लंबे काम का परिणाम थी, जो एक प्रतियोगी बन गई और कमजोर करने में रुचि रखने वाले कई देशों के लिए खतरा बन गई। सम्राट। आप संकट, युद्ध के प्रभाव और अन्य कारकों के बारे में सोवियत इतिहासलेखन की कई कहानियों का हवाला दे सकते हैं, किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि क्रांति प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं का परिणाम नहीं थी, बल्कि एक साजिश का परिणाम थी। विदेश से समर्थन किया।

आइए इस प्रश्न पर आगे बढ़ते हैं कि क्या निकोलस द्वितीय एक अच्छा शासक था। ऐसा करने के लिए, यदि संभव हो तो, हम शासक की गुणवत्ता का आकलन करने के लिए वस्तुनिष्ठ मानदंड परिभाषित करेंगे। यदि हम बात करें कि सम्राट की अनूठी क्षमताएं क्या कहलाती हैं, तो उन्हें दो समूहों में विभाजित करना सही होगा। वे जो निरंकुश शासक के रूप में सम्राट की विशेषता हैं और जो सत्ता की संवैधानिक व्यवस्था में सम्राट को अलग करते हैं। और ये समूह बहुत अलग हैं, जो हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि निकोलस II रूस का एकमात्र शासक था जो खुद को एक निरंकुश और एक संवैधानिक सम्राट की भूमिका में दोनों को खोजने में कामयाब रहा।

निरंकुश सम्राट, सबसे पहले, राज्य सत्ता की सभी शाखाओं का प्रमुख होता है, जो उसमें विभाजित नहीं होते हैं, लेकिन एकजुट होते हैं। एक निरंकुश शासक एक ऐसा नेता होता है जो लोगों का चरवाहा होता है, या जैसा कि निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने खुद बिल्कुल सही लिखा है: "रूसी भूमि का मालिक।" इसलिए, उसके लिए, उसके पाठ्यक्रम को पूरा करने और कुछ कुलों के प्रभाव में आने से रोकने के लिए आवश्यक मानदंड, शासक की उच्च क्षमता सुनिश्चित करने वाली शिक्षा का स्तर, उन लोगों को चुनने की क्षमता जो सीधे राज्य के कार्यों पर काम करेंगे। , योजनाओं के परिवर्तनों को लागू करने के लिए और स्वयं ऐसी योजनाओं का प्रस्ताव करने के लिए, साथ ही एक राजनयिक के रूप में सम्राट की क्षमता।

शिक्षा की गुणवत्ता की दृष्टि से उसके बाद आने वाले सभी शासकों में से निकोलस द्वितीय ने सर्वोत्तम शिक्षा प्राप्त की और अपने स्थान के लिए सबसे अधिक तैयार थे। भविष्य के सम्राट ने एक उत्कृष्ट माध्यमिक और उच्च शिक्षा प्राप्त की - दोनों एक विस्तारित मात्रा में - उत्कृष्ट शिक्षकों के मार्गदर्शन में जो अपने समय के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक थे (ड्रैगोमिरोव, कुई, ओब्रुचेव, बंज - यह महान विशेषज्ञों का एक छोटा सा हिस्सा है उनके क्षेत्र में, भविष्य के सम्राट की शिक्षा में शामिल)। उन्होंने सामान्य शिक्षा, कानूनी और सैन्य विज्ञान के उच्च पाठ्यक्रम को शानदार ढंग से पूरा किया और अन्य बातों के अलावा, चार भाषाओं में पारंगत थे: रूसी, फ्रेंच, अंग्रेजी और जर्मन। ठीक उसी तरह जैसे उन्होंने सभी प्रकार के हथियारों - पैदल सेना, घुड़सवार सेना और तोपखाने के साथ-साथ नौसेना में, सभी प्रकार के हथियारों में, केवल सिंहासन के उत्तराधिकारी के लिए उपलब्ध सभी सैन्य प्रशिक्षण, सैद्धांतिक और युद्ध प्रशिक्षण के माध्यम से चला गया। लेनिन अपने पत्राचार कानूनी शिक्षा के साथ, और इससे भी अधिक निम्नलिखित सोवियत नेता सम्राट की तुलना में केवल अज्ञानी हैं।

यदि हम सम्राट के दृढ़-इच्छा वाले गुणों पर विचार करते हैं, तो, निश्चित रूप से, मैं इस विषय में रुचि रखने वाले सभी लोगों को प्रसिद्ध कार्य "सम्राट निकोलस II, दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति के रूप में संबोधित करता हूं।" मैं आपको याद दिला दूं कि कमजोर इरादों वाले राजा का मिथक विशेष रूप से उनके दुश्मनों और हत्यारों द्वारा एक क्रांति की आवश्यकता और उनके द्वारा किए जाने वाले अत्याचारों को सही ठहराने के लिए बनाया गया था। वास्तव में, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच एक मजबूत इरादों वाला शासक था जो किसी को भी अपनी जरूरत की नीति को आगे बढ़ाने और सबसे शक्तिशाली विरोधियों के प्रतिरोध को तोड़ने के लिए मजबूर कर सकता था। यह निकोलस द्वितीय के प्रयासों के माध्यम से था कि 1905 में जापान के साथ शांति अपेक्षाकृत फायदेमंद थी, हालांकि कुलीन वर्ग का एक बड़ा हिस्सा बड़ी रियायतों के लिए तैयार था। यह वह सम्राट था जिसने 1905-1907 के विद्रोह के वर्षों के दौरान देश पर शासन करने का खामियाजा उठाया और समाज को शांत करने में सक्षम था, और फिर हर तरह से देश में अभूतपूर्व वृद्धि में योगदान दिया। यह सम्राट था जिसने 1915 के सबसे कठिन समय में सेना का नेतृत्व संभाला और चीजों को व्यवस्थित करने में सक्षम था ताकि जर्मन आक्रमण को रोका जा सके, और फिर रूसियों ने स्वयं विरोधियों पर हमला करना शुरू कर दिया।

निकोलस II, एक राजनयिक, निश्चित रूप से अपने पूर्वज अलेक्जेंडर I जैसे गुणी व्यक्ति से हीन था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसे कम आंका जा सकता है। रूसी कूटनीति के क्षेत्र में सम्राट की सेवाएं बहुत महान हैं। वह दुनिया में उस समय मौजूद सबसे शक्तिशाली सैन्य गुट के तीन प्रमुखों में से एक बन गया। निकोलस II के तहत दुनिया के अधिकांश देशों के साथ संबंध बहुत अच्छे थे और रूस न केवल "दुष्ट राज्य" था, बल्कि सर्वोच्च अधिकार के साथ मान्यता प्राप्त महान शक्तियों में से एक था। सम्राट की व्यक्तिगत कूटनीति ने उन्हें रूसी-फ्रांसीसी-ब्रिटिश गठबंधन की दिशा में काम करने के समानांतर, जर्मनी के संबंध में कार्य करने की अनुमति दी। इसे सदाचारी कूटनीति के अतिरिक्त अन्य नाम देना असंभव है!

आइए एक नजर डालते हैं बादशाह के सुधारों के नतीजों पर, जिसमें कैडर के साथ उनके काम और सुधारों को अंजाम देने की दृढ़ इच्छाशक्ति दोनों का आकलन किया जाता है। इस मामले में निकोलाई का उदाहरण इस मायने में अनूठा है कि वह रूस के एकमात्र शासक थे, जिनके सभी सुधार न केवल किए गए, बल्कि सफल भी साबित हुए। जबकि लेनिन केवल उस विरासत को नष्ट कर रहे थे जो उन्हें साम्राज्य से विरासत में मिली थी, और उनके अनुयायियों ने बहुत सारे खून से इन विनाश की भरपाई करने की कोशिश की, निकोलाई ने अपने सर्कल में उत्कृष्ट प्रशासकों और सुधारकों का चयन किया।

मैं केवल सबसे महत्वपूर्ण सुधारों की सूची दूंगा: कर सुधार (अलेक्जेंडर III द्वारा शुरू किया गया) सफलतापूर्वक किया गया था, इसके परिणामों के अनुसार बजट राजस्व में 50% से अधिक की वृद्धि हुई, मुद्रा सुधार इतनी सफलतापूर्वक किया गया कि रूसी स्वर्ण शाही विश्व मुद्राओं में से एक बन गया, और 10 साल बाद भी बोल्शेविकों द्वारा उपयोग किया गया था। क्रांति के बाद, वित्तीय सुधार ने देश को इतना स्थिर बजट रखने की अनुमति दी कि यहां तक ​​​​कि रूस-जापानी युद्ध और फिर प्रथम विश्व युद्ध भी था। अन्य भाग लेने वाले देशों की तुलना में रूस के वित्त पर बहुत कम प्रभाव।

निकोलस II के शासनकाल के दौरान रूस में वित्त की स्थिति को आदर्श कहा जा सकता है, और उस समय के स्वर्ण भंडार का स्तर केवल स्टालिन और पुतिन के तहत हासिल किया गया था। रूसी साम्राज्य, जिसके लिए बोल्शेविकों ने लगन से "कर्जों के गुलाम देश" की छवि बनाई, पर फ्रांस की तुलना में कम और इंग्लैंड या ऑस्ट्रिया-हंगरी के ऋण के बराबर था। रूस में प्रति नागरिक राज्य ऋण भुगतान दुनिया में सबसे कम था।

उद्योग में सुधारों से अभूतपूर्व आर्थिक विकास हुआ है, जो अंततः जीडीपी के मामले में रूस को 3-4 स्थान पर ले आया (विभिन्न शोधकर्ता हमारे परिणाम का अनुमान थोड़ा अलग तरीके से लगाते हैं)। पूरे देश में नए उद्योग पैदा हुए - मोटर वाहन उद्योग, विमान निर्माण, रासायनिक उद्योग और विद्युत ऊर्जा उद्योग। निकोलस II के अधीन साम्राज्य उस समय की सबसे जटिल तकनीकी वस्तुओं का उत्पादन करने में सक्षम था, जैसे युद्धपोत और भारी विमान। हमारे दिनों के पैमाने पर, यह स्पेसवॉक तकनीक की उपलब्धता के समान है। वैसे, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सोवियत संघ, सभी इच्छा के बावजूद, एक भी युद्धपोत नहीं बना सका।

सड़क संरचना में सुधार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि साम्राज्य की रेलवे की लंबाई संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद दुनिया में दूसरी थी। सड़क निर्माण की गति दुनिया में सबसे अधिक थी, और किसी भी देश ने ट्रांस-साइबेरियन रेलवे की तुलना में सड़कों का निर्माण नहीं किया, जो साइबेरिया के ठंडे विस्तार से होकर गुजरती थी। नदियों के पार बड़े-बड़े पुल सक्रिय रूप से बनाए गए, जो आज भी हमारी सेवा करते हैं। यहां तक ​​​​कि क्रीमिया के लिए पुल, जिसे उन्होंने अभी बनाना शुरू किया था, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के तहत निर्माण के लिए योजना बनाई गई थी।

शिक्षा के क्षेत्र में, बोल्शेविकों की रूस को "अंधेरे साम्राज्य" के रूप में चित्रित करने की इच्छा के बावजूद, परिणाम उत्कृष्ट थे। माध्यमिक विद्यालय की तुलना में आधुनिक विश्वविद्यालय के करीब होने के कारण साम्राज्य की व्यायामशाला शिक्षा का स्तर आज भी अप्राप्य है। विश्वविद्यालय शिक्षा को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता था, और रूसी वैज्ञानिकों और इंजीनियरों को क्रांति के बाद भी विशेषज्ञों के रूप में महत्व दिया जाता था। 1908 में, रूस में एक सार्वभौमिक शिक्षा कार्यक्रम को मंजूरी दी गई थी, जिसे 1919 और 1924 के बीच पूरा किया जाना था। रूसी साम्राज्य में 140 हजार स्कूल थे। रूसी संघ में आज हमारे पास लगभग समान जनसंख्या वाले 55 हजार स्कूल हैं। शिक्षा सभी वर्गों के लिए बिल्कुल सुलभ थी और एक प्रतिभाशाली किसान व्यायामशाला और विश्वविद्यालय दोनों में मुफ्त शिक्षा पर भरोसा कर सकता था।

किसान और भूमि सुधार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि मोचन भुगतान पर ऋण अंततः बंद हो गए, और किसानों को समुदाय छोड़ने, या साम्राज्य के पूर्व में जाने का अवसर दिया गया, जहां राज्य ने उन्हें मुफ्त में जमीन आवंटित की और मदद की वे एक नए स्थान पर बस जाते हैं। नतीजतन, रूस एक कृषि महाशक्ति था, दुनिया का # 1 अनाज और तेल निर्यातक। कारखाना कानून सुधारों ने कार्य दिवस को सीमित कर दिया और उस समय के लिए सबसे आधुनिक सामाजिक सुरक्षा उपायों को पेश किया। विश्व युद्ध से पहले रूसी मजदूर दुनिया में सबसे कम शोषित श्रमिकों में से एक था। देश की आबादी का जीवन स्तर लगातार बढ़ रहा था। इस वृद्धि की दर 2010 के युग में तेल की कीमतों के मामले में सबसे अधिक लाभदायक वर्षों के साथ अतुलनीय है।

हमारे विरोधियों के अनुमानों के अनुसार सैन्य सुधार बहुत जल्दी और बहुत प्रभावी ढंग से किया गया था। विश्व युद्ध से पहले रूसी सेना की युद्धक तत्परता का अनुमान बहुत अधिक था, समाज में सेना की लोकप्रियता अधिक थी। सेना को सबसे आधुनिक उपकरण प्राप्त हुए। बेड़े के निर्माण के कार्यक्रम को सफलतापूर्वक लागू किया गया था, जो साम्राज्य को उस समय की चार महान समुद्री शक्तियों की श्रेणी में लाने वाला था। सोवियत इतिहासकारों ने युद्ध के दौरान "खोल अकाल" के बारे में बहुत सारी बातें कीं, "भूल गए" कि यह न केवल रूस में हुआ, बल्कि युद्ध में भाग लेने वाले सभी देशों में हुआ। रूसी सेना ने जर्मन सेना के साथ सफलतापूर्वक मुकाबला किया, जिसे दुनिया में सर्वश्रेष्ठ माना जाता था, पीछे नहीं हटी, देश के अधिकांश यूरोपीय क्षेत्र को खो दिया और लगातार मोर्चा संभाला।

निकोलस II ने सफलतापूर्वक एक राजनीतिक सुधार किया। रूस एक संवैधानिक राजतंत्र बन गया, और वास्तव में काम करने वाली बहुदलीय प्रणाली स्थापित हुई। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता एक खाली घोषणा नहीं थी, बल्कि साम्राज्य के किसी भी नागरिक का रोजमर्रा का जीवन था, जो आसानी से एक प्रिंटिंग हाउस, प्रकाशन गृह खोल सकता था या एक समाचार पत्र प्रकाशित कर सकता था, जिसमें सार्वजनिक धन भी शामिल था, यहां तक ​​​​कि महत्वपूर्ण स्टार्ट-अप पूंजी के बिना भी। उस समय का राजनीतिक पैलेट इतना समृद्ध है कि यह आज भी अप्राप्य लगता है।

अब आइए एक संवैधानिक सम्राट के मूल्यांकन के मानदंड पर चलते हैं। यहां, उपरोक्त गुणों में एक और कौशल जोड़ा जाता है - शासक की कुलीन वर्ग के भीतर संचार स्थापित करने की क्षमता। राष्ट्रीय कुलीनों को एक साथ बांधना, उन्हें राष्ट्रीय लक्ष्यों को क्रम से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष तरीकों से हल करने के लिए निर्देशित करने में सक्षम होना, अभिजात वर्ग को साजिशों की इच्छा से दूर करना, अंतर्विरोधों को दूर करना। दुर्भाग्य से, इस क्षेत्र में निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के कौशल अपर्याप्त थे। काफी हद तक, इसका दोष उनके पिता, अलेक्जेंडर III के साथ है, जो समाज को पसंद नहीं करते थे और अपने संपर्कों के दायरे को व्यावसायिक मुद्दों तक सीमित रखते थे। उसी समय, अलेक्जेंडर III के पिता और दादा, निरंकुश शासक होने के नाते, एक ही समय में सबसे प्रभावी संचारक थे, जो सचमुच रूस के अधिकांश शीर्षों को व्यक्तिगत रूप से जानते थे, लगातार सभी के साथ संवाद करते थे और कुशलता से उच्च समाज के बीच उनके पाठ्यक्रम का समर्थन करते थे। दुर्भाग्य से, यह अलेक्जेंडर III के युग से है कि वह समय शुरू होता है जब रूसी अभिजात वर्ग का हिस्सा अपने सम्राट के खिलाफ खेलना शुरू कर देता है।

बेशक, एक निरंकुश सम्राट बहुत सफल होते हुए भी शासन कर सकता है और समाज के शीर्ष से अलग-थलग पड़ सकता है। लेकिन एक संवैधानिक शासक एक अलग तरह का राजनीतिक व्यक्ति होता है, जहां अभिजात वर्ग के बीच उसका संचार कौशल अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है। बेशक, इस समस्या को धीरे-धीरे हल किया जाएगा, और सम्राट समय के साथ बदल गया, उसने आत्मविश्वास से रूसी लोगों पर भरोसा किया, अधिकारों में सम्पदा की बराबरी, समाज का लोकतंत्रीकरण, इसे और अधिक राष्ट्रवादी चरित्र दिया, उनके कहने पर पिता। दुर्भाग्य से, इस समय रूस ने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जहां अभिजात वर्ग ने अपने राजा को धोखा दिया और उसके खिलाफ साजिश तैयार की। यहीं पर सम्राट हार गया।

एक सफल शासक, सुधारक, सैन्य व्यक्ति, XX में रूस के शासकों में से और यहां तक ​​​​कि XXI सदियों में भी, ऐसे शानदार परिणामों का दावा कर सकते हैं? वह निश्चित रूप से एक औसत दर्जे का और कमजोर शासक नहीं था। इसलिए, निकोलस II को अभी भी रूसी राज्य के उत्कृष्ट शासकों में से एक के रूप में पहचाना जाना चाहिए।

रूसी इतिहास में सबसे दुखद आंकड़ों में से एक पवित्र जुनून-वाहक ज़ार निकोलस II है। वह किस तरह का व्यक्ति था? किस तरह का राजा? किस तरह के राजनेता? ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार पुजारी वसीली SEKACHEV, रूसी विज्ञान अकादमी के यूरोप संस्थान में रिसर्च फेलो, ने हमारे संवाददाता के साथ ज़ार के व्यक्तित्व के अपने दृष्टिकोण को साझा किया।

12 मई, 1896 को खोडनस्को मैदान पर गार्ड इकाइयों की परेड। सम्राट निकोलस II एक गिलास वोदका पीते हैं

यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ज़ार निकोलस ने देश पर अयोग्य रूप से शासन किया: उसने लोगों को गोली मार दी, युद्धों में लोगों को मार डाला। यह कितना सच है? आखिरकार, एक और राय है: "परेशानियों के समय का एक मजबूत इरादों वाला राजनेता" - शायद यह अधिक सच है?
- मैं एक या दूसरे से सहमत नहीं हूं। संप्रभु किसी भी तरह से औसत दर्जे का व्यक्ति नहीं था, लेकिन उसकी क्षमताओं को वास्तविक अनुप्रयोग नहीं मिला। आधुनिक शब्दों में, उनकी अपनी "टीम" नहीं थी। कुछ ही लोग थे जो वास्तव में आत्मा के करीब थे। साथ ही वह कोई तानाशाह या तानाशाह नहीं था। निकोलस II एक बहुत ही विशेष आध्यात्मिक श्रृंगार के व्यक्ति थे। वह बचपन से ही बहुत धार्मिक और साथ ही साथ बहुत ही भोला-भाला व्यक्ति था - हालाँकि यह एक ही बात से बहुत दूर है।
मत्ती के सुसमाचार में, प्रभु कहता है: "देख, मैं तुम्हें भेड़ों की नाईं भेड़ियों के बीच भेजता हूं; सो सांपों की नाईं बुद्धिमान और कबूतरों की नाईं सरल बनो" (मत्ती 10:16)। सम्राट के लिए शायद इस सर्पिन ज्ञान की कमी थी। अदालत की समृद्धि के माहौल में पले-बढ़े, वह वास्तव में यह नहीं समझते थे कि साम्राज्य का समय आखिरी आ रहा था, और वह लोगों पर बहुत भरोसा करता था। इस बीच, यदि हम सुसमाचार के उद्धरण को जारी रखते हैं, तो हम अगले पद में अक्षरशः सुनेंगे: "लोगों से सावधान..." (वचन 17)। लेकिन ज़ार सावधान नहीं था, क्योंकि उसने रूस की तत्कालीन स्थिति की सभी हानिकारकता को नहीं देखा था और साथ ही लोगों में एक अद्भुत विश्वास के साथ लाया गया था, खासकर अगर ये लोग सबसे बड़ी शक्ति के शीर्ष पर थे ईसाई साम्राज्य, जिसने भूमि के छठे हिस्से पर कब्जा कर लिया।

- जोखिम? क्या वह सच में इतना बुरा था?

रूस-जापानी युद्ध के दौरान आंदोलन: "एक जापानी यूरोपीय परिवार से निष्कासित कर दिया गया। रूस कहता है:" चलो, यहाँ से चले जाओ, प्यारे लड़के! टेबल के साथ बड़ा ... सीसा जैसा होना चाहिए!" काश, जापान के साथ असफल युद्ध के एक दशक से थोड़ा अधिक समय बाद, रूस ने खुद को सभ्य दुनिया से लंबे समय तक बाहर रखा।

रूस-जापानी युद्ध 1904 - 1905 ट्वेलिन गांव में एक जासूस का वध

ज़ार के एक अन्य चाचा, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच, सेंट के कमांडर ने राजधानी मार्शल लॉ हासिल किया और घोषित किया। उन्होंने संप्रभु को ज़ारसोए सेलो के लिए जाने के लिए राजी किया, यह आश्वासन दिया कि कुछ भी खतरनाक नहीं था। उन्होंने खुद "संकटमोचकों" को माफ करने और इसके लिए कई सौ लोगों को फांसी देने का इरादा किया, जिसकी घोषणा उन्होंने विदेशी संवाददाताओं से भी की। दुर्भाग्य से, हम जानते हैं कि यह सब कैसे समाप्त हुआ
दरबारियों और उच्च अधिकारियों के एक हिस्से को स्वार्थी आकांक्षाओं द्वारा बंदी बना लिया गया था, दूसरा किसी भी बदलाव की अयोग्यता में हठधर्मिता से विश्वास करता था। पश्चिमी तरीके से रूस का पुनर्निर्माण करके उसे बचाने के विचार से बहुतों को जब्त कर लिया गया था।
इस बीच, ज़ार को विश्वास हो गया था कि ये सभी लोग, खुद की तरह, रूढ़िवादी विश्वास को अपने जीवन का आधार मानते हैं और अपनी राज्य की गतिविधियों को सबसे बड़ी घबराहट के साथ मानते हैं। हालाँकि, यह मसीह के लिए था कि उनमें से लगभग सभी आश्चर्यजनक रूप से उदासीन थे। रूस के उच्च वर्ग में जीवित धार्मिक आस्था वाले लोग तब अत्यंत दुर्लभ थे। वे सनकी या बड़े लोगों के रूप में पूजनीय थे, उनका उपहास किया गया और उन्हें सताया गया (कहानी याद रखें जब वह प्रीब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के कमांडर थे)। कहने की जरूरत नहीं है, सुसमाचार का पठन दुनिया में सम्मानित था, और वास्तव में 19 वीं शताब्दी में "समाज" में। - मानसिक बीमारी का संकेत।
इस अर्थ में ज़ार अपने परिवेश के विपरीत था। वह बहुत धार्मिक व्यक्ति थे, उन्हें चर्च की सेवाओं का बहुत शौक था। यहां तक ​​कि विंस्टन चर्चिल, जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य के एक मंत्री थे, ने लिखा था कि निकोलस II "अपने जीवन में, सबसे पहले, ईश्वर में विश्वास पर निर्भर थे।" सामान्य तौर पर, इसके बहुत सारे प्रमाण हैं।
यह ज्ञात है कि निकोलस II के शासनकाल के दौरान, पूरे धर्मसभा काल की तुलना में अधिक संतों का महिमामंडन किया गया था (ये सरोवर के भिक्षु सेराफिम और पवित्र शहीद पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स, साथ ही चेर्निगोव के संत थियोडोसियस, बेलगोरोड के जोसाफ, पितिरिम के संत हैं। ताम्बोव, टोबोल्स्क के जॉन, आदि)। और यह सब प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ और अक्सर संप्रभु के आग्रह पर किया गया था - उदाहरण के लिए, भिक्षु सेराफिम के मामले में।
और निश्चित रूप से, सम्राट ने राज्य को वास्तव में ईसाई, बलिदान सेवा के रूप में, एक बहुत ही गंभीर जिम्मेदारी के साथ शासन करने के मामले में संपर्क किया। यह ज्ञात है कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से, एक सचिव की सेवाओं का उपयोग किए बिना, बड़ी संख्या में कागजात देखे, पूरी तरह से अलग-अलग मामलों के सबसे छोटे विवरणों में गए, व्यक्तिगत रूप से लिफाफे में अपने सबसे महत्वपूर्ण प्रस्तावों को सील कर दिया।
मुझे ऐसा लगता है कि ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच को उनके पत्र से निम्नलिखित शब्द संप्रभु के अपने सम्राट के कर्तव्य के बारे में जागरूकता के बहुत ही ठोस सबूत हैं:
"कभी-कभी, मुझे स्वीकार करना चाहिए, मेरी आंखों में यह सोचकर आंसू आ जाते हैं कि 20 अक्टूबर के लिए नहीं तो कई और वर्षों तक मेरे लिए कितना शांत, अद्भुत जीवन हो सकता है ! लेकिन ये आँसू मानवीय कमजोरी दिखाते हैं, ये आँसू हैं - अपने आप पर खेद है, और मैं उन्हें जल्द से जल्द दूर करने की कोशिश करता हूं और रूस के लिए मेरी भारी और जिम्मेदार सेवा को नम्रता से सहन करता हूं "

- वे कहते हैं कि ज़ार भी पितृसत्ता बनना चाहता था?
एक अज्ञात व्यक्ति के अनुसार, नीलस इस बारे में अपनी एक किताब में लिखता है। हालांकि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के प्रसिद्ध चर्च प्रचारक और सार्वजनिक व्यक्ति, पीपुल्स पार्टी के पश्चाताप करने वाले सदस्य लेव तिखोमीरोव ने इस तथ्य का जोरदार खंडन किया, इस तथ्य से उनकी राय को सही ठहराया कि वह खुद इसके बारे में नहीं जान सकते थे। सच कहूं, मैं तिखोमीरोव पर अधिक विश्वास करता हूं।

- निकोलस द्वितीय ने कौन सी शिक्षा प्राप्त की?
- ज़ार निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच की शिक्षा के बारे में परस्पर विरोधी राय हैं। कुछ का मानना ​​है कि उन्होंने सतही रूप से शिक्षित किया था, क्योंकि शिक्षकों को उन्हें कम अंक या यहां तक ​​कि बिल्कुल भी अंक देने का कोई अधिकार नहीं था, लेकिन बस किसी तरह उनके साथ व्यवहार करना था। दूसरों का कहना है कि उन्होंने जिन पाठ्यक्रमों में भाग लिया, वे सबसे अधिक शिक्षित लोगों को श्रेय देंगे। सबसे पहले, ज़ार को एक विस्तारित व्यायामशाला पाठ्यक्रम की मात्रा में शिक्षित किया गया था (प्राचीन भाषाओं को खनिज विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र, शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के अध्ययन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और इतिहास, रूसी साहित्य और विदेशी भाषाओं के पाठ्यक्रमों का विस्तार किया गया था। ), और फिर, 1885-1890 में। - उच्चतर, जिसने विश्वविद्यालय के कानून संकाय के राज्य और आर्थिक विभागों के पाठ्यक्रम को सामान्य स्टाफ अकादमी के पाठ्यक्रम के साथ जोड़ा। सबसे पहले, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने राजनीतिक अर्थव्यवस्था, कानून और सैन्य विज्ञान (सैन्य न्यायशास्त्र, रणनीति, सैन्य भूगोल, जनरल स्टाफ की सेवा) का अध्ययन किया। तिजोरी, तलवारबाजी, ड्राइंग, संगीत में भी कक्षाएं थीं। भविष्य के ज़ार के शिक्षक पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक के.पी. पोबेदोनोस्तसेव, वित्त मंत्री एन। ख। बंज, जनरल स्टाफ अकादमी के प्रमुख एम.आई.ड्रैगोमिरोव और अन्य थे।
शिक्षा का सूचक पुस्तकों और विदेशी भाषाओं का प्रेम था। ज़ार जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी में धाराप्रवाह था, कुछ हद तक बदतर - डेनिश, उसकी माँ की मूल भाषा। उसने बहुत पढ़ा। निकोलस II के परिवार में एक विशेष पठन संस्कृति थी। वे शाम को एक साथ नई किताबें पढ़ते थे, फिर जो पढ़ते थे उस पर चर्चा करते थे।
सम्राट को कविता का बहुत शौक था। 1894 की उनकी डायरी में एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के साथ उनकी पसंदीदा कविताओं के तीस (!) पृष्ठ हैं - चार यूरोपीय भाषाओं में।

- लेकिन वे कहते हैं कि निकोलस II ने एक उबाऊ परोपकारी डायरी छोड़ दी ...
- मैं वह नहीं कहूँगा। खुद के लिए जज: “31 दिसंबर, 1894। शनिवार। इस वर्ष हुए भयानक परिवर्तन के बारे में सोचकर चर्च में खड़ा होना कठिन था [पिता की मृत्यु का जिक्र करते हुए]... लेकिन ईश्वर पर भरोसा रखते हुए मैं आने वाले वर्ष को बिना किसी डर के देखता हूं... ऐसे अपूरणीय दुख के साथ-साथ प्रभु ने मुझे ऐसी खुशी का प्रतिफल भी दिया, जिसकी मैं कल्पना भी नहीं कर सकता था - एलिक्स ने मुझे दिया।" "13 फरवरी, 1895" [अलेक्जेंड्रा फेडोरोवना विध्वंस पर]... मूड ऐसा है कि आप वास्तव में प्रार्थना करना चाहते हैं, यह स्वयं पूछता है - चर्च में, प्रार्थना में - पृथ्वी पर एकमात्र, सबसे बड़ी सांत्वना। "14 फरवरी, 1904। 9 बजे। मास के लिए अनिचकोव गए और मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त किया। इस गंभीर समय में क्या सांत्वना है।"
मुझे ऐसा लगता है कि ये एक बहुत ही विश्वास करने वाले और जीवित व्यक्ति की डायरी हैं। बेशक, कभी-कभी नोट्स बहुत कम होते हैं, लेकिन ज़ार ने उन्हें आत्म-अनुशासन के लिए हर दिन नोटबुक में सख्ती से दर्ज किया, ताकि कुछ भी न भूलें। यह कोई रहस्य नहीं है कि लोग मुख्य रूप से दूसरों के लिए डायरी लिखते हैं, जबकि उन्होंने खुद के लिए, आत्म-अनुशासन के लिए लिखा है। शाम को, उसने अगले दिन जारी रखने के लिए उस दिन हुई हर चीज को याद करने की कोशिश की। वह बहुत संपूर्ण व्यक्ति थे।

- क्या ज़ार की कोई विशिष्ट दैनिक दिनचर्या थी?
- ओह यकीनन। उनके सेवक की गवाही के अनुसार टी.ए. साढ़े आठ बजे मैंने अपने घर पर चाय पी और 11 बजे तक मैं व्यस्त था: मैंने अपने हाथों से प्रस्तुत रिपोर्टों को पढ़ा और उन पर संकल्प लगाए। संप्रभु ने अकेले काम किया, बिना सचिवों और सहायकों के। 11 बजे के बाद अतिथियों का स्वागत किया गया। लगभग एक घंटे के लिए ज़ार ने अपने परिवार के साथ नाश्ता किया, हालाँकि, यदि ज़ार से अपना परिचय देने वाले व्यक्तियों के स्वागत में आवंटित समय से अधिक समय लगता है, तो परिवार को ज़ार की उम्मीद थी और उसके बिना नाश्ता करने के लिए नहीं बैठे।
नाश्ते के बाद, ज़ार ने फिर से काम किया और कुछ समय के लिए पार्क में चला गया, जहाँ वह निश्चित रूप से किसी प्रकार का शारीरिक श्रम करता था, फावड़ा, आरी या कुल्हाड़ी से काम करता था। सैर के बाद चाय चली और शाम 6 बजे से 8 बजे तक ज़ार फिर से अपने कार्यालय में व्यस्त था। शाम को 8 बजे, ज़ार ने रात का भोजन किया, फिर शाम की चाय (23 बजे) तक फिर से काम पर बैठ गए।
यदि रिपोर्टें व्यापक और असंख्य थीं, तो ज़ार ने आधी रात के बाद अच्छा काम किया और अपने काम के अंत में ही अपने शयनकक्ष में गए। ज़ार ने स्वयं सबसे महत्वपूर्ण कागज़ात लिफाफों में डाल दिए और उन्हें सील कर दिया। सोने से पहले सम्राट ने स्नान किया

- क्या निकोलस II को कोई शौक था? उसे क्या पसंद आया?
- उन्हें इतिहास से प्यार था, खासकर रूसी से। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बारे में उनके आदर्शवादी विचार थे, कि उनका शासन पवित्र रूस का उत्तराधिकार था। मैं व्यक्तिगत रूप से इससे असहमत हूं। लेकिन वह पवित्र रूप से उन विचारों में विश्वास करते थे, जिनमें उनकी राय में, एलेक्सी मिखाइलोविच का मानना ​​\u200b\u200bथा: ईश्वर की भक्ति, चर्च के लिए चिंता, लोगों का कल्याण। दुर्भाग्य से, एलेक्सी मिखाइलोविच ने अपने बेटे पीटर द ग्रेट की चर्च विरोधी नीति की आशंका के साथ, रूढ़िवादी चर्च को राज्य के अधीन करने के लिए कई उपाय किए।
ज़ार निकोलस II को संगीत का बहुत शौक था, वह त्चिकोवस्की से प्यार करता था। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, वह एक बहुत पढ़ा-लिखा व्यक्ति था जिसकी रुचि दोस्तोवस्की में थी।
आराम के क्षणों में, ज़ार को अपने परिवार का दौरा करने, अपने रिश्तेदारों के साथ समय बिताने का बहुत शौक था - सबसे पहले, चाचा सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच और एलिसैवेटा फेडोरोवना। रिश्तेदारों के साथ संचार से, उन्होंने एक शुद्ध, निर्दोष, किसी प्रकार का अलौकिक आनंद का अनुभव किया।
ज़ार में कुछ कलात्मक क्षमताएँ थीं। उन्हें फोटोग्राफी का शौक था।
उसी समय, यह ज्ञात है कि ज़ार किसी भी प्रकार की विलासिता के लिए विदेशी था, गहने नहीं पहनता था, मामूली भोजन पसंद करता था, कभी भी अपने लिए किसी विशेष व्यंजन की मांग नहीं करता था। उनके दैनिक कपड़े जैकेट थे, उन्होंने जो ओवरकोट पहना था उसमें पैच थे। सम्मान की नौकरानी बक्सगेडेन के अनुसार, सभी घरों में शाही जोड़े के कमरे उनकी शादी के समय सजाए गए थे और उन्हें कभी नहीं बदला गया था।

- निकोलस द्वितीय के शासनकाल को अभी भी कितना सफल माना जा सकता है?
- ज़ार की परवरिश के बारे में बोलते हुए, मैंने एक आवश्यक तथ्य का उल्लेख नहीं किया। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच ने रूस के जीवन और इसके संभावित परिवर्तन के तरीकों के बारे में उन शिक्षकों के हाथों से विचार प्राप्त किया जो एक दूसरे से असहमत थे।
उनके एक शिक्षक, जो आर्थिक शिक्षा के लिए जिम्मेदार थे, पूर्व वित्त मंत्री निकोलाई ख्रीस्तियनोविच बंज ने उन्हें पश्चिम की ओर निर्देशित किया। एक और, जिसने कानून और चर्च के इतिहास की मूल बातें सिखाईं, धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, कॉन्स्टेंटिन पोबेडोनोस्तसेव का मानना ​​​​था कि रूसी सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक था, मुख्य रूप से रूढ़िवादी विश्वास। पोबेडोनोस्त्सेव को सभी प्रकार के सुधारों पर संदेह था (हालांकि वह अक्सर उनकी आवश्यकता को पहचानते थे), यह मानते हुए कि जीवन की बाहरी परिस्थितियाँ आत्मा के आंतरिक परिवर्तन के परिणामस्वरूप बदलती हैं - सत्य, अच्छाई, ईश्वर से इसकी अपील।
बंज का मानना ​​​​था कि पूंजीवादी उत्पादन के विकास के लिए मजदूरों के हाथों को मुक्त करने के लिए किसान समुदाय को नष्ट कर दिया जाना चाहिए। Pobednostsev रूसी पुरातनता के अच्छे रीति-रिवाजों के रक्षक के रूप में समुदाय को संरक्षित करने के समर्थक थे - सबसे पहले, सौहार्द और पारस्परिक सहायता। किसान समुदाय वास्तव में सामुदायिक जीवन और संयुक्त खेती का एक अनूठा रूप था, जो बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी विश्वास के प्रभाव में विकसित हुआ था। समुदाय में, कोई भी सुसमाचार की आज्ञाओं की पूर्ति देख सकता है: लोग न केवल संयुक्त कार्य के लिए, बल्कि पारस्परिक सहायता के लिए भी एकजुट होते हैं। इसके अलावा, यह मदद उदासीन थी - इसे सार्वजनिक जीवन का आदर्श माना जाता था।
लेकिन ज़ार ने, ऊपर वर्णित विशेषताओं के आधार पर, माना कि उनके दोनों शिक्षक आंशिक रूप से सही थे। इस प्रकार, उनके विश्वदृष्टि में एक प्रकार का विरोधाभास रखा गया था।
और फिर यह खराब हो गया। ए। सोल्झेनित्सिन ने द रेड व्हील में इसका बहुत अच्छा वर्णन किया है:
"एक ने एक बात कही, दूसरे ने दूसरी, और इसे सुलझाने के लिए एक परिषद बुलाना आवश्यक था - और इसे सुलझाना अभी भी असंभव था। या तो विट्टे ने किसान मामलों पर एक आयोग बनाने का सुझाव दिया - और युवा ज़ार सहमत हो गया। पोबेडोनोस्टसेव आया, इस उद्यम की बेरुखी की ओर इशारा किया - और ज़ार हियर विट्टे ने आयोग की तत्काल आवश्यकता के बारे में एक व्याख्यात्मक नोट भेजा - और हाशिये में सम्राट पूरी तरह से सहमत, आश्वस्त। लेकिन डर्नोवो ने जोर देकर कहा कि कोई कमीशन नहीं होना चाहिए - और निकोलाई ने "स्थगित करने के लिए" लिखा ...
... सम्राट की भूमिका में यह सबसे दर्दनाक बात थी: सलाहकारों की राय में से सही चुनें। प्रत्येक को इस तरह से प्रस्तुत किया गया था कि वह आश्वस्त हो, लेकिन कौन निर्धारित कर सकता है - सही कहां है? और रूस पर शासन करना कितना अच्छा और आसान होगा यदि सभी सलाहकारों की राय एक साथ आए! उनका क्या खर्चा होगा - एक दूसरे के साथ सहमत होने के लिए - एक दूसरे के साथ सहमत होने के लिए, स्मार्ट (अच्छे) लोगों को! नहीं, किसी मंत्र से वे हमेशा असहमत होने के लिए अभिशप्त थे - और अपने सम्राट को भ्रमित करने के लिए ... "
सोल्झेनित्सिन ज़ार की आलोचना करता है, स्टोलिपिन की प्रशंसा करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन पैठ के उपहार के साथ एक वास्तविक कलाकार के रूप में, वह खुद, शायद, भले ही नहीं, ज़ार के रवैये को बहुत सटीक रूप से बताता है। वह अपने बचकाने भोलेपन, रूस को व्यवस्थित करने की इच्छा, सुसमाचार के अनुसार उसकी खुशी लाने के लिए दिखाता है। दिखाता है कि सम्राट कैसे जंगली था, यह स्पष्ट नहीं है कि सभी को सहमत क्यों नहीं होना चाहिए और एक साथ सद्भाव में शासन नहीं करना चाहिए।
हालाँकि, हर कोई अपने लिए बनना चाहता था, और एक सौहार्दपूर्ण तरीके से, पोबेडोनोस्त्सेव को छोड़कर, उन सभी को तितर-बितर कर दिया जाना चाहिए था। केवल बदलने वाला कोई नहीं था।

द्वितीय राज्य ड्यूमा के विघटन पर सर्वोच्च घोषणापत्र

मास्को में 1896 के राज्याभिषेक की पहचान पर चीनी प्रतिनिधिमंडल

रूस के प्रति दुश्मनी 1900 में इहेतुआन (मुक्केबाज) के सभी चीनी विद्रोह के दौरान प्रकट हुई, जैसे विदेशियों के खिलाफ निर्देशित। रूसियों को पारंपरिक रूप से चीनियों द्वारा मित्र नहीं माना जाता था, फिर समान भागीदार, अब खुद को अन्य विदेशी साम्राज्यवादियों के बराबर पाया गया।
चीनी पूर्वी रेलवे को बचाने के लिए, विट्टे ने मंचूरिया में नियमित रूसी सैनिकों की शुरूआत पर जोर दिया। इस पर जापानियों का गुस्सा और तेज हो गया।
इसके बाद, विट्टे, शायद, अपने सैनिकों को वापस लेने के लिए तैयार था। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। अदालत में, तथाकथित का प्रभाव। "बदसूरत गुट" (राज्य सचिव बेज़ोब्राज़ोव के नाम पर), जो सुदूर पूर्व में एक खुले तौर पर साहसिक नीति को आगे बढ़ाने पर जोर देने लगा। इस समूह में चाचा और एक ही समय में ज़ार के दामाद, ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच और नए, 1902 के बाद से, आंतरिक प्लेहवे के मंत्री शामिल थे। बाद वाला विट्टे का सबसे लगातार विरोधी साबित हुआ। वह झूठे दस्तावेजों को वितरित करने में सक्षम था कि विट्टे एक तख्तापलट की तैयारी कर रहा था, और ज़ार को इस पर विश्वास था (जब 1904 में, प्लेहवे की हत्या के बाद, धोखे का पता चला था, परेशान निकोलस यह समझने में असमर्थ था कि प्लेहवे कैसे हो सकता था इस तरह के मतलब के लिए चला गया)।
1903 में, विट्टे को हटा दिया गया था। "बेज़ोब्राज़ोवत्सी" ने सुदूर पूर्व में अपनी जगह ले ली, आखिरकार मंचूरिया से सैनिकों को वापस लेने से इनकार कर दिया, जबकि जापानियों ने स्पष्ट विवेक के साथ युद्ध शुरू किया।
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हमें सुदूर पूर्व द्वारा दूर ले जाया गया था और इंग्लैंड और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका की भागीदारी के साथ एक अंतरराष्ट्रीय संघर्ष में खींचा गया था - केवल विट्टे के लिए धन्यवाद। विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि विट्टे ने आमतौर पर उस क्षेत्र में रूसी क्षमताओं को कम करके आंका और शुरू में उनके उद्यम से कुछ भी नहीं निकल सकता था। एआई डेनिकिन ने 1908 में वापस लिखा कि 19वीं सदी के अंत से चीन के प्रति विट्टे की नीति। "मैकियावेलियनवाद की एक विशिष्ट छाया प्राप्त की, जो रूस के राज्य हितों के अनुरूप नहीं थी"

- लेकिन ज़ार ने खुद विवादास्पद मुद्दों में तल्लीन करने की कोशिश क्यों नहीं की?
- पहले तो वह लिपिकीय कार्यों में काफी व्यस्त रहता था। कई कागजों पर उनके हस्ताक्षर जरूरी थे। उसने जो किया उसके लिए उसकी इतनी ज़िम्मेदारी थी कि वह इसे किसी को नहीं सौंप सकता था। और फिर उसने सोचा कि उसे विवरण में जाने की जरूरत नहीं है, अगर ऐसे लोग हैं जो इसके लिए तैयार हैं, तो उनके क्षेत्र के विशेषज्ञ जो सही समाधान ढूंढेंगे। और विशेषज्ञों ने एक दूसरे का खंडन किया, साज़िश शुरू की।
इस वजह से, राज्य में कई अनसुलझे मुद्दे थे।
संप्रभु ने सोचा कि यदि समाज को कानून दिए गए हैं, तो लोगों को उनका पालन करना चाहिए। लेकिन, आप समझते हैं कि दुर्भाग्य से ऐसा नहीं था। यह सिकंदर III द्वारा दिए गए श्रम कानून का उल्लंघन था कि पूंजीपतियों ने बेरहमी से श्रमिकों का शोषण किया। और किसी ने इसका पालन नहीं किया। यानी अधिकारियों को पालन करना पड़ा, लेकिन उन्होंने पूंजीपतियों से रिश्वत ली और सब कुछ अपनी जगह पर छोड़ दिया। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, दुर्भाग्य से, बहुत सी चीजें थीं जो अस्वीकार्य थीं: पूंजीपतियों की अवैध कार्रवाइयां (हालांकि यहां, निश्चित रूप से, संतुष्टिदायक अपवाद थे), अधिकारियों की मनमानी, स्थानीय रईसों की मनमानी, जो, इसके विपरीत, अलेक्जेंडर III द्वारा दिए गए कानून के अनुसार, किसानों पर असीमित अधिकार था (1889 के ज़ेमस्टोवो प्रमुखों पर कानून)।
किसानों ने ईमानदारी से सोचा कि वे अधिकांश कृषि योग्य भूमि का निपटान क्यों नहीं कर सके, यह जमींदारों की क्यों थी। दुर्भाग्य से, सरकार ने इस मुद्दे को हल नहीं किया। कुछ मंत्रियों - रूढ़िवादियों - ने सब कुछ फ्रीज करना पसंद किया और किसी भी स्थिति में इसे नहीं छुआ। दूसरे भाग - पश्चिमी और उदारवादी - ने कठोर परिवर्तनों की आवश्यकता पर जोर दिया, लेकिन पश्चिमी तरीके से जो रूसी परंपराओं के अनुरूप नहीं था। इसमें न केवल जमींदार स्वामित्व का उन्मूलन शामिल था, जिसके साथ, वास्तव में, कुछ करना था, बल्कि किसान समुदाय का उन्मूलन, हमारे देश में प्रबंधन का एक पारंपरिक और अपूरणीय रूप भी शामिल था। व्यावहारिक रूप से एक जीवंत धार्मिक और एक ही समय में राज्य, ज़ार के चारों ओर देशभक्ति की चेतना वाले लोग नहीं थे। मैं दोहराता हूं कि उम्मीद करने के लिए बहुत कुछ नहीं था। लेकिन सम्राट ने लोगों के प्रति अपनी भोलापन के साथ आशा व्यक्त की, हर बार धोखा दिया।

- लेकिन आखिरकार, कुछ सफल उपक्रम थे? स्टोलिपिन?
- स्टोलिपिन रूस का सबसे बड़ा देशभक्त, एक वास्तविक शूरवीर था। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह पश्चिमी विश्वासों के व्यक्ति थे। "उदार सुधार और मजबूत राज्य शक्ति" - यही उनका नारा था। स्टोलिपिन भी समुदाय के विनाश के लिए खड़ा था, जिसने उनकी राय में, रूस के मुक्त विकास में बाधा डाली। हालाँकि, यह समुदाय में था, एक दूसरे के लिए कठिनाइयों और जिम्मेदारी के संयुक्त हस्तांतरण की स्थितियों में, जिसे पूरा करना सबसे सुविधाजनक था, प्रेरित पौलुस के वचन के अनुसार, "मसीह की व्यवस्था" (इफि। 6: 2))। उल्लेख नहीं है कि गैर-ब्लैक अर्थ क्षेत्र और रूसी उत्तर की स्थितियों में, किसान समुदाय ही एकमात्र संभव आर्थिक व्यवस्था थी। आम लोग, सामान्य तौर पर, समुदाय को बहुत दर्दनाक तरीके से नष्ट करने के स्टोलिपिन के प्रयासों को मानते थे - यह उनके लिए और सबूत था कि सरकार आम लोगों के खिलाफ थी। यह एक क्रांति की तैयारी कर रहा था।
यह स्पष्ट है कि क्रांति एक ईश्वरविहीन कार्य था, और हम इसे उचित नहीं ठहराने जा रहे हैं। लेकिन सरकार फिर भी, लोगों के विश्वास को मजबूत करने वाले संकीर्ण स्कूलों के प्रसार के साथ (जो, भगवान का शुक्र है, पोबेडोनोस्तसेव कर रहा था), ग्रामीण इलाकों के प्रति अधिक लोकप्रिय नीति अपना सकती थी।

- यह क्या होना चाहिए था?
- किसान समुदाय के समर्थन में, किसान स्वशासन के सावधानीपूर्वक विकास में, समुदाय के माध्यम से उन्नत कृषि विधियों के प्रसार में। आखिरकार, यह रूस में पहले था, वह इसकी आदी थी। इससे अधिकारियों और लोगों के बीच एक वास्तविक समझौते के लिए, ज़मस्टोवो, सुलह सिद्धांत का पुनरुद्धार हो सकता है।
हालांकि, ऐसा नहीं हुआ, और लोगों का झुकाव पृथ्वी पर खुशी और न्याय का राज्य स्थापित करने के अपने सपने की ओर बढ़ रहा था, जिसे केवल एक दंगा, एक क्रांति से ही मदद मिल सकती है।
किसान क्रांति के पहले लक्षण 1902 में पोल्टावा और खार्कोव प्रांतों के आस-पास के जिलों में खोजे गए थे। फिर, 1905 में पूरी क्रांति फैल गई। दोनों ही मामलों में, किसानों ने सांप्रदायिक संगठन का उपयोग करते हुए, अक्सर अपने चुने हुए बुजुर्गों के नेतृत्व में, सौहार्दपूर्ण ढंग से काम किया। हर जगह भूमि का एक उचित विभाजन था, सराय को सील कर दिया गया था, सामुदायिक मिलिशिया ने कार्रवाई की (हालांकि जमींदारों और उनकी संपत्ति के खिलाफ पूरी तरह से भयानक हिंसा की गई थी)। 1905 में, इस तरह, क्रांतिकारियों की मदद के बिना, रूस में कई किसान गणराज्यों का उदय हुआ।
आगे देखते हुए, मुझे कहना होगा कि उन्हीं उद्देश्यों से, भूमि और स्वतंत्रता के अपने सपने को साकार करने की इच्छा रखते हुए, किसानों ने अधिशेष विनियोग प्रणाली (1918-1920) की अवधि को छोड़कर, बोल्शेविकों का समर्थन किया। जब, गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद, बोल्शेविकों ने गाँव को स्वतंत्रता लौटा दी, समुदायों के लिए भूमि सुरक्षित कर ली, तो सांसारिक आयाम के लोग वास्तव में खुशी से चंगे हो गए। लेकिन, दुर्भाग्य से, कोई नहीं समझ पाया कि इस खुशी की कीमत भयानक थी: जमींदारों के खिलाफ हिंसा, उनके ज़ार के साथ विश्वासघात और पूर्व राज्य का दर्जा, नास्तिक बोल्शेविकों के साथ गठबंधन। इसलिए, प्रतिशोध भयानक था: सबसे गंभीर सामूहिकता (जो निश्चित रूप से, सांप्रदायिकता की पैरोडी थी), जिसके कारण एक वर्ग के रूप में किसान की मृत्यु हो गई।
यह कोई संयोग नहीं है कि सांप्रदायिक भावना अब केवल दस्यु वातावरण में मौजूद है: पारस्परिक सहायता, एक आम निधि, "खुद को नष्ट करो, लेकिन अपने साथी की मदद करो", आदि। यह सब इसलिए है क्योंकि एक रूसी ने अपनी सांप्रदायिक परंपरा को बचाने के लिए अपराध किया है .

- कभी-कभी ऐसा महसूस होता है कि ज़ार निकोलस लोगों के साथ संवाद करना नहीं जानता था, वह बहुत ही गुप्त व्यक्ति था।
- संवाद करना नहीं जानते थे? यह ठीक इसके विपरीत है। निकोलस II बहुत ही आकर्षक व्यक्ति थे। निज़नी नोवगोरोड में अखिल रूसी प्रदर्शनी में रूसी कलाकारों के मंडप की यात्रा के दौरान, ज़ार ने सचमुच सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया। यहाँ कला प्रदर्शनी के आयोजकों में से एक, प्रिंस सर्गेई शचरबातोव लिखते हैं: "उनकी सादगी (रोमानोव परिवार के कई सदस्यों के लिए विदेशी), अविस्मरणीय ग्रे आंखों के स्नेही रूप ने जीवन के लिए एक स्मृति छोड़ दी। इस रूप में बहुत कुछ था: विश्वास करने की इच्छा, उससे बात करने वाले व्यक्ति की तह तक विश्वास करने की, और उदासी, सभ्य शांति के साथ एक निश्चित चिंता, सावधान रहने के लिए, "गफा" नहीं बनाने के लिए ", और यह सब फेंकने और बस व्यक्ति का इलाज करने की आवश्यकता है - यह सब सुंदर, महान संप्रभु में महसूस किया गया था, जिसे ऐसा लगता था कि न केवल कुछ बुरा होने का संदेह है, बल्कि किसी भी चीज से नाराज होना भी था, एक अपराध ... "।
इतिहासकार मिखाइल नज़रोव ने ज़ार और प्रिंस मायस्किन के बीच एक दिलचस्प और कुछ हद तक बहुत सटीक तुलना की है।
उसी समय, एक बच्चे के रूप में, ज़ार एक बहुत ही सहज, जीवंत और यहाँ तक कि गर्म स्वभाव वाला बच्चा था। लेकिन उन्होंने अपने गुस्से से लड़ना सीखा, अद्भुत संयम और आत्मा की समता हासिल की। यह कल्पना करना कठिन है कि वह किसी पर चिल्ला सकता है।

- विपक्ष ने उन्हें पराक्रम और मुख्य से सम्मानित किया। उसने इसकी अनुमति क्यों दी, जिसे तत्कालीन शासकों में से किसी ने भी अनुमति नहीं दी थी?- वे बहुत सहनशील और आश्चर्यजनक रूप से परोपकारी व्यक्ति थे। अब ऐसे लोग नहीं हैं। जो लोग रूसी प्रवास के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली हैं, रूस के बाहर उठाए गए रूसी (जैसे, उदाहरण के लिए, व्लादिका वासिली (रोड्ज़ियांको), पिता अलेक्जेंडर किसेलेव), कल्पना कर सकते हैं कि जब कोई व्यक्ति उदार होता है तो इसका क्या अर्थ होता है। आक्रामकता और बुराई का अभिशाप हम सब पर है। हम आश्चर्यजनक रूप से निर्दयी लोग हैं।
1905 की क्रांति के बाद, ज़ार को कई सौ क्रांतिकारियों को नष्ट करने के लिए कहा गया था। लेकिन उन्होंने इसकी अनुमति नहीं दी। एक व्यक्ति बुराई की कार्रवाई के अधीन है, लेकिन वह पश्चाताप कर सकता है, सम्राट पूरी तरह से ईसाई तरीके से विश्वास करता था।

- वह किस क्षेत्र में विशेष रूप से प्रतिभाशाली था?
- उन्हें सैन्य मामलों का बहुत शौक था। वह अपने बीच सेना में, अधिकारियों के बीच में था। उनका मानना ​​था कि यह सम्राट के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात थी। और वह किसी भी तरह से सैनिक नहीं था।

- वह सेना में कितना सक्षम था? क्या उन्होंने रणनीतिक महत्वपूर्ण निर्णय लेने में भाग लिया?- प्रथम विश्व युद्ध में, अगस्त 1915 में ज़ार के सर्वोच्च कमान संभालने से पहले, कई गलत कार्य किए गए थे। ग्रैंड ड्यूक निकोलाई निकोलाइविच, जो उस समय कमांडर थे, ने पूरे गैर-कमीशन अधिकारी (सार्जेंट) कर्मचारियों को युद्ध के पहले दिनों की भीषण गर्मी में फेंक दिया। और सभी अनुभवी लोग, पिछले अभियानों के दिग्गज, वास्तव में मारे गए थे। यह ज्ञात है कि गैर-कमीशन अधिकारियों के बिना सेना मौजूद नहीं है। यह दुर्भावना से नहीं, बल्कि योग्यता की कमी के कारण किया गया था। अन्य गलत अनुमानों के साथ, इसने 1915 के वसंत में वापसी की, जब निकोलाई निकोलाइविच एक उन्मादी अवस्था में गिर गया, ज़ार की उपस्थिति में रोया।
निकोलाई निकोलाइविच की दलीलों के लायक होने के बारे में ध्यान में रखते हुए (1905 के पतन में, उन्होंने निकोलस II से संवैधानिक स्वतंत्रता शुरू करने की भीख मांगी - अन्यथा खुद को माथे में गोली मारने की धमकी दी), सम्राट ने उनकी जगह लेने का फैसला किया।
संप्रभु ने खुद को एक सैन्य प्रतिभा नहीं माना, लेकिन फिर भी, एक सैन्य शिक्षा प्राप्त की, और यह महसूस करते हुए कि जिम्मेदारी, अंत में, उसके साथ है, सर्वोच्च आदेश अपने हाथों में ले लिया। उनके अधीन ऐसी कोई गलती नहीं थी। उसके तहत 1916 की ब्रूसिलोव सफलता थी, 1917 के वसंत में एक आक्रामक ऑपरेशन की योजना बनाई गई थी, जिसे क्रांति ने रोक दिया था।
संप्रभु के पास काफी व्यक्तिगत साहस था, जो एक सैन्य नेता के लिए महत्वपूर्ण है। नवंबर 1914 में, युद्ध में तुर्की के अप्रत्याशित प्रवेश के बाद, उन्होंने सेवस्तोपोल का दौरा किया, जो तुर्की बमबारी से पीड़ित था, और फिर बटुम के लिए एक जहाज पर चला गया, हालांकि उसे चेतावनी दी गई थी कि यह असुरक्षित था - तुर्क समुद्र पर हावी थे। लेकिन ज़ार यह दिखाना चाहता था कि काला सागर हमारा है - और इसने नाविकों को बहुत प्रोत्साहित किया। फिर काकेशस में, वह अग्रिम पंक्ति में गए, जहाँ उन्होंने सैनिकों के पुरस्कार प्रस्तुत किए। मुझे लगता है कि ऐसे उदाहरण अभी भी उद्धृत किए जा सकते हैं।

- क्या इस युद्ध को पूरी तरह टाला नहीं जाएगा?

युद्ध में रूस के प्रवेश पर घोषणापत्र के निकोलस द्वितीय द्वारा घोषणा की प्रत्याशा में पैलेस स्क्वायर पर प्रदर्शन। फोटो जुलाई 20, 1914

संप्रभु मदद नहीं कर सका लेकिन युद्ध में शामिल हो गया। उनका मानना ​​​​था कि वह, रूसी रूढ़िवादी साम्राज्य के सम्राट के रूप में, बाल्कन में रूढ़िवादी की देखभाल करने के लिए बाध्य थे (और, वास्तव में, उन्होंने बहुत परवाह की)। और फिर, 1914 में, वह सर्बिया की मदद करने के अलावा मदद नहीं कर सका, जिसे ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के अल्टीमेटम द्वारा अविश्वसनीय रूप से अपमानित किया गया था। बोस्नियाई सर्ब आतंकवादियों द्वारा आर्कड्यूक फ्रांज फर्डिनेंड की हत्या के बाद (जो, वैसे, रूस का एक संभावित मित्र था और मानता था कि रूस को युद्ध में नहीं होना चाहिए), ऑस्ट्रिया ने सर्बिया में अपने सैनिकों की शुरूआत की मांग की कार्रवाई की निगरानी के लिए सर्बियाई जनता और आतंकवादियों की पहचान करें। अब अमेरिका यही कर रहा है...
सर्बिया इस तरह के अल्टीमेटम को स्वीकार नहीं कर सकता था, और रूस मदद नहीं कर सकता था लेकिन इसका समर्थन करता था। हालांकि, आर्चड्यूक की हत्या की योजना सर्बियाई जनरल स्टाफ के अधिकारियों द्वारा बनाई गई थी, जो फ्रांसीसी राजनीतिक हलकों के प्रभाव में थे, फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध में अपमान का बदला लेने के लिए उत्सुक थे और जर्मनी से अलसैस और लोरेन को वापस लेने की मांग कर रहे थे। वे, निश्चित रूप से, आशा करते थे कि सम्राट, उनके सहयोगी, कर्तव्य के व्यक्ति के रूप में, सर्बिया, जर्मनी, ऑस्ट्रिया के सहयोगी की रक्षा नहीं कर सकते, उस पर हमला करेंगे, और फिर फ्रांस स्पष्ट विवेक के साथ युद्ध में प्रवेश करेगा। और इसलिए यह सब हुआ।

- तो वह सिर्फ एक जाल में गिर गया?
- हां, आप ऐसा सोच सकते हैं।

- सामान्य तौर पर, सम्राट किस हद तक आकस्मिक प्रभाव में आया?
- हम पहले ही अक्सर देख चुके हैं: विट्टे, प्लीव, स्टोलिपिन। केवल यह एक आकस्मिक प्रभाव नहीं था, बल्कि पूरी ताकत से निवेश करने वाले लोगों पर भरोसा था। आम रूसी आदमी में भी घातक भरोसा था, जैसा कि ग्रिगोरी रासपुतिन ज़ार को लग रहा था।
ज़ार हमेशा मानते थे कि हमारे लोग सच्चे विश्वास के साथ, आज्ञाओं के अनुसार सख्ती से जीते हैं। क्राइस्ट से, उनकी राय में, केवल बुद्धिजीवी पीछे हट गए, 1905 की क्रांति के दौरान भोले-भाले लोगों को अपने साथ ले गए (इस दृष्टिकोण को ज़ार और रूढ़िवादी नौकरशाही द्वारा समर्थित किया गया था, जो परिवर्तन नहीं चाहते थे)। और ऐसा हुआ कि 1905 की क्रांति के दौरान ज़ार रासपुतिन से मिले। यह परिचित उसके लिए बचत का ठिकाना बन गया: निहारना, एक आम आदमी उन लोगों से आया जो उसका समर्थन करेंगे और लोगों के साथ सद्भाव में रूस पर शासन करने में उसकी मदद करेंगे। तब यह पता चला कि रासपुतिन में अद्भुत क्षमताएँ थीं।
रासपुतिन, वास्तव में, एक साधारण किसान के रूप में, बीमार उत्तराधिकारी के लिए प्रार्थना करने के लिए आसानी से महल में आया, अपने साथ लोगों के संत, वेरखोटुरी के पवित्र धर्मी शिमोन का प्रतीक लेकर आया। इस संत ने एक बार रासपुतिन को एक गंभीर बीमारी - अनिद्रा और डायरिया से ठीक होने में मदद की थी। चंगा होने के बाद, रासपुतिन ने अपने पूर्व पापी जीवन को छोड़ दिया और धर्मपरायणता में रहना शुरू कर दिया। अचानक, उसने लोगों को ठीक करना और असामान्य क्षमता दिखाना शुरू कर दिया। हालाँकि, एक बार पीटर्सबर्ग में, रासपुतिन बहुत बदल गया। वह पापी प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका और नीचे गिर गया।
रासपुतिन के पास कोई आध्यात्मिक नेता नहीं था, यानी वह किसी को ऐसा मानता था, लेकिन उसकी बात नहीं मानता था, लेकिन केवल अपनी ही सुनता था। ऐसा व्यक्ति आमतौर पर अपने जुनून की कार्रवाई के अधीन होता है और उन्हें दूर नहीं कर सकता। जब रासपुतिन का पाप हुआ, तो वह यह जानकर भयभीत हो गया कि वह नहीं चाहता था, लेकिन खुद को नियंत्रित नहीं कर सका - वह पाप कर रहा था। यदि उसके पास एक विश्वासपात्र होता जिसकी वह मानता था, तो वह उसके पास आता और पश्चाताप करता। मुझे माफ़ी और नसीहत मिलती, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। और रासपुतिन ने तब एक सिद्धांत का आविष्कार किया जिसके अनुसार, यदि आप पाप नहीं करते हैं, तो आप पश्चाताप नहीं करेंगे। पाप करने पर ही आपको पश्चाताप की मिठास का अनुभव होगा। यह स्पष्ट है कि यह प्यारा है।
संप्रभु को इस बारे में कुछ भी पता नहीं था। इसके बारे में जानकारी उन लोगों से आने लगी जो ज़ार के विरोधी थे, उन्हीं उदार बुद्धिजीवियों में से, जो सरकार बदलना चाहते थे। संप्रभु का मानना ​​​​था कि ये सिंहासन के दुश्मनों के आविष्कार थे। इसलिए, यहां तक ​​​​कि जब आध्यात्मिक लोगों - एलिसैवेटा फोडोरोवना सहित - ने उन्हें रासपुतिन के बारे में सच्चाई बताना शुरू किया, तो ज़ार ने उन पर विश्वास नहीं किया।
रासपुतिन के ज़ार के दृष्टिकोण को बिशप थियोफ़ान (बिस्ट्रोव) द्वारा सुगम बनाया गया था, फिर भी एक आर्किमंड्राइट। और जब उसने देखा कि कैसे उसके लोगों का संत बदल गया है (जिसके साथ वह खुद अपने समय से आकर्षित था), उसने उसे पश्चाताप करने के लिए मनाने की कोशिश की। लेकिन रासपुतिन ने उसकी बात नहीं मानी, तब व्लादिका थियोफन ने अन्य लोगों के सामने ग्रेगरी की निंदा की। रासपुतिन पश्चाताप नहीं करना चाहता था, और फिर बिशप थियोफेन्स ने ज़ार को सब कुछ बताया, लेकिन ज़ार ने व्लादिका पर विश्वास नहीं किया, यह मानते हुए कि वह उदार हलकों के प्रभाव में आ गया था। थियोफ़ान को अस्त्रखान में निर्वासित कर दिया गया, और फिर पोल्टावा में स्थानांतरित कर दिया गया।

पापियों की मृत्यु ल्युटा: रासपुतिन की लाश और उसके जलने की क्रिया। मारे गए "बड़े" का क्षत-विक्षत शरीर ज़ारसोए सेलो से पेत्रोग्राद लाया गया था, जहाँ इसे 11 मार्च, 1917 की रात को पॉलिटेक्निक संस्थान के बॉयलर रूम में जला दिया गया था। इस कार्रवाई में भाग लेने वालों ने एक अधिनियम (ए। लुनाचार्स्की द्वारा हस्ताक्षरित) तैयार किया, जिसमें जलने का तथ्य दर्ज किया गया था, लेकिन इसके स्थान को एक छिपे हुए रूप में इंगित किया गया था: "लेसनोय राजमार्ग के पास जंगल में पिस्करेवका के लिए।" यह जानबूझकर रासपुतिन के प्रशंसकों को बॉयलर रूम को पूजा स्थल में बदलने से रोकने के लिए किया गया था।

रासपुतिन उस समय के रूसी लोगों का प्रतीक है और ज़ार की ओर से लोगों में विश्वास का प्रतीक है। आखिरकार, रासपुतिन की तरह, ज़ार को रूसी लोगों में असीमित विश्वास था। और यह लोग लंबे समय से पहले से ही लगभग भगवान के बिना रह चुके हैं, केवल औपचारिक रूप से रूढ़िवादी शेष हैं। प्रथम विश्व युद्ध चर्च हटाने की प्रक्रिया का उत्प्रेरक बना। आखिरकार, लोग अनुष्ठानिक तरीके से प्रार्थना करने के आदी हैं: हम भगवान को अपना ध्यान देते हैं, थोड़ी देर के लिए प्रार्थना करते हैं, और उन्हें हमें इसके लिए समृद्धि देनी चाहिए, सांसारिक मामलों में मदद करनी चाहिए। और यह पता चला कि हमने युद्ध में भगवान से प्रार्थना की ताकि हम जीत सकें और जितनी जल्दी हो सके घर जा सकें, लेकिन भगवान, यह पता चला, मदद नहीं की। क्यों, कोई आश्चर्य करता है, क्या हमने प्रार्थना की? इसका अर्थ यह है कि हमें स्वयं, ईश्वर के बिना, अपने भाग्य का निपटान स्वयं करना चाहिए।
इसी समय, 1917 की शुरुआत में, ड्यूमा के सदस्यों और कुछ जनरलों की ओर से ज़ार के खिलाफ एक साजिश शुरू हुई। सबसे पहले, सभी रिश्तेदारों और सैन्य नेताओं ने निकोलस II को त्याग दिया: मोर्चों और बेड़े के सभी कमांडरों (एडमिरल कोल्चक को छोड़कर) और सभी ग्रैंड ड्यूक्स ने उन्हें मुख्यालय को टेलीग्राम भेजा कि त्याग आवश्यक था। उन लोगों के सामान्य विश्वासघात को देखकर, जिन पर उन्हें सबसे पहले उम्मीद थी, जिसमें उन्होंने रूस के समर्थन और महिमा को देखा, ज़ार को एक भयानक झटका लगा और उन्हें अपनी डायरी में लिखते हुए, त्याग करने का घातक निर्णय लेने के लिए मजबूर होना पड़ा: "देशद्रोह और चारों ओर कायरता और छल है।" तब लोगों ने भी त्याग किया। मोर्चे पर उल्लास व्यापक था, जैसे ईस्टर पर - आप इसे किसी भी स्मृति में पढ़ेंगे। इस बीच, ग्रेट लेंट के क्रॉस का सप्ताह चल रहा था। यानी लोग क्रॉस के बिना पार्थिव आनंद की तलाश में थे।

निकोलस द्वितीय के त्याग पर मोर्चे पर जुबली। मार्च 1917 की शुरुआत की तस्वीर

यह ज्ञात है कि जब अनंतिम सरकार सत्ता में आई और मोर्चे पर अनिवार्य सेवाओं को रद्द कर दिया, तो केवल 10% सैनिक चर्चों में जाने लगे।

- यानी त्याग उचित था? कोई और रास्ता नहीं था?
- हां। नहीं तो गृहयुद्ध शुरू हो जाएगा। सामान्य पीछे हटना देखकर सम्राट ने त्याग करना अच्छा समझा। वास्तव में, आप देखते हैं, यह वे लोग थे जिन्होंने उसे त्याग दिया था। यह ज्ञात है कि केवल दो लोगों ने ज़ार के पक्ष में अपनी तत्परता की खबर भेजी - नखिचेवन खान, एक मुस्लिम, जंगली डिवीजन के प्रमुख, और जन्म से जर्मन जनरल फ्योडोर आर्टुरोविच केलर। ये लोग रूसी लोगों की तुलना में अधिक रूसी महसूस करते थे।
यदि ज़ार ने कहा: "नहीं, मैं त्याग नहीं करता," तो यह जंगली विभाजन रूसी इकाइयों के खिलाफ जाएगा। संप्रभु रक्तपात नहीं चाहता था। उनका मानना ​​था कि अगर कोई ऐसी सरकार है जो देश को अपने नियंत्रण में लेती है और विजयी अंत तक युद्ध छेड़ने का उपक्रम करती है, तो उसे शासन करने दें - जीत के लिए। तब मुख्य लक्ष्य जर्मनों को हराना था। 1917 के वसंत के लिए सहयोगी दलों के साथ एक आक्रामक योजना बनाई गई थी। यह शाही जर्मनी की हार की ओर ले जाने वाला था, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि फरवरी क्रांति के कारण अनुशासन में गिरावट आई, अधिकारियों की सामूहिक हत्याएं हुईं। सेना सेना नहीं रह गई है।

क्या यह कहना उचित होगा कि सभी अच्छे इरादों के बावजूद, सरकार विफल रही और इसके परिणामस्वरूप आपदा आई?
- इस पर सब कुछ चला गया। धन्य ऑगस्टीन के वचन के अनुसार, प्रभु का शहर और दुनिया का शहर: संप्रभु और उसका दल, और अधिकांश देश, दो अलग-अलग दुनिया, अलग-अलग शहरों में रहते थे। पहले में जहां सम्राट था, वहां प्रेम, आनंद, शांति, ईश्वर में विश्वास था, दूसरे में - विभाजन, अभिमान, अविश्वास। लोग लिटुरजी को बिल्कुल नहीं समझते थे, पवित्र भोज का अर्थ नहीं समझते थे, उनके लिए यह एक भारी कर्तव्य था। उन्होंने यथासंभव कम से कम पवित्र रहस्यों में भाग लेने का प्रयास किया। इसने मसीह की पूरी शिक्षा को विकृत कर दिया। सबने अपने आप को खींचा। बाबेल की मीनार के निर्माताओं की तरह, रूसी लोगों ने एक दूसरे के साथ अपना सामंजस्य खो दिया। क्रांति एक स्वाभाविक परिणाम थी।

इवान व्लादिमीरोव द्वारा प्रकृति से जल-रंग के रेखाचित्र हमें क्रांति और क्रांतिकारी समय के बाद के माहौल से स्पष्ट रूप से अवगत कराते हैं। यहाँ महल में विद्रोही नाविक और सैनिक हैं

पतन एक पूर्वनिर्धारित निष्कर्ष था। लेकिन यह एक बचत दुर्घटना थी। ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान ने इस नाटक के सभी प्रतिभागियों के मुखौटों को उतार दिया था, और यह प्रकट हो गया था कि वास्तव में कौन है। और जब ज़ार ने देखा कि चारों ओर सब कुछ वैसा नहीं था जैसा उसने सोचा था कि हमारे लोग लंबे समय से रूढ़िवादी नहीं थे, लेकिन एक कठोर, भयानक लोग थे, उसने अपने रूस को नहीं छोड़ा (हालांकि उसने उसे त्याग दिया), वह पागल नहीं हुआ , किया खुद पर हाथ नहीं रखा, जब ऐसा अवसर आया तो जेल से नहीं भागा, बल्कि अंत तक अपने देश के साथ रहना पसंद किया। यह स्पष्ट था कि अपने कारावास के सभी अंतिम महीनों में, उन्होंने अपने सभी रिश्तेदारों के साथ, शहीद के लिए तैयार किया, पवित्र पिताओं के पढ़ने और प्रार्थना के साथ खुद को मजबूत किया।
फादर अलेक्जेंडर श्मेमैन ने अपनी "डायरी" में चेखव की कहानी "द बिशप" के बारे में अद्भुत शब्द हैं। बिशप, अभी बूढ़ा नहीं है, लेकिन खपत से पीड़ित है, पवित्र शनिवार को अपनी बूढ़ी मां के बगल में मर जाता है। और यहाँ श्मेमन के शब्द हैं:
"ईसाई धर्म का रहस्य: हार की सुंदरता, सफलता से मुक्ति ..." उसने इन बातों को बुद्धिमानों से छिपाया "(मैथ्यू 11:25) ... इस कहानी में सब कुछ हार है, और यह सब एक अकथनीय के साथ चमकता है, रहस्यमय जीत:" अब मनुष्य के पुत्र की महिमा होती है ... "(जॉन। 13, 31)। पीछे 11 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में किसान प्रश्न पर, टी। शानिन द्वारा "सत्य के क्षण के रूप में क्रांति" का बहुत गहन अध्ययन किया गया है। 1905-1907 - 1917-1922 "(मास्को:" वेस मीर ", 1997)।