Význam a pôvod Sizyfovho diela. Sizyfovský význam práce

Nestrať to. Prihláste sa na odber a dostanete odkaz na článok na svoj e-mail.

„Syzyfovská práca“ - táto fráza je mnohým z nás známa: pre niektorých - z počutia a pre iných - z vlastnej skúsenosti. A samozrejme, jeho význam je známy - zvyčajne hovoria o sizyfovskej práci, keď hovoríme o dlhej, bolestivej a neplodnej práci a trápení. Ale prečo Sizyfos? Aký druh obrazu bol použitý pre takúto slávnu frazeologickú jednotku? Nie každý o tom vie a radi by sme vám povedali, odkiaľ pochádza výraz „Sizyfosova práca“.

Sizyfos

Najprv si dajme stručný prehľad:

Sizyfos a presnejšie povedané, Sisif - toto je jedna z postáv v mytológii Staroveké Grécko. Bol synom Enarete a Aeola, manžela dcéry Atlasa - galaxie Merope, z ktorej mal synov: Alma, Thersandera, Ornytiona a Glauka.

Sizyfos bol staviteľ a kráľ starogréckeho polis (mesta) Korint (dnes sa nazýva Ephyra), ktorý bol po svojej smrti bohmi odsúdený na „ťažkú ​​prácu“ - zvalenie hory umiestnenej v najhlbšej priepasti pod morom. Hádovo kráľovstvo nazývané Tartarus, ťažký kameň, ktorý práve dosiahne vrchol, neustále skĺzne dole. Odtiaľ v skutočnosti pochádza výraz, o ktorom sme hovorili vyššie.

Podľa legendárneho starogréckeho básnika a rozprávača Homéra bol Sizyfos prefíkaným, sebeckým a zlomyseľným mužom, ktorý po prvý raz medzi Grékmi (Hellenes) použil klam a prefíkanosť.

Existuje niekoľko verzií mýtov spojených so Sizyfom, z ktorých každá je celkom zaujímavá.

Mýty o Sizyfovi

Všetky existujúce mýty o Sizyfovi nám dávajú vysvetlenie, prečo bol bohmi tak kruto potrestaný.

Podľa jednej verzie bola dôvodom Sizyfovho trestu Asopusova dcéra Aegina. Potom, čo ju uniesol Zeus, Asopus ju začal hľadať, no neúspešne. Potom Sizyfos povedal Asopusovi, že vie, ako nájsť Aeginu, ale povie mu to iba vtedy, ak Asopus bude súhlasiť s tým, že mu dá vodu na akropolu v Korinte - Akrokorint.

Iná verzia hovorí, že Sizyfos bol v nepriateľskom vzťahu so svojím bratom Salmoneom a ako predpovedal Apollo, znásilnil svoju dcéru Tyro, ktorá mu neskôr porodila dvoch synov. Tyro, ktorá sa dozvedela, že jej synovia chceli zabiť Salmoneusa podľa pokynov Sizyfa, ich zabila sama. Za toto všetko bol Sizyfos potrestaný.

Za najbežnejšiu verziu sa považuje táto: jedného dňa Sizyfos prostredníctvom podvodu unesie Thanatosa (boha smrti), spúta ho a nechá v zajatí (existuje aj verzia, kde Sizyfos oklame a spúta nie Thanatosa, ale Háda). Kvôli absencii Thanatosa už ľudia na planéte neumierajú. Z tohto dôvodu sa bohovia začínajú obávať, ale nemôžu nič urobiť. O niekoľko rokov neskôr sa však bohu vojny Aresovi podarí Thanata zachrániť. Aby sa pomstil Sizyfovi, Thanatos mu vytrhne dušu a potom ho vezme do kráľovstva tieňov mŕtvych ľudí.

Sizyfos sa však opäť vyznamenal: pred smrťou zakázal svojej manželke vykonať pohrebný obrad v prípade jeho smrti. Hádes a Persefona, ktorí sa nevedia dočkať pohrebných darov, dovolia Sizyfovi vrátiť sa na chvíľu do sveta živých, aby mohol potrestať svoju manželku za porušenie posvätných zvykov, a potom usporiadať tradičný pohreb s obetami.

Potom sa Sizyfos musel vrátiť do kráľovstva Hádes. Ale nevrátil sa, ale naďalej zostal vo svojom paláci a tešil sa z toho, že bol jediným smrteľníkom, ktorému sa podarilo vrátiť do sveta živých z kráľovstva tieňov. Čas plynul a skutočnosť, že sa Sizyfos nevrátil, sa zistila až o niekoľko rokov neskôr. Hermes bol poslaný, aby vrátil podvodníka.

Prehrešky, ktorých sa Sizyfos dopustil počas svojho života (vrátane posmrtných), sa stali dôvodom Sizyfovho trestu: na večnosť musel valiť obrovský balvan do hory, ktorý sa neustále kotúľal dolu, a túto akciu opakovať znova a znova.

Postupom času sa obraz Sizyfa pevne usadil v dielach rôznych umelcov. Stal sa napríklad jednou z postáv v satyrských drámach Aischyla, ako sú „Sisyphs the Rocker“, „Sisyphs the fugitive“ a „Feora, or the Isthmian Competitions“, ako aj v Sofoklovej hre „Sisifus“. Euripidova satyrská dráma „Sisyphs“ a Critiasova hra Sizyfos. Ale okrem svojho odrazu v dráme starovekého Grécka sa obraz Sizyfa odrazil aj v dielach osobností modernej doby - spisovateľov (Robert Merle a Albert Camus) a umelcov (Titian).

A nebolo by zbytočné zvážiť obraz Sizyfa v diele jedného z najvýznamnejších predstaviteľov absurdizmu - Alberta Camusa. Ďalej pochopíte prečo.

Sizyfos v eseji Alberta Camusa

Ak ste sa niekedy zaujímali o absurdizmus, viete, že táto filozofická myšlienka ľudskej existencie je taká, že jeho existencia nemá žiadny význam. A práve v Camusovi sa Sizyfos stáva človekom, ktorý sa povzniesol nad nezmyselnosť života a našiel v ňom svoj vlastný cieľ, ako aj hrdosť. Hovoríme o filozofickej eseji Adberta Camusa z roku 1942 „Mýtus o Sizyfovi“. Mimochodom, „Mýtus o Sizyfovi“ je programové dielo vo filozofii absurdizmu.

Camus sa vo svojej práci pokúša odpovedať na otázku: „Stojí život za námahu? - jediná otázka, na ktorej podľa Camusa vo filozofii záleží.

Vzhľadom na to, že bohovia, ktorí Sizyfa potrestali, verili, že ťažká a zbytočná práca je to najstrašnejšie, čo môže byť, Camus vidí Sizyfa ako absurdného hrdinu, ktorý žije plnohodnotný život, nenávidí smrť a je odsúdený na nezmyselnú prácu.

O hrdinu mýtov sa spisovateľ najviac zaujíma, keď prvý znova a znova zostupuje z hory na jej úpätie, aby našiel odvalený kameň. Tento moment je najtragickejšie, pretože V tejto chvíli si Sizyfos plne uvedomuje svoju beznádejnú situáciu. Sizyfos stratil nádej, no nemá ani osud, ktorý by nedokázal prekonať tým, že by k nemu pociťoval opovrhnutie.

Sizyfos má svoj kameň, ktorý je celý majetok a aj ten najmenší kúsok je pre neho celým svetom. Nakoniec Albert Camus príde na to, že v skutočnosti je „všetko v poriadku“ a jediné, čo Sizyfos potrebuje, je predstaviť si seba ako šťastného človeka.

Nezvyčajné a zaujímavé je, že Camus navrhuje pozerať sa na nekonečnú a nezmyselnú prácu Sizyfa ako na akúsi metaforu života. moderný človek, ktoré ním plytvá v kanceláriách, kanceláriách, výrobných halách a iných podobných miestach. Camus povedal: „Dnešný robotník pracuje každý deň svojho života na rovnakej úlohe a tento osud nie je o nič menej absurdný. Ale to je tragické len v ojedinelých momentoch, keď si to uvedomíme.“

Autor tohto článku netvrdí, že je spisovateľom, ktorý vytvára majstrovské diela, alebo filozofom, ktorý dokáže vyjadriť podstatu problému niekoľkými vetami, preto ho prísne nesúďte za to, čo bude uvedené nižšie.

A chcel by som povedať, že porovnanie sizyfovskej práce Albert Camus so životom človeka nového sveta, napriek tomu, že bol vyrobený pred viac ako polstoročím, aj dnes je veľmi aktuálny. Milióny ľudí trávia svoj život v betónových krabiciach, snažia sa vyžiť, robia prácu, ktorú potrebujú všetci okrem nich, zarábajú peniaze na každodenné a často okamžité potreby. Nie je to sizyfovská práca? A nie je tento absurdizmus v celej svojej kráse? Naozaj to dáva zmysel? Mnohí z nás váľajú svoj „kameň“ na svoju „horu“, každý vo svojom „Tataruse“ a trávime tým celý život. To je pravda, pretože takýto život sa javí ako ťažké bremeno, ktoré si neustále vyžaduje pozornosť a konanie.

S čím ale autor nesúhlasí je, že život nemá zmysel. Život je daný každému z nás z nejakého dôvodu – všetko na tomto svete má svoj účel, od malého chrobáčika po najvyššie a najneprístupnejšie hory, od bezvýznamného úradníka až po veľkého šéfa – každý je súčasťou celku. Aj keď sa to môže zdať príliš idealistické, v živote to môže urobiť každý, aby nebol človekom absurdity.

Ak chcete žiť, musíte sa snažiť naplniť svoj život svetlé farby a emócie, alebo sa o to aspoň pokúšať. Ak sa vám život zdá ako „strata času“, potom ho môžete venovať príprave na „život po“. Jediné a najdôležitejšie je vedieť sa nájsť, pochopiť, čo sa vám páči, o čom je vaša duša. A aj keď to nepomôže, môžete neustále sledovať svoj „kameň“, ktorý sa snažíte nahromadiť na vrchol. Možno, že časom bude celý vesmír pre vás obsiahnutý v jednom milimetri tohto kameňa.

Ale napriek tomu by ste nemali robiť svoj život absurdným. Nerobte z toho sizyfovskú úlohu. Naživo!

Historici majú veľmi nejednoznačný postoj k postave starých gréckych legiend, korintskému kráľovi Sizyfovi. Tento vládca bol synom boha vetrov menom Aeolus. Keďže Sizyfos mal božské korene, bol veľmi chytrý, prefíkaný a pomstychtivý. mesto, ktoré nazval Korint a stalo sa jeho vládcom. Mesto prekvitalo, vplávali doň početné obchodné karavány a lode. Postupom času Sizyfos veľmi zbohatol, o jeho pokladoch kolovali legendy. Teraz sa začal pozerať zvrchu na niektorých žobrákov z Olympu , za čo bol potrestaný.

K Sizyfovi sa dostali chýry, že boh Zeus ukradol krásne dievča, dcéru riečneho boha menom Asopus. Len čo sa táto správa dostala do uší vládcu Korintu, okamžite o tom povedal samotnému Asopusovi. Toto vyčíňanie Dia veľmi nahnevalo a poslal pre Sizyfa samotnú smrť, Sizyfos bol však Božím synom, a tak sa mu podarilo chytiť smrť a spútať ju, čím zároveň zachránil všetkých ľudí pred smrťou.
Tentoraz sa na Sizyfa hneval nielen Zeus, ale aj všetci bohovia Olympu.Boh vojny Ares sa rozhodol vysporiadať sa s odbojným vládcom, schmatol ho a odviedol do hlbokej kobky. Merope ho zachránila a on utiekol späť do Korintu.Potom nastal čas pustiť sa do práce.Velenia sa ujal sám Hermes Trismegistus, chytil tohto šikovného kráľa a vrátil zajatca opäť do podzemia.

Bohovia Olympu pre jeho pýchu a neposlušnosť odsúdili Sizyfa na večné muky. Vymysleli preňho sofistikované mučenie: Korinťan musel zdvihnúť na horu obrovský blok kameňa, akonáhle sa dostal na vrchol, okamžite spadol a skončil na úpätí útesu.Kráľ musel začať odznova.

Keďže trest bohov Olympu bol bolestivý nielen pre ťažký kameň, ktorý bolo treba zvaliť na horu, ale aj pre nezmyselnosť tejto práce. Preto výraz „sizyfovská práca“ začal znamenať nie až tak ťažká, ale úplne nezmyselná práca.

Niektorí ľudia používajú pre tento výraz synonymá, ako napríklad: „opičia práca“ a „sizyfov kameň“. Starovekí Gréci sú vo všeobecnosti zásobárňou všetkých druhov prísloví a prísloví, z ktorých mnohé sa používajú dodnes, vrátane frazeológie „sizyfovská práca“.

Čítaj viac.

Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. - M.: „Zamknuté stlačenie“. Vadim Serov. 2003.

Sizyfovská práca je:

Ruské myslenie a reč. Tvoje a niekoho iného. Skúsenosti s ruskou frazeológiou. Zbierka obrazných slov a podobenstiev. T.T. 1-2. Chôdza a výstižné slová. Zbierka ruských a zahraničných citátov, prísloví, porekadiel, povestných výrazov a jednotlivých slov. Petrohrad, typ. Ak. Vedy.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Čo znamená výraz „sizyfovská práca“? Význam frazeologickej jednotky Sizyfovo dielo?

Odkiaľ pochádza výraz „sizyfovská práca“?

Lesya libra

Výraz „Syzyfovo dielo“ pochádza zo starogréckej mytológie. Bohovia, aby Sizyfa potrestali, prinútili ho odvaliť veľký kameň na vrchol hory, a keď bol kameň takmer na vrchole, zvalil sa znova a Sizyfos musel začať odznova. Nakoniec sa všetko jeho úsilie ukázalo ako zbytočné.

Odtiaľ pochádza výraz „sizyfovská práca“ ako označenie zbytočného úsilia, ktoré neprináša žiadne výsledky.

frazeologizmus" Sizyfova práca“ znamená nekonečný A hlúpy(neefektívne, zbytočné) Job.

Výraz pochádza z Homérovho veľkého a nesmrteľného diela „Odysea“. Sizyfos - kráľ Korintu. Oklamal bohov a vyzval ich svojou neverou, za čo bol od nich potrestaný. Jedenásty spev diela opisuje, ako Odyseus zamieril do Hádovho kráľovstva a po ceste stretol Sizyfa, potrestaného bohmi, ktorý musí zdvihnúť veľký kameň na vrchol hory. Sizyfos sa zo všetkých síl snažil odvaliť kameň na horu, ale sotva dosiahol vrchol, odvalil sa. A toto sa opakovalo znova a znova, nešťastný kráľ sa vrátil dole a začal odznova.

Trew1111

Jednoducho povedané, sizyfovská práca je zbytočná a zbytočná práca, toto tvrdenie možno aplikovať na veľa vecí. Je dobré, že v skutočný život je tu len jeden rozdiel, veľmi dôležitý, v každom okamihu môžeme pochopiť, že robíme niečo zbytočné a prestať, podľa mýtu to Sizyfos nedokázal, bol to jeho večný trest. Nejako sa to ukáže byť príliš kruté. Existuje niekoľko verzií mýtov a legiend, prečo bol prefíkaný Sizyfos tak kruto potrestaný, vo všetkých týchto legendách je jedna spoločný znak- muž sa pokúsil oklamať a prekabátiť samotných Bohov, za čo dostal prísny trest. Nie je dobré klamať, najmä tých, ktorých je prakticky nemožné poraziť.

Teraz pod sizyfovskou prácou myslíme prácu, ktorá je v podstate zbytočná a veľmi únavná, ale šéf vás do toho núti a ako viete, nemôžete sa s ním hádať. Ak by takáto práca mala čo i len nejaký úžitok, hoci aj ten najťažší, potom by to už bolo opísané frazeológiou „čistenie Augejských stajní“. Ale sizyfovská práca je zbytočná, pretože starovekej gréckej histórii vieme, že istý kráľ jedného z mnohých miest Grécka bol po smrti potrestaný bohmi za neveru - bol nútený neustále tlačiť na horu okrúhly a ťažký kameň, ktorý sa po dosiahnutí vrcholu nevyhnutne skotúľal dolu. druhá strana a Sizyfos musel začať odznova.

Votrelec

Výraz „sizyfovská práca“ k nám prišiel zo starovekého gréckeho mýtu. Úbohý Sizyfos bol bohmi potrestaný za neposlušnosť a za trest musel odvaliť obrovský kameň na vrchol hory, kameň sa vždy skotúľal dole a nešťastník robil tú prácu znova a znova. Fráza znamená zbytočnú prácu, ktorá neprináša výsledky. Existuje príbuzný výraz: „Nosenie vody v sitku“.

Alena slnečná

Frazeologizmus „Sizyfovská práca“ znamená zbytočnú a ťažkú ​​prácu. Odvodené z gréckeho mýtu o Sizyfovi, ktorý premenil na zlato úplne všetko, čoho sa dotkol. Keďže za svoje hriechy skončil v pekle, dostal najprísnejší trest – vytlačiť na horu obrovský kameň, ktorý sa valil dolu, len čo Sizyfos takmer dosiahol vrchol.

Šabaldina

Zdrojom vzniku tejto frazeologickej jednotky je grécky mýtus o Sizyfovi, prefíkanom, zradnom korintskom kráľovi, ktorý dokázal oklamať bohov, aby si predĺžil svoj pozemský život. Za čo spôsobil Diov hnev. Po jeho smrti bol Sizyfos nútený zvaliť ťažký kameň na horu. Na samom vrchole kameň spadol a tak donekonečna. V živote sa to stáva: robíte a robíte nejakú nekonečnú prácu a potom si uvedomíte, že výsledok je nulový. Tomu sa hovorí sizyfovská práca – nekonečná, zbytočná práca.

Ludvigo

Krintský kráľ Sizyfos sa preslávil početnými lúpežnými prepadnutiami cestovateľov, oklamaním bohov, uväznil boha smrti Thanatosa, keď si po neho prišiel. Bohovia z pomsty potrestali kráľa neustálym kotúľaním ťažkého kameňa na horu v druhom svete, ale keď sa sotva dostal na vrchol, kameň spadne a Sizyfos musí začať svoju prácu znova.

Výraz označuje zbytočnosť úsilia, prácu, ktorá je ťažká, ale v konečnom dôsledku neprináša výsledky.

Majestikmolsent

Frazeológia „sizyfovská práca“ sa tiež nazýva „opičia práca“, z ktorej vyplýva samotný význam výrazu - zbytočná alebo hlúpa, hlúpa práca, ktorú človek vykonáva. Je pozoruhodné, že sizyfovská práca sa vyskytuje z iniciatívy samotnej osoby a nie je k tomu nútený, ale kvôli pýche alebo hlúposti sa človek naďalej snaží niekomu niečo dokázať, robí nezmyselné činy, hoci môže kedykoľvek prestať.

pani Irkinsová

„Syzyfovská práca“ je nezmyselná, zbytočná, ale náročná a vyčerpávajúca práca. Oberá človeka o čas a energiu, no neprináša ovocie v podobe nejakého badateľného výsledku. Tento výraz vďačí za svoj vzhľad starogréckemu mýtu.

Čo znamená výraz „sizyfovská práca“?

Koniec koncov, ako možno pochopiť, že „práca“ má význam užitočného výsledku? Ak nie je výsledok, je to ako „žiadna práca“?

Eyvind búrka fjordov

Sizyfos pochádza zo starovekého gréckeho mýtu. Ako v Hádes, po smrti za hriechy, bol zvalený obrovský kameň na horu a na vrchole spadol späť a museli ste začať odznova. Skrátka označenie zbytočnej driny.

Hviezda

Sizyfos sa musel zvaliť vysoká hora obrovský kameň, ktorý sa na vrchole zrazu vytrhol z rúk a skotúľal sa dole. A všetko sa to začalo odznova... Výraz sizyfovská práca začal znamenať ťažkú, vyčerpávajúcu, zbytočnú prácu.

Fatalex-reďkovka ;-)

Mýtus o Sizyfovi je jedným z najkontroverznejších a dá sa vysvetliť rôznymi spôsobmi:
v Homérovi je Sizyfos prefíkaný, zlomyseľný, sebecký muž, ktorý je po smrti potrestaný za svoje hriechy. V Hádes bol odsúdený na odvalenie ťažkého kameňa na horu, ktorý sa sotva dostal na vrchol, skotúľal sa a všetky práce museli začať odznova, ale...
na druhej strane, tento mýtus učí, že iba „išiel proti osudu“ možno veľa dosiahnuť, dokonca aj poraziť smrť, aj keď dočasne, ale urobiť každého nesmrteľným:
Najrozšírenejší mýtus je o tom, ako Sizyfos oklamal démona smrti Thanatosa (poslaného za ním ako trest za pomoc Asopovi), spútal ho reťazami a držal v zajatí. Niekoľko rokov ľudia nezomierali. A iba Ares oslobodil Thanatosa.
A dokonca aj po vstupe do kráľovstva Hádes sa Sizyfosovi podarilo oklamať bohov a ukázalo sa, že ako jediný z mŕtvych sa vrátil na zem. Svojej manželke po smrti zakázal vykonávať pohrebné obrady a obete. V Hádes požiadal o povolenie vrátiť sa na zem, aby potrestal svoju manželku za porušenie posvätných zvykov. Bohovia Sizyfa prepustili, no ten sa nevrátil a museli po neho poslať Hermesa.
Aký teda je - Sizyfos?
Bol spravodlivo potrestaný???

Marina Oleynik

Sizyfovská práca je zbytočná práca. Sizyfos, alebo skôr Sizyfos (starogr. Σίσυφος) - v starogréckej mytológii staviteľ a kráľ Korintu, po smrti (v Hádes) odsúdený bohmi, aby vyvalil na horu ťažký kameň, ktorý sa sotva dostal na vrchol a odvalil sa. zakaždým dole. Odtiaľ pochádzajú výrazy „sizyfovská práca“, „sizyfovský kameň“, čo znamená ťažká, nekonečná a neplodná práca a muky.

Staroveká kultúra sveta je plná hlbokých archetypálnych symbolov, ktoré vznikli z mýtov, legiend a eposov. Výraz „sizyfovská práca“, ktorý prišiel do ruského jazyka z Homérovej starogréckej básne „Ilias“, sa stal stabilným a bežným podstatným menom. Mnohým ľuďom sa pri zmienke o tejto fráze objaví obraz: muž z posledných síl odvalí kameň na vrchol hory.

Čo je sizyfovská práca?

Každý človek má zodpovednosť k sebe, k svojim blízkym a tvrdou prácou ľudia dosahujú zlepšenie svojej situácie – v snoch, pri tvrdej práci sa v mysli vytvára výsledok, ktorý je inšpiráciou. Staroveký výraz „sizyfovská práca“ je ťažká a neplodná práca bez významu a perspektívy. Zbytočnosť a márnosť úsilia v človeku vyvoláva zúfalstvo, podobne ako staroveký grécky kráľ Sizyfos pri nekonečných pokusoch o vztýčenie kameňa na vrchole hory Tartarus.

Sizyfovo dielo – mytológia

Ako vznikol populárny výraz Sizyfovo dielo - o tom hovorí mýtus starých Grékov. Kráľ Sizyfos bol prvým smrteľníkom, ktorý vo vzťahoch s bohmi použil prefíkanosť a zradu. Vládca Korintu sa tak vyžíval vo svojej sile, koristi a rúhaní, že keď prišiel čas jeho smrti, rozhodol sa prekabátiť bohov a vládnuť ďalej, na čo veľmi kruto doplatil a bol nútený zvaliť ťažký kameň na horu v r. kráľovstvo Hádes, ktoré zakaždým s revom padlo. Existuje niekoľko verzií mýtu o Sizyfovi:

1. Vládca Korinťanov oklamal boha smrti Thanatosa (Hadesa) do reťazí. Ľudia sa stali nesmrteľnými, čo sa bohom nehodilo. Zeus posiela svojho syna Aresa (boha vojny), ktorý oslobodí boha smrti. Nahnevaný Thanatos berie dušu Sizyfa. Kráľ varoval svoju manželku, aby nemala veľkolepý pohreb, a Hádes, bez toho, aby čakal na obete, bol nútený prepustiť prefíkaného kráľa, aby mohol presvedčiť svoju ženu, aby ponúkla dary bohom. Sizyfos sa nielenže nevrátil do podsvetia, ale pochválil sa aj tým, ako dokázal oklamať Thanatosa. Hermes vrátil Sizyfa a bohovia ho potrestali tvrdou prácou.
2. Kvôli nepriateľstvu so svojím bratom Salmoneom Sizyfos znásilnil svoju dcéru Tyro, ktorá následne porodila dve deti, ktoré sa podľa Apolónovej predpovede Salmoneovi pomstia. Tyro, keď sa to dozvedel, zničil deti v hneve. Incident s Tyrom a séria ďalších zlých činov viedli k hnevu bohov, ktorí pre neho vytvorili trest, ktorý sa zapísal do dejín ako výraz „sizyfovská práca“.

Sizyfovo dielo je legendou

Dielo Sizyfa sa stalo legendou a človek sa nedobrovoľne porovnáva s týmto starogréckym kráľom, keď sa venuje ťažkej, vyčerpávajúcej práci. Vďaka úsiliu sa ľudia približujú k svojim snom, ale vedú obrovské výdavky zdrojov vždy k realizácii túžob? Dvaja králi Sizyfos a Tantalos - čo ich spája? Výrazy sizyfovskej práce a tantalových múk sú často použiteľné v prípadoch, keď premárnená práca vytvára zdanie blízkosti želaného, ​​ale nikdy sa nestane skutočným výsledkom.

Aký je náš rodný ruský jazyk? Nedá sa to vidieť, nemožno sa toho dotknúť. Akoby neexistoval. Našťastie bol, je a bude. Je vláknom, ktoré spája súčasníkov a spája stovky generácií. On je to vlákno, neviditeľné, ale silné, ktoré sa môže natiahnuť alebo zamotať, ale nikdy sa nepretrhne. Toto je naše všeobecný nástroj, navrhnutý tak, aby dal formu našim skúsenostiam, emóciám, myšlienkam a pocitom. Medzi jeho mnohými technikami nemožno nespomenúť frazeologické jednotky. Čo to je? Poďme zistiť...

Význam frazeologickej jednotky „sizyfovská práca“

V akomkoľvek jazyku a ani ruština nie je výnimkou, existujú takzvané frazeologické jednotky. "Čo sú to a s čím ich jedia?" - pýtaš sa. Názov je ošemetný, ale nič zložité, naopak - zaujímavé a vzrušujúce. Frazeologické jednotky alebo frazeologické jednotky sú hotové kombinácie slov, ustálených výrazov, ako napríklad „bitie dola“ alebo „hádzanie perál sviniam“, ktoré nielen pomáhajú rečníkovi presne a živo vyjadriť svoje myšlienky, emócie a postoje. k tomu, čo sa deje, ale sú aj skutočnou ozdobou jazyka. ich rozlišovacia črta- dvojznačnosť, teda ich priamy význam sa prekvapivo mení na alegorický, často opak doslovného čítania.

Z tohto hľadiska sa zdá zaujímavý význam takej stabilnej kombinácie, ako je „sizyfovská práca“. Doslova odkaz na prefíkaného a vynaliezavého vládcu Korintu Sizyfa, ktorého po smrti podľa starogréckych bájí bohovia odsúdili, aby navždy valil ťažký kameň na vysokú horu. Obrazový význam frazeológie „sizyfovská práca“ však znie inak - vyčerpávajúca a zbytočná práca, neplodné úsilie, strata energie a času.

Pôvod verbálnych vzorcov

Všetko na svete má svoj pôvod, svoj vlastný začiatok a svoju vlastnú históriu. Každý zvuk, každé písmeno, každé slovo. Môžeme o tom vedieť, hádať, alebo, naopak, nemáme ani najmenšie tušenie. Musíte však súhlasiť, je lepšie vedieť ako nevedieť. A nielen preto, že je to potrebné, a to vám prospeje, rozšíri vám to obzory a všetci naokolo vás budú považovať za intelektuála. Nie, kvôli tomu vôbec nie. Ale pretože každé poznanie a hľadanie pravdy, hľadanie toho, čo stojí, čo sa skrýva za každým vysloveným zvukom, dáva hlbšie poznanie, pochopenie štruktúry sveta a v konečnom dôsledku seba samého. V lingvistike, vede o jazyku, existuje osobitný smer - frazeológia, ktorej jednou z úloh je práve štúdium zdrojov pôvodu určitých obrazných výrazov. Na základe toho sú všetky frazeologické jednotky ruského jazyka rozdelené na rodnú ruštinu a vypožičané.

Požičané frazeologické jednotky

V ruskom jazyku veľká skupina obraty sa skladajú z takzvaných vypožičaných frazeologických jednotiek, to znamená z tých, ktoré k nám prišli z iných jazykov a kultúr. Patria sem frazeologické kalky alebo polokalky, inak - výrazy, ktoré dostali doslovný preklad pri prechode z jedného jazyka do druhého a bez straty ich obrazového významu: „modrá pančucha“ - bluestocking (anglicky), „dobrá (veselá) tvár, keď zlá hra" - faire bonne mine au mauvais jeu (franc.), "ruka umýva ruku" - Manus manum lavat (lat.) atď. Osobitnú triedu tvoria aforizmy z biblických a evanjelických textov, názorné citáty zo zahraničnej literatúry, ako aj napr. idiómy z rímskej a gréckej mytológie. Práve k tomu druhému patrí uvažovaná frazeologická jednotka.

„Práca Sizyfa“: význam a pôvod

Sizyfos je v starogréckej mytológii vládca Korintu, syn boha Aeola, vládcu všetkých vetrov. Legenda hovorí, že Sizyfos bol na jednej strane múdry a rozvážny človek a na druhej strane prefíkaný, obratný, vynaliezavý a prefíkaný, za čo bol následne potrestaný. Bohovia mu dlho znášali a odpúšťali jeho zverstvá, poklady získané podvodom a lúpežou. Všetko má však svoj koniec a jedného dňa prišiel za Sizyfom boh smrti Tanat, aby odprevadil kráľa do temného podzemného kráľovstva Hádes, kde sídlia duše všetkých mŕtvych. Sizyfos sa nedokázal zmieriť s poriadkom stanoveným Zeusom a porušil ho spútaním Thanata.

Na zemi sa zastavil čas, ľudia prestali umierať, obete bohom kráľovstva tieňov sa neprinášali a pôvodná harmónia bola narušená. Potom Zeus Thunderer poslal nebojácneho boha vojny Aresa, ktorý oslobodil Thanata a poslal dušu Sizyfa do podzemia do kráľovstva Hádes. Ale ani tu sa Sizyfos nevzdal seba, svojich pozemských vášní a nepodriadil sa vôli bohov. Požiadal svoju manželku, aby po jeho smrti nevykonávala pohrebné obrady a nepredkladala bohom dary a obete. Manželka svojho manžela vypočula a splnila jeho požiadavku. Hádes bol rozhorčený a poslal Sizyfa na zem, aby priviedol svoju ženu k rozumu. Vládca Korintu šťastne odišiel domov a zostal vo svojom luxusnom paláci, organizoval nekonečné hostiny a predvádzal svoje triky.

A opäť Tanat išiel po dušu Sizyfa. Tentoraz vytrhol dušu rebelantovi a poslal ho navždy do podzemia. Za jeho svojvôľu a tvrdohlavosť udelili bohovia Sizyfovi ťažký trest - navždy valiť nezdvíhateľný kameň do vysokej strmej hory. Ale hrozné neboli zúfalé snahy, ale ich márnosť. Len čo najprefíkanejší zo všetkých smrteľníkov dosiahol samý vrchol, kameň mu nevyhnutne vypadol z rúk a hlučne sa skotúľal dolu. A Sizyfos sa opäť pustí do práce. Po tisícoch rokov meno kráľa Sizyfa a jeho tvrdá práca, dvíhanie kameňa na vrchol hory, strácajú svoje priamy význam a v súhrne nadobúdajú niečo iné, obrazné, čo v podstate pozostáva z postoja k udalostiam opísaným v mýte a z pocitov a emócií prežívaných pri čítaní legendy. Ukazuje sa, že v ruštine je „sizyfovská práca“ frazeologická jednotka, ktorej sekundárnym významom je zbytočné úsilie, nezmyselná práca, večné trápenie.

Iné jazyky

Staroveké frázy sú spravidla medzinárodnými výrazmi. „Syzyfovská práca“ – neplodná práca – nie je výnimkou. Táto frazeologická jednotka má svoje analógie v anglický jazyk- Sizyfovská práca, vo francúzštine - le rocher de Sisiphe, v gréčtine - Σισύφειο έργο a v mnohých ďalších. Je zaujímavé poznamenať, že v uvedených jazykoch si zachováva obraz vzpurného kráľa Sizyfa, na základe ktorého vznikol obrazový výraz, čo znamená, že jeho význam aj lexiko-gramatická štruktúra sú úplne zachované. Sizyfovská práca vo všetkých jazykoch a kultúrach znamená beznádejný podnik, stratu času, márne úsilie.