स्कूल विश्वकोश। आइकन चित्रित चेहरा - थका हुआ चेहरा से

अर्थशास्त्र, आइकनोग्राफिक छवि, आइकन पेंटिंग छवि के मुख्य तत्व, आइकन पेंटिंग के गैर-मौखिक साधनों, आइकन पर शिलालेख।

आइकन पेंटिंग छवि के अर्थशास्त्र और प्रतीकों पर विचार किया जाता है। आइकन पेंटिंग छवि के गैर-मौखिक पहलुओं का एक विस्तृत विचार पता लगाया गया है: साजिश, रंग, प्रकाश, इशारा, अंतरिक्ष, समय, शिलालेख, छवि मतभेद। यह निष्कर्ष निकाला गया है कि सुसमाचार सत्य को जानने के सार्वभौमिक साधन होने के नाते, अपने "पाठकों" को उच्चतम आध्यात्मिक शुरुआत के साथ संबंध की संभावना से पता चलता है।

अनुच्छेद पाठ:

आइकन सबसे जानकारीपूर्ण, सबसे हड़ताली में से एक है, लेकिन कला की घटना को समझने के लिए सबसे कठिन भी है। इसके गठन और विकास में इसकी अपनी विशेषताएं भी हैं। पश्चिमी यूरोप में, धार्मिक दृश्य कला आइकन पेंटिंग से दूर चली गई और धार्मिक चित्रकला में बदल गईं, जिससे बाद में धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग अलग हो गई थी। रूढ़िवादी देशों में, आइकनोग्राफी ने खुद को स्थापित किया है और एक दिन में पहुंचा है, जो देश और राष्ट्रीयता के बावजूद मनुष्य और भगवान के बीच संभव और सस्ती संचार बना रहा है।

कई सदियों के दौरान एक आइकन बनाने के सिद्धांतों और कलात्मक साधन का गठन किया गया, धीरे-धीरे एक आइकनोग्राफिक छवि बनाने के एक विशेष कैनन से पहले ठीक हो रहा था। यह इस तथ्य के कारण है कि मनुष्य और पहाड़ की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ होने के नाते (स्वर्गीय) आइकन स्वयं को पवित्र इतिहास का पूरा अनुभव केंद्रित करता है, यानी यह इसकी छवि या रिटेलिंग है, लेकिन शब्दों में नहीं, लेकिन रंग और रेखा।

प्रतीकों - प्रतीकों से निर्मित प्रतीकों से निर्मित प्रतिष्ठित छवियों के रूप में स्थापित छवियां, जिसमें एक विशेष वर्णमाला जिसे एक विशेष वर्णमाला (चित्रित) किया जा सकता है। आप केवल "वर्णमाला पत्र" के ज्ञान की स्थिति के तहत इस पाठ को पढ़ और समझ सकते हैं।

इस प्रकार, आइकन को एक संगठित पूरे, गैर-मौखिक पाठ, एक स्पष्ट दोहरी भाषा के रूप में विचार करना संभव है, जो सत्य की समझ में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। पाठ के तहत हमें "किसी भी संकेत के सार्थक अनुक्रम" द्वारा समझा जाता है [निकोलेव टीएम। पाठ सिद्धांत // भाषाई विश्वकोषीय शब्दकोश। एम, 1 99 0]। यह पाठ की विस्तृत व्याख्या है, जहां न केवल लिखित या बोले गए शब्दों के अनुक्रम को पहचानना संभव है, बल्कि चित्रकला, संगीत, साथ ही एक आइकन के भी काम करता है। नैलनिस्टिक इंश्योरेंस ऑब्जेक्ट्स का अध्ययन इस तरह से किया जाता है क्योंकि उनमें रखी गई अर्थशास्त्र के ज्ञान की आवश्यकता के परिणामस्वरूप, इसकी अभिव्यक्ति की एक विशेष भाषा है।

तो एक जटिल जीव होने के नाते आइकन, कुछ गैर-मौखिक साधनों के धार्मिक विचार को व्यक्त करता है।

इसमे शामिल है:

1. सुझाव। मुख्य रूप से चुनौती पाठ होने के नाते, सत्य को समझने में मदद के लिए डिज़ाइन किया गया है, आइकन को पढ़ने में सक्षम नहीं होने के लिए सुसमाचार भूखंडों का खुलासा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस प्रकार, कुछ कलात्मक धन के माध्यम से, आइकन ईवाजेलिकल घटनाओं, संतों के जीवन, साथ ही भविष्यवाणियों और लोगों को दिव्य रहस्योद्घाटन स्थानांतरित करता है।

मुख्य आइकन पेंटिंग्स को यह जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

1) यीशु मसीह की प्रतीकात्मकता।

स्वादिष्ट स्वादिष्ट। यीशु मसीह की नम्र छवि, उल्लस में सहेजी गई, मोंडिलियन मसीह की छवि के मुख्य प्रकारों में से एक है, जो Ubreus (बोर्ड) या Chropia (टाइल) में अपने चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है। मसीह को एक गुप्त शाम की उम्र में चित्रित किया गया है। किंवदंती इस प्रकार के आइकन के ऐतिहासिक ईडी्रेस प्रोटोटाइप को उन पौराणिक शुल्क पर संदर्भित करती है जिस पर मसीह का चेहरा चमत्कारी रूप से प्रकट होता था जब वह व्यक्ति का चेहरा था। छवि आमतौर पर प्रकाशित की जाती है। विकल्पों में से एक क्रॉप या सिरेमिक है - समान प्रतीकात्मकता की एक छवि, लेकिन ईंटवर्क की पृष्ठभूमि पर। पश्चिमी आइकनोग्राफी में, "वेरोनिका प्लेयर" का प्रकार ज्ञात है, जहां मसीह को बोर्ड पर चित्रित किया गया है, लेकिन एक टर्नवेंट में। रूस में, एक विशेष प्रकार की गैर-मैनुअल छवि थी - "एक गीला भाई बचाया" - एक छवि जिसमें मसीह का दाढ़ी एक सूक्ष्म टिप में परिवर्तित होता है।

उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान (pantokrator)। सर्वशक्तिमान या pantokrator (ग्रीक। Παντοκρατωρ - सारा-ससुराल) - मसीह की प्रतीकात्मकता में केंद्रीय छवि, उसे एक स्वर्गीय राजा और निर्णय के रूप में दर्शाती है। उद्धारकर्ता को बेलन, या आधुनिक में सिंहासन पर बैठे, विकास में चित्रित किया जा सकता है। बाएं हाथ में, एक स्क्रॉल या सुसमाचार, आमतौर पर एक आशीर्वाद इशारे में। मसीह की छवि सर्वशक्तिमान का उपयोग एकल आइकन में, डीसस रचनाओं की संरचना में, iconostastes, दीवार चित्रों, आदि में प्रयोग किया जाता है, इसलिए, यह छवि पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी चर्च के केंद्रीय गुंबद की जगह पर कब्जा कर लेती है।

मसीह सर्वशक्तिमान की छवि की किस्मों में से एक - शक्ति में सहेजा गया पारंपरिक रूसी iconostasis में केंद्रीय आइकन। मसीह एक परी साइटमोन से घिरा सिंहासन पर बैठता है - "स्वर्गीय सेना"।

उद्धारकर्ता Emmanuel। उद्धारकर्ता Emmanuel, Emmanuel - प्रतीकात्मक प्रकार, किशोरावस्था की उम्र में मसीह का प्रतिनिधित्व। छवि का नाम यशायाह की भविष्यवाणी से जुड़ा हुआ है, जो क्रिसमस में पूरा हुआ, मसीह (मत्ती 1, 21-23)। Emmanuel का नाम संश्लेषित-लॉन्च की किसी भी छवियों को सौंपा गया है - दोनों स्वतंत्र और वर्जिन के आइकन और बच्चे, फादरलैंड, महादूतों के कैथेड्रल, और अन्य के आइकन की रचनाओं के हिस्से के रूप में।

किंग किंग। किंग्स के राजा त्सार किंग - मसीह का विशेष उपस्थान, सर्वनाश (रेव। 1 9: 11-17) से उधार लिया गया, साथ ही साथ आइकनोग्राफिक प्रकार, यीशु मसीह को "प्रभु के शासनकाल और सज्जनों का ज़ार" के रूप में दर्शाता है ( टिम 6:15)। राजा राजा के आत्म-स्वतंत्र प्रतीक दुर्लभ हैं, अक्सर, इसी तरह की छवियां एक विशेष डीसस संरचना का हिस्सा हैं। आम तौर पर, मातृला, शाही वस्त्र में, शाही वस्त्र में, सिआरा के साथ, एक राजदूत के साथ, एक राजदूत के साथ, बाएं हाथ में, बाएं कंधे से बाएं कंधे तक, बाएं कंधे तक ("मुंह से) को घिरा हुआ है। ") एक तलवार निर्देशित है। कभी-कभी राजा राजाओं के प्रतीकात्मक गुणों को चित्रित किया जाता है और "महान राजा राजाओं के जन्म" की मिश्रित प्रतीकात्मकता की छवि पर।

महान बिशप। ग्रेट बिशप मसीह की प्रतीकात्मक नामकरण में से एक है, जो इसे नए नियम के उच्च पुजारी के रूप में प्रकट करता है, जो खुद को त्याग देता है। पुराने नियम की भविष्यवाणी (पीएस सिक्स, 4) के आधार पर तैयार, जो कि प्रेषित पॉल (एचईबी वी, 6) से संबंधित टिप्पणियां। उन्होंने बिशप ड्रेस में मसीह की एक विशेष प्रकार की छवि के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया, जो स्वतंत्र रूप से और एक अन्य प्रतीकात्मक छवि के संयोजन में पाया जाता है, जो मसीह को स्वर्गीय राजा के रूप में दर्शाता है।

मुझे डांटो मत, मति। मुझे न करें, मति ... (पंखुड़ी) - आइकनोग्राफिक संरचना, ताबूत में मसीह का प्रतिनिधित्व: उद्धारकर्ता का नग्न शरीर ताबूत में आधा डूबा हुआ है, सिर जोड़ा जाता है, आंखें बंद होती हैं, हाथों को तब्दील कर दिया जाता है क्रॉसवर्ड। मसीह की पीठ के पीछे, क्रॉस, अक्सर जुनून की बंदूक के साथ।

मसीह पुराना डेन्मी है। एक ग्रे-बालों वाली वरिष्ठ की उपस्थिति में मसीह की एक छवि।

द ग्रेट काउंसिल ऑफ द ग्रेट काउंसिल। पुराने नियम (आईसी आईएक्स, 6) से उधार ली गई मसीह की प्रतीकात्मक नामकरण में से एक। उन्होंने पंखों के साथ एक महादूत के रूप में मसीह की एक विशेष प्रकार की छवि के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया, जो स्वतंत्र रूप से और विभिन्न प्रतीकात्मक-सुगंधित रचनाओं के हिस्से के रूप में पाया जाता है ("दुनिया का निर्माण" - "और भगवान पर गिर गया सातवें का दिन ... "और अन्य)

अच्छी चुप्पी। एक पंख वाले युवा व्यक्ति के रूप में आठ-नुकीले एनवाईएमबी के साथ लोगों (अवतार) में आने से पहले मसीह की छवि।

उद्धारकर्ता। उद्धारकर्ता को एक चरवाहा के रूप में चित्रित किया गया है, भेड़ों से घिरा हुआ है, या उसके कंधों के पीछे एक खोया भेड़ के साथ।

सच्चा बेल। मसीह खोने से घिरा हुआ है, जिनकी शाखाओं में प्रेरितों और अन्य पात्रों को चित्रित किया गया है। एक और अवतार में, मसीह इस से बढ़ने वाली एक बेल के साथ पथरोट क्लस्टर में निचोड़ता है।

गैर-इंडेंटेड आई। उद्धारकर्ता को खुली आंखों के साथ बिस्तर पर आराम करने, बहाने के रूप में चित्रित किया गया है।

2) कुंवारी चक्र की प्रतीकात्मकता।

ईश्वर की मां की छवियां ईसाई आइकनोग्राफी में एक असाधारण जगह पर कब्जा करते हैं, जो चर्च के जीवन में उनके अर्थ को प्रमाणित करते हैं। वर्जिन मैरी की पूजा जागरूकता पर दोगमा पर आधारित है: "वर्ष का अपरिचित शब्द, आप से, वर्जिन को अवतार द्वारा वर्णित किया गया है ...", तो पहली बार, इसकी छवि ऐसे भूखंडों में दिखाई देती है "क्रिसमस का क्रिसमस" और "द पूजा की पूजा" के रूप में। यहां से, अन्य आइकनोग्राफिक विषयों को कुंवारी की पूजा के सिद्धांत, लिटर्जिकल और ऐतिहासिक पहलुओं को दर्शाते हुए विकसित कर रहे हैं। वर्जिन की छवि के dogmatic मूल्य के बारे में वेदी apsides में इसकी छवि से प्रमाणित है, क्योंकि यह चर्च का प्रतीक है। मसीह की जन्म से पहले भविष्यवक्ता मूसा से चर्च का इतिहास एक व्यक्ति के जन्म के बारे में मत्स्य पालन की क्रिया के रूप में प्रकट होता है जिसके माध्यम से दुनिया का उद्धार होगा, इसलिए वर्जिन की छवि आइकनोस्टेसिस की भविष्यवाणी की पंक्ति के लिए केंद्रीय है। ऐतिहासिक विषय का विकास कुंवारी जीवनशैली चक्रों का निर्माण है। ईश्वर की मां के आइकन और उनके लिटर्जिकल श्रद्धा ने विकसित लिटर्जिकल रैंकों के अतिरिक्त योगदान दिया, जिमनोग्राफिक रचनात्मकता के साथ उत्साह दिया, साहित्य का एक पूरा जलाशय बनाया - आइकन के बारे में टेस्ट, जो बदले में आइकनोग्राफी के आगे के विकास का स्रोत था।

आइकनोग्राफिक परंपरा में वर्जिन की 800 से अधिक छवियां हैं। आइए उनमें से कुछ पर ध्यान दें।

सिंहासन पर कुंवारी

सिंहासन पर कुंवारी की छवि, वी सी के साथ रखा गया। वेदी के कोंग्स में एपीएसई में, यीशु मसीह की छवि के पहले युग में वहां बदल दिया गया।

ऑरंटा

धन्य वर्जिन की एक और आम प्रकार की छवि ऑरंटा है, जहां वर्जिन को बिना किसी बच्चे के बिना एक बच्चे के प्रतिनिधित्व किया जाता है।

ओडिहिथियस

सबसे आम में से एक वर्जिन ओडिगित्र की छवि है, जिसका नाम कॉन्स्टेंटिनल मंदिर द्वारा नामित किया गया है, जिसमें यह सम्मानित आइकन स्थित था। इस प्रकार के आइकन पर, कुंवारी अपने बाएं हाथ पर एक बच्चा पकड़ रही है, दाहिने हाथ प्रार्थना संभालने में उनके लिए बढ़ाया गया है।

हमारी महिला nikopey। फ्रंटली स्थित बच्चे के साथ कपड़े, जो मारिया छाती के केंद्र में समर्थन करता है, जैसे कि उसके सामने इसे उजागर करता है। (यह बीजान्टिन इंपीरियल हाउस का प्रतीक है, साथ ही साथ सिनाई पर सेंट कैथरीन के मठ से XIII शताब्दी के आइकन पर भी है)।

कुंवारी की स्वादिष्ट छवि

आइकनोकॉल्सल उत्पीड़न के स्तर के दौरान, कुंवारी की स्वादिष्ट छवि व्यापक रूप से प्रसिद्धि थी, किंवदंती के मुताबिक, लिडा में प्रेरितों द्वारा निर्मित मंदिर के कॉलम पर सबसे पवित्र कुंवारी के जीवनकाल के दौरान उत्पन्न हुआ था। एक गैर-होमवर्क के साथ सूची, हरमन द्वारा कुलपति द्वारा फिलिस्तीन से लाया गया, को भगवान की मां (ओडिगिट्रिया की छवि उसके दाहिने हाथ पर एक बच्चे के साथ) के चमत्कारी लिड (रोमन) आइकन के रूप में सम्मानित किया जाता है।

आइकनोग्राफिक प्रकार Elyus (Uing)

इसकी विशिष्ट विशेषता poses की एक गहरी व्याख्या है: भगवान की मां मसीह के बच्चे को अपने गाल में दबाती है। ज्ञात विकल्प बैठे या हमारी महिला के विकास में, साथ ही साथ बेल्ट छवियां। इसके अलावा, बच्चा अपने दाहिने हाथ और बाईं ओर दोनों छेड़छाड़ कर सकता है।

एक बच्चे के खेल के साथ हमारी महिला की छवि (संस्करण को हटा दें - लेंसिएटिंग)। आम तौर पर, बच्चा अपने दाहिने या बाएं हाथ पर स्वतंत्र रूप से पैरों से चैट करने वाला बच्चा, उसका पूरा आंकड़ा आंदोलन से भरा होता है, और वह कुंवारी के गाल को छूता है।

हमारी महिला की छवि - मध्यस्थताएक प्रार्थना मुद्रा में खड़े होकर स्वर्गीय खंड का सामना करना पड़ रहा है। उसका दाहिना हाथ भगवान के लिए खींचता है, बाईं ओर वह प्रार्थना के पाठ के साथ एक स्क्रॉल रखता है।

हमारी महिला रहने का स्रोत। प्रतीकात्मक योजना छाती पर एक बच्चे के साथ हमारी महिला की एक छवि है, अक्सर एक विस्तृत कटोरे के अंदर बेल्ट या उत्पन्न होती है।

प्रारंभिक आइकनोग्राफिक प्रकारों ने वर्जिन की छवियों की और सुविधाओं को जन्म दिया, जिन्होंने व्यापक और विभिन्न व्याख्याएं प्राप्त की। रूसी रूढ़िवादी कैलेंडर में लगभग एक सौ बीस आइटम आइकन हैं, जिनके उत्सव के दिन चर्च द्वारा मनाया जाता है।

1) आइकन चित्रकारी कहानियां सुसमाचार घटनाओं के बारे में बताते हैं।

सुसमाचार घटनाओं के बारे में बताए गए प्रतीकात्मक कहानियों को ध्यान में रखते हुए, एक निश्चित अनुक्रम को नोट करना आवश्यक है जो उनके ऐतिहासिक क्रम से मेल खाता है।

इस संबंध में, यह अनावश्यक नहीं होगा और proevianianele साइकिल प्लॉटोवजो आइकनोग्राफिक संस्करण में नए और पुराने नियम के बीच एक लिंक की तरह है। यह चक्र कुंवारी के माता-पिता के जीवन के बारे में बताता है और अपोक्रियमफल स्रोतों पर आधारित है। इन विषयों पर छवियां पहले से ही ईसाई कला में दिखाई देती हैं। इन छवियों में ऐसी सुविधाएं शामिल हैं: "जॉचिम और गोल्डन गेट से ऐनी की बैठक", "क्रिसमस ऑफ हमारी लेडी", "टेम्पल का परिचय", "घोषणा" आदि।

हमारी लेडी का क्रिसमस वर्जिन के मंदिर के लिए परिचय

घोषणा

सुसमाचार अनुक्रम का निरीक्षण, तो आपको पहले से ही नोट करने की आवश्यकता है वास्तव में इंजील घटनाक्रमजहां यीशु मसीह के जीवन का एक उल्लेख है कि उसके जन्म से और उसकी पीड़ा की अवधि से पहले। यहां इस तरह के आईरिस को इस तरह पर विचार करना संभव है: "क्रिसमस ऑफ क्रिसमस", "विचार", "बपतिस्मा", "यरूशलेम में भगवान का प्रवेश" आदि।

क्रिसमस सेनसिंग

इस संबंध में उत्तरार्द्ध समर्पित आइकन का चक्र होगा भावुक घटनाओं और घटनाओं जो क्रूस पर चढ़ाई के बाद हुई।ये आइकन "पीलातुस के सामने मसीह", "यहूदा चुंबन" के रूप में "कटोरा के बारे में प्रार्थना", इस तरह के प्रतीक, "ईद्भास", शामिल हैं, "क्रॉस से निकाला जा रहा है", "उदगम" "Mironine और एंजेल की पत्नियों" , "नरक के लिए नरक" और आदि

कटोरा क्रूसिफिक्स के बारे में प्रार्थना करना

नरक के ताबूत में मिरोनोसी पत्नियों

2)आइकन पेंटेड प्लॉट्स पवित्र लोगों और उनके कृत्यों को समर्पित हैं। यहां आप सभी सबसे पवित्र लोगों के विश्वास को जिम्मेदार ठहरा सकते हैं जो मसीह के विश्वास से प्रभावित थे, साथ ही साथ टिकटों के साथ आइकन (उनके जीवन की छवियां)।

शिमा एलेक्सी अनास्तासिया प्राइमर में अलेक्जेंडर नेवस्की

Seraphim Sarovsky (टिकटों के साथ आइकन) Matrona मास्को (टिकटों के साथ आइकन)

1. चित्र के विपरीत, आइकन में सेट सजावटी कार्यों तक ही सीमित नहीं है, यहां यह मुख्य रूप से प्रतीकात्मक है।

बीजान्टिन द्वारा अध्ययन, रूसी मास्टर्स-आइकन चित्रकारों ने रंग प्रतीकात्मकता स्वीकार की और रखी। लेकिन रूस आइकन में इंपीरियल बीजान्टियम में इतनी शानदार और सख्त नहीं थी। रूसी आइकन पर पेंट्स अधिक जीवित, उज्ज्वल और बज रहे हैं। प्राचीन रूस के आइकन पेंट्स ने सीखा कि स्थानीय परिस्थितियों, स्वाद और आदर्शों के करीब कैसे काम करना है। आइकन पर प्रत्येक रंग छाया में एक विशेष अर्थपूर्ण बहाना और मूल्य होता है।

आइकन में सोने का रंग और प्रकाश घोषित किया गया है। आइकन पर गोल्ड (एक सहायता) दिव्य ऊर्जा और अनुग्रह, अन्य की दुनिया की सुंदरता, भगवान स्वयं का प्रतीक है। सौर सोना दुनिया की बुराई को अवशोषित करता है और इसे जीतता है। गोल्डन ब्रिलिएशन मोज़ेक और आइकनों को भगवान की चमक और स्वर्गीय राज्य की भव्यता महसूस करने की अनुमति दी गई, जहां रात कभी नहीं होती। गोल्डन रंग ने खुद को इंगित किया।

पीला, या ओचर - रंग सोने के लिए स्पेक्ट्रम में सबसे नज़दीकी है, अक्सर यह केवल इसके प्रतिस्थापन है, भी स्वर्गदूतों की उच्चतम शक्ति का रंग है।

बैंगनी, या crimped, रंग बीजान्टिन संस्कृति में एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रतीक था। यह राजा का रंग है, भगवान - आकाश में भगवान, पृथ्वी पर सम्राट। केवल सम्राट बैंगनी स्याही और बैंगनी सिंहासन पर snew द्वारा decrees पर हस्ताक्षर कर सकता है, केवल वह बैंगनी कपड़े और जूते पहने थे (यह सभी के लिए सख्ती से मना किया गया था)। मंदिरों में सुसमाचार की चमड़े या लकड़ी की खुराक को बैंगनी कपड़े से कड़ा कर दिया गया था। यह रंग हमारी लेडी के कपड़ों पर आइकन में मौजूद था - स्वर्ग की रानी।

लाल आइकन में सबसे उल्लेखनीय रंगों में से एक है। यह गर्मी, प्यार, जीवन, जीवन देने वाली ऊर्जा का रंग है। यही कारण है कि लाल रंग पुनरुत्थान का प्रतीक बन गया - मृत्यु पर जीवन की जीत। लेकिन साथ ही, यह रक्त और पीड़ा का रंग है, जो मसीह के शिकार का रंग है। शहीदों के प्रतीकों पर चित्रित लाल कपड़ों में। भगवान महांगेलोव-सेराफिम के सिंहासन के करीब पंख लाल खगोलीय आग के साथ चमक रहे हैं। कभी-कभी उन्होंने लाल पृष्ठभूमि लिखी - अनन्त जीवन के उत्सव के संकेत के रूप में।

सफेद रंग - दिव्य प्रकाश का प्रतीक। यह शुद्धता, पवित्रता और सादगी का रंग है। सैंट्स और धर्मी के आइकन और भित्तिचित्रों पर, वे आमतौर पर सफेद रंग में चित्रित होते हैं। धर्मी लोग लोग, अच्छे और ईमानदार रहने "सत्य" हैं। वही सफेद रंग ने बच्चों, मृत लोगों और स्वर्गदूतों की आत्माओं को उजागर किया। लेकिन सफेद को केवल धर्मी आत्माओं को चित्रित किया गया था।

नीले और नीले रंग का मतलब आकाश की अनंतता, एक और, शाश्वत दुनिया का प्रतीक है। नीले रंग को हमारी महिला का रंग माना जाता था, जिसने सांसारिक और स्वर्गीय दोनों को संयुक्त किया था। भगवान की मां को समर्पित कई मंदिरों में मूर्तियों को स्वर्गीय नीले रंग से भरे हुए हैं।

हरा - प्राकृतिक, जिंदा। यह घास और पत्तियों, युवाओं, फूलों, उम्मीदों, शाश्वत अद्यतन का रंग है। हरे ने जमीन लिखी, वह मौजूद था जहां जीवन शुरू हुआ - क्रिसमस के दृश्यों में।

ब्राउन - नग्न भूमि, धूल, सभी अस्थायी और ट्विन का रंग। हमारी महिला के कपड़े में शाही बैंगनी के साथ मिश्रण, यह रंग मानव प्रकृति की याद दिलाया, मृत्यु के अधीन।

ग्रे रंग जो आइकन पेंटिंग में कभी उपयोग नहीं किया गया है। खुद को काले और सफेद, बुराई और अच्छे में मिलाकर, वह अस्पष्टता, खालीपन, गैर-अस्तित्व का रंग बन गया। यह रंग आइकन की चमकदार दुनिया में जगह नहीं थी।

काला रंग - रंग बुराई और मौत। आइकन पेंटिंग में, गुफाओं को चित्रित किया गया था - कब्र प्रतीकों - और अंतराल नरक अस्थियों। कुछ भूखंडों में यह रहस्य का रंग हो सकता है। साधारण जीवन से छोड़े गए भिक्षुओं के काले कपड़े पिछले सुखों और आदतों को त्यागने का प्रतीक है, जीवन के दौरान एक तरह की मौत।

ऑर्थोडॉक्स आइकन के रंग प्रतीकवाद का आधार, सभी चर्च कला की तरह, उद्धारकर्ता और भगवान की मां की छवि है। धन्य वर्जिन मैरी विशेषता अंधेरे चेरी ओमोफोर और नीले या गहरे नीले चिटन की छवि के लिए। उद्धारकर्ता की छवि गहरे भूरे रंग के लाल चिटन और गहरे नीले जिमेथी में निहित है। और यहां, निश्चित रूप से, एक निश्चित प्रतीकात्मकता है: नीला स्वर्गीय रंग (आकाश का प्रतीक) है। वर्जिन के क्लॉलेटिसिस का गहरा लाल रंग - मच्छर का प्रतीक। उद्धारकर्ता का नीला हिमथियस अपनी दिव्यता का प्रतीक है, और डार्क रेड चिटन अपनी मानव प्रकृति का प्रतीक है। सभी आइकनों पर आकार सफेद या कई नीले रिज़ा में चित्रित किए जाते हैं। यहां रंग का प्रतीकवाद भी सख्ती से तय किया गया है। यह समझने के लिए कि सैंट के पीछे सफेद गामा रंग क्यों तय किए गए हैं, आपको पूजा में सफेद रंग के इतिहास को याद रखने की आवश्यकता है। सफेद परिधान अभी भी पुराने मानदंड पुजारी थे। पुजारी, एक लिटर्जी बनाते हुए, उन सफेद कपड़ों की याद में एक सफेद रजिस्टर डालता है, जो किंवदंती के अनुसार, भगवान के भाई प्रेरित जैकब पहने हुए थे।

लेकिन यह रंगों की एक तालिका प्रतीकात्मक संकेतों के रूप में नहीं है, यह रंगों का उपयोग करने की एक निश्चित प्रवृत्ति है। आइकन में, वे रंग नहीं कहते हैं, लेकिन रंग अनुपात। एक ही ध्वनियों से, कोई भी समान धुन नहीं बनाई जाती है: तो बदलती संरचना रचनाओं में, विभिन्न प्रतीकात्मक अर्थ और भावनात्मक प्रभाव हो सकते हैं। इस प्रकार, आर्किमेंड्राइट राफेल (करलाइन) आइकन पेंटिंग छवि की निम्न योजनाओं को आवंटित करता है:

ओन्टोलॉजिकल (मुख्य) आइकन प्लान - आध्यात्मिक इकाई, छवि में व्यक्त की गई।

Soteriological योजना - खिड़की के माध्यम से प्रकाश के रूप में आइकन के माध्यम से गुजरता अनुग्रह;

प्रतीकात्मक योजना - प्रतीक के साथ बातचीत करने और इसका पता लगाने के साथ एक प्रतीक की तरह आइकन;

नैतिक योजना - पाप और मोटे भौतिकता पर आत्मा की जीत;

एनागोगिक (लिफ्ट) योजना - आइकन - यह एक लिविंग बुक है, लिखित पत्र नहीं, बल्कि पेंट्स द्वारा;

मनोवैज्ञानिक योजना - समानता और सहयोगी अनुभवों के माध्यम से निकटता और समावेशन की भावना;

मंदिर की पवित्र स्थान में स्वर्गीय चर्च की उपस्थिति के प्रमाण पत्र के रूप में लीटर्जिकल योजना आइकन है।

3. दिव्य की दुनिया में सहायक उपकरण के आइकन संकेत में प्रकाश और इसके साथ प्रेषित किया जा सकता है:

अंतराल और निकाय;

आइकन की पृष्ठभूमि (आमतौर पर सुनहरा);

आइकन पेंटिंग में विशेष महत्व गिल्डिंग को दिया गया है। आइकन पेंटर के लिए पृष्ठभूमि आइकन "लाइट" है, दिव्य अनुग्रह का संकेत, जो दुनिया को कवर करता है; और गोल्डन इनोकॉप (इनाकोप, एक सहायता कपड़ों और वस्तुओं पर पतली रेखाओं, पत्ती सोने के साथ हल्के हाइलाइफ्ट की एक ग्राफिक अभिव्यक्ति है। गिल्डिंग का अनुक्रम चरम है। आंकड़े और चेहरे को चित्रित करने से पहले, पृष्ठभूमि गोल्डन है - यह एक प्रकाश है जो अंधेरे की दुनिया से अंतरिक्ष आइकन को प्रदर्शित करता है और इसे दिव्य दुनिया में बदल देता है।

एक सहाय की उपस्थिति (पतली सोने की रेखाएं)। जब छवि पहले ही लिखी जा चुकी है तो दूसरे चरण में सहायक तकनीक का उपयोग किया जाता है। वैसे, फ्लोरेंस्की के पिता ने लिखा: "सभी आइकन-चित्रित छवियां अनुग्रह के समुद्र में पैदा होती हैं और उन्हें दिव्य प्रकाश की प्रवाह से साफ कर दी जाती है। सोने के रचनात्मक सौंदर्य आइकन के साथ शुरू होता है और सोने के साथ सौंदर्य आइकन अंत के साथ। लेखन आइकन दिव्य रचनात्मकता की मुख्य घटनाओं को दोहराता है: पूर्ण गैर-अस्तित्व से नए यरूशलेम, पवित्र सृजन तक।

- संतों में निंबा के रूप। उद्धारकर्ता के सिर के चारों ओर, मां और संतों, ईश्वर की मां, आइकन में, एक सर्कल के रूप में चमक रहे हैं, जिसे निंब कहा जाता है। निंब प्रकाश और दिव्य महिमा की चमक की एक छवि है, जो एक ऐसे व्यक्ति को बदल देती है जिसने भगवान से जुड़ा हुआ है।

4. इशारा। आइकन पर चित्रित संतों ने गेस्ट्रेट नहीं किया - वे भगवान आ रहे हैं, वे पवित्र हैं, और प्रत्येक आंदोलन संस्कार है। इशारा एक आशीर्वाद, प्रत्याशित, श्रद्धा, आदि हो सकता है। कई शताब्दियों तक, एक निश्चित कैनन विकसित किया गया है - हाथ और संतों के इशारे कैसे लिखना है। हालांकि, यह सोचना जरूरी नहीं है कि एक आइकन द्वारा सख्त ढांचा गरीब है। इसके विपरीत, यह पहली नज़र में, अपरिहार्य स्ट्रोक पर है और रंगों में धर्मशास्त्र का प्रतीक है।

1) आशीर्वाद बेवकूफ। दाहिने हाथ की उंगलियां (नाली) पत्र I और X (यीशु मसीह) के रूप में बनाई गई हैं - यह यहोवा के नाम से आशीर्वाद है; तीन-पहला जोड़ा भी आम है - पवित्र ट्रिनिटी के नाम से आशीर्वाद। इस तरह के एक इशारे के साथ, संतों को चित्रित किया गया है (यानी, पवित्र बिशप, मेट्रोपोलिटन और कुलपति), साथ ही साथ रेवरेंड और धार्मिक, जिन्होंने पवित्र सान था। उदाहरण के लिए, सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट, जो आर्कबिशप कॉन्स्टेंटिनोपल था; सेंट निकोलस वंडरवर्कर, लिसियन की आर्कबिशप दुनिया; रेव। सेराफिम सरोवस्की ... अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने हर दिन इस इशारे के साथ कई लोगों को आशीर्वाद दिया, और अब स्वर्ग से हर कोई हर किसी को आशीर्वाद देता है जो प्रार्थना के साथ उन्हें अपील करता है।

2) धर्मी की हथेली। धर्मी लोगों को एक विशिष्ट इशारा के साथ चित्रित किया गया है: एक खुली हथेली का सामना करना पड़ रहा है। धर्मी व्यक्ति एक सच्चाई आदमी है - लोगों के लिए खुला, इसमें कोई प्रिय नहीं है, कोई गुप्त नाराज विचार या भावनाएं नहीं हैं। उदाहरण के लिए, पवित्र राजकुमार बोरिस और ग्लेब थे। जैसा कि आप जानते हैं, उन्हें अपने भाई गद्दार को svyatopolk में मारने की पेशकश की गई थी, लेकिन वे इस तरह की बेईमान चीज करने के बजाय ब्राह्मणियों के हाथों से मरना पसंद करते थे।

Ushakov के धार्मिक Feodor भी खोले हुए हथेली के साथ चित्रित किया गया है। इस शानदार बेड़े को आत्मा की असाधारण ईमानदारी और खुलेपन से प्रतिष्ठित किया गया था। उन्होंने ईर्ष्यापूर्वक अपने सैन्य कर्तव्य का प्रदर्शन किया और साथ ही वह सभी लोगों के प्रति दयालु था: जेनिट्सा ओका के रूप में उनके अधीनस्थ किनारे (सैन्य सेवा के हर समय, एक एकल नाविक से अधिक नहीं था!), उदारतापूर्वक कई लोगों की जरूरत है। और यहां तक \u200b\u200bकि दुश्मन, यह हुआ, मृत्यु से बचाया।

3) छाती पर दो हथेलियों को खोला गया। कुछ शोधकर्ता इसे अनुग्रह के इशारे के रूप में समझते हैं, अन्य - भगवान को प्रार्थना अपील के रूप में। इस तरह के एक इशारे के साथ, उदाहरण के लिए, सबसे पवित्र कुंवारी धर्मी अन्ना की मां, धर्मी पूर्वजों अब्राहम, शहीद अनास्तासिया रोमाना।

4) हाथ दिल पर लागू - इशारा, जिसका अर्थ है कि पवित्र व्यक्ति हृदय की प्रार्थना में सफल रहा। तो कभी-कभी वे रेव सेराफिम सरोवस्की लिखते हैं। रेव वासिलिस्क साइबेरियाई, हाल ही में प्रसिद्ध पवित्र, जो XIX शताब्दी में रहते थे, लेकिन दिल की प्रार्थना में सफल होने के लिए प्राचीन रेगिस्तान के बराबर था।

5) हाथ छाती पर पार हो गया। इस तरह के एक इशारे के साथ वे लिखते हैं, उदाहरण के लिए, रेव मारिया मिस्र। सबसे अधिक संभावना है कि, यह इस बात की एक छवि है कि हम कैसे हाथों को मोड़ते हैं जब हम कम्युनियन से संपर्क करते हैं, मसीह को इस इशारे का दावा करते हुए, अपने गॉडफादर को आत्मसात करते हैं। रेवरेंड मैरी के सभी रेगिस्तान जीवन पश्चाताप की एक उपलब्धि थीं, और जल्द ही उनकी आनंदमय मौत से पहले, वह मसीह के पवित्र तैन से मुलाकात की, "अब आप अपने दास, व्लादिको को दुनिया के साथ, याको के साथ अपने दास, व्लादिको को जाने देंगे, याको , मेरे उद्धार की आंखें ... "।

एक विशेष भूमिका पवित्र के हाथों में इस विषय द्वारा खेला जाता है - आप यह पता लगा सकते हैं कि, किस उपलक्ष्य को संत द्वारा महिमा या पृथ्वी पर किस तरह की सेवा की जाती है।

पार करनाहाथों में प्रतीकात्मक रूप से संत की शहीद को इंगित करता है। यह उद्धारकर्ता की आलोचना का एक अनुस्मारक है, जो सभी शहीदों की नकल करता है।

प्रेषित पीटर अपने हाथों में रखता है चांबियाँ स्वर्ग के राज्य से - जिनके बारे में प्रभु यीशु मसीह ने उसे बताया: "मैं तुम्हें स्वर्ग के राज्य की चाबियाँ दूंगा" (मत्ती 16, 1 9)।

अंदाज(पत्र के लिए एक नुकीला छड़ी) - सुसंगततावादियों के संबंधित मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन, साथ ही दाऊद के पैगंबर, जिन्होंने एक भजन लिखा था

अक्सर आइकन पर संतों एक किताब रखें या अपने हाथों में स्क्रॉल करें। तो पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं, और प्रेरितों, और संतों, और सम्मानित, और धर्मी, और नए शहीदों को चित्रित किया गया है ... पुस्तक भगवान का वचन है, जिनके प्रचारक जीवन के दौरान थे। स्क्रॉल पर संतों को स्वयं या पवित्र शास्त्रों से लिखा जाता है - निर्देश या सांत्वना प्रार्थना करने के लिए। उदाहरण के लिए, धर्मी शिमोन Verkhotursky की स्क्रॉल पर, एक शिक्षण लिखा है: "मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, भाइयों, खुद को बनाओ, भगवान का डर और आध्यात्मिक की शुद्धता।"

पवित्र धर्मी फीडर Ushakov एक सांत्वना शिलालेख के साथ अपने हाथ में एक स्क्रॉल रखता है - अपने स्वयं के शब्द: "निराशा मत करो! ये भयानक तूफान रूस की महिमा में बदल जाएंगे। "

इस विषय पर जो पवित्र के हाथों में रखता है, अक्सर आप जान सकते हैं कि वह सांसारिक जीवन के दौरान क्या लगा था। छवि को चित्रित किया गया हैकौन सा संत विशेष रूप से भगवान को प्रसन्न करता है उसने अपना नाम महिमा दिया। उदाहरण के लिए, पैंटलेमोन के हेलर के महान शहीद में दवाएं और बहुत (एक लंबे संकीर्ण चम्मच) के साथ एक कास्केट होता है - वह एक कुशल डॉक्टर था, और जब वह मसीह में विश्वास करती थी, तो उसने उसे निराशाजनक रूप से बीमार लोगों के नाम से ठीक करना शुरू कर दिया , और उनमें से कई अद्भुत उपचार के लिए धन्यवाद आते हैं।

मसीह के मिरोनोसिंसा में से एक पवित्र मारिया मगदलीन, जो दुनिया के अपने शरीर को अभिषेक करने के लिए मसीह के ताबूत में आए, को अपने हाथों में एक जहाज के साथ चित्रित किया गया जिसमें उन्होंने मिरो को ले लिया। और उसके हाथ में, पवित्र अनास्तासिया में, नंगे के साथ पोत के परिष्कार, जिसके साथ वह डंगऑन में कैदियों के पास आई थी।

पवित्र आइकन पेंट्स आंद्रेई रूबलव, अल्पिअस पेचेर्स्की और अन्य को उनके द्वारा लिखे गए आइकन के साथ चित्रित किया गया है।

पोटीर के हाथ में क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन में, यूचरिस्टिक बाउल लिटर्जिकल मंत्रालय का प्रतीक है। यह ज्ञात है कि जॉन के पिता दिव्य लिटर्जी के एक ज्वलंत मंत्री थे। उन्होंने जो सेवाओं का प्रदर्शन किया, वे रो रहे थे, गंभीर पश्चाताप का सामना करना पड़ा, विश्वास में दृढ़ महसूस किया।

रेवरेंड सेराफिम सरोवस्की, नील सुरोव्स्की, ज़ोसिमा Verkhovsky अपने हाथों में एक गुलाबी रखती है। रोज़री के लिए, जिसे "आध्यात्मिक तलवार" कहा जाता है, भिक्षु एक अनजान प्रार्थना करते हैं, और इसलिए यह आइटम प्रार्थना करतब का प्रतीक है।

एकाधिक मोनास के संस्थापक या क्लैंप (परोपकारी) अक्सर मंदिरों के हाथों में पकड़ते हैं। उदाहरण के लिए, स्मारक महान राजकुमारी एलिसावेता Feodorovna Marfo Mariinsky मठ के मंदिरों में से एक के साथ चित्रित किया गया है। महान समान-प्रेरित राजकुमारी ओल्गा मंदिर को अपने हाथों में रखता है - एक संकेत के रूप में कि उसने रूस में पहला चर्च बनाया था।

धर्मी शिमोन Verkhotursky - रॉड के हाथों में एक असामान्य वस्तु। ऐसा लगता है, क्या मछली पकड़ने जैसे व्यवसाय के लिए विशेष रूप से प्रसन्नता हो सकती है? हालांकि, यह मछली पकड़ने के दौरान था, सेंट शिमोन के गहरे एकांत में भगवान से प्रार्थना की - "मुझे बाहर निकाला गया (हमेशा, हमेशा, लगातार) मुझे भगवान का विचार था ... हाँ, मैं नहीं जीवित दुश्मन से हमारे उद्धार के वन्यजीवन से जलाया जाए, "जैसा कि वे सेवा में कहते हैं।

यहां आइकन का एक विवरण है - इशारा, - लेकिन वह पवित्र के बारे में कितनी बात करती है! इसके लिए, हम अपने मंत्रालय और मुख्य उपलब्धि के बारे में जान सकते हैं, संत से आशीर्वाद या निर्देश प्राप्त कर सकते हैं। जैसा कि कुछ संकेतों के जीवन में, हम मनुष्यों की भावनाओं और विचारों के बारे में अनुमान लगा सकते हैं, और कैनोलिक आइकन, अगर हम जानते हैं कि उसके प्रतीकों को कैसे समझें, अकेले हमें संतों के विचारों और भावनाओं को प्रसारित करता है।

5. अंतरिक्ष की छवि। आइकन में स्थान रिवर्स परिप्रेक्ष्य के सिद्धांत का उपयोग करके चित्रित किया गया है। यह सबसे प्रसिद्ध प्रतीकात्मक कानूनों में से एक है, सैद्धांतिक रूप से इस तरह के उत्कृष्ट वैज्ञानिकों को प्रमाणित किया गया है। पावेल फ्लोरेंस्की, बीवी। Rousbach और अन्य। इस कानून का सार यह है कि रैखिक परिप्रेक्ष्य क्षितिज रेखा पर मौजूद एकत्रण बिंदु को दर्शक पर ही किया जाता है और तदनुसार, आइकन विमान विचलन पर गहराई में सभी विकर्ण कटौती। यह पीछे की तुलना में पीछे (पृष्ठभूमि में) से बाहर निकलता है। और यह तार्किक है। रचना आइकन के रूप में यह हमें सभी संभावित पक्षों से दिव्य स्थान में शामिल करेगा। आइकन पर आंकड़े जैसे कि तैनात - दर्शक को संबोधित किया गया। इस प्रकार, आइकन एक बेहतर विश्व स्पॉटलाइट की तरह है, दुनिया में दुनिया में चमकदार, ट्वीट किया गया। एक रिवर्स परिप्रेक्ष्य या एक सजातीय अभेद्य पृष्ठभूमि का उपयोग के रूप में इसे दर्शक को दर्शक को चित्रित किया जाना चाहिए, आइकन की जगह के रूप में यदि इसे सलाह दी गई थी कि उस पर रखे संतों से मिलें।

व्यस्त परिप्रेक्ष्य एक-टुकड़े के विषय को दर्शाता है, इसकी सभी बाहरी विशेषताओं के कुल में; यह दृश्य धारणा के "प्राकृतिक" कानूनों को छोड़कर, उसके सभी चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसा लगता है कि विषय प्रकट नहीं होता है, लेकिन जैसा कि वह सोचता है।

रिवर्स परिप्रेक्ष्य में छवि की सबसे महत्वपूर्ण स्थानिक विशेषताएं क्षेत्र हैं। वह निरंतर रहने, स्वर्ग की जगह का प्रतीक है।

आइकन पर, स्वर्ग को अक्सर एक सर्कल (अंडाकार) के रूप में चित्रित किया जाता है।

गोलाकार 1 और 2 (चित्र 1) स्वर्गीय राज्य के विषय से जुड़े आइकन-चित्रित छवियों के उच्चतम पदानुक्रमित क्षेत्र हैं। दृष्टांत के पात्र, इन क्षेत्रों में प्रवेश करने या यहां तक \u200b\u200bकि उनके पास भी, विकास से ऊपर बने होते हैं, जैसे कि वे आवर्धक ग्लास के नीचे आते हैं। निचला पदानुक्रमित क्षेत्र "4" (रक्तचाप) छोटे, मामूली के साथ आंकड़ों का प्रतिनिधित्व करता है।

6. समय। रूढ़िवादी परंपरा के दृष्टिकोण से, कहानी को दो हिस्सों में विभाजित किया गया है - पुराने और नए नियम के युग। कहानी को विभाजित करने वाली घटना यीशु मसीह का जन्म था - मानव उपस्थिति में अवतार (ईश्वर-पुत्र) मोक्ष को खोने के तरीके को इंगित करने के लिए। दुनिया के निर्माण से पहले कोई समय नहीं था। भगवान के रूप में भगवान के रूप में, भगवान के लिए स्वीकार्य नहीं है। जब भगवान ने दुनिया बनाई तो समय "शुरू हुआ"। यह शुरू हुआ और समाप्त हो गया जब यीशु मसीह का दूसरा आ रहा था, "जब कोई और समय नहीं है।" इस प्रकार, और समय ही कुछ "अस्थायी" क्षणिक बन जाता है। यह एक फ्लैप की तरह है, अनंत काल की पृष्ठभूमि के खिलाफ "टुकड़ा", जिस पर भगवान अपनी मत्स्य पालन को लागू करता है। और लोगों के जीवन में प्रत्येक घटना भगवान की सर्वव्यापीता की अभिव्यक्ति है, लेकिन किसी भी तरह से लोगों की शौकिया का नतीजा नहीं है। पृथ्वी का जीवन शांति और मनुष्य के निर्माण के बीच एक अंतर है और दूसरा आ रहा है, यह अनंत काल से पहले केवल एक वाहन परीक्षण है, जब कोई और समय नहीं होता है। ये परीक्षण शाश्वत जीवन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। आइकन पर चित्रित संतों ने पहले से ही अनंत जीवन तैयार किया है जिसमें सामान्य अर्थ में कोई आंदोलन और परिवर्तन नहीं होता है। उनके पास अब वजन नहीं है, उनका रूप कार्यशील दुनिया से एक नज़र है। इस प्रकार, आइकन पर छवियां पारंपरिक समझ में अस्थायी स्थानीयकरण का संकेत नहीं देती हैं।

आइकन पेंटिंग छवि में समय भी आंकड़ों का आंदोलन है। आइकन में आंदोलन आइकनोग्राफिक सूत्रों द्वारा प्रसारित किया जाता है।

आइकन की संरचना के अंतर्निहित प्रतीकात्मक सूत्रों में संवाद (अनुग्रह संचरण) और घटना (आगामी) के सूत्र का सूत्र शामिल हो सकता है। इस सूची को खाली मिस्त्री और प्रक्रियाओं के सूत्रों द्वारा पूरक किया जा सकता है। ये समग्र योजनाएं लुढ़काए और तैनात रूप में छवि में मौजूद हो सकती हैं, एक दूसरे के साथ बातचीत, विलय, एक दूसरे को बदलें। "इसके अर्थ में आइकन में प्रतीकात्मक योजना को अनुष्ठान सूत्र के बराबर किया जा सकता है, जिसे संशोधित किया जा सकता है - विस्तार या सिकुड़ना, एक और विस्तृत, गंभीर, या अधिक संक्षिप्त दैनिक संस्करण बना दिया जा सकता है।"

केंद्रीय आंकड़ा प्रार्थना का उद्देश्य है, पूजा (दर्शक और आइकन पर चित्रित) - एक प्रार्थना छवि और प्रार्थना की छवि। वह रहस्योद्घाटन के धार्मिक विचार को व्यक्त करती है।

घटना योजना अधिकांश अन्य आइकनोग्राफिक योजनाओं को रेखांकित करती है: "ट्रिनिटी", "ट्रांसफिगरेशन", "असेंशन"। छिपे हुए रूप में, यह ज़ियानी आइकन के टिकटों में "बपतिस्मा", "क्रॉस से हटाने" की छवियों में मौजूद है। ये आइकन छवि दिखाते हैं, जिसकी समानता हमें बनने के लिए बुलाया जाता है।

फॉर्मूला संवाद। जब वे केंद्रीय स्तर के बिना संपर्क में आते हैं तो आंकड़े एक दूसरे को संबोधित किए जाते हैं। यह योजना कई आइकनों को भी बताती है: "धन्य कुंवारी की घोषणा", "धार्मिक ऐनी की घोषणा", "विचार"। यह सूत्र पुनरुत्थान, उपचार की छवियों में देखा जा सकता है। ऐसी योजना अच्छी खबर - सुसमाचार के हस्तांतरण के बारे में शिक्षण प्रदान करती है। वह "पवित्र साक्षात्कार" के विषय को प्रकट करती है और दिखाती है कि दिव्य आशीर्वाद और प्रकाशन कैसे लिया जाना चाहिए।

ये दो रचनात्मक सिद्धांत प्रतिष्ठित रचनाओं के बहुमत को रेखांकित करते हैं।

साथ ही, संवाद का सिद्धांत "फेनोमेना" आइकन में संरक्षित है - दर्शक से आइकन और दर्शक से दर्शक तक दर्शाया गया है। इसके अलावा "संवाद" के आइकन में आप घटना देख सकते हैं। इसलिए, इसे आइकन के समग्र निर्माण के एकीकृत सिद्धांत के बारे में कहा जाना चाहिए। केवल एक मामले में, हमारे पास एक आइटम है - एक नमूना के रूप में, और दूसरे में - कार्रवाई के नमूने के रूप में कार्रवाई।

7. विभिन्न छवि। पहली नज़र में, वर्तमान में एक आइकन विमान पर चित्रित वर्ण एक पुरातन अवशेष प्रतीत होते हैं, लेकिन वास्तव में यह पदानुक्रम की अवधारणा की अभिव्यक्ति है। आध्यात्मिक प्रभावशाली के पद के लिए, किसी विशेष साजिश पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, आइकन चित्रकार चरित्र को बढ़ाता है, अक्सर उसे विशाल संकेत देता है। या, इसके विपरीत, किसी भी विवरण को कम करना, उन्हें कैमरे में लाया। आम तौर पर, एक नियम के रूप में आइकन, सिल्हूट, संक्षिप्तता और प्रतीकात्मक विमान पर क्षितिज रेखा की अनुपस्थिति के कारण स्मारक दिखता है।

8. शिलालेख। अक्सर शिलालेखों को एक व्याख्यात्मक भूमिका दी जाती है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि शब्द को व्यक्त करना हमेशा संभव नहीं होता है कि शब्द के लिए क्या उपलब्ध है, छवि को हमेशा एक स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। इस संबंध में, आइकन की सामग्री और शिलालेखों के निर्माण के इतिहास के आधार पर हो सकता है:

मसीह और हमारी महिला के नाम, कमी (theonimogrolms) में प्रेषित;

संतों, या बड़े नाम के नाम;

घटना के नाम;

स्क्रॉल या सुसमाचार पर एक साहित्यिक स्रोत होने पर ग्रंथ;

आइकन के टिकटों में ग्रंथ, जो जीवित टी के अनुसार आधारित हैं। अन्य साहित्यिक स्रोत;

खेतों के आइकन पर रखी गई प्रार्थनाओं के ग्रंथ या छवि संरचना में शामिल;

संरचना में शामिल चित्रित घटनाओं के लिए स्थानिक ग्रंथ;

आइकन के विवरण से संबंधित बोर्डों के पीछे शिलालेख;

ग्रंथों को पवित्र या लेखक या लेखक आइकन की हमारी लेडी को संबोधित किया गया।

अक्सर शिलालेख को पेंटिंग के तत्व के रूप में माना जाता है, जिसका मूल्य मुख्य छवि को सजाने या पृष्ठभूमि के सजावटी भरने में होता है।

इसलिए, हमने नोट किया कि आइकन टेक्स्ट के सिद्धांत पर बनाया गया है - प्रत्येक तत्व को एक संकेत के रूप में पढ़ा जाता है। हम इस भाषा के मुख्य संकेतों को जानते हैं: साजिश, रंग, प्रकाश, इशारा, अंतरिक्ष की छवि, समय, छवि में अंतर, शिलालेख। लेकिन आइकन पढ़ने की प्रक्रिया केवल इन संकेतों से ही नहीं है, जैसे क्यूब्स। संदर्भ महत्वपूर्ण है जिसके भीतर एक ही तत्व (साइन, प्रतीक) की काफी व्यापक व्याख्या सीमा हो सकती है। आइकन को पढ़ने की प्रक्रिया सार्वभौमिक, केवल वफादार कुंजी में नहीं हो सकती है, यह लंबे समय से चिंतन के लिए आवश्यक है, न केवल एक दिमाग के रूप में, बल्कि दिल भी। यह विशेष रूप से हमारे स्लाव लोगों के करीब है, जो जॉन आर्थिक के अनुसार, "दुनिया की आलंकारिक-प्रतीकात्मक धारणा" की विशेषता है ... पूर्णता के एक प्रयास में, पूर्ण, और तुरंत, तुरंत, तुरंत, तुरंत प्राप्त करने की इच्छा। " [Igumen जॉन अर्थव्यवस्था "रूढ़िवादी, बीजान्टियम, रूस"। एम, 1 99 2]। आइकन एक पुस्तक है जिसमें पृष्ठों को ओवरफ्लो करना आवश्यक नहीं है।

सूचीबद्ध प्रतीक संकेत आइकन की सहायता से, आइकन एक सार्वभौमिक, समझने योग्य, प्रत्येक भाषा के लिए समझने योग्य, ईसाई जीवन के मार्ग पर एक वास्तविक नेतृत्व होने के नाते, प्रार्थना में: यह हमें इंगित करता है कि हमें अपनी भावनाओं को यथोचित रूप से कैसे व्यवहार करना चाहिए, जिसके माध्यम से मानव प्रलोभन आत्मा में हैं। यह भाषा और राष्ट्रीय संबद्धता के बावजूद, इस तरह के स्पष्ट के माध्यम से, चर्च का रूप हमारे सच्चे, प्रकृति के पाप से अनदेखा करने में मदद करने के लिए प्रयास करने के लिए प्रयास करने के लिए प्रयास करता है। तो, आइकन का लक्ष्य हमारी सभी भावनाओं, साथ ही साथ दिमाग और हमारी पूरी मानव प्रकृति को अपने वास्तविक लक्ष्य के लिए निर्देशित करना है - परिवर्तन और शुद्धिकरण के मार्ग पर।

आपने कभी नहीं सोचा: संतों के कुछ आइकन उन कठोर और भयानक के लिए क्यों, क्या देख रहा है? पवित्र क्रिस्टोफर ने कुत्ते के सिर के साथ चित्रित क्यों किया, यह ईसाई संत की तुलना में अनुबिस के मिस्र के भगवान पर क्या दिखता था? क्या पिता के भगवान को भूरे बालों वाले बड़े होने के रूप में चित्रित करना संभव है? क्या संतों के आइकन, ब्रश Vrubel, Vasnetsov के स्वर्गदूतों पर विचार करना संभव है?

यद्यपि आइकन लगभग हैं कि चर्च के साथियों और सख्ती से परिभाषित कैनन, गलतियों, असहमति और विवादों पर सदियों से लिखे गए हैं। उनका इलाज कैसे करें? मैं चर्च कला पीएसटीयू के संकाय पेंटिंग के आइकन विभाग के प्रमुख को समझता हूं Ekaterina Dmitrievna Shoekov.

Anubis या पवित्र क्रिस्टोफर?

"Ekaterina Dmitrievna, आइकन पेंटिंग में विवादास्पद कहानियां हैं जो कई लोगों द्वारा भ्रमित हैं। सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक कुत्ते के सिर के साथ पवित्र क्रिस्टोफर की छवि है (उनके जीवन के अनुसार, वह बहुत सुंदर था और अत्यधिक महिला ध्यान से पीड़ित था, इसलिए उसने परमेश्वर से आग्रह किया कि वह प्रलोभनों से बचने के लिए इसे बदसूरत बनाने के लिए आग्रह किया। भगवान इस अनुरोध को पूरा कर लिया गया था - ऑटो।)। इसका इलाज कैसे करें?

- 1722 के सिनोड के डिक्री द्वारा अपने सिर के साथ पवित्र क्रिस्टोफोर की छवि निषिद्ध थी। हालांकि लोक चेतना में, किसी भी तरह से संतों की सोनमा की पृष्ठभूमि पर उसे आवंटित करने के लिए, निषेध के बाद भी उन्हें चित्रित करना जारी रखा गया था। लेकिन, उदाहरण के लिए, सर्ब या पश्चिमी यूरोप में, पवित्र क्रिस्टोफर को अलग-अलग चित्रित किया गया है: नदी के माध्यम से लड़के को कंधे पर ले जाना। यह परंपरा है।

- और छवि और कैनन की परंपरा के बीच क्या अंतर है?

- liturgicals के canons में - कुछ नियमों और कार्यों को स्पष्ट रूप से लिखा गया है, लेकिन आइकन पेंटिंग में यह करना मुश्किल है, क्योंकि, सामान्य रूप से, यहां कोई भी कैनन मुख्य रूप से एक परंपरा है। कहीं भी लिखित में दर्ज नहीं किया गया है: केवल किसी भी तरह से अलग-अलग लिखना आवश्यक है। लेकिन परंपरा स्वयं विश्वासियों की पीढ़ियों द्वारा उत्पन्न हुई थी, जिनमें से कई अपनी गतिशीलता और प्रार्थना जीवन भगवान के देवता के उच्च कदमों पर चढ़ गए थे, जिन पर हम अब हैं। इसलिए, पारंपरिक आइकनोग्राफिक तकनीकों का अध्ययन, एक आइकन चित्रकार, और खुद धीरे-धीरे सत्य के ज्ञान के करीब आते हैं।

धन्य Matrona - विविध?

- नतीजतन, यह पता चला है कि हर कोई अपने विवेकानुसार कुछ विवरण लिखता है। उदाहरण के लिए, मास्को का धन्य मैट्रॉन नशीली आंखों के साथ आइकन पर आदतन देख रहा है, यह अंधा है, यह सबसे आम आइकन - सोफ्रिन पर चित्रित किया गया है। लेकिन ऐसी छवियां हैं जहां वह व्यर्थ है। आखिरकार, पुनरुत्थान के बाद, कोई चोट नहीं होगी ... सच कहाँ है?

- यहां राय हैं। मेरा कन्फेसर का मानना \u200b\u200bहै कि आइकन पर, उसका अंधेरा चित्रित करने के लिए गलत है, और मैं उससे सहमत हूं। यह संतों के चेहरे में महिमा है, और क्योंकि कुछ भी शारीरिक रूप से, अपमान, चोटों, स्वर्ग में घावों सहित अब नहीं, इसका मतलब है कि यह वहां अंधा नहीं हो सकता है।

- कृपया समझाएं कि क्यों उद्धारकर्ता के हाथों और पैरों पर घावों को चित्रित करने के लिए यह परंपरागत है?

- सुसमाचार के पाठ से, हम जानते हैं कि मसीह को पुनर्जीवित किया जाता है और शरीर द्वारा चढ़ाया जाता है, और नाखूनों से निशान उसके हाथों और पैरों पर बने रहे, और भाले से घावों को छोड़ दिया गया। और उसने दिखाया और उन्हें अपने पुनरुत्थान पर प्रेरित फोम देने की अनुमति दी।

- आइकन पर संतों के निकायों पर चोट या चोट नहीं - क्या यह किसी भी तरह से कैनन द्वारा विनियमित है?

- इस मामले का तथ्य यह है कि विनियमित नहीं है। अंधापन, किसी भी मामले में, छवि को छोड़कर कहीं भी, चित्रित नहीं किया गया था - यह एक असाधारण मामला है, हालांकि निश्चित रूप से पवित्र अंधा चर्च के इतिहास में थे। यह एक दयालु बात है कि सेंट मैट्रॉन की प्रतीकात्मक निर्णय पर कोई कैथेड्रल निर्णय नहीं है, पूरे चर्च के लिए अनिवार्य है ...

लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि इस आइकन के मामले में, यह बंद या खुली आंखों का सवाल भी नहीं है, लेकिन कुछ और: मेरी राय में आनंदमय matrona का सबसे लुढ़का हुआ आइकन, न केवल के दृष्टिकोण से विवादास्पद है आइकनोग्राफी। वह बहुत बदसूरत लिखी गई है, इस चेहरे को Matrronushki की संरक्षित जीवनकाल फोटो के साथ कुछ भी नहीं है: पवित्र सुंदर पूर्ण चेहरे, एक बड़ी नाक, मुलायम, गोलाकार गाल और एक सुखद चेहरा अभिव्यक्ति में तस्वीर में। और यहां ऐसी सभी छंटनी, पतली-रूटिंग नाक, एक विशाल डरावनी मुंह, एक तनाव का चेहरा, बंद, परेशान आंखें हैं। अयोग्य, बदसूरत काम। हां, पोर्ट्रेट समानता से प्रस्थान किया जा सकता है, लेकिन आइकन को व्यक्तित्व के आध्यात्मिक पक्ष को जरूरी रूप से प्रतिबिंबित करना चाहिए, और इसे विकृत नहीं करना चाहिए।

आइकन चित्रित चेहरा - थका हुआ चेहरा से

- क्या मास्टर को एक छवि खींचना चाहिए, संतों के साथ अधिकतम बाहरी समानता की तलाश करनी चाहिए?

- कुछ लोग मानते हैं कि पोर्ट्रेट समानता शारीरिक प्रकृति के एक तत्व के रूप में, माध्यमिक। उदाहरण के लिए, एक बहुत बड़ी नाक, और आइकन चित्रकार हैं जो मानते हैं कि इसे प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता नहीं है, पारंपरिक आइकनोग्राफी के करीब अपने चेहरे को अधिक सामान्यीकृत रूप में लिखना आवश्यक है। इस तरह की चीजों पर विचारों में चर्चा की जाती है, लेकिन पादरी का कोई सामान्य निर्णय नहीं है, इसके बारे में कोई कैथेड्रल परिभाषा नहीं है।

- क्या आपको लगता है कि यह होना चाहिए?

- मुझे भी ऐसा ही लगता है। चर्च में जो कुछ भी होता है वह है, प्रार्थना से जुड़ी जितनी अधिक चीज कैथेडरली द्वारा गंभीर रूप से चर्चा की जानी चाहिए। लेकिन आइकन हमें प्रार्थना करने में मदद करने के लिए क्या है: एक व्यक्ति एक आइकन के माध्यम से भगवान और उसके पवित्र से अपील करता है।

उन आइकन, जो पुनर्गठन की शुरुआत में लिखे गए थे, आइकन चित्रकारों और पादरी द्वारा बहुत सावधानी से चर्चा की गई थी। उदाहरण के लिए, कुलपति टिखोन की छवि, उनकी सृष्टि की प्रक्रिया दीर्घकालिक, विचारशील थी। मुझे याद है कि यह सब कैसे हुआ। ऐसा लगता है कि यह बहुत सही था: सबसे पहले, हर किसी ने इसके बारे में प्रार्थना की, दूसरी बात, कला पक्ष पर चर्चा की गई। बाद में, जब संतों की विशाल नींद को कैनन किया गया था, तो उनमें से प्रत्येक की आइकनोग्राफी को अलग करने के लिए सभी विवरणों में संभव नहीं था।

- किसका आइकनोग्राफी सबसे बड़ी कठिनाइयों से संबंधित है?

- NovomArtenniks लिखना आसान नहीं है। चूंकि यह लगभग हमारे समकालीन हैं, इसलिए उनके चेहरे ज्ञात हैं, और यह पोर्ट्रेट समानता के लिए प्रयास करने के लिए बाध्य है। लेकिन ऐसा होता है कि एनकेवीडी द्वारा बनाई गई केवल शिविर तस्वीरें संरक्षित हैं। मैंने पुजारी की इस तरह की तस्वीर से लिखा था: उन्हें चोट लगी थी, भूख, यातना, पूछताछ के साथ थक गया, जो कि शारीरिक थकावट की अंतिम डिग्री में लाया गया, निष्पादन की सजा सुनाई गई - और यह सब उसके चेहरे पर लिखा गया था। और इस थका हुआ चेहरे से एक प्रबुद्ध आइकन-चित्रित चेहरा बनाएं - यह जबरदस्त कठिन है।

पूर्व-क्रांतिकारी तस्वीरें - अद्भुत: वे पहले से ही अपने आइकन पेंटिंग्स पर हैं। उदाहरण के लिए, कुलपति टिखोन या - उन्होंने चर्च के लाभ के लिए इतना काम किया, कि उनके चेहरे पहले से ही बदल गए हैं। उन दिनों में, फोटोग्राफी की परंपरा को संरक्षित किया गया था: मास्टर ने मनोदशा, आत्मा की स्थिति को पकड़ा। और एनकेवीडी की तस्वीरें - वे, निश्चित रूप से, डरावना ...

या, उदाहरण के लिए, भगवान का एक बहुत ही जटिल प्रतीक है। अपने जीवन के कई भयानक एपिसोड के बाद, उसका चेहरा थोड़ा सा विषम है, एक आंख बुरी तरह से देखती है, और इसलिए कुछ अनजाने में उनके चेहरे में मौजूद है। तो आपको कुछ प्रतिभा रखने की आवश्यकता है ताकि पारंपरिक आइकन की प्रतिलिपि बनाने में सक्षम न हो, लेकिन एक नई पवित्र छवि बनाएं।

"कॉर्पोरेट" सावधानी के बारे में

- क्या रूसी चर्च में कई गैर-कैनोलिक आइकन पेंटिंग है?

- हाल के वर्षों में, यह अधिक से अधिक है, ठीक है क्योंकि पदानुक्रम चुप हैं: कोई समाधान नहीं है, जो करना असंभव नहीं है। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि कलाकारों के लिए चरम सीमाओं से बचने के लिए यह परिभाषा पर्याप्त होगी।

हमारे पास एक आंतरिक संयम बिंदु है, सावधानी: जो लोग आइकन पेंटिंग में गंभीरता से लगे हैं, एक दूसरे को देखते हैं, सलाह दी जाती है, तो चर्चा करें कि एक या दूसरे को क्या बनाता है। पश्चिम में, उदाहरण के लिए, सीमाएं वास्तव में नहीं हैं - वे जो कुछ भी चाहते हैं वह करते हैं। हम अधिक सावधानी बरतते हैं, लेकिन यह एक आंतरिक, "कॉर्पोरेट" मानदंड है। हार्ड कैनन नं।

- कैनन का पालन करने का क्या फायदा है, यह क्या देता है?

- मेरा मानना \u200b\u200bहै कि पत्र की कुछ नियमों और परंपराओं का ज्ञान इन सीमाओं के भीतर आध्यात्मिक सत्य को चित्रित करने की मदद से व्यक्त करने का अवसर प्रदान करता है। सदियों से विकसित सामान्य तत्व हैं और कई पीढ़ियों द्वारा साबित हुए हैं, जो आध्यात्मिक क्षेत्र से चीजों को दिखाने के लिए सुविधाजनक हैं - और यह उपेक्षित है। इसके अलावा, यह समय का कनेक्शन है - विश्वासियों, रूढ़िवादी धर्मी और भक्तों की कई पीढ़ियों के साथ संचार।

सिनोड निर्णय?! तो क्या?…

- समय का संचार विपरीत में महसूस किया जाता है: आप 18-19 वीं शताब्दी की इमारतों के मंदिर में जाते हैं, अपना सिर उठाते हैं, और गुंबद के नीचे - "नई संधि ट्रिनिटी" की छवि। लेकिन 17 वीं शताब्दी के रूसी रूढ़िवादी चर्च के स्थानीय कैथेड्रल ने भूरे रंग के पिता के रूप में भगवान के पिता को चित्रित करने के लिए मना किया है। इतनी दूर मंदिरों में ऐसी छवियां क्यों बनी हैं?

- यह छवि पश्चिमी प्रभाव का परिणाम है। रूस में 17-18 शताब्दियों में, एक भयानक चर्च था, चर्च को सिरदर्द था - पीटर पहले के साथ, चर्च प्रबंधन की राज्य प्राधिकरण के रूप में एक सिनोड दिखाई दिया। रूढ़िवादी चर्च का अधिकार राज्य के अधिकार से दावा किया गया था। कैथेड्रल का प्रतिबंध कम से कम दिखाई दिया, लेकिन फिर भी, 1 9 वीं शताब्दी में उन्हें पूरी तरह से अनदेखा किया गया।

- कैथेड्रल के सत्तारूढ़ में कोई अनिवार्य बल नहीं था?

- हाँ, जाहिर है, नहीं था। हालांकि ऐसी छवियों के लिए भत्ता भी नहीं था, यह भी दिन नहीं है। लेकिन हम, मुझे लगता है कि कुछ कारणों से पदानुक्रम कलाकार की स्वतंत्रता बहस करने के लिए डरता है। मुझे नहीं पता क्यों। स्पटर पर कलाकारों को आइकनोग्राफी की चर्चा के पूरे दायरे में दिया जाता है, और पादरी अक्सर इसे सक्षम करने के कारण इसे हटा देता है। यद्यपि एक व्यस्त चरम है: जब टिकट करते हैं, जैसा कि वे आवश्यक कहते हैं, किसी के साथ नहीं। दुर्भाग्यवश, चर्च की सामान्य राय तैयार नहीं की गई है।

रूबलव क्या है? आप इससे बेहतर कर सकते हैं!

- क्या कलाकारों के कलाकारों के चर्च 1 9-20 - वी.एम.वासनेटोवा, एमए .vrubel और अन्य - आइकन के लिए?

- फिर, चर्च की कोई समान राय नहीं है: कुछ इन तस्वीरों को आइकन द्वारा पहचानते हैं, अन्य - नहीं। आइकन Vasnetsova, Nesterova या Vrubel के बारे में कोई भी पदानुक्रम से बाहर बात नहीं की, किसी ने भी कांग्रेस या कैथेड्रल में नहीं कहा, जो अच्छा है, जो खराब है, जहां सीमा की अनुमति है।

- लेकिन एक प्राथमिकता - एक अकादमिक ड्राइंग को एक आइकन माना जा सकता है?

- हाँ, कभी-कभी आप कर सकते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको अकादमिक के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है।

मुझे ऐसा उदाहरण याद है। मैंने उद्धारकर्ता के कैथेड्रल में पेंटिंग को बहाल करने के लिए एक परियोजना पर काम किया, और वहां, विशेष रूप से, एक विवाद था: कई लोगों को इसकी आवश्यकता नहीं है कि प्रारंभिक अकादमिक चित्रकला आवश्यक नहीं है, आपको मूल रूप से नया बनाना होगा - एक आधुनिक , उदाहरण के लिए। इस समय, कुछ कलाकार आते हैं और कहते हैं: "ठीक है, ज़ाहिर है, यह कहीं भी अच्छा नहीं है, असली फ्रेस्को बनाना आवश्यक है ..." उसने पूछा है: "और आप किस नमूने को लेने का सुझाव देते हैं?" वह जवाब देता है: "यहां, रूबल, उदाहरण के लिए ... रूबलव क्या है? आप ऐसा कर सकते हैं यह बेहतर हैऐसा करने के लिए। और जब उसने कहा, हर कोई समझ गया: यह बेहतर नहीं है! क्योंकि जब कोई व्यक्ति कहता है कि वह बेहतर रूबलव करेगा, तो यह पहले से ही संदिग्ध है।

- लेकिन आंद्रेई रूबलव के रूप में, शायद, शायद कोई भी लिखता है। 14-15 शताब्दियों के प्रतीक एक शैली हैं, पुनर्जागरण युग के आइकन - दूसरा, और आधुनिक आइकन तीसरे स्थान पर हैं, और वे उन्हें भ्रमित नहीं करते हैं। ऐसा क्यों है?

- आइकनोपस जीवन की पूरी स्थिति, सभी घटनाओं, दृश्य छवियों और लोगों के विचारों में परिलक्षित होता है। रूबलव के समय, जब न तो टेलीविजन, कोई फिल्म उद्योग नहीं था, न ही प्रिंटिंग छवियों की इतनी बड़ी संख्या में, आइकन पेंटिंग का उदय किया गया था।

17 वीं शताब्दी में, उत्कृष्ट नमूने दिखाई दिए - एक निश्चित स्तर संरक्षित किया गया था, लेकिन कुछ संदेशवाहक आइकन पेंटिंग में दिखाई दे रहा था, "दर्द" के लिए अत्यधिक जुनून। छवि सामग्री की गहराई खो गई थी। और 18 वीं शताब्दी एक गिरावट है, क्योंकि उन्होंने चर्च के साथ उस समय क्या काम किया, मैं आइकनऑपसिया को प्रभावित नहीं कर सका: कई पदानुक्रम मारे गए थे, हर रूढ़िवादी परंपरा, हर निरंतरता को प्रतिगामी माना जाता था और क्रूरता से उन्मूलन किया गया था, ऐसा करने का डर - यह एक आपत्तिजनक शक्ति है। इसने सब कुछ प्रभावित किया, "उसके अनाथालय पर" स्थगित कर दिया।

- और क्या समझा जाना है कि आइकन गायब हो गए, कहें, मध्ययुगीन विषमता, असमान रूप से बड़े सिर, उदाहरण के लिए?

- वे गायब हो गए, क्योंकि कलाकारों को पता है कि मानव निकायों को उचित रूप से कैसे बढ़ावा देना है। और असंतुलन और कुरूपता आइकन पेंटिंग की एक इनलेट नहीं हो सकती है।

- लेकिन, उदाहरण के लिए, साइप्रस आइकन में, इस तरह के विस्रापर्वियों को संरक्षित किया गया है ... उन्होंने कुछ भी नहीं सीखी?

- यह स्कूल पर निर्भर करता है। यूनानी भी प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करने की कोशिश करते हैं, वे एक अकादमिक ड्राइंग के माध्यम से नहीं जाते हैं। Rublev, Dionysius ऐसा नहीं है क्योंकि अनुपात बदल गया था कि उन्हें नहीं पता था कि अकादमिक रूप से कैसे आकर्षित किया जाता है, लेकिन क्योंकि वे बहुत प्रतिभाशाली थे और किनारे से मुक्त थे। और हम मानते थे कि यदि कलाकार अकादमिक ड्राइंग में देरी कर रहा है, तो इसका मतलब है कि आइकन लिखना अच्छा होगा। वास्तव में, वह उसी तरह लिखेंगे जैसे बाद में आइकन चित्रकारों ने लिखा - 16-17 शताब्दियों: सही प्रोपोत्साह, सही परिप्रेक्ष्य, मात्रा का सही संचरण। ये दो चरम सीमाएं हैं: या तो एक व्यक्ति कुछ भी नहीं जानता और "कल्याकाट", जैसा कि यह निकलता है, या वह अकादमिक चित्रकला सीख रहा है - उदाहरण के लिए, - फिर वह खुद को तोड़ने और आइकन पेंटिंग तकनीक में जाने की कोशिश कर रहा है । और यह बहुत कठिन है।

"आइकन से पहले प्रार्थना क्यों करें, अगर वह" चुप "?"

- आधुनिक आइकनोग्राफी अधिक यथार्थवादी नहीं हुई?

- नहीं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि कलाकार की आदत अकादमिक अक्षरों से कितनी बार आई, अक्सर अनजाने में, आइकन पेंटर के रूप में अपने काम पर।

- आइकन पर चेहरा कब बहुत गंभीर हो जाता है, सख्त त्रुटि है? या इस गंभीरता के माध्यम से कुछ और देखा जाना चाहिए?

- यह सिर्फ अक्षमता है।

आपको नमूने का उपयोग करने की आवश्यकता क्यों है? उनके कार्यों में आइकन पेंटिंग के क्लासिक्स ने दिखाया कि चेहरा कैसे सही हो सकता है। उन्होंने एक नमूना दिया और यदि हम उससे संपर्क करते हैं - यह बहुत अधिक होगा। और यदि हम आत्म-जैसे हैं, तो सबसे अधिक संभावना है, कुछ भी अच्छा काम करेगा। क्योंकि हमारे पास एक बहुत विकृत जीवनशैली है।

- आइकन पेंटिंग में क्या हो रहा है?

- अब ऐसे कई लोग हैं जो बिल्कुल क्लासिक्स से परिचित नहीं हैं और उन सभी पर जो नहीं जानते हैं कि कैसे लिखना है। आइकनोग्राफी एक बहुत ही लाभदायक शिल्प बन गया है, इसलिए हर कोई जो छवियों को लिखने के लिए बहुत आलसी नहीं है। यहां तक \u200b\u200bकि जिन्होंने 2-3 आइकन लिखा भी पहले ही खुद को आइकन चित्रकार कहा जा चुका है। कुछ परिदृश्य बेचने से आज आइकन बहुत आसान, तेज़ और अधिक लाभदायक है। तो हाथ के हाथों से अब कोई आइकन। आप दुकानों को देखते हैं - ऐसी भयानक छवियां हैं, और वे किसी के द्वारा खरीदे जाते हैं। एक स्पंज के रूप में बाजार, वह अभी तक संतृप्त नहीं है। त्रुटियां एक बड़ी राशि हैं।

- आप अभी भी कहां हैं, आपकी राय में, मानदंड जिसके लिए आप कह सकते हैं: यह एक अच्छा आइकन है, और यह नहीं है?

- ऐसा लगता है कि छवि की मुख्य सामग्री है - भले ही पेंटिंग अकादमिक है - यह चित्रित की भावना की स्थिति है। अकादमिक प्रतीक हैं जो बहुत आध्यात्मिक हैं: दिमित्री रोस्तोव, आईओएसएएफ बेलगोरोड, हमारी महिला के वैआम आइकन का आइकन। "ओबज़ेन्या" की एक स्थिति है - अभिमता, कठोरता और एक ही समय में सद्भावना, शांति व्यवस्था। अन्यथा, आइकन से पहले प्रार्थना क्यों करें, अगर यह "चुप" है। उदाहरण के लिए, vrubel की तरह - कुछ भयानक, पागल नज़र। फॉर्म - फॉर्म, लेकिन मुख्य बात यह है कि सामग्री हो।

गोंद एक अलग विषय है। यह वोदका पर किया जाता है।

"हमारे पास एक वोदका समाप्त हो गया है," भविष्य के iconisites सूचित किया जाता है, बोतल पहले से ही रिपोर्ट की गई है, "बोतल पहले से ही शराब पर है।"

तो गोंद की मदद से - प्लेट के पीछे की प्लेट - बोर्ड की सतह सोने से ढकी हुई है। उदाहरण के लिए, एलेना फिनोजेनोवाया के डिप्लोमा के काम में पूरी तरह से गोल्डन बैकग्राउंड और गोल्डन एनआईएमएस। पृष्ठभूमि मैट है, और निंबी शाइन - वे विशेष रूप से इसके लिए पॉलिश हैं। प्लेटों के बीच की सीमाएं अब दिखाई दे रही हैं, लेकिन जब आइकन एक सुरक्षात्मक परत के साथ कवर किया जाता है, तो पृष्ठभूमि सजातीय हो जाएगी।

गिल्डिंग को एक आभूषण के साथ पूर्व-ऊबड़ सतह पर रखा जा सकता है, हम जॉर्ज विजयी के पहले से ही परिचित आइकन पर इस सुंदरता का निरीक्षण करने में सक्षम थे। केवल प्लेटें सोने नहीं हैं, लेकिन प्लैटिनम। आभूषण एक ही लेवकास से बना है: मिश्रण को गर्म किया जाता है, जो कर सकते हैं और तरल रूप में बोर्ड पर लागू होता है, लगभग केक पर व्हीप्ड क्रीम के रूप में।

अभी भी बहुत सारे काम हैं, यह एकान्त और थकाऊ है - दूसरा सप्ताह एक छात्र जिद्दी प्लैटिनम प्लेटों के भविष्य के आइकन की उभरा सतह पर चिपक जाता है।

"लेकिन छोटे पाठ्यक्रम बचाव के लिए आएंगे," वह नेतृत्व करेंगे। - जब डिप्लोमा होता है, तो वे मदद करते हैं! "

विशेष "Dable" की मदद से गिल्डिंग के शीर्ष पर आभूषण लागू किया जा सकता है। वे घर का बना हैं - ये छोटे लकड़ी हैं जो बादलों के साथ स्कार्फ के साथ डाले गए हैं। क्या और इसे खुद करो?!

"हाँ नहीं, ये डेविले सिर्फ एक उपहार के रूप में महारत हासिल कर रहे हैं" , - शिक्षक की व्याख्या करता है।

वॉल्यूम गायब कहां है?

समोच्च लागू होता है, पृष्ठभूमि बनाई जाती है, पेंट पकाए जाते हैं - यह छवि के चित्रण पर आगे बढ़ने का समय है।

मैं उस मेज पर गिर गया जिस पर आइकन पहले से ही निर्माण के अगले चरण में निहित है: बोर्ड पर उज्ज्वल रंग के धब्बे सैंट के आंकड़े के दौरान फ्लैट पर प्रकाश डाला गया है। सतह पर उज्ज्वल रंग निर्धारित किए जाते हैं, ध्यान से और सटीक रूप से समोच्च को निर्धारित करते हैं। तथाकथित "रोस्क्रीश" शब्द "प्रकट" रंगों से बनाया गया। पहले से ही बहुत सुंदर ... उसके बाद क्या होगा? इसके अभिव्यक्तिवादी के लिए, शायद, यह पर्याप्त होगा, लेकिन आइकन चित्रकार अभी भी काम करता है और काम करता है।

पतले tassels सभी भागों द्वारा संचालित होते हैं, आंतरिक रेखाएं की जाती हैं, फिर प्रकाशन की पहचान ज्ञान द्वारा शुरू होती है: वॉल्यूमेट्रिक तत्व - घुटने, जांघ, कोहनी - प्रकाश द्वारा पता लगाया जाता है, सभी चमकदार रंगों की परतें होती हैं एक दूसरे के लिए आवेदन किया। यह वास्तव में छवि को पुनर्जीवित करता है - ऐसी उज्ज्वल विशेषताएं और क्रमशः बुलाई जाती हैं: "क्रांति"।

वॉल्यूम की मात्रा सहायक की रेखा भी है - कपड़ों के गुंबदों, स्वर्गदूतों के पंख, बेंच, सिंहासन, तालिकाओं आदि पर। वे atalomically उचित हैं, यानी जहां यह आवश्यक है, लेकिन जहां फॉर्म की आवश्यकता है। ये लाइनें न केवल कार्यात्मक हैं, बल्कि प्रतीकात्मक भी हैं: सोना दिव्य, गैर-प्रकाश प्रकाश की उपस्थिति का प्रतीक है। जब उन्हें महिमा में चित्रित किया जाता है तो पारंपरिक रूप से मसीह के कपड़े दर्द होता है, लेकिन रूसी आइकन पेंटिंग में XVI शताब्दी के दूसरे छमाही से, संतों के कपड़ों पर सोने की पेंटिंग की अनुमति शुरू हुई।

आइकन एक पोर्ट्रेट क्यों नहीं है?

जो कुछ भी था, लेकिन यह नग्न आंख दिखाता है कि अकादमिक पैटर्न की तुलना में आइकनोग्राफिक छवि पर्याप्त मात्रा नहीं है। यह पता चला है कि यह जानबूझकर किया जाता है।

तथ्य यह है कि अकादमिक आंकड़े में मात्रा बाहरी प्रकाश स्रोत द्वारा बनाई गई है: एक प्रकाश बल्ब शामिल करें, यह छाया बनाता है और इस प्रकार फॉर्म का पता चला है। आइकन, लाइट और डार्क कोनों पर कोई छाया नहीं है, प्रकाश स्रोत - प्रकाश बिंदु पूरी की पूरी छवि होनी चाहिए। फॉर्म प्रकाश का पता चलता है, लेकिन समोच्च, लेकिन यह वर्तमान में मौजूद गहराई नहीं देता है अकादमिक तस्वीर में। अभी भी कुछ मात्रा है - जो टोन और स्ट्रोक की मदद से बनाया गया है, लेकिन अभी भी सामान्य पोर्ट्रेट की तुलना में, छवि को अधिक सशर्त प्राप्त किया जाता है।

Ekaterina Dmitrievna कहते हैं, "मुझे इस समस्या का सामना करना पड़ा जब हमने नए शहीदों के चाट लिखना शुरू किया (विश्वविद्यालय में, नए शहीदों की प्रतीकात्मकता विकसित की जा रही है)।" - उन्हें कॉपी न करें - निष्पादन से पहले निष्कर्ष में केवल तस्वीरें बनाई गई हैं। उन पर - लोगों को मौत के मुकाबले यातना से थक गया। यदि हम एक फोटो पोर्ट्रेट की प्रतिलिपि बनाते हैं, तो हम संत में निहित शांति और प्रेम की स्थिति को प्रतिबिंबित नहीं कर पाएंगे। लेकिन यह मुख्य रूप से आवश्यक है - जितना संभव हो सके बाहरी, मानव सुविधाओं के रूप में अधिक सटीक रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए, लेकिन विशेषताएं आध्यात्मिक हैं, आत्मा की स्थिति। दोनों आइकन - बस चित्रमय तरीके से हम कुछ क्षणिक बाहरी क्षणों से दूर हो सकते हैं, इस छवि को अनंत काल में एम्बेड कर सकते हैं। "

हां, यह पता चला है कि यथार्थवाद से - कार्नेट, क्षणिक, हमारी दुनिया से संबंधित - यह स्थापना का नेतृत्व किया जाएगा। आइकन पर चित्रित किया गया है दुनिया से संबंधित है (हम ध्यान देते हैं कि संतों को केवल उनकी मृत्यु के बाद चित्रित किया गया है), यह आइकन पेंटर को प्रतिबिंबित करने की कोशिश कर रहा है: मांस के नियम अकेले हैं, आत्मा के नियम अन्य हैं ।

यहां तक \u200b\u200bकि आधुनिक संतों को सशर्त रूप से खींचा जाता है, हालांकि उनकी तस्वीरें हैं जिनके द्वारा आप एक सुंदर सटीक और यथार्थवादी चित्र बना सकते हैं। लेकिन फिर दो सिरों के बारे में एक छड़ी: चित्र समानता एक ही समय में मनाई जानी चाहिए, और संत की "ईर्ष्या" को प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए।

सभी छात्रों को इस दुविधा का सामना करना पड़ता है, सभी छात्रों का सामना करना पड़ रहा है: 5 वें स्थान पर आइकन पेंटिंग के विभाग, अंतिम, पाठ्यक्रम नए होमवॉर्नेट और रूसी कन्फेश्वर की अनिवार्य लेखन छवियां हैं। यह वास्तव में कठिन है। स्मृति में तुरंत एक पवित्र रिजर्व लुका वारो-यासेनेटस्की की छवि लिखने के बारे में शिक्षकों में से एक की कहानी को पॉप करता है: संत की आंखों को चित्रित करना मुश्किल था, क्योंकि जीवन के अंत में वह लगभग नहीं देखा ...

एक चेहरा लिखना बड़ी जिम्मेदारी होनी चाहिए। तो इस कार्यशाला में, इस तरह की धारणा की एक उज्ज्वल शब्दहीन पुष्टि: एक छात्र-डिप्लोमा लेना, अपने काम पर झुकना, एक पतली तौलिया प्रेषित जॉन के चेहरे पर काम कर रही है, बार-बार अदृश्य को पूरी तरह से आंखों में पूरी तरह से बना रही है एक व्यक्ति संशोधन की पेंटिंग। "हाँ, सब तैयार है!" - अगला nusefice मेरी भाषा से लगभग तोड़ रहा है: शौकिया के विचार में, काम वास्तव में तैयार है। चेहरा आश्चर्यजनक रूप से जिंदा है, लेकिन वह नमूना दोहराता नहीं है - यह तुरंत दिखाई देता है: यह बहुत नरम हो जाता है, चेहरे के समान गहरा और गलत तरीके से नाराज बच्चे, जबकि नमूना प्रेषित के निराशाजनक, जलती हुई दुःख को हड़ताली कर रहा है।

एलेनिना आइकन सिनाई "क्रूसिफिक्स" पर आधारित है (छवि 11 वीं शताब्दी में वापस) है। उनके अनुसार, पूरी छवि समानांतर में "खींच" की आवश्यकता है: मास्टर अपने पात्रों को एक दूसरे के बाद नहीं खींचता है, और साथ में, पहले उनमें से प्रत्येक के कपड़े पर काम कर रहा था, फिर उसकी बाहों और पैरों, फिर चेहरे। इसलिए, इसके आइकन पर, केवल मसीह के आंकड़े, वर्जिन और सेंट जॉन के आंकड़े और कैनवा पर खींचे गए, नए शहीदों के विषय - तथाकथित टिकटें दिखाई दे रही हैं (यह परंपरा आपको इसके अलावा आइकन पर द्वितीयक साजिश कैप्चर करने की अनुमति देती है मुख्य भूखंड के लिए।। ऐसा होता है कि कई लोग बड़ी संख्या में टिकटों के साथ आइकन पर काम करते हैं। लेकिन लेना सब कुछ खुद को लिखता है - डिप्लोमा विभाजित नहीं है।

लेन, तुम प्रेषित के साथ क्यों शुरू किया?

मैंने सबसे स्पष्ट, समझने योग्य, स्पष्ट, स्थिर आकृति के साथ शुरू करने का फैसला किया और अब आगे बढ़ो ...

ताकि बग न खाए ...

और फिर, जब काम है, तो शिलालेख और फ्रेम सहित - पूरा हो जाएगा, आइकन ओलिफ़ को कवर करेगा। यह एक पारंपरिक तकनीक भी है। प्राकृतिक ओलिफ़ जैतून का तेल से बिल्कुल किया जाता है, जैसा कि सोच सकता है, और लिनन से। ओलिफ़ के आइकन पेंटिंग के लिए मूल्य लगभग तेल चित्रकला के लिए तेल पेंट्स के समान है। जब तक यह सुरक्षात्मक परत लागू नहीं होती है, छवि नाजुक होती है: डाई-आधारित पेंट सबसे प्रतिरोधी पदार्थ नहीं है, लेकिन जब यह तेल से ढका हुआ होता है, तो सतह कई दर्जनों और सैकड़ों वर्षों तक कठोरता हासिल करेगी। यदि, ज़ाहिर है, आइकन कच्चे कमरे में भंडारण के लिए स्पर्श नहीं करता है या बग बोर्ड के ऊपर काम नहीं करेगा ...

चर्च के प्रतिनिधियों के साथ कला इतिहासकारों का एक अंतहीन विवाद है। गैर-आसान दुविधा: ग्लास के नीचे एक प्राचीन कृति डालें, बाद की पीढ़ियों के लिए बचत करें, और इसे मंदिर में रखें, जहां यह धीमा हो जाएगा, लेकिन बाहरी कारकों की कार्रवाई के तहत पतन करना सही है - कम से कम, असंभवता वांछित तापमान व्यवस्था का निरीक्षण करना।

"यह मुझे लगता है कि यह एक असाधारण है," कैथरीन शेको इस मामले में विभाजित किया जाएगा। - यह विरोधाभासी और समझ में नहीं आता है, लेकिन अनुभव दिखाता है कि जब चर्च में आइकन, यह बहुत बेहतर संरक्षित है। क्रांति से पहले कई आइकन अच्छी तरह से मंदिरों में रखा गया था, और जब वे संग्रहालयों में चले गए - यहां और समस्याएं शुरू हुईं: इसे बाहर रखा जाएगा, और यह फिर से कूद जाएगा, फिर दरारें ... "

परिणाम हमेशा अप्रत्याशित है

नहीं, फिर भी आइकन पेंटिंग में छिपा नहीं जा सकता है। ऐसा होता है ताकि आइकन पेंटर अपने काम में आखिरी स्पर्श करने से पहले कम से कम चीजें शुरू हो जाए।

तो कार्यशालाओं में से एक की दीवार एलेक्सी टॉल्स्टॉय की पंक्तियों के साथ एक पत्ती से सजाया गया है: « व्यर्थ, कलाकार, आप mnich कि आप अपनी रचनाओं को तैयार कर रहे हैं! "। एक साधारण अनुस्मारक: लेखक आप नहीं है, और चर्च, और इसलिए भगवान। यहाँ वह एक रहस्य है ...

क्या कुछ अतिरिक्त सख्त पद ले जाने की परंपरा है, लेखन आइकन के दौरान प्रार्थना करें? लोग इस उपयुक्त के लिए अलग हैं। और प्रार्थना - यह हमेशा किसी भी काम के साथ होना चाहिए। आइकन चित्रकार, निश्चित रूप से, संत से प्रार्थना करते हैं, जिसकी छवि लिखी गई है; कोई, लड़कियों को कहता है, अकथकों को सुनता है। छात्रों के सर्वश्रेष्ठ सामान्य पदों को कुछ भी चाहिए। तथ्य यह है कि आइकनोग्राफी - काम तनावपूर्ण है, ऐसा लगता है कि आइकन चित्रकार केवल एक ही स्थान पर इसके लायक है और एक तौलिया की ओर जाता है।

पिनिंग और हंसमुख लेना निश्चित रूप से उत्पन्न होने के लिए पहले से तैयार स्टीरियोटाइप को अस्वीकार करता है। सच है, यह भी मानता है कि काम के बाद एक विचार के साथ घर आता है: बल्कि झूठ बोलना और सो जाना।

पूर्णता के लिए अनूठा इच्छा

मामला, शायद, निरंतर सहित, भले ही अवचेतन, पूर्णता की इच्छा। भविष्य के कारीगर, एक के रूप में, दावा किए बिना, श्वास: "मुख्य सपना आइकन लिखना सीखना है।" क्या यह सीखने के लिए अंतिम पाठ्यक्रमों पर है?!

बात यह है कि, पेंटिंग के विपरीत, जहां मास्टर स्वयं अपने काम की सराहना करता है, आइकन लिखते हुए महसूस करता है कि कुछ पूर्ण के लिए प्रयास करना आवश्यक है - आखिरकार, इन हड़ताली अप्राप्य नमूने हैं, इसलिए प्रोबिमिस हैं ... इसलिए, सभी आइकन पेंट्स ऐसी आटा रचनात्मकता का अनुभव कर रहे हैं: कोशिश करें, प्राप्त न करें, पीड़ित न करें - यहां तक \u200b\u200bकि मास्टर अवचेतन रूप से हमेशा संदेह करता है कि शिष्यों के बारे में क्या बात करना है?

"हालांकि कभी-कभी ऐसा लगता है, - ओल्गा को पहचाना जाता है - यह कितना अच्छा निकला! और शिक्षक उपयुक्त है और कहता है: "ओलिया, आपने क्या किया?"। फिर फिर से काम करें। यहां नम्रता, निश्चित रूप से, यह बहुत जरूरी है: ऐसा लगता है कि आपने कुछ हासिल किया है, और शिक्षक वास्तव में देखता है कि वास्तव में, इसके विपरीत, इसने दूसरी तरफ की हिम्मत नहीं की। "

विक्टोरिया बताते हैं, "यदि आइकन काम नहीं करता है, तो यह एक स्केलपेल में लिखा गया है और फिर से काम करना शुरू कर देता है। सिल्हूट को बदलने के लिए, निश्चित रूप से, अधिक जटिल, लेकिन इसके लिए, और तस्वीर सिखाई जाती है ताकि इसे फिर से शुरू करना जरूरी न हो। "

अकेले अपने साथ ...

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितनी मेहनत थी, और इस बीच ऐसा लगता है कि कार्यशालाओं में छात्र सचमुच हिम्मत करते हैं और रात बिताते हैं। यह इसके लायक है: यह यहां सुविधाजनक है, चुपचाप, प्रकाश, हर किसी के पास अपना कार्यस्थल है, जिसे वह स्वयं की योजना बना रहा है। वहां, कविताओं की दीवार पर लटका, यहां वायलिन दीवार पर खड़ा है ... लोग अपने स्वयं के शब्दों के अनुसार, ग्रीनहाउस में रहते हैं और सीखते हैं।

विश्वविद्यालय में प्रतीक अध्ययन के दूसरे वर्ष में स्वतंत्र रूप से लिखना शुरू कर रहे हैं, इससे पहले कि यह आय के टुकड़ों पर अलग-अलग तत्व तैयार करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। कुछ पहले वर्ष में एक छोटी छवि बना सकते हैं। फिर धीरे-धीरे कार्य जटिल होते हैं: छवि का आकार बढ़ता है, आंकड़ों की संख्या कम संरक्षित नमूने इत्यादि दे दी जाती है। ऐसी छवि से ऐसे "जटिल" संत हैं, जिनमें से केवल समोच्च ड्राइंग बनी हुई है, सिल्हूट। फिर एनालॉग की खोज करता है और एक में कई नमूनों को संश्लेषित करता है।

एक बड़े बोर्ड पर लिखना मुश्किल है - तुरंत सभी गलतियों को देखा जा सकता है, छोटे छोटे विवरणों में धैर्य करना मुश्किल है। लेकिन हर किसी की अपनी प्राथमिकताएं होती हैं - कोई व्यक्ति स्मारक चित्रकला, और किसी को लघु करने के लिए इच्छुक है।

स्वाभाविक रूप से, ग्राहक अपनी कुछ इच्छाओं को व्यक्त कर सकते हैं: उदाहरण के लिए, किसी विशेष शैली में एक छवि लिखने के लिए। इस अर्थ में आइकन चित्रकार एक आदमी अंडरमाइनम है।

लेकिन जब वह पढ़ रहा है, तो यह कुछ हद तक सुधार कर सकता है, खासकर यदि वह डिप्लोमा है।

लीना, उदाहरण के लिए, केंद्रीय भूखंड एक आइकन के साथ उधार लेता है, और दूसरे पर स्वर्गदूतों।

और नादिया अब पहली बार नमूना के लिए अपरंपरागत आइकन लेता है - ग्रीस और साइप्रस द्वीप से।

"साइप्रस में, आइकन सभी अस्पष्टीकृत हैं - कुछ लोग इस कला में किसी कारण से लगे हुए हैं," वह कहती हैं। - यह द्वीप, इसलिए एक प्रकार का पत्र है: गैर-शास्त्रीय अनुपात एक बड़ा सिर, छोटे हैंडल और पैर हैं। और गहने - केवल साइप्रस में ही। "

नहीं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैरग कैनन, लेकिन फिर भी आइकन मास्टर की व्यक्तित्व को दर्शाता है, भले ही यह एक प्रतिलिपि है - नमूने, रंगों, विवरणों का चयन, व्यक्तियों के अभिव्यक्ति भी इस विशिष्टता को काम की विशिष्टता देते हैं।

"आपकी पसंदीदा नौकरी क्या है?" - फिर से सवाल, कलाकार की आत्मा को गर्म करना, और इन दीवारों में यह अप्रत्याशित रूप से ठोकर खाई है, लेकिन इसी तरह के उत्तर:

जिसे आप लिख रहे हैं, पसंदीदा।

मैं आवंटित नहीं कर सकता, क्योंकि आप प्रत्येक अधिकतम से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं ...

प्यार करो और काम करो। आखिरकार, हर समय, आइकनोग्राफी इस तथ्य से उल्लेखनीय है कि वह किसी व्यक्ति से अपना व्यक्तिगत समय नहीं लेता है, बल्कि इसके विपरीत - देता है। आपके साथ अकेले रहना, और प्रति घंटे मेट्रो कार में एक हजार सहयोगी के साथ नहीं; अपने आप को सुनो, चुप्पी सुनें, टीवी पर एक लाउड-फ्रेंडली विज्ञापन नहीं।

लीना कहते हैं, "यह वह समय है जब आप अपने आप से संबंधित हैं।" - हालांकि कई लोग हमारे पेशे के लिए लापरवाह हैं: ए, वे कहते हैं, कलाकार - सबकुछ स्पष्ट है ... वास्तव में, यह कड़ी मेहनत है। लेकिन यह भुगतान करता है। स्टॉक एज।

देहाती आइकन लगातार आकर्षित और कला इतिहासकारों, कलाकारों और उनके असामान्य और रहस्य के साथ चित्रकला के प्रेमी के सबसे करीब ध्यान आकर्षित करता है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन रूसी आइकनोग्राफी एक प्रकार की, अनूठी घटना है। इसमें एक बड़ा सौंदर्य और आध्यात्मिक मूल्य है। और, हालांकि वर्तमान में बहुत सारे विशेष साहित्य प्रकाशित होते हैं, आइकन के एन्कोडेड अर्थ को समझने के लिए एक तैयार दर्शक बहुत मुश्किल है। ऐसा करने के लिए, एक निश्चित तैयारी की आवश्यकता है।

दुर्भाग्यवश, यहां तक \u200b\u200bकि पेशेवर कलाकार भी एक प्राचीन आइकन की सुंदरता और मौलिकता को नहीं समझते हैं। इस काम का कार्य आइकन पेंटिंग के प्रौद्योगिकी निष्पादन की मूल बातें से परिचित होना है।

बेशक, केवल एक पेशेवर कलाकार जो आइकन-चित्रित शिल्प के सभी रहस्यों और संतों के जीवन के अगले सिद्धांतों को जानता है, जो पुराने स्वामी की विशेषता है, जो प्रतिष्ठित चित्रकला को सक्षम कर सकता है। उन्हें बहुत तेजी से सद्भाव और सौंदर्य प्रतीक लगा। सावधानीपूर्वक अध्ययन के साथ, आप गणितीय शर्तों में आइकन को समझने का अपना प्रयास पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने आइकन की चौड़ाई का आकार लिया और इसे साइड फील्ड के ऊर्ध्वाधर पर रखा, जिससे भट्ठी की ऊंचाई (आइकन की केंद्रीय छवि) का निर्धारण किया गया, और आइकन की चौड़ाई का एक तिहाई हिस्सा था ब्रांड की शीर्ष पंक्ति की ऊंचाई। अक्सर अनुपात में अक्सर आइकन की ऊंचाई और चौड़ाई का अनुपात 4: 3. भट्ठी की चौड़ाई साइड टिकटों के दो विकर्णों का आकार था। सुसज्जित का आंकड़ा 2, 5 विकर्ण टिकट था। बीच में निहित के साथ आकृति की ऊंचाई निंबा के 9 त्रिज्या के बराबर थी। इन गणितीय रूप से सत्यापित गणनाओं ने रचना की ज्यामितीय स्पष्टता दी, मास्टर को लयबद्ध पंक्ति बनाने की अनुमति दी और दर्शकों की राय पर जोर दिया आइकन की मुख्य छवियां।

कई धार्मिक साहित्य में, एक "मास्टरलोविकी" को एक हवेली द्वारा तैनात किया जाता है, यानी, व्यंजनों का संग्रह, जिसने संकेत दिया कि कैसे लेवकास (मिट्टी) को बनाने और लागू करने के लिए एक बाइंडर के साथ रगड़ें और मिश्रण करें, बाइंडर बनाएं, पकाएं ओलिफा और बहुत कुछ।

पुराने दिनों में, शिल्प को "हमलों" की विधि से पढ़ाया गया था, जब युवा व्यक्ति को पुराने, अनुभवी आइकन चित्रकार से अनुभव अपनाने के लिए जोड़ा गया था। वर्षों में विकसित परंपराओं और रहस्यों को जीनस से जीनस से लेकर जीनस तक पहुंचाया गया था, पीढ़ी से पीढ़ी तक, और इस दिन तक भी। इन ज्ञान के बिना और उचित शिल्प कौशल के बिना, सफलता पर गिनना मुश्किल है। संतों के जीवन के सिद्धांतों का अध्ययन, उनके पवित्र उद्देश्यों, चर्च ग्रंथों और बीजान्टिन और रूसी चर्च-वायर्ड विषय के आइकन पेंटिंग के मूल। इसलिए, इन सवालों को स्पष्ट करने के लिए, हमें अपने सम्मानित पाठक को अधिक मौलिक कार्यों और स्रोतों को भेजने का अधिकार है।

आइकनोग्राफी और कैनन

साथ में, जो आइकन पर विचार करना शुरू करते हैं, यह प्राचीन छवियों की सामग्री के सवाल के लिए पीड़ित है, क्यों कई शताब्दियों के लिए एक ही प्लॉट लगभग अपरिवर्तित और आसानी से पहचानने योग्य बना रहता है। इन सवालों का जवाब हमें किसी भी पात्र और धार्मिक भूखंडों की एक सख्ती से स्थापित छवि प्रणाली को एक आइकनोग्राफी खोजने में मदद करेगा। चूंकि चर्च के सेवक कहते हैं, प्रतीकात्मक "चर्च कला का एबीसी" है।

आइकनोग्राफी में पुरानी और नए बाइबल परीक्षणों, धार्मिक कार्यों, पवित्र साहित्य, मुख्य ईसाई डोगमास के विषयों पर धार्मिक कविता से ली गई बड़ी संख्या में भूखंड शामिल हैं, जो कैनन हैं।

प्रतीकात्मक कैनन छवि की सच्चाई, इसके पाठ का पत्राचार और "पवित्र शास्त्र" का अर्थ है।

सोम-ड्राफ्ट परंपराएं, धार्मिक भूखंडों की रचनाओं की दोहराने की दोहराव ने ऐसी सतत योजनाओं के विकास को जन्म दिया। आइकनोग्राफिक कैनन, जैसा कि उन्हें रूस में बुलाया गया था - "izers", न केवल आम तौर पर ईसाई परंपराओं को दर्शाता है, बल्कि उन या अन्य कला स्कूलों में स्थानीय विशेषताओं को भी दर्शाता है।

धार्मिक भूखंडों की छवि में स्थिरता, विचारों की अपरिवर्तनीयता में केवल उचित रूप में व्यक्त किया जा सकता है, कैनन का रहस्य झूठ बोलता है। इसकी मदद से, आइकन का प्रतीकात्मकवाद तय किया गया था, जिसने बदले में अपने दृश्य और सार्थक पक्ष पर काम की सुविधा प्रदान की थी।

कैनोनिकल नींव सभी अभिव्यक्तिपूर्ण साधन आइकन शामिल हैं। समग्र योजना में, एक या किसी अन्य प्रकार के आइकन में निहित संकेत और विशेषताएँ दर्ज की गईं। तो, सोने और सफेद रंग दिव्य, स्वर्गीय प्रकाश का प्रतीक है। आम तौर पर वे मसीह, स्वर्ग की ताकतों, और कभी-कभी कुंवारी द्वारा मनाया जाता था। हरे रंग के रंग ने पृथ्वी के खिलना को इंगित किया, नीला - स्वर्गीय क्षेत्र, बैंगनी का उपयोग हमारी महिला के कपड़े की छवि के लिए किया गया था, और मसीह के कपड़ों के लाल रंग ने मृत्यु पर अपनी जीत का संकेत दिया।

धार्मिक चित्रकला के मुख्य पात्र कुंवारी, मसीह, अग्रदूत, प्रेषित, भविष्यवक्ताओं, प्रवास और अन्य हैं। छवियों को रेखांकित, समर्थित, कमर और पूर्ण वृद्धि की जाती है।

हमारी महिला की छवि का उपयोग आइकनोग्राफिक के विशेष प्यार से किया गया था। हमारी महिला की दो सौ से अधिक प्रकार की प्रतीकात्मक छवियां हैं, तथाकथित "अनियमितताएं"। उनके पास नाम हैं: ओडिहथ्रिया, एलिस, ओरंटा, साइन और अन्य। सबसे आम प्रकार की छवि odigerria (गाइड), () है। यह हाथों में मसीह के साथ हमारी महिला की एक कमर छवि है। उन्हें फ्रंटल रिवर्सल में चित्रित किया गया है, जो प्रार्थना को देखते हुए बारीकी से देखता है। मसीह मैरी के बाईं ओर स्थित है, वह अपने दाहिने हाथ को स्तन के सामने रखती है, जैसे कि उसके बेटे पर उसे इंगित करता है। बदले में, अपने दाहिने हाथ से मसीह प्रार्थना करने का आशीर्वाद देता है, और उसके बाएं हाथ में वह एक पेपर स्क्रॉल रखता है। हमारी महिला की छवि के साथ प्रतीक उस स्थान पर कॉल करने के लिए प्रथागत हैं जहां वे पहली बार दिखाई दिए या जहां उन्हें विशेष रूप से सम्मानित किया गया था। उदाहरण के लिए, व्लादिमीर, स्मोलेंस्काया, इवरस्काया, कज़ान, जॉर्जियाई और इतने पर के प्रतीक व्यापक रूप से ज्ञात हैं।

एक और, कोई कम प्रसिद्ध दृश्य ईएलएलयू (लूनिंग) नामक ईश्वर की मां की छवि नहीं है। एलियस के प्रकार के आइकन का एक विशिष्ट उदाहरण सभी विश्वासियों Vladimirskaya कुंवारी द्वारा प्रसिद्ध और प्रिय है। आइकन अपनी बाहों में एक बच्चे के साथ मैरी की एक छवि है। पूरी तरह से, भगवान की मां यीशु के साथ मातृ प्रेम और पूर्ण आध्यात्मिक एकता महसूस करती है। यह मैरी के सिर की ढलान और मां () के गाल के लिए यीशु के कोमल स्पर्श में व्यक्त किया जाता है।

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हमारी लेडी की छवि को प्रभावशाली, जिसे ओरंटा (प्रार्थना कुर्सी) के नाम से जाना जाता है। इस मामले में, यह यीशु के बिना चित्रित किया गया है, हाथों से हाथों के साथ, जिसका अर्थ है "आगामी भगवान", (चित्र 3)। कभी-कभी संतरे स्तन "महिमा के सर्कल" पर रखे जाते हैं, जिसमें मसीह शिशु उम्र में मसीह को दर्शाता है। इस मामले में, आइकन को "ग्रेट पैनगिया" (ऑल-इन) कहा जाता है। एक समान आइकन, लेकिन बेल्ट छवि में यह भगवान-संकेत (अवतार) की मां को कॉल करने के लिए परंपरागत है। यहां मसीह की छवि के साथ डिस्क बोहेल (चित्र 4) के सांसारिक प्राणी को संदर्भित करती है।

मसीह की छवियां हमारी महिला की छवियों की तुलना में अधिक रूढ़िवादी हैं। अक्सर, मसीह को पैंट-रेटर (सर्वशक्तिमान) के रूप में चित्रित किया गया है। इसे सामने से, या समझाया गया है, या पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है। उसी समय, उसकी उंगलियां सही, उठाई गईं, हाथों को आशीर्वाद आशीर्वाद इशारे में तब्दील कर दिया जाता है। उंगलियों के अलावा, जिसे "नामित" कहा जाता है, भी पाया जाता है। यह क्रॉस्ड मध्यम और अंगूठे, साथ ही साथ पूर्ववर्ती मातृत्व द्वारा बनाई गई है, मसीह के नाम के आद्याक्षर को संशोधित करता है। अपने बाएं हाथ में, वह एक खुली या बंद सुसमाचार (चित्र 5) रखता है।

एक और सबसे आम तरीका "सिंहासन पर सहेजा गया" और "सत्ता में सहेजा गया" (चित्र 6)।

आइकन "उद्धारकर्ता स्वतंत्र" कहा जाता है - सबसे पुराने में से एक, जहां मसीह की प्रतीकात्मक छवि को चित्रित किया गया है। यह छवि तौलिया - विकास पर मसीह के चेहरे के फिंगरप्रिंट के बारे में विश्वास पर आधारित है। प्राचीन काल में उद्धारक स्वतंत्र, उन्हें न केवल आइकन पर चित्रित किया गया था, बल्कि बैनर-होउगेटी पर भी चित्रित किया गया था, जो रूसी योद्धाओं को लड़ाइयों (चित्र 7) में ले जाया गया था।

मसीह का एक और उदाहरण दाहिने हाथ की एक आशीर्वाद इशारा और बाईं ओर सुसमाचार के साथ एक पूर्ण वृद्धि की अपनी छवि है - यीशु मसीह उद्धारकर्ता (चित्र 8)। अक्सर आप बीजान्टिन सम्राट के कपड़ों में सर्वशक्तिमान की छवि देख सकते हैं, जिसे "किंग किंग" कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि वह सभी राजाओं के राजा (चित्र 9)।

कपड़े और बंद होने की प्रकृति के बारे में दिलचस्प जानकारी जिसमें आइकन के पात्र तैयार किए जाते हैं। कला के दृष्टिकोण से, आइकन-चित्रित पात्रों के कपड़े बहुत ही अभिव्यक्तिपूर्ण हैं। एक नियम के रूप में, यह बीजान्टिन आदर्शों पर बनाया गया है। प्रत्येक छवि में कपड़े, विशेषता और अंतर्निहित हैं। तो, हमारी महिला के कपड़े माफोरी, ट्यूनिक और सेपेक हैं। माफोरी - बेडस्प्रेड, उसके सिर, कंधे और नीचे फर्श पर उतरता है। यह एक सीमा के रूप में एक सजावट है। माफोरिया के अंधेरे चेरी रंग का अर्थ है एक महान और शाही जीनस। एक ट्यूनिक पर माफोरी ड्रेस अप - एबब्रेसिस पर आस्तीन और गहने के साथ एक लंबी पोशाक ("शीशियों & quot। ट्यूनिक को एक गहरे नीले रंग में चित्रित किया गया है, जो शुद्धता और दिव्य सफाई का प्रतीक है। कभी-कभी परमेश्वर की मां कपड़े में दिखाई देती है बीजान्टिन महारानी, \u200b\u200bऔर XVII शताब्दी के रूसियों।

मैपोरिया के तहत हमारी महिला के सिर पर ग्रीन या नीले रंग की तेजता, आभूषण की सफेद धारियों (चित्र 10) के साथ सजाया गया।

मैनेजिक और क्लोक में सबसे ज्यादा कपड़े पहने आइकन में महिला छवियां, एक फाइबुला के साथ बन्धन। सिर बोर्ड पर चित्रित किया गया है।

ट्यूनिक के शीर्ष पर एक लंबी पोशाक पर रखा जाता है, जो एक उप-रेखा और एप्रन से सजाया जाता है, जो नीचे जाता है। इस कपड़ों को डॉल्मिक कहा जाता है।

कभी-कभी, पिताजी की बजाय, एक तालिका को चित्रित किया जा सकता है, जो, हालांकि, डॉल्मैटिक के समान, लेकिन इसमें एप्रन नहीं है (चित्र 11)।

मसीह के वस्त्र में चितॉन में प्रवेश करता है, व्यापक आस्तीन के साथ एक लंबी शर्ट। हिटन को बैंगनी या लाल भूरे रंग में चित्रित किया जाता है। यह कंधे से हेम तक चलने वाली दो समांतर पट्टियों से सजाया गया है। ये चाबियाँ हैं, जो प्राचीन काल में पेट्रीशियन वर्ग से संबंधित संकेत देते थे। हिटन पर हाइथी द्वारा हमला किया गया है। यह पूरी तरह से सही कंधे को बंद कर देता है और आंशिक रूप से छोड़ दिया। हाईटैटिक ब्लू का रंग (चित्र 12)।

लोककूरों को बौने, सजावटी कीमती पत्थरों से सजाया गया है।

बाद की अवधि के प्रतीक पर आप नागरिक कपड़े देख सकते हैं: बॉयर फर कोट, कैफ्टन और आमरों की विभिन्न किस्में।

रेवरेंड, वह है, भिक्षु, एक सवारी, मैटल, शिमा, हुड, आदि में पहने हुए हैं। मोसों के सिर पर, अपोस्टोलनिक (केप), उसके सिर और कंधों को बंद करना (चित्र 13)।

वारियर्स कवच में एक भाला, तलवार, ढाल और अन्य हथियार (चित्र 14) के साथ लिखे गए हैं।

अपने सिर के राजाओं को लिखते समय एक ताज या ताज के पाठ के साथ सजाया गया था

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लेखन आइकन के लिए बोर्डों की तैयारी
किसी नियम के रूप में किसी भी आइकन का आधार लकड़ी के बोर्ड के रूप में कार्य करता है। रूस में, इन उद्देश्यों के लिए, लिपा, मेपल, स्प्रूस, पाइन का अक्सर उपयोग किया जाता था। स्थानीय परिस्थितियों द्वारा निर्धारित देश के विभिन्न हिस्सों में लकड़ी के प्रकार की पसंद। इसलिए, उत्तर (पस्कोव, यारोस्लाव) में साइबेरिया पाइन और लार्च में पाइन बोर्डों का इस्तेमाल किया गया, और मॉस्को आइकन चित्रकारों ने चूने या दुल्हन साइप्रस बोर्डों का उपयोग किया। बेशक, सभी चूने वाले बोर्डों के लिए बेहतर थे। लिपा नरम, पेड़ को संसाधित करने में आसान है। इसमें एक स्पष्ट संरचना नहीं है, जो बोर्ड को संसाधित करने के लिए तैयार क्रैकिंग के जोखिम को कम कर देता है। आइकन का आधार सूखे, मौसम वाले पेड़ से किया गया था। बोर्ड के अलग-अलग हिस्सों का ग्लूइंग एक जॉइनरी गोंद के साथ बनाया गया था। बोर्ड में गिरने वाले गांठ आमतौर पर कट जाते हैं, क्योंकि लेवकास इन स्थानों में क्रैकिंग कर रहे थे। नक्काशीदार कुतिया के स्थान पर आवेषण। पुराने दिनों में, आइकन चित्रकारों को चित्रकला के लिए तैयार किए गए बोर्ड खरीदने के लिए पसंद किया गया। रूस में, ऐसे बोर्डों के निर्माण में विशेषज्ञता कार्यशालाओं का एक शाकाहित नेटवर्क था। परास्नातक, विनिर्माण बोर्ड, "पेड़" या "डुलिंग" कहलाते हुए परंपरागत थे।

पुराने दिनों में, बोर्डों को कुल्हाड़ी और "टेस्ला" की मदद से बनाया गया था, इसलिए "टीईएस" बोर्डों का नाम इस दिन आया था। तथाकथित चिपके हुए बोर्डों का विशेष रूप से मूल्यवान था, क्योंकि वे शायद ही कभी दुर्घटनाग्रस्त हो गए थे और लगभग कभी नस्ल नहीं होते, खासकर अगर उन्हें त्रिज्या के साथ विभाजित किया गया, तो वह फाइबर है।

समय के बाद, लकड़ी की प्रसंस्करण के लिए विभिन्न उपकरण लागू किए गए, जिन्हें "स्ट्रगल" कहा जाता था। ताकि बोर्ड मिट्टी को बेहतर रखता है, उसके पक्ष के सामने तथाकथित "zinulebel" के साथ खरोंच किया गया था, यानी एक दांत की रूड है। रूस के नियम XVII शताब्दी के अंत से आवेदन करना शुरू कर दिया। रूस में देखा गया एक्स शताब्दी के बाद से जाना जाता था, लेकिन XVII शताब्दी तक यह केवल अनुदैर्ध्य काटने के रिक्त स्थान के लिए उपयोग किया जाता था।

अंजीर। 16 - लकड़ी के आधार डिवाइस आइकन। बोर्ड के सामने की तरफ और knapsaw डिवाइस।

XVII शताब्दी के दूसरे छमाही तक, बोर्ड के सामने एक छोटा गहराई से चुना गया था, जिसे "सन्दूक" या "ट्रू" कहा जाता था, और आर्क द्वारा गठित किया गया था, जिसे "लुज़ी" कहा जाता था। सन्दूक की गहराई 2 मिमी और 5 से 6 मिमी तक बोर्ड के आकार के आधार पर तरल पदार्थ है। यदि सन्दूक को टेस्ला की मदद से काट दिया गया था, तो भूसी को "फिंजी" नामक एक उपकरण द्वारा बनाया गया था (चित्र 16)।

XVII शताब्दी के दूसरे छमाही से पहले से ही, एक नियम के रूप में बोर्ड, एक फ्लैट सतह के साथ एक सन्दूक के बिना बने थे, लेकिन साथ ही छवि को तैयार करने वाले फ़ील्ड किसी भी रंग में पेंट करना शुरू कर देते थे। XVII शताब्दी में मैं आइकन खोया और रंग फ़ील्ड। उन्होंने उन्हें धातु के वेतन में डालने लगे, और आइकनोस्टास्ट्स में हमने बैरोक की शैली में फ्रेम तैयार किया।

लकड़ी के फाइबर में, पीछे की तरफ से बोर्ड की रक्षा के लिए, परिनियोजन बोर्ड में विस्तारित स्लॉट बनाए गए थे, जिसमें लिबास संकीर्ण टेबल हैं, जो एक मजबूत पेड़ की नाली के रूप में बनाई गई हैं बोर्ड, उदाहरण के लिए, ओक। बोर्ड के पीछे की तरफ आसानी से और विशुद्ध रूप से ओवरशूट किया गया था। कभी-कभी आइकन के लंबे संरक्षण के लिए, इसके सिरों और रिवर्स साइड बीमार थे, सैडल और दाग थे। एक ही प्रयोजनों के लिए, आइकन के निर्दिष्ट हिस्सों को एक फ्लू गोंद के साथ सील किया जा सकता है।

एक मिट्टी बोर्ड तैयार करने के लिए ("Levkas & quot परास्नातक गोंद, जिलेटिन या मछली के साथ जानवरों का इस्तेमाल किया। सबसे अच्छा मछली गोंद उपास्थि मछली के बुलबुले से प्राप्त किया गया था: ब्लू गोंद, स्टर्जन और स्टर्लिड्स। अच्छी मछली गोंद एक बड़ी बाध्यकारी बल और लोच है। हालांकि, कई पुराने स्वामी सफेद और किले को पकड़ने वाले मीटर गोंद का उपयोग करना पसंद करते थे।

"पावोवोका", जिसे कभी-कभी एक सावधानीपूर्वक संसाधित और स्केल्ड बोर्ड पर चिपकाया गया "सल्फान" कहा जाता था। यह कपड़े की एक परत थी। इन उद्देश्यों के लिए, लिनन, हेमप फाइबर, साथ ही टिकाऊ ग्रेड के गौज का कपड़ा भी था। पावोलोक बोर्ड या छोटे हिस्सों की पूरी सतह पर चिपकाया गया, उदाहरण के लिए, दो चिपके हुए बोर्डों के संयुक्त या बोर्ड में पाई गई कुतिया के साथ। बोर्डों पर, एक मोटे बनावट (पाइन, स्पूस) होने के कारण, एक मोटी पासावोक को चिपकाया जाता है, जो पेड़ के स्पष्ट बनावट को ओवरलैप करने में सक्षम होता है। ठीक परत बोर्डों (लिंडन, एल्डर) पर, पावोलोक का उपयोग ठीक किया गया था या इसे बिल्कुल लागू नहीं किया गया था। चिपकने के लिए एक कपड़े तैयार करने के लिए, यह पहले ठंडे पानी में भिगो गया था, फिर उबले हुए पानी में उबला हुआ था। गोंद के साथ पूर्व-प्रत्यारोपित, पावोक बोर्ड की स्केल सतह पर लगाया गया था। फिर, एक पूरी तरह से ड्रायर के बाद, पावोलोकी ने लेवका को लागू करना शुरू किया। पाठ छिपा हुआ है
मछली गोंद के साथ मिश्रण में लेवकास अच्छी तरह से सशक्त चाक से तैयार किया गया था। यद्यपि प्लास्टर, और अलबास्टर, और बेलिल का कभी-कभी लेवका के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता था, लेकिन इस मामले में चाक बेहतर है, क्योंकि यह एक बहुत ही उच्च गुणवत्ता वाली मिट्टी देता है, जो सफेद और ताकत में विशेषता है।

आइकन के निर्माण की जगह के आधार पर, मिट्टी एक दूसरे से कुछ अलग हो सकती है। यहां आरएसएफएसआर के राष्ट्रीय कलाकार की मिट्टी को लागू करने के लिए नुस्खा है, जो पालेख के लघुचित्र की कला के संस्थापकों में से एक और पेशेवर आइकन पेंटर एन एम zinoviev के अतीत में है। पहली परत को लागू करने के लिए, निम्नलिखित संरचना तैयार की गई थी। पानी की बाल्टी में, 1 किलो जॉइनरी गोंद उबालने लगी और फिर भी ठंडा संरचना में एक अच्छी तरह से पक्षीय जिप्सम की दूरी तक मिश्रित किया गया था। पानी की बाल्टी में मिट्टी की दूसरी परत के लिए, 200 ग्राम गोंद पकाया गया था, जिसे एक प्लास्टर और एक चौथाई चाक के साथ मिलाया गया था। तीसरी परत के लिए मिट्टी में प्लास्टर और चाक के बराबर भागों के साथ मिश्रण में 800 ग्राम वेल्डेड गोंद पानी शामिल था।

लेकिन "श्रम आइकनपोटन" पुस्तक में नन जूलिया (एम। सोकोलोव की दुनिया में) की मिट्टी की पूर्ति का वर्णन करता है। एक मजबूत गोंद समाधान में (पानी के 5 हिस्सों पर गोंद का 1 हिस्सा), इस तरह की मात्रा में एक बारीक उपयुक्त चाक की सराहना की गई ताकि ध्यान से द्रव्यमान को तरल क्रीम के समान रूप से उत्तेजित किया जा सके।

आजकल, बहाली कार्यशालाएं मिट्टी का उपयोग करती हैं, जिसकी तैयारी मछली गोंद के तापमान 60 डिग्री सेल्सियस के तापमान तक शुरू होती है और इसे ठीक कटा हुआ सूखी चाक के छोटे हिस्सों में जोड़ती है। संरचना को धातु स्पुतुला के साथ अच्छी तरह मिलाया जाता है। परिणामी संरचना में पॉलिमरिज्ड अलसी तेल या तेल-राल वार्निश (कई बूंदों के 100 मिलीलीटर द्रव्यमान) की एक छोटी मात्रा में जोड़ा जाता है।

बोर्ड पर मिट्टी को ओवरलैप करने के लिए एक लकड़ी या हड्डी ब्लेड का उपयोग किया गया था - "स्पुतुला", साथ ही साथ ब्रिसल ब्रश भी। (स्पुतुला का पुराना नाम "क्लेपिक" या "सहायता & quot। Levukas एक पतली परत के साथ बोर्ड पर लागू किया गया था। प्रत्येक परत सावधानी से सूख गई थी। कभी-कभी मास्टर्स को 10 परतों पर लागू किया गया था।

पहली परत को लंबवत दिशा में लगातार उछाल के साथ संक्षेप में ट्रिम किए गए ब्रिस्टल ब्रश को लागू किया गया था, जबकि सतह पर दो बार छूने की कोशिश नहीं की जा रही थी। अधिशेष मिट्टी को गीले टैम्पन के साथ हटा दिया गया था।

कभी-कभी बोर्ड पर मिट्टी एक विस्तृत ब्रश के साथ लागू की गई थी या इसे बोर्ड के अलग-अलग क्षेत्रों में डाला गया था। दौड़ को हथेली की सतह के खिलाफ कसकर दबाया गया था। यह स्तर के लिए कपड़े के सभी छेद भरने के लिए किया गया था और उनमें कोई हवा नहीं थी। आइकन चित्रकारों को व्हाइटवॉश कहा जाता था। मिट्टी की पतली परतों को कई बार लागू किया गया था। फिर ब्लिस में एक छोटी मात्रा में चाक जोड़ा गया ताकि द्रव्यमान मोटी खट्टा क्रीम की स्थिरता प्राप्त कर सकें, जिसे व्हिपर स्पुतुला के शीर्ष पर बोर्ड पर लागू किया गया था और वे भी एकजुट थे। मिट्टी परतों को पतले से बहुत पतला दोषी ठहराया गया था, कम इसकी क्रैकिंग का खतरा था। अंतिम सूखने के बाद, मिट्टी को विभिन्न ब्लेड के साथ गठबंधन किया गया था और फ्लैट टुकड़ों पर चित्रित मुर्गियों के साथ जला दिया गया था। लेवाका की सतह को चबाने वाले उपजी के एक क्षेत्र के साथ पॉलिश किया गया था, जिसमें बड़ी मात्रा में सिलिकॉन होता है, जो आपको इसे पॉलिशिंग सामग्री के रूप में उपयोग करने की अनुमति देता है।

आइकन की सतह, पहली नज़र में उत्पादन, इंप्रेशन पूरी तरह से, वास्तव में थोड़ा लहरदार है। एक असमान सतह को होशपूर्वक मास्टर द्वारा बनाया गया था। यह इस तथ्य के कारण है कि एक चिकनी सतह द्वारा प्रतिबिंबित प्रकाश स्रोत केवल एक ही स्थान से दिखाई देता है। एक रंगीन परत से ढकी हुई लहराती सतह फ्लिकर के प्रभाव को बनाने के दौरान, विभिन्न तरीकों से प्रकाश की किरणों को प्रतिबिंबित करती है। प्रकाश स्लाइडिंग करते समय यह विशेष रूप से स्पष्ट है।

XVII के अंत तक और XVIII शताब्दी की शुरुआत में, जमीन सीधे बोर्ड पर रखना शुरू कर दिया। यह इस तथ्य के कारण था कि टेप्स तेल के रंगों और तेल के साथ प्रतिस्थापित करना शुरू कर दिया और तेल जमीन पर जोड़ा गया। कभी-कभी लेवका को अंडे की जर्दी पर गोंद और बहुत सारे तेल के साथ पकाया जाता था। इसलिए पेंटिंग के तहत तैयार आधार प्राप्त हुआ। पाठ छिपा हुआ है

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आइकन (लेखन आइकन) - ईसाई, चर्च कला।

लेकिन सबसे पहले आइकन के बारे में बात करते हैं।

आइकन क्या है

प्राचीन यूनानी से, "आइकन" शब्द का अनुवाद "छवि", "छवि" के रूप में किया जाता है। लेकिन हर छवि एक आइकन नहीं है, लेकिन केवल एक पवित्र या चर्च इतिहास की व्यक्तियों या घटनाओं की एक छवि, जो सम्मान का विषय है। रूढ़िवादी और कैथोलिक में पश्चिम डोगमैट (अपरिवर्तनीय सत्य, 787 के सातवें पारिस्थितिक कैथेड्रल की आलोचना या संदेह के अधीन नहीं)। कैथेड्रल निजा शहर में आयोजित किया गया था, इसलिए उन्हें दूसरा अच्छा कैथेड्रल भी कहा जाता है।

आइकनोपॉल्ड के बारे में

कैथेड्रल को आइकनोक्लास्टिंग के खिलाफ बुलाया गया था, जो शेर इसव्रा के बीजान्टिन सम्राट में कैथेड्रल से 60 साल पहले उत्पन्न हुआ था, जिन्होंने आइकन के सम्मान को समाप्त करने के लिए आवश्यक माना। कैथेड्रल में 367 बिशप शामिल थे, जो काम के नतीजों के अनुसार, आइकन के कुत्ते को मंजूरी दे दी। इस दस्तावेज़ में, आइकन की निकासी को बहाल कर दिया गया था और प्रभु यीशु मसीह मसीह के आइकन, मंदिरों और घरों और घरों और घरों और घरों और "वेस्ट पूजा" में मां, स्वर्गदूतों और संतों की अनुमति थी: "... हम, मार्चिंग चूंकि यह शाही तरीके से था और पवित्र पिता के गोडोगोलिकल शिक्षण के बाद और कैटोलिटिक चर्च और पवित्रता की भावना सीखने के बाद, हम हर देखभाल और प्रूडेंसी के साथ जीवित परिभाषित करते हैं: एक ईमानदार और जीवन की एक छवि की तरह- पवित्र परमेश्वर के चर्चों में, पवित्र जहाजों और कपड़े, दीवारों और बोर्डों पर, घरों में और पेंट्स द्वारा लिखे गए मार्गों, ईमानदार और पवित्र आइकन पर विश्वास करने और मोज़ेक और से बनाई गई पवित्र आइकन पर विश्वास करते हुए क्रॉस देना इसके लिए उपयुक्त एक और पदार्थ, भगवान और ईश्वर के आइकन और हमारे यीशु मसीह के उद्धारकर्ता, कुंवारी, ईमानदार स्वर्गदूतों और सभी संतों और श्रद्धेय पतियों द्वारा हमारे पवित्र के पवित्र प्रभु भी। के लिए, आइकन पर छवि के माध्यम से, वे दिखाई दे रहे हैं, उन पर अधिक विसंगति ने खुद को प्राइमऑर्डियल्स के बारे में और उनके प्यार के बारे में याद रखने के लिए प्रेरित किया ... "।
तो, आइकन पवित्र इतिहास की व्यक्तियों या घटनाओं की एक छवि है। लेकिन हम अक्सर कलाकारों के चित्रों में इन छवियों को सभी चर्च में नहीं देखते हैं। तो ऐसी कोई छवि एक आइकन क्या है? बिल्कुल नहीं।

आइकन और तस्वीर - उनके बीच क्या अंतर है?

और अब हम यीशु मसीह, भगवान की मां और पवित्र इतिहास के अन्य व्यक्तियों को दर्शाते हुए कलाकार की आइकन और कलाकार की तस्वीर के बारे में बात करेंगे।
राफेल "सिक्स्टिंस्काया मैडोना" की पेंटिंग का पुनरुत्पादन विश्व चित्रकारी की उत्कृष्ट कृतियों में से एक है।

राफेल "Sicstinskaya Madonna" (1512-1513)। कैनवास, तेल। 256 x 196 सेमी। पुराने मास्टर्स की गैलरी (ड्रेस्डेन)
यह कैनवास राफेल जूलिया द्वितीय के आदेश से पिआएन्ज़ में सेंट स्लिक के मठ के चर्च की वेदी के लिए बनाया गया।
तस्वीर पोप सिस्ता द्वितीय से घिरे एक बच्चे के साथ दिखाती है (30 अगस्त से 25 अगस्त, 258 तक बिशप रोम, सम्राट वैलेरियन के ईसाईयों के उत्पीड़न के दौरान) और सेंट बारबरा (ईसाई महान शहीद) पक्षों पर और दो स्वर्गदूतों के साथ। मैडोना को स्वर्ग से उतरता है, आसानी से बादलों पर कदम रखता है। वह दर्शकों की ओर आती है, लोगों को, और हमारी आंखों में दिखती है।
मैरी के रूप में, एक धार्मिक घटना और सार्वभौमिक भावनाएं जुड़ी हुई हैं: एक बच्चे के भाग्य के लिए गहरी मातृ कोमलता और चिंता की झलक। उसके कपड़े सरल हैं, यह नंगे पैर पैरों के साथ बादलों पर कदम, प्रकाश से घिरा हुआ है ...
एक धार्मिक साजिश पर लिखा गया कोई भी चित्र, कलाकार की रचनात्मक कल्पना द्वारा बनाई गई एक कलात्मक छवि है - यह अपने स्वयं के विश्वदृश्य का स्थानांतरण है।
आइकन - लाइनों और पेंट्स की भाषा द्वारा व्यक्त किए गए भगवान का प्रकाशन। आइकन पेंटर अपनी रचनात्मक कल्पना को व्यक्त नहीं करता है, आइकन पेंटर का विश्वव्यापी चर्च का विश्वव्यापी है। आइकन - समय से बाहर, यह हमारी दुनिया में एक मैपिंग है।
लेखक की लेखक की स्पष्ट व्यक्तित्व की पेंटिंग: रंगीन निर्णय में, अपने विशिष्ट सुरम्य तरीके, संरचना के विशिष्ट तरीकों में। यही है, तस्वीर में हम लेखक, उनके विश्वव्यापी, समस्या की समस्या के प्रति रवैया देखते हैं।
आइकन पेंटर का लेखन जानबूझकर छुपा रहा है। आइकनोग्राफी आत्म अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि मंत्रालय। तैयार तस्वीर में, कलाकार अपने हस्ताक्षर डालता है, और उस व्यक्ति का नाम आइकन पर चित्रित किया गया है।
यहां हमारे पास I. Kramsky कलाकार I. Kramsky की तस्वीर है।

I. Kramskaya "मसीह में मसीह" (1872)। कैनवास, तेल। 180 x 210 सेमी। राज्य Tretyakov गैलरी (मॉस्को)
नए नियम से ली गई पेंटिंग्स की साजिश: जॉर्डन नदी के पानी में बपतिस्मा के बाद, मसीह 40-दिवसीय पद के लिए रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हुए, वहां वह शैतान द्वारा लुप्तप्राय था (मैथ्यू से सुसमाचार, 4: 1-11 से सुसमाचार )।
तस्वीर में, मसीह को चट्टानी रेगिस्तान में एक भूरे रंग के पत्थर पर बैठा है। तस्वीर में मुख्य मूल्य को मसीह के चेहरे और हाथों पर भुगतान किया जाता है, जो अपनी छवि की मनोवैज्ञानिक प्रेरक और मानवता बनाते हैं। हाथों के दृढ़ता से संकुचित ब्रश और मसीह का चेहरा चित्र का एक अर्थपूर्ण और भावनात्मक केंद्र है, वे दर्शक का ध्यान आकर्षित करते हैं।
मसीह के विचार का काम और उसकी आत्मा की ताकत इस तस्वीर स्थैतिक को अनुमति नहीं देती है, हालांकि इस पर कोई शारीरिक कार्रवाई को चित्रित नहीं किया गया है।
कलाकार के अनुसार, वह नैतिक विकल्पों की नाटकीय स्थिति को पकड़ना चाहता था, जो हर व्यक्ति के जीवन में अपरिहार्य था। हम में से प्रत्येक शायद स्थिति थी जब जीवन आपको एक कठिन विकल्प के सामने रखता है या आप स्वयं को किसी प्रकार के कार्य को समझते हैं, जो सही तरीके से देख रहे हैं।
I. Kramskaya नैतिक और दार्शनिक दृष्टिकोण से धार्मिक साजिश को मानता है और इसके दर्शकों को प्रदान करता है। "यहां दिव्य और मानव की एकता का एहसास करने के लिए मसीह का दर्दनाक प्रयास है" (Vagner)।
तस्वीर भावनात्मक रूप से होनी चाहिए, क्योंकि कला भावनाओं के माध्यम से दुनिया के ज्ञान और प्रतिबिंब का रूप है। तस्वीर दुनिया के आध्यात्मिक से संबंधित है।

आइकन सहेजा गया सर्वशक्तिमान (pantokrator)
आइकन पेंटर, कलाकार के विपरीत, impassten है: व्यक्तिगत भावनाओं में जगह नहीं होनी चाहिए। आइकन जानबूझकर बाहरी भावनाओं से रहित है; आइकनोग्राफिक प्रतीकों की सहानुभूति और धारणा आध्यात्मिक स्तर पर होती है। आइकन ईश्वर और पवित्र पवित्र के साथ संवाद करने का एक साधन है।

आइकन और चित्रों का मुख्य अंतर

आइकन की सचित्र भाषा विकसित हुई और सदियों से धीरे-धीरे गठित किया गया, और आइकन पेंटिंग कैनन के नियमों और प्रतिष्ठानों में अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त की। आइकन पवित्रशास्त्र और चर्च इतिहास का एक उदाहरण नहीं है, न कि संत का चित्रण नहीं। रूढ़िवादी ईसाई के लिए आइकन कामुक दुनिया के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है और दुनिया रोजमर्रा की धारणा के लिए दुर्गम है, दुनिया, जो केवल विश्वास के बारे में जागरूक है। और कैनन आइकन को धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग के स्तर तक पहुंचने की अनुमति नहीं देता है।

1. आइकन छवि की पारंपरिकता द्वारा विशेषता है। यह विषय के विचार के रूप में इतना विषय नहीं है। इसलिए एक नियम के रूप में "विकृत", आंकड़ों के विस्तारित अनुपात खनन की दुनिया में रहने वाले ट्रांसफ़िगर किए गए मांस का विचार हैं। आइकन में भौतिकता का कोई विजय नहीं है, जिसे कई कलाकारों के कैनवस पर देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, रूबेन्स।

2. तस्वीर प्रत्यक्ष परिप्रेक्ष्य के नियमों पर आधारित है। यह समझना आसान है कि क्या आप रेलवे फैब्रिक की एक तस्वीर या फोटो सबमिट करते हैं: रेल एक बिंदु पर क्षितिज लाइन पर स्थित एक बिंदु पर अभिसरण। आइकन उलटा परिप्रेक्ष्य द्वारा विशेषता है, जहां प्रस्थान का बिंदु कला विमान की गहराई में स्थित नहीं है, लेकिन व्यक्ति के आइकन से पहले आने में। और आइकन पर समांतर रेखाएं अभिसरण नहीं की गई हैं, लेकिन इसके विपरीत, अंतरिक्ष आइकन में विस्तार करें। सामने और पीछे की योजनाएं दृश्य नहीं हैं, लेकिन एक अर्थपूर्ण मूल्य। आइकन पर, यथार्थवादी चित्रों के रूप में, दूरदराज के सामान छिपा नहीं हैं, लेकिन समग्र संरचना में शामिल हैं।

3. आइकन पर कोई बाहरी प्रकाश स्रोत नहीं है। प्रकाश पवित्रता के प्रतीक के रूप में चेहरे और आंकड़ों से आता है। (चित्र चेहरा दिखाता है, और आइकन पर एक चेहरा है)।

चाटना और चेहरा
आइकन पर निंबी पवित्रता का प्रतीक है, यह ईसाई पवित्र छवियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। एनआईएमबी के रूढ़िवादी प्रतीक पर एक परिधीय, एक संपूर्ण का एक घटक एक संत व्यक्ति के साथ है। कैथोलिक सेक्रेड छवियों और पवित्र सिर पर लटकते हुए एक सर्कल के रूप में निंब की तस्वीरें। निंबा का कैथोलिक संस्करण बाहर से संत को दिया गया एक इनाम है, और रूढ़िवादी - पवित्रता का मुकुट, अंदर से पैदा हुआ।

4. आइकन पर रंग एक प्रतीकात्मक कार्य करता है। उदाहरण के लिए, शहीदों के आइकन पर एक लाल रंग मसीह के लिए बलिदान का प्रतीक हो सकता है, और अन्य आइकन पर शाही गरिमा का रंग है। गोल्ड दिव्य प्रकाश का प्रतीक है, और आइकन पर इस गैर-प्रकाश रोशनी की चमक को धोखा देने के लिए, पेंट नहीं, बल्कि एक विशेष सामग्री - सोना। लेकिन धन के प्रतीक के रूप में नहीं, बल्कि कृपा द्वारा दिव्य में भागीदारी के संकेत के रूप में। सफेद रंग बलिदान जानवरों का रंग है। बहरा काला रंग, जिसके माध्यम से लेवकस चमकता नहीं है, केवल उन मामलों में आइकन पर उपयोग किया जाता है जहां बुराई या अंडरवर्ल्ड की ताकतों को दिखाना आवश्यक है।

5. आइकन एक बार की छवि द्वारा विशेषता है: सभी घटनाएं तुरंत होती हैं। आइकन पर "भगवान की मां की धारणा" पर एक ही समय में देवदूतों द्वारा देवताओं की मां की मौत के लिए प्रेरितों को दर्शाया गया है, और वही प्रेरित पहले से ही बिस्तर के चारों ओर खड़े हैं। इससे पता चलता है कि पवित्र इतिहास की घटनाएं, जो हमारे वास्तविक समय और स्थान में हुई, आध्यात्मिक स्थान में एक और छवि है।

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा (कीव-पेचेर्सक आइकन)
कैनोनिकल आइकन में यादृच्छिक विवरण या सजावट अर्थपूर्ण अर्थ से रहित नहीं है। यहां तक \u200b\u200bकि वेतन - आइकन बोर्ड की सामने की सतह को सजाने - इसका अपना तर्क है। यह एक प्रकार का मंदिर है जो श्राइन की रक्षा करता है, जो इसे अयोग्य विचारों से छुपाता है।
आइकन का मुख्य कार्य आध्यात्मिक दुनिया की वास्तविकता को दिखाना है। तस्वीर के विपरीत, जो दुनिया के कामुक, भौतिक पक्ष को व्यक्त करता है। चित्र - मनुष्य के सौंदर्य गठन के मार्ग पर मील का पत्थर; आइकन - आध्यात्मिक पथ पर मील का पत्थर।
आइकन हमेशा एक मंदिर है, जो भी सुरम्य तरीके से किया गया है। और सुरम्य तरीके (स्कूल) काफी हैं। यह भी समझा जाना चाहिए कि आइकन-चित्रित कैनन एक स्टैंसिल नहीं है और मानक नहीं है। लेखक का हाथ हमेशा महसूस किया जाता है, उनके विशेष पत्र तरीके, किसी प्रकार की आध्यात्मिक प्राथमिकताओं। लेकिन आइकन और चित्रों में अलग-अलग उद्देश्यों हैं: आइकन आध्यात्मिक चिंतन और प्रार्थना के लिए है, और तस्वीर हमारी मानसिक स्थिति लाती है। हालांकि तस्वीर गहरे आध्यात्मिक अनुभव पैदा कर सकती है।

रूसी आइकनोपिसु

राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavich में 988 में अपनाया गया बपतिस्मा के बाद Byzantium से iconopisis की कला रूस में आई थी। प्रिंस व्लादिमीर ने चेर्सोनोस से कीव को कई आइकन और मंदिरों में लाया, लेकिन "कॉर्सुन" आइकन से संरक्षित नहीं किया गया। रूस में सबसे पुराने आइकन संरक्षित हैं Veliky Novgorod.

प्रेरित पीटर और पॉल। शी शताब्दी के मध्य का आइकन। (नोवगोरोड संग्रहालय)
Vladimir-Suzdal स्कूल ऑफ आइकन डालना। उसका समृद्ध एंड्री बोगोल्युब्स्की से जुड़ा हुआ है।
1155 में, आंद्रेई Bogolyubsky Vyshgorod छोड़ दिया, उसके साथ एक यादगार आइकन ले रहा था, और Klyazma में Vladimir में बस गया। उनके द्वारा लाया गया आइकन, जिसे व्लादिमीर कहा जाता है, को बाद में रूस के सभी लोगों के लिए जाना जाता था और यहां आइकन चित्रकारों के लिए एक प्रकार की कलात्मक गुणवत्ता के रूप में कार्य किया गया था।

व्लादिमीर (Vyshgorodskaya) भगवान की माँ का आइकन
XIII शताब्दी में। व्लादिमीर को छोड़कर, बड़े आइकन-पेंट किए गए कार्यशालाएं भी थीं यरोस्लाव.

यारोस्लाव (लगभग 1224) से हमारी लेडी ऑफ़ ओरेंटा। राज्य Tretyakov गैलरी (मॉस्को)
मालूम पस्कोव, नोवगोरोड, मॉस्को, Tverskaya और अन्य स्कूल आइकन पेंटिंग्स - एक समीक्षा लेख में इसके बारे में बताना असंभव है। मॉस्को स्कूल ऑफ आइकन के सबसे प्रसिद्ध और सम्मानित मास्टर, पुस्तक और स्मारक चित्रकारी एक्सवी शताब्दी। - आंद्रेई रूबलव। XIV- प्रारंभिक XV सदियों के अंत में। रूबलव ने अपनी उत्कृष्ट कृति बनाई - आइकन "पवित्र ट्रिनिटी" (ट्रेटाकोव गैलरी)। यह सबसे प्रसिद्ध रूसी आइकन में से एक है।

मध्य परी कपड़े (लाल चिटन, ब्लू हिमथियाट, प्राकृतिक पट्टियों (क्लावा)) में यीशु मसीह की प्रतीकात्मकता पर एक संकेत होता है। बाएं परी की नींव में, एक सभ्य प्रवेश द्वार महसूस किया जाता है, उसकी आंखें अन्य स्वर्गदूतों को संबोधित करती हैं, और उसके पास जाती हैं और दो अन्य स्वर्गदूतों को बदल देती हैं। कपड़ों का प्रकाश-बैंगनी रंग शाही गरिमा की गवाही देता है। ये पवित्र ट्रिनिटी के पहले व्यक्ति पर निर्देश हैं। दाईं ओर परी स्मोकी-हरे कपड़े में दिखाया गया है। यह पवित्र आत्मा का हाइपोस्टा है। आइकन पर कुछ और पात्र हैं: पेड़ और घर, पहाड़। वृक्ष (ममव्रिययन ओक) - जीवन का प्रतीक, ट्रिनिटी की आजीवनता का संकेत; घर - पिता का घर भवन; पहाड़ - पवित्र आत्मा।
रूबलव की रचनात्मकता रूसी और विश्व संस्कृति के शीर्ष में से एक है। रूबलव के जीवनकाल के तहत, उनके आइकन की सराहना की गई और चमत्कारी के रूप में पूजा की गई।
रूसी आइकन पेंटिंग में भगवान की मां की छवि के मुख्य प्रकारों में से एक है एलीस (ग्रीक के साथ। - सो, मिलिक, सहानुभूति), या उंगली। वर्जिन को उनके हाथ पर बैठे शिशु मसीह के साथ चित्रित किया गया है और उसके गाल को उसके गाल दबाकर। वर्जिन मैरी के आइकन पर, मारिया (प्रतीक और मानव जाति का आदर्श) और ईश्वर-पुत्र के बीच eleuss और कोई दूरी नहीं है, उनका प्यार अनंत है। आइकन मसीह के महान बलिदान को उद्धारकर्ता के लोगों को भगवान के प्यार की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में आयोजित करता है।
एलियस के प्रकार में व्लादिमीर, डोनस्काया, फूडोरोव्स्काया, यारोस्लाव, पोचेव्स्काया, झिरोवित्स्काया, ग्रेवनेवस्काया, अखरजनोवस्काया, मृतकों की वसूली, degtyarevsky आइकन इत्यादि शामिल हैं।

Elyus। भगवान की मां का व्लादिमीर आइकन (बारहवीं सदी)