अफानसी निकितिन ने क्या खोजा? अफानसी निकितिन द्वारा "वॉकिंग द थ्री सीज़"।

अफानसी निकितिन अपने समकालीनों को एक नाविक और व्यापारी के रूप में जाना जाता है व्यापारी भारत आने वाले यूरोपीय देशों के निवासियों में से पहले थे। यात्री ने 25 साल पहले पूर्वी देश और अन्य पुर्तगाली यात्रियों की खोज की थी।

रूसी यात्री ने अपने यात्रा नोट्स "वोयाज इन द थ्री सीज़" में पूर्वी देशों के जीवन और राजनीतिक संरचना का विस्तार से वर्णन किया है। अथानासियस की पांडुलिपियां रूस में पहली बार तीर्थ यात्रा के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि व्यापार के बारे में एक कहानी बताने के उद्देश्य से समुद्री यात्रा का वर्णन करने वाली थीं। यात्री खुद मानता था कि उसके नोट पाप हैं। बाद में, 19 वीं शताब्दी में, प्रसिद्ध इतिहासकार और लेखक द्वारा अथानासियस की कहानियों को प्रकाशित किया गया और "रूसी राज्य का इतिहास" में प्रवेश किया गया।

बचपन और जवानी

रूसी यात्री के बचपन के वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि व्यापारी के अभियानों के दौरान अफानसी निकितिन की जीवनी दर्ज की जाने लगी थी। नाविक का जन्म 15 वीं शताब्दी के मध्य में तेवर शहर में हुआ था। यात्री के पिता किसान हैं, उसका नाम निकिता था। इसलिए "निकितिन" एक संरक्षक है, उपनाम नहीं।

परिवार के बारे में और साथ ही यात्री के युवाओं के बारे में, जीवनीकारों को कुछ भी पता नहीं है। अथानासियस कम उम्र में एक व्यापारी बन गया और कई देशों को देखने में कामयाब रहा, उदाहरण के लिए, बीजान्टियम और लिथुआनिया, जहां यात्री ने व्यापार को बढ़ावा दिया। अथानासियस का माल मांग में था, इसलिए यह नहीं कहा जा सकता कि युवक गरीबी में रहता था।

अभियानों

अफानसी निकितिन, एक अनुभवी व्यापारी के रूप में, वर्तमान अस्त्रखान में व्यापार का विस्तार करने का प्रयास किया। नाविक को टवर के राजकुमार मिखाइल बोरिसोविच III से अनुमति मिली, इसलिए निकितिन को एक गुप्त राजनयिक माना जाता था, लेकिन ऐतिहासिक डेटा इन अनुमानों की पुष्टि नहीं करता है। पहले राज्य के अधिकारियों का समर्थन प्राप्त करने के बाद, अफानसी निकितिन ने टवर से लंबी यात्रा की।

नाविक वोल्गा नदी के उस पार तैर गया। प्रारंभ में, यात्री क्लायज़िन शहर में रुका और मठ में गया। वहाँ उन्होंने हेगुमेन से आशीर्वाद प्राप्त किया, और पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना भी की ताकि यात्रा सफल हो। फिर अफानसी निकितिन उगलिच गए, वहां से कोस्त्रोमा और फिर प्लास गए।

यात्री के अनुसार, मार्ग बिना किसी बाधा के गुजरा, लेकिन निज़नी नोवगोरोड में नाविक का अभियान दो सप्ताह तक चला, क्योंकि वहाँ व्यापारी को शिरवन राज्य के राजदूत हसन-बेक से मिलना था। प्रारंभ में, निकितिन वासिली पापिन के रूसी दूतावास में शामिल होना चाहता था, लेकिन वह पहले ही दक्षिण की ओर जा चुका था।

परेशानी तब हुई जब अथानासियस की टीम ने अस्त्रखान को पार किया: नाविकों को तातार लुटेरों ने पकड़ लिया और जहाज को लूट लिया, और एक जहाज पूरी तरह से डूब गया।

यात्री अपने वतन नहीं लौट सकते थे, क्योंकि वे इस तथ्य के लिए वचन-पत्रों द्वारा प्रतीक्षा कर रहे थे कि वे उन सामानों को नहीं रखते थे जो सरकारी धन से खरीदे गए थे। कुछ नाविक, जिनके पास घर पर कम से कम कुछ बचा था, रूस लौट आए, निकितिन के बाकी लोग अलग-अलग दिशाओं में तितर-बितर हो गए, कोई शेमाखा में रहा, कोई बाकू में काम करने गया।

अफानसी निकितिन को अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार की उम्मीद थी, इसलिए उसने दक्षिण की ओर जाने का फैसला किया: डर्बेंट से हंसमुख नाविक फारस के लिए रवाना हुआ, और फारस से वह होर्मुज के व्यस्त बंदरगाह पर पहुंचा, जो व्यापार मार्गों का चौराहा था: एशिया माइनर , भारत, चीन और मिस्र। पांडुलिपियों में अफानसी निकितिन ने इस बंदरगाह को "गुरमीज़ का स्वर्ग" कहा, जो रूस में मोती की आपूर्ति से परिचित था।

होर्मुज में एक चतुर व्यापारी ने सीखा कि वे वहां से दुर्लभ स्टालियन की आपूर्ति करते हैं, जो भारतीय देश में पैदा नहीं होते हैं, और वहां उनका बहुत महत्व है। व्यापारी ने एक घोड़ा खरीदा और, अत्यधिक कीमत पर माल बेचने की उम्मीद में, भारत में यूरेशियन मुख्य भूमि पर गया, जिसका क्षेत्र, हालांकि यह उस समय के नक्शे पर था, यूरोपीय लोगों द्वारा बेरोज़गार रहा।

अफानसी निकितिन 1471 में चौल शहर के लिए रवाना हुए और तीन साल तक अज्ञात अवस्था में रहे, लेकिन अपने वतन नहीं लौटे। रूसी यात्री ने अपनी पांडुलिपियों में धूप वाले देश के जीवन और संरचना का विस्तार से वर्णन किया है।

अथानासियस आश्चर्यचकित था कि भारतीय निवासी सड़क पर कैसे चलते हैं: महिलाएं और बच्चे नग्न होकर चलते थे, और राजकुमार ने अपनी जांघों और सिर को घूंघट से ढका हुआ था। लेकिन दूसरी ओर, लगभग हर व्यक्ति के पास कंगन के रूप में सोने के गहने थे, जिसने रूसी व्यापारी को आश्चर्यचकित कर दिया। निकितिन को समझ में नहीं आया कि भारतीय कीमती गहने क्यों नहीं बेच सकते और अपने नग्नता को ढकने के लिए कपड़े क्यों नहीं खरीद सकते।

वह इस बात से भी प्रभावित थे कि भारत की जनसंख्या बड़ी है, और देश का लगभग हर दूसरा निवासी एक बच्चे की उम्मीद कर रहा था।

चौल में, अथानासियस ने स्टालियन को सौदेबाजी की कीमत पर नहीं बेचा, इसलिए वसंत की शुरुआत में नाविक भारत के बहुत भीतरी इलाकों में चला गया। व्यापारी जुन्नार के उत्तर-पश्चिमी किले में पहुँचा, जहाँ उसकी मुलाकात उसके मालिक असद खान से हुई। राज्यपाल को अथानासियस का सामान पसंद था, लेकिन वह चाहता था कि उसके पास मुफ्त में एक घोड़ा हो और उसे जबरदस्ती ले जाए। बातचीत के दौरान, असद को पता चला कि रूसी यात्री एक अलग धर्म को मानता है और अगर व्यापारी इस्लाम में परिवर्तित हो जाता है तो इसके अलावा जानवर को सोने के साथ वापस करने का वादा किया। गवर्नर ने निकितिन को इसके बारे में सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया, नकारात्मक जवाब के मामले में, असद खान ने रूसी व्यापारी को मौत की धमकी दी।

"तीन समुद्रों के पार यात्रा" पुस्तक के अनुसार अफानसी निकितिन को संयोग से बचाया गया था: किले के गवर्नर एक परिचित बूढ़े व्यक्ति मुहम्मद से मिले, जिनके सामने शासक ने दया दिखाई और घोड़े को वापस करके अजनबी को जाने दिया। हालाँकि, इतिहासकार अभी भी तर्क दे रहे हैं कि क्या अफानसी निकितिन ने मुस्लिम धर्म को स्वीकार किया या रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। व्यापारी ने मूल नोटों के कारण ऐसे संदेह छोड़े, जो विदेशी शब्दों से भरे हुए थे।

निकितिन को भी भारत के रीति-रिवाजों और विदेशी जानवरों पर आश्चर्य हुआ, एक विदेशी देश में उसने पहली बार सांप और बंदर देखे। अभूतपूर्व भूमि की यात्रा रंगीन और उज्ज्वल थी, लेकिन अथानासियस संतुष्ट नहीं था, क्योंकि व्यापारी को कोई व्यावसायिक लाभ नहीं दिख रहा था। नाविक के अनुसार, सनी देश ने पेंट और सस्ते मिर्च का कारोबार किया - लाभ कमाने के लिए घर ले जाने के लिए कुछ भी नहीं था। निकितिन का भारतीय प्रवास दिलचस्प था, लेकिन गरीब: एक घोड़े की बिक्री से व्यापारी को नुकसान हुआ और जुर्माना लगाया गया।

व्यक्तिगत जीवन

अफानसी निकितिन के निजी जीवन के बारे में वैज्ञानिकों को पता नहीं है, क्योंकि रूसी नाविक की जीवनी को व्यापारी के नोटों की बदौलत संकलित किया गया था। क्या निकितिन के बच्चे थे, क्या उसकी वफादार पत्नी उसकी उम्मीद कर रही थी - यह भी एक रहस्य बना हुआ है। लेकिन, व्यापारी की पांडुलिपियों को देखते हुए, अफानसी निकितिन एक उद्देश्यपूर्ण और हंसमुख व्यक्ति थे, जो एक अपरिचित देश में कठिनाइयों से नहीं डरते थे। तीन साल की यात्रा के लिए, अफानसी निकितिन ने विदेशी भाषाओं में महारत हासिल की, उनकी डायरी में अरबी, फ़ारसी और तुर्क शब्द थे।

निकितिन के कोई फोटोग्राफिक चित्र नहीं हैं, केवल आदिम चित्र ही उनके समकालीनों तक पहुँचे हैं। यह ज्ञात है कि व्यापारी की एक साधारण स्लाव उपस्थिति थी और उसने एक चौकोर दाढ़ी पहनी थी।

मौत

धूप वाले देशों में घूमते हुए, अफानसी निकितिन अपनी मातृभूमि में लौटने के सपने के साथ रहते थे। नाविक वापसी यात्रा के लिए तैयार हो गया और होर्मुज के व्यापार बंदरगाह पर गया, जहां से भारत की यात्रा शुरू हुई। होर्मुज से, व्यापारी ने ईरान के माध्यम से उत्तर की यात्रा की और एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन में समाप्त हुआ। स्थानीय तुर्की निवासियों ने रूसी नाविक को एक जासूस के लिए गलत समझा, इसलिए उन्होंने निकितिन को कैदी बना लिया, जो जहाज पर मौजूद सब कुछ ले गया। केवल एक चीज जो नाविक के पास थी वह थी पांडुलिपियां।

अथानासियस को गिरफ्तारी से रिहा कर दिया गया, और व्यापारी फियोदोसिया चला गया: वहां उसे पैसे उधार लेने और कर्ज लेने के लिए रूसी व्यापारियों से मिलना पड़ा। 1474 की शरद ऋतु के करीब, व्यापारी काफू के फियोदोसिया शहर पहुंचे, जहां उन्होंने सर्दी बिताई।

वसंत ऋतु में निकितिन ने नीपर के साथ तेवर जाने का इरादा किया, लेकिन स्मोलेंस्क शहर में उसकी मृत्यु हो गई। अफानसी निकितिन की मौत का कारण एक रहस्य बना हुआ है, लेकिन वैज्ञानिकों को यकीन है कि एक लंबी यात्रा के माध्यम से विभिन्न देशविभिन्न जलवायु परिस्थितियों में नाविक के स्वास्थ्य में तेजी से गिरावट आई है।

निकितिन के नोटों को उन व्यापारियों द्वारा मास्को पहुंचाया गया जो पथिक के साथ थे। निकितिन की डायरी राजकुमार के सलाहकार को सौंप दी गई थी, और 1480 में पांडुलिपियों को क्रॉनिकल में शामिल किया गया था।

रूस में सड़कों और गलियों के साथ-साथ तेवर शहर में एक तटबंध का नाम रूसी नाविक के नाम पर रखा गया था। 1958 में "मॉसफिल्म" ने फिल्म "वॉकिंग बियॉन्ड द थ्री सीज़" फिल्माई, और 1955 में टवर में निकितिन का एक स्मारक बनाया गया। इसके अलावा, कैफे और महाराष्ट्र राज्य में रूसी व्यापारियों के स्मारक हैं।

निश्चित रूप से आप यह जानने के लिए उत्सुक होंगे कि अफानसी निकितिन ने क्या खोजा। इस लेख को पढ़ने के बाद, आपको पता चलेगा कि अफानसी निकितिन के जीवन का यह वर्ष कहाँ गया था - 1442-1474 (75)। उनका जन्म टवर में, एक किसान निकिता के परिवार में हुआ था, इसलिए निकितिन संरक्षक है, यात्री का अंतिम नाम नहीं। उस समय के अधिकांश किसानों के उपनाम नहीं थे।

उनकी जीवनी केवल आंशिक रूप से इतिहासकारों को ज्ञात है। उनकी युवावस्था और बचपन के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है, केवल यह कि वह काफी कम उम्र में एक व्यापारी बन गए और वाणिज्यिक मामलों के लिए क्रीमिया, बीजान्टियम, लिथुआनिया और अन्य राज्यों का दौरा किया। अफानसी के वाणिज्यिक उद्यम काफी सफल रहे: वह विदेशी सामानों के साथ अपनी मातृभूमि में सुरक्षित रूप से लौट आया।

नीचे Tver में स्थित है।

1468 में अथानासियस ने एक अभियान चलाया, जिसके दौरान उन्होंने पूर्व, अफ्रीका, भारत और फारस के देशों का दौरा किया। अफानसी निकितिन द्वारा "वोयाज इन द थ्री सीज़" नामक पुस्तक में वर्णित है।

होर्मुज

निकितिन बाकू से होते हुए फारस गया, जिसके बाद, पहाड़ों को पार करते हुए, वह आगे दक्षिण की ओर चला। उन्होंने बिना जल्दबाजी के अपनी यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और स्थानीय भाषाओं का अध्ययन किया, साथ ही व्यापार भी किया। अथानासियस 1449 के वसंत में भारत, चीन, एशिया माइनर और मिस्र से विभिन्न व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित एक बड़े शहर होर्मुज में पहुंचे।

रूस में, होर्मुज से माल पहले से ही जाना जाता था। होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। अफानसी निकितिन ने यह जानकर कि इस शहर से घोड़ों का निर्यात किया जाता है, ने एक जोखिम भरा उद्यम करने का फैसला किया। उसने एक अरब का घोड़ा खरीदा और जहाज पर चढ़ गया, इस उम्मीद में कि उसे भारत में लाभप्रद रूप से फिर से बेचना पड़ेगा। अथानासियस चौल शहर गया। इस तरह भारत की रूसी खोज जारी रही। अफानसी निकितिन समुद्र के रास्ते आया था।

भारत की पहली छाप

यात्रा में छह सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर सबसे मजबूत प्रभाव डाला। यात्री, व्यापार के बारे में नहीं भूलते हुए, नृवंशविज्ञान अनुसंधान में भी बहुत रुचि रखते थे। उन्होंने जो कुछ देखा, उसे उन्होंने अपनी डायरी में विस्तार से लिखा। उनके नोटों में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जिसमें सब कुछ रूस जैसा नहीं है। अथानासियस ने लिखा है कि यहां सभी लोग नग्न और काले चलते हैं। वह चकित था कि गरीब लोग भी सोने के गहने पहनते हैं। वैसे, निकितिन ने खुद भी भारतीयों को प्रभावित किया। शायद ही कभी स्थानीय निवासियों ने गोरे लोगों को पहले देखा हो। निकितिन चौल में अपने घोड़े को लाभकारी रूप से बेचने में विफल रहा। वह अंतर्देशीय गया, ऊपरी सीना और फिर जुन्नार में एक छोटे से शहर का दौरा किया।

अफानसी निकितिन ने किस बारे में लिखा?

अफानसी निकितिन ने अपने यात्रा नोटों में, रोजमर्रा के विवरण, दर्शनीय स्थलों और स्थानीय रीति-रिवाजों का उल्लेख किया। यह न केवल रूस के लिए बल्कि यूरोप के लिए भी भारत के जीवन का लगभग पहला विवरण था। अथानासियस ने लिखा कि स्थानीय लोग क्या खाना खाते हैं, वे अपने पशुओं को क्या खिलाते हैं, वे क्या सामान बेचते हैं, कैसे कपड़े पहनते हैं। उन्होंने नशीला पेय बनाने की प्रक्रिया के साथ-साथ भारत में गृहिणियों के मेहमानों के साथ एक ही बिस्तर पर सोने की प्रथा का भी वर्णन किया।

जुन्नार किले में हुई कहानी

जुन्नार किले में यात्री अपने आप नहीं रुकता था। स्थानीय खान ने स्टालियन को अथानासियस से दूर ले लिया जब उसे पता चला कि वह रूस से एक नवागंतुक था, न कि बसुरमन, और अन्यजातियों के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लाम स्वीकार करता है, या न केवल वह अपना घोड़ा वापस नहीं करता है, लेकिन खान द्वारा गुलामी में बेचा जाएगा। चिंतन के लिए चार दिन का समय दिया गया था। केवल एक दुर्घटना ने रूसी यात्री को बचा लिया। वह एक पुराने परिचित मुहम्मद से मिला, जिसने खान के सामने अजनबी के लिए प्रतिज्ञा की थी।

जुन्नार में बिताए दो महीनों के दौरान, निकितिन ने आबादी की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बारिश के मौसम में गेहूं, मटर और चावल बोते और जोतते हैं। वह स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन करता है। इसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

कैसे अथानासियस ने अपना घोड़ा बेच दिया

अथानासियस ने जुन्नार के बाद अलंद शहर का दौरा किया। यहां बड़ा मेला लगा था। व्यापारी बेचना चाहता था लेकिन फिर असफल रहा। और उसके बिना मेले में बहुत से अच्छे घोड़े थे।

अफानसी निकितिन इसे केवल 1471 में बेचने में कामयाब रहे, और तब भी बिना लाभ के, या नुकसान पर भी। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री पहुंचे, अन्य बस्तियों में बारिश के मौसम का इंतजार कर रहे थे। वह लंबे समय तक यहां रहे, स्थानीय लोगों से दोस्ती की। अथानासियस ने निवासियों को अपने विश्वास और भूमि के बारे में बताया। हिंदुओं ने भी अपने पारिवारिक जीवन, प्रार्थनाओं, रीति-रिवाजों के बारे में बहुत कुछ बताया। निकितिन के कई नोट्स स्थानीय निवासियों के धर्म के मुद्दों के लिए समर्पित हैं।

निकितिन के नोट्स में पर्वत

अगली चीज़ जो अथानासियस निकितिन ने खोजी वह थी पर्वत का पवित्र शहर। वह 1472 में कृष्ण के तट पर यहां पहुंचे। इस शहर से पूरे भारत से वार्षिक उत्सवों में विश्वासी आए, जो निकितिन को अपनी डायरी में नोट किए गए थे कि इस जगह में एक ही है आवश्यकभारतीय ब्राह्मणों के लिए, जैसा कि यरुशलम ईसाइयों के लिए है।

अफानसी निकितिन की आगे की यात्रा

एक और डेढ़ साल के लिए, व्यापारी ने पूरे भारत में यात्रा की, व्यापार करने और स्थानीय रीति-रिवाजों का अध्ययन करने की कोशिश की। लेकिन वाणिज्यिक उद्यम (अफानसी निकितिन तीन समुद्रों के पार क्यों गए) ध्वस्त हो गए। उन्हें भारत से रूस को निर्यात के लिए उपयुक्त उत्पाद कभी नहीं मिला।

अफानसी निकितिन ने रास्ते में अफ्रीका (पूर्वी तट) का दौरा किया। इथियोपियाई भूमि में, डायरी प्रविष्टियों के अनुसार, वह चमत्कारिक रूप से लूटने से बचने में कामयाब रहा। यात्री ने लुटेरों को रोटी और चावल देकर खरीद लिया।

वापसी की यात्रा

अफानसी निकितिन की यात्रा इस तथ्य के साथ जारी रही कि वह होर्मुज लौट आया और ईरान के माध्यम से उत्तर में चला गया, जहां उस समय शत्रुता हो रही थी। अथानासियस ने काशान, शिराज, एर्ज़िंजन को पार किया और काला सागर के दक्षिणी तट पर स्थित एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन में समाप्त हुआ। वापसी करीब लग रही थी, लेकिन किस्मत फिर से निकितिन के खिलाफ हो गई। तुर्की के अधिकारियों ने उसे गिरफ्तार कर लिया, क्योंकि उन्होंने उसे ईरानी जासूस समझ लिया था। इसलिए एक रूसी व्यापारी और यात्री अफानसी निकितिन को उसकी सारी संपत्ति से वंचित कर दिया गया। उसके पास जो कुछ बचा है वह उसकी डायरी है।

अफानसी ने अपने सम्मान के शब्द पर यात्रा के लिए पैसे उधार लिए। वह फियोदोसिया जाना चाहता था, जहां उसने रूसी व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से कर्ज चुकाने की योजना बनाई। काफू (फियोदोसिया) में, वह केवल १४७४ में, गिरावट में प्राप्त करने में सक्षम था। निकितिन ने यात्रा नोट्स को पूरा करते हुए यहां सर्दी बिताई। वसंत ऋतु में उन्होंने नीपर के साथ रूस वापस तेवर जाने का फैसला किया। यह अफानसी निकितिन की भारत यात्रा का अंत था।

अफानसी निकितिन की मृत्यु

लेकिन यात्री को वापस जाने के लिए नियत नहीं किया गया था: स्मोलेंस्क में अस्पष्ट परिस्थितियों में उसकी मृत्यु हो गई। संभवतः, वर्षों की कठिनाई और भटकन ने अथानासियस के स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। उनके साथी, मास्को के व्यापारी, उनकी पांडुलिपियों को मास्को ले आए और उन्हें इवान III के एक क्लर्क और सलाहकार मैमरेव को सौंप दिया। रिकॉर्ड्स को बाद में 1480 के इतिहास में शामिल किया गया।

उन्हें 19 वीं शताब्दी में करमज़िन द्वारा खोजा गया था और 1817 में लेखक के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। इस काम के शीर्षक में तीन समुद्रों का उल्लेख है - कैस्पियन, काला और हिंद महासागर।

अफानसी निकितिन ने क्या खोजा?

यूरोपीय लोगों के भारत आने से बहुत पहले इस देश में एक रूसी व्यापारी प्रकट हुआ था। कई दशकों बाद पुर्तगाली व्यापारी वास्को डी गामा ने यहां समुद्री मार्ग की खोज की थी।

यद्यपि वाणिज्यिक लक्ष्य प्राप्त नहीं हुआ था, यात्रा का परिणाम भारत का पहला विवरण था। प्राचीन रूस में, इससे पहले, यह केवल किंवदंतियों और कुछ साहित्यिक स्रोतों से जाना जाता था। 15वीं शताब्दी का एक व्यक्ति इस देश को अपनी आंखों से देखने में सक्षम था और अपने हमवतन को इसके बारे में प्रतिभाशाली रूप से बताता था। उन्होंने राज्य प्रणाली, धर्मों, व्यापार, विदेशी जानवरों (हाथी, सांप, बंदर), स्थानीय रीति-रिवाजों के बारे में लिखा और कुछ किंवदंतियों को भी दर्ज किया।

निकितिन ने उन क्षेत्रों और शहरों का भी वर्णन किया, जहां वह खुद नहीं गए थे, लेकिन जिनके बारे में भारतीयों ने उन्हें बताया था। उन्होंने उल्लेख किया, विशेष रूप से, सीलोन द्वीप, कलकत्ता, इंडोचीन, जो उस समय रूसियों के लिए अज्ञात थे। इसलिए, अफानसी निकितिन ने जो खोजा वह बहुत मूल्यवान था। आज पूरी तरह से एकत्रित जानकारी हमें उस समय के भारत के शासकों की उनकी सेना के बारे में भू-राजनीतिक और सैन्य आकांक्षाओं का न्याय करने की अनुमति देती है।

अफानसी निकितिन द्वारा "वॉकिंग बियॉन्ड थ्री सीज़" रूसी साहित्य के इतिहास में अपनी तरह का पहला पाठ है। रचना की अनूठी ध्वनि इस तथ्य से दी गई है कि यात्री ने अपने पहले तीर्थयात्रियों की तरह विशेष रूप से पवित्र स्थानों का वर्णन नहीं किया था। यह ईसाई धर्म की विभिन्न वस्तुएं नहीं हैं जो उनकी दृष्टि के क्षेत्र में आती हैं, बल्कि विभिन्न विश्वासों और जीवन के तरीकों वाले लोग हैं। नोट आंतरिक सेंसरशिप और औपचारिकता से रहित हैं, जो विशेष रूप से मूल्यवान है।

अफानसी निकितिन एक यात्री, एक अनुभवी व्यापारी और भारत आने वाले पहले यूरोपीय हैं। निकितिन को उनके नोट्स "वोयेज इन द थ्री सीज़" के लिए भी जाना जाता है। अफानसी निकितिन अपने समकालीनों के लिए एक नाविक और व्यापारी के रूप में जाने जाते हैं। यह व्यापारी भारत आने वाले यूरोपीय देशों के निवासियों में से पहला था। यात्री ने वास्को डी गामा और अन्य पुर्तगाली यात्रियों से 25 साल पहले पूर्वी देश की खोज की थी।

अफानसी निकितिन की जीवनी से:

इतिहास ने अथानासियस, उनके जन्म की तारीख और स्थान, माता-पिता और बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी बरकरार रखी है। पहला ऐतिहासिक रिकॉर्ड ब्लैक, कैस्पियन और अरेबियन तीन समुद्रों की उनकी यात्रा का उल्लेख करता है, जिसका वर्णन उनके नोट्स में किया गया है। रूसी यात्री के बचपन के वर्षों के बारे में भी बहुत कम जानकारी है, क्योंकि व्यापारी के अभियानों के दौरान अफानसी निकितिन की जीवनी दर्ज की जाने लगी थी। यह केवल ज्ञात है कि नाविक का जन्म 15 वीं शताब्दी के मध्य में तेवर शहर में हुआ था। यात्री के पिता किसान हैं, उसका नाम निकिता था। उस समय कोई उपनाम नहीं थे, इसलिए "निकितिन" एक संरक्षक है, उपनाम नहीं।

परिवार के बारे में और साथ ही यात्री के युवाओं के बारे में, जीवनीकारों को कुछ भी पता नहीं है। अथानासियस कम उम्र में एक व्यापारी बन गया और कई देशों को देखने में कामयाब रहा, उदाहरण के लिए, बीजान्टियम और लिथुआनिया, जहां यात्री ने व्यापार को बढ़ावा दिया। अथानासियस का माल मांग में था, इसलिए यह नहीं कहा जा सकता कि युवक गरीबी में रहता था।

अफानसी निकितिन के निजी जीवन के बारे में वैज्ञानिकों को पता नहीं है, क्योंकि रूसी नाविक की जीवनी को व्यापारी के नोटों की बदौलत संकलित किया गया था। क्या निकितिन के बच्चे थे, क्या उसकी वफादार पत्नी उसकी उम्मीद कर रही थी - यह भी एक रहस्य बना हुआ है। लेकिन, व्यापारी की पांडुलिपियों को देखते हुए, अफानसी निकितिन एक उद्देश्यपूर्ण और हंसमुख व्यक्ति थे जो अपरिचित देशों में कठिनाइयों से नहीं डरते थे। तीन साल की यात्रा के लिए, अफानसी निकितिन ने विदेशी भाषाओं में महारत हासिल की, उनकी डायरी में अरबी, फ़ारसी और तुर्क शब्द थे।

निकितिन के कोई फोटोग्राफिक चित्र नहीं हैं, केवल आदिम चित्र ही उनके समकालीनों तक पहुँचे हैं। यह ज्ञात है कि व्यापारी की एक साधारण स्लाव उपस्थिति थी और उसने एक चौकोर दाढ़ी पहनी थी।

धूप वाले देशों में घूमते हुए, अफानसी निकितिन अपनी मातृभूमि में लौटने के सपने के साथ रहते थे। नाविक वापसी यात्रा के लिए तैयार हो गया और होर्मुज के व्यापार बंदरगाह पर गया, जहां से भारत की यात्रा शुरू हुई। होर्मुज से, व्यापारी ने ईरान के माध्यम से उत्तर की यात्रा की और एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन में समाप्त हुआ। स्थानीय तुर्की निवासियों ने रूसी नाविक को एक जासूस के लिए गलत समझा, इसलिए उन्होंने निकितिन को कैदी बना लिया, जो जहाज पर मौजूद सब कुछ ले गया। केवल एक चीज जो नाविक के पास थी वह थी पांडुलिपियां।

और जब अथानासियस को गिरफ्तारी से रिहा किया गया, तो व्यापारी फियोदोसिया गया: वहां उसे पैसे उधार लेने और कर्ज लेने के लिए रूसी व्यापारियों से मिलना पड़ा। 1474 की शरद ऋतु के करीब, व्यापारी काफू के फियोदोसिया शहर में पहुंचे, जहां उन्होंने सर्दी बिताई।

और नवंबर 1474 में कैफे (क्रीमिया) में रुककर, उन्होंने वसंत व्यापार कारवां की प्रतीक्षा करने का फैसला किया, क्योंकि कमजोर स्वास्थ्य ने सर्दियों में यात्रा करना असंभव बना दिया था। कैफे में लंबे समय तक रहने के दौरान, निकितिन अमीर मास्को व्यापारियों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित करने और स्थापित करने में कामयाब रहे, जिनमें ग्रिगोरी ज़ुकोव और स्टीफन वासिलिव दोनों शामिल थे। वसंत ऋतु में निकितिन ने नीपर के साथ तेवर जाने का इरादा किया।

जब यह क्रीमिया में गर्म हो गया, तो उनका एकजुट बड़ा कारवां चल पड़ा। अथानासियस के कमजोर स्वास्थ्य ने खुद को अधिक से अधिक महसूस किया। जिसके कारण वह मर गया और उसे स्मोलेंस्क के पास दफनाया गया। अफानसी निकितिन की मृत्यु का कारण एक रहस्य बना हुआ है, लेकिन वैज्ञानिकों को यकीन है कि विभिन्न जलवायु परिस्थितियों वाले विभिन्न देशों की लंबी यात्रा ने नाविक के स्वास्थ्य को नाटकीय रूप से खराब कर दिया है।

अपने छापों, टिप्पणियों और अनुभवों को साझा करने की इच्छा के परिणामस्वरूप उनके यात्रा नोट्स बने। यहां, न केवल रूसी व्यापार भाषण की अच्छी तरह से पढ़ी और सक्षम कमान, बल्कि विदेशी भाषाओं की एक अच्छी धारणा भी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

निकितिन के नोटों को उन व्यापारियों द्वारा मास्को पहुंचाया गया जो पथिक के साथ थे। निकितिन की डायरी प्रिंस इवान III के सलाहकार को सौंपी गई थी, और 1480 में पांडुलिपियों को क्रॉनिकल में शामिल किया गया था।

रूसी यात्री ने अपने यात्रा नोट्स "थ्री सीज़ के पार यात्रा" में पूर्वी देशों के जीवन और राजनीतिक संरचना का विस्तार से वर्णन किया है। अथानासियस की पांडुलिपियाँ रूस में पहली थीं जिन्होंने तीर्थ यात्रा के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि व्यापार के बारे में एक कहानी बताने के उद्देश्य से समुद्री यात्रा का वर्णन किया था। यात्री खुद मानता था कि उसके नोट पाप हैं। बाद में, 19 वीं शताब्दी में, प्रसिद्ध इतिहासकार और लेखक निकोलाई करमज़िन द्वारा अफानसी की कहानियाँ प्रकाशित की गईं और "रूसी राज्य के इतिहास" में प्रवेश किया।

2. "यात्राओं" को प्रिंस वासिली मामेरेव द्वारा इतिहास में शामिल किया गया है।

* अफानसी निकितिन की जीवनी से तिथियाँ:

*1468 3 समुद्रों के पार यात्रा की शुरुआत।

*1471 भारत आगमन।

* 1474 क्रीमिया लौट आया।

*1475 की मृत्यु हो गई।

अफानसी निकितिन के अभियानों और यात्राओं पर:

वैज्ञानिक भी यात्रा के लिए प्रस्थान की सही तारीख को ठीक करने में विफल रहे।

अफानसी निकितिन, एक वास्तविक व्यापारी की तरह, वर्तमान अस्त्रखान में व्यापार का विस्तार करने का प्रयास किया। नाविक को टवर के राजकुमार मिखाइल बोरिसोविच III से अनुमति मिली, इसलिए निकितिन को एक गुप्त राजनयिक माना जाता था, लेकिन ऐतिहासिक डेटा इन अनुमानों की पुष्टि नहीं करता है। पहले राज्य के अधिकारियों का समर्थन प्राप्त करने के बाद, अफानसी निकितिन ने टवर से लंबी यात्रा की।

अथानासियस के साथ एक ही दिशा में यात्रा करने वाले रूसी व्यापारियों ने कई जहाजों पर टवर से प्रस्थान किया। उस समय तक अथानासियस एक अनुभवी व्यापारी और यात्री था, क्योंकि उसे एक से अधिक बार बीजान्टियम, लिथुआनिया, मोल्दोवा और क्रीमिया जैसे देशों का दौरा करना पड़ता था। और एक सुरक्षित स्वदेश वापसी के साथ-साथ विदेशी वस्तुओं का आयात भी होता था।

नाविक वोल्गा नदी के उस पार तैर गया। प्रारंभ में, यात्री क्लाईज़िन शहर में रुक गया और मठ में चला गया। वहाँ उन्होंने हेगुमेन से आशीर्वाद प्राप्त किया, और पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना भी की ताकि यात्रा सफल हो। फिर अफानसी निकितिन उगलिच गए, वहां से कोस्त्रोमा और फिर प्लास गए। यात्री के अनुसार, मार्ग बिना किसी बाधा के गुजरा, लेकिन निज़नी नोवगोरोड में नाविक का अभियान दो सप्ताह तक चला, क्योंकि वहाँ व्यापारी को शिरवन राज्य के राजदूत हसन-बेक से मिलना था। प्रारंभ में, निकितिन वासिली पापिन के रूसी दूतावास में शामिल होना चाहता था, लेकिन वह पहले ही दक्षिण की ओर जा चुका था।

परेशानी तब हुई जब अथानासियस की टीम ने अस्त्रखान को पार किया: नाविकों को तातार लुटेरों ने पकड़ लिया और जहाज को लूट लिया, और एक जहाज पूरी तरह से डूब गया।

रूस लौटने के लिए ऋण दायित्वों के गड्ढे में गिरने का वादा किया। इसलिए, अफानसी के साथी अलग हो गए: जिनके पास घर पर कम से कम कुछ था, वे रूस लौट आए, और बाकी अलग-अलग दिशाओं में फैल गए, कोई शेमाखा में रहा, कोई बाकू में काम करने गया।

फिर जिन व्यापारियों ने अपना माल खो दिया, वे दो जहाजों पर डर्बेंट के किले शहर में चले गए। अफानसी निकितिन को अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार की उम्मीद थी, इसलिए उसने दक्षिण की ओर जाने का फैसला किया: डर्बेंट से हंसमुख नाविक फारस के लिए रवाना हुआ, और फारस से वह होर्मुज के व्यस्त बंदरगाह पर पहुंचा, जो व्यापार मार्गों का चौराहा था: एशिया माइनर , भारत, चीन और मिस्र। पांडुलिपियों में अफानसी निकितिन ने इस बंदरगाह को "गुरमीज़ हेवन" कहा, जो रूस में मोती की आपूर्ति से परिचित है।

होर्मुज में एक चतुर व्यापारी ने सीखा कि वे वहां से दुर्लभ स्टालियन की आपूर्ति करते हैं, जो भारतीय देश में पैदा नहीं होते हैं, और वहां उनका बहुत महत्व है। व्यापारी ने एक घोड़ा खरीदा, और माल को अत्यधिक कीमत पर बेचने की आशा के साथ, यूरेशियन मुख्य भूमि पर भारत चला गया, जिसका क्षेत्र, हालांकि यह उस समय के नक्शे पर था, यूरोपीय लोगों द्वारा बेरोज़गार रहा। निकितिन ने भारत में 3 साल बिताए। उन्होंने भारत के कई शहरों का दौरा किया, बहुत कुछ देखा, लेकिन पैसा बनाने का प्रबंधन नहीं किया। रूसी यात्री ने अपनी पांडुलिपियों में धूप वाले देश के जीवन और संरचना का विस्तार से वर्णन किया है।

अथानासियस आश्चर्यचकित था कि भारतीय निवासी सड़क पर कैसे चलते हैं: महिलाएं और बच्चे नग्न होकर चलते थे, और राजकुमार ने अपनी जांघों और सिर को घूंघट से ढका हुआ था। लेकिन दूसरी ओर, लगभग हर व्यक्ति के पास कंगन के रूप में सोने के गहने थे, जिसने रूसी व्यापारी को आश्चर्यचकित कर दिया। निकितिन को समझ में नहीं आया कि भारतीय कीमती गहने क्यों नहीं बेच सकते और अपने नग्नता को ढकने के लिए कपड़े क्यों नहीं खरीद सकते। वह इस बात से भी प्रभावित थे कि भारत की जनसंख्या बड़ी है, और देश का लगभग हर दूसरा निवासी एक बच्चे की उम्मीद कर रहा था।

अफानसी निकितिन 1471 में चौल शहर के लिए रवाना हुए। चौल में, अथानासियस ने स्टालियन को सौदेबाजी की कीमत पर नहीं बेचा, इसलिए वसंत की शुरुआत में नाविक भारत के बहुत भीतरी इलाकों में चला गया। व्यापारी जुन्नार के उत्तर-पश्चिमी किले में पहुँचा, जहाँ उसकी मुलाकात उसके मालिक असद खान से हुई। राज्यपाल को अथानासियस का सामान पसंद था, लेकिन वह चाहता था कि उसके पास मुफ्त में एक घोड़ा हो और उसे जबरदस्ती ले जाए। बातचीत के दौरान, असद को पता चला कि रूसी यात्री एक अलग धर्म को मानता है और अगर व्यापारी इस्लाम में परिवर्तित हो जाता है तो इसके अलावा जानवर को सोने के साथ वापस करने का वादा किया। गवर्नर ने निकितिन को इसके बारे में सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया, नकारात्मक जवाब के मामले में, असद खान ने रूसी व्यापारी को मौत की धमकी दी।

"तीन समुद्रों के पार यात्रा" पुस्तक के अनुसार अफानसी निकितिन को संयोग से बचाया गया था: किले के गवर्नर एक परिचित बूढ़े व्यक्ति मुहम्मद से मिले, जिनके सामने शासक ने दया दिखाई और घोड़े को वापस करके अजनबी को जाने दिया। हालाँकि, इतिहासकार अभी भी तर्क दे रहे हैं कि क्या अफानसी निकितिन ने मुस्लिम धर्म को स्वीकार किया या रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे। व्यापारी ने मूल नोटों के कारण ऐसे संदेह छोड़े, जो विदेशी शब्दों से भरे हुए थे।

क्रीमिया के लिए लंबा रास्ता तय करना था। अथानासियस ने अफ्रीका की यात्रा की, उन्होंने इथियोपियाई भूमि का भी दौरा किया, ट्रेबिजोंड और अरब पहुंचे। फिर, ईरान और फिर तुर्की को हराकर, वह काला सागर में लौट आया।

अफानसी निकितिन के जीवन से दिलचस्प तथ्य:

* अफानसी निकितिन फारस और भारत की यात्रा करने वाले पहले रूसी यात्री थे। इन देशों से लौटकर यात्री ने तुर्की, सोमालिया और मस्कट का दौरा किया।

* निकितिन ने खोला पूर्वी देशवास्को डी गामा और कई अन्य यात्रियों की यात्रा से 25 साल पहले।

* निकितिन भारत के रीति-रिवाजों और विदेशी जानवरों पर हैरान था, उसने एक विदेशी देश में पहली बार सांप और बंदरों को देखा।

* अभूतपूर्व भूमि की यात्रा रंगीन और उज्ज्वल थी, लेकिन अथानासियस असंतुष्ट था, क्योंकि व्यापारी को कोई व्यावसायिक लाभ नहीं दिख रहा था।

* नाविक के अनुसार, धूप वाले देश ने पेंट और सस्ती काली मिर्च का कारोबार किया - लाभ कमाने के लिए घर ले जाने के लिए कुछ भी नहीं था।

* निकितिन का भारतीय प्रवास दिलचस्प था, लेकिन गरीब: एक घोड़े की बिक्री से व्यापारी को नुकसान हुआ और जुर्माना लगाया गया।

* प्रसिद्ध यात्रा नोट्स अफानसेव "तीन समुद्रों के पार चलना", यह एक स्वच्छंद संदर्भ पुस्तक है, जो जीवन के तरीके के साथ-साथ पूर्व में देशों की राजनीतिक संरचना का विस्तार से वर्णन करती है।

* रूस में, ये पांडुलिपियाँ सबसे पहले थीं जिनमें व्यापार के बारे में बताने के उद्देश्य से समुद्र का वर्णन किया गया था।

* वैज्ञानिकों के लिए निकितिन की निजी जिंदगी आज भी एक रहस्य है। यह ज्ञात नहीं है कि उनकी पत्नी और बच्चे थे या नहीं।

* निकितिन यात्री का अंतिम नाम नहीं है। तब उपनाम नहीं थे। यह उसका मध्य नाम है, अर्थात निकिता का पुत्र अथानासियस।

* उन्होंने कलकत्ता, सीलोन और इंडोचीन का वर्णन किया, जो पहले ज्ञात नहीं थे।

* अफानसी निकितिन एक गरीब परिवार से आते हैं। और उनके यात्रा पर जाने का मुख्य कारण विदेशी व्यापारियों के साथ व्यापार के माध्यम से अपने परिवार की वित्तीय स्थिति में सुधार करना था।

* भारत में निकितिन ने जो सबसे बड़ा आश्चर्य अनुभव किया वह यह था कि स्थानीय लोग नग्न होकर चलते थे, लेकिन सोने के गहनों में। * रूस में सड़कों और गलियों के साथ-साथ तेवर शहर में एक तटबंध का नाम रूसी नाविक के नाम पर रखा गया था।

* 1958 में, मॉसफिल्म ने फिल्म "वॉकिंग द थ्री सीज़" फिल्माई।

* 1955 में, निकितिन का एक स्मारक तेवर में उस स्थान पर बनाया गया था जहाँ से उनकी यात्रा शुरू हुई थी।

* कैफे और महाराष्ट्र राज्य में रूसी व्यापारी के स्मारक भी हैं।

* एक दिलचस्प तथ्य: Tver व्यापारी को एक पेट्रोनेरिक पहनने का अधिकार था, जबकि व्लादिमीर में, और फिर मास्को रियासतों में, केवल लड़कों और रईसों को ही यह अधिकार था।

* अभिलेखों में विदेशी जानवरों का उल्लेख है, साथ ही रहस्यमय पंख वाले "गुकुक" भी हैं।

* "चलना" का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

* २००३ में भारत के पश्चिमी भाग में एक स्मारक बनाया गया, जिसके शिलालेख हिंदी, मराठी, रूसी और अंग्रेजी में उत्कीर्ण हैं।

* पुराने रूसी मूल पाठ "तीन समुद्र के पार यात्रा" चार भाषाओं में लिखा गया है।

* निकितिन ने अपनी यात्रा डायरी अल्लाह से प्रार्थना के साथ समाप्त की।

* अपने नोट्स में, अफानसी अक्सर उन देशों के स्थानीय भावों का उपयोग करता है जिनमें वह जाने में कामयाब रहा, और उनके बाद रूसी में अपनी व्याख्या देता है।

* उनके नोट्स न केवल प्रकृति और बाहरी जानवरों के बीच मतभेदों को इंगित करते हैं, बल्कि नैतिकता, जीवन के तरीके और राज्य संरचना में अंतर भी दर्शाते हैं।

* अथानासियस ने पर्वत के पवित्र शहर का भी दौरा किया, जहां बुद्ध की पूजा की जाती है। स्थानीय धर्म और सरकार का अध्ययन किया। उनके नोट्स लेखक के व्यापक दृष्टिकोण और विदेशों और लोगों के प्रति मित्रता की गवाही देते हैं।

*उत्कृष्ट होने के बावजूद और दिलचस्प विवरणभारत, फारस और अन्य देशों में, उनके रिकॉर्ड माल की वादा की गई विविधता की कमी पर उनकी निराशा को नहीं छिपाते हैं।

* रूसी भूमि को याद करते हुए, अफानसी विदेशी भूमि में सहज महसूस नहीं कर सका। * रूसी रईसों के अन्याय के बावजूद, निकितिन ने रूसी भूमि का महिमामंडन किया।

* कुछ समय पहले तक, यात्री ने ईसाई धर्म को रखा था, और नैतिकता और रीति-रिवाजों के सभी आकलन रूढ़िवादी नैतिकता पर आधारित थे।

अफानसी निकितिन के जीवन और यात्रा के इतिहास में पहेलियाँ:

रूसी यात्री अफानसी निकितिन एक रहस्यमयी शख्सियत हैं।

कुछ शोधकर्ताओं के लिए इतिहास और अन्य प्राचीन रूसी दस्तावेजों में अफानसी निकितिन के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी की कमी यह मानने का कारण है कि 18 वीं शताब्दी के अंत में "यात्रा" को गलत ठहराया गया था।

दरअसल, वास्को डी गामा से कई साल पहले रूसी यात्री रहस्यमय तरीके से भारत में समाप्त हो गया था, जिसे भारत की खोज में रूस की प्राथमिकता का संकेत देना चाहिए था। यह संस्करण उन देशों के विवरण में कुछ अशुद्धियों द्वारा भी समर्थित है, जिनके माध्यम से व्यापारी अथानासियस गुजरा।

अथानासियस कई चीजों के बारे में चुप है, उदाहरण के लिए, वास्तव में उसे दूर की भूमि पर एक अभियान पर क्या प्रेरित किया। यह इस संस्करण और इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि अथानासियस एक लंबी यात्रा के दौरान अपनी यात्रा डायरी रखने में कामयाब रहे, हालांकि यात्रा के दौरान उन्हें जहाजों के मलबे को सहना पड़ा, लुटेरों द्वारा हमला किया गया और अन्य परेशानियों को सहन किया गया जो सुरक्षा में योगदान नहीं करते थे। सन्टी छाल स्क्रॉल। इसके अलावा, एक विदेशी, जो समझ से बाहर के संकेतों के साथ कुछ लिख रहा था, उसे एक जासूस के लिए गलत होना पड़ा, सूची को नष्ट कर दिया गया, और मुंशी को खुद मार डाला गया।

हालांकि, इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि जीवन का पाठ वास्तविक है, क्योंकि यह एक प्रति में नहीं जाना जाता है, उदाहरण के लिए, "द ले ऑफ इगोर के अभियान", लेकिन कई में, और मूल "यात्रा" के अंश निहित हैं। १५वीं शताब्दी के कई इतिहास में। विशेष रूप से, ल्विव क्रॉनिकल में, जिसकी विश्वसनीयता पर सवाल नहीं उठाया जाता है, जिसका अर्थ है कि "यात्रा" का पाठ ही विश्वसनीय है।

यह एक और बात है कि हमारे समय तक Tver व्यापारी की पांडुलिपि नहीं बची है, लेकिन इसकी प्रतियां बाद के लेखकों द्वारा बनाई गई हैं जो पाठ को विकृत कर सकते हैं: अनैच्छिक स्लिप-अप, समान शब्दों के साथ समझ से बाहर शब्दों का प्रतिस्थापन - यह सब पाठ को कम बना देता है विश्वसनीय।

एक अन्य परिकल्पना से पता चलता है कि अफानसी निकितिन ने फारस की खाड़ी की सीमा पर एक बड़े अरब बंदरगाह, केवल होर्मुज का दौरा किया था, और भारत के बारे में सभी सबूत उनके द्वारा नाविकों की कहानियों से एकत्र किए गए थे जो वास्तव में वहां गए थे।

वास्तव में, भारत के कुछ विवरण शानदार लगते हैं, और घटनाएं (लड़ाई, शासकों के परिवर्तन) और तारीखें एक-दूसरे के साथ खराब तालमेल बिठाती हैं। यह इस संस्करण और इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि "चलना" में अफ्रीका के तटों और अरब प्रायद्वीप के लिए एक यात्रा का एक प्रकरण शामिल था। ये तट होर्मुज के नाविकों के लिए अच्छी तरह से जाने जाते थे, लेकिन वे भारत से फारस की खाड़ी के मार्ग से बहुत दूर हैं। लेकिन ऐसे शानदार रेखाचित्रों के साथ-साथ भारत के कई विवरण इतने सटीक हैं कि वे केवल एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा ही बनाए जा सकते थे।

अफानसी निकितिन के कब्जे के बारे में निश्चित रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है। इतिहासकार और विश्वकोश संदर्भ पुस्तकें सर्वसम्मति से उन्हें "व्यापारी" कहते हैं, और कुछ शोधकर्ता, ऐतिहासिक सटीकता के लिए प्रयास करते हुए, अलग तरह से कहते हैं: "संभवतः एक व्यापारी।" इसके पीछे क्या है?

रूस के क्षेत्र में और सुदूर दक्षिणी देशों में, अथानासियस को एक साधारण व्यापारी के रूप में नहीं, बल्कि एक राजदूत के रूप में माना जाता था। यह संभव है कि अथानासियस के पास लोअर वोल्गा और कैस्पियन सागर बेसिन के शासकों के लिए गुप्त राजनयिक कार्य थे। अथानासियस की मौत भी रहस्यमयी है। रूस लौटकर, वह, टवर के ग्रैंड ड्यूक का एक विषय, स्मोलेंस्क के पास रहस्यमय तरीके से मर जाता है, जो लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा था, और डायरी मास्को के राजकुमार के विषयों के हाथों में आती है, जो उसे ले जाते हैं मुस्कोवी। इसके अलावा, मास्को राजकुमार के डीकन-प्रबंधक तुरंत समझते हैं कि वे असाधारण महत्व के एक दस्तावेज के साथ काम कर रहे हैं। इसके आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि मास्को राजकुमार के एजेंटों ने अथानासियस को दूसरे राज्य के क्षेत्र में ट्रैक किया और उससे दूर ले गए महत्वपूर्ण दस्तावेज, जिसकी उन्हें किसी कारण से आवश्यकता थी।

जिस समय अफानसी निकितिन भारत गए, वह रूस के इतिहास में कठिन और दुखद था। देशी अफानसी तेवर के लिए यह विशेष रूप से कठिन था। 1462 में इवान III वासिलीविच टवर के पूर्वी पड़ोसी - मास्को के ग्रैंड डची के सिंहासन पर चढ़ा। वह, अपने वंशज और पूर्ण नाम इवान IV वासिलिविच की तरह, उपनाम भी भयानक था। मास्को के राजकुमारों ने सभी पड़ोसी रूसी राज्यों को अपने अधीन करने का प्रयास किया। उस समय रूस में तीन स्वतंत्र रियासतें थीं: मास्को, तेवर और रियाज़ान - और तीन स्वतंत्र गणराज्य: नोवगोरोड, प्सकोव और व्याटका। यह इवान III वासिलीविच था, जिसने अपने शासनकाल के दौरान, इन रियासतों और शहरों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया, स्वतंत्र रियासतों और गणराज्यों के माध्यम से आग और तलवार के साथ मार्च किया, नोवगोरोडियन और टवेरिच, व्याटिच और प्सकोव की स्वतंत्रता को खून में डुबो दिया। हालाँकि, यह थोड़ी देर बाद होगा, और अब, 1466 में, टवर राजकुमार मिखाइल बोरिसोविच, अपने राज्य की स्वतंत्रता को बनाए रखने की कोशिश कर रहा है, अगोचर व्यापारी अथानासियस को इस उम्मीद में दूर की भूमि पर भेजता है कि वह कुछ को एक साथ रखने में सक्षम होगा गठबंधन का प्रकार।

निकितिन की यात्रा की शुरुआत की डेटिंग में इतिहासकार भी भिन्न हैं। कुछ 1458 पर कॉल करते हैं, अन्य - 1466 शायद यहां कुछ रहस्य है। शायद अथानासियस ने दो यात्राएँ कीं - एक 1458 में कज़ान और अस्त्रखान की, और दूसरी, जो 1466 में शुरू हुई, उसे भारत ले आई। हालाँकि, हमारे पास इस पहली यात्रा के बारे में विश्वसनीय जानकारी नहीं है, इसलिए हम मानेंगे कि "चलना" 1466 में शुरू हुआ था।

इसलिए, 1466 में अफानसी निकितिन ने अपने मूल तेवर को शिरवन भूमि (आधुनिक दागिस्तान और अजरबैजान) के लिए छोड़ दिया। वह, (हम जोर देते हैं - प्रतीत होता है कि एक साधारण व्यापारी), टवर मिखाइल बोरिसोविच के ग्रैंड ड्यूक और टवर गेनेडी के आर्कबिशप से यात्रा पत्र। अथानासियस अकेला नहीं है, अन्य व्यापारी उसके साथ चल रहे हैं - कुल मिलाकर, उनके पास दो जहाज हैं। यह दिलचस्प है कि अफानसी ने अपने साथी रूसियों के नामों का कहीं भी उल्लेख नहीं किया है, और यह काफी अजीब है। या तो अफानसी उन लोगों के नाम नहीं बताना चाहता था जो एक महत्वपूर्ण कार्य पर उसके साथ गए थे, या, इसके विपरीत, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क-मुंशी ने व्यापारियों-टवर नागरिकों की सूची में शामिल नहीं करने का फैसला किया। वे वोल्गा के साथ चलते हैं, क्लेज़मिंस्की मठ के पीछे, उगलिच पास करते हैं और कोस्त्रोमा पहुंचते हैं, जो मॉस्को राजकुमार इवान III के कब्जे में था। सिद्धांत रूप में, मास्को और तेवर के बीच संबंध तनावपूर्ण हैं, लेकिन युद्ध की आधिकारिक घोषणा नहीं की गई है, और मॉस्को के गवर्नर अफानसी को एक सुरक्षा पत्र के साथ आगे जाने देंगे।

रास्ते में, अफानसी निकितिन शिरवन में मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के राजदूत वसीली पापिन से जुड़ना चाहता था, लेकिन वह पहले ही नदी में उतर चुका था। मास्को के व्यापारी ने Tver का इंतजार क्यों नहीं किया यह एक रहस्य बना हुआ है। और अफानसी शिरवन में किस तरह का सामान लाया? उसका कहीं जिक्र नहीं है। इतिहासकारों का सुझाव है कि यह फर हो सकता था। निज़नी नोवगोरोड में, अफानसी को हसन-बेक नाम के शिरवंश के राजदूत की प्रतीक्षा करने के लिए दो सप्ताह तक रहना पड़ा, जो अपने साथ 90 गिर्फ़ाल्कन को शिरवन ले जा रहा था, शिकार के पक्षी - मास्को राजकुमार से एक उपहार। हालाँकि, शिकार करने वाले पक्षियों की यह संख्या या तो बहुत अतिरंजित है, या भाषण की एक आकृति थी, जिसे केवल दीक्षित लोगों के लिए समझा जा सकता था। कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि "वॉकिंग" में शब्द "गिरफ़ाल्कोन्स" ने योद्धाओं को बदल दिया, अर्थात, राजदूत मास्को के भाड़े के सैनिकों की एक टुकड़ी के साथ चला गया, जो मॉस्को रियासत और होर्डे के बीच समझौते के अनुसार, मस्कोवी को प्रदर्शित करना था। होर्डे राज्यों की मदद करने के लिए। शिरवन राजदूत दो जहाजों में से बड़े जहाजों पर चढ़ता है और वे नदी के नीचे जाते हैं।

नायकों का आगे का रास्ता बहुत रहस्यमय है। अपनी यात्रा डायरी में, अफानसी ने नोट किया कि उन्होंने कज़ान, होर्डे, उस्लान, सराय को सुरक्षित रूप से पारित कर दिया। इस भाग का विवरण धाराप्रवाह है और यह आभास देता है कि वोल्गा के साथ नौकायन रूसी व्यापारियों के लिए एक सामान्य बात थी। इस तथ्य के बावजूद कि वे राजदूत शिरवन के रेटिन्यू में हैं, वे एक चौराहे का रास्ता चुनते हैं - अखतुबा के साथ, अस्त्रखान को बायपास करने की कोशिश कर रहे हैं। वोल्गा के कैस्पियन में संगम पर, एक पड़ाव के दौरान, टाटर्स जहाजों पर हमला करते हैं। एक ऐसी स्थिति, जिसे हल्के ढंग से कहें तो, किसी भी ढांचे में फिट नहीं होती है।

आखिर हम दूसरे राज्य के राजदूत पर हमले की बात कर रहे हैं। हालांकि, यह हमला, यदि केवल हुआ, तो राजदूत के रेटिन्यू में 90 योद्धाओं ("गाइरफाल्कन") की उपस्थिति के खिलाफ गवाही देता है। किस तरह के रहस्यमय टाटारों ने दूतावास पर हमला किया, अथानासियस या बाद के मुंशी इस बारे में चुप हैं, लेकिन बाद में शिरवन के रास्ते में रूसियों और अथानासियस के साथियों को एक बार फिर परेशानी में पड़ना पड़ा। तारखी शहर के पास (वर्तमान मखचकाला के पास), जहाज एक तूफान में फंस गए थे, और जब छोटे जहाजों को या तो किनारे पर धोया गया या अपने आप डॉक किया गया, तो सभी व्यापारियों को पकड़ लिया गया। इस समय अफानसी दूतावास के जहाज पर थी।

डर्बेंट में, अथानासियस ने वसीली पैनिन और हसन-बेक से तारखी के पास पकड़े गए लोगों की मदद करने के लिए कहा। कैदियों को तो छोड़ दिया गया था, लेकिन माल उन्हें वापस नहीं किया गया था, क्योंकि कानून के अनुसार, समुद्र में दुर्घटनाग्रस्त जहाज की सारी संपत्ति तट के मालिक की है। मास्को के राजकुमार और शिरवंश के राजदूतों के साथ अफानसी के ऐसे संबंध और भी अधिक आश्वस्त हैं कि निकितिन एक साधारण व्यापारी होने से बहुत दूर थे।

कुछ व्यापारियों ने, निकितिन के अनुसार, रूस लौटने की कोशिश की, अन्य शिरवन में बने रहे। "यात्रा" के पाठ में अथानासियस ने अपने आगे के भटकने को इस तथ्य से समझाने की कोशिश की कि उसने रूस में सामान उधार लिया था और अब, जब माल चला गया था, तो वे उसे कर्ज का गुलाम बना सकते थे। हालांकि, यह पूरी सच्चाई नहीं है या बिल्कुल भी नहीं है। भविष्य में, निकितिन दो बार रूस लौटने की कोशिश करेगा, लेकिन किसी अज्ञात कारण से उसे दो बार अस्त्रखान से आगे नहीं जाने दिया जाएगा। इसलिए, अंत में, अफानसी वोल्गा के साथ नहीं, बल्कि नीपर के साथ रूस लौटता है। लेकिन अगर उसने सामान उधार लिया, तो कर्ज कुछ सालों में ऐसा ही रहेगा, जब उसने कुछ साल बाद वापस जाने का फैसला किया। कुछ समय के लिए अथानासियस शिरवन में रहता है, पहले डर्बेंट में, और फिर बाकू में, "जहां एक आग बुझती है।" वह इस समय क्या कर रहा था यह अज्ञात है। किसी को यह आभास हो जाता है कि वह या तो टवर से कुछ महत्वपूर्ण समाचारों की अपेक्षा कर रहा था, या इसके विपरीत, अपने दुश्मनों से छिपा रहा था। हमारे लिए अज्ञात कारण अफानसी को समुद्र के पार - चेनोकुर तक ले गया। वह छह महीने यहां रहता है, लेकिन उसे यहां से भी जाना है, वह एक महीने के लिए साड़ी में रहता है, अमल में एक और महीने के लिए - और फिर सड़क, थोड़ा आराम और फिर सड़क पर। अपनी यात्रा के इस हिस्से के बारे में वे खुद इस तरह बताते हैं: “और मैं छ: महीने चाणकुर में रहा, और मैं एक महीने के लिए साड़ी में रहा, मजांदरान भूमि में। और वहां से वह अमोल को गया और यहां एक मास तक रहा। और वहाँ से वह देमावेन्द और देमावेन्द से रे को गया। यहां उन्होंने मुहम्मद के पोते अली के बच्चों में से एक शाह हुसैन को मार डाला और हत्यारों पर मुहम्मद का श्राप गिरा - सत्तर शहर नष्ट हो गए। रे से मैं काशान को गया, और यहां एक मास तक रहा, और काशान से नैन तक, और नैन से यज़्द तक, और यहां एक मास रहा। और यज़्द से मैं सिरजान को गया, और सिरजान से तरओम तक, वे यहां खजूर से पशुओं को चराते हैं, और खजूर के खेमे को चार चरागाहों पर बेचते हैं। और वह तारोम से लारा को गया, और लारा से - बेंडर तक, फिर होर्मुज के घाट पर। और यहाँ भारतीय सागर है, फारसी में डारिया गुंडुस्तंस्काया; यहाँ से होर्मुज-ग्रेड तक चार मील जाना है।"

किसी को यह आभास हो जाता है कि वह ईरान के चारों ओर घूमता है, एक शहर से दूसरे शहर में जाता है, जैसे कि किसी से छिपा हो। और किसी भी तरह से वह अपने नोट्स में सूचीबद्ध सभी शहरों में, "कई और बड़े शहर" नहीं हैं, वे लिखते हैं, जिसमें उन्होंने दौरा किया, लेकिन उन्होंने उनके नाम भी नहीं दिए। यह दिलचस्प है कि "चलना" में वह बात करता है प्राचीन शहररी, जिसमें मुहम्मद के पोते हुसैन को एक बार मार दिया गया था। इसके तुरंत बाद, शहर को विजेताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया और नष्ट कर दिया गया, और अथानासियस के समय तक केवल इसके खंडहर ही बने रहे। यह कहना मुश्किल है कि निकितिन अज्ञात विरोधियों से रिया के खंडहर में छिपा था या वहां बेचने के लिए कुछ ढूंढ रहा था, लेकिन इस शहर का उल्लेख उसके रिकॉर्ड में विशेष रूप से है। नष्ट हुए शहर के बारे में किंवदंती उनकी मातृभूमि के बारे में उनके उदास विचारों के अनुरूप है - दो महान रियासतों के बीच एक युद्ध चल रहा है, उसी समय मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की टुकड़ियों ने व्याटका और नोवगोरोड को तोड़ दिया। और रिया शहर का इतिहास वर्तमान से जुड़ा हुआ है।

लेकिन यहाँ वह अपने भटकन में, फारस की खाड़ी को "से अलग करते हुए, होर्मुज के जलडमरूमध्य तक पहुँचता है" भारतीय समुद्र". यहाँ, रूसियों के बीच पहली बार (जैसा कि वह खुद को बुलाता है), वह उतार और प्रवाह को देखता है। दिलचस्प बात यह है कि यहीं पर वह ईसाइयों से मिलते हैं और उनके साथ ईस्टर मनाते हैं। इतिहासकारों के लिए यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण तथ्य है, क्योंकि भटकने के लंबे विवरण से, एक स्पष्ट निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वह एक वर्ष से अधिक समय तक ईरान के चारों ओर घूमता रहा, लेकिन चूंकि उसे ईस्टर संस्कार करने का अवसर नहीं मिला और यहां तक ​​​​कि नहीं किया ईस्टर की शुरुआत की गणना करने का अवसर मिला, उसने यह अवकाश नहीं मनाया।

यह संभव है कि इस समय अफानसी निकितिन ने अन्य धर्मों की वैधता के बारे में विचारों का दौरा करना शुरू किया। यह होर्मुज में है, अपने शब्दों में, अथानासियस ने अपनी डायरी रखना शुरू कर दिया है। लेकिन उनकी पिछली यात्राओं का विवरण काफी विस्तृत है, इसलिए विचार उठता है कि होर्मुज में (या कुछ हद तक पहले) उन्होंने अपने पिछले रिकॉर्ड खो दिए और अब यहां, फारस की खाड़ी के तट पर, भारत जाने से पहले, वह अपनी यादों को बहाल कर रहे थे .

जल्द ही अफानसी एक भारतीय जहाज (तवा) पर भारत के लिए रवाना हुआ। यह कहना मुश्किल है कि भारत उनकी यात्रा का तत्काल गंतव्य था, या क्या वह दुर्घटना से धन की तलाश में वहां पहुंचा था। अपने शब्दों के अनुसार, उन्होंने सीखा कि भारत में घोड़ों की नस्ल नहीं होती है, इसलिए वे वहां बहुत महंगे हैं, और उन्होंने एक घोड़े के साथ भारत जाने का फैसला किया, जिसे उन्होंने वहां बेचने की उम्मीद की थी। तवा पर निकितिन खंभात के उत्तर भारतीय बंदरगाह पर पहुंचे, "जहां पेंट और वार्निश का जन्म होगा" (मसालों और कपड़ों को छोड़कर मुख्य निर्यात उत्पाद), और फिर भारतीय उपमहाद्वीप पर स्थित चौल गए। भारत ने यात्री को चकित कर दिया। यह भूमि उनके मूल स्थानों के विपरीत थी, हरी-भरी हरियाली और उपजाऊ मिट्टी ने उनकी मातृभूमि में अभूतपूर्व फसल दी। भारत में लोग - काले, नग्न, नंगे पांव - भी अलग थे। उन्होंने एक अलग जीवन जिया, अन्य देवताओं की सेवा की।

और वह विभिन्न भारतीय आश्चर्यों पर भी आश्चर्यचकित है, उदाहरण के लिए, युद्ध हाथियों: "लड़ाई हाथियों पर अधिक से अधिक आयोजित की जा रही है, स्वयं कवच और घोड़ों में। हाथियों के सिर और दांत में बड़ी जालीदार तलवारें बंधी होती हैं<…>हाँ, वे हाथियों को जामदानी कवच ​​पहनाते हैं, हाँ, हाथियों पर बुर्ज बनाए जाते हैं, और उन बुर्जों में कवच में बारह आदमी होते हैं, और सभी तोपों और तीरों के साथ होते हैं। ” और अफानसी शायद सोच रहा था: "ओह, हाँ, मेरे ग्रैंड ड्यूक के लिए ऐसे हाथी होंगे, वह अजेय होगा!" लेकिन एक हाथी को भी रूस लाना असंभव है। और दूर, और रास्ता खतरनाक है। निकितिन से लगभग 700 साल पहले, अरब शासक हारुन अर-रशीद ने फ्रैंक्स शारलेमेन के राजा को एक हाथी भेंट किया था, और उसे बड़ी मुश्किल से फिलिस्तीन से आचेन लाया गया था। लेकिन यह एक महान शासक का दूसरे को उपहार था।

यात्री को बहुत आश्चर्य होता है: "उनकी सर्दी ट्रिनिटी डे (मई-जून) के साथ शुरू हुई। हर दिन और रात - पूरे चार महीने - हर जगह पानी और कीचड़ था। इन दिनों वे जोतते और गेहूँ, और चावल, और मटर, और सब कुछ जो खाने योग्य है बोते हैं। उनकी शराब बड़े मेवों से बनाई जाती है, गुंडुस्तान कोज़ी कहलाती है, और ब्रागा ततना से है। यहां घोड़ों को मटर खिलाया जाता है, और खिचड़ी को चीनी और मक्खन के साथ पकाया जाता है, और उन्हें घोड़ों को खिलाया जाता है, और सुबह उन्हें शेषनी दी जाती है। भारतीय भूमि में घोड़े नहीं मिलते, उनकी भूमि में बैल-भैंस पैदा होंगे - वे सवारी करते हैं और सामान और अन्य चीजें ले जाते हैं, वे सब कुछ करते हैं।<.>जुन्नार-ग्रेड एक पत्थर की चट्टान पर खड़ा है, जो किसी भी चीज से गढ़ा नहीं है, जिसे भगवान ने बंद कर दिया है। और उस पहाड़ के दिन का रास्ता, एक व्यक्ति के द्वारा चलना: सड़क संकरी है, दो का चलना असंभव है।<…>उनका वसंत भगवान की पवित्र माँ (अक्टूबर) के संरक्षण के साथ शुरू हुआ<…>रात में, बीदर शहर को एक कुट्टावाला की कमान के तहत एक हजार पहरेदारों द्वारा घोड़ों और कवच पर पहरा दिया जाता है, और प्रत्येक के हाथों में एक मशाल होती है।<.>बीदर में, सांप सड़कों पर रेंगते हैं, दो थाह लंबे होते हैं।"

अथानासियस के कुछ रेखाचित्र मनोरंजक हैं और अरब परियों की कहानियों से मिलते-जुलते हैं, हालाँकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है, निकितिन अपनी आँखों से जो कुछ नहीं देख सकता था, वह अरब व्यापारियों की कहानियों से लिया गया था: “और इसमें एक गूकुक पक्षी भी है। अलंदा, रात में उड़ता है, चिल्लाता है: "कुक-कुक"; और जिस के घर में वह बैठा हो, वह वहीं मर जाए, और जो कोई उसे घात करना चाहे, वह उसके मुंह से आग लगाए। मैमन्स रात में चलते हैं और मुर्गियों को पकड़ लेते हैं, और वे पहाड़ियों पर या चट्टानों के बीच रहते हैं। और वे बंदर जंगल में रहते हैं। उनके पास एक वानर राजकुमार है जो अपनी सेना के साथ चलता है। यदि कोई बंदरों को ठेस पहुँचाता है, तो वे अपने राजकुमार से शिकायत करते हैं, और वह अपनी सेना को अपराधी के पास भेजता है, और वे शहर में आकर घरों को नष्ट कर देते हैं और लोगों को मार डालते हैं। और बंदरों का समूह, वे कहते हैं, बहुत बड़ा है, और उनकी अपनी भाषा है<.>घरेलू हिरण अपनी नाभि काटते हैं - उनमें कस्तूरी पैदा होगी, और जंगली हिरण नाभि को पूरे मैदान और जंगल में गिरा देते हैं, लेकिन वे अपनी गंध खो देते हैं, और वह कस्तूरी ताजा भी नहीं होती है। ”

हर बार, एक अलग जीवन शैली, एक अलग विश्वास और मूल्यों की एक प्रणाली का सामना करते हुए, अथानासियस आश्वस्त था कि विभिन्न तरीकों से जीना संभव है और प्रत्येक विश्वास अपने तरीके से सही है। वह अन्य लोगों के विश्वास के मुद्दों में रुचि रखते हैं, जो सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी के लिए लगभग एक पाप है, क्योंकि सच्चाई, रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, केवल चर्च फादरों के सुसमाचार और शिक्षाओं में निहित है, और अन्य सभी धर्म शैतान के हैं। लेकिन अथानासियस, हिंदुओं के साथ, उस समय के मुख्य बौद्ध केंद्र - पर्वत शहर का दौरा करते हैं, जिसे वे इस तरह कहते हैं: "यह उनका यरूशलेम है, जैसा कि मक्का के लिए है।" हालांकि, बौद्ध भिक्षु निकितिन को अपने विश्वास में दिलचस्पी लेने में विफल रहे, और यहां तक ​​​​कि इस तरह के विभिन्न धर्मों ने अफानसी को आश्चर्यचकित और डरा दिया: "लेकिन विभिन्न धर्मों के लोग एक-दूसरे के साथ नहीं पीते, नहीं खाते, शादी नहीं करते।" लेकिन पर्वत की दृष्टि ने अफानसी की कल्पना को प्रभावित किया: "पार्वती में<…>सब नंगे हैं, केवल कमर पर पट्टी है, और स्त्रियाँ सब नग्न हैं, केवल जाँघों पर घूंघट है, और बाकी सब परदे में हैं, और गले में बहुत से मोती हैं, और याचोन, और सोने के कंगन हैं और उनके हाथों पर अंगूठियां। और भीतर बुटखान तक, वे बैलों पर सवार होते हैं, और प्रत्येक बैल के सींग तांबे से बंधे होते हैं, और तीन सौ घंटियाँ और खुर गले में तांबे से बंधे होते हैं। और वे सांडों को दर्द कहते हैं।"

"मैंने उनसे उनके विश्वास के बारे में पूछा," अफानसी निकितिन लिखते हैं, जो अपने आप में एक ईसाई के लिए आश्चर्य की बात है, जो हठधर्मिता के अनुसार, "शैतानी मान्यताओं" को नहीं सीखना चाहिए, लेकिन स्वयं यीशु के वचन का प्रचार करते हैं।

अथानासियस के वाणिज्यिक और ऐतिहासिक अवलोकन बहुत सटीक और विश्वसनीय हैं, उन्होंने न केवल अपनी आंखों से जो देखा, उसे रिकॉर्ड किया, बल्कि व्यापारियों ने मिस्र से लेकर अन्य बंदरगाहों के बारे में क्या बताया। सुदूर पूर्व के, वह बताते हैं कि "रेशम का जन्म कहाँ होगा", जहाँ "हीरे का जन्म होगा", भविष्य के यात्रियों को बताता है कि इन भागों में उन्हें किन खतरों का इंतजार हो सकता है, उन देशों में युद्धों का वर्णन करता है जिनसे वह गुजरा। क्या उन्हें विश्वास था कि जल्द ही रूसी व्यापारी व्यापार कारवां के साथ भारत जा सकेंगे? यह कहना मुश्किल है, लेकिन निकितिन द्वारा बताई गई जानकारी वास्तव में उन व्यापारियों की मदद कर सकती है जो उसके बाद भारत आ सकते थे। अथानासियस भारतीय सामानों में रुचि रखता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि रूस में उनकी मांग नहीं होगी। "उन्होंने [मुझे] बताया कि हमारे लिए कई [भारत में] सामान हैं, लेकिन [यह निकला] हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं है: गैर-सेर्मन भूमि, काली मिर्च और पेंट के लिए सभी सामान सफेद हैं," निकितिन दुखी उसके "चलने" में। बीदर में वह अपनी डायरी में लिखते हैं: “वे घोड़े, जामदानी (कपड़ा), रेशम और अन्य सामान और काले दास बेचते हैं, लेकिन यहां कोई अन्य सामान नहीं है। माल सभी गुंडुस्तंस्की हैं, और केवल सब्जियां खाने योग्य हैं, लेकिन रूसी भूमि के लिए यहां कोई सामान नहीं है।"

क्या यह एक गुप्त टुकड़ा नहीं है? व्यापारी ध्यान से लिखता है कि विभिन्न शहरों में क्या बेचा जाता है, बाद के व्यापारियों के लिए कई उपयोगी नोट बनाता है और अचानक कंधे काट देता है: "यहां रूस के लिए कोई सामान उपयोगी नहीं है!" शायद इस तरह वह प्रतियोगियों को डराने की कोशिश कर रहा है? यह बहुत संभव है कि "चलना" विशेष रूप से टवर व्यापारियों के लिए था, जबकि बाकी टवर लोगों को कहना था: देखो, उस भूमि के अग्रणी अफानसी निकितिन ने लिखा है कि रूस के लिए कोई अच्छा उत्पाद नहीं है भारत। माल की बात हो रही है। यह भारत से था कि मोती और हाथीदांत, सोना और चांदी रूस गए। तो व्यापारी अफानसी चालाक है। हालांकि, एक और स्पष्टीकरण भी संभव है: यह चालाक मार्ग मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के क्लर्कों द्वारा पाठ प्रसंस्करण का एक उत्पाद है, वे कहते हैं कि आपको, व्यापारियों को भारत क्यों जाना चाहिए, रूस में बेहतर रहना चाहिए। राज्य सत्ता का केंद्रीकरण, जो इवान III वासिलिविच के तहत शुरू हुआ और उनके पोते इवान IV के तहत जारी रहा, बंद बाहरी सीमाओं के साथ था, ताकि कोई भी tsar की इच्छा से बच न सके।

"वॉकिंग" के पाठ के एक विचारशील पढ़ने से पता चलता है कि अफानसी निकितिन, मुस्लिम देशों में अपने प्रवास के वर्षों में, फिर भी इस बार या बाद में बीदर में इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जब स्थानीय रईस मलिक हसन बाहरी, जिन्होंने बोर किया था निज़ाम अल-मुल्का की उपाधि, निकितिन के विश्वास का खुलासा किया, उसे इस्लाम में बदलने के लिए आमंत्रित किया। आधुनिक रूसी इतिहासकार ज़ुराब हाजीयेव ने इंटरनेट पत्रिका "इस्लामिक सिविलाइज़ेशन" के पन्नों पर एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने दृढ़ता से साबित किया कि "वॉकिंग" के पाठ में रूढ़िवादी शास्त्रियों द्वारा कई सुधारों के बाद भी निकितिन के इस्लाम की स्वीकृति के कई सबूत हैं। .

दरअसल, अफानसी को "वॉकिंग" के पन्नों में एक गहरे धार्मिक व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है, पाठ की शुरुआत यीशु की महिमा और यात्रा के लिए अपने आध्यात्मिक गुरुओं से प्राप्त आशीर्वाद से होती है। भविष्य में, इस्लाम के प्रति उनका सावधान रवैया धीरे-धीरे गायब हो जाता है, जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, उन्होंने अपनी यात्रा डायरी में इमाम हुसैन की हत्या के लिए री शहर की सजा के बारे में सुन्नी किंवदंती का हवाला दिया।

भारतीय बीदर में निकितिन रूसी भूमि के भाग्य को दर्शाता है। उन्होंने जिन भूमि का दौरा किया - क्रीमिया, जॉर्जिया, तुर्की, मोल्दोवा और पोडोलिया - के लाभों को सूचीबद्ध करने के बाद - वह रूसी भूमि के लिए प्रार्थना करते हैं, लेकिन कहते हैं: "इस दुनिया में इसके जैसा कोई देश नहीं है, हालांकि रूसी भूमि के अमीर अन्यायपूर्ण हैं . रूसी भूमि को बसने दो और न्याय होने दो! ” यहाँ एक जिज्ञासु क्षण है: अथानासियस रूस के शासकों को अमीर कहता है। ऐसा लगता है कि यात्रा के दौरान वह धीरे-धीरे एक अरब व्यापारी बन गया।

"चलना" का पाठ लंबी इस्लामी प्रार्थनाओं के साथ समाप्त होता है। यदि हम मान लें कि यात्रा डायरी की अंतिम पंक्तियाँ अथानासियस ने अपनी मृत्यु से पहले लिखी थीं, तो यह पता चलता है कि अपने जीवन के अंतिम घंटों में वह एक धर्मनिष्ठ मुसलमान के रूप में अल्लाह से प्रार्थना करता है। + भारत में कई साल बिताने के बाद, उसने रूस लौटने का फैसला किया। इसके सही कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। अपने "यात्रा" में उन्होंने दावा किया कि यह एक इस्लामी अधिकारी के साथ बातचीत के बाद हुआ, जिन्होंने सुझाव दिया कि अथानासियस ने अपना विश्वास बदल दिया और इस तथ्य से इसे उचित ठहराया कि अथानासियस, अपनी मातृभूमि से दूर, ईसाई अनुष्ठानों का पालन नहीं करता था। लेकिन यह वास्तविकता से कितना मेल खाता है यह अज्ञात है। तथ्य यह है कि रूस में अथानासियस की वापसी भी रहस्यों से घिरी हुई है, और "यात्रा" का पाठ, निस्संदेह, कई संपादनों के अधीन था।

भारत की यात्रा के विपरीत, वापसी की यात्रा छोटी और तेज थी। दाभोल के बंदरगाह पर, वह इथियोपिया, मस्कट और होर्मुज से होते हुए एक जहाज पर चढ़ता है और फारस पहुंचता है। फारस में, वह लार, शिराज, यज़्द, इस्फ़हान, क़ोम, तबरीज़ के शहरों में रुकता है। फिर वह तुर्की में एर्ज़िनकन आता है, वहाँ से ट्रैबज़ोन तक। तो, दो समुद्रों, कैस्पियन और "भारतीय" को पार करने के बाद, वह तीसरे - काला एक तक पहुंच जाता है। ट्रैबज़ोन में, एक तुर्की अधिकारी निकितिन को एक जासूस के रूप में लेता है और उसका माल ले जाता है।

१४७२ में काफ़ा में आगमन के समय "यात्रा" का पाठ छोटा कर दिया गया था। अफानसी निकितिन का बेटा टवेरिटिन इतिहास से गायब हो गया है। यह केवल ज्ञात है कि 1474/1475 की सर्दियों में वह स्मोलेंस्क के पास रहस्यमय परिस्थितियों में मर जाता है या मर जाता है, सचमुच अपने गृहनगर से सौ किलोमीटर दूर। ऐसा माना जाता है कि इस समय वह अपने पैतृक तेवर जा रहा था। दो साल से ज्यादा। पैदल भी बहुत धीमी है। इसलिए, यह मानने का कारण है कि यात्री के जीवन के दो वर्ष, जो "इतिहास से बाहर हो गए", पिछले वाले की तरह ही गहनता से बीत गए।

निकितिन के धर्म के बारे में वैज्ञानिकों के बीच असहमति के बावजूद, उनके विवादों के दौरान जो सबसे आश्चर्यजनक तथ्य सामने आया, वह था निकितिन का अपने समय के लिए धर्म के प्रति असामान्य दृष्टिकोण। एक रूढ़िवादी वातावरण में पले-बढ़े, लेकिन एक धार्मिक रूप से सहिष्णु व्यापारी, दूसरे देश में आकर, न केवल विदेशी धर्मों के साथ आने में सक्षम था, बल्कि उन्हें स्वीकार करने और रूढ़िवादी और इस्लाम दोनों में निहित सबसे महत्वपूर्ण विचारों को निकालने में सक्षम था - अच्छाई और प्रेम के एकेश्वरवादी आदर्श।

एन. ए. सेवरिन

XV सदी में। नोवगोरोड, तेवर, मॉस्को और अन्य रूसी शहरों ने अपने सुदूर पूर्वी पड़ोसियों के साथ तेज व्यापार किया। रूसी व्यापारियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की, वे समरकंद में मिले, उन्होंने क्रीमिया, एशिया माइनर, कैस्पियन और काला सागर के देशों का दौरा किया। दक्षिण में, वे सामान ले गए जो रूसी भूमि में समृद्ध थे - लिनन, चमड़ा, फर, और वे रेशम, पेंट, मिर्च, लौंग, फारसी साबुन और चीनी, भारतीय मोती और कीमती पत्थर लाए।
उन दिनों व्यापारी बहादुर, साहसी लोग, कुशल योद्धा थे: उन्हें रास्ते में कई खतरों का सामना करना पड़ा।
1466 की गर्मियों में, Tver के व्यापारी विदेशी व्यापार के लिए लंबी यात्रा पर निकले। वे वोल्गा से ख्वालिप सागर तक गए, जैसा कि उस समय कैस्पियन सागर कहा जाता था।

तेवर शहर। 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। टवर शहर एक स्वतंत्र रियासत की राजधानी थी। यह मिट्टी से मढ़ी हुई लकड़ी की दीवार से घिरा हुआ था। वहाँ कई थे बड़े मकानऔर चर्च।
(17 वीं शताब्दी के उत्कीर्णन से। ओलेरियस की पुस्तक "रूस और फारस की यात्रा का विवरण" से।)

व्यापारियों ने कारवां के मुखिया के रूप में अफानसी निकितिन को चुना, जो एक उद्यमी व्यक्ति था जो दूर तक यात्रा करता था और साक्षर था। पहले दिन से ही वह डायरी रखने लगा।
उस समय, निचली पहुंच में वोल्गा पर अभी भी तातार गिरोह का कब्जा था। और, टाटर्स के हमले के डर से, सुरक्षा के लिए Tver व्यापारी निज़नी नोवगोरोड में राजदूत के कारवां में शामिल हो गए, जिन्होंने कैस्पियन सागर के दक्षिण-पश्चिमी तट पर स्थित एक छोटे से राज्य शेमाखा के शासक से प्रिंस इवान III के लिए मास्को की यात्रा की। राजदूत के कारवां के साथ, मास्को के व्यापारी और तेजिक वोल्गा (व्यापारी) के साथ रवाना हुए मध्य एशिया) जो रूसी शहरों में व्यापार करने आए थे।
नदी की यात्रा के अंत में, जब जहाज अस्त्रखान के पास थे, तो तातार खान कासिम की एक टुकड़ी ने उन पर हमला किया।
युद्ध के दौरान, कारवां का एक जहाज मछली पकड़ने के गड्ढे 1 पर फंस गया, और दूसरा भाग गया। टाटर्स ने दोनों जहाजों को लूट लिया और चार रूसियों को पकड़ लिया। अफानसी निकितिन शेमाखान राजदूत के जहाज पर थे। यह जहाज और कारवां से एक अन्य हमलावरों से बचने में कामयाब रहे, लेकिन अफानसी निकितिन का सारा सामान टाटारों द्वारा पकड़े गए जहाज पर ही रहा।
व्यापारी कैस्पियन सागर में नौकायन करते रहे। छोटा जहाज, जिस पर छह मस्कोवाइट और छह टवेरिच रवाना हुए थे, एक तूफान के दौरान दागिस्तान तट से एक थूक पर फेंक दिया गया था। वहाँ रहने वाले कायतकों ने माल लूट लिया, और लोगों को बंदी बना लिया गया।
दस रूसी व्यापारियों के साथ अफानसी निकितिन सुरक्षित रूप से डर्बेंट पहुंचे। वहां वह अपने साथियों को कैद से छुड़ाने की कोशिश करने लगा। केवल एक साल बाद, वह उनकी रिहाई को सुरक्षित करने में कामयाब रहा। कुछ मुक्त व्यापारी रूस लौट आए, और निकितिन बाकू गए, और फिर आगे फारस (ईरान) गए। विदेशी व्यापार के लिए, टवर में रहते हुए भी, उन्होंने सामान उधार लिया और एक देनदार के रूप में अपनी मातृभूमि में लौटने से डरते थे, जहां उन्हें मुकदमे में डाल दिया जाएगा।
समुद्र तटीय शहर चापाकुरा में छह महीने और साड़ी और अमोली में कई महीने बिताने के बाद, अफानसी निकितिन सबसे प्राचीन फ़ारसी शहरों में से एक, रे शहर में चले गए। रिया से, प्राचीन कारवां मार्ग के साथ, अथानासियस निकितिन फारस के दक्षिण-पूर्व में चला गया। 1469 के वसंत में वह फारस की खाड़ी में एक छोटे, बंजर और पानी रहित द्वीप पर स्थित व्यापारिक शहर होर्मुज पहुंचे। फारस के इस बंदरगाह में, व्यापार मार्ग एशिया माइनर, मिस्र, भारत और चीन से पार होते थे।


15वीं सदी में होर्मुज शहर। एशिया का सबसे बड़ा बंदरगाह था। यह फारस की खाड़ी में एक छोटे से द्वीप पर स्थित है।
(पुरानी नक्काशी।)

"गुरमीज़ 2 ... एक बड़ी शरण है, दुनिया भर के लोग इसमें हैं और इसमें हर तरह का सामान है जो पूरी दुनिया में पैदा होगा, फिर गुरमीज़ के पास सब कुछ है ..." निकितिन ने अपने में लिखा डायरी
व्यापार से परिचित निकितिन एक महीने के लिए होर्मुज में रहा। उन्हें पता चला कि यहां से वे भारत में घोड़ों का निर्यात करते हैं, जो वहां बहुत महंगे हैं। एक अच्छा घोड़ा खरीदने के बाद, निकितिन उसके साथ एक जहाज पर भारत के लिए रवाना हुआ।
यह यात्रा डेढ़ महीने तक चली। अफानसी निकितिन बॉम्बे के दक्षिण में मालाबार तट पर एक बंदरगाह चौल के भारतीय बंदरगाह में उतरे।

भारत में, अफानसी निकितिन ने बहुत कुछ देखा और सीखा क्योंकि भारतीयों ने उनके साथ विश्वास के साथ व्यवहार किया। (ए.डी. गोंचारोव द्वारा उत्कीर्णन।)

रूसी यात्री कई चीजों पर आश्चर्यचकित था, शहर की जांच कर रहा था: "... और एक भारतीय देश है, और लोग सभी नग्न हैं, लेकिन उनके सिर ढके हुए नहीं हैं, और उनके स्तन नंगे हैं, और उनके बाल एक में लटके हुए हैं चोटी ... और उनके कई बच्चे हैं, और पति-पत्नी सभी काले हैं, "निकितिन ने अपनी डायरी में लिखा है।
और खुद रूसी ने सभी का ध्यान आकर्षित किया। उनके नोट्स में, आप निम्नलिखित पंक्तियाँ पढ़ सकते हैं: "... मैं जहाँ भी जाता हूँ मैं जाता हूँ, लेकिन मेरे पीछे बहुत से लोग हैं, वे गोरे आदमी पर अचंभा करते हैं ..."
चौल अफानसी से निकितिन भारत की गहराइयों में गए। हालाँकि उसके पास एक घोड़ा था, फिर भी उसने उसे रखा और पैदल चल पड़ा। वह जितना हो सके घोड़े को बेचना चाहता था।
Dzhuneira शहर में, जो निकितिन के विवरण के अनुसार, खड़ा था ऊंचे पहाड़और एक अभेद्य किले का प्रतिनिधित्व किया, उसे परेशानी हुई। दज़ुनेर खान ने घोड़े को ले लिया और इसे केवल इस शर्त पर वापस करने का वादा किया कि निकितिन मुस्लिम धर्म को स्वीकार करेगा।
उस समय, एक रूसी व्यक्ति के लिए, किसी और के विश्वास को स्वीकार करने का मतलब अपने रिश्तेदारों को त्यागना था। निकितिन ने खान की बात मानने से इनकार कर दिया और इसके लिए लगभग अपनी जान दे दी। वह एक परिचित फ़ारसी - होरोसन से ख़ोजा 3 मुहम्मद की हिमायत से बच गया था। घोड़े को भी बचा लिया गया। इस घटना को अपनी डायरी में विस्तार से बताते हुए, निकितिन जुनेरा में जलवायु के बारे में एक प्रविष्टि करना नहीं भूले, जहां चार महीने तक बारिश होती है; उन्होंने कृषि, माल और निवासियों के विश्वास के बारे में नोट्स बनाए।
लंबे समय तक बारिश के बाद जैसे ही सड़कें सूख गईं, निकितिन पूरे भारत में आगे की यात्रा पर निकल पड़ा।
उसने बीदर शहर में लाभ के लिए घोड़े को बेच दिया।
निकितिन इस शहर में चार महीने तक रहा। रूसी लोग, देश के रीति-रिवाजों का सम्मान और सराहना करते हुए, कई भारतीय परिवारों के बहुत करीब हो गए। उसने उन्हें स्पष्ट रूप से बताया कि वह मुस्लिम नहीं था और जोस इसुफ खोरोसानी नहीं था, जैसा कि उसे यहां बुलाया गया था, लेकिन एक ईसाई, और उसका नाम "ओफोनासी" (अथानासियस) था। उस पर विश्वास करते हुए भारतीयों ने अपने रूसी मित्र को अपने जीवन और रीति-रिवाजों से परिचित कराया।
यात्री की डायरी में, कई पृष्ठ बीदर को समर्पित हैं। सामान्य लोगों के जीवन की कहानी के साथ-साथ निकितिन ने सुल्तान की सैर के लिए शानदार यात्रा का वर्णन किया, जिसमें 10 हजार घुड़सवार और 50 हजार पैदल सैनिक थे। इस जुलूस में सैकड़ों तुरही और ढोल वादक, सोने के कवच पहने 200 हाथी, सोने का पानी चढ़ाने वाले 300 घोड़े शामिल थे।
सुल्तान के महल में, निकितिन आगे कहते हैं, सात द्वार हैं, और प्रत्येक द्वार पर 100 पहरेदार और 100 शास्त्री हैं। हर कोई जो प्रवेश करता है और जो छोड़ देता है, दर्ज किया जाता है, और विदेशियों को महल में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है।

विजेता से मुलाकात।
(17वीं शताब्दी का भारतीय लघुचित्र)

भारतीय लोगों के जीवन के विभिन्न पहलुओं को देखते हुए, निकितिन ने अपनी डायरी में लोगों की सामाजिक असमानता पर जोर दिया।
बीदर से निकितिन अपने भारतीय दोस्तों के साथ "भगवान शिव की रात" की छुट्टी के लिए पवित्र शहर पर्वत पर गए।
रूसी यात्री ने इस छुट्टी का बहुत सटीक और दिलचस्प वर्णन किया, जिसमें 100 हजार लोगों ने भाग लिया।
लोगों के भोजन के बारे में बोलते हुए, निकितिन ने नोट किया कि भारतीय मांस नहीं खाते हैं, और बताते हैं कि यह धार्मिक मान्यताओं के अनुसार किया जाता है: "... भारतीय बैल को पिता और गाय को माता कहते हैं।"
एक विदेशी भूमि पर रहते हुए, निकितिन ने देखा कि उसकी मातृभूमि की तरह बहुत कुछ नहीं था: यह "दिन के आवरण से" गर्म है, लेकिन यहाँ "दिन की ट्रिनिटी से" ठंडा है। तारों वाले आकाश को देखते हुए, निकितिन ने कहा कि भारत में तारे अलग तरह से स्थित हैं।
अधिक से अधिक बार अफानसी निकितिन को उनके सपने से रूस में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो उनके लिए सभी देशों की तुलना में अधिक सुंदर था। "इस दुनिया में इस तरह की कोई भूमि नहीं है, हालांकि रूसी भूमि के लड़के दयालु नहीं हैं। रूसी भूमि को व्यवस्थित करने दें," हम यात्री की डायरी में मातृभूमि के बारे में देशभक्ति के शब्दों में पाते हैं।
निकितिन बीदर छोड़कर हिंद महासागर के तट पर दाबुल के बंदरगाह पर चला गया।

अफानसी निकितिन का यात्रा मानचित्र।

दाबुल से भारत में तीन साल रहने के बाद, अफानसी निकितिन घर चला गया। वह फिर से परिचित होर्मुज में तैर गया।
तूफानी समुद्र ने एक छोटे जहाज को एक महीने से अधिक समय तक उड़ाया और उसे अफ्रीका के तट पर ले आया। तटीय निवासी जहाज को लूटना चाहते थे, लेकिन व्यापारी उपहार खरीदने में कामयाब रहे।
तब जहाज अरब के तट पर, मस्कट के बंदरगाह की ओर, और वहां से होर्मुज को गया। व्यापारियों के कारवां में शामिल होने के बाद, अफानसी निकितिन काला सागर तट पर तुर्की के शहर ट्रेबिज़ोंड पहुंचे।
आगे आखिरी था - तीसरा समुद्र। एक सुरक्षित यात्रा के बाद, जहाज बालाक्लाव खाड़ी में प्रवेश किया, और फिर काफू के बड़े वाणिज्यिक बंदरगाह की ओर बढ़ गया - जैसा कि पुराने दिनों में फियोदोसिया शहर कहा जाता था।
रूसी व्यापारी अक्सर इसका दौरा करते थे। निकितिन साथी देशवासियों से मिले और उनके साथ अपने मूल स्थानों को चले गए।
लेकिन बहादुर यात्री को घर नहीं लौटना पड़ा। 1472 में स्मोलेंस्क के पास निकितिन की मृत्यु हो गई।
निकितिन के साथी उसके रिकॉर्ड मास्को लाए और उन्हें इवान III के मुख्य क्लर्क, वासिली ममेरेव को सौंप दिया।
"तीन समुद्रों के पार यात्रा" को उनके समकालीनों ने बहुत सराहा। यह अन्यथा नहीं हो सकता था।

अफानसी निकितिन की यात्रा का एक अंश तीन समुद्रों के पार। अनुवादित, इसका अर्थ है: "मैंने तीन समुद्रों में अपनी पापपूर्ण यात्रा लिखी: डर्बेंट का पहला समुद्र - ख्वालिन्सकोए समुद्र, दूसरा भारतीय समुद्र - हिंदुस्तान सागर, तीसरा काला सागर - इस्तांबुल समुद्र"।

भारत, जिसे रूसी लोग किंवदंतियों और महाकाव्यों से जानते थे, एक ऐसे देश के रूप में जहां आकाश पृथ्वी से मिलता है, जहां कई शानदार धन, शानदार जानवर और पक्षी, दिग्गज और बौने हैं, पहली बार एक रूसी यात्री द्वारा यात्रा की गई थी और उसके द्वारा सच्चाई का वर्णन किया गया था।
डायरी में फारस और भारत के कारवां और समुद्री मार्गों के बारे में, इन देशों में रहने वाले लोगों के शहरों, अर्थव्यवस्था, व्यापार, रीति-रिवाजों, विश्वासों और रीति-रिवाजों के बारे में कई तरह की जानकारी थी।
अफानसी निकितिन के नोट्स अपने समय के लिए भारत का सबसे अच्छा विवरण थे।
... सदियां बीत चुकी हैं। अफानसी निकितिन की डायरी खो गई थी। केवल 19 वीं शताब्दी में, प्रसिद्ध इतिहासकार और लेखक करमज़िन ने निकितिन की डायरी "वॉकिंग बियॉन्ड द थ्री सीज़" को ट्रिनिटी-सर्गिएव्स्काया लावरा की पांडुलिपियों में क्रॉनिकल (ट्रिनिटी लिस्ट) में कॉपी किया। इसके बाद, छह और अलग-अलग सूचियों की खोज की गई, लेकिन मूल अभी तक नहीं मिली है।
1955 में टवर शहर में रूसी वोल्गा नदी के तट पर, अफानसी निकितिन के स्मारक का अनावरण किया गया था। यह हमें भारत के पहले रूसी अन्वेषक और महान भारतीय लोगों के साथ हमारे लोगों की अविनाशी मित्रता की याद दिलाता है। यह स्मारक के आसन पर उकेरे गए शब्दों से भी संकेत मिलता है:
"बहादुर के लिए"
रूसी यात्री "
अफानसी निकितिन
इस तथ्य की याद में कि उन्होंने 1469-1472 में मैत्रीपूर्ण उद्देश्य से भारत का दौरा किया था।"

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1 याज़ (ईज़ी) - एक बाड़, टहनियों से बना एक विकर, मछली पकड़ने के लिए नदियों पर मछुआरों द्वारा व्यवस्थित।
2 तब निकितिन ने होर्मुज को बुलाया।
3 फारसी में खोजा का अर्थ है "भगवान"।
4 "कवर डे" - शरद ऋतु में, और "ट्रिनिटी डे" - वसंत में।

अफानसी निकितिन - टवर से यात्री और अग्रणी अफानसी निकितिन - रूसी यात्री, व्यापारी और लेखक, का जन्म 1442 में हुआ था (तारीख का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है) और 1474 या 1475 में स्मोलेंस्क के पास मृत्यु हो गई। किसान निकिता के परिवार में जन्मे, इसलिए निकितिन, सख्ती से, यात्री का अंतिम नाम नहीं, बल्कि उसका संरक्षक है: उस समय, अधिकांश किसानों के उपनाम नहीं थे।

1468 में उन्होंने पूर्व के देशों में एक अभियान चलाया और फारस, भारत और अफ्रीका का दौरा किया। उन्होंने "वोयाज इन द थ्री सीज़" पुस्तक में अपनी यात्रा का वर्णन किया है।

अफानसी निकितिन - जीवनी... अफानसी निकितिन, जिनकी जीवनी केवल आंशिक रूप से इतिहासकारों को ज्ञात है, का जन्म तेवर शहर में हुआ था। उनके बचपन और युवावस्था के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। यह ज्ञात है कि काफी कम उम्र में वह एक व्यापारी बन गया और व्यापार पर बीजान्टियम, क्रीमिया, लिथुआनिया और अन्य देशों का दौरा किया। उनके व्यावसायिक उपक्रम काफी सफल रहे: वे विदेशी सामानों के साथ सुरक्षित रूप से अपने वतन लौट आए।

उन्हें टवर के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच से एक पत्र मिला, जिसने उन्हें वर्तमान अस्त्रखान के क्षेत्र में व्यापक व्यापार विकसित करने की अनुमति दी। यह तथ्य कुछ इतिहासकारों को Tver व्यापारी को एक गुप्त राजनयिक और ग्रैंड ड्यूक का जासूस मानने की अनुमति देता है, लेकिन इस धारणा का कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं है।

अफानसी निकितिन ने 1468 के वसंत में अपनी यात्रा शुरू की, जो रूसी शहरों क्लेज़मा, उगलिच और कोस्त्रोमा के जलमार्ग से गुजर रही थी। योजना के अनुसार, निज़नी नोवगोरोड पहुंचने के बाद, अग्रणी कारवां सुरक्षा कारणों से एक अन्य कारवां में शामिल होना था, जिसका नेतृत्व मास्को के राजदूत वासिली पापिन ने किया था। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अथानासियस निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण में जा चुके थे।

फिर उसने मास्को से तातार राजदूत खसानबेक के आने की प्रतीक्षा की और उसके साथ और अन्य व्यापारी योजना के अनुसार 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान गए। अफानसी निकितिन ने एक ही कारवां में नौकायन करना खतरनाक माना - उस समय वोल्गा के तट पर तातार गिरोह शासन करते थे। जहाजों के कारवां सुरक्षित रूप से कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों से गुजरे।

लेकिन अस्त्रखान में आने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया था - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान तातार थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरे व्यापारियों से खरीदे गए सभी सामान, वैसे, उधार पर ले गए। व्यापार अभियान को विफल कर दिया गया, अफानसी निकितिन के चार जहाजों में से दो खो गए। फिर सब कुछ निकला भी नहीं सबसे अच्छा तरीका... शेष दो जहाज एक तूफान में कैस्पियन सागर से टकराए और राख हो गए। बिना पैसे और सामान के घर लौटने से व्यापारियों को कर्ज और शर्म का खतरा था।

तब व्यापारी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होने का इरादा रखते हुए अपने मामलों में सुधार करने का फैसला किया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उनके साहित्यिक कार्य "वॉकिंग द थ्री सीज़" में किया गया है।

अफानसी निकितिन के लिए यात्रा सूचना.

फारस और भारत... निकितिन बाकू से होते हुए फारस गए, माज़ंदरन नामक क्षेत्र में, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, लंबे समय तक गांवों में रहे और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, वह मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत से व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक बड़े बंदरगाह शहर होर्मुज पहुंचे।

होर्मुज के उत्पाद रूस में पहले से ही ज्ञात थे, विशेष रूप से होर्मुज मोती प्रसिद्ध थे। यह जानने के बाद कि होर्मुज से घोड़ों को भारत के शहरों में निर्यात किया जाता है, जो वहां पैदा नहीं होते हैं, अफानसी निकितिन ने एक जोखिम भरा व्यावसायिक उद्यम करने का फैसला किया। उन्होंने एक अरब के घोड़े को धूम्रपान किया और, भारत में इसे अच्छी तरह से बेचने की उम्मीद करते हुए, भारतीय शहर चौल के लिए एक जहाज पर चढ़ गए।

तैरने में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरी छाप छोड़ी। बिना भूले व्यापार मामले, जिसके अनुसार वह, वास्तव में, यहां पहुंचे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान से दूर ले जाया गया, जो उसने अपनी डायरी में देखा था। भारत उनके रिकॉर्ड में एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग सभी काले और नग्न हो जाते हैं।" अथानासियस इस तथ्य से चकित था कि भारत के लगभग सभी निवासी, यहाँ तक कि गरीब भी, सोने के गहने पहनते हैं। वैसे, निकितिन ने खुद भी भारतीयों को चकित कर दिया था - स्थानीय लोगों ने शायद ही कभी यहां गोरे लोगों को देखा हो।

हालांकि, चौल में लाभकारी रूप से घोड़े को बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय हो गया। उन्होंने सीना नदी के ऊपरी भाग में एक छोटे से शहर का दौरा किया, और फिर जुन्नार गए।

अपने यात्रा नोट्स में, अफानसी निकितिन ने रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण को याद नहीं किया, और स्थानीय रीति-रिवाजों और स्थलों का भी वर्णन किया। न केवल रूस के लिए, बल्कि पूरे यूरोप के लिए, देश के जीवन का यह शायद ही पहला सच्चा वर्णन था। यात्री ने नोट छोड़ा कि यहाँ क्या खाना बनाया जाता है, पालतू जानवरों को कैसे खिलाया जाता है, वे कैसे कपड़े पहनते हैं और किस तरह का सामान बेचते हैं। वे स्थानीय नशीले पेय बनाने की प्रक्रिया और भारतीय गृहिणियों के घर में मेहमानों के साथ एक ही बिस्तर पर सोने के रिवाज का भी वर्णन करते हैं।

किले में जुन्नार को अब अकेले नहीं रहना पड़ा। "दज़ुन्नर खान" ने स्टालियन को उससे दूर ले लिया जब उन्हें पता चला कि व्यापारी बसुरमन नहीं था, बल्कि दूर रूस से एक अजनबी था, और अन्यजातियों के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी विश्वास में परिवर्तित हो जाता है, या न केवल प्राप्त नहीं करता है एक घोड़ा, लेकिन गुलामी में बेचा जाएगा। खान ने उन्हें इसके बारे में सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया। रूसी यात्री संयोग से बच गया - वह एक पुराने परिचित, मुहम्मद से मिला, जिसने खान से पहले एक अजनबी के लिए प्रतिज्ञा की थी।

ज़ुन्नर में एक Tver व्यापारी द्वारा बिताए गए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उसने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूँ, चावल और मटर की जुताई और बुवाई करते हैं। वह स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन करता है, जो कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग करता है।

जुन्नार के बाद, उन्होंने अलंद शहर का दौरा किया, जहां एक बड़ा मेला था। व्यापारी का इरादा अपने अरबी घोड़े को यहाँ बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बनी। मेले में, और उसके घोड़े के बिना, बिक्री के लिए कई अच्छे घोड़े थे।

केवल १४७१ में अफानसी निकितिन अपने घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी खुद के लिए बहुत अधिक लाभ के बिना, या नुकसान पर भी। यह बिडार्ट शहर में हुआ, जहां यात्री पहुंचे, अन्य बस्तियों में बारिश के मौसम का इंतजार कर रहे थे। स्थानीय लोगों से दोस्ती करते हुए वह काफी देर तक बीदर में रहा।

रूसी यात्री ने उन्हें अपनी आस्था और अपनी भूमि के बारे में बताया, हिंदुओं ने भी उन्हें अपने रीति-रिवाजों, प्रार्थनाओं और पारिवारिक जीवन के बारे में बहुत कुछ बताया। निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धार्मिक मुद्दों से संबंधित हैं।

1472 में, वह कृष्णा नदी के तट पर एक पवित्र स्थान, पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत के विश्वासी भगवान शिव को समर्पित वार्षिक उत्सव में शामिल हुए। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस जगह का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए जेरूसलम है।

स्थानीय रीति-रिवाजों का अध्ययन करने और व्यापार करने की कोशिश करते हुए, Tver व्यापारी ने एक और डेढ़ साल के लिए भारत की यात्रा की। हालांकि, यात्री के वाणिज्यिक प्रयास विफल रहे: उन्होंने कभी भी भारत से रूस में निर्यात के लिए उपयुक्त उत्पाद नहीं पाया।

अफ्रीका, ईरान, तुर्की और क्रीमिया... भारत से लौटते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट की यात्रा करने का निर्णय लिया। उसकी डायरियों की प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में, वह लुटेरों को चावल और रोटी के साथ खरीदकर, डकैती से मुश्किल से बच पाया।

फिर वह होर्मुज शहर में लौट आया और ईरान के माध्यम से उत्तर की ओर चला गया, जिसमें शत्रुता थी। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनज़ान शहरों को पार करते हुए काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन (ट्रेबिज़ोंड) पहुंचे। ऐसा लग रहा था कि वापसी निकट थी, लेकिन फिर भाग्य फिर से यात्री से दूर हो गया: उसे तुर्की के अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में गिरफ्तार कर लिया और शेष सभी संपत्ति से वंचित कर दिया।

स्वयं यात्री के अनुसार, जो अभिलेखों के रूप में हमारे पास आए हैं, उस समय उनके पास जो कुछ बचा था, वह डायरी ही थी, और अपने वतन लौटने की इच्छा थी।

उन्हें फियोदोसिया की सड़क के लिए पैरोल पर पैसे उधार लेने पड़े, जहाँ उनका इरादा हमवतन व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से कर्ज चुकाने का था। वह केवल १४७४ के पतन में ही फियोदोसिया (काफू) जाने में सक्षम था। निकितिन ने अपनी यात्रा के नोट्स को पूरा करते हुए इस शहर में सर्दी बिताई, और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ रूस वापस चला गया, गृहनगरटवर।

हालांकि, उनका वहां वापस आना तय नहीं था - अज्ञात परिस्थितियों में स्मोलेंस्क शहर में उनकी मृत्यु हो गई। सबसे अधिक संभावना है, भटकने के वर्षों और यात्री द्वारा झेली गई कठिनाइयों ने उसके स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। अफानसी निकितिन के साथी, मास्को के व्यापारी उसकी पांडुलिपियों को मास्को ले आए और उन्हें ज़ार इवान III के सलाहकार, क्लर्क मैमरेव को सौंप दिया। बाद में, अभिलेखों को 1480 के इतिहास में शामिल किया गया।

19 वीं शताब्दी में, इन अभिलेखों की खोज रूसी इतिहासकार करमज़िन ने की थी, जिन्होंने उन्हें 1817 में लेखक के शीर्षक के तहत प्रकाशित किया था। काम के शीर्षक में वर्णित तीन समुद्र कैस्पियन सागर, हिंद महासागर और काला सागर हैं।

अफानसी निकितिन की खोज... Tver का एक व्यापारी यूरोपीय राज्यों के प्रतिनिधियों के वहाँ आने से बहुत पहले ही भारत आ गया था। इस देश के लिए समुद्री मार्ग पुर्तगाली व्यापारी वास्को डी गामा द्वारा रूसी व्यापारी अफानसी निकितिन के आने के कई दशक बाद खोला गया था। उसने सुदूर देशों में क्या खोजा और उसके अभिलेख भावी पीढ़ी के लिए इतने मूल्यवान क्यों हैं?

हालाँकि इस तरह की खतरनाक यात्रा पर अग्रणी को प्रेरित करने वाला व्यावसायिक लक्ष्य हासिल नहीं हुआ था, लेकिन इस चौकस, प्रतिभाशाली और ऊर्जावान व्यक्ति के भटकने का परिणाम एक अज्ञात दूर देश का पहला वास्तविक विवरण था। उससे पहले, प्राचीन रूस में, भारत का शानदार देश उस समय की किंवदंतियों और साहित्यिक स्रोतों से ही जाना जाता था।

१५वीं शताब्दी के एक व्यक्ति ने इस महान देश को अपनी आँखों से देखा और अपने हमवतन लोगों को इसके बारे में प्रतिभाशाली रूप से बताने में सक्षम था। अपने नोट्स में, यात्री भारत की राज्य संरचना, स्थानीय आबादी के धर्मों के बारे में लिखता है (विशेष रूप से, "ब्यूटी में विश्वास" के बारे में - इस तरह अफानसी निकितिन ने बुद्ध के नाम को सुना और लिखा, जो अधिकांश लोगों के लिए पवित्र था। उस समय भारत के निवासी)।

उन्होंने भारत में व्यापार, इस देश की सेना के हथियार, विदेशी जानवरों (बंदर, सांप, हाथी), स्थानीय रीति-रिवाजों और नैतिकता के बारे में भारतीयों के विचारों के बारे में बताया। उन्होंने कुछ भारतीय किंवदंतियों को भी लिखा।

रूसी यात्री ने उन शहरों और क्षेत्रों का भी वर्णन किया जहां वह स्वयं नहीं गए थे, लेकिन जिनके बारे में उन्होंने भारतीयों से सुना था। इसलिए, उन्होंने सीलोन और इंडोचीन के द्वीप कलकत्ता का उल्लेख किया है, जो उस समय रूसी लोगों के लिए पूरी तरह से अज्ञात थे। अग्रणी द्वारा सावधानीपूर्वक एकत्र की गई जानकारी आज हमें उस समय के भारतीय शासकों की सैन्य और भू-राजनीतिक आकांक्षाओं, उनकी सेनाओं की स्थिति (युद्ध हाथियों की संख्या और रथों की संख्या तक) का न्याय करने की अनुमति देती है।

उनका "वॉकिंग बियॉन्ड थ्री सीज़" रूसी साहित्यिक साहित्य में इस तरह का पहला पाठ था। तथ्य यह है कि उन्होंने केवल पवित्र स्थानों का वर्णन नहीं किया, जैसा कि तीर्थयात्रियों ने उनसे पहले किया था, रचना को एक अनूठी ध्वनि देता है। यह ईसाई धर्म की वस्तुएं नहीं हैं जो उनकी चौकस दृष्टि के क्षेत्र में आती हैं, बल्कि एक अलग धर्म और एक अलग जीवन शैली वाले लोग हैं। उनके नोट्स किसी औपचारिकता और आंतरिक सेंसरशिप से रहित हैं, और इसके लिए वे विशेष रूप से मूल्यवान हैं। अफानसी निकितिन और उनकी खोजों के बारे में एक कहानी - वीडियो अफानसी निकितिन का यात्रा मानचित्र

अफानसी निकितिन की यात्रा तेवर में शुरू हुई, वहाँ से मार्ग वोल्गा नदी के साथ निज़नी नोवगोरोड और कज़ान से अस्त्रखान तक चला। फिर पायनियर ने डर्बेंट, बाकू, साड़ी का दौरा किया, जिसके बाद वह फारस के रास्ते भूमि से चला गया। होर्मुज शहर पहुंचने के बाद, वह फिर से एक जहाज पर चढ़ गया और चौल के भारतीय बंदरगाह पर पहुंचा।

भारत में उन्होंने बीदर, जुन्नार और पर्वत सहित कई शहरों का पैदल भ्रमण किया। आगे हिंद महासागर के साथ, वह अफ्रीका गया, जहाँ उसने कई दिन बिताए, और फिर - पानी से फिर से, वह होर्मुज लौट आया। आगे चलकर ईरान से होते हुए वह ट्रेबिजोंड आए, वहां से वे क्रीमिया (फियोदोसिया) पहुंचे।