Stiahnuť Recepty Minecraft 1
Ak plánujete stať sa expertom vo svete Minecraft, potom jednoducho musíš poznať všetky recepty, ktoré sú ...
Kto napísal Biblie TRUE. Čo je Biblia - Kto a kedy napísal ortodoxnú Bibliu
Apoštol paul
Biblia je najviac čitateľná kniha na svete, okrem toho, milióny ľudí presne budujú svoje životy.
Čo je známe o autoroch Biblie?
Podľa náboženskej doktríny je autor Biblie sám.
Štúdie ukázali, že Biblia napísala a bola rafinovaná 1000 rokov s rôznymi autormi v rôznych historických epoch.
Pokiaľ ide o skutočný historický dôkaz toho, kto napísal Bibliu, je dlhší príbeh.
Kto napísal Bibliu: prvé päť kníh 
Portrét Moses Rembrandtt
Podľa židovskej a kresťanskej dogmy, knihy Genesis, Exodus, Levit, čísla a deuteronómiu (prvých piatich kníh Biblie a celého Tórah) boli napísané Mojžišom asi 1300 pnl. Problém je, že neexistuje žiadny dôkaz o existencii kedykoľvek Mojžišov.
Vedci vyvinuli svoj vlastný prístup k niekomu, kto napísal prvé päť biblických kníh, najmä pomocou interných tipov a štýlu písania. Ukázalo sa, že autori sú veľa, ale všetci sa usilovne napísali v rovnakom štýle.
Mená ich neznámych a vedcov im dali samotné podmienené názvy:
Eloist - napísal prvú zbierku Biblie v prvej kapitole Genesis, asi 900. až N.e
Hospodin - je považovaný za autora väčšiny existencie a niektorých hláv, približne 600 pnl Počas židovskej rady v Babylone. Je to považovaný za autora kapitol o vzhľade Adama.
Zničenie Jeruzalema pod pravidlom Babylonu.
Aaron (vysoko kňaz, brat Mojžiš v židovskej tradícii), žil v Jeruzaleme na konci 6. storočia Bc. Napísal som o košerových zákonoch, sobotňajšia svätosť - to je prakticky vytvorené základy moderného židovského náboženstva. Zaslal všetky levit a čísla.
Car josei
Joshua a Yahwe zastavia slnko na jednom mieste počas bitky v Gavaone.
Nasledujúce odpovede na otázku, kto napísal Bibliu pochádzali z Ježiša Knihy, sudcov, Samuel a Kings, ktoré, ako verili, boli napísané počas babylonského zajatia v polovici šiesteho storočia do našej éry. Tradične sa verilo, že to napísal Josus a Samuel sám, teraz sú často konfrontovaní s ich vysielaním kvôli ich podobnému štýlu a jazyku.
Existuje však významná medzera medzi "Discovery" Deuteronomium v \u200b\u200bIosii v 640 Bc našej éry a uprostred babylonského zajatia niekde okolo 550 pnl. Je však možné, že niektorí z najmladších kňazov, ktorí boli nažive počas Iosie, boli stále nažive, keď Babylon zachytil celú krajinu.
Či už títo kňazi éry deuteronómie alebo ich nástupcovia, ktorí napísali Joshua, sudcov, Samuel a Kings, tieto texty sú vysoko mytologizovaným príbehom svojich novo nadobudnutých ľudí vďaka babylonskému zajatiu. 
Židia nútení pracovať v ich čase v Egypte.
S plnou a presnosťou zváženia všetkých textov Biblie, záver navrhuje len jeden - náboženské doktríny pripisovať autorstvo Biblie Bohu a prorokov, ale táto verzia kontroly vedy nevydrží.
Autori sú skvelí sada, žili v rôznych historických epochách, pridali celé kapitoly, zatiaľ čo historická pravda je prepojená s mytológiou.
Pokiaľ ide o najznámejších prorokov-autorov Biblie Izaiáša a Iermeey, nepriame dôkazy, ktoré existovali.
Evanjelium. Štyri evanjeliá z Matthewa, ?? Mark, Luke a John - povedzte histórii života a smrti Ježiša Krista (a že po tom, čo sa stalo). Tieto knihy sú pomenované po apoštolov Ježiša, hoci skutočné autori kníh môžu jednoducho používať tieto mená.
Autor prvého evanjelia, ktorý je napísaný, možno bol označil, ktorý potom inšpiroval Matúš a Luka (John bol od nich iný). V každom prípade údaje naznačujú, že akty sa zdalo byť napísané v rovnakom čase (koniec Idem AD) a ten istý a jeden autor.
Ako bola Biblia
Najstarší materiál na písanie bol kameň a nástroj pre písmeno je rezač. Prvá zmienka o písaní v Biblii je spojená s príbehom desiatich prikázaní vyrezaných na kameni.
Priestor na písanie bolo vyrobené z dreva alebo slonoviny a pokryté vrstvou vosku. Použili Assyrians, Grék a Rimania. Niekedy boli dve dosky v kombinácii s slučkami. List písmenu slúžil špicaté prútik.
Babylonisti na písanie použitých ílovitých tenkých obdĺžnikových dosiek. Slová boli stláčané na povrchu mäkkého hliny s trojuholným stylusom a potom sa doska vysušila na slnku. Archeológovia našli celé "knižnice" takýchto platní. Bolo to často použité fragmenty trochu riadu, "Shards", na ktorých urobili poznámky pre pamäť, predstavovali účty a dokonca zoznamy požadovaných nákupov. Atrament bol pripravený z sadzí rozvedený v rastlinnom oleji alebo gume.
Aj pred výstavbou pyramídy Egypťanov sa naučili vyrábať Papyrus z jadra Nílu, vyrastali v bažinatých miestach. Mokré husté stonky položili riadky, jeden na vrchole druhého a porazil šľahač, kým nebol získaný tenký list. Potom sa list vysušil a mohol by byť napísaný. Papyrus bol drahý, ale bol naučil používať viac ako raz, umývanie alebo šrotovanie bývalých záznamov. Napísal som Egypťanom s Reed Tassels a atrament bol získaný z rastlín šťavy naplnených na niektorých typoch hmyzu.
Ovlastná koža, kozy, teľatá a antilopy boli vysušené, kričali a vyčistili a potom sa natiahli a porazili s šľahačom, aby získali hladký hladký povrch pre písmeno. Takže materiál bol vyrobený, nazývaný pergamen. Zbrane na písmeno z trstiny, špicaté a rozdelenie jedného konca kostola.
Biblie Jazyky
Abecedný
Asi 1500 pnl. V Khanaane sa niekto prišiel na mysli nádherný nápad prísť so symbolom - listom - pre každý zvuk v jazyku. Trvalo to len asi 25 písmen. Teraz nebolo potrebné zapamätať si stovky rôznych ikon, aby ste prešli stovky rôznych slov. Akékoľvek slovo by mohlo byť zaznamenané, len počúvanie jeho zvukov a zdvihol príslušné písmená. Táto brilantná myšlienka rýchlo prijala médiá iných jazykov.
Hebrejčina
Väčšina Starého zákona je napísaná v hebrejčine. V židovskej abecede 22 písmen na zniesné zvuky (samohlásková čitateľ musel nahradiť). Text je čítaný vľavo, takže kniha sa odvráti zľava doprava a začiatok sa ukáže, kde sme zvyknutí vidieť poslednú stránku.
Arameský
Arameský jazyk bol rozšírený v Perzskej monarchii - vedúcou silou stredného a Stredného východu na dvesto rokov (od približne 550 do R.KH.). Arameic sa stal jazykom obchodníkov v celom regióne. Niektoré časti starých zákonných kníh Daniela, Ezra a Jeremiáša boli napísané v Aramaian.
Hebrejský však zostal jazykom modlitby a uctievania. Vzdelávaní ľudia stále chápali hebrejčine, aj keď, keď bola židovská Biblia prečítaná nahlas v synagógach, často prekladateľ vysvetlil význam aramách. Rukopisy jednotiek Starého zákona sú zachované, napísané v aramách; Nazývajú sa "Targumi".
Grécky jazyk
V 331 GTO R.KH. Alexander Veľký získal Perziu. Vuloval takmer všetok dobre známy staroveký svet a "užitočný" grécky sa stal jazykom, ktorý väčšina pochopila. Nasledovníci Ježiša chceli, aby celý svet počul dobrú správu; Preto, s Arameic, ktorý Ježiš hovoril, bol preložený do gréčtiny. Len na niekoľkých miestach sa zachovali počiatočné aramaické slová (napríklad slovo "AVVA", čo znamená "otec"). Otočenie na dcéru Jair, Ježiš povedal: "TALIFA KUMI," Arameská fráza hovorila, vyslovila ho. Autori evanjelia nám dali a grécky preklad: "Dievča, poviem vám, vstávajte '(Mk 5:41). V gréckej abecede, 24 písmen boli v ňom zahrnuté listy samohlásk. Napísali v gréčtine zľava doprava. V Zjavení Johna Bogoslov (REV 1: 8), Boh hovorí: "Som alfa a omega, začiatok a koniec ..." (Alpha a Omega sú prvé a posledné písmená gréckej abecedy).
Kto napísal Bibliu.
|
|
Moderná Biblia je zvyčajne veľmi hrubá kniha, v ktorej viac ako tisíc stránok. Rôzne časti Biblie boli napísané rôznymi ľuďmi počas dlhého časového obdobia, pravdepodobne až 1500 - 2000 rokov. Len neskôr sa tieto početné časti zbierali v jednej knihe. Slávne príbehy so starovekými židovskými postavami - Mojžišom a desiatimi prikázaniami, Josephom a jeho viacfarebným oblečením, Dávidom a Goliathom - sa stali asi pred 3500 rokmi a boli zaznamenané v rovnakom čase. Orálna tradícia Prvé príbehy v Biblii sa vracajú do prehistorických čias, dlho pred písaním bol vynájdený. Vedci nemôžu povedať určite, keď sa objavili knihy Starého zákona: Niekoľko storočí ich zaznamenalo. Do III storočia. Pred R. H. JUDEA uznala niektoré svoje knihy "posvätné", napísané v priamom návrhu Boha. Boli formálne uznaní ako ako katedrála v Yavo (Yamnii) v 90. P. R. R. X. a stali sa knihami Starého zákona, ako to poznáme teraz; TRUE, máme ich v trochu inom poradí. Nový zákon Ježiš z Nazaretského zhromaždenia veľa neskôr písanie starých zákonov, presne pred dvetisíc rokmi. Ale príbehy o nej najprv boli tiež prenášané hersal. Matthew, Mark, Luka a John napísali štyri evanjeliá, založené na svedectvách o živote Ježiša, ľavých svedkov. Všetky príbehy o narodení Ježiša v Betleheme, o jeho živote a zázraky ich spáchaných, ktoré sme sa učia z evanjelií, boli zaznamenané až do 100 g. Podľa R. KH. Matúš Knihy, Mark a Luke sa zvyčajne nazývajú synoptický evanjelium ; \\ T Zdá sa, že sú založené na tom istom orálnom legendách o živote Ježiša a jeho vyučovania. |
Scrolls z Mŕtveho mora 1947 behules pastier, ktorý sa staral o stádo oviec v opustenom kopijovom teréne na západ od Mŕtveho mora, všimol si v jednom z čírej svorky. Vstup do jaskyne. Tam vyhodil kameň a zrazu počul zvuk porazených ílovitých jedál. Zaujíma sa o to, vyliezol do jaskyne a našiel tam mnoho hlinených plavidiel. Pokračovať v prieskumoch, objavil vnútri plavidiel pergamenový rolovací rolovanie pokryté starovekými židovskými písmenami. Jeho objav nespôsobil záujem, ale keď sa tieto zvitky videli archeológov, začalo skutočné vzrušenie. Postupom času v jaskyniach okolo miesta, ktoré nazýva Kumran, bolo nájdených asi 400 zvitkov, ktoré boli knižnicou židovskej náboženskej sekcie ESEEV. ROZVOJKY USTANOVENÉ ČASTI ZOŠIEHO KNIHY KNIHY ŽIDOVÉHO STARÉHO TESTA, s výnimkou knihy Estheri. V časoch Krista, asketická komunita Esseev žila v blízkosti tohto miesta, ktorá založila osadu, ktorá bola vykopaná vedci. Strážnačka, jedlo, skriptovanie, kde sa smrť mŕtveho mora pravdepodobne prepisovali, rovnako ako rituálne bazény , hrnčiarsky workshop a cintorín. Analýza Cumran Rádio Carbon Analýza uhlíka ukázala, že úmrtia mŕtveho mora boli napísané medzi 200 g. B. KH. A 70 g. Podľa R. H. Scroll s knihou Izaiáša sa zachoval takmer úplne; Je to 1000 rokov, keď ho nasleduje najstarší zoznam Izaiáša, ale oba text sú takmer identické. To ukazuje, ako presná boli súpravy, pretože vážne zaobchádzali s ich prácou.
Keď bola zaznamenaná Biblia, knihy obvyklé pre nás ešte neboli vynájdené. Ľudia napísali na zvitkoch. Boli vyrobené z papyrusových listov, pergamenu alebo dokonca z tenkých medených dosiek, prešívanie alebo lepenie ich dohromady, takže sa ukázalo na dlhú pásku, až 10 metrov dlhé a tridsať centimetrov šírky. Konce pásky majú skrútené na drevených tyčích: čitateľ nasadil zvitok s jednou rukou a druhý ho prešiel na druhú tyč. Po ukončení čítania sa zvitky zabalila handričku a vyčistené na uchovávanie vo vysokých plavidlách.
Kniha o narodení
Preniesť zvitky z miesta na miesto bolo nepohodlné; Bolo potrebné veľa času na nájdenie ľubovoľného stručného biblického priechodu v dlhom rolovaní. V II storočí Kresťania zhromaždili knihy Nového zákona. Pravdepodobne boli prví, ktorí odmietli zvitky. Namiesto toho prišli pripojiť k notebooku niekoľko listov Papyrus alebo Parchmen, skladaním na polovicu a prešívanie v zložení a potom ďalej pridajte rovnaké notebooky. Tento skorý typ knihy sa nazýva "Kód"
Najskorší z slávnych plných exemplárov Nového zákona bol napísaný krátko po 300 g. Podľa R. X. Nazýva sa Codex Sinaiticus, pretože sa zistilo, že na nohe Sinajskej hory, v kláštore sv. Katerina. V roku 1844, Hermann Scientist Konstantin Tischendorf, počas návštevy tohto odloženého kláštora, našiel niekoľko perfitách s prvými gréckymi textami. Ukázalo sa, že rukopisy obsahovali časť Starého zákona a datovali IV storočia. Podľa R. X., tkanón nadšený jeho objavom bol znovu navštívil kláštor a nakoniec našiel toľko listov v nej, že takmer úplná Biblia bola zhromaždená. V súčasnosti je Codex Sinaiticus uchovávaný v Britskom múzeu v Londýne. Medzi ďalšie dôležité rukopisy v ranom Biblii v gréčtine, poznamenávame Codex Vatikánu, teraz vo Vatikánskej knižnici a Codex Alexandrinus, v Britskom múzeu.
Ako nás Biblia dosiahla
Židovský zákon
V staroveku, scribes si vychutnal osobitný rešpekt, pretože sa často ukázali ako jediní, ktorí by mohli čítať, vypracovať zákony a konanie účtov. Keď boli potrebné nové zvitky Starého zákona, každé slovo muselo byť starostlivo kopírované a posvätná povinnosť udržiavať text a vysvetliť. Aby boli zákonníky zmiasť dôležitosť ich práce a neumožňovali chyby, boli vypracované prísne pravidlá. Napríklad:
Každý deň mal pisár začať pracovať s modlitbou;
- Namiesto toho, že Názov Boha, medzera zostala, ktorá vyplnila osobu, ktorá napísala viac "čistého" atramentu;
- Dokončím kopírovanie jednej alebo inej časti, pisár pripomenul počet riadkov, slov a písmen v origináli av porovnaní s tým, čo mal v kópiách. Našiel a skontroloval centrálne slovo v každej sekcii.
Chyby sa stále stali. Odhaduje sa však, že v priemere jedna chyba predstavuje 1580 písmen.
Septuaginta
Prvýkrát bol Starý zákon preložený z židovského jazyka do gréčtiny v III - II storočí. Pred R. X. Tento preklad je známy ako Septuagint (z latinskej numerickej "sedemdesiat" legendou, preklad bol vykonaný sedemdescenčnými vedcami). Židia v tomto čase boli vyriešené v celom Stredozemnom mori a často hovorili v gréčtine, a nie v židovskom. Uvedený preklad bol vyrobený v Alexandrii v Egypte pre rozprávkovú obrovskú knižnicu Alexandria.
Mních
"Monk" v gréčtine znamená "osoba, ktorá žije sám." Prvý kresťanský mních bol Anthony, ktorý žil v púšti Egypta asi 270 až 290 rokov. Podľa R. X. Iní nasledovali svoj príklad. Častejšie však muži (a samostatné ženy) žili v skupinách v kláštoroch, strávili dni v modlitbách, štúdium Biblie a práce - boli zapojení do poľnohospodárstva alebo starostlivosti o pacientov.
Cupisers
V tmavých storočiach, odporca Rímskej ríše, texty Svätého Písma udržali a chránia mnísi. Každý kód prepíšte z ruky. Bola to dlhá a časovo náročná. Niekedy sa vyskytli chyby, možno kvôli únave mnícha, alebo z vzácneho osvetlenia, na ktorom potom pracoval. Niekedy pisár dokonca zámerne urobil zmeny, chcú uviesť Písmo vo vlastných slovách alebo viedol text v súlade s vlastným porozumením. Mnísi pracovali často v skriptovaní, t.j. Izba, kde všetci sedeli pri stole v plnom prúde. V takýchto miestnostiach neboli žiadne pece a osvetlenie kvôli nebezpečenstvu ohňa. Práca korešpondencie bola únavná. Tam bola taká sestra: "Perie drží dva prsty, ale všetko telo funguje."
Biblie Preklad
O 300 g. Podľa R. KH. Nová zmluva bola preložená do niekoľkých jazykov, vrátane latinských, koptických a sýrskych. Sýrska Biblia sa nazýva Peshitt, alebo "Jednoduchá" verzia. Sýrski kazatelia oznámili evanjelium a celú Bibliu do Číny, Indie, Arménska a Gruzínska.
Arménske a gruzínske abecedy boli pravdepodobne vytvorené konkrétne, aby preložili Bibliu do týchto jazykov. Biblia bola tiež preložená do Coptsky (neskorá forma starovekého egyptského) - jazyka kresťanov severnej Afriky.
Biblia pre pripravený
Pred iv. Nikto nezaznamenal jazyk nemeckých ľudí. Ale cca. 350 G. Hepskop Ulfille preložil Bibliu do jazyka ostrého a tak ho opravila. Najlepšie zo zachovaných kópií tohto prekladu je Codex Argenteus (Silver Code), teraz uložené v Uppsal (Švédsko), je napísané v zlate a striebre na fialovom perganí.
Vedec menom Ieronim, narodený v severnom Taliansku v poriadku. 345 V R. H., veľmi znepokojujúce chyby povolené korešpondenciou Biblie. Veľa cestoval, naučil veľa jazykov a prepracoval mnoho častí Biblie. Ok. 382 g. P. KH. Pápež Damas sa spýtal Jerome pripraviť nový plný preklad evanjelií, ako aj psaltiri a ďalšie staré zákony, aby sa pokúsili zbaviť sa chýb.
Vulgate
V tom čase väčšina kresťanov na západe hovorila latinčinu a bolo pre nich ťažké pochopiť grécky Nový zákon, ale početné preklady na latinčinu sa zdalo nešikovné a nepresné. Jerome, ktorý v roku 386 usadil v odľahlej kláštore v Betlehem, začal prekladať pôvodné židovské a grécke texty celej Biblie do latinského jazyka. Židovský rabín mu pomohol učiť židovský jazyk a preložiť Starý zákon z originálu. Táto práca trvala dvadsaťtri. Dokončený preklad Herone v čase prijal čoraz viac distribúciu. Známy ako Vulgate, "Ľudová" verzia, on z VIII storočia. Až do roku 1609 bola jediná Biblia, ktorú tešil rímskokatolícky kostol.
Vzácne knihy
| Írska tradícia Vo V - VI storočí. Írski mnísi išli do Škótska a Severného Anglicka, kde, divné, hovorili o kresťanskej viere a zakladali kláštory. Tieto mnísi s nimi priniesli umenie keltských výkresov. Vynikajúce zdobené knihy boli vyrobené vo vzdialených kláštoroch nachádzajúcich sa na nudných útesoch a ostrovoch. Mních by mohol pracovať celý život na jednu knihu, ktorá ukazuje jej lásku k Bohu. Ako zdobené knihy V tom čase, knihy urobili z najkrajšej teľacej kože, alebo z kožených oviec a kôz. Kopírovanie stránok sv. Písma Potom, čo Monk dokončil prepisovanie latinského textu s krásnym, elegantným rukopisom, jeho práca bola skontrolovaná. Postupom času sa mnísi stali nielen na skopírovanie textov, ale aj zdobiť stránky. Takéto kvitnúce kresby knihy sa nazývajú osvetlené rukopisy. Niekedy boli prepisovatelia umiestnené na stránke s komplexnými vzormi. Počiatočné písmeno prvého slova kapitoly alebo odseku by mohlo zvýšiť spôsob, akým obsadila takmer celú stránku, a potom ju zdobela vzormi, kvetmi a dokonca malými obrázkami. Mnísi vytvorili komplexné, lesklé kompozície z kriviek čiary, špirály, kučery, štíty, kde drobné, ale starostlivo pracovali obrazy zvierat a vtákov. Používali domáce akvarelové farby a niekedy sa k väčšiemu účinku pridal tenký listový zlato. Nástroje podávané aspirujúce vtáčie perie a jednoduché kefy, ale videli zápisy na dosiahnutie ohromujúcich výsledkov. Evanjelium KELS V knihe z Kels, je tu jedna malá postava (1,6 m2. Cm), ktorá sa skladá z 158 malých skrútených prvkov. Tento rukopis zdobený farebnými výkresmi je najväčšie majstrovské dielo umenia Celts a Anglo-Saxons. Práca na rukopise začala v VII storočia. V kláštore, ktorý sa nachádza na ostrove ostrov v západnom Škótsku. Po odvrátení Vikingov bola kniha prijatá do Koe KláŠtor v Írsku, kde bola dokončená. V knihe 339 listov s veľkosťou 33x25 cm a každý z nich je bohatý posol. Teraz je kniha uchovávaná v Trinity College (Dublin, Írsko). Lindisfarnian evanjelium V roku 635 bol založený kláštor na Lindisfarne, ostrov z severovýchodného pobrežia Anglicka. Lindisfarnian Gospels, vynikajúce v kráse osvetlených rukopisov, prepísané a zdobené v tomto kláštore ok. 700 g. Po asi 300 rokoch, kňaz aldred bol zapísaný medzi latinskými textovými linkami. Preklad do anglo-saxon (starý anglický) jazyk. Zlaté evanjelium Zlaté evanjeliá sú séria úžasných osvetlených rutobrazovných evanjelií vytvorených v VIII V.V. Francúzsko pod dohľadom Alquin, ktorý prišiel z mesta Yorku v Anglicku. Nápisy v nich sú vyrobené najmä zlato a dekorácie - striebro a zlato, a to všetko na maľovanej fialovej fialovej z najlepších teliatskych kože. Z vi. Kópia Biblie preložená do gothického ulfilo; Je tiež napísaný v zlate a striebrom na maľovanom purpurovom pergamene. Biblia "v reťazcoch" Väčšina Biblie bola vyzdobená oveľa skromnejšia ako Koe kniha alebo zlaté evanjelium. Ale aj jednoduché prepisovanie kníh. Biblia bola veľmi drahá a keď bola hotová kniha vystavená kaplnke kláštora alebo v katedrále, často sa účtovalo reťazcovi analógu alebo oddeleniu, aby sa zabránilo krádeži. | |
| |
V stredoveku väčšina Bibodov napísal na latinčine, to znamená v jazyku, nezrozumiteľných obyčajných ľudí. Niektorí bravemen sa rozhodli zmeniť tento stav - prekladať Bibliu do národného jazyka. Preklad valdo Približne 1175, Peter Valdo, bohatý obchodník, ktorý žil vo Francúzsku, v Lyone, rozhodol venovať svoj život Bohu. Pochopenie slov Ježiša doslova, rozdelil celý svoj majetok. Nasledovníci Waldo, Wleddens, prevedeli Bibliu do provenzľového jazyka a pravdepodobne aj taliansky, nemecký, Piemont (Northernalian) a katalánsky (hovoria na severovýchode Španielska). Abeceda pre Slovans. V IX V.DVA brata, kresťania, Kirill a Metoda, od mesta Fesaloniki v Grécku išli s kázaním na Slovakia východnej Európy. Pre svoje účely, previedli Bibliu starému slovanskému jazyku. Ak chcete zaznamenať preklad, vymysleli abecedu, ktorí sa stali prototypom Cyrilika (v mene jedného z bratov), \u200b\u200bktorý dnes sa tešil v juhovýchodnej Európe a Rusku. Tu sú mená evanjelií napísané v kostole Slovanic Cyrilic. Jan gus V XV storočí V Prahe, hlavnom meste Čiech (teraz súčasťou Českej republiky), rektor Karlovej University Jan Gus (1374 -1415) začal svoje predstavenia proti chamtivosti, promiskuitu a ambíciám kňazov. Bol pod veľkým vplyvom učenia Weekef. Pre otvorené vyjadrenie názorov, HUS bol obvinený z kacírstva, uväznený a nakoniec spálený na oheň. Avšak, nasledovníci GUS začal prekladať Bibliu do češtiny a nový zákon v Česku bol vytlačený v roku 1475. Veľmi prvá biblická kniha preložená do Anglo-Saxonu bola psalter; Tento preklad trvalo približne 700 g. Bishop Aldehelm od Sherbourne. Neskôr je problém čestný, opát kláštora v jarrow (severovýchodnej Anglicku), preložil krátko pred jeho smrťou v 735. Časť evanjelia Jána. John Wicklife John Weekelif (1329 -1384) sníval o preklade Biblie do angličtiny, takže sv.p. Ženy sa stali prístupnými bežnými ľuďmi. Bol naštvaný, že len kňazi by mohli rozhodnúť, ktoré časti Biblie čítať a ako ich interpretovať. WEEKLYPH Učil na Oxfordskej univerzite, kým nebol vylúčený z toho, že kritizuje tieto a iné nedostatky Cirkvi. Neskôr bol Weekell skúšaný ako heretik, a niektoré z jeho cenných kníh boli verejne spálené v ohni. Weeklifa nasledovníkov, Nicholas z Hereford a John Pervi, prevedené do angličtiny do celej Biblie; Práca bola dokončená v roku 1384. V roku 1408 bola zakázaná Wicklife Biblia, ale bola vyrobená v stovkách kópií a tajne predaná. Od jednoduchých ľudí potom zriedka vedeli, ako čítať, nasledovníkov Weekef - chudobných kňazov, alebo "Lollarda" - išiel na dediny, čítanie a tlmočenie Biblie. Niektorí z nich zomreli na požiar ako heretika; Počas vykonávania na krku zavesili svoju Bibliu. Avšak, asi 170 kópií tohto prekladu dosiahol tento deň. |
PookJeden z predčasných potlačených Biblie v roku 1450 bol udalosť, ktorá by nemohla pomôcť, ale ovplyvniť najrozsiahlejší spôsob, ako v histórii Biblie šíri: Typografia bola vynájdená (lepšie povedať, typografia bola objavená, pretože Číňania začali vytlačiť Knihy z 868 podľa R. H.). Johann Gutenberg z Mainz (Nemecko) uhádol, že text by mohol byť nakreslený na pergamenový papier s pomocou drevených písmen, rozmazané farbou. Okrem toho je ľahké urobiť stovky tlačených kníh namiesto prepísania každej ruky. Potom Gutenberg začal experimenty s kovovými fontami. Prvá kniha, ktorú Gutenberg vytlačil úplne, bola Latinská Biblia (1458).
V roku 1978 bola zakúpená jedna z mála konzervovaných Gutenberg Biblies za 1 265 000 libier. Hoci Johann Gutenberg a Mainz Obyvatelia sa snažili zachovať svoj vynález v tajnosti, tajomstvo čoskoro sa čoskoro stal známym všetkým Európy, z Ríma a Paríža do Krakova a Londýna. V Anglicku začal prvý typografický stroj William CAXTON (Londýn, 1476). Čoskoro bola Biblia vytlačená všade. Starý zákon v Hebrejčine bol prvýkrát publikovaný v roku 1488 v Taliansku Brothers Soscino.
Dva skvelý prekladateľ
Veľký reformátor Martin Luther
V stároch XV-XVI. V Európe sú obrovské zmeny. Existuje viac a viac vzdelaní ľudia, ktorí môžu súdiť náboženstvo a spoločnosť. V cirkevných záležitostiach vládne nepokoj: Mnohí kňazi sú nečestní alebo leniví, kázajú svoje vlastné myšlienky bez odkazov na Bibliu. Jeden z tých, ktorí sa vzbúrili proti existujúcim objednávkam, bol nemecký kňaz Martin Luther, narodený v roku 1483. V tých dňoch, kostoly často používali ako bulletin. A v októbri 1517, Martin Luther pribitý k dverám kostola v Wittenbergu, list s 95 témami náboženských reforiem. Lutherova aktivita viedla k obrovskej zmene v kostole, ktorú nazývame reformáciu, a on sám vstúpil do príbehu ako reformátor Cirkvi.
Luther bol oznámený mimo zákona a musel sa skryť v hradu Wartburgu. Tam Luther začal preložiť Písmo do nemeckého, aby ostatní ľudia mohli zažiť radosť, ktorú sa sám nachádzal v čítaní Biblie. Luther veril, že dobrý preklad by mohol byť vykonaný len priamo z pôvodného jazyka a mal by byť vytvorený na základe každodenného hovoreného prejavu.
Úplná "Luther Biblia" je jedným z prvých Biblie napísaných v jazyku obyčajných ľudí, bol uverejnený v roku 1532 a dnes preklad Luther, ktorý mal výrazný vplyv na vytvorenie moderného nemeckého jazyka, zostáva najviac milovaný nemecký Biblia.
Biblia pre migrantov
Biblia Biblia obsahovala mnoho chýb uskutočnených prekladom a prepisom. Aj po vynáleze typografického stroja, Briti nemali dobrú tlačovú Bibliu, ktorú mohli čítať vo svojom vlastnom jazyku. Orgány boli považované za nebezpečné, aby umožnili obyčajným ľuďom čítať Bibliu a rozhodnú sami, ako veriť v ČO. Preložiť a vytlačiť všetky časti z Biblie Zakázané. Ale jeden Angličan menom William Tindale, ako povedal kňaz: "Ak mi Boh zostane životom ... Urobím, že roľník, ktorý riadi kone, vyslovuje v pluh, bude vedieť o Biblii viac, než viete."
Biblia pašovanie
William Tindal (1494-1536) je najväčším anglickým prekladateľom Biblie. Žiť v exile v Nemecku, preložil z gréckeho Nového zákona. V roku 1526 boli vytlačené vzorky zužované do Anglicka v taškách s obilím a koše s rybami. Kráľ Heinrich VIII im prikázal, aby spali. Preklad Starého zákona Tindale nemalo čas na dokončenie: Bol venovaný, zachytený a spálený na oheň v Belgicku. Umierajúci sa modlil: "Pán, otvorte oči anglického kráľa."
Nezastavujte Bibliu
Biblia v holandčine
Mnoho Biblie Preklady boli založené na Lutherovi Biblii. Protestant Biblie Preklad do holandského jazyka bola JACOB LISPHELDT a publikovaná v roku 1526. Rímskokatolícky kostol vydal holandský preklad, ktorý urobil Nicolas Wang Wang v roku 1548
Ženevská Biblia 1560 bola preložená anglickými protestantmi žijúcimi v exile v Ženeve. V tom čase to bol najpresnejší anglický preklad; Niekedy sa nazýva "blok Biblia", pretože v knihe Genesis 3: 7 v preklade hovorí, že Adam a Eva "urobili svoje vlastné nohavice." Preklad sa začal okamžite využiť v Škótsku kostoly.
Preklad kráľa Jakuby
Keď kráľ Jacob som vstúpil do anglického trónu v roku 1603, tam boli dve preklady v Go: Ženevová Biblia a Biskup Biblia (korigovaná verzia míľ kilometrov Coverdale, vydaná v roku 1568). S pomocou kráľa Jacobu sa rozhodlo pripraviť nové vydanie, zrekonštruované na týchto prekladoch, ako aj originálne grécke a hebrejské texty. Päťdesiat vedcov bolo rozdelených do šiestich skupín, z ktorých každý preložil svoju časť Biblie a výsledný text skontroloval Komisiu, ktorá zahŕňala dvoch vedcov z každej skupiny. Táto "schválená verzia", \u200b\u200bnajprv vytlačená v roku 1611, je stále veľmi obľúbená kvôli svojej presnosti a kráse jazyka.
Portugalská Biblia
Nový zákon na portugalčine (prvý Joao Ferreira D "Almeida) bol publikovaný v Amsterdame v roku 1681. Plná portugalská Biblia sa objavila len v rokoch 1748-1773.
Španielčina Biblia
Úplná španielska Biblia preložená valenským katalánkom sa objavila v roku 1417, ale všetky kópie boli zničené inkvizíciou. Preklad Monk Kassodor de dažďa, ktorý žil v exile, bol publikovaný v roku 1569 v Basel (Švajčiarsko). Prevod Rýna, rafinovaného Mníchov Cyprus de Valera, bol vyhodnotený v roku 1602 a stal sa všeobecne akceptovanou protestantou Biblia v španielčine (preklad Rýnok Valera).
Biblia vo francúzštine
Kňaz rímskokatolíckej cirkvi Jacques Lefevre D "Fight zverejnil francúzsky preklad Nového zákona v Paríži v roku 1523. Cirkevné orgány však reagovali na tento podnik s podozrením, ako Lefevrov sympatizoval s reformou. Teda Úplný preklad Biblie, ktorý zahŕňal neaktické knihy Starého zákona., Lefever musel byť vytlačený v Antverp (Moderné Belgicko), kde publikácia nemohla byť zabavená. Preložil z Vulgata Táto verzia sa stala známa ako Antverp Biblia. Prvý Protestant Francúzska Biblia bola vytlačená v Neuchatel (Švajčiarsko) v Pierre Robert Olivietan, Jean Calvin's Cousin. Edícia 1650, často nazývaná Francúzska Biblia Biblia, sa stala uznávanou francúzskou protestantou Biblia. Medzitým, francúzska rímskokatolícka Biblia bola vydaná University of Louvent v roku 1550; sa nazýva Luvan Biblia.
Biblia pre Taliansko
Veľmi prvá talianska Biblia bola vytlačená v Benátkach v roku 1471. Katolícka Biblia Antonio Brocholi bola publikovaná v roku 1530 a prvá protestantská biblia - 1562. Najznámejšia protestantská Biblia - 1562. Najznámejšia protestantská Biblia v Giovanni DiodAtii vyšla v roku 1607 v Ženeve.
Biblia v ruštine
Biblia bola uverejnená v Rusku v roku 1518 v Slovic; Boli založené na preklade vyrobenej v roku 863 kazateľmi Kirill a Metoda. V ruštine sa Nová zmluva prvýkrát objavila v roku 1821 a Starého zákona len v roku 1875
Švédska Biblia
V roku 1541 získal Švédsko Bibliu Ustina; Preklad urobil Laurentis Petri, arcibiskup hore cestoviny.
Biblia pre Dáni
Dánsko sa stalo šikovnou protestantou v počiatočnom období reformácie. Prvý dánsky preklad Nového zákona bol publikovaný v roku 1524. Prijatá dánska verzia vytlačená v Kodani v roku 1550 sa nazýva Biblia kráľa kresťanskej III, ktorú pomenoval Monarch, ktorý mal práve Dánsko.
Biblia v novom svetle
| Prenos Biblie do väčšiny európskych jazykov, európski kresťania robili svoj pohľad na iné časti sveta. Biblia pre domorodých ľudí Ameriky V XVII storočia niektorí anglickí kresťania nazývali "Puritans", cítili, že Štátna cirkev už neprináša učenia Biblie. Puritnanová skupina, známa ako pútnik otcovia, plachty do Severnej Ameriky v roku 1620, aby začala nový život. Po jedenástich rokoch príde anglický kňaz John Eliot (1604-1690) do nového svetla s inou skupinou kolonistov. Keď sa naučil jazyk miestnych Massachusetts indiánov, Eliot začal kázať evanjelium. Do roku 1663 preložil Bibliu do jazyka Massachusetts Indov. Tento preklad do jazyka domorodých obyvateľov Ameriky bol prvý Biblia prepustený v Severnej Amerike. Južná Amerika Prvá tlačená biblická kniha pre domorodých ľudí Južnej Ameriky bola evanjelium Lukášu v jazyku AIMAR, vydala v roku 1829. Preklad urobil Dr. Vincent Pasos-Khanka, Peruánsky, ktorý žil v Londýne. Prvá indická Biblia Na začiatku storočia XVIII. Zástupcovia dánskeho misie Pieteistov išli do východnej Indie. Nemecký misijný Bartoloma Siegenbalg (1628-1719) preložil novú zmluvu Tamilova jazykom; Toto je prvý preklad časti Biblie do ktoréhokoľvek z jazykov Indie. Podarilo sa tiež preložiť Starý zákon do Knihy Ruth. Preklad Siegenbalga dokončil ďalší nemecký misijský kresťanský kresťanský Fritors Schwartz (1726-1760). Do roku 1800 bola Biblia preložená do najmenej 70 jazykov. Do roku 1900 bola aspoň jedna biblická kniha preložená 500 s nadmernými jazykmi. Ako to vysvetliť tak rýchle zmeny? Počas tohto obdobia začali výskumníci cestovať po celom svete; Podnikatelia založili kancelárie svojich spoločností v vzdialených krajinách. Často pozvali kňazov, aby sprevádzali svojich obchodných zástupcov; Príklad William Carey vdýchol v kresťanských nadšenie na kázne a preklad Biblie. Afrika Výskumníci a misionári ako David Livingston začal navštíviť Afriku v XIX storočí. Škótsko Robert Moffat preložil Bibliu do jazyka BECHUIANA. Nasledoval preklad Biblie do jazyka Yoruba, nasledoval Ajaya Krautter, oslobodený otrok z Nigérie, ktorý sa stal prvým biskupom Africkou. Preklad bol dokončený v roku 1884 Shoemaker, ktorý preložil Bibliu Keď Mladý Angličanom William Carey (1761-1834) opustil školu, bol daný, aby zostavil do obuvníka. Krstiteľa, začal študovať Nový zákon a stal sa baptistom kazateľom. On nezávisle zvládol latinský, staroveký grécky, hebrejsky, francúzsky a holandský jazyk. Carey veril, že slová Ježiša: "Choď, učia všetky národy," boli obrátili nielen na apoštolov, ale aj kresťanom všetkých storočí. Carey volal na svojich poslucháčov: "Očakávajte, že veľký od Boha ... Vezmite veľký úspech pre Boha." Vďaka jeho horlivosti v roku 1792 bola tvorená baptistická misijná spoločnosť. Carey v Indii V roku 1793, William Carey, spolu so svojou ženou a štyrmi deťmi išla do Indie. Tam zarobil živobytie, slúžiace ako master v továrni Indigo Maľovanie a vo svojom voľnom čase študoval niekoľko indických jazykov. Čoskoro začal prekladať Bibliu na Bengálsku. Nakoniec, pod jeho pozorovaním, prevody plnej Biblie boli vykonané pre šesť miestnych jazykov a samostatné biblické knihy boli preložené do 29 jazykov, vrátane Sanskrit, Bengálie, Marathi a Singalse. Kary's kolegy, Joshua Marshman, začal preniesť Bibliu do Číňanov, ktorá bola už zapojená do iného Angličanov Robert Morrison. Plná Biblia v čínštine bola publikovaná v roku 1823. | |  |
Biblia a história
Údaje uplynuté počas vykopávok môžu mať často mnoho výkladov a ich spoľahlivosť zostáva relatívna. Absolútna presnosť môže byť dosiahnutá veľmi zriedka. Kedy prišla osoba? Ako stará je zem? Kedy žil Abrahám? Kedy sa uskutočnil výsledok? Ako sa vyskytla dobytie Canaana, inváziou zvonku alebo v dôsledku interného sociálneho prevratu? Bol Mojžiš autorom Pentateuch? Ani biblická kritika ani archeologické vykopávky môžu na tieto otázky poskytnúť presvedčivé odpovede. Niekedy sa zdá, že archeológia a biblická veda sa navzájom odporujú. Problém leží čiastočne v neschopnosti primerane pochopiť biblický text, čiastočne v nesprávnom výklade dôkazov archeológie. Niektoré miesta by mohli byť nesprávne identifikované, iné neprofesionálne vykopávky alebo údaje o výkopoch boli vyhodnotené chybne. Archeológia nám môže často pomôcť lepšie pochopiť niektoré veci, ale zriedkavo prispieva k zrozumiteľnosti do ťažkých miest Biblie. Je to príliš veľa na to, aby to vyžadovalo - to znamená, že je nesprávne pochopiť jeho podstatu.
Božské činy
Biblia je stretnutie kníh napísaných v priebehu storočí z pozície judaistického monotheizmu. Biblia Autori nikdy nezamýšľali napísať príbeh v modernom zmysle; Ich cieľom bolo preukázať Božie akty v židovskej histórii. Hlavným prínosom archeológie do štúdie Biblie je, že s jeho pomocou môžeme objasniť a jasne si predstaviť príbeh, v súvislosti s ktorým vznikla biblická viera. Biblia nebola napísaná vo vákuu a udalosti, ktoré sú opísané v ňom, tiež nevyskytli vo vákuu. Starovekí Židia zažili vplyv kultúr iných národov, s ktorými boli v kontakte, a Biblia poznamenáva tieto vplyvy ako dobré a zlé. Biblická archeológia preniká do hĺbky oblasti starovekej histórie, ktorá porodila Biblia.
Aký je význam týchto kameňov?
Aká hodnota sú archeologické objavy pre čitateľa Biblie? Hlavným príspevkovým archeológii neprispieva k apologetike. Výsledky archeologických prác nepochybne objasnili niektoré ťažkosti. Napríklad v gréckom meste Solún bol nájdený nápis na kameni obsahujúcej slovné politici, tento termín Luca bude platiť v zákonoch 17: 6 vo vzťahu k rímskym orgánom. Biblie Kritici považovali túto chybu, pretože pred týmto objavom neboli žiadne dôkazy o používaní tohto termínu. Na druhej strane, všetky pokusy nájsť Jericho Joshua Navina alebo Jeruzalem Solomon stále priniesol väčšinu sklamania.
Vzrušujúci objav
Mnohé vzrušujúce objavy však boli vykonané, dokonale ilustrujúce Bibliu: hlinený hranol Sinaiheriba (Sennahirma), ktorý uvádza Židov Židov; Black Obelisk of Salmanasar s obrazom židovského car IIU BLANCHER; Babylonská kronika, uvedie dôvod Dátum zničenia Jeruzalema 587 na R. X.; Cyliner Kira, ukazuje, že Perzský monarcha povzbudil predmety ľudí, medzi ktorými boli Židia, sa vracajú do ich rodnej pôdy a obnovili svoje mestá a chrámy.
Nápis na kamennej podlahe divadelného nádvoria v Korinte, ktorý obsahuje názov evast, mestský pokladník, možno ten, kto je uvedený v Ríme 16:23; Zimný palác Herodes Veľkého v Jericha a miesto jeho pohrebiska v Nočivení. Avšak, slávny archeológ, zosnulého Roland de vo varovaní: "Archeológia nemôže" dokázať Bibliu. Pravda Biblie náboženského majetku ... Táto duchovná pravda nemožno dokázať, ani vyvrátiť, nemožno potvrdiť alebo zdiskreditovať materiálom nálezov archeológov. Biblia je však napísaná vo veľkej miere, ako historický príbeh ... je to práve potvrdenie tejto "historickej" pravdy Biblie čaká na archeológiu. "
Hodnota archeológie
Najväčšia hodnota archeológie pre muža študuje Bibliu v jeho schopnosti dať našu biblickú vieru v jeho historickom kontexte a preukázať kultúrny kontext, v ktorom sa uskutočnili biblické udalosti. Pre tých, ktorí milujú Bibliu, nie je nič úžasnejšie, než stojí na kopeckej horách v Jeruzaleme a skontrolujte výsledky archeologických vykopávok v Svätom meste: Tu je časť stenách obnovených Nehemia; Tu sú kroky, ktoré v čase Ježiša viedli k chrámu; Vykopávky v Masáde, v blízkosti Mŕtveho mora (Izraela) Tu je tunel JeseKey, čo vedie k Silimskému rybníkovi, kde Ježiš otvoril svoje oči slepé; Tu sú krásne kamene chrámu, ktorý označil Ježišoví študenti. A aké vzrušenie chodiť cez Kolesnoe mesto Solomon a Ahavy v Megiddo; Putovať medzi zrúcaninami CAESAEA Primorskoy, majestátne mesto na Stredozemnom mori, alebo medzi bazény, postavený Essey v Kumran, kde sa zistili zvitky mŕtveho mora. Caesarea Aqueducts, Bani Masada a Jericho, synagógy Galilee, Vodné tunely Megiddo, Hacoror, Gezra a Jeruzalem, Posilnenie Lahisha, oltár Betlehem a hory Geval, fóra a chrámy Samaria a Geras, Amman a Ephesus divadlá - to všetko vytvára nezmazateľné dojem civilizácie, keď na týchto miestach existoval. Vo vašej predstavivosti môžeme tieto mestá obnoviť, pretože boli v čase Abraháma, Šalamún, Ježiša a Pavla.
Historický kontext
História Ježiša začína nie s "raz v určitej vzdialenej krajine ...", a "keď sa Ježiš narodil v Betlehem židovským v dňoch kráľa Herodeda ..." (MF 2: 1). Ako zázračne prejsť kopcami Judska, prejdite cez ulice Betlehem, blúdiť okolo Nazaretu, jazdiť loď pozdĺž Galileského mora alebo prechádzka cez Staré mesto Jeruzalem. Aký vzrušenie na monitorovanie každého pohybu lopatu archeológu si uvedomuje, že to bolo tu, že na týchto miestach, v historickej a geografickej realite, ľudstvo bolo prevedené na najcennejšie dedičstvo v histórii. To je hodnota biblickej archeológie - je to, že vám umožní umiestniť vieru v realite starovekej histórie.
Biblia je kniha. Prečo je to posvätné písmo? Ako Biblia bola jednou z najjasnejších obyčajných a posvätných textov na planéte? Je Biblia naozaj tím Cornea? Aké miesto v Biblii je dané Starého zákona a prečo ho kresťania prečítajú?
Čo je Biblia?
Posvätné písmoalebo Biblia, Volať zbierku kníh napísaných prorokmi a apoštolmi, ako my, inšpiráciou Ducha Svätého. Slovo "Biblia" - Grécka, znamená - "Knihy". Hlavnou témou Svätého Písma je spása ľudstva Mesiy, ktorá bola stelesnená Synom Pánom Ježišom Kristom. V Starý testament Hovorí sa o spáse vo forme pregnursts a proroctvo o Mesiášovi a Božom kráľovstve. V Nový zákon Veľmi cvičenie našej spásy cez inkarnáciu, život a učenie Godrifer, zachyteného jeho krstným otcom a vzkriesením. V čase jeho písania sú posvätné knihy rozdelené do Starého zákona a Nového zákona. Z nich prvá obsahuje skutočnosť, že Pán otvoril ľudí prostredníctvom zvukov Spasiteľa na Zemi, a druhým je, že Pán Spasiteľ a jeho apoštoli sa učil na Zemi.
O Svätom Písme
Veríme, že proroci a apoštoli napísali v ich ľudskom porozumení, ale inšpiráciou Boha. Vymazal ich, osvietil svoju myseľ a otvorila nedostupnú prirodzenú znalosť tajomstva, vrátane budúcnosti. Preto sa ich písma nazývajú. "Nikdy, proroctvo nebola výrazná vôľou človeka, ale Boží ľud boli odstránené, boli poháňané Duchom Svätým" (2 miláčikom 1:21), svedčí o Svätom apoštole Peter. A apoštol Pavol volá Písma z korešpondencie: "Všetky Písma Bogovanny" (2 TIM 3:16). Obraz božského zjavenia prorokov môže byť reprezentovaný príkladom Mojžišov a Aaronu. Kosonaya Mojžiš Boh dal mediátorom svojho brata Aaronu. Pre zmätok Mojžišov, ako môže argumentovať s ľuďmi Božím, Byť viazaný, Pán povedal: "Ty" [Mojžiš] "budete" [Aaron] "hovoriť a uložiť slová (moje) v ústach, A budem s ústami a ústami a ja vás naučím, čo mám robiť; A povie namiesto vás ľuďom; Takže, on bude tvojou ústami a budete namiesto Boha "(ex. 4: 15-16). Veriť biblické knihy, je dôležité si uvedomiť, čo je Biblia kniha Cirkvi. Podľa Božieho plánu sú ľudia navrhnuté tak, aby zachránili nie sám, ale v spoločnosti, čo vedie a v ktorom Lord žije. Táto spoločnosť sa nazýva cirkev. Historicky je Cirkev rozdelená na Starého zákona, ku ktorému patril židovskému ľudu a pre Nový zákon, ku ktorým ortodoxní kresťania patria. Nový zákon Testament zdedil duchovné bohatstvo Starého zákona - Božie slovo. Kostol nielen si zachoval List Boha, ale má a jeho správne porozumenie. Je to spôsobené tým, že Duch Svätý, ktorý hovoril cez prorokov a apoštolov, naďalej žije v kostole a vedie ho. Cirkev nám preto dáva skutočné vedenie, ako ho používať s písomným bohatstvom: že je dôležitejšie a relevantné, a čo má len historický význam a neuplatňuje sa v Novom zákone.
Stručné informácie o najdôležitejších prekladoch Písma
1. Grécky preklad sedemdesiatšieho výkladu (septuaginta). Najbližšie k pôvodnému textu Svätého Písma Starého zákona je Alexandria, známa ako grécky preklad sedemdesiatich tolnovnikov. On bol spustený vôľou egyptského kráľa Ptolerea Philadelph v 271 až R.Kh. Želáte si mať posvätné knihy židovského zákona vo svojej knižnici, tento zvedavý panovník prikázal svojim knihovníkovi Dimitria, aby získal nadobudnutie týchto kníh a prekladu z ich známeho gréckeho jazyka. Z každého izraelského kolena bolo zvolených šesť najviac schopných ľudí a poslaní Alexandrii s presnou kópiou židovskej Biblie. Prekladatelia boli umiestnené na ostrove Faros, neďaleko Alexandria a za krátky čas dokončili preklad. Pravoslávna cirkev z apoštolského času má posvätné knihy na preklad sedemdesiatich rokov.
2. Latinský preklad, vulgate. Až do štvrtého storočia, naša éra existovala niekoľko Latinských Biblie preklady, medzi ktorými takzvaný staroveký typický, vyrobený v texte sedemdesiatich, tešil najväčšiu popularitu pre jasnosť a špeciálnu blízkosť k posvätnému textu. Ale potom, čo požehnaný Jerome, jeden z vedcov otcov Cirkvi IV storočia, publikoval svoj preklad Svätého Písma v Latinskej, ktorý ho urobil v židovskom skripte, západnej cirkvi málo nízko, aby opustil staroveký taliansky Preklad v prospech prekladu Jeromeho. V XVI storočí bola ostoperálna katedrála zavedená do univerzálneho používania v Rimokatolickom kostole pod názvom Vulgates, ktorý doslova znamená "bežne používaný preklad".
3. Slovanský preklad Biblie je vyrobený v texte sedemdesiatich mýta Svätých Brothers Kirill a Metoda v polovici 9. storočia na R.X., počas ich apoštolských prác v slovanských krajinách. Keď moravský princ Rostislav, nespokojný nemeckými misionármi, požiadal byzantský cisár Mikhail, aby poslal Moravu schopných mentorov viery Krista, cisár Mikhail poslal veľkú vec svätých Kirill a Metoda, ktorý mal dôkladne poznal slovanský jazyk a Začal prekladať posvätné písma do tohto jazyka v Grécku. 
Na ceste k slovanským krajinám zostali svätí bratia na nejaký čas v Bulharsku, ktorý ich tiež osvietil, a tu mali veľa nad prevodom posvätných kníh. Pokračovali v preklade na Morave, kde prišli okolo 863. On bol nad smrťou metodiky Cyrila v Pannonii, pod záštitou zbožného princa kocltra, ku ktorému odišiel v dôsledku vzniku stavebných inžinierov na Morave. So prijatím kresťanstva so Svätým Prince Vladimir (988) bola slovanská Biblia preložená Saint Cyrila a Metoda prevedená do Ruska.
4. Ruský preklad. Keď v priebehu času sa slovanský jazyk začal výrazne líšiť od ruštiny, pre mnohých, čítanie Svätého Písma bolo ťažké. V dôsledku toho bol prijatý preklad kníh na modernú ruštinu. Po prvé, vyhláškou cisára Alexandra I, a na požehnanie Svätej synody, bola v roku 1815 publikovaná nová zmluva pre finančné prostriedky z ruskej biblickej spoločnosti. Zo starých zákonov bolo preložené len žals - ako najčastejšie používaný v ortodoxnom uctievaní. Potom, v panovaní Alexandra II, po novej, presnejšej publikácii Nového zákona v roku 1860 došlo k vytlačenej publikácii štátnych kníh Starého zákona v ruskom preklade v roku 1868. V budúcom roku, jeho svätosť Synods požehnal publikáciu historických starejských zákonov a v roku 1872 - učitelia. Medzitým sa ruské preklady jednotlivých posvätných kníh Starého zákona začali vytlačiť v duchovných časopisoch. Takže plné vydanie Biblie v ruštine sa objavilo v roku 1877. Nie každý podporoval vznik ruského prekladu, uprednostňoval cirkev-slovanský. Pre ruský preklad, Svätý Tikhon Zadonsky, Metropolitan Filaret Moskva, neskôr - Saint Feofan, Svätý Patriarcha Tikhon a ďalšie vynikajúce Archparters ruskej pravoslávnej cirkvi.
5. Ďalšie preklady Biblie. Vo francúzštine bola Biblia najprv preložená do roku 1560 od Petra Waldom. Prvý preklad Biblie do nemčiny sa objavil v roku 1460. Martin Luther v roku 1522-1532 opäť preložil Bibliu do nemčiny. V angličtine, prvý preklad Biblie spôsobil, že problémy je cudzí, ktorý žil v prvej polovici 6. storočia. Moderný anglický preklad bol vyrobený na kráľa Jacob v roku 1603 a publikoval v roku 1611. V Rusku bola Biblia preložená do mnohých jazykov malých národov. Metropolitan Innokenti ju preložil do Aleuského jazyka, Kazan Academy - do Tatar a ďalších. Väčšina sa podarilo prekladom a šíreniu Biblie v rôznych jazykoch Britských a amerických biblických spoločností. Teraz je Biblia preložená viac ako 1200 jazykov.
Treba tiež povedať, že akýkoľvek preklad má svoje výhody a nevýhody. Prevody, ktoré sa snažia doslova preniesť obsah originálu, trpia ťažkou vážnosťou a ťažkosťami na pochopenie. Na druhej strane, transfery, ktoré sa snažia vyjadriť len všeobecný význam Biblie v najrozsilie a verejne dostupnej forme, často trpia nepresnosťou. Ruský synodálny preklad zabráni obom extrémam a kombinuje maximálnu blízkosť k zmysle originálu s jednoduchosťou jazyka.
Starý testament
Staré zákonné knihy boli pôvodne napísané v židovskom jazyku. Najnovšie knihy dní babylonského zajatia majú mnoho asýrskych a babylonských slov a revíznych revízií. A knihy napísané počas gréckeho panstva (non-kanonické knihy) boli napísané v gréčtine, tretiu kniha Ezra - v latinčine. Knihy Svätého Písma vyšli z rúk svätých spisovateľov vo vzhľade, že ich teraz vidíme. Spočiatku boli napísané na pergamen alebo papyrus (ktorý bol vyrobený z stoniek rastúcich v Egyptskom a palestínskych rastlinách) trstiny (špicatá kosačka) a atrament. V skutočnosti nie je kniha, ale charta na dlhom pergamenbe alebo paparus rolovaniu, ktorá mala pohľad na dlhú pásku a zabalené na strome. Zvyčajne boli zvitky napísané na jednej strane. Následne, pergamenové alebo papirusové pásky, namiesto toho, aby ich legovali do páskových zvitkov, začali byť šitie do kníh na jednoduché použitie. Text v starovekých zvitkoch bol napísaný v rovnakých veľkých veľkých písmenách. Každé písmeno bolo napísané samostatne, ale slová jedna z druhého neboli oddelené. Celá čiara bola ako jedno slovo. Číta sa, že sa musel rozdeliť riadok slovami a samozrejme, niekedy to urobil zle. V starých rukopisoch neboli tiež žiadne interpunkčné a stresové značky. A v hebrejčine, samohláskové listy neboli tiež napísané - iba spoluhlásky.
Rozdelenie slov v knihách predstavil Deacon z Kostol Alexandrie Evolly v Vicone. Takže, postupne Biblia získala svoj moderný vzhľad. S moderným rozdelením Biblie na hlavách a básní, čítanie posvätných kníh a hľadanie potrebných miest sa stal jednoduchou záležitosťou.
Posvätné knihy v modernej úplnosti sa objavili okamžite. Čas od Mojžiša (1550 rokov do R.KH.) do Samuela (1050 rokov pred R.KH.) je možné nazvať prvé obdobie tvorby Svätých Písiem. Moisy Mojžiš, ktorý zaznamenal svoje zjavenia, zákony a rozprávanie, dal nasledujúcim velením levitídy, na sebe Archa zmluvy Pána: "Urobte si túto knihu zákona a dal si to pre Arku zákonu Pána Boží Boh "(Dev. 31:26). Následní posvätné spisovatelia naďalej pripisujú svoje výtvory na pentateuch Mojžišov s príkazom, aby ich tam udržali, kde bola uložená, - ako to bolo v jednej knihe.
Starý zákon Svätý Písmo obsahuje nasledujúce knihy:
1. Knihy proroka Mojžišaalebo Tón (Obsahuje základy starej dôveryskej viery): Genesis, Exodus, Levit, čísla a deuteronómia.
2. História Knihy: Kniha Joshua, Kniha sudcov, Kniha Ruth, knihy kráľovstiev: prvá, druhá, tretia a štvrtá, kniha paralympomenon: prvá a druhá, prvá kniha EZEN, Kniha Neemia, Kniha Esther.
3. Vyučovacie knihy (Vlastný obsah): Kniha práce, Psalter, Book Proves Solomon, kniha Ecclesiast, Song Book Song.
4. Prorocké knihy (prevažne prorocký obsah): Kniha proroka Isaiáša, Kniha proroka Jeremiáša, Kniha proroka Ezekiel, Kniha proroka Daniela, dvanásť kníh "Malé" Proroci: Osi, Iloil, Amosa, Avdia, Iona, Mihea, Nauma, Avvakum, SoFony, Aggeya, Zechariáš a Malachi.
5. Okrem týchto kníh zoznamu Starého zákona existuje v Biblii ešte deväť z nasledujúcich kníh "Non-kanonické": TOVIT, Judith, Múdrosť Šalamúna, Kniha Ježiša, syn Syrahov, druhá a tretia kniha Ezra, tri maccaewic kníh. Takže sa nazývajú, pretože boli napísané po dokončení zoznamu (Canon) svätých kníh. Niektoré moderné vydania Biblie týchto "non-kanonických" kníh nemajú, v ruskej Biblii. Uvedené mená posvätných kníh sú prevzaté z gréckeho prekladu sedemdesiatich metrov. V Biblii v židovskom jazyku av niektorých moderných prekladoch Biblie je niekoľko starejských kníh inými menami.
Nový zákon
Evanjelium
Slovo evanjelium znamená "dobré správy", alebo - "príjemné, radostné, dobré správy." Tento názov sa nazýva prvé štyri knihy Nového zákona, ktorý rozpráva o živote a vyučovaní stelesnistej synovi Božieho, páni Ježiša Krista, - o všetkom, čo urobil na nadviazanie spravodlivého života na Zemi a zachráni nás, hriešnych ľudí.
Čas písania každej z posvätných kníh Nového zákona nemožno určiť s bezpodmienečnou presnosťou, ale je úplne nepochybne, že boli všetci napísaní v druhej polovici I. storočia. Prvý z Nových zákonných kníh boli napísané posolstvom Svätých apoštolov, spôsobené potreba súhlasu s vierou nedávno založených kresťanských komunít; Ale čoskoro potreba systematickej prezentácie pozemského života Pána Ježiša Krista a jeho učenia. Pre viaceré úvahy je možné dospieť k záveru, že evanjelium Matthewa je napísané pred každým a najneskôr do 50-60. na r.kh. Evanjelium známky a Lukáša je napísané o niečo neskôr, ale aspoň skôr ako zničenie Jeruzalema, to znamená až 70 rokov na RH, a evanjelista John teológ, na konci prvého storočia napísal svoje evanjelium , Byť v hlbokom starobe, keď niektorí naznačujú približne 96 rokov. Trochu, ktoré sa používa na napísanie apokalypsy. Kniha aktov je napísaná krátko po evanjeliu Lukázy, pretože, ako je možné vidieť z predsloveho k nemu, slúži ako pokračovanie.
Všetky štyri evanjelia podľa života a vyučovania Krista Spasiteľa, o jeho kríži utrpenia, smrti a pohrebisku, jeho slávnom vzkriesení z mŕtvych a vzostupu. Vzájomne sa dopĺňajú a vysvetľuje sa navzájom, predstavujú jednu celú knihu, ktorá nemá žiadne rozpory a nezhody v najdôležitejších a hlavnejších.
Zvyčajný symbol pre štyri evanjeliá slúži tajomným vozom, ktorý prorok Ezekiel bol videný na rieke Khovar (IZ. 1: 1-28) a ktorý sa skladal zo štyroch tvorov, ktoré sa podobali ľudským, levom, teľacim a orlom. Tieto tvory odobraté samostatne urobili emblémy pre evanjelistov. Kresťanské umenie, počnúc v storočí, zobrazuje Matthew s mužom alebo, značkou s Lvom, Luka s Taurusom, Johnom s orlom.
Okrem našich štyroch evanjelií bolo v prvých storočiach známe až 50 ďalších spisov, ktorí sa tiež nazývali "evanjeliám" a pripisujú sa sebe apoštolským pôvodom. Kostol ich pripisoval zoznamu "Apocryphic" - to je nespoľahlivé, zamietnuté knihy. Tieto knihy obsahujú skreslené a pochybné rozprávky. Takéto apokryfálne evanjeliá zahŕňajú "PrimEVEVOGENIA JACOB", "História Jozefa Carpenter", "evanjelium Foma", "evanjelium Nicodem" a ďalšie. V nich sa najprv zaznamenali legendy uvedené na detstvo Pána Ježiša Krista.
Štyroch evanjelií, obsah prvých troch - od Močiar, Značka. a Luki. - Vo veľkej miere sa zhoduje, blízko si navzájom ako naratívny materiál a vo forme prezentácie. Štvrté evanjelium - od John V tomto ohľade je to kaštieľ, výrazne odlišné od prvých troch, ako materiál načrtnuté v ňom a samotným štýlom a formou prezentácie. V tomto ohľade sa prvé tri evanjelií nazývajú synoptické, z gréckeho slova "synopsis", čo znamená "prezentácia v jednom všeobecnom obraze". Synoptické evanjeliá rozprávajú takmer výlučne o aktivitách Pána Ježiša Krista v Galilee a Evanjelistovi John - v Judsku. Počasie prognózy hovoria hlavne o zázrakoch, podobenstvách a externých udalostiach v živote Pána, evanjelista John sa tvrdí o jeho najhlbšom zmysle, vedie k prejavu Pána o vznešených objektoch viery. So všetkým rozdielom medzi evanjeliou v nich neexistujú žiadne vnútorné rozpory. Preto, teda prognózy počasia a John dopĺňajú a len v ich celotkcii dávajú jednodielny obraz Krista, ako bude vnímaný a kázaný Cirkvi.
Evanjelium z Matthewa
Evanjelista Matúš, ktorý tiež nazývaný názov Levi, patril medzi 12 apoštolov Krista. Pred jeho povolaním do apoštolského, bol Mytarem, to znamená, že daňový zberateľ, a ako taký, samozrejme unostesesesses, so svojimi krajaniami - Židia, ktorí pohŕdali a nenávideli, aby slúžili na nesprávnych inserganizátoroch svojich ľudí a utláčali svojich ľudí nabíjaním filtrov a vo svojej túžbe po zisku sa často viac ako. Matthewing o jeho povolaní Matthew hovorí v 9. kapitole svojho evanjelia (Matt. 9: 9-13), zavolal sa na meno Matúš, zatiaľ čo evanjelisti Mark a Luka, príbeh o tom istom, postúpil mu Leviem. Židia mali na zvyku niekoľko mien. Sa dotkli hĺbky duše pri milosti Pána, ktorý nestal ho, napriek všeobecnému pohŕdaniu Židom a najmä duchovným vodcom židovských ľudí, zákonníkov a farizejov, matthewly vnímala doktrínu Krista a najmä Hlboko som si myslel, že jeho nadradenosť nad farisee legendami a názormi, ktoré nosia spravodlivosť tlače, sebakontroly a pohŕdanie hriešnikov. Preto v takýchto detailoch vedie silnú presnú reč Pánovi 
nizhnikov a farizejov - pokrytci, ktoré nájdeme v kapitole 23 svojho evanjelia (Matt 23). Treba predpokladať, že z toho istého dôvodu, ale obzvlášť úzko vzal záležitosť spásy do srdca svojho rodného židovského ľudu, tak impregnovaný časom falošných koncepcií a farizejov, a preto jeho evanjelium bolo napísané najmä pre Židov. Existuje dôvod predpokladať, že to bolo pôvodne napísané v židovskom jazyku a len o niekoľko neskôr, možno rovnakým Matúšom, preloženým do gréčtiny.
Po napísaní svojho evanjelia pre Židov, Matthew kladie svojmu hlavnému cieľu, aby im dokázal dokázať, že Ježiš Kristus je, že Mesiáš, ktorý predpovedal prorokom Starého zákona, že Starého zákonného zjavenia, zatemnené zákonmi a farizejmi, je zrozumiteľná V kresťanstve a vníma svoj dokonalý význam. Preto začne svoje evanjelium z genealogie Ježiša Krista, chcú ukázať svojmu pôvodu z Davida a Abrahámu, a robí obrovské množstvo odkazov na Starého zákona, aby dokázali vykonávanie prorokov starého zákona na ňom. Vymenovanie prvého evanjelia pre Židov je vidieť zo skutočnosti, že Matthew, zmienka o židovských zvykoch, nepovažuje za potrebné vysvetliť ich význam a čo znamená, ako urobiť iní evanjelisti. Rovnako odchádza bez vysvetlenia a niektoré aramické slová použité v Palestíne. Matthew na dlhú dobu a kázal v Palestíne. Potom odišiel do úvahy do iných krajín a absolvoval jeho život s smrťou mučeníka v Etiópii.
Evanjelium z značky.
Evanjelistická značka nosila ďalšie meno John. Podľa pôvodu, bol tiež Judea, ale nebol medzi 12 apoštolov. Preto nemohol byť neustálym spoločníkom a poslucháčom Pána, ktorý mal Matthew. Napísal jeho evanjelium zo slov a pod vedením apoštola Petra. On sám, vo všetkých pravdepodobnostiach, bolo očitých len v posledných dňoch pozemského života Pána. Iba v jednom evanjeliu z Marka rozpráva o nejakom mladom mužovi, ktorý, keď bol Pán vzatý do väzby v Gefseimanskej záhrade, nasledoval ho, zabalený okolo nahého tela v posteli, a bojovníci ho chytili, ale on, ktorý opustil postele, RAN Nahrálne z nich (MK 14: 51-52). V tomto mladom mužovi vidí starobylá legenda autor druhého evanjelia - Mark. Jeho matka Maria sa spomína v knihe aktov ako jedného z manželiek, najviac venovaná viery Krista. V jej dome v Jeruzaleme sa veriaci idú. Značku sa následne zúčastňuje na prvej ceste apoštolu Pavla spolu s jeho ďalšou satelitnou Varnavou, ktorej mal synovec pre matku. Bol na apoštola Paul v Ríme, odkiaľ je správa zapísaná do Kolosčanov. Ďalej, ako vidíte, Mark sa stal spoločníkom a zamestnancom Apoštolu Petra, ktorý je potvrdený slovami apoštola Petra vo svojej prvej katedrálnej správe, kde píše: "Víta si vybral, ako ty, kostol v Babylone a Mark, môj syn "(1 maznáčik 5:13, tu Babylon, pravdepodobne, alegorizačný názov Ríma).
Ikona "Saint Mark Evanjelista. Prvá polovica storočia XVII
Pred jeho odchodom opäť si vyžaduje apoštol Pavla, ktorý píše Timothy: "Mark vziať ... s ním, pretože potrebujem, aby som slúžil" (2 TIM 4:11). Podľa legendy, apoštol Peter vložil Mark's First Bishop Alexandrianskej cirkvi a Mark mučeníci absolvovali jeho život v Alexandrii. Podľa svedectva Otca, biskupi Ierapol, ako aj Iustina filozofa a Iriney Lyon, označil jeho evanjelium zo slov apoštolu Petra. Justin dokonca priamo zavolá jeho "nezabudnuteľné položky Petra". Clement Alexandrian tvrdí, že evanjelium známky je v podstate zaznamenávanie ústnejšieho kázania apoštola Petra, ktorého značka na žiadosť kresťanov, ktorí žili v Ríme. Samotný obsah evanjelia známky označuje, že je určený pre kresťanov z pohanstva. Hovorí veľmi málo o útoku na učenie Pána Ježiša Krista na Starého zákona a je veľmi málo odkazuje na Sväté knihy Starého zákona. Zároveň sa stretávame s latinskými slovami v ňom, ako napríklad špekulátor a ďalšie. Dokonca aj Kázňa NAGORNO, ako vysvetľuje nadradenosť Nového zákona zákona pred starým zákonom, preskočí. Hlavná pozornosť, ale hlavná pozornosť sa vydáva v jeho evanjeliu silným svetlým príbehom o zázrakoch Krista, zdôrazňuje, že tieto kráľovské dedičstvo a všemocnosť Pána. V jeho evanjeliu nie je Ježiš "Syn David", ako Matthew, a Syn Boží, Vladkyka a Pán, kráľ vesmíru.
Evanjelium z Lukáša
Staroveké historik Eusesy Kaesarian hovorí, že Luke sa konala od Antiochu, a preto sa verilo, že Luka bola, vo svojom pôvode, pohanom alebo takzvaným "Prene", to je pohan
judaizmus. Podľa jeho tried bol lekár, ktorý sa pozoruje zo správy apoštolu Pavla do Kolosčanov. Kostolová legenda sa na to a skutočnosť, že bol tiež maliarom. Zo skutočnosti, že vo svojom evanjeliu obsahuje pokyny Pánovi 70 študentov, ktorí sa uvádzajú všetkými detailmi, aby sa rozhodli, že patril k počtu 70 študentov Kristov.
Existujú informácie, že po smrti apoštolu Pavla, Evanjelista Luka kázal a akceptoval
Evanjelista Luka.
martyr Smrť v Ahai. Jeho sväté pamiatky pod cisárom (uprostred IV storočia) boli prevedené od konštantanopolu spolu s relikkom apoštolu Andreiho prvý. Ako možno vidieť z predslovom tretieho evanjelia, Lukáš ho napísal na žiadosť jedného ušľachtilého manžela, "čestné" Feofila, ktoré žilo v Antiochich, pre ktorých napísal knihu aktov apoštolského, kto slúži ako pokračovanie Evanjelické rozprávanie (pozri lux. 1: 1 -4; pôsobí 1: 1-2). Zároveň používal nielen rozprávky svedkovcov ministerstvu Pána, ale aj niektoré z už existujúcich písomných záznamov o živote a vyučovaní Pána. Podľa vlastných slov boli tieto písomné záznamy podrobené ich najdôležitejším štúdiom, a preto je jeho evanjelium charakterizované osobitnou presnosťou pri určovaní času a miesta udalostí a prísny chronologický postup.
Na Luke, vplyv apoštola Pavla, satelit a zamestnanca, ktorý bol evanjelista Luka, zjavne ovplyvnil evanjelium. Ako sa "apoštolový pohanský" Pavol pokúsil úplne odhaliť veľkú pravdu, že Mesiáš - Kristus prišiel na Zem, nie len pre Židov, ale aj pre pohanské a že je Spasiteľom po celom svete, všetci ľudia. V súvislosti s touto hlavnou myšlienkou, ktorá sa jasne strávila v priebehu svojho rozprávania, tretie evanjelium, genealógia Ježiša Krista, bol podaný predajcovi všetkého ľudstva Adama a Bohu, aby zdôraznil svoj význam pre celú ľudskú rasu ( Pozri LUX. 3: 23-38).
Čas a miesto písania evanjelia Lukáša je možné určiť, vedené zvážením, že to bolo napísané skôr ako knihy afostóbolov, čo z neho robí pokračovanie (pozri Dean 1: 1). Kniha aktov končí popisom dvojročného pobytu apoštolu Pavla v Ríme (pozri Dean. 28:30). Bolo to asi 63 rokov na R.KH. V dôsledku toho je evanjelium Lukáša napísané najneskôr tentoraz a musí byť prevzatý v Ríme.
Evanjelium z Jána
Evanjelista John Teológ bol milovaný študent Kristov. Bol synom Rybárom Galilee Zauli a Solomia. Hlavy boli zrejme bohatou osobou, ako mal pracovníkov, bol, zrejme, nie jedinečný člen židovskej spoločnosti, pre svojho syna John mal známosť s vysokým kňazom. Jeho matka Solomia sa spomína medzi manželkami, ktoré slúžili Pánovi svojim majetkom. Evanjelista John prvý bol študentom Jána Krstiteľa. Po vypočutí jeho svedectva Krista, ako o Baránkom Božom, prevzal hriechy sveta, okamžite nasledoval Krista (pozri v. 1: 35-40). Stal sa stálym študentom Pána, však o niečo neskôr, po nádhernom úlovku rýb na jazere Gennisretsky (Galilean), keď ho Pán sám zavolal spolu so svojím bratom Jacobom. Spolu s Petrom a jeho bratom Jacobom bol poctený špeciálnou blízkosťou MS 
du, byť s ním v najdôležitejších a slávnostných momentoch svojho pozemského života. Táto láska k Pánovi ho ovplyvnila a v tom, že Hospodin, visiaci na kríži, mu pokyn mu pokladnil Matku, povedal mu: "Main Matka Your!" (Pozri v. 19:27).
John cestoval do Jeruzalema cez Samárii (pozri Lux. 9:54). Pre to, on a jeho brat Jakob dostal od Pána prezývku "Voorgez", čo znamená "Sons of Gromov". Zo času zničenia Jeruzalema, mesto Ephesia v Malayejskej Ázii je vyrobené miestom života a aktivít Jána. V panovaní cisára Domitsian bol poslaný na ostrov Patmos, kde boli napísané apokalypsy (pozri Rev. 1: 9). Vrátil sa z tohto odkazu na Efezus, napísal jeho evanjelium tam a zomrel jeho smrť (jediný z apoštolov), podľa legendy, celkom tajomný, v hlbokom starobe, som asi 105 rokov, v panovaní cisára Trajanu. Ako hovorí Legenda, štvrté evanjelium napísal John na žiadosť efezských kresťanov. Priniesli mu prvé tri evanjeliá a požiadali ho, aby ich pridal na vystúpenia Pána, ktoré od neho počul.
Charakteristickým znakom evanjelia z Jána je vyslovovaný v tomto mene, ktorú dostal v staroveku. Na rozdiel od prvých troch evanjelií je najdôležitejšie nazývané evanjelium duchovného. Evanjelium Jána začína vyhlásením božstva Ježiša Krista, a potom obsahuje niekoľko najvýhodnejších prejavov Pána, v ktorom sú odhalené jeho božská dôstojnosť a najhlbšie tajomstvo viery, čo napríklad konverzácia S Nicodemológom o narodení ohromujúceho a ducha a o zmierení sviatosti (v. 3: 1-21), konverzácia so samárou o vode je nažive a o uctievaní Boha v duchu a pravde (JOHN 4 : 6-42), konverzácia o chlebe, zostúpená z neba a o sviatosti spoločenstva (v. 6: 22-58), konverzácia o pastieri je dobrá (v. 10: 11-30) a veľtrh Konverzácia pre rozlúčkovú konverzáciu so študentmi na tajnom večeri (v. 13-16) s konečným úžasným, takzvaným "primárnou modlitbou" Pána (Ján 17). John hlboko prenikol do vznešeného tajomstva kresťanskej lásky - a nikto, keď v jeho evanjeliu av troch z jeho katedrálových posolstiev neodhalil tak plný, hlboko a presvedčivo, kresťanskú doktrínu dvoch hlavných prikázaní zákona Božieho - o láske k Bohu a lásku k susedovi. Preto sa nazýva aj apoštolom lásky.
Kniha aktov a katedrály Messages
Keďže propagácia a zvyšovanie zloženia kresťanských komunít v rôznych častiach rozsiahlej rímskej ríše, prirodzene mali kresťania otázky náboženského a bolestivého a praktického poriadku. Apoštoli, nie vždy mať možnosť osobne rozobrať tieto otázky na mieste, odpovedali na nich v ich správach. Z tohto dôvodu, zatiaľ čo evanjelium obsahuje základy kresťanskej viery, apoštolské správy odhaľujú niektoré strany Kristovi učenia, a ukázať svoju praktickú aplikáciu. Vďaka apoštolským správam máme živé osvedčenie o tom, ako boli apoštoli učené a prvé kresťanské komunity boli vytvorené a žili.
Kniha aktov Je to priame pokračovanie evanjelia. Účelom jeho autorovi je opísať udalosti, ktoré sa konali po vzostupu Pána Ježiša Krista a dávajú eseji v pôvodnom zariadení Kristovej cirkvi. Najmä podrobne sa táto kniha rozpráva o misijných dielach apoštolov Petra a Pavla. Svätý John Zlatoust v jeho rozhovore o knihách Acts objasňuje svoj veľký význam pre kresťanstvo, čo potvrdzuje fakty zo života apoštolov Pravda o výučbe evanjelia: "Táto kniha obsahuje sám o sebe výhodu dôkazu o vzkriesení." To je dôvod, prečo vo Veľkej noci pred začiatkom oslavy zmŕtvychvstania Krista v ortodoxných kostoloch, sa kapitoly čítajú z knihy aktov. Z toho istého dôvodu je táto kniha čítať úplne v období od Veľkej noci na Letnice na dennej liturgii.
Kniha aktov rozpráva o udalostiach z vzostupu Pána Ježiša Krista pred príchodom apoštola Pavla v Ríme a pokrýva dobu asi 30 rokov. Kapitoly 1-12 sú rozprávané činnosťami Petra apoštola medzi Židov Palestíny; 13-28 Kapitoly - o aktivitách apoštola Pavla medzi pohanmi a šírením učenia Krista, už mimo Palestíny. Príbeh knihy končí s označením, že apoštol Pavla žil v Ríme na dva roky a unmanNed na doktrínu Krista (akty 28: 30-31).
Katedrálne správy
Názov "katedrály" sa nazýva sedem správ napísaných apoštolmi: jeden - Jákob, dva - Peter, Three - John teológ a jedna JÚD (nie crirot). Ako súčasť kníh Nového zákona ortodoxného vydania sú umiestnené ihneď po Knihe aktov. Nazývajú sa Cirkev v skorých časoch. "Katedrála" je "okres" v tom zmysle, že nie sú privilegované jednotlivcom, ale všetkým kresťanským komunitám vôbec. Celé zloženie katedrálových jedál je tento názov pomenovaný prvýkrát v historickom Eusevii (začiatok IV storočia na R.KH.). Z posolstiev apoštola Pavla sa katedrálne posolstvo vyznačujú skutočnosťou, že sú to bežnejšie základné nástroje, a apoštol Pavol bol prilepený k okolnostiam týchto miestnych cirkví, na ktorých sa vzťahuje, a má špeciálny charakter.
Správa apoštola James
Táto správa bola určená pre Židov: "Dvanásť kolená, ktoré sú v rozptyľovaní", ktoré nevylučovali Židov, ktorí žili v Palestíne. Čas a miesto správ nie sú špecifikované. Zdá sa, že správa je im napísaná krátko pred smrťou, pravdepodobne v 55-60 rokov. Miesto písania je pravdepodobne Jeruzalem, kde Apoštol zostal neustále. Dôvodom písania bolo tie zármutok, ktorí preniesli rozptyl z pohanstva a najmä od svojich neveriacich bratov. Testy boli také veľké, že mnohí začali spadnúť do ducha a kolísať vo viere. Niektorí sa ponáhľali na vonkajšie katastrofy a sám Boha, ale stále videli svoju spásu v pôvode z Abraháma. Vyzerali nesprávne na modlitbe, nemali význam dobrých skutkov, ale netrpezlivo vyrábali učiteľov iných. Zároveň sa bohatí prehliadli nad chudobnými a bratska láska bola ochladená. To všetko podnietilo Jamesa, aby im poskytol potrebný morálny liečiteľ vo forme správy.
Správy apoštolu Petra.
Prvá katedrála správa Apoštol Peter je adresovaný "cudzincom roztrúseným v Ponte, Galatísku, Cappadocia, Ázii a Viphini" - provincie Malaya Ázie. Pod "cudzincami" je potrebné pochopiť, najmä tých, ktorí uistili Židov, ako aj pohanmi, ktorí boli súčasťou kresťanských komunít. Tieto komunity boli založené apoštolom Pavlom. Dôvodom písania správy bola túžba apoštola Petra "schváliť bratov svojho vlastného" (pozri Lux. 22:32) v prípade nekonfigurácie v týchto komunitách a prenasledovaní, ktoré sú chudobné nepriatelia kríža Krista. Tam boli medzi kresťanmi a vnútornými nepriateľmi tvárou v tvár falošných učiteľov. Využívanie absencie apoštolu Pavla, začali skresliť svoju doktrínu kresťanskej slobody a sponzorovať akejkoľvek morálnej promocity (pozri 1 domáce zviera. 2:16; PET. 1: 9; 2, 1). Účelom tejto správy Petra je povzbudiť, konzolu a schváliť vierou nízkoemisiistických kresťanov, pre ktoré Apoštol Peter poukázal: "Toto vás stručne napísal oxid kremičitý, verný, ako si myslím, že váš brat, ktorý vás ubezpečil, Upokojujúce sa a svedčí o tom, že je to pravá milosť Boha, v ktorej stojíte "(1 maznáčik 5:12).
Druhá správa katedrály Je napísané v tých istých nízko hĺbkových kresťanoch. V tejto správe, apoštol Peter so špeciálnou silou varuje veriacim zo skazených falošných učiteľov. Tieto falošné učenia sú podobné tým, ktorí odsudzujú apoštol Pavla v správach Timothy a Titus, ako aj apoštolu Judášu - vo svojej katedrálnej správe.
O vymenovaní druhej katedrály EPISTLE spoľahlivých informácií, okrem tých, ktoré sú obsiahnuté v samotnom posolstve, č. Kto boli menovaní "Obľúbené pani" a jej deti nie sú známe. Je jasné, že boli kresťanmi (existuje výklad, že "milenka" je cirkev a "deti" sú kresťanmi). Pokiaľ ide o čas a miesto písania tejto správy, môžete si myslieť, že je napísaný v rovnakom čase, keď bol napísaný prvý, a v tom istom Efeze. Druhá správa Johna má iba jednu kapitolu. Apoštol v ňom vyjadruje svoju radosť, že deti detí pani, ktorí idú do pravdy, sľubujú, že ju navštevujú as vytrvalosťou, že nebudú mať žiadnu komunikáciu s falošnými učiteľmi.
Tretia katedrála správa: adresovaný chlapcovi alebo kai. Kto to bol, presne neznámy. Z apoštolských písiem a z cirkevnej legendy je známe, že tento názov bol niekoľko osôb (pozri Dean 19:29; zákon. 20: 4; Rím 16:23; 1 Vor. 1:14 atď.), Ale na Koho, alebo ktorého je napísané, táto správa je napísaná, nie je možné určiť. Zdá sa, že ten chlap nezaobudil žiadnu hierarchickú pozíciu, ale bol jednoducho zbožný kresťanský, miešadiel. Môžeme predpokladať, že: Obe tieto správy sú napísané približne v rovnakom čase, všetko v tom istom meste Efeze, kde apoštol John držal posledné roky svojho pozemského života. Táto správa je tiež len z jednej kapitoly. V ňom, apoštol chváli chlapa za jeho čestný život, tvrdosť vo viere a "chôdza v pravde", a najmä za jeho cnosť prijatia tulárov vo vzťahu k kazateľom Božieho Slova, obviňuje autorizovaný diotreph, uvádza niektoré Novinky a posiela pozdravy.
Správa apoštolu Júdu
Spisovateľ tohto posolstva sa sám zavolá "Júda, otrokom Ježiša Krista, brat Jakoba." Z toho možno dospieť k záveru, že toto je jedna osoba s apoštolom JUDA z dvanástich, ktorá sa nazýva Jákob, a tiež nechala (nie je zmätený s Leviem) a Faddeem (pozri MF. 10: 3; 3:18 LC. 6: 16; AKTY 1:13; JOHN 14:22). On bol synom Jozefom obalu z prvej manželky a brata Jozefa - Jacobovho deťom, následne, biskup Jeruzalema, na prezývanom spravodlivom, Iosii a Simonovi, tiež následne biskup z Jeruzalema. Podľa legendy, jeho krstné meno bolo JUDA, dostal meno FADDEY, berie sa krst z Jána Krstiteľa a meno Levevea prijal, pričom vstúpil do tváre 12 apoštolov, možno pre rozdiel od Judy Ikariotsky, ktorý stal sa zradcom. O Apoštolskej službe Judáša v Ascension Pána, legenda hovorí, že najprv kázal v Judsku, Galilee, Samárii a prichádzal, a potom v Arábii, Sýrii a Mesopotámi, Perzii a Arménsku, v ktorých mučeníci zomreli, ukrižovali na kríž a prepichnúť šípkami. Príležitosti na písanie správy, ako je možné vidieť z 3 veršov, boli obavy Júdového "o celkovej spásení duší" a úzkosť o posilnení kravín (JD. 1: 3). Svätý Judh priamo hovorí, že píše, pretože zlých ľudí, ktorí platia kresťanskú slobodu v dôvode poruchy. To je nepochybne - Gnostickí falošní učitelia, ktorí povzbudili debauchery pod zámienkou "zabíjania" hriešnym telom a považovali za svet bez stvorenia Božieho, ale prácou nižších síl nepriateľských pre neho. Ide o tých istých Simonomans a NikolaIgians, ktorí vypovedajú evanjelku Johna v 2 a 3 kapitol Apokalypsy. Účelom epištolu je varovať kresťanov z koníčku týchto falošných učení, sploštenej zmyselnosti. Správa bola menovaná ku všetkým kresťanom vo všeobecnosti, ale v obsahu je vidieť, že to bolo určené pre slávny kruh osôb, v ktorých bol nájdený falošný učiteľ. So spoľahlivosťou možno predpokladať, že táto správa bola pôvodne určená na rovnaké nížinové kostoly, ktoré potom napísali a apoštol Peter.
Správy apoštolu Pavla
Zo všetkých posvätných spisov Nového zákona, apoštol Pavla, ktorý napísal 14 správ, bola prekonaním v prezentácii kresťanských učení. Podľa dôležitosti jeho obsahu sú pomerne nazývané "druhé evanjelium" a vždy priťahovali pozornosť pre mysliteľov filozofov a obyčajných veriacich. Samotné apoštoli nepodovorili tieto hodnotené výtvory svojho "milovaného kolegu", mladší odvolanie na Krista, ale rovnako naprieč duchami učenia a milostivý Damas (pozri 2 domáce zviera. 3: 15-16). Komprimovaním potrebného a dôležitého doplnku k evanjeliovému vyučovaniu musia byť posolstvá apoštolu Pavla predmetom veľmi pozornej a usilovnej štúdie každej osoby, ašpirovania hlbšie poznať kresťanskú vieru. Tieto správy sa vyznačujú špeciálnou výsosťou náboženskej myšlienky, ktorá odráža rozsiahlu štipendium a znalosti Starého zákonného Písma apoštolu Pavla, ako aj jeho hlboké pochopenie Nového zákona Krista cvičenia. Bez zistenia niekedy v modernej gréčtine, potrebné slová, apoštol Pavol bol nútený niekedy vytvoriť svoje vlastné verbálne kombinácie, ktoré potom vstúpili do rozšíreného používania medzi kresťanskými spisovateľmi. Tieto frázy zahŕňajú: "SoviskRest", "Byť urazený Kristom", "maľba v Kristovi", "v súlade so starým mužom", "ušetrí Banenet Pakbytia", "zákon Ducha života", atď.
Zjavenie knihy alebo apokalypsa
Apokalypsa (alebo preložené z gréckeho - Zjavenie) John Bogosla je jedinou prorockou knihou Nového zákona. Predpokladá prichádzajúci osud ľudstva, o konci sveta a na začiatku nového večného života, a teda prirodzene, je umiestnený na konci Svätého Písma. Apokalypsa - Kniha je tajomná a ťažko pochopiteľná, ale zároveň tajomný charakter tejto knihy a priťahuje názory oboch veriacich kresťanov a jednoducho zvedavými mysliteľmi, ktorí sa snažia vyriešiť význam a význam vízií opísaných v to. Existuje obrovský počet kníh o apokalypse, medzi ktorými existuje veľa vyradených prác, najmä to sa vzťahuje na modernú sektársku literatúru. Napriek ťažkostiam pochopenia tejto knihy sa s ňou duchovne osvietení otcovia a učitelia Cirkvi vždy zaobchádzali s veľkou úctou ako inšpirovaný Bohom. Dionysius Alexandrian píše: "Tma tejto knihy s ňou nezasahuje. A ak v ňom nerozumiem všetko, potom len mojou neschopnosťou. Nemôžem byť sudcom pravdy, v ňom a zmerať ich chudobou mojej mysle; Viac vernejší ako myseľ, nájdem ich len nadriadené na moje pochopenie. " Rovnakým spôsobom je apokalypsa vyjadrená o apokalypse blahoslaveného Jeromeho: "Tam je toľko tajomstiev ako slová. Ale čo hovorím? Všetko chvála Táto kniha bude nižšia ako jeho dôstojnosť. " Pre bohoslužbu sa apokalypsa nečíta, pretože v dávnych dobách, čítanie Svätého Písma pre Božské služby bolo vždy sprevádzané jeho vysvetlením, a apokalypsa je veľmi ťažké vysvetliť (v Tipiconi existuje náznak čítania Apocalypsa ako čítanie hraníc počas určitého obdobia roka).
O autorovi apokalypsy
Autor Apocalypsy sa sám zavolá John (pozri Rev. 1: 1-9; Rev. 22: 8). Podľa všeobecného názoru Svätých otcov Cirkvi to bol apoštol John, milovaný študent Kristov, ktorý dostal rozlišovacie meno "teológov" pre výšku jeho učenia o Bohu. Jeho autorstvo potvrdzuje obidva údaje v samotnom apokalypse a mnoho ďalších vnútorných a vonkajších značiek. Inšpirovaný Peru apoštola John Theologian patrí inému evanjeliu a troch katedrálnym správam. Autor Apocalypsy hovorí, že bol na ostrove Patmos za Božie Slovo a za svedectvo Ježiša Krista (Rev. 1: 9). Z cirkevnej histórie je známe, že z apoštolov boli na tomto ostrove uväznení len John teológovia. Dôkaz o autorstve apokalypsy apoštolu John Bogoslev slúži podobnosti tejto knihy so svojím evanjelom a epikátormi nielen v duchu, ale aj v slabike, a najmä v niektorých charakteristických výrazoch. Staroveká legenda odkazuje na písanie apokalypsy do konca I. storočia. Napríklad, Irina píše: "Apokalypse sa objavila krátko pred simom a takmer v našom čase, na konci vlády domicitu." Účelom písania apokalypsy - na zobrazenie nadchádzajúceho boja cirkvi s silami zla; Ukážte metódy, ktoré diabol s pomocou svojich služobníkov bojujú proti dobrej a pravde; Dajte Sprievodcu veriacim, ako prekonať pokušenia; Pictured smrť nepriateľov kostola a konečného víťazstva Krista nad zlo.
Horsemeny apokalypsy
Apoštol John v apokalypse odhaľuje všeobecné zvádzacie metódy, a tiež ukazuje správny spôsob, ako sa im vyhnúť, aby boli verní smrti. Podobne, rozsudok Boha, ktorý opakovane hovorí Apocalypse, je hrozným Božím súdom a všetkými súkromnými súdmi Božieho nad jednotlivými krajinami a ľuďmi. Štúdia zo všetkých ľudskosti je tu aj tu, a súd nad starovekými mestami Sodomu a Gomory s Abrahámom, a súdom nad Egyptom s Mojžišom a dvojnásobným súdnym procesom Židov (po dobu šiestich storočí pred Narodeninou Krista A opäť v sedemdesiatych rokoch našej éry) a súd nad starovekej Ninevia, Babylon, nad Rímskou ríšou, nad Byzanciou a je relatívne nedávno - nad Ruska). Dôvody, ktoré spôsobili spravodlivý trest Božie, boli vždy rovnaké: nevedavosť ľudí a bezprávia. Apokalypsa je viditeľný ako časový limit alebo výsosť. Z toho vyplýva, že apoštol John predpokladal osud ľudstva nie s pozemskými, ale z nebeského perspektíva, kde bol postavený Duch Boží. V ideálnom svete, trón najvyššieho zastavenia času času a zároveň sa objavil súčasne, súčasnosť a budúcnosť. Je zrejmé, že autor apokalypsy niektoré udalosti budúcnosti opisuje ako minulosť a minulosť - rovnako. Napríklad vojna anjelov na oblohe a nízkonákladovej diable - udalosti, ktoré sa stali aj pred vytvorením sveta, sú opísané Apoštolom Jána, ako to, čo sa stalo na úsvite kresťanstva (Open.10 CH.). Nedeľa mučeníkov a ich vlády na oblohe, ktorá pokrýva celú éru Nového zákona, je umiestnená po pokuse antikrist a falošných prorokov (Open.20 Ch.). Toposter teda nehovorí o chronologickej sekvencii udalostí a odhaľuje podstatu veľkej vojny zla s dobrým, čo je súčasne na niekoľkých frontoch a zachytáva reálny aj anjelský svet.
Z knihy Bishop Alexander (Mireanta)
Fakty o Biblii:
Mafusail je hlavný dlhotrvajúci v Biblii. Žil už takmer tisíc rokov a zomrel vo veku 969 rokov.
Viac ako štyridsať ľudí pracovalo na textoch písiem. Mnohí z nich sa ani nepoznali. Zároveň neexistujú žiadne zjavné rozpory alebo nezrovnalosti v Biblii.
Z literárneho hľadiska je Kázňa NAGORNO napísané v Biblii dokonalým textom.
Biblia bola prvý vytlačená na knižnom stroji v Nemecku v roku 1450.
Biblia obsahuje proroctvo, ktoré vykonávali stovky rokov neskôr.
Biblia vyjde každý rok v desiatkach tisíc kópií.
Preklad Biblia Luther do nemeckého stavu sa za začiatok protestantizmu.
Biblia napísal až 1600 rokov. Žiadna z jednej knihy sveta bola vykonaná taká dlhá a dôsledná práca.
Na kapitolách a básnikoch bola Biblia rozdelená Canterbury Bishop Stefan Langton.
Vyžaduje sa 49 hodín nepretržitého čítania, aby ste si prečítali Bibliu úplne.
Vo VII Centur, anglický vydavateľský dom vydala Bibliu s monstróznym preklepom. Jeden z prikázaní vyzeral takto: "cudzoložnice". Takmer celý cirkulácia bola odstránená.
Biblia je jednou z najvýznamnejších a citovaných kníh sveta.
Andrey Desnaitsky. Biblia a archeológia
Konverzácie s otcom. Spustenie Biblie
Konverzácie s otcom. Štúdium biblie s deťmi
Tradičné mylné predstavy
Biblia je posvätná kniha pre významnú časť obyvateľstva sveta a mnohí z nich slepo verí, že to napísal Hospodin sám alebo aspoň z jeho slov. To možno nájsť spravodlivo potvrdenie, najmä pre skutočné historické udalosti, jednosmerný alebo iný zahalený posvätnými textami. Táto staroveká kniha je len uskladnenie múdrosti, s ktorou nie je možné pripojiť k sporu.
Ale toto všetko je len na prvý pohľad. Koniec koncov, ak sa priblížite k tomuto problému na druhej strane, je jasné, kto napísal Bibliu v skutočnosti, a tiež, prečo ho potreboval. Pokúsime sa to zistiť.
Kto napísal Bibliu. Stanovisko teológov
Kto, ako to nie je osoba, "najmä blízko Pána," bude môcť plne odpovedať takúto citlivú otázku, ktorá sa stará o mysle nejakej časti farníkov? Pravda, ako pravdivé budú ich odpovede, posúdiť len tých, ktorí ich počujú. Tak, podľa vedcov, samotná Biblia, Nový zákon a Starý zákon Proroci sú napísané na základe viditeľného víza, ktorý mu dostal (čítať Hospodin). Okrem toho, mená týchto prorokov, okrem Jána Cologovo ("Apokalypsa"), nie je možné nájsť. Samozrejme, môžete, samozrejme, verte tomu, ale môžete sa obrátiť na inú jemnú otázku o tom, ako pomenovať osobu, ktorá verí, že vo sne sa hovorí s Hospodinom, a zvyšok času vysiela pravdu pre ľudí.
Kto napísal Bibliu. Stanovisko MISTIKOV
Mystics sú schopné akejkoľvek, dokonca aj najodszdušnejšej veci, aby sa vytvorili nadprirodzené schopnosti a skrytý význam. Fook "náklady na profesiu". Ale ich názor, zvláštne, je skôr ako pravda. Domnievajú sa, že Biblia je druhom zbierky storočia-starej múdrosti národov, na ktoré sa vzťahuje obyčajná zo strany obyčajného, \u200b\u200bnájsť to len ten, kto bude oslovený božským svetlom. Bude to musieť súhlasiť s tým, pretože len tí, ktorí nájdu fanatizmus, môžu slepo veriť každému zo slov, ktoré hovorí, že každá uvedená fráza je obdaná zmyslom a je pravda.
Kto napísal Bibliu. Názor Historici
Rôzni výskumníci na porovnanie historických pamiatok sa domnievajú, že väčšina udalostí opísaných v Biblii už bola opísaná v iných knihách alebo legendach starovekých národov. V skutočnosti nie je možné vidieť zjavnú podobnosť Nového zákona s najbežnejšími legendami rôznych národov: jeden, Hercules, Hercules, Oziris. Všetky tieto postavy boli deti nejakého božstva zaslané do nášho sveta rôznymi spôsobmi, nesenú božskú pravdu a zomreli (nezomreli). Ale aj historici sú náchylné na penetráciu do božského svetla, často začínajú hľadať nejaký druh kódu, ktorý vám umožní pochopiť pravdu vesmíru. Posúdiť jeho existenciu, ako aj uskutočniteľnosť jeho vyhľadávania, je stále skoro. Čas ukáže všetko.
Kto v skutočnosti napísal Bibliu
Pripravený získať skutočne objektívnu odpoveď? Aby ste mohli plne odpovedať na túto otázku, budete musieť najprv venovať pozornosť tomu, čo Biblia pozostáva z: to je v prvom rade početné príbehy nešťastia židovských ľudí, ktorí sú dobre vyplývajú z intervencie. Približná štruktúra každého z nich: opis problému, opis ťažkostí, sa zbaviť ťažkostí. A niektoré príbehy sú tiež poučení a obsahujú morálku ("exil z raja", podobenstiev), ktorý sa dá bezpečne aplikovať na dnešný život, bez toho, aby sa obávali, že sa bude chýbať. Ukazuje sa, že Biblia je historická práca, popis histórie jedného ľudu, na základe skutočných udalostí a legendy terénu, na ktorom musel byť. Tohto obáv Starý testament (Mimochodom, malá časť inej posvätnej knihy - Tóla). Nový zákon je popisom života skutočne existujúcej osoby, ktorá sa zaoberá propagandou nových názorov, zaznamenaných jedným z jeho nasledovníkov. Aj v nej môžete nájsť inštrukčné príbehy a chytré myšlienky, ale zostáva umelecká práca.
Náhodné články
-
-
V zajatí Nemcov
Nemecká zajatia tej doby nie je rovnaká ako zajatia v druhej svetovej vojne. Kemp Veľkej vojny nezastavil otroci a žiadna výroba ...
-
Typy priateľiek a ich významov
Keď nám chýbajú v teple a pohladníme, keď chceme cítiť stav bezpečnosti, snívame sa ponoriť do prijatia ...
-
Filozofia starovekého konfucianizmu
Životopis Konfucius je väčšinou neznáma, ale niektoré informácie sa stále dostali tento deň. Autori spomienok ...
-
Aké sny o boji vo sne je interpretácia snov
Niekedy naše sny nenesú vždy zrejmé známky, takže v ich interpretácii nie je ľahké pochopiť. To môže byť ...
-
Dream sen o Yolk RAW SEN SLEEPNY O YOLK
Vo väčšine prípadov, snívané kuracie vajcia sú dobrým senovým znamením - to nie je len symbolom vzhľadu ...
Účtovníctvo pre elektrinu
-
2021-05-19 02:02:33 
Psychológia: Čo potrebujete vedieť, že veda psychológie by mala byť praktická
Definícia "gestalt" v psychológii sa vyskytla z nemeckého slova "image", "forma", "štruktúra". To znamená ...
-
2021-05-19 02:02:33 
Aký sen o čiernej vranej vo sne?
Odhad storočia Čierny havran bol personifikácia zla. Bol považovaný za "čarodejník vták" a v každom smere sa vyhli ...
Elektronika
-
2021-05-19 02:02:33 
Len a navždy sa dozviete, ako písať n a nn
Pravopis N a NN v rôznych častiach s.g. Zelinskaya Didaktický materiál Teoretické nabíjanie 1 ....
-
2021-05-19 02:02:33 
Čo sny vzlietli do vzduchu
Ak chcete pochopiť, aké sny o pozemku, v ktorom ste mali možnosť lietať na draka, musíte zistiť, prvý in-nečinnosť, že ...
Reaktívny výkon
-
2021-05-07 09:25:18 
Kultúra komunikácie a správania
Byť veľmi jemný a nie nesklamať. NEPOUŽÍVAJTE DIEŤAŤ V PLOKETE. Urobte všetko tak, že ...
-
2021-05-07 09:25:18 
Sprievodca na obrázok Bosch "Temptation of St. Anthony"
Hovorte o Bosche a jeho obrazy je veľmi jednoduché a zaujímavé, ale niekedy chcem povedať niečo iné. Mier ...
Elektrotechnika
-
2021-05-07 09:25:18 
Kedy a ako je najlepšie krstiť dieťa dobrý deň v júli pre krst
Podľa pravoslávnej cirkvi pravidiel dieťaťa, prechádzajú 40. deň po narodení. Každá rodina sa však rozhodne pre ...
-
2021-05-07 09:25:18 
NOEV ARK - Skutočný príbeh
Profesor z Britského múzea Irwin Finkel starostlivo študoval všetky slávne vedecké materiály, aby pochopili, ako ...
