प्रबंधन प्रक्रियाओं में प्रभाव हमेशा मानव चेतना पर आधारित होता है। चेतना को प्रभावित करने के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष तरीके हैं, तर्कसंगत और तर्कहीन। उत्तरार्द्ध, तर्कहीन, तर्कसंगत सिद्धांत के दमन पर बने हैं।

सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों के कामकाज और विकास की सामान्य प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते समय, वे तर्कसंगत तर्क, तर्क और तर्कसंगत सिद्धांत को दबाने वाले तरीकों का उपयोग करके लोगों को समझाने के आधार पर, चेतना को प्रभावित करने की पारंपरिक प्रत्यक्ष विधि को अलग करते हैं। सबसे पहले, इस तरह के तरीकों में बड़े झूठ का तरीका शामिल होता है, जिसे कई सार्वजनिक हस्तियों द्वारा सफलतापूर्वक लागू किया जाता है और उचित ठहराया जाता है और एक संगठन के प्रबंधन में उपयोग किया जाता है। दूसरे, किसी चीज़ में अपने विश्वास की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति की सीमित धारणा पर आधारित विधि, "चैटिंग" की विधि। यदि किसी व्यक्ति के पास आने वाली सूचनाओं को संसाधित करने का समय नहीं है, तो वह इसकी अधिकता को शोर के रूप में मानता है, और फिर वह पर्याप्त मूल्यांकन नहीं कर सकता है। तीसरा, यह एक विशेष सामाजिक समूह से संबंधित व्यक्ति की भावना का उपयोग है। चौथा, किसी घटना को खंडित करने, सत्य, लेकिन एकल तथ्यों को उजागर करने और स्वयं घटना के साथ उनकी पहचान करने, या सच्चे तथ्यों के आधार पर एक झूठी सूचना संरचना बनाने पर आधारित एक विधि।

यह सब हमें मानवीय कार्यों के तर्कसंगत और तर्कहीन पक्षों को प्रभावित करने के तरीकों में एक महत्वपूर्ण अंतर के बारे में एक धारणा बनाने की अनुमति देता है, खासकर जब प्रभाव के छिपे हुए तरीकों को लागू करते हैं, जो निकटता की परिकल्पना को जन्म देता है, लेकिन हेरफेर की पहचान नहीं और गुप्त नियंत्रण। हेरफेर और गुप्त नियंत्रण के बीच का अंतर मानव प्रकृति के तर्कसंगत और तर्कहीन घटकों पर छिपे प्रभावों के कार्यान्वयन में अंतर है। इसी समय, तर्कहीन घटक मानवीय कार्यों की जरूरतों के अधीनता पर आधारित है, तथाकथित जुनून का दंगा, और तर्कसंगत घटक कार्यों की तर्क और समीचीनता की प्राथमिकता पर आधारित है।

प्रतिबिंब मानव व्यवहार की तर्कसंगतता सुनिश्चित करता है। तर्कसंगत और उद्देश्यपूर्ण कार्यों के साथ, एक व्यक्ति अपनी आवश्यकताओं के अनुसार कार्य करता है, लेकिन इस मामले में वे चेतना के नियंत्रण में हैं, स्वैच्छिक प्रयासों से सीमित हैं और किसी व्यक्ति को उनकी "मनमानापन" के अधीन नहीं करते हैं।

सामाजिक-आर्थिक प्रणाली में, नियंत्रण वस्तु के कार्यों के लिए आवश्यकताओं (मानदंडों) को प्रबंधकीय निर्णयों के रूप में औपचारिक रूप दिया जाता है, और इन आवश्यकताओं में परिवर्तन स्व-सरकार के तहत भी हो सकता है। इसलिए, गुप्त नियंत्रण की घटना नियंत्रण के विषय, नियंत्रण की वस्तु और गुप्त नियंत्रण के विषय की उपस्थिति में केवल सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों में ही प्रकट होती है।

? विवादास्पद निर्णय

यदि संगठन का प्रबंधक अपने आधिकारिक पद का उपयोग करते हुए धोखाधड़ी करता है, तो संगठन के कर्मचारियों का प्रबंधन करते हुए, वह अपनी संपत्ति को विनियोजित करता है। हम कह सकते हैं कि संगठन के एक कर्मचारी के रूप में प्रबंधक, इसकी संरचना में शामिल, संगठन की प्रणाली से संबंधित है, और इसलिए, वह संगठन के आंतरिक वातावरण में संगठन के कर्मचारियों के गुप्त प्रबंधन को अंजाम देता है, और उनकी गुप्त गतिविधि पूरी तरह से संगठन के स्थान में शामिल है।

! प्रतिक्रिया निर्णय

यह एक प्राकृतिक दृष्टिकोण है। गतिविधि की दृष्टि से इस स्थिति में प्रबंधक दो प्रकार की गतिविधियों में लगा रहता है। अपने कर्तव्यों का प्रत्यक्ष निष्पादन संगठन की गतिविधियों के स्थान पर होता है, और अव्यक्त गतिविधि संगठन की गतिविधियों की संरचना में शामिल नहीं होती है, और केवल इस गतिविधि से खुद को जोड़कर, इसकी आंतरिक संरचना में प्रवेश करके, वह अपने लक्ष्यों को महसूस करता है अपनी संपत्ति की चोरी करने के लिए संगठन के कर्मचारियों की गतिविधियों को विकृत करना।

किसी भी गतिविधि में हमेशा एक उद्देश्य और एक व्यक्तिपरक घटक होता है। विषयपरक घटकगतिविधि में ऐसे कलाकार शामिल हैं जिनके पास गतिविधि को लागू करने की क्षमता है और इसके कार्यान्वयन पर निर्णय (गतिविधि के मानक) हैं, जिसमें परिवर्तन प्रक्रिया के कार्यान्वयन के लिए सभी आवश्यकताएं शामिल हैं। उद्देश्य घटकस्रोत सामग्री को अंतिम उत्पाद या गतिविधि के परिणाम में परिवर्तित करने की प्रक्रिया से भरा जाता है, जो परिवर्तन के साधनों का उपयोग करके किया जाता है।

अव्यक्त नियंत्रण एक निर्णय लेने की प्रक्रिया के माध्यम से किया जाता है, अव्यक्त लक्ष्यों के अनुसार अपनी प्रकृति में परिवर्तन के साथ गतिविधियों को करने में परिवर्तन की प्रक्रिया। यह परिवर्तन इस तरह से किया जाना चाहिए कि सामाजिक व्यवस्था के प्रबंधन का विषय समय पर विचलन को अपने प्रबंधन की वस्तु की गतिविधियों में कठिनाइयों के रूप में पहचान न सके और गतिविधियों के सुधार को व्यवस्थित न कर सके।

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३.१ तर्कसंगत और तर्कहीन व्यवहार

अर्थशास्त्र लोगों की उनकी आर्थिक गतिविधियों के दौरान परस्पर क्रिया का अध्ययन करता है, या, दूसरे शब्दों में, लोग अपने आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहनों का जवाब कैसे देते हैं। आर्थिक विश्लेषण के बुनियादी परिसरों में से एक तर्कसंगत मानव व्यवहार है।

तर्कसंगत व्यवहार- व्यक्ति की स्पष्ट लक्ष्य रखने और उन्हें सर्वोत्तम तरीके से प्राप्त करने की क्षमता।

उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति प्यासा होता है, तो वह तर्कसंगत तरीके से अपनी आवश्यकता को पूरा करने का प्रयास करता है। यदि कोई व्यक्ति साधारण, सस्ता पानी खरीदता है, तो इसे तर्कसंगत व्यवहार माना जाता है। यदि कोई व्यक्ति महंगे रेस्तरां में शानदार कीमत पर विदेशी कॉकटेल खरीदता है, तो यह भी तर्कसंगत व्यवहार है। यह सिर्फ इतना है कि दूसरा मामला अन्य प्राथमिकताओं का वर्णन करता है - एक रेस्तरां में कॉकटेल खरीदते समय, एक व्यक्ति को उच्च स्तर की सेवा, अतिरिक्त स्वाद और, संभवतः, रेस्तरां की स्थिति का आनंद मिलता है। साथ ही, लॉटरी टिकट खरीदना तर्कसंगत व्यवहार माना जाता है, भले ही व्यक्ति जानता हो कि उसकी जीत की गणितीय अपेक्षा नकारात्मक है। आर्थिक सिद्धांत कहता है कि इस मामले में एक व्यक्ति जोखिम लेने के लिए इच्छुक है, और सूक्ष्मअर्थशास्त्र का खंड "अनिश्चितता की स्थिति में पसंद" इस तरह के व्यवहार के अध्ययन से संबंधित है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति लगातार लॉटरी टिकट खरीदता है, जहां जीतने की संभावना 1/20000 है, और 1/10000 जीतने की संभावना वाले समान लागत के टिकट नहीं हैं, तो इस व्यवहार को अब तर्कसंगत नहीं माना जाता है।

आधुनिक अर्थशास्त्र मुख्य रूप से तर्कसंगत मानव व्यवहार पर केंद्रित है, यह मानते हुए कि व्यक्तियों के पास हमेशा स्पष्ट लक्ष्य होते हैं, जल्दी से जटिल गणना कर सकते हैं, और व्यवहार के लिए सबसे इष्टतम विकल्प चुन सकते हैं। इस दृष्टिकोण के विपरीत, मनोविज्ञान, जो मानव अंतःक्रिया और मानव निर्णय लेने का भी अध्ययन करता है, व्यक्ति की वास्तविक अवस्थाओं पर ध्यान केंद्रित करता है। मनोविज्ञान मानता है कि जटिल सूक्ष्म उद्देश्य व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित कर सकते हैं, कि एक व्यक्ति अन्य लोगों से प्रभावित हो सकता है और भावनाओं का अनुभव कर सकता है। 20वीं शताब्दी के अंत में, कई अर्थशास्त्रियों ने अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान के चौराहे पर अनुसंधान करना शुरू किया, एक नए अनुशासन - व्यवहारिक अर्थशास्त्र की नींव रखी।

व्यवहार अर्थशास्त्र(व्यवहार अर्थशास्त्र) आर्थिक विश्लेषण की एक शाखा है जो अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान के चौराहे पर मानव व्यवहार का अध्ययन करती है।

2002 में, अमेरिकी अर्थशास्त्री डैनियल कन्नमैन और वर्नोन स्मिथ को इस अनुशासन के विकास में उनके योगदान के लिए अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार मिला।
इन वैज्ञानिकों ने कई प्रयोग किए, जिसके दौरान व्यक्तियों के तर्कहीन व्यवहार के विभिन्न मामले स्थापित किए गए। आइए सबसे विशिष्ट लोगों पर विचार करें:

• लोग अक्सर अपने कार्यों में अवसर लागत को ध्यान में नहीं रखते हैं। उदाहरण के लिए, ट्रैफिक जाम में खड़े होने से व्यस्त लोगों के लिए उच्च अवसर लागत होती है। फिर भी, उनमें से कई अभी भी मेट्रो के बजाय कार द्वारा सप्ताह के दिनों में शहर के केंद्र में यात्रा करना पसंद करते हैं।
• लोग नहीं जानते कि मूल्यों को सीमित करने के संदर्भ में कैसे सोचना है। उदाहरण के लिए, आपने कई साल ऐसे अनुशासन का अध्ययन करने में बिताए हैं जिसमें आपकी रुचि नहीं है, भले ही वह अर्थशास्त्र ही क्यों न हो। और फिर आप अपने लिए एक महान अवसर की खोज करते हैं, एक दोस्त के साथ, एक कंप्यूटर एप्लिकेशन लिखने के लिए, जो संभवतः, मानव संचार की दुनिया में क्रांति लाएगा। आपको लगता है कि इस तरह के एप्लिकेशन का विकास आपकी प्रतिभा और आंतरिक जरूरतों के अनुरूप है। आप अभी विश्वविद्यालय छोड़ना चाहते हैं, लेकिन तब आप उच्च शिक्षा डिप्लोमा के बिना रह जाएंगे। या आप शांति से अगले दो वर्षों के लिए अपनी पढ़ाई समाप्त कर सकते हैं, लेकिन फिर आप अपने विचारों को यहां और अभी जीवन में लाने का अवसर खो देंगे। आप सोच सकते हैं कि चूंकि आपने उच्च शिक्षा के लिए दो साल पहले ही खर्च कर दिए हैं, इसलिए आपको अपनी पढ़ाई पूरी करने का निर्णय लेने की जरूरत है, नहीं तो पिछले दो साल बर्बाद हो जाएंगे। तर्कसंगत व्यवहार की दृष्टि से यह सही निर्णय नहीं है, क्योंकि दो वर्ष व्यतीत किए गए हैं अपरिवर्तनीय लागत, अर्थात्, वे अतीत में हैं। इस मामले में एक तर्कसंगत निर्णय सीमित विश्लेषण के आधार पर किया जाना चाहिए। अगर आपको लगता है कि प्रोग्राम बनाना आपके लिए अधिक रोमांचक और आशाजनक होगा, तो आपको विश्वविद्यालय छोड़ देना चाहिए। पहले से बिताया गया समय आपके वर्तमान निर्णय को प्रभावित नहीं करना चाहिए, यह अतीत से नहीं, बल्कि भविष्य के परिणाम से निर्धारित होना चाहिए।
• लोग सापेक्ष को महत्व देते हैं, निरपेक्ष नहीं, मूल्यों को। उदाहरण के लिए, ऑनलाइन स्टोर से माल की कूरियर डिलीवरी की लागत 200-300 रूबल है। वहीं, ऑनलाइन स्टोर आमतौर पर फ्री पिक-अप ऑफर करते हैं। यदि खरीद राशि 200-300 रूबल है, तो खरीदार को अपने दम पर सामान लेने के लिए जाने की अधिक संभावना है, जब खरीद राशि 10 हजार रूबल है। बाद के मामले में व्यक्ति के लिए तर्क यह है कि 10 हजार रूबल की खरीद की पृष्ठभूमि के खिलाफ 300 रूबल की डिलीवरी की लागत व्यावहारिक रूप से महत्वहीन है। लेकिन खरीद राशि व्यक्ति के वैकल्पिक समय व्यय को प्रभावित नहीं करती है। इसलिए, माल के लिए खुद जाने या कूरियर डिलीवरी के लिए भुगतान करने का उसका निर्णय खरीद राशि पर निर्भर नहीं होना चाहिए। इस भ्रम का एक और उदाहरण डैनियल कन्नमैन की पुस्तक थिंकिंग, फास्ट एंड स्लो (रूसी में अनुवादित नहीं, अर्थशास्त्र पर कई अच्छी किताबों की तरह) में अच्छी तरह से वर्णित है। यदि कोई व्यक्ति प्रति वर्ष 100 हजार डॉलर कमाता है, तो, एक नियम के रूप में, वह दुनिया के किसी भी देश में लगभग किसी भी शहर में रहने और काम करने में काफी आत्मविश्वास महसूस करता है, उदाहरण के लिए, न्यूयॉर्क में। हालांकि, सब कुछ बदल जाता है अगर यह व्यक्ति मैनहट्टन प्रायद्वीप पर स्थित न्यूयॉर्क के एक प्रतिष्ठित क्षेत्र में रहता है। अपने पड़ोसियों, जिनकी औसत कमाई लाखों डॉलर प्रति वर्ष है, को देखकर, समय के साथ, वह और अधिक दुखी होने लगता है।
• लोग न्याय के बारे में सोचते हैं, और इसलिए तर्कसंगत रूप से व्यवहार नहीं कर सकते हैं। इस व्यवहार का विश्लेषण डी। कन्नमैन और ए। टावर्सकी द्वारा भी किया गया था, और यह निम्नलिखित प्रयोग में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। एक खेल खेलने के लिए दो लोगों को आमंत्रित किया जाता है: एक (व्यक्ति ए) को अपने और अपने साथी के बीच $ 100 साझा करना चाहिए, जैसा कि वह उचित समझता है। दूसरा (व्यक्तिगत बी) इस विभाजन को स्वीकार कर सकता है या नहीं, और फिर किसी को पैसा नहीं मिलता है। व्यक्तिगत बी के लिए एक तर्कसंगत रणनीति व्यक्तिगत ए से किसी भी प्रस्ताव को स्वीकार करना होगा, अन्यथा वह बिना किसी पैसे के रह जाएगा। यह जानने के बाद, व्यक्ति ए व्यक्तिगत बी को न्यूनतम इनाम देगा। यानी, पैसे को इस तरह से विभाजित करें कि $ 99 रखें, और साथी को $ 1 दें। जैसा कि आर्थिक सिद्धांत द्वारा भविष्यवाणी की गई है, यह इस तरह के खेल 2 का संतुलन परिणाम है। वास्तव में, खिलाड़ी बी के रूप में कार्य करने वाले लोग धन के इस विभाजन को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, और परिणामस्वरूप किसी को भी पैसा नहीं मिलता है। आर्थिक सिद्धांत की दृष्टि से लोग तर्कहीन व्यवहार करते हैं। ऐसा क्यों होता है? इसका उत्तर यह है कि लोग सोचते हैं कि यह अनुचित है जब व्यक्ति ए को इस तरह के खेल में जीत का एक बड़ा हिस्सा मिलता है, और वे यह सुनिश्चित करना पसंद करते हैं कि किसी को भी पैसा न मिले।
• व्यवहार करते समय लोग बहुत अदूरदर्शी होते हैं संभाव्य मूल्य... अधिकांश लोग नहीं जानते कि संभावनाओं के साथ सही तरीके से कैसे काम किया जाए। एक सरल प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: "आप एक प्रसिद्ध अर्थशास्त्री द्वारा अंग्रेजी में एक खुले व्याख्यान के लिए विश्वविद्यालय आते हैं। किस घटना की सबसे अधिक संभावना है:
  1. क्या अर्थशास्त्री एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर है?
  2. क्या एक अर्थशास्त्री एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में प्रोफेसर है और एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था का समर्थक है?"
  ज्यादातर लोग इस सवाल का गलत जवाब देते हैं।
  संयुक्त राज्य अमेरिका में, वस्तुतः प्रत्येक मेडिकल छात्र को निम्नलिखित उदाहरण को सही ढंग से हल करना चाहिए: "मान लीजिए कि, संयुक्त राज्य में औसतन 1,000 लोगों में से एक को कैंसर है। आपकी कैंसर की जांच की जा रही है, जो ९५% निश्चित है। परीक्षा परिणाम इस बात की पुष्टि करता है कि आपको कोई बीमारी है। क्या संभावना है कि आपको वास्तव में कैंसर है?" अधिकांश लोग इस संभावना की सही गणना नहीं कर सकते हैं।
• अधिकांश लोगों को अपनी क्षमताओं पर अत्यधिक भरोसा होता है। यदि आप सहपाठियों के एक समूह से पूछते हैं कि आप कक्षा में दूसरों के संबंध में अपनी बौद्धिक क्षमताओं को कैसे आंकते हैं, तो लगभग 80-90% "औसत से ऊपर" या "उच्च" का उत्तर देंगे। हालाँकि, एक वर्ग में 50% से अधिक लोग नहीं हो सकते हैं जो अपनी क्षमताओं को औसत से ऊपर रखते हैं।
• लोग केवल उन तथ्यों पर ध्यान देते हैं जो उनके अपने विचारों का समर्थन करते हैं। मानव व्यवहार की यह विशेषता नसीम तालेब की पुस्तक "ब्लैक स्वान" में अच्छी तरह से लिखी गई है। वास्तविक जीवन में, इतनी सारी अलग-अलग घटनाएं घट रही हैं कि उन लोगों को ढूंढना मुश्किल नहीं है जो एक निश्चित दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं और उन्हें उस दृष्टिकोण के प्रमाण के रूप में स्वीकार करते हैं। उदाहरण के लिए, शेयर बाजार में कई वर्षों की स्थिर वृद्धि के बाद, कई व्यापारी यह मानने लगते हैं कि सूचकांकों में हमेशा वृद्धि होगी। या, उदाहरण के लिए, अत्यधिक गर्म गर्मी को ग्लोबल वार्मिंग के सिद्धांत के प्रमाण के रूप में देखा जाता है। दुर्भाग्य से, कई पेशेवर अर्थशास्त्री भी मानव व्यवहार की इस विशेषता के साथ पाप करते हैं, और परिष्कृत अर्थमितीय उपकरणों के साथ काम करते समय यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

डैनियल कन्नमन, नसीम तालेब और मानव व्यवहार के अन्य शोधकर्ताओं की किताबों में, आप तर्कहीन, और कभी-कभी अजीब, मानव व्यवहार के कई अन्य उदाहरण पा सकते हैं।

लोगों के वास्तविक व्यवहार में तर्कहीनता की अभिव्यक्ति के कई मामलों के बावजूद, तर्कसंगत व्यवहार बुनियादी आर्थिक मॉडल के लिए बुनियादी शर्त बन गया है। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि आर्थिक मॉडल का मूल्य मुख्य रूप से मानव व्यवहार के बारे में गैर-तुच्छ निष्कर्ष निकालने की उनकी क्षमता में निहित है, न कि वास्तविक मानव व्यवहार के उनके पूर्ण दोहराव में। फर्मों के तर्कसंगत व्यवहार की धारणा कई गैर-तुच्छ आर्थिक मॉडल प्राप्त करने की अनुमति देती है, और एक पूरी तरह से प्रतिस्पर्धी फर्म के व्यवहार को एक एकाधिकार फर्म के व्यवहार से अलग करने की अनुमति देती है। आधुनिक अर्थशास्त्र काफी खराब दिखाई देगा यदि वैज्ञानिक व्यक्तियों और फर्मों के व्यवहार की तर्कसंगतता के आधार को छोड़ दें। उसी समय, यदि अधिक संतोषजनक मॉडल दिखाई देते हैं, जिसमें व्यक्तियों के तर्कहीन व्यवहार के मामले भी शामिल हैं, तो यह केवल अर्थशास्त्र को बेहतर बनाता है।

1 इसका मतलब है कि एक व्यक्ति जितना अधिक लॉटरी टिकट खरीदता है, उसके नुकसान की संभावना उतनी ही अधिक होती है।
2 इसी तरह की स्थिति को गेम थ्योरी में नैश संतुलन कहा जाता है, और इसका मतलब है कि प्रैटनर के लिए अपने व्यवहार की रणनीति को बदलना लाभदायक नहीं है, बशर्ते कि दूसरा खिलाड़ी एक निश्चित रणनीति का पालन करे।

यूडीसी 330.08

चेर्न्याव्स्की अलेक्जेंडर दिमित्रिच

एनओयू वीपीओ "निज़नी नोवगोरोड इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट एंड बिजनेस"

रूस, निज़नी नोवगोरोड1 भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

व्याख्या। आर्थिक सिद्धांत में तर्कसंगत व्यवहार अधिक से अधिक अस्पष्ट होता जा रहा है, विज्ञान की ऐसी सीमावर्ती शाखाओं की ओर लगातार बदल रहा है, सबसे पहले, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र। साथ ही, एक वास्तविक व्यक्ति कठोर आर्थिक तर्कसंगतता की शर्तों का पालन करते हुए जीवन में व्यवहार नहीं कर सकता है, जो वास्तव में, एक व्यक्ति के रूप में उसकी विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके सभी जुनून और कौशल भौतिक कल्याण में सुधार के अधीन हैं, या बस फायदा।

इसी समय, तर्कसंगतता का द्विभाजित प्रतिवाद तर्कहीनता है, जो वास्तव में, निर्णय लेने की प्रक्रिया के साथ ही पहचाना जाता है, जो एक आर्थिक सिद्धांत - एक तर्कसंगत व्यक्ति के निर्माण की सीमा से बाहर रहता है।

पेपर आर्थिक विज्ञान में तर्कसंगतता और तर्कहीनता के अनुपात की तुलना करने और एक दूसरे के लिए उनकी पूरकता को इंगित करने का प्रयास करता है, जो निर्णय लेने वाले मॉडल को व्यक्ति के वास्तविक व्यवहार के करीब लाएगा।

मुख्य शब्द: तर्कसंगतता; तर्कहीनता; सीमित तर्कसंगतता; श्रेणी; आर्थिक सिद्धांत; संभावना; माप।

पत्रिका में लेख की पहचान संख्या 27BYY414

६०३०६२, जी. निज़नी नोवगोरोड, सेंट। गोर्नया, 13

अर्थशास्त्र में तर्कसंगतता और तर्कहीनता

वैज्ञानिक तर्कसंगतता की बारीकियों को समझने के लिए, उन मानदंडों की पहचान करना आवश्यक है जिनके द्वारा वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय के रूप में तर्कसंगतता निर्धारित की जाती है। उसी समय, हम एन.एस. द्वारा प्रस्तावित स्थापना का पालन करते हैं। स्वायत्त: "एक वैज्ञानिक अवधारणा उपलब्ध घटनाओं की संपूर्ण समग्रता को कवर नहीं करती है, लेकिन यह आवश्यक रूप से सार को शामिल करने के उद्देश्य से है।"

विज्ञान में एक तर्कसंगत क्रिया या एक तर्कसंगत विषय की विशेषता इस प्रकार है: "ऐसा लगता है कि आर्थिक प्रणाली या समाजशास्त्रीय प्रणाली के विषयों के अंत और साधनों के बीच एक निश्चित संबंध है, जिसे सिद्धांत रूप में समझा जा सकता है, या बल्कि, है तर्कसंगत कार्रवाई के कुछ समझने योग्य संबंधों का संग्रह। और हम इसकी तर्कसंगतता को साधन और साध्य के बीच के अनुपात, एक की दूसरे के लिए पर्याप्तता की डिग्री से माप सकते हैं।" वे। विषय की तर्कसंगतता, उसके कार्यों और अर्थव्यवस्था की तर्कसंगतता ही पूरी व्यवस्था की तर्कसंगतता का परिणाम है।

आर्थिक सिद्धांत की "मुख्यधारा" द्वारा दिए गए एक उपयोगितावादी के लिए तर्कसंगतता की अवधारणा को सीमित करने के प्रयास का एक उदाहरण, आईयू ज़ुल्कर्णय द्वारा प्रस्तावित किया जा सकता है, जहां "तर्कसंगतता" एक परिपूर्ण स्मृति के कब्जे से जुड़ी है व्यक्ति, और अतार्किकता के साथ तर्कहीन, अर्थात एक व्यक्ति जिसकी कोई स्मृति नहीं है। वह एक गर्म दिन में एक व्यक्ति द्वारा पिए गए पानी की बोतलों की संख्या की उपयोगिता का एक उत्कृष्ट उदाहरण का विश्लेषण करता है। तर्कसंगतता का सार कल पिए गए पानी की पहली बोतल की 10 यूटिल रेटिंग को आज के दिन में स्थानांतरित करना है, जब वह 10 यूटिल पर फिर से इसका मूल्यांकन करता है। एक ही समय में "तर्कहीन" व्यक्ति को 7 नशेड़ियों में पानी की आखिरी (उसके उदाहरण में, तीसरी) बोतल के कल के आकलन को याद है, और पहली बोतल का उसका आज का अनुमान भी 7 नशेड़ी होगा। इस दृष्टिकोण का विरोधाभास फिर से उदाहरण के संशोधन में निहित है: यदि एक व्यक्ति ने कल 1 बोतल पानी लिया और अपनी प्यास बुझाई, और उसकी रेटिंग 10 पेय थी, तो वह आज कितने पेय का अनुमान लगाएगा कि एक बोतल पानी पिया है? I.U. Zulkarnaya की कार्यप्रणाली के अनुसार, यह "तर्कसंगत" और "तर्कहीन" मूल्यांकन दोनों के मामले में किसी भी प्रकार की स्मृति के लिए 10 yutils भी होगा।

हम तुरंत ध्यान दें कि इस तरह के दृष्टिकोण की सीमा यह है कि यह उन कार्यों पर विचार नहीं करता है जो लक्ष्य-तर्कसंगत नहीं हैं।

उसी समय, विज्ञान में, तर्कसंगतता के मानक बदल सकते हैं और जिसे कल तर्कहीन के रूप में मान्यता दी गई थी, आज, विकास के अगले चरण में, गैर-शास्त्रीय रूप से तर्कसंगत के रूप में पहचाना जाता है, और फिर, शायद, तर्कसंगत के रूप में पहचाना जाएगा। इस प्रकार, एक नियतात्मक दृष्टिकोण वाले व्यक्ति का तर्कसंगत व्यवहार, उसके आसपास की दुनिया के बारे में विषय की पूरी जानकारी के अनुरूप, और आर्थिक सिद्धांत में आर्थिक लाभ को अधिकतम करने की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करते हुए, अधूरी जानकारी की घटना की मान्यता के साथ, बाद में नेतृत्व किया उपयोगिता को मापने के एक संभाव्य कार्य के रूप में तर्कसंगतता की एक स्टोकेस्टिक परिभाषा। इस संक्रमण ने आर्थिक सिद्धांत को, विशेष रूप से और इस प्रकार, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के साथ संपर्क के बिंदुओं को खोजने के लिए, उनके अपरिवर्तनीय विरोधियों को मनुष्य के बारे में विचारों के विकास के प्रारंभिक तर्कसंगत चरण में - आर्थिक एक की अनुमति दी।

आर्थिक तर्कसंगतता को परिभाषित करने के लिए आधुनिक, कम "कठोर" दृष्टिकोण, जो चुनाव को स्वयं संभव छोड़ देता है, गणितीय मॉडल के विकास के कारण, पिछली डेढ़ शताब्दी में मानव व्यवहार के वैचारिक दृष्टिकोण में परिवर्तन का परिणाम है। बाहर से व्यवहार और आलोचना, मुख्य रूप से मनोविज्ञान और समाजशास्त्र। आर्थिक सिद्धांत की आलोचना मनोविज्ञान की ओर से निर्धारित

"मनुष्य - आर्थिक" की व्यक्तिगत पसंद, और समाजशास्त्र की ओर से - समाज में "मनुष्य - आर्थिक" का व्यवहार।

K. मार्क्स के आकलन में तर्कसंगतता के विकास के आकलन को नोट करना उचित है। "मार्क्स के शोध के पाठ्यक्रम से पता चलता है कि एक वास्तविक संबंध या एक चीज़ के बीच, और वे, जैसा कि वे चेतना में प्रकट होते हैं, एक ऐसा क्षेत्र है जो चिंतन से नहीं गुजरता है और सामाजिक यांत्रिकी से भरा होता है, जिसका उत्पाद है वास्तविकता के बारे में यह या वह मानवीय जागरूकता - बाहरी और साथ ही आंतरिक ”।

बाहरी और आंतरिक दोनों वास्तविकताओं के व्यक्ति द्वारा सीमित धारणा, अर्थात। उसकी तर्कसंगतता की सीमितता, फिर भी, उसकी पूरी संरचना को जाने बिना भी उसमें मौजूद रहने और उसे प्रभावित करने की अनुमति देती है।

ध्यान दें कि बी.वी. रौशनबैक, तर्कसंगत और तर्कहीन के अनुपात पर विचार करते हुए, इन अवधारणाओं के अंतर्संबंध की ओर इशारा करते हैं, और "जिसे तर्कहीन, तर्कहीन कहा जाता है, वह संज्ञानात्मक बुद्धि के व्यापक दृष्टिकोण से तर्कसंगत हो सकता है, जो संवेदी की व्याख्या और मूल्यांकन करता है। अनुभव और कल्पनाशील सोच।"

आर्थिक विज्ञान आगे इसी तरह की धारणा के आधार पर विकसित होता है कि आर्थिक प्रणाली में हमारे पास इसके कई तत्व हैं - ऐसे विषय, जिन्हें सिस्टम की पूरी समझ नहीं है, पहले से ही इसके कई नमूनों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। व्यवहार के पैटर्न या परिदृश्यों का यह सेट पहले से ही गणितीय भाषा में काफी आसानी से स्थानांतरित हो गया है, उदाहरण के लिए, संभाव्यता का सिद्धांत, और किसी को पहले से ही राज्य और आर्थिक प्रणाली के विकास के पथ के पूर्ण ज्ञान की आवश्यकता नहीं है।

ध्यान दें कि आर्थिक सिद्धांत में तर्कसंगतता के मानक में बदलाव को प्राकृतिक विज्ञान में प्रतिनिधित्व में बदलाव के साथ सहसंबंध के रूप में देखा जा सकता है, और सबसे बढ़कर, भौतिकी में। यहां, बीसवीं शताब्दी के मोड़ पर वैज्ञानिक क्रांति से जुड़े परिवर्तनों का उल्लेख किया जाना चाहिए: क्वांटम भौतिकी का उद्भव, सापेक्षता का सिद्धांत, गणितीय तर्क का विकास। इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि "वे एक नए - गैर-शास्त्रीय - प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता के उद्भव के बारे में बात करने लगे, जो शास्त्रीय तर्कसंगतता की जगह ले रहा है। ... वे शास्त्रीय और गैर-शास्त्रीय प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता के बारे में बात करते हैं। 17वीं से 19वीं शताब्दी के अंत तक पहला प्रमुख नया विज्ञान था और न्यूटनियन यांत्रिकी से जुड़ा था। दूसरे प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता, जाहिरा तौर पर, अभी तक पूरी तरह से नहीं बनी है, 19 वीं सदी के अंत से - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में और सटीक विज्ञान में उपर्युक्त क्रांतिकारी परिवर्तनों से जुड़ी हुई है।

उसी समय, वी.आई. मोइसेव की परिभाषा के अनुसार, "नई तर्कसंगतता के ऑन्कोलॉजी को विसंगति के उद्भव के साथ जोड़ा जा सकता है, अर्थात, परिमाणीकरण, स्थान और समय, एक चार-आयामी अंतरिक्ष-समय सातत्य का उद्भव, एक नई तर्कसंगतता का ज्ञान - साइबरनेटिक्स के उद्भव और एक नई मौलिक अवधारणा के उद्भव के साथ - सूचना, सोच प्राणियों में प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की मध्यस्थता से पहले - पुरुष। उसी समय, सूचना की विसंगति क्वांटम यांत्रिक के साथ सादृश्य द्वारा माप सटीकता में अनिश्चितता उत्पन्न करती है। नई तर्कसंगतता का सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान के समानांतर गठन, वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों के लिए वैज्ञानिकों की नैतिक जिम्मेदारी के उद्भव और गठन से जुड़ा है। सत्य एक तटस्थ मूल्य नहीं रह जाता है और समाज की एकल मूल्य प्रणाली के ढांचे के भीतर नैतिक, राजनीतिक मूल्यों के साथ सहसंबद्ध होना शुरू हो जाता है।

वर्तमान में, आर्थिक विज्ञान विज्ञान की अन्य शाखाओं के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, शास्त्रीय वैज्ञानिक तर्कसंगतता की अवधारणा के विकास के चरण में बनने वाली सीमाओं को धुंधला करता है।

एक दार्शनिक संदर्भ में तर्कसंगत की अवधारणा का उन्नयन एनएस एवोटोनोमोवा के काम के उदाहरण पर किया जा सकता है, जो तर्कसंगतता की अवधारणा के लिए दो व्यवस्थित दृष्टिकोणों को अलग करने का सुझाव देता है: "बेहतर शर्तों की कमी के लिए, इन दृष्टिकोणों को कहा जा सकता है व्यावहारिक - प्रकार्यवादी और मूल्य - मानवतावादी। तर्कसंगतता के बारे में सोचने की पहली पंक्ति विज्ञान पर केंद्रित है और सामग्री को व्यवस्थित करने और व्यवस्थित करने के सख्त रूपों और साधनों को लागू करती है, भले ही अनुभववाद इस तरह के संचालन के लिए सार्थक रूप से तैयार न हो। सबसे पहले, यह विश्लेषणात्मक-अनुभवजन्य दृष्टिकोण को संदर्भित करता है, वैज्ञानिक कारण, रोजमर्रा की चेतना और उनके आधार पर व्यावहारिक कार्यों की तर्कसंगतता के माप और मानदंड के प्रश्न का विस्तार करने के लिए। यह दृष्टिकोण तर्कसंगतता के लिए मानदंडों के विस्तृत विकास (आमतौर पर तराजू या उन्नयन के रूप में प्रस्तुत), परंपरावाद या तर्कसंगतता की परिभाषाओं में परंपरावादी प्रवृत्तियों द्वारा प्रतिष्ठित है। शायद हम कह सकते हैं कि बीसवीं सदी के अनुभववादियों के लिए, कारण, वास्तव में, तर्कसंगत सोच और अनुभूति के परिष्कृत रूप हैं, क्योंकि, "तत्वमीमांसा", प्रत्यक्षवाद, इसके सभी रूपों की विविधता में, संदर्भों को भी काट देता है। रचनात्मक कारण ("खोज का संदर्भ") की कार्रवाई से नया ज्ञान उत्पन्न होता है।

दूसरे दृष्टिकोण की ख़ासियत मन के उन कार्यों को सीमित या नकारने में है, जिन पर सौंदर्यवादी, नैतिक, राजनीतिक, धार्मिक और अन्य कार्यों की सहजता पर जोर देते हुए प्रत्यक्षवादी-उन्मुख विज्ञान का तर्कसंगत रूप केंद्रित था। यह दृष्टिकोण अपने शुद्धतम रूप में अस्तित्ववादी, व्यक्तिगत सोच में, कम शुद्ध रूपों में - आधुनिक "व्यक्तित्व के दर्शन" में प्रस्तुत किया जाता है।

यह वर्गीकरण आर्थिक सिद्धांत में "तर्कसंगतता" के दृष्टिकोणों का हवाला देते हुए और विचार करने के उद्देश्य से दिया गया है, कोई भी दार्शनिक विमान पर उनकी स्थिति का आकलन कर सकता है।

उपयोगितावादी दृष्टिकोण से, वी.एस. नोट करता है कि "आर्थिक विज्ञान में तर्कसंगतता की अवधारणा का उपयोग अन्य सामाजिक विज्ञानों की तुलना में एक अलग अर्थ में किया जाता है, जहां तर्कसंगत व्यवहार की व्याख्या इसकी सामान्य व्याख्या के करीब की जाती है और इसका अर्थ उचित, स्थिति के लिए पर्याप्त होता है।"

यहां तक ​​कि अगर हम दर्शन में तर्कसंगत की अवधारणा के दिए गए क्रमांकन की ओर मुड़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि तर्कसंगतता की दी गई "साधारण" व्याख्या अत्यंत सीमित है।

ध्यान दें कि मनोविश्लेषण, समाजशास्त्र, नृविज्ञान में तर्कसंगतता के लिए कार्यात्मक दृष्टिकोण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। हर्ब्रेट ए. साइमन कहते हैं कि "व्यवहार कार्यात्मक है यदि यह विशिष्ट लक्ष्यों की उपलब्धि में योगदान देता है - चाहे वह किसी व्यक्ति की खुशी या संतुष्टि हो या समाज के सदस्यों के लिए भोजन और आश्रय प्रदान करना हो। इस क्षमता में, कार्यात्मक विश्लेषण का उद्देश्य यह समझाना है कि "मुख्य सामाजिक तंत्र कैसे कार्य करते हैं, बड़ी प्रणाली के एकीकरण या अनुकूली परिवर्तन सुनिश्चित करते हैं।"

कार्यात्मक दृष्टिकोण संस्थानों या व्यवहार मॉडल को स्पष्ट (चेतना या इरादा मौजूद है) या अव्यक्त (अन्यथा) रूपों में अनुकूलन की ओर ले जाता है। यह फ़ंक्शन व्यवहार या संस्थानों की तर्कसंगतता का आधार बनाता है। इस मामले में, चूंकि परिणाम प्राप्त होता है (व्यवहार के रूप या संस्थान मौजूद हैं), हम सिस्टम द्वारा एक संतुलन स्थिति प्राप्त करने की दिशा में कार्यात्मक तर्कों के प्रभाव के बारे में बात कर सकते हैं। हालांकि, जैसा कि साइमन नोट करता है: "... आगे के विनिर्देश के बिना, यह मानने का कोई कारण नहीं है कि हासिल की गई संतुलन स्थिति वैश्विक के अनुरूप होगी, न कि स्थानीय, सापेक्ष मैक्सिमा या इस फ़ंक्शन के न्यूनतम। वास्तव में, हम जानते हैं कि केवल बहुत कठोर परिस्थितियों में ही प्रत्येक

सिस्टम में स्थानीय अधिकतम वैश्विक अधिकतम होगा (आमतौर पर ये या "उत्तलता" की शर्तें) "।

हालांकि, सामाजिक वातावरण उन परिवर्तनों के अधीन है जो न केवल लगातार हो सकते हैं, बल्कि पर्याप्त मजबूत भी हो सकते हैं, और भविष्य में स्थिर स्थिति में रहने के लिए सिस्टम (व्यक्ति या समाज) को वैश्विक अधिकतम स्थिति में होना चाहिए। साथ ही, कार्यात्मक दृष्टिकोण सिस्टम के आंदोलन की सही ढंग से चुनी गई दिशा के बारे में बात करना संभव बनाता है, न कि इसकी स्थिति की स्थिरता के बारे में। इसकी पुष्टि के रूप में, हम साइमन के तर्क का हवाला देंगे: "इसलिए, कार्यक्षमता के बारे में तर्कों का उपयोग करके, कोई केवल यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि कुछ विशेषताएं (एक निश्चित तरीके से विशिष्ट कार्यात्मक आवश्यकताओं की संतुष्टि) अस्तित्व और सिस्टम के आगे के विकास का खंडन नहीं करती हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इन आवश्यकताओं को किसी अन्य तरीके से पूरा नहीं किया जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक समाज भोजन के लिए अपनी कार्यात्मक जरूरतों को शिकार और मछली पकड़ने के माध्यम से, कृषि के माध्यम से या अन्य समाजों के शिकारी शोषण के माध्यम से संतुष्ट कर सकता है।"

अर्थशास्त्र में "तर्कसंगतता" के बारे में बोलते हुए, हम पहले "तर्कहीनता" की अवधारणा से इस अवधारणा को परिभाषित करने और अलग करने के सामान्य दृष्टिकोणों की ओर रुख करेंगे।

काम में एन.एस. मुद्रगेई इस अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "तर्कसंगत एक तार्किक रूप से आधारित, सैद्धांतिक रूप से जागरूक, किसी वस्तु का व्यवस्थित सार्वभौमिक ज्ञान है, कुछ" परिसीमन के पैमाने पर "(हेइडेगर)। यह ज्ञानविज्ञान की दृष्टि से है। ऑटोलॉजिकल अर्थ में - एक वस्तु, घटना, क्रिया, जो कानून, गठन, नियम, आदेश, समीचीनता पर आधारित होती है। एक तर्कसंगत घटना पारदर्शी, पारगम्य है, और इसलिए इसे तर्कसंगत माध्यमों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है, अर्थात। वैचारिक रूप से, मौखिक रूप से, इसका एक संप्रेषणीय चरित्र है और इसलिए यह तर्कसंगत रूप में दूसरे को प्रेषित होने में सक्षम है।"

यदि हम दो व्यक्तियों पर विचार करें, जिनमें से एक "तर्कसंगतता" के सिद्धांत का पालन करता है, और दूसरा "तर्कहीनता" का पालन करता है, तो उनके संबंध को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: "एक तर्कवादी के लिए, तर्कहीन एक क्षणभंगुर क्षण है, इसका युक्तिकरण बोधगम्य विषय के समय और प्रयासों की बात है। यहां यह कहना अधिक सही होगा - तर्कहीन के माध्यम से नहीं, बल्कि तर्कहीन से आगे बढ़ना: तर्कहीन को एक अज्ञात वस्तु के रूप में लेना, अभी भी अनसुलझी समस्या के रूप में और उच्च संज्ञानात्मक क्षमताओं का उपयोग करके इसे संज्ञानात्मक, हल, तर्कसंगत में बदलना " . हालांकि, तर्कसंगत व्यवहार के सैद्धांतिक मॉडल का निर्माण करते समय तर्कहीन सिद्धांत को नहीं छोड़ा जाना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि "तर्कहीन शुरू में मौजूद है, यह स्वतंत्र है, आत्मनिर्भर है, अस्तित्व और अनुभूति दोनों में मौजूद है। 19वीं शताब्दी तक दर्शनशास्त्र में तर्कशास्त्र की प्रधानता केवल इतिहास का एक तथ्य है, अपूर्ण मानव सोच के विकास की एक विशेषता है।"

अधिक "व्यावहारिक" दृष्टिकोण के अवसर के रूप में, इन अवधारणाओं के विश्लेषण पर विचार करें। मानव व्यवहार में तर्कसंगत और तर्कहीन को ध्यान में रखते हुए, बी। गर्ट लिखते हैं: "तर्कहीनता तर्कसंगतता की तुलना में अधिक मौलिक मानक अवधारणा है। किसी कार्य को अतार्किक कहना यह कहना है कि ऐसा नहीं किया जाना चाहिए; यदि अधिनियम तर्कसंगत के रूप में योग्य है, तो यह इसका पालन नहीं करता है कि इसे किया जाना चाहिए, क्योंकि दो (या अधिक) तर्कसंगत विकल्प संभव हैं। निस्संदेह, प्रत्येक व्यक्ति को किसी भी मामले में तर्कसंगत रूप से कार्य करना चाहिए, लेकिन इससे केवल इतना ही पता चलता है कि किसी को भी कभी भी तर्कहीन कार्य नहीं करना चाहिए, और यह बिल्कुल भी नहीं कि किसी भी तर्कसंगत दृष्टिकोण को महसूस किया जाना चाहिए। अगर मुझे इस बारे में संदेह है कि कोई कार्य तर्कसंगत या तर्कहीन है, तो मैं इसे तर्कसंगत कहूंगा। साथ ही, यह बहुत संभव है कि मैं उन तर्कसंगत कार्यों पर विचार करूंगा जिन्हें अन्य लोग कॉल करना पसंद करेंगे

तर्कहीन। यह विसंगति, सामान्यतया, बहुत कम महत्व की है, जब तक कि कोई यह नहीं मानता कि दूसरों को कोई रियायत तर्कहीन है। मेरे लिए मुख्य बात तर्कहीन की कक्षा में ऐसे कृत्य का नामांकन नहीं करना है जिसे कोई और तर्कसंगत समझे।"

तर्कसंगतता के विश्लेषण में बी। गर्ट का मानना ​​​​है कि मुख्य स्थान पर कार्रवाई का कब्जा है। यह कार्यों, कर्मों के लिए है कि वह तर्कसंगतता या तर्कहीनता की विशेषताओं का गुणन करता है। हालांकि, उनका यह भी मानना ​​है कि इन विशेषताओं को विश्वासों पर लागू किया जा सकता है।

वह डी. ह्यूम के दर्शन की व्यावहारिकता को इस वाक्यांश के साथ सलाह देते हैं: "सच्ची मान्यताओं के आधार पर कार्रवाई आमतौर पर इच्छाओं की अधिकतम संतुष्टि की ओर ले जाती है। ... दृष्टिकोण, जिसके अनुसार तर्कसंगत कार्रवाई का संकेत इच्छाओं की अधिकतम संतुष्टि के साथ संयुग्मन है, ह्यूम के दृष्टिकोण का सबसे आम संशोधन है। " ध्यान दें कि डी। ह्यूम ने कहा: "कारण प्रभावित करने के लिए एक दास होना चाहिए और किसी अन्य पद (कार्यालय) का दावा नहीं कर सकता, सिवाय उनकी सेवा और पालन के"।

इसके अलावा, यह विज्ञान के विकास का ऐतिहासिक पाठ्यक्रम है, जो अंतरिक्ष और समय दोनों में होता है, जो तर्कसंगतता के मानदंडों की शुद्धता के बारे में उत्तर देने में सक्षम है। और ये मानदंड अलग और एक दूसरे के विपरीत होंगे। जैसा कि वीएन पोरस बताते हैं: “इस वैज्ञानिक समुदाय द्वारा किसी ऐतिहासिक काल में इस रूप में जो स्वीकार किया जाता है वह वैज्ञानिक और तर्कसंगत है। प्रत्येक "प्रतिमान" तर्कसंगतता के अपने मानकों को निर्धारित करता है और जब यह हावी होता है, तो ये मानक पूर्ण होते हैं, लेकिन प्रतिमानों के परिवर्तन के साथ, तर्कसंगतता के मानकों में भी बदलाव होता है; विज्ञान और गैर-विज्ञान के बीच की सीमा रेखा सापेक्ष है, जैसा कि विज्ञान के इतिहास के तर्कसंगत पुनर्निर्माण का तरीका है। इतिहास पर हर बार पुनर्विचार किया जाता है और एक प्रतिमान से दूसरे प्रतिमान में संक्रमण का तर्कसंगत रूप से वर्णन करने का कोई "सुपर-प्रतिमान" तरीका नहीं है।

वीए लेक्टोर्स्की के अनुसार, "तकनीकीवादी" दृष्टिकोण में तर्कसंगतता को "संज्ञानात्मक और मूल्य पूर्वापेक्षाओं की स्वीकृत प्रणाली के ढांचे के भीतर गतिविधि" के रूप में वर्णित किया जा सकता है। यह गतिविधि कुछ नियमों और विनियमों द्वारा शासित होती है जिन्हें संशोधित नहीं किया जाता है। ... इस तरह से समझी जाने वाली तर्कसंगतता, जब उपयोग की जाती है, तो एक निश्चित प्रभाव दे सकती है। लेकिन यह सीमित रहेगा। व्यापक परिप्रेक्ष्य में यह विनाशकारी हो सकता है।" क्या रास्ता है? बाहर निकलें, के अनुसार वी.ए. "स्वयं संज्ञानात्मक और मूल्य परिसर के बारे में जागरूकता और संशोधन का अनुमान लगाता है। ऐसा करने के लिए, आपको इन परिसरों से आगे जाने की आवश्यकता है। और यह अन्य संज्ञानात्मक और मूल्य अवधारणाओं के वाहक के साथ एक महत्वपूर्ण बातचीत के संदर्भ में संभव हो जाता है। इन चर्चाओं के परिणामस्वरूप, मौजूदा पूर्वापेक्षाएँ दुनिया के बारे में विचारों और अनुभूति के तरीकों के साथ-साथ व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, व्यक्तिगत मूल्य विचारों के रूप में विकसित और संशोधित की जा रही हैं। ”

सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं, एन.पी. एव्टोनोमोवा के अनुसार, ऐतिहासिक प्रकार की तर्कसंगतता आधुनिक समय में तर्कसंगतता के पिछले चरणों के अवशेष हैं।

यदि हम इन श्रेणियों के द्वंद्वात्मक सहसंबंध से आगे बढ़ते हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि "तर्कसंगत और तर्कहीन प्रारंभिक सैद्धांतिक धारणा के रूप में कार्य करता है, जिसमें तर्कसंगत और तर्कहीन संज्ञानात्मक प्रक्रिया के आवश्यक घटक हैं, सीधे आध्यात्मिक को निर्देशित और निर्धारित करते हैं। और व्यावहारिक मानवीय गतिविधि।"

तर्कसंगतता पर विज्ञान में विचारों का यह संशोधन वर्तमान में उभरती "प्रकृति के सह-विकासवादी विकास की परंपरा और" के आधार पर संभव है।

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समाज "। V.I के अनुसार। वर्नाडस्की: "जानते हुए, हमारा मन निरीक्षण नहीं करता है, यह स्वयं व्यक्ति के नियमों के अनुसार वास्तविकता बनाता है। ... सत्य को पहचानने के लिए न केवल मानसिक क्षमताओं की आवश्यकता होती है, बल्कि सभी भावनाओं, नैतिकता, नैतिक जिम्मेदारी की भी होती है।"

यह इस संबंध में है कि सह-विकास को तर्कसंगत ज्ञान और जीवन की तर्कहीन घटना के सहजीवन के रूप में देखा जा सकता है। ध्यान दें कि २०वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, इरविन बाउर ने "स्थिर असमानता" की अवधारणा पेश की, जो, हालांकि "भाषाई रूप से अर्थहीन" थी, मानव जाति और संपूर्ण प्राकृतिक प्रणाली के सह-विकास पर जोर देने वाली थी।

निम्नलिखित तीन संपर्क बिंदुओं को ध्यान में रखते हुए सह-विकास के आधार पर तर्कसंगतता बनाई जानी चाहिए:

आधुनिक अवधारणाएं, जिसके अनुसार पर्यावरण एक अभिन्न जीव है, जिसमें एक व्यक्ति शामिल है, पूर्वी संस्कृतियों के विचारों के अनुरूप है, इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि प्राकृतिक दुनिया एक जीवित जीव है;

मानव-आकार की प्रणालियों को विकसित करने के लिए अत्यधिक अस्थिरता वाली प्रणाली पर स्थानीय प्रभावों के आधार पर गतिविधि की विशेष रणनीतियों की आवश्यकता होती है; ये रणनीतियां पूर्वी सांस्कृतिक परंपरा में विकसित अहिंसा रणनीतियों के समान हैं;

जटिल मानव-आकार की प्रणालियों के साथ गतिविधि की रणनीतियों में, सत्य और नैतिकता का एक नया प्रकार का एकीकरण, मूल्य-तर्कसंगत, उत्पन्न होता है, जो उस प्रणाली के साथ प्रयोग करने के तरीकों पर रोक लगाता है जो किसी व्यक्ति के लिए खतरनाक नहीं हैं।

नतीजतन, एक नई तर्कसंगतता का आधार बनाना संभव है "तकनीकी सभ्यता के सह-विकासवादी-अभिनव विचारों के सामंजस्यपूर्ण संश्लेषण और रूसी एट्रोपोकोस्मिज्म, तर्कहीनता और पूर्वी संस्कृतियों के मुख्य विचारों के माध्यम से।"

एम. ब्लाग के अनुसार, आर्थिक विज्ञान में जो समस्या उत्पन्न हुई है, वह "एक पवित्र वस्तु के रूप में तर्कसंगतता" के विचार से जुड़ी है। वह लिखते हैं: "तर्कसंगतता की धारणा को अभी भी कुछ अर्थशास्त्रियों द्वारा अनुभवजन्य रूप से अकाट्य माना जाता है - अपने आप में नहीं और इसकी खूबियों के कारण नहीं, बल्कि पारंपरिक रूप से। संक्षेप में, नवशास्त्रीय अर्थशास्त्रियों ने तर्कसंगतता के अभिधारणा को अपने शोध एजेंडे के लकाटोशियन हार्ड कोर के हिस्से के रूप में माना। ... यह सुनिश्चित करने के लिए, तर्कसंगतता को एक आध्यात्मिक कथन के रूप में व्यवहार करना धीरे-धीरे तर्कसंगतता की किसी भी आलोचना के लिए रूढ़िवादी की मानक रक्षात्मक प्रतिक्रिया बन गया है। ... यह विचार कि तर्कसंगतता स्पष्ट और इतनी पवित्र है कि यह तदर्थ समायोजन के आरोपों के "नकारात्मक अनुमानी" के माध्यम से आलोचना से आवश्यक है, बहुत अजीब लगता है, क्योंकि शब्द के सख्त आधुनिक अर्थों में तर्कसंगतता हर आर्थिक गतिविधि में समान रूप से अंतर्निहित नहीं हो सकती है। आर्थिक इकाई। सामान्य तौर पर, क्षणिक आवेग, आदत, विकल्प तलाशने की इच्छा ...

वरीयताओं की सुसंगत प्रणाली ..... हर्बर्ट साइमन का तर्क है कि यह बाई

"बाध्य तर्कसंगतता" के कारण हम केवल उपयोगिता को अधिकतम नहीं कर सकते हैं, सबसे अच्छा हम "एक संतोषजनक समाधान ढूंढ सकते हैं", और इस तरह के समाधान की खोज से आर्थिक व्यवहार की भविष्यवाणी होती है जो अधिकतमकरण द्वारा प्रदान किए गए लोगों से बहुत अलग होती है।

यह उत्सुक है कि "हार्ड कोर" में शामिल एक बयान के रूप में तर्कसंगतता के दृष्टिकोण को लंबे समय से कार्ल पॉपर द्वारा सभी सामाजिक विज्ञानों के लिए अनुशंसित किया गया है। उन्होंने इसे "स्थितिजन्य तर्क," या अशक्त विधि कहा, और मूल रूप से आर्थिक सिद्धांत के संदर्भ के बिना द पॉवर्टी ऑफ फिलॉसफी (1957) में इसका बचाव किया। हालांकि, यह निस्संदेह नवशास्त्रीय सिद्धांत में तर्कसंगतता के आधार के समान है।"

आर्थिक विज्ञान के "हार्ड कोर" के रूप में आर्थिक तर्कसंगतता के एम। ब्लाग के दृष्टिकोण की भ्रांति इस तथ्य के कारण है कि वैज्ञानिक तर्कसंगतता और आर्थिक सिद्धांत में अधिकतमकरण के रूप में तर्कसंगतता की अवधारणा एक ही बात नहीं है। यहां हम एक महंगे प्रतिमान के आधार पर आर्थिक सिद्धांत में "हार्ड कोर" के अधिक सफल निर्माण का उदाहरण दे सकते हैं।

उसी काम में एम। ब्लाग द्वारा एक बाद की व्याख्या का प्रयास भी त्रुटिहीन तर्क के साथ नहीं चमकता है: "तर्कसंगतता का अभिधारणा व्यक्तिगत प्रेरणा को संदर्भित करता है, लेकिन व्यवहार जो अर्थशास्त्रियों के हित में है, वह उपभोक्ताओं और उत्पादकों के एक समूह का व्यवहार है। बाजार। आमतौर पर, इस एकत्रीकरण समस्या को डिफ़ॉल्ट रूप से यह मानकर टाल दिया जाता है कि सभी व्यक्ति एक जैसे हैं और उनके उपयोगिता कार्य समान हैं (जैसा कि फर्में भी समान हैं और समान तकनीक साझा करती हैं)। चूंकि व्यक्तियों की प्राथमिकताओं और संसाधनों की प्रारंभिक निधि दोनों में भिन्नता होती है, इसलिए यह स्पष्ट है कि अर्थशास्त्रियों द्वारा आर्थिक व्यवहार की सफल व्याख्या तर्कसंगतता के अभिधारणा के उपयोग से कहीं अधिक बकाया है।

ध्यान दें कि तर्कसंगतता के बारे में ब्लाग का तर्क तर्कसंगतता के अभिधारणा के परिसर के अनुरूप नहीं है:

1. व्यक्तियों को कुछ प्रणालियों के रूप में मानते हुए, उन्होंने सही ढंग से नोट किया कि ऐसी प्रणालियों की विभिन्न संरचना और उनके आंतरिक कनेक्शन के कारण, ये व्यक्ति अलग हैं।

2. तर्कसंगतता की धारणा के लिए उन्हें समान उपयोगिता कार्यों की आवश्यकता नहीं है - इसके लिए समान उद्देश्यपूर्णता की आवश्यकता होती है। और साथ ही, एक दूसरे से व्यक्तियों के अंतर के कारण, उनके समान उपयोगिता कार्य नहीं हो सकते हैं।

3. एम. ब्लाग फिर से एक "सामान्य" व्यक्ति से "औसत" व्यक्ति में संक्रमण के प्रकार की कमी को इंगित करता है, अर्थात। इसके एक मॉडल प्रतिनिधित्व के लिए एक वास्तविक व्यावसायिक इकाई का प्रतिस्थापन।

तर्कसंगतता की अवधारणा का एक स्थानिक-लौकिक पहलू है। यह मानता है कि विज्ञान के अलग-अलग प्रतिनिधि अलग-अलग जगहों पर और अलग-अलग समय पर तर्कसंगतता के अलग-अलग दृष्टिकोण रखते हैं। इसका परिणाम तर्कसंगतता की एक सापेक्षतावादी व्याख्या के लिए संक्रमण है, जो केवल विवादास्पद बिंदुओं को पुष्ट करता है। पद्धतिगत रूप से, एक और दृष्टिकोण भी संभव है - विज्ञान के विकास के विश्लेषण का संदर्भ, जो केवल विज्ञान में तर्कसंगतता की अवधारणा के बारे में उत्तर देने में सक्षम है। हालाँकि, तब हम पाते हैं कि वैज्ञानिक हलकों में फिलहाल जो स्वीकार किया जाता है, उसे ही तर्कसंगत माना जाना चाहिए। और साथ ही, वैज्ञानिक हलकों में हावी स्कूलों के परिवर्तन के साथ, तर्कसंगतता की अवधारणा में भी बदलाव आएगा। इसके अलावा, इस तरह के परिवर्तन में न केवल गुणात्मक परिवर्तन हो सकते हैं और न ही इतने मात्रात्मक परिवर्तन हो सकते हैं। उत्तरार्द्ध तर्कसंगत और अपरिमेय के बीच विभाजन रेखा की स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से बदल सकता है।

यदि हम इस तथ्य की ओर मुड़ें कि भविष्य में वास्तविक अर्थव्यवस्था में "तर्कसंगत" की अवधारणा का परीक्षण किया जाना चाहिए, तो सिद्धांतों का एक प्राकृतिक चयन होगा जो अर्थव्यवस्था की मौजूदा स्थिति का पर्याप्त रूप से वर्णन करता है और इसके लिए एक सही पूर्वानुमान देता है। भविष्य के विकास। साथ ही, तर्कसंगतता के चयनित मानदंडों का विकासवादी परीक्षण तर्कसंगतता की अवधारणा को समृद्ध करेगा।

तर्कसंगत और अपरिमेय के बीच की सीमा की अस्पष्टता को पसंद की संभावना के रूप में व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक का उपयोग करके तैयार किया जा सकता है।

साथ ही, तर्कसंगतता के मॉडल में परिवर्तन के पीछे प्रेरक शक्ति सिद्धांत और आर्थिक विकास की वास्तविकता के बीच पत्राचार है। विकास के बाद के चरणों में सिद्धांत के परिणामों की पुष्टि से उनकी पुनरावृत्ति होती है।

तर्कसंगतता के मानदंडों की बहुलता के प्रत्येक चरण में उपस्थिति स्वयं तर्कसंगतता की बहुलता की ओर ले जाती है। इस मामले में, उपयोग किए गए मानदंड को महत्व की डिग्री के अनुसार रैंक किया जा सकता है। इस दृष्टिकोण का प्रदर्शन आई.एस. अलेक्सेव: "विज्ञान की तर्कसंगतता ज्ञान के व्यक्तिगत तत्वों की संगति में निहित है। यह संगति है जो मुख्य विशेषता के रूप में कार्य करेगी ... जिसके लिए, एक लक्ष्य के रूप में, इसे प्राप्त करने की गतिविधि का प्रयास करना चाहिए।"

यदि हम गतिविधि की तर्कसंगतता के बारे में बात कर रहे हैं, तो आईटी कसविन के अनुसार, इसकी कसौटी, "एक निश्चित सामाजिक आवश्यकता को सबसे प्रभावी ढंग से और ऊर्जा के कम से कम खर्च के साथ संतुष्ट करने की क्षमता में शामिल है"।

आर्थिक सिद्धांत के लिए इस अभिधारणा का महत्व मार्क ब्लाग द्वारा इंगित किया गया है: "तर्कसंगतता का यह तथाकथित अभिधारणा किसी भी नवशास्त्रीय तर्क में एक आधार के रूप में है।" उसी समय, तर्कसंगतता निश्चितता और पूर्ण जानकारी की स्थितियों में वरीयताओं की एक सुसंगत प्रणाली को अधिकतम करने के अनुरूप थी। न्यूमैन और मॉर्गनस्टर्न ने अनिश्चितता की उपस्थिति में अपेक्षित उपयोगिता की अवधारणा को जोड़ा, और बाद में भी, नए शास्त्रीय व्यापक आर्थिक सिद्धांत ने अनिश्चितता के तहत सही जानकारी की अवधारणा को भविष्य की कीमतों की संभावनाओं के वितरण के बारे में पूर्ण जागरूकता के रूप में फिर से व्याख्या की। हालांकि, यह माना गया था कि किसी भी उपभोक्ता को भविष्य के परिणामों की संभावनाओं के बारे में सही मुफ्त जानकारी हो सकती है।

नियोक्लासिकल अर्थशास्त्री तर्कसंगतता के अभिधारणा को "अनुभवजन्य रूप से अकाट्य के रूप में पहचानते हैं - अपने आप में नहीं और इसके गुणों के आधार पर नहीं, बल्कि पारंपरिक रूप से।"

"तर्कसंगतता" की परिभाषा के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण के बारे में बोलते हुए एव्टोनोमोव वी.एस. बताते हैं: "पूर्ण जानकारी की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, आर्थिक जानकारी की अवधारणा को विभाजित किया जाता है। पूरी जानकारी के साथ, तर्कसंगत (तार्किक रूप से कुछ उद्देश्य फ़ंक्शन को अधिकतम करने के बराबर) एक पसंद है जो एक सर्वव्यापी (पूर्ण) और सुसंगत (सकर्मक) वरीयताओं के सेट के आधार पर किया जाता है; पूर्ण जानकारी के अभाव में अधिकतम अपेक्षित उपयोगिता वाले विकल्प का चयन करना तर्कसंगत है।" हालांकि, इससे सहमत होना मुश्किल है। संपूर्ण अंतर यह है कि पूर्ण जानकारी की उपलब्धता के मामले में, उद्देश्य फ़ंक्शन को अधिकतम करने के लिए एक नियतात्मक दृष्टिकोण का उपयोग किया जाता है, और अधूरी जानकारी के मामले में, उद्देश्य फ़ंक्शन की अधिकतम गणना करने के लिए एक स्टोकेस्टिक दृष्टिकोण का उपयोग किया जाता है।

आइए हम इस थीसिस का भी विश्लेषण करें कि, वीएस एवोनोमोव के अनुसार, "आर्थिक रूप से तर्कहीन व्यवहार का तत्काल कारण विषय की संज्ञानात्मक असंगति होना चाहिए।"

उदाहरण के लिए, विषय की संज्ञानात्मक असंगति को समझने का प्रस्ताव है, इसे संज्ञानात्मक क्षमता के साथ सहसंबंधित करना, अर्थात। जो कुछ भी बाद में शामिल नहीं है उसे पहले के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए: "यदि हम इस अवधारणा को आर्थिक तर्कसंगतता के साथ सहसंबंधित करते हैं, तो संज्ञानात्मक स्थिरता आर्थिक संबंधों के विषय की क्षमता है जो उसके लिए उपलब्ध व्यवहार का सबसे अच्छा विकल्प चुनने के लिए है, लेकिन न केवल वर्तमान क्षण में, - भविष्य का मूल्यांकन करते हुए, वह सबसे अच्छे विकल्प की उपस्थिति की प्रतीक्षा करने या एक स्वीकार्य चुनने में सक्षम है, हालांकि लक्ष्य के लिए सीधा रास्ता नहीं है। "

ध्यान दें कि एक संकीर्ण अर्थ में, संज्ञानात्मकता (अक्षांश। कॉग्निटियो, "अनुभूति, अध्ययन, जागरूकता") एक शब्द है जिसका इस्तेमाल कई, काफी अलग संदर्भों में किया जाता है, जो मानसिक रूप से बाहरी जानकारी को समझने और संसाधित करने की क्षमता को दर्शाता है। शब्द "अनुभूति" का प्रयोग व्यापक अर्थों में भी किया जाता है, जो स्वयं संज्ञान या स्वयं ज्ञान के "कार्य" को दर्शाता है। इस संदर्भ में, इसकी व्याख्या सांस्कृतिक और सामाजिक अर्थों में की जा सकती है, जो इस ज्ञान से जुड़े ज्ञान और अवधारणाओं के उद्भव और "गठन" को दर्शाती है, खुद को विचार और क्रिया दोनों में व्यक्त करती है।

उपरोक्त के आधार पर, यह स्पष्ट है कि लेखक "आर्थिक तर्कहीनता" को "संज्ञानात्मक असंगति" के समकक्ष के रूप में अनुचित रूप से व्याख्या करने की कोशिश कर रहे हैं, अर्थात। तर्कसंगतता का एहसास करने के लिए, इस शब्द की आम तौर पर स्वीकृत समझ के अनुसार व्यक्ति की अक्षमता। यह याद रखना चाहिए कि आर्थिक तर्कसंगतता में न केवल व्यवहार के अधिकतम विकल्प को चुनने का कार्य शामिल है, बल्कि इस लक्ष्य की उपलब्धि भी शामिल है।

इस दृष्टिकोण का कारण आम तौर पर अर्थशास्त्र पर कार्यों में अनुवादित संस्करणों के उपयोग में निहित है, जबकि रूसी वैज्ञानिक विचार अपनी भावना को बरकरार रखता है और अपनी योजनाओं को तैयार करता है, लेकिन "आयातित" सामग्री से "कामचलाऊ" उपकरणों के साथ निर्माण करना पसंद करता है।

"तर्कसंगतता" शब्द के उपयोग के दृष्टिकोण की रूढ़िवादिता के बारे में बोलते हुए, आइए हम एक और उदाहरण दें: "... आर्थिक तर्कसंगतता ... किसी व्यक्ति के लक्ष्यों और उसके आसपास की दुनिया के बारे में उसके विचारों को प्रभावित नहीं करती है, पर जिसके आधार पर निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधनों का चयन किया जाता है।" वे। आर्थिक तर्कसंगतता की रूढ़िवादी व्याख्या पूरी तरह से एक सामाजिक शून्य में व्यक्ति पर केंद्रित है, जो शायद ही उचित है। शायद यहां वाई. एल्स्टर के काम से कई अंशों का हवाला देना उचित होगा: "सामाजिक होने के लिए, मानदंडों को अन्य लोगों द्वारा साझा किया जाना चाहिए और कुछ हद तक एक प्रकार या किसी अन्य के अनुमोदन या अस्वीकृति पर भरोसा करना चाहिए।

व्यवहार "..... ऐसे कई मानदंडों के उदाहरण के रूप में:" खपत दर; निषेध करने वाले नियम

"अप्राकृतिक" व्यवहार; धन के उपयोग को नियंत्रित करने वाले नियम; आपसी शिष्टाचार के मानदंड; प्रतिशोध के मानदंड; श्रम मानक; सहयोग के मानदंड; वितरण दर "।

"सामाजिक मानदंडों को एक प्रेरणा तंत्र के रूप में स्वीकार करने का मतलब तर्कसंगत विकल्प के महत्व को नकारना भी नहीं है। एक उदार दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार कुछ क्रियाएं तर्कसंगत होती हैं, जबकि अन्य मानदंडों द्वारा वातानुकूलित होती हैं। एक अधिक सटीक और पर्याप्त फॉर्मूलेशन बताता है कि आमतौर पर हितों और मानदंडों के प्रभाव में कार्रवाई की जाती है। कभी-कभी परिणाम एक समझौता होता है जो मानदंड निर्धारित करता है और जो तर्कसंगतता निर्धारित करता है। ”

हालाँकि, तर्कसंगतता और सामाजिक मानदंडों के बीच विरोधाभास भी संभव है, लेकिन ये बहुत ही चरम मामले हैं: “एक ही समय में, कभी-कभी तर्कसंगतता सामाजिक आदर्श को अवरुद्ध कर देती है। बहुत से लोग अपने नागरिक कर्तव्य को पूरा करते हुए चुनाव में भाग लेते हैं, लेकिन तब नहीं जब यह बहुत महंगा हो जाता है। इसके विपरीत, सामाजिक मानदंड तर्कसंगत विकल्प को अवरुद्ध कर सकते हैं। इसलिए, कोलमैन कहते हैं, बाजार में निर्मम प्रतिस्पर्धा को ईमानदारी के प्रति एक मजबूत प्रतिबद्धता के साथ जोड़ा जा सकता है।"

यदि व्यवहार के मानदंडों को उचित बाधाओं के रूप में तर्कसंगत विकल्प मॉडल में पेश किया जाता है, तो इससे संभावित राज्यों के सेट पर एक सीमा का आभास होगा। हालाँकि, वैश्विक अधिकतम खोजने का कार्य अभी बाकी है।

जे। शुम्पीटर इस व्यक्ति के व्यवहार को तैयार करता है - एक आर्थिक एजेंट: "हालांकि, सिद्धांत रूप में, उसके उद्देश्यों को विशेष रूप से अहंकारी के रूप में पहचाना जाना चाहिए - निर्णायकता, अशिष्टता के अर्थ में भी, - आखिरकार, वह पूरी तरह से संबंधों और परंपराओं से रहित है उनके प्रयास ही इन संबंधों को तोड़ते हैं; सुपर-व्यक्तिगत मूल्यों की प्रणाली उसके लिए पूरी तरह से अलग है, दोनों उस स्तर से जिसमें से वह आता है, और एक जिसमें वह उगता है; यह वह है जो आधुनिक मनुष्य और व्यक्तिवाद, शांत गणना और उपयोगितावाद के दर्शन पर आधारित पूंजीवादी जीवन शैली का मार्ग प्रशस्त करता है, यह उसके सिर में था कि स्टेक और आदर्श को पहले एक ही भाजक में लाया गया था।

और अगर इस समझ में जरूरतों की संतुष्टि आर्थिक गतिविधि का अनुपात (अर्थ) है, तो हमारे प्रकार का व्यवहार पूरी तरह से तर्कहीन या पूरी तरह से अलग तर्कवाद पर आधारित है।

इस तरह के आर्थिक रूप से तर्कसंगत मानव व्यवहार पद्धतिगत व्यक्तिवाद के सिद्धांत से मेल खाते हैं, जिसके अनुसार सभी विश्लेषण की गई घटनाओं को व्यक्तियों की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के परिणामस्वरूप समझाया जाता है।

एव्टोनोमोव वी.एस. साइमन के काम से उदाहरण दोहराते हुए, उनका मानना ​​​​है कि "इस अर्थ में तर्कसंगत कार्यात्मक के समानार्थी है: इस तरह से किसी व्यक्ति या समूह के व्यवहार को कहा जा सकता है यदि यह उद्देश्यपूर्ण रूप से उनके संरक्षण या अस्तित्व में योगदान देता है, भले ही ऐसा एक लक्ष्य निर्धारित नहीं है। इस अर्थ में, विक्षिप्त व्यवहार को तर्कसंगत भी कहा जा सकता है,

क्योंकि यह किसी व्यक्ति को किसी तरह प्राप्त मानसिक आघात की भरपाई करने की अनुमति देता है ...

इस कार्यात्मक तर्कसंगतता को अनुकूलन व्यवहार के रूप में तर्कसंगतता की संकीर्ण अवधारणा से अलग किया जाना चाहिए, जिसे अर्थशास्त्र की मुख्यधारा में स्वीकार किया जाता है।

साइमन के काम से उदाहरण दोहराते हुए कि फ्रायड के अनुसार मानसिक रूप से असामान्य व्यक्ति के व्यवहार को तर्कसंगत माना जा सकता है, एव्टोनोमोव वी.एस. निष्कर्ष निकाला है कि "व्यवहार की तर्कसंगतता, जिससे समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, नृविज्ञान जैसे विज्ञान आगे बढ़ते हैं, जरूरी नहीं कि इसकी जागरूकता है।" यह निष्कर्ष बहुत विवादास्पद लगता है, यदि केवल इसलिए कि मानसिक रूप से असामान्य व्यक्ति का व्यवहार, जिसे उसके द्वारा तर्कसंगत माना जाता है, उसके आस-पास के लोगों के दृष्टिकोण से यादृच्छिक होने की अधिक संभावना है।

कुल मिलाकर, आर्थिक रूप से तर्कसंगत व्यवहार एक सुविधाजनक सैद्धांतिक परिकल्पना है जो एक शोधकर्ता को "आर्थिक आदमी" मॉडल की विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। यह सामाजिक परिवेश से उसके व्यवहार की स्वतंत्रता है जो अनुभवजन्य सत्यापन की संभावना को असंभव नहीं तो कठिन बना देती है। इसके अलावा, प्रायोगिक सत्यापन की कठिनाई सामान्य रूप से ऐसे मॉडल की असंगति के पक्ष में तर्क नहीं है।

यहां हम यह भी ध्यान देते हैं कि "आर्थिक व्यक्ति" के पद्धतिगत व्यक्तिवाद को इस व्यक्ति के बाहर उसकी चेतना और सामाजिक प्रक्रियाओं के ढांचे के भीतर मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं से पूरी तरह से स्वतंत्र माना जाता है।

आइए हम एक ऐसे व्यक्ति से एक एनालॉग बनाने का उदाहरण दें जो वास्तव में हमारे जीवन में पहले से ही एक "आर्थिक व्यक्ति" मॉडल में मौजूद है। कटौती योजना के अनुसार कदम दर कदम होती है: "आम आदमी" ^ "औसत आदमी" ^ "आर्थिक आदमी"। ऑस्ट्रियाई लोगों के अनुसार, "विवेकपूर्ण व्यक्ति" या "सरल व्यवसायी" तर्कसंगत विकल्प के लिए अपने स्वयं के लाभ का अनुसरण करने में सक्षम है। इसी समय, जटिल गणनाओं की कोई आवश्यकता नहीं है। उसे अपने और दूसरों के अनुभव से मदद मिलती है, स्मृति तैयार किए गए समाधानों को प्रेरित करती है, और श्रम का विभाजन उसके कर्तव्यों को बहुत सरल करता है। E. Boehm-Bawerk इस बारे में लिखते हैं: "जहाँ अपने फायदे की बात होती है। सरलतम व्यक्ति भी चतुर हो जाता है।" दिन-प्रतिदिन दोहराव और नियमित प्रक्रियाएं बनने से आप इस कथन को समेकित कर सकते हैं। F. Wieser के अनुसार: "हर दिन लाखों मामलों में दोहराया गया अनुभव

यह साबित करता है कि उपभोक्ता अपने द्वारा खरीदे गए स्टॉक की सभी इकाइयों को सीमांत उपयोगिता के रूप में महत्व देते हैं। ... इस तरह की गणना न केवल एक अनुभवी व्यापारी द्वारा की जाती है, बल्कि बिना किसी अपवाद के किसी भी व्यक्ति द्वारा, यहां तक ​​​​कि एक सर्वहारा की पत्नी द्वारा भी की जाती है। ”

अगला कदम: अब यह बहुत प्रशंसनीय लगता है कि मॉडल - "आर्थिक आदमी" एक "आम आदमी" के "सामान्य ज्ञान" के अधीन है। और चूंकि "आम आदमी" का प्रतिनिधित्व लोगों के भारी बहुमत द्वारा किया जाता है, तो उसका व्यवहार एक निश्चित औसत या "औसत व्यक्ति" की विशेषता होगी।

हम कह सकते हैं कि ए. मार्शल ने इस कमी को पूरा करते हुए कहा कि "यह एक शांत गणना है, न कि लालच, यह आधुनिक युग की एक विशेषता है।"

उसी समय, आर्थिक तर्कसंगतता एक निश्चित आर्थिक लाभ की पसंद को निर्धारित करती है और साथ ही इसकी परिमाण को अधिकतम किया जाता है।

आर्थिक सिद्धांत के प्रोक्रस्टियन बिस्तर पर समाजशास्त्र को विच्छेदित करने के प्रयास के रूप में, हम ओलिवर आई विलियमसन द्वारा तर्कसंगतता के वर्गीकरण का एक प्रकार प्रस्तुत करते हैं। वह तर्कसंगतता का एक शांत उन्नयन प्रदान करता है:

1. तर्कसंगतता का मजबूत रूप - अधिकतमकरण शामिल है।

2. अर्ध-मजबूत रूप - बंधी हुई तर्कसंगतता।

3. कमजोर रूप - जैविक तर्कसंगतता।

नियोक्लासिकल आर्थिक सिद्धांत अधिकतमकरण के सिद्धांत पर आधारित है, जिसका अर्थ है उपलब्ध विकल्पों में से सबसे अच्छा विकल्प चुनना, जो सभी उपलब्ध लागतों को ध्यान में रखते हुए पारित हो जाता है। इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, फर्म की गतिविधियों को उत्पादन कार्यों द्वारा वर्णित किया जाता है, उपभोक्ता की पसंद - उपयोगिता कार्यों द्वारा, अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों के बीच संसाधनों का वितरण - एक पूर्व निर्धारित के रूप में, अनुकूलन माना जाता है सर्वव्यापी।

साथ ही, ओ. विलियमसन स्पष्ट रूप से जानते हैं कि वास्तविक अर्थव्यवस्था में अधिकतमकरण के सिद्धांत को लागू करने में काफी संशयपूर्ण रवैया है। वह लिखते हैं कि सभी मौजूदा लागतों को ध्यान में रखने के लिए "औपचारिक प्रयास" में अक्सर बड़ी अतिशयोक्ति और / या अभिव्यक्ति के ऐसे रूपों की आवश्यकता होती है जो परिचालन सामग्री के रूपों से रहित होते हैं। परिचालन सामग्री की कमी को घटना के आर्थिक सार पर विशुद्ध रूप से औपचारिक गणितीय दृष्टिकोण के प्रसार के रूप में देखा जा सकता है।

कई कारणों को इंगित करना संभव है कि तर्कसंगतता के एक मजबूत रूप का तंत्र "जब विचाराधीन समस्याएं अधिक जटिल हो जाती हैं तो ढह जाती हैं।" सबसे स्पष्ट कारण है "एक निश्चित सीमा से परे, हमारा तार्किक तंत्र जिम्मेदारियों का सामना करना बंद कर देता है, - हमारी तर्कसंगतता सीमित है।" दूसरा कारण यह है कि कई एजेंटों की एक साथ अंतःक्रियात्मक बातचीत के साथ, वे अब पूर्ण तर्कसंगतता के मामले में अन्य एजेंटों के उदाहरण के आधार पर कार्य नहीं कर सकते हैं। उन्हें अन्य एजेंटों के व्यवहार का अनुमान लगाना होगा। ऐसा करने पर, वे इन विचारों के बारे में व्यक्तिपरक राय और व्यक्तिपरक आकलन की दुनिया में चले जाते हैं।

एक अतिरिक्त धारणा की मदद से आर्थिक सिद्धांत को अनुकूलित करने के प्रयास के परिणामस्वरूप सीमित तर्कसंगतता अस्तित्व में आई - लेनदेन लागत के लिए लेखांकन। यह देखते हुए कि "सीमित तर्कसंगतता" केवल एक संज्ञानात्मक पूर्वापेक्षा है "और अपनी परिभाषा की पेशकश के बिना, ओ। विलियमसन साइमन का हवाला देते हैं कि सीमित तर्कसंगतता के मामले में, अर्थव्यवस्था में विषय" तर्कसंगत रूप से कार्य करते हैं, लेकिन वास्तव में यह क्षमता केवल एक सीमित सीमा। ”। इस रियायत से दोनों अर्थशास्त्रियों में नाराजगी थी -

"तर्कसंगतता पर लगाए गए बाधाओं को उनके द्वारा तर्कहीनता या तर्कहीनता के रूप में गलत व्याख्या की जाती है," और उनके विरोधियों, समाजशास्त्रियों द्वारा, जो "तर्कसंगतता की खोज को स्वीकार करने में अधिकतमकरण के सिद्धांत के आधार पर अर्थशास्त्रियों द्वारा अपनाए गए शोध दृष्टिकोण के लिए बहुत अधिक रियायत देखते हैं। " दरअसल, आर्थिक सिद्धांत के समर्थक इस द्वंद्व की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि "तर्कसंगतता की खोज का अर्थ सीमित संसाधनों के किफायती उपयोग की ओर एक अभिविन्यास है, और सीमित संज्ञानात्मक क्षमताओं की मान्यता संस्थानों के अध्ययन में एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती है"। अधूरी जानकारी की स्थिति में व्यवहार पैटर्न।

इस मामले में, सूचना की अपूर्णता प्राप्त सीमित जानकारी के मामले और आवश्यक परिणाम प्राप्त करने के लिए आवश्यक मात्रा में जानकारी को संसाधित करने के लिए सीमित संभावनाओं के मामले से मेल खाती है। ओ. विलियमसन के अनुसार उत्तरार्द्ध का अर्थ है, व्यक्ति और समग्र दोनों की "सीमित बुद्धि" - संगठन।

इस धारणा का परिणाम है:

उन समस्याओं की सीमा का विस्तार करना जिन पर सोच के आर्थिक तरीके को लागू किया जा सकता है;

संगठन के गैर-बाजार रूपों का अध्ययन करने की आवश्यकता, जिसे लंबे समय से विरोधियों - मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के साथ एक अंतःविषय पहलू में घनिष्ठ सहयोग की आवश्यकता के रूप में व्याख्या किया जा सकता है;

समाधान के "अशुद्ध" तरीकों का उपयोग, उदाहरण के लिए, अनुमानी, संतोषजनक विकल्प प्राप्त करने की अनुमति देता है।

साथ ही, बंधी हुई तर्कसंगतता के सिद्धांत के औचित्य में, हम कह सकते हैं कि अर्थव्यवस्था के विचार हमें इस धारणा को पसंद करने के लिए प्रेरित करते हैं कि लोग अपनी असाधारण तर्कसंगतता के अभिधारणा पर उचित हैं। या, जैसा कि यहां प्रस्तुत तर्कसंगतता की परिभाषा के लिए अधिक सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण से निष्कर्ष निकाला जा सकता है, यह धारणा कि एक तर्कसंगत व्यक्ति तर्कसंगतता के लिए तर्कहीनता को पसंद कर सकता है।

बाध्य तर्कसंगतता के मॉडल का विश्लेषण करते समय, कोई भी मात्रा (मात्रा) और प्राप्त जानकारी की गुणवत्ता के साथ घनिष्ठ संबंध देख सकता है, और साथ ही, ओ विलियमसन को चेतावनी देता है, "कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि बाध्य तर्कसंगतता केवल एक गोल चक्कर है उस जानकारी को पहचानने की भी एक कीमत होती है। किसी को केवल इसे स्वीकार करना होगा - और विश्लेषण के मानक अधिकतमकरण विधियों को सभी मामलों में लागू किया जा सकता है जब बाध्य तर्कसंगतता के मॉडल का उपयोग किया जाता है।"

शब्द "अनुकूली तर्कसंगतता" को बाध्य तर्कसंगतता की अवधारणा को विकसित करने का प्रयास माना जा सकता है। लेखकों ने ध्यान दिया कि उनकी "'अनुकूली तर्कसंगतता' की अवधारणा 'बंधी हुई तर्कसंगतता' के अर्थ के करीब है।" साथ ही, "अनुकूली तर्कसंगतता इस तथ्य में प्रकट होती है कि व्यक्ति मौजूदा संस्थानों के आधार पर परिवर्तनीय रणनीतिक कार्रवाई के लिए प्रवण होते हैं जो जानकारी प्राप्त करने और व्याख्या करने की संभावनाओं और विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। ... अनुकूली तर्कसंगतता में व्यवहार के कुछ निश्चित पैटर्न शामिल हैं जो अभिनेताओं के लिए सुलभ और समझने योग्य हैं।" साथ ही, लेखक, वास्तव में, किसी व्यक्ति के व्यवहार की नियामक नींव को व्यक्तियों के समूहों पर स्थानांतरित करते हैं, जो अपने आप में कई मामलों में समस्याग्रस्त है। इसका एक कारण यह माना जा सकता है कि लेखक अनदेखी करते हैं, उदाहरण के लिए, सीमित तर्कसंगतता के समर्थकों द्वारा मान्यता प्राप्त अवसरवाद की अभिव्यक्ति। उसी समय, इस शब्द के लेखक, ओ विलियमसन, इसे इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "अवसरवाद छल के उपयोग के साथ व्यक्तिगत हित की खोज है,

संगठन के हितों की प्राप्ति में बाधा डालने वाली जानकारी और अन्य कार्रवाइयों को गुमराह करने, धोखा देने, रोकने के लिए गणना किए गए प्रयासों सहित। अवसरवादी व्यवहार को साधारण स्वार्थ से अलग किया जाना चाहिए, जब व्यक्ति निश्चित नियमों के साथ एक खेल खेलते हैं जिसका वे बिना शर्त पालन करते हैं।

तर्कसंगतता का जैविक रूप, तर्कसंगतता का एक कमजोर रूप, दोनों नवशास्त्रीय समर्थकों (एए अल्चियन, आरआर नेल्सन, एसजी विंटर) और विरोधी ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स (के। मेंगर, एफए हायेक, आईएम किरज़नर) के प्रतिनिधियों के लिए सुविधाजनक निकला। ) साथ ही, इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, ओ विलियमसन का कहना है कि धन, बाजार, अधिकार और संपत्ति के अधिकार जैसे मौलिक संस्थानों की सामान्य योजनाओं की योजना नहीं बनाई जा सकती है और वे किसी के दिमाग में परिपक्व नहीं होते हैं।

तर्कसंगतता के इस रूप की अवास्तविक पूर्व शर्त पर एक टिप्पणी के रूप में, हम मिशेल डब्ल्यू.सी. के कथन का हवाला देते हैं। एक उदाहरण के रूप में, वह इस तरह की पूर्वापेक्षाओं की एक विस्तृत सूची का हवाला देता है: "। श्रम की नकारात्मक उपयोगिता, उपभोक्ता वस्तुओं से संतुष्टि, श्रम की तीव्रता में वृद्धि और खपत में कमी के रूप में ये प्रक्रियाएं समय के साथ जारी रहती हैं, नए का उद्भव जरूरत है क्योंकि पुराने आंशिक रूप से संतुष्ट हैं, भविष्य में उपभोग से पहले वरीयता का आनंद, साथ ही साथ इन सरल सिद्धांतों से अवगत होने और उनके अनुसार कार्य करने के लिए पर्याप्त मानसिक क्षमताओं की उपस्थिति, सबसे आसान में लक्ष्यों को प्राप्त करने की मांग करना रास्ता जाना जाता है।"

तर्कसंगतता के सबसे कमजोर रूप के लिए एक तर्क के रूप में, डब्ल्यूके मिशेल ने नोट किया: "किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि आर्थिक गतिविधि विशेष रूप से लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधनों के बारे में सोचने की मुख्य रूप से मानसिक प्रक्रिया द्वारा नियंत्रित होती है। इसके विपरीत, मानव तर्कसंगतता, एक नियम के रूप में, कुछ आम तौर पर स्वीकृत अभ्यास के सचेत पालन में व्यक्त की जाती है, जिसकी प्रभावशीलता अनुभव द्वारा पुष्टि की गई है। ... औद्योगिक और वाणिज्यिक गतिविधियों को नियंत्रित करने वाली योजनाओं की तर्कसंगतता का मतलब यह नहीं है कि इन योजनाओं के कार्यान्वयन से जुड़ी सभी गतिविधियां समान रूप से तर्कसंगत हैं। कार्यशालाओं और कार्यालयों दोनों में काम पर रखे गए श्रमिकों के एक महत्वपूर्ण हिस्से का श्रम तंत्र के काम के समान है। वास्तव में, एक विशिष्ट व्यावसायिक उद्यम में काम करने वाले अधिकांश लोगों की प्रचलित मानसिकता के केंद्र में यह समझ है कि मशीनों की तरह, उनका उपयोग अन्य लोगों की योजनाओं को लागू करने के लिए किया जाता है। ”

पूर्व निर्धारित लक्ष्यों की ओर बढ़ने की तुलना में स्वीकार्य परिणाम प्राप्त करने के लिए स्पष्ट रूप से परिभाषित लक्ष्यों की कमी अधिक उपयोगी हो सकती है। इसे समस्या को हल करने में वैश्विक अधिकतम की खोज करने से इनकार करने और स्थानीय मैक्सिमा की खोज पर प्रतिबंध और सबसे उपयुक्त एक की पसंद के रूप में व्याख्या की जा सकती है। इसका कारण विशुद्ध रूप से तकनीकी दृष्टिकोण से है - जटिल समस्याओं के लिए, गणना अक्सर व्यावहारिक रूप से असंभव हो सकती है, दोनों आवश्यक समय के दृष्टिकोण से और स्वयं कम्प्यूटेशनल प्रक्रियाओं की सीमाओं से।

एक अन्य पद्धतिगत दृष्टिकोण के उदाहरण के रूप में, कोई आर्टूर डब्ल्यूबी के काम और इसके रूसी अनुवाद को इंगित कर सकता है। उनके प्रस्ताव का सार यह है कि वे "निगमनात्मक" तरीकों को अस्वीकार करते हैं, जो मजबूत तर्कसंगतता के मामले में विशिष्ट हैं, और "आगमनात्मक" तरीकों पर जाते हैं और उनके आधार पर एक पूर्वानुमान का निर्माण करते हैं। बी आर्थर नोट करता है कि "लोगों के रूप में, हम आगमनात्मक सोच का उपयोग करते हैं। हम कई कार्यशील परिकल्पनाएँ विकसित करते हैं, उन पर कार्य करते हैं जिन पर हम सबसे अधिक भरोसा करते हैं, और यदि वे काम करना बंद कर देती हैं, तो हम उन परिकल्पनाओं को नए के साथ बदल देते हैं। ... इसका आमतौर पर परिणाम होता है

एक समृद्ध मनोवैज्ञानिक दुनिया जिसमें कुछ एजेंटों के विचार या मानसिक मॉडल दूसरों के विचारों या मानसिक मॉडल के साथ जीवित रहने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। ऐसी दुनिया विकासवादी और जटिल दोनों है।"

उसी समय, एम. ब्लाग ने नोट किया: "तर्कसंगतता का अभिधारणा व्यक्तिगत प्रेरणा को संदर्भित करता है, लेकिन व्यवहार जो अर्थशास्त्रियों के हित में है, वह विभिन्न बाजारों में उपभोक्ताओं और उत्पादकों के समुच्चय का व्यवहार है। आमतौर पर, इस एकत्रीकरण समस्या को डिफ़ॉल्ट रूप से यह मानकर टाल दिया जाता है कि सभी व्यक्ति एक जैसे हैं और उनके उपयोगिता कार्य समान हैं (जैसा कि फर्में भी समान हैं और समान तकनीक साझा करती हैं)। चूंकि व्यक्ति स्पष्ट रूप से वरीयताओं और प्रारंभिक संसाधन आवंटन दोनों में भिन्न होते हैं (यदि वे समान थे, तो इसका मतलब कोई व्यापार नहीं होगा), यह स्पष्ट है कि अर्थशास्त्रियों के आर्थिक व्यवहार के सफल स्पष्टीकरण में तर्कसंगतता की धारणा से कुछ अधिक बकाया है। तर्कसंगतता की परिकल्पना ही काफी कमजोर है। इससे दिलचस्प निष्कर्ष निकालने के लिए, हमें तर्कसंगतता की सामान्य थीसिस में सहायक पूर्वापेक्षाएँ जोड़ने की आवश्यकता है, जैसे कि एजेंटों की एकरूपता, जिसे हम आम तौर पर एकत्रीकरण की समस्या को खत्म करने के लिए पेश करते हैं, या सही दूरदर्शिता, संतुलन परिणाम, सही के लिए अधिक सामान्य पूर्वापेक्षाएँ। प्रतियोगिता, आदि।" ...

सामान्य तौर पर, जैसा कि ई.वी. अगाफोनोवा ने उल्लेख किया है। "तर्कसंगतता की कसौटी, अर्थात्, व्यावहारिक न्यायवाद की योजना के लिए कार्रवाई के विवरण का पत्राचार, अब इसकी अनिश्चितता के कारण एक उद्देश्य मानदंड की भूमिका का दावा नहीं कर सकता है। एक एजेंट की कार्रवाई का आकलन करते समय, व्यक्ति के लक्ष्यों के अनुपात और पदानुक्रम, उसके लिए उपलब्ध जानकारी, उसकी मानसिक क्षमताओं, स्वाद, चरित्र को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो "तर्कसंगत पसंद" पर प्रतिबंध लगाता है। संभावनाओं का सेट"। किसी भी मामले में, हमारे पास उपयोगिता का एक पारस्परिक मानदंड और हितों को मापने का पैमाना नहीं है "

तर्कसंगतता को ध्यान में रखते हुए, यह समझा जाना चाहिए कि यह प्रत्येक व्यक्ति की किसी भी आर्थिक गतिविधि में समान रूप से निहित नहीं हो सकता है। व्यवहार मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, आवेगी व्यवहार, आदतों की ताकत, सीमित स्मृति, विभिन्न समाधानों की जांच करने की उनकी जिज्ञासा को बाहर करना असंभव है। इसके अलावा, तर्कसंगतता यह मानती है कि कोई व्यक्ति किसी भी जानकारी को तुरंत संसाधित करने में सक्षम है। इस सीमा के कारण, एक व्यक्ति अधिकतम उपयोगिता को तदर्थ नहीं कर सकता है, और वह आमतौर पर खुद को पहले निर्णय तक ही सीमित रखता है जो उसके लिए उपयुक्त है। इसका दीर्घकालिक परिणाम - आर्थिक व्यवहार का पूर्वानुमान संगत तर्कसंगत अधिकतमकरण से बहुत अलग होने की संभावना है।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिकों के प्रयोगों से संकेत मिलता है कि एक व्यक्ति का व्यवहार अक्सर तर्कसंगत से भिन्न होता है, लेकिन हालांकि इन विसंगतियों को स्वीकार कर लिया गया था, फिर भी अर्थशास्त्रियों ने तर्कसंगत आर्थिक गतिविधि के बारे में सिद्धांत देना जारी रखा। उसी समय, तर्क की निम्नलिखित प्रणाली का निर्माण किया गया था: "जब तक विसंगतियां व्यक्तिगत व्यवहार से संबंधित होती हैं, तब तक उन्हें आमतौर पर अनदेखा किया जाता है या समझाया जाता है कि प्रयोगशाला डेटा की कृत्रिम प्रकृति के कारण उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता। जब डेटा प्रयोगशाला प्रयोगों से संबंधित नहीं है, लेकिन वास्तविक समेकित व्यवहार से संबंधित है, तो यह तर्क दिया जाता है कि विसंगतियों को यादृच्छिक रूप से वितरित किया जाता है और औसतन, रद्द कर दिया जाता है, या अधिक बार, प्रतिस्पर्धी बाजार समय के साथ उन्हें खत्म कर देते हैं।

लेखकों द्वारा सारणीबद्ध रूप में संक्षेपित "होमो इकोनॉमिकस" की मूलभूत विशेषताओं को नीचे तालिका 1 में दिखाया गया है। तालिका 1 विलियमसन ओ.आई. के कार्य पर आधारित है। "आधुनिक आर्थिक विश्लेषण के व्यवहारिक परिसर"। पर

यह तालिका दो मुख्य विशेषताएं दिखाती है जो "होमो इकोनॉमिकस" को परिभाषित करती हैं: तर्कसंगतता (तीन रूपों में) और स्वार्थ (तीन रूपों में)।

और यह कमजोर तर्कसंगतता और कमजोर अहंकार के आधार पर है कि "आर्थिक व्यक्ति" के बजाय "आर्थिक व्यक्तित्व" ("व्यक्तिगत अर्थशास्त्र") की अवधारणा को पेश करने का प्रस्ताव है। इस प्रकार के व्यक्ति को सीमित समय के लिए किसी प्रकार का बलिदान करने में सक्षम होना चाहिए।

हालाँकि, इस आर्थिक व्यक्तित्व के लेखकों की व्याख्या की ख़ासियत यह है कि वह शुरू में भौतिक लाभ का त्याग करती है, फिर "होमो इकोनॉमिकस" की तुलना में अधिक लाभ प्राप्त करती है। लेखक बलिदान को आर्थिक गतिविधि में संबद्ध जोखिम के स्तर से जोड़ते हैं।

नतीजतन, हम कह सकते हैं कि इस मॉडल की व्याख्या के अनुसार, परीक्षण और त्रुटि से "आर्थिक व्यक्तित्व" प्रारंभिक चरण में महत्वहीन लाभ का त्याग कर सकता है, और फिर, सीखने के बाद, शब्दों में सरल "होमो इकोनॉमिकस" से आगे निकल जाता है। भौतिक लाभ के प्राप्त स्तर से। और यह "होमो इकोनॉमिकस" के कुछ अजीब घरेलू संशोधन जैसा दिखता है।

आर्थिक सिद्धांत में घोषित तर्कसंगत मानव व्यवहार व्यवहार के अधिक सामान्य अध्ययन के लिए एक अपील की अपेक्षा करता है, "जो अपने आप में हमेशा नहीं, यदि बिल्कुल नहीं, तो आर्थिक है।"

तालिका एक

"होमो इकोनॉमिकस" की मौलिक विशेषताएं

मानवीय तर्कसंगतता

अधिकतमकरण के सिद्धांतों का कड़ाई से पालन। हम एक "व्यक्ति-कंप्यूटर" की बात कर रहे हैं, जिसके पास अन्य व्यक्तियों की स्थिति और उनकी अपनी प्राथमिकताओं के बारे में पूरी जानकारी है। इसके अनुसार, वह अधिकतमकरण के सिद्धांत द्वारा निर्देशित अपने व्यवहार का निर्माण करता है

मैं अधिक सख्त (अर्ध-मजबूत) हूं एक व्यक्ति तर्कसंगत रूप से कार्य करने का प्रयास करता है, लेकिन वास्तव में उसके पास इसके लिए आवश्यक जानकारी नहीं है। उत्तरार्द्ध, उनकी राय में, एक निश्चित कीमत है। वह हमेशा व्यक्तिगत प्राथमिकताओं से पूरी तरह अवगत नहीं होता है।

कमजोर (सीमित) एक व्यक्ति अधिकतम कल्याण की तलाश नहीं करता है, लेकिन प्रतिस्पर्धा (पर्यावरण) का "अदृश्य हाथ" उसके कार्यों को युक्तिसंगत बनाता है

मानव स्वार्थ

सशक्त यह किसी व्यक्ति के अवसरवादी व्यवहार (धोखा, झूठ, चोरी, धोखाधड़ी) के बारे में है। इस व्यवहार में शामिल हो सकते हैं: किसी के इरादों और मामलों की वास्तविक स्थिति के बारे में जानकारी छिपाना (ऐसी परिस्थितियाँ जो किसी विशेष लेनदेन के कार्यान्वयन को स्थगित कर सकती हैं)

सेमी-स्ट्रॉन्ग मैन धोखे या अन्य शीनिगन्स का सहारा लिए बिना बस अपने हितों का पालन करता है। साथ ही, आम तौर पर स्वीकृत नियमों और मानदंडों से व्यवहार में विचलन, संपन्न समझौतों के प्रावधानों को बाहर रखा गया है

कमजोर व्यक्ति अपने हित के बारे में अपने विचारों के अनुसार नहीं, बल्कि इस बारे में अन्य लोगों के विचारों के अनुसार कार्य करता है। हम आज्ञाकारिता और यहां तक ​​कि परोपकारी व्यवहार के बारे में बात कर रहे हैं जो दूसरों के कल्याण के लिए अंतहीन चिंता से जुड़ा है, दूसरों की खातिर अपने स्वयं के हितों का त्याग करने की इच्छा।

इस कार्य में, "प्रामाणिक मानकों" के आधार पर तर्कसंगतता की परिभाषा तक पहुंचने का प्रस्ताव है और तर्कसंगत मानव व्यवहार के दो दृष्टिकोणों के रूप में विचार करने का प्रस्ताव है:

1. व्यावहारिक रूप से तर्कसंगत होने का अर्थ है कार्य करना, कई विकल्पों में से चुनना ताकि आपके लाभ को अधिकतम किया जा सके और नुकसान को कम किया जा सके। यहाँ लेखक व्यक्तिगत उपयोगिता को अधिकतम करने की बात कर रहा है, और उसकी व्याख्याओं को ध्यान में रखते हुए, यह सीमांत व्यक्तिगत उपयोगिता का अधिकतमकरण है, जिसका अनुमान इसके कार्यान्वयन से जुड़ी सीमांत लागतों पर सीमांत लाभों की अधिकता के रूप में लगाया गया है।

2. वस्तुनिष्ठ रूप से तर्कसंगत, उचित व्यवहार को वास्तव में सीमांत अच्छे की ओर उन्मुख व्यवहार माना जा सकता है।

ध्यान दें कि कार्यों में, "होमो इकोनॉमिकस" के तर्कसंगत व्यवहार के विश्लेषण का जिक्र करते हुए, लेखक तुरंत व्यक्ति के दृष्टिकोण से पहले से स्थापित संतुलन राज्य के विश्लेषण के लिए आगे बढ़ते हैं और बाजार की स्थिति से विचार करते हैं। ऐसे विषयों की कार्रवाई। साथ ही, यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि एक मुक्त प्रतिस्पर्धी समाज में, अंत में, जो तर्कसंगत व्यवहार करता है वह जीतता है, और जो तर्कसंगत व्यवहार का पालन नहीं करता है वह हार जाता है।

इस थीसिस को मजबूत करने के लिए, आइए हम जीए साइमन के प्रसिद्ध काम की ओर मुड़ें "एक प्रक्रिया और सोच के उत्पाद के रूप में तर्कसंगतता": "आर्थिक सिद्धांत में, एक तर्कसंगत व्यक्ति एक अधिकतमकर्ता होता है जो केवल सर्वोत्तम विकल्प के लिए सहमत होता है। उसकी उम्मीदें भी... तर्कसंगत हैं। उनकी तर्कसंगतता इतनी दूर तक फैली हुई है कि यह बेडरूम तक फैली हुई है: जैसा कि गैरी बेकर का मानना ​​है, वह रात में बिस्तर पर तभी पढ़ेंगे जब उनके पढ़ने का मूल्य (उनके दृष्टिकोण से) उनकी पत्नी की नींद की कमी के मूल्य से अधिक हो। साथ ही, तर्कसंगत "आर्थिक आदमी" के दृष्टिकोण की स्थिर प्रकृति पर यहां जोर दिया गया है: "आर्थिक सिद्धांत तर्कसंगत पसंद के परिणामों से संबंधित है, न कि पसंद की प्रक्रिया।"

किए गए विश्लेषण के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि चयन प्रक्रिया में तर्कसंगतता और तर्कहीनता के तंत्र के बीच प्रतिस्पर्धा का वर्णन करने वाला एक मॉडल आर्थिक अच्छे की उपयोगिता निर्धारित करने के मामले में उत्पादक हो सकता है।

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समीक्षक: डर्गुनोव विक्टर अलेक्सेविच, डॉक्टर ऑफ इकोनॉमिक्स, प्रोफेसर, निज़नी नोवगोरोड इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट एंड बिजनेस।

अलेक्सांद्र चेर्न्याव्स्की

प्रबंधन और व्यवसाय के निज़नी नोवगोरोड संस्थान,

रूस, निज़नी नोवगोरोड ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

अर्थशास्त्र में तर्कसंगतता और तर्कहीनता

सार। आर्थिक सिद्धांत में तर्कसंगत व्यवहार तेजी से धुंधला होता जा रहा है, मुख्य रूप से मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के रूप में विज्ञान के सीमावर्ती क्षेत्रों की दिशा में लगातार बदल रहा है। वास्तविक लोगों के साथ जीवन में कठिन आर्थिक तर्कसंगतता के अधीन व्यवहार नहीं कर सकते हैं, वास्तव में, एक व्यक्ति के रूप में उनके चरित्र चित्रण, सभी जुनून और कौशल जो भौतिक कल्याण, या केवल लाभ में सुधार के अधीन हैं।

इस द्विभाजित काउंटरवेट में तर्कसंगतता तर्कहीन है, जिसे वास्तव में निर्णय लेने की प्रक्रिया के साथ पहचाना जाता है, जो एक आर्थिक सिद्धांत - तर्कसंगत व्यक्ति के निर्माण के बाहर रहता है।

संदर्भों का विश्लेषण अभी भी पारंपरिक अर्थव्यवस्था के प्रभुत्व पर काम करता है "मुख्यधारा" मनुष्य के आर्थिक व्यवहार पर विचारों के आर्थिक सिद्धांत को अधिक या कम हद तक तर्कसंगत के रूप में दिखाता है।

आर्थिक विज्ञान में तर्कसंगतता और तर्कहीनता के मूल्य की तुलना करने और एक दूसरे के पूरक को इंगित करने का प्रयास, जो निर्णय लेने वाले मॉडल को व्यक्ति के वास्तविक व्यवहार में लाएगा।

कीवर्ड: संभावना; माप; श्रेणी; तर्कसंगतता; तर्कहीनता; सीमित समझदारी;

आर्थिक सिद्धांत; तर्कसंगत व्यवहार; तर्कहीन व्यवहार; आर्थिक तर्कसंगतता; उपयोगिता।

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