नई कदोम। कदोम, शहर - व्युत्पत्ति

वे शहरों में जीवित रहते हैं, लेकिन कदोमा में? .. कदोमा में ...
यहां वे भगवान के साथ सद्भाव में रहते हैं ...
मैंने हाल ही में आत्मा के एक गीत की तरह सुना:
आकाश से सुसमाचार की वर्षा हो रही है; संस्कार किया जाता है
हमारे रूस का पुनरुद्धार

एलेक्सी बोगोमाज़ोव। कदोमा में। 2008 आर.

कदोम एक शहरी-प्रकार की बस्ती है, जो रियाज़ान से 245 किमी दूर, मोक्ष नदी के दोनों किनारों पर स्थित कदोम्स्की जिले का प्रशासनिक केंद्र है। प्राचीन रूस (इतिहासकारों के पुनर्निर्माण) की बस्तियों के मानचित्रों को देखते हुए, शहर ने रियाज़ान में, फिर मास्को की रियासतों में सबसे पूर्वी स्थान पर कब्जा कर लिया। मुरम, रियाज़ान रियासतों और वोल्गा बुल्गारिया की सीमाओं के जंक्शन पर सीमा बिंदु।

१) संक्षिप्त इतिहास

कदोम को 1209 से जाना जाता है, इस वर्ष के तहत निकॉन क्रॉनिकल (16 वीं शताब्दी) में इसका उल्लेख किया गया है: "उसी गर्मी में, माटेपे एंड्रीपिच, एक हजार रेज़ान्स्की, कदोम में मारे गए थे")। १५वीं शताब्दी में, मोक्ष नदी की विनाशकारी बाढ़ के कारण पुराने कदोम को ६ किमी नीचे की ओर ले जाया गया था, और नए शहर में कदोम किले का निर्माण किया गया था।

* मोर्दोविया का विश्वकोश

http://www.mordovia.info/wiki/

"16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। निम्नलिखित पायदान बनाए गए थे: कदोम्स्काया (त्सना नदी से पूर्व में विंड्रे नदी के मुख्यालय तक) "... तो, कदोम्स्काया ज़सेका में इदोवस्की, अवदालोवस्की और वाडोवस्की द्वार थे।"

* ईएसबीई। कदोमी

तांबोव टब का राज्य से बाहर का शहर।, टेम्निकोवस्की यू।, नदी पर। मोक्ष। नेता द्वारा खरीदा गया मेशचेरा क्षेत्र के सबसे पुराने शहरों में से एक। किताब 1381 में प्रिंस अलेक्जेंडर उवकोविच के साथ दिमित्री डोंस्कॉय। मुसीबतों के समय में डंडे द्वारा कब्जा कर लिया गया था, लेकिन 1609 में गवर्नर शेरमेतेव ने उन्हें वहां से निकाल दिया।

2) मौजूदा व्युत्पत्ति

ए) वीजी मिलोवानोव। शहर वंशावली

Http://kadom.ru/istorija/rodoslovnaja_goroda.html

"प्रमुख रूसी इतिहासकार वीएन तातिशेव का मानना ​​​​था कि यह अरबी शब्द" वॉक "या" कोडिम "से आया है, जिसका अनुवाद में" गार्ड "है। आखिरकार, शहर स्लाव उपनिवेश की पूर्वी सीमाओं पर एक मजबूत रक्षात्मक बिंदु था। और यह शब्द काम बुल्गारों से आ सकता है, जिन्होंने XI-XII सदियों में वोल्गा के साथ पूर्व के साथ, और ओका और मोक्ष के साथ - स्लाव के साथ एक जीवंत व्यापार किया और मोर्दोवियन जनजातियों से श्रद्धांजलि एकत्र की।

तांबोव प्रांतीय वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग के अंतिम अध्यक्ष, एएन नोर्त्सोव, जिन्होंने 1901 में कदोमा और उसके परिवेश का दौरा किया था ... का मानना ​​​​था कि शहर का नाम किसी दुखद घटना की गवाही देता है: मोर्दोवियन "कडोम", "कडॉन" से अनुवाद में मतलब कुछ खोया हुआ, छोड़ दिया...
कुछ इतिहासकारों ने माना कि शब्द "कडोमा" मोर्दोवियन जनजातियों ने भूमि का एक टुकड़ा कहा जो बाढ़ के दौरान बड़े पानी तक पहुंच योग्य नहीं था, और ऐसी जगह में एक प्राचीन मोर्दोवियन समझौता हुआ, जो बाद में स्लावों को पारित कर दिया गया। हालांकि, इस संस्करण की संभावना नहीं है: मोक्ष के मोर्दोवियन बाढ़ के मैदान में ऐसे कई स्थल थे, और स्ट्रोकाडोम्सकोय बस्ती से अधिक ऊंचे थे।

डी। बैटमैनोव का संस्करण, जो नाम को क्रिया "कडोमिट" से जोड़ता है - "चारों ओर घूमना, घर से घर जाना", वी। डाहल के शब्दकोश में पाया गया, या तो आश्वस्त नहीं लगता है। डी। बैटमैनोव ने इन कार्यों को मोक्ष को बताया, जो उनके अनुसार, "निचली पहुंच में, अपेक्षाकृत अक्सर अपने पाठ्यक्रम को बदल देता है।" शायद यह वास्तव में हुआ था, लेकिन, जैसा कि वी. दल बताते हैं, क्रिया "कडोमिट" का प्रयोग केवल ऑरेनबर्ग और सेराटोव बोलियों में किया गया था, और, जैसा कि आप जानते हैं, बोलियां 13 वीं शताब्दी की तुलना में बाद में उभरी हैं। इसके अलावा, जब कदोम पहले से मौजूद था, सेराटोव और ऑरेनबर्ग स्टेप्स अभी भी एक "जंगली क्षेत्र" थे, एक स्थायी, गतिहीन आबादी के बिना।
तो, यह अभी तक स्थापित नहीं हुआ है कि प्राचीन शहर को कदोम क्यों कहा जाता है।"

बी) पृथ्वी शक्ति दे रही है

http://www.pravoslavie.ru/put/31381.htm

"मोक्ष ओका की सबसे बड़ी सहायक नदी है, एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग है, और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में कदोम शायद पहले से ही रियाज़ान रियासत की पूर्वी सीमाओं पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक और रक्षात्मक बिंदु था ... यहां वर्तमान असामान्य रूप से करीब है ऐतिहासिक पुरातनता को। उदाहरण के लिए, शहर का नाम, कदोम। यह कहां से आया यह अभी भी विश्वसनीय रूप से ज्ञात नहीं है। शायद अरबी से "हम चलते हैं" या "कोडिम", जिसका अनुवाद में "गार्ड" है, - आखिरकार, शहर स्लावों द्वारा जीती गई भूमि का पूर्वी चौकी था, और यह शब्द काम बुल्गार से आ सकता है, जो XI-XII सदियों में पूर्व के साथ वोल्गा के साथ, और स्लाव के साथ - ओका और मोक्ष के साथ एक जीवंत व्यापार किया। मध्य युग में, कदोम एक सीमावर्ती चौकी शहर था: तातार और नोगाई के हमलों को पीछे हटाने के लिए गढ़वाले पदों और रक्षात्मक संरचनाओं के साथ एक गार्ड लाइन यहां से गुजरती थी। "

सी) http://forum.kadom.ru/lofiversion/index.php/t65-50.html

* "किंवदंती के अनुसार, कदोम (कादिम) की स्थापना तातार राजकुमार काडी ने की थी। तातार में "कदीम" का अर्थ है "पुराना"। रियामज़ वैज्ञानिक। संग्रह डी। 611, रुक। 422 ज़ुरकिन आई।, कैटागोस्चिन बी। गारो एफ। आर - 5039। ऑप। 1, डी। 454, एल। 135 "।

* "तातीशचेव वी। एन। चयनित कार्य। - एल-डी।, 1979। - एस। 304: "कदोम, शाद प्रांत का शहर, यह नाम उस अरबी से है जो हम जाते हैं, रूसी में हेजहोग गार्ड हुआ। यह शहर शहद में बहुत प्रचुर मात्रा में है, और मास्को अपने साथियों से संतुष्ट है।"

2) रूसी में शब्द का प्रयोग

* रूसी भाषा XI-XVII सदियों का शब्दकोश, USSR की विज्ञान अकादमी, 1980

कदोमा। बेड़ियाँ, बेड़ियाँ। "पोल्यायन वस्युक डर्टी क्रायबाई ... और मैं एक खाली शहर में कडोम में बैठता हूं - काम असंभव है और कोई नहीं।" डी. ओप्रीचन। १५७६ जी.

http://www.krotov.info/acts/16/3/krym.htm

वासिली ग्रीज़नी के एक पत्र से: "और याज़, आपके नौकर ने कहा:" यदि राजा के पास एक नदी होती, तो उसके पास एक नदी होती, और तब कुछ भी नहीं जानता था, लेकिन अब, नदी, मैं राजा के साथ पूरी तरह से बैठा हूं तीन साल पहले ही। कदमः - पहले से ही दो साल के लिए मनकुप में - और मेरे लिए, नदी, संप्रभु के इरादे वेदाती क्यों? "

*रूसी भाषा का राष्ट्रीय कोष

वी.एन. तातिश्चेव। सात खंडों में रूसी इतिहास। खंड दो (1750)

"यह कृविची के बारे में ऊपर दिखाया गया है। वह अलग-अलग भाषाओं के लिए मेरिया, मोर्दोवियन, मेस्चेरा और चेरेमिस के बारे में क्या सोचता है, फिर मोर्दोवियन और चेरेमिस के लिए नामों की उस भाषा की अज्ञानता को मोरी कहा जाता है, और रूसियों ने उन्हें खराब कर दिया, उन्हें मेरिया कहा; और वे सभी एक ही भाषा के हैं, जब तक कि सीमा में अंतर के अनुसार बोली में एक छोटा सा अंतर न हो: चेरेमिस का अर्थ है पूर्वी, मेशचेरा को वही मोर्दोवियन कहा जाता था जहां ज़ार इवान द टेरिबल ने नागाई टाटारों का निवास किया था और जहां उनके शहर टेम्निकोव थे, कदोम, एलाटमा, आदि। लेकिन नेस्टर ने लोगों के बजाय स्लाव द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा का नाम दिया। "

3) सामान्यीकरण और निष्कर्ष

* इसलिए, शोधकर्ता भाषाओं पर भरोसा करते हैं: अरबी, मोर्दोवियन, नोगाई, तातार, रूसी, मोर्दोवियन, कुछ टिप्पणीकार फिनो-उग्रिक भाषाओं से शीर्ष नाम प्राप्त करते हैं। शीर्षनाम कदोम की कोई आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त व्याख्या नहीं है।
* कोई भी शोधकर्ता अपने शोध में यहूदी-ईसाई धर्म की पवित्र भाषा - हिब्रू का उपयोग नहीं करता है, जाहिर तौर पर इस भाषा की अनदेखी कर रहा है; एक यहूदी ईश्वर है, ईश्वर की कोई भाषा नहीं है - अतार्किक, है ना? आठवीं-X सदियों में ये क्षेत्र। खजर कागनेट, राज्य भाषा - हिब्रू (क्षेत्र में पहली बार लिखी गई), धर्म - यहूदी धर्म के नियंत्रण में थे। वोल्गा बुल्गारिया कागनेट की एक सहायक नदी है, इसके गायब होने तक, कीवन रस इस क्षेत्र में एक माध्यमिक राज्य गठन है।

जूदेव-ईसाई धर्म की पवित्र भाषा - हिब्रू के संबंध में शीर्ष नाम पर विचार करना उचित है।

4) हिब्रू शब्दावली और बाइबिल छवि

कदोम शहर का स्थान रियाज़ान रियासत की पूर्वी सीमा है, बाद में मास्को राज्य, पूर्व में रूस का सबसे चरम सीमा बिंदु है।
इसी तरह का एक हाइड्रोनाम यूक्रेन में पाया जाता है - कोडिमा नदी, पूर्व की ओर बहती है, आधुनिक समय में पोलैंड और ओटोमन साम्राज्य के बीच की सीमा (काम "कोडीमा - व्युत्पत्ति" देखें)।

ए) शब्दावली

* कदोम = हिब्रू। कदीम पूर्व; KEDEM पूर्व, सामने; पूर्व में केईडीएमए; KIDMA पूर्व दिशा, किसी चीज का पूर्वी भाग।

* हिब्रू कदमा पुरातनता, पुरातनता (एक जड़)।

* ईईबीई। बाइबिल का भूगोल

“दुनिया के देश, सीमाएँ और समुद्र। - प्राचीन यहूदियों के लिए दुनिया की दिशाओं को पहचानने के लिए सूर्योदय और सूर्यास्त ही एकमात्र साधन थे; दिशा निर्धारित करते हुए, वे हमेशा अपना मुंह उसी दिशा में घुमाते थे जहां सूरज उग रहा था। इसलिए, प्रकाश की वह भूमि, जिसे हम पूर्व कहते हैं, उन्होंने "सामने" कहा (जनरल, 2, 8; 12, 8, आदि) ”।

बी) बाइबिल चित्र

* उत्पत्ति २: ८: "और यहोवा परमेश्वर ने पूर्व (केदेम) में अदन में स्वर्ग लगाया, और वहां उस मनुष्य को रखा जिसे उसने बनाया था।"

* उत्पत्ति ४:१६: "और कैन यहोवा के साम्हने से कूच करके नोद के देश में, अर्थात् अदन के पूर्व (किदमा) में रहने लगा।"

* उत्पत्ति २८:१४: “और तेरा वंश पृथ्वी की बालू के समान होगा; और तुम समुद्र और पूर्व (केदेम) और उत्तर और दोपहर तक फैल जाओगे; और पृय्वी के सब कुल तुझ में और तेरे वंश में आशीष पाएंगे।”

* यहेजकेल २५: ४: "इसके लिए, मैं तुम्हें पूर्व के बच्चों (केदेम) के लिए विरासत में दूंगा, और वे तुम्हारे लिए अपनी भेड़-बकरियों का निर्माण करेंगे, और तुम्हारे लिए अपने डेरे स्थापित करेंगे, और वे तुम्हारा फल खाएंगे और अपना दूध पी लो।"

* यहेजकेल ४३: २: "और देखो, इस्राएल के परमेश्वर का तेज (कदीम) पूर्व से चला गया, और उसका शब्द बहुत जल के शब्द के समान था, और पृथ्वी उसके तेज से जगमगा उठी।"

इस प्रकार, रूसी उपनाम कदोम बाइबिल शब्द केईडीईएम (पूर्व) का एक लिप्यंतरण (एक अन्य वर्णमाला के माध्यम से एक शब्द का संचरण) है, प्राचीन हिब्रू ग्रंथों में सामान्य वर्तनी केडीएम है। (स्वर, स्वर के बिना)। जाहिर है, प्राचीन रूसी शास्त्री और अनुवादक बाइबिल की शब्दावली जानते थे और इसका इस्तेमाल स्थलाकृतिक नामकरण (नामों की सूची) में करते थे।

यदि कोई व्यक्ति एक निश्चित धर्म को आत्मसात कर लेता है, तो उसकी सोच (शब्दावली, चित्र) को इस धर्म के दर्शन से जोड़ा जाना चाहिए। सिद्धांत (बाइबल) को आवश्यक रूप से अभ्यास (आर्थिक गतिविधि) में स्थानांतरित किया जाना चाहिए, अन्यथा - चेतना का द्वंद्व, प्राकृतिक और कृत्रिम प्रकृति की वस्तुओं और वस्तुओं के बीच संबंधों की समझ की कमी।

कदोम नदी पर स्थित रियाज़ान क्षेत्र का एक छोटा सा शहर है। झील पर मोक्ष। कडोमेट्स।

1875 में पुजारी इवान कोब्याकोव ने लिखा, "कदोम शहर एक विशुद्ध रूप से रूढ़िवादी शहर है।" "कदोम के सभी नागरिक भगवान के मंदिरों के लिए भक्त और उत्साही हैं।"

1997 से, कदोमा में ग्रेस-थियोटोकोस कॉन्वेंट को बहाल किया गया है। यह 1793 का है। फिर व्यापारी और बुर्जुआ वर्ग की कई लड़कियां, जो एक भिक्षु की तरह रहना चाहती थीं, उनके लिए एक नेता खोजने के अनुरोध के साथ रियाज़ान एपिफेनी मठ यूजेनिया के मठाधीश की ओर मुड़ गईं। मठाधीश ने उन्हें अपनी नौसिखिया, भजनकार एकातेरिना गोर्स्काया की बेटी को भेजा, जो आध्यात्मिक रूप से बहुत अनुभवी थीं। उसने सरोवर रेगिस्तान के चार्टर के अनुसार समुदाय में मठवासी जीवन की व्यवस्था की। शुरू से ही, सरोवर बुजुर्गों द्वारा समुदाय को आध्यात्मिक रूप से पोषित किया गया था। किंवदंती के अनुसार, बाद में भिक्षु सेराफिम ने स्वयं मठ का दौरा किया।

बोल्शेविक तख्तापलट से पहले, मठ ने बीजान्टिन लेखन के भगवान की माँ के प्रतीक की वंदना की थी: "दयालु" ("क्यकोस"), जिसके बाद मठ का नाम दिया गया, और "बेकार रंग", और आइकन "यह योग्य है" और महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन की छवि माउंट एथोस पर विशेष रूप से मठ के लिए चित्रित की गई थी। आजकल, जब मठ, भगवान की कृपा से, ठीक होना शुरू हुआ, तो अप्रत्याशित हुआ: साइप्रस में किक्कोस मठ में, विशेष रूप से कदोम मठ के लिए, भगवान की माँ "दयालु" का प्रतीक फिर से चित्रित किया गया था। रियाज़ान भूमि पर महान विजय के साथ आइकन का स्वागत किया गया!

मठ के पुनरुद्धार में एक महान योगदान मठ के विश्वासपात्र, आर्किमंड्राइट अथानासियस (कल्टिनोव) द्वारा किया गया था।

शहर से ज्यादा दूर नहीं है एक अनोखी जगह, एक भी तीर्थयात्री इसे पार नहीं करेगा। यह आतंक का उपचार स्रोत है। इसका नाम एर्ज़्या शब्द से आया है, जो क्रिया "ड्राइव", "ड्राइव आउट" के अर्थ के करीब है। शायद, प्राचीन काल में शिकारियों के लिए एक शिविर था, जहाँ वे अपने शिकार को लाते थे। लोगों की याद में, दहशत को लंबे समय से एक ऐसे स्थान के रूप में संरक्षित किया गया है, जहां दूर-दराज के कदोम जंगलों में छिपे ईसाई धर्मोपदेशक प्रार्थना करने आए थे। स्रोत स्वयं एक बड़े ओक के पेड़ के नीचे था जिसे "शहीदों का पेड़" कहा जाता था, और पास में पैगंबर और बपतिस्मा देने वाले जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर एक चैपल था, और लाल रंग के धब्बे वाला एक पत्थर था जो बिखरे हुए खून की तरह दिखता था, क्योंकि जिसे इसे "शहीदों का पत्थर" कहा जाता था। पुराने समय के लोग अपने परदादाओं की कथा सुनाते हैं: रात में, साधु बुजुर्ग चैपल में इकट्ठा होते थे और पूरी रात जागते थे, और सुबह वे फिर से एकान्त प्रार्थना के लिए निकल जाते थे।

समय के साथ, स्रोत व्यापक रूप से ज्ञात हो गया, विभिन्न क्षेत्रों के तीर्थयात्री इसके लिए झुंड में आने लगे और 19 वीं शताब्दी में यहां एक चर्च बनाया गया, जिसमें कदोम के पादरियों ने हर रविवार को एक पूजा की। और संरक्षक छुट्टियों के दिनों में - २४ जून और २९ अगस्त (जॉन द बैपटिस्ट की जन्म और उनके ईमानदार सिर का सिर काटना), हजारों तीर्थयात्रियों की एक सभा के साथ, एक रात भर जागरण किया गया और मेलों का आयोजन किया गया।

आज उस जगह का नजारा जहां पर बसंत स्थित है, पुरानी किताबों में वर्णित जगह से कुछ अलग है - एक जंगल काटा जाता है, कोई मंदिर नहीं है, लेकिन आतंक का पानी आने वाले सभी के लिए सांत्वना के रूप में अपनी उपचार शक्ति नहीं खोता है। भगवान में विश्वास के साथ इस धन्य भूमि के लिए।

मठ की वेबसाइट: http://kadom-monastir.ru/

मार्ग

रियाज़ान → कदोम → रियाज़ान

यात्रा कार्यक्रम:

03.45 - निकोलो-यामस्की मंदिर में यात्रियों के लिए प्रार्थना।

०४.०० - निकोलो-यम्स्की मंदिर से प्रस्थान (त्सोल्कोवस्की स्ट्र।, ८)।

06.30. (अभिविन्यास) - कदोम में आगमन। भगवान कॉन्वेंट की दयालु माँ।

दिव्य लिटुरजी। मठ के मंदिरों की पूजा। मठ के विश्वासपात्र फादर के साथ आध्यात्मिक बातचीत। अथानासियस। पवित्र वसंत की यात्रा।

कदोमा का पहला लिखित उल्लेख निकॉन क्रॉनिकल अंडर 1209 में है। इससे शहर का वजूद गिनने का रिवाज है। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसकी स्थापना बहुत पहले हुई थी, जब इन स्थानों पर एक विदेशी स्लाव आबादी दिखाई दी, जो मोक्ष पर बस गई - ओका की सबसे बड़ी सहायक नदी, एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग।

रियाज़ान हज़ार माटवे एंड्रीविच के शहर में हत्या के संबंध में काड क्रॉसलर द्वारा इसका उल्लेख किया गया है। ऐसे कई संस्करण हैं जो इतिहासकारों ने अलग-अलग समय पर इस हत्या का कारण बताते हुए सामने रखा - रियाज़ान लोगों द्वारा तत्कालीन मोर्दोवियन कदोम को जब्त करने का प्रयास; शहर के विद्रोही निवासियों को शांत करने की इच्छा, बुल्गारों के साथ रियाज़ान योद्धाओं की लड़ाई, और, शायद, पोलोवेट्सियों के साथ। लेकिन टायसियात्स्की की मृत्यु के पीछे जो कुछ भी था - XIII सदी की शुरुआत में कदोम पहले से ही रियाज़ान रियासत की पूर्वी सीमाओं पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक, प्रशासनिक और गार्ड पोस्ट था, जहां पुरातत्वविद् एनवी गोवरोव के अनुसार, पहले से ही में बारहवीं शताब्दी में स्लाव बस्तियां संपर्क में आईं और आपस में जुड़ी हुई थीं और मोर्दोवियन।

लेकिन इस समय कडोमा क्षेत्र न केवल अच्छे-पड़ोसी संपर्कों और व्यापार संबंधों का स्थान था, बल्कि मोर्दोवियन भूमि के कब्जे के लिए एक भयंकर संघर्ष का क्षेत्र भी था, जिसे रूसी रियासतों ने स्थानीय मोर्दोवियन जनजातियों के साथ छेड़ा था, जैसा कि साथ ही बुल्गार और पोलोवेट्सियन के साथ। वोल्गा या काम बुल्गार ने तब मध्य वोल्गा पर शासन किया, लेकिन अक्सर ओका और उसकी सहायक नदियों पर शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए समाप्त नहीं हुआ। 1088 में उन्होंने मुरम को ले लिया और लूट लिया, 1155 में उन्होंने फिर से मुरम और रियाज़ान भूमि पर हमला किया। एक से अधिक बार रूसी रियासतों की सीमाएँ, विशेष रूप से रियाज़ान और पोलोवत्सी की सीमाएँ पार हो गईं। लेकिन रूसी राजकुमार कर्ज में नहीं रहे, बार-बार बुल्गारों के खिलाफ अभियान चला रहे थे। एक और के बाद, 1205 में, बुल्गार, निचले ओका और मोक्ष पर अपना प्रभाव खोना नहीं चाहते थे, उन्होंने बदला लेने की कोशिश की और 1209 में फिर से रियाज़ान भूमि पर हमला किया, लेकिन हार गए।

कुछ इतिहासकारों का सुझाव है कि इस अभियान में, बुल्गारों के साथ लाभदायक, लंबे समय से स्थापित व्यापार संबंधों के कारण, कदोम ने उनका पक्ष लिया, हालांकि उस समय वह पहले से ही पूर्व में एक उन्नत रियाज़ान चौकी था। और विश्वासघाती कदोम निवासियों को सबक सिखाने के लिए, रियाज़ान दस्ते को टायसात्स्की मैटवे एंड्रीविच के नेतृत्व में भेजा गया था।

प्राचीन कदोम ने लंबे समय से पेशेवर इतिहासकारों और स्थानीय इतिहासकारों दोनों का ध्यान आकर्षित किया है। उनमें से कई ने शहर के नाम की उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश की। प्रमुख रूसी इतिहासकार वी.एन. तातिशेव का मानना ​​था कि यह अरबी शब्द से आया है "पैदल चलना"या "कोड", जिसका अनुवाद में अर्थ है "रक्षक"... आखिरकार, शहर स्लाव उपनिवेश की पूर्वी सीमाओं पर एक मजबूत रक्षात्मक बिंदु था। और यह शब्द काम बुल्गारों से आ सकता है, जिन्होंने XI-XII सदियों में पूर्व के साथ वोल्गा के साथ, और ओका और मोक्ष के साथ - स्लाव के साथ एक जीवंत व्यापार किया और मोर्दोवियन जनजातियों से श्रद्धांजलि एकत्र की। तांबोव प्रांतीय वैज्ञानिक अभिलेखीय आयोग के अंतिम अध्यक्ष, ए.एन. नोर्त्सोव, जिन्होंने 1901 में कदोमा और उसके परिवेश का दौरा किया और समृद्ध पुरातात्विक, नृवंशविज्ञान और अभिलेखीय सामग्री एकत्र की, का मानना ​​​​था कि शहर का नाम किसी दुखद घटना की गवाही देता है: मोर्दोवियन से अनुवादित "कडोमा", "कदोन"मतलब कुछ खोया हुआ, त्यागा हुआ। यह बाईं ओर Starokadomskoe बस्ती थी - Mordovians, धीरे-धीरे स्लाव द्वारा हटा दिया गया था और बेचैन पड़ोसियों से दूर, सुरक्षित स्थान पर, Purgasovskaya पर्वत पर जाने के लिए मजबूर किया गया था। कुछ इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि शब्द "कडोमा"मोर्दोवियन जनजातियों ने भूमि का एक टुकड़ा कहा जो बाढ़ के दौरान बड़े पानी के लिए सुलभ नहीं था, और ऐसी जगह पर एक प्राचीन मोर्दोवियन समझौता हुआ, जो बाद में स्लावों के पास गया। हालांकि, इस संस्करण की संभावना नहीं है: मोक्ष के मोर्दोवियन बाढ़ के मैदान में ऐसे कई स्थल थे, और स्ट्रोकाडोम्सकोय बस्ती से अधिक ऊंचे थे।

नाम को क्रिया से जोड़ने वाले डी। बैटमैनोव का संस्करण भी आश्वस्त नहीं लगता है। "कदोमित" - "चारों ओर घूमना, घर-घर जाना"वी. डाहल के शब्दकोश में पाया गया। डी। बैटमैनोव इन कार्यों का श्रेय मोक्ष को देता है, जो उनके अनुसार, "निचली पहुंच में इसने अपना पाठ्यक्रम अपेक्षाकृत बार-बार बदला"... शायद उसने वास्तव में किया था, लेकिन, जैसा कि वी. दल बताते हैं, क्रिया "कदोमित"केवल ऑरेनबर्ग और सेराटोव बोलियों में मौजूद थे, और, जैसा कि आप जानते हैं, बोलियाँ 13 वीं शताब्दी के बाद में उभरी हैं। इसके अलावा, जब कदोम पहले से मौजूद था, सेराटोव और ऑरेनबर्ग स्टेप्स अभी भी थे "जंगली मैदान", एक स्थायी, गतिहीन, जनसंख्या के बिना।

तो, यह अभी तक स्थापित नहीं हुआ है कि प्राचीन शहर को कदोम क्यों कहा जाता है।

शहर को एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने के समय के बारे में भी कोई सहमति नहीं है। कुछ का मानना ​​​​है कि यह टाटर्स के आक्रमण से पहले भी हुआ था, जब पुर्गस ज्वालामुखी मौजूद था और रियाज़ान लोगों और मोर्दोवियों के बीच लगातार झड़पें होती थीं, और पुर्गस बस्ती ने रियाज़ान किले के लिए एक बड़ा खतरा पैदा कर दिया था। यह एक पहाड़ पर केवल ३० मिनट की दूरी पर था, जिसने इसके निवासियों के लिए कदोम किले की दीवारों पर किसी भी समय अप्रत्याशित रूप से प्रकट होना संभव बना दिया, और पीछे हटने के मामले में, जल्दी से अपनी दुर्गम ऊंचाई पर कवर ले लिया। खुद को बचाने के लिए, कदोम के निवासी पुरगास बस्ती से दूर, ऊँची रेतीली पहाड़ियों की ओर चले गए जो अभी भी शहर के केंद्र में मौजूद हैं। दूसरों का मानना ​​​​है कि शहर XIV-XV सदियों में, या बाद में भी, युवा ज़ार इवान IV के शासनकाल के दौरान अपनी मां ऐलेना ग्लिंस्काया की रीजेंसी में स्थानांतरित हो गया था: ठीक उसी समय, 1536 में, कदोम के निकटतम पड़ोसी को स्थानांतरित कर दिया गया था। एक अधिक ऊंचा स्थान, टेम्निकोव शहर।

यह आश्चर्य की बात है कि इन संस्करणों के लेखक, जो निश्चित रूप से कदोम से संबंधित विभिन्न सामग्रियों से परिचित थे, ने कई दिलचस्प दस्तावेजों पर ध्यान नहीं दिया, जिससे यह स्पष्ट है कि 16 वीं शताब्दी तक कदोम ने स्थान नहीं बदला।

सबसे पहले, यह ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का फरमान है और 1652 से कज़ान पैलेस के आदेश का पत्र, क्लर्क टोमिला पर्फिलिव द्वारा हस्ताक्षरित है। इन दस्तावेजों के अनुसार, सभी Starokadomsky भूमि को Starokadomsky मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे हाल ही में काले पुजारी Iona द्वारा बनाया गया था और "योगदानकर्ता ग्रिशकोय इवानोव और उनके साथी"... चार्टर ने निर्दिष्ट किया कि भूमि मठ के पीछे दर्ज की जानी चाहिए, जो "Starokadom जमींदार और, पहले की तरह, Starokadom नगरवासी, गनर और zatinschik के स्वामित्व वाले".

डिक्री के आधार पर, कदोम गवर्नर अलेक्सी शिश्किन मठ देता है "इनकार बयान"यह कहां कहा गया है: "ट्रिनिटी स्टारोकाडोम्स्काया रेगिस्तान को बिना किसी संदेह के खारिज कर दिया गया था, एक चौथाई कृषि योग्य भूमि और सभी प्रकार की भूमि, स्टारोकडोम्स्क, मुर्ज़ा और टाटर्स के जमींदारों के रूप में, जो पहले स्वामित्व में थे, और जैसा कि पूर्व मुर्ज़ा और टाटर्स कडोम्स्की पोसाद लोगों के स्वामित्व में थे , गनर और ज़तिनशिक।"... और अफानसी नॉर्मात्स्की की सीज़निंग किताबों में, एक अनुस्मारक है कि टाटारों से पहले पुरानी कदोम भूमि शहरवासियों, बंदूकधारियों और ज़तिंस्की के स्वामित्व में थी।

तो, मठ को दी गई भूमि एक बार शहरवासियों की थी और निश्चित रूप से, शहर के पास स्थित थी। ज़ार उन्हें सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में टाटर्स को तभी सौंप सकते थे जब वे बंजर भूमि बन गए। कदोम निवासियों ने उन्हें छोड़ दिया क्योंकि वे एक नए स्थान पर चले गए थे। और १६१४ तक एक विस्थापन था - इस वर्ष अथानासियस नॉर्मात्स्की के रिकॉर्ड दिनांकित हैं, उस समय स्टारोकडोम भूमि के मालिक पहले से ही मुर्ज़ा थे।

हालांकि, शहर एक नई जगह पर बस गया और 16 वीं शताब्दी से पहले नहीं, क्योंकि 17 वीं शताब्दी के मध्य में, नगरवासी अभी भी अच्छी तरह से याद करते थे कि उनकी पूर्व भूमि कहाँ थी।

१६५६ में, कदोम के गवर्नर, मिखाइल कोब्याकोव ने, कदोम कांग्रेस झोपड़ी के चालक एफिम किरिलोव को निर्देश दिया कि वे जमीन पर स्पष्ट करें कि स्ट्रोकाडोम्स्की मठ को दी गई भूमि की सीमाएं क्या हैं। उसी समय, उन्होंने कदोम से प्रमाणित गवाह लेने की सिफारिश की: "पुजारी और शहरवासी, गनर और ज़तिनशिकोव, और कदोम्स्की जिले के लोगों के अन्य रैंक", - जो उनकी पूर्व संपत्ति के सीमा चिह्नों को इंगित कर सकता है। और प्रमाणित करने वाले गवाहों को सीमा के निशान मिले। पोडयाची ने बताया: "... उच्च सड़क पर फोर्ड पर एक ओक का खंभा रखा गया था, और उसके नीचे कोयला पाया गया था, और दूसरी तरफ एक ओक पर स्टारया लिसा पर येंगाज़िन के पास उच्च सड़क से बोरर से फोर्ड से स्तंभ से दूसरी तरफ पाया गया था। पेड़ नदी के लोमड़ी के दो चेहरे हैं ..."... राज्यपाल को उसी रिपोर्ट में, उन्होंने संकेत दिया कि मठ को दी गई थी "येंगाज़िन के पास एक क्षेत्र, कृषि योग्य भूमि और लिसा नदी के किनारे घास के मैदान, और एरेम्शा नदी के साथ और लिसा नदी से परे एक चक्की और एक जंगल, और ग्लुशित्सा और क्रिवॉय और कोचेर्गो झीलें और एरेम्शा नदी, मछली पकड़ना और घास काटना और सभी मोक्ष पर नदी पर शहर और फिरौती परिवहन से सटे भूमि के प्रकार ".

और सब कुछ मठवासी भाइयों के पास गया "बिना आपूर्ति के भोजन के लिए"... ज़ार के चार्टर ने प्रकृति के इन धन का उपयोग करने के लिए बाकी सभी को मना किया, "ताकि बाहरी लोगों के भाइयों और मठों की फलियों के साथ हेगुमेन का कोई विनाश न हो"... मठों की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को उनके मिशनरी गतिविधि से जुड़े महत्व से समझाया गया है, जो राज्य को क्षेत्र के उपनिवेशीकरण और उसमें ईसाई धर्म के रोपण में सहायता करता है।

तथ्य यह है कि 16 वीं शताब्दी में कदोम को एक नए स्थान पर ले जाया गया था, इसकी पुष्टि दो निजी दस्तावेजों से भी होती है: 17 वीं शताब्दी की एक याचिका और 16 वीं शताब्दी के अंत में बिक्री का बिल। याचिका में, कदोम, ग्रिश्का, नेवरका और फेडका स्टेपानोव्स विरोव्स के पास पड़ी भूमि के मालिकों की शिकायत है कि "आजकल उनके पास उस विरासत के साथ चलने का कोई कारण नहीं है, और उनके पास तांबा छोड़ने और मार्टन और सीमा शुल्क का भुगतान करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि कद ने उस विरासत पर एक शहर बनाया, और उस विरासत में, कदोम्स्की शहर और जिले के लोग रहते हैं और लाल और दूर के ओक के हर जंगल को काट दिया जाता है, चीड़ की सवारी की जाती है और सभी प्रकार के जानवरों को पीटा जाता है और मधुमक्खियाँ पालती हैं, और इसलिए उन्होंने बिना किसी निशान के अपनी हिंसा से अपनी जागीर को बर्बाद कर दिया है और तंग परिस्थितियों की मरम्मत कर रहे हैं।... कदोम की बिक्री के विलेख में, मोर्डविन सूचीबद्ध करता है: "मैंने वानिकी के साथ सभी प्रकार के जानवरों के साथ, और एक भालू के साथ, और एक भेड़िया के साथ, और एक लोमड़ी के साथ, और एक मार्टन के साथ, और एक गिलहरी के साथ, और मछली पकड़ने के साथ, और एक बीवर के साथ, और पोलिश जुताई, और घास काटने के साथ, और अनुवाद और हर पक्षी के साथ "... इस तरह की समृद्ध संपत्ति की बिक्री को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इसके मालिक, वाइरोव के बच्चों के स्टेपानोव भाइयों की तरह, नए पड़ोसियों, स्थानांतरित कदोम के निवासियों द्वारा दबाव डालना शुरू कर दिया।

ये सभी दस्तावेज न केवल मानने के लिए, बल्कि यह भी दावा करने के लिए आधार देते हैं: 16 वीं शताब्दी में कदोम ने अपना पूर्व स्थान छोड़ दिया।

वी.जी. मिलोवानोव
कदोमा क्षेत्र। रियाज़ान 1994

पहली बार कदोम का उल्लेख १२०९ के इतिहास में किया गया था, हालांकि लोग प्राचीन काल से इस क्षेत्र में बसे हुए हैं। प्रारंभ में, कदोम शहर स्टारी कदोम के आधुनिक गांव की साइट पर स्थित था। प्रसिद्ध इतिहासकार पीएन चेर्मेंस्की का मानना ​​​​है कि नया कदोम 1535-1536 में मोक्ष के ऊपर एक पहाड़ पर बनाया गया था और दुश्मन के हमलों से बचाव के लिए एक आदर्श स्थान था। और इसके पैर में पुष्करसकाया और स्ट्रेलेत्सकाया बस्तियाँ उठीं। वोज़्नेसेंस्की पहाड़ी पर था एक स्लाव बस्ती। पौराणिक कथा के अनुसार इस पहाड़ी पर खान कदीश का किला खड़ा था। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, यह पता चला है कि शहर के संस्थापक को रूसी लड़की वासा माना जाना चाहिए। और यह था, वे कहते हैं, इस तरह। तातार आक्रमण के दिनों में, और शायद उस समय से पहले भी, ईसाई लड़की - तपस्वी वासा, मोर्दोवियों के लिए एक कार्यकर्ता होने के नाते, कैद से भाग गई। मालिक का बेटा उसका पीछा करने निकला। वह तेजी से भागा - बस पकड़ने ही वाला था। वासा मोक्ष के बाएं किनारे पर दौड़ा और खुद को डूबने के लिए नदी में फेंक दिया, लेकिन चमत्कारिक रूप से बचा लिया गया और नदी के दाहिने किनारे पर जिंदा फेंक दिया गया। जागते हुए और मुश्किल से अपनी ताकत इकट्ठा करते हुए, वह एक घने जंगल के माध्यम से तट से चली गई और शक्तिहीनता से मुश्किल से एक ऊंची पहाड़ी पर चढ़ गई, जहां अब कदोम कब्रिस्तान चर्च है (जिसे अब असेंशन माउंटेन कहा जाता है)। लेकिन वहां वह फिर थक गई और बेहोश हो गई। हालाँकि, प्रकृति ने अपना टोल लिया। होश में आने पर, वासा ने मेवा उठाकर और एक एंजेलिका को तोड़कर उसकी भूख को संतुष्ट किया। उन जंगलों में हमेशा बड़ी मात्रा में मेवे होते थे, और एंजेलिका मांसल और स्वादिष्ट होती है। तब मैंने अपने दुःख में एक फांक पाया और किसी तरह अपने आप को आश्रय दिया। ठंड के मौसम की शुरुआत ने उसे अपने लिए "एक घर की तरह" घर की व्यवस्था करने के लिए अपने आश्रय को ढंकने और अवरुद्ध करने के लिए मजबूर किया। वह कमियों और अभावों के साथ बस गई और खुद को रेगिस्तानी जीवन के लिए समर्पित करने का फैसला किया। आश्रम में कई साल बीत गए। भविष्यवाणी के उपहार के साथ, वासा आसपास के गांवों के निवासियों के लिए जाना जाने लगा, जो उनके पास बीमारियों को ठीक करने या अच्छी सलाह के लिए आए थे। जिस गुफा में वह सर्दियों और गर्मियों में रहती थी, उसमें न तो चूल्हा था और न ही चूल्हा, बल्कि हमेशा गर्म रहता था, "एक घर की तरह।" अलग-अलग दिशाओं से आने वाले पर्यटकों ने इस क्षेत्र को पसंद किया और धीरे-धीरे वे इस पहाड़ पर बसने लगे। और सर्वशक्तिमान की मृत्यु के बाद, इस नई बस्ती को "एक घर की तरह" नाम मिला, उसकी गुफा की याद में, गर्म "एक घर की तरह" - कदोम।

विकि: ru: Kadom en: Kadom

रियाज़ान क्षेत्र (रूस) में कदोम का गाँव, एक विवरण और एक नक्शा जो एक साथ जुड़ा हुआ है। आखिरकार, हम दुनिया के नक्शे पर जगह हैं। अधिक जानें, अधिक खोजें। यह मुरम से 100.6 किमी दक्षिण पूर्व में स्थित है। फ़ोटो और समीक्षाओं के साथ आस-पास के दिलचस्प स्थान खोजें। आसपास के स्थानों के साथ हमारा इंटरेक्टिव मानचित्र देखें, अधिक जानकारी प्राप्त करें, दुनिया को बेहतर तरीके से जानें।

केवल 4 संस्करण, पिछले एक 7 साल पहले मास्को से अर्निका द्वारा बनाया गया था

गाँव कदोमी- इसी नाम के जिले का प्रशासनिक केंद्र, मोक्ष नदी के दोनों किनारों पर फैला है। इसके बाहरी इलाके से 59 किलोमीटर दूर एक रेलवे स्टेशन है, जो रियाज़ान-रुज़ायेवका लाइन पर सड़क के एक हिस्से की सेवा करता है।

इतिहास

पहली बार, कादोम का उल्लेख निकॉन क्रॉनिकल में किया गया है, जो १३वीं शताब्दी की शुरुआत का है। पहले, इसके निवासी मोक्ष के ऊपर रहते थे। गांव को ओल्ड कदोम कहा जाता था। 15वीं शताब्दी में नदी में बाढ़ आने के कारण बड़े पैमाने पर बाढ़ आई थी।

घरों के बाद के विनाश ने निवासियों को अपने रहने योग्य स्थान को छोड़कर सुरक्षित स्थान पर जाने के लिए मजबूर किया। रेतीली पहाड़ी पहाड़ियों पर, मोक्ष के नीचे की ओर, उन्होंने एक नई बस्ती की स्थापना की और इसका नाम कद रखा। बाद में यहां एक किला बनाया गया।

15 वीं शताब्दी के मध्य में, गांव को कज़ान राजकुमार कासिम की विरासत में स्थानांतरित कर दिया गया था। उस अवधि से 17 वीं शताब्दी के अंत तक, कदोम कासिमोव खानटे का हिस्सा था। मुसीबतों के समय के दौरान, गांव को डंडों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिन्हें बाद में रूसी सैनिकों ने खदेड़ दिया था। एक सदी से अधिक समय तक, 1652 से 1764 की अवधि में, मठ ने कार्य किया।

1779 में, कदोम को एक काउंटी शहर का दर्जा दिया गया था। लगभग एक सदी बाद, इसके निवासियों की संख्या 7,360 लोगों से अधिक हो गई। 4 चर्च और एक ननरी खोली गई। 1926 में सोवियत काल के दौरान कदोम ने अपने शहर का दर्जा खो दिया।

आधुनिक गांव का शहर बनाने वाला उद्यम सिलाई उत्पादन है। एक स्थानीय कारखाना प्रसिद्ध हस्तनिर्मित परिधान कढ़ाई का उत्पादन करता है। अद्वितीय प्रदर्शन के साथ एक स्थानीय इतिहास संग्रहालय गांव में खुला है। हाउस ऑफ कल्चर में रचनात्मक समूह सक्रिय हैं।