के माध्यम से प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने की विधि। प्राथमिक सामाजिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि के रूप में मतदान

समाजशास्त्रीय जानकारी का संग्रह किसी भी समाजशास्त्रीय शोध में एक महत्वपूर्ण चरण है। हालाँकि, चूंकि सामाजिक प्रक्रियाएँ और घटनाएँ जटिल, बहुभिन्नरूपी हैं, उनकी अभिव्यक्ति के रूप विविध हैं, सामाजिक घटनाओं के एक उद्देश्य अध्ययन और संबंधित परिणाम प्राप्त करने की संभावना काफी हद तक एकत्रित सामग्री की विश्वसनीयता और गुणवत्ता के कारण है।

सामाजिक जानकारी – डेटा, सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में जानकारी जो आयोजित समाजशास्त्रीय अनुसंधान के दौरान प्राप्त की जाती है, साथ ही समाजशास्त्री द्वारा विभिन्न स्रोतों से प्राप्त की जाती है, दोनों उद्देश्य और व्यक्तिपरक। ऐसी जानकारी की ख़ासियत यह है कि यह:

• सामाजिक समूहों में एकजुट लोगों के व्यवहार और चेतना को दर्शाता है;
• इसका एक निश्चित भाग शोधकर्ता की "योजना के अनुसार" बनाया गया है; यह ऐसी समस्याओं को छू सकता है, जिनके बारे में प्रतिवादी ने नहीं सोचा था, क्योंकि वह सीधे उनका सामना नहीं करता था या उन पर ध्यान नहीं देता था।

प्राथमिक और माध्यमिक समाजशास्त्रीय जानकारी के बीच भेद।

प्राथमिक सामाजिक जानकारी- यह समाजशास्त्रीय अनुसंधान की वस्तुओं के बारे में विभिन्न रूपों (उदाहरण के लिए, प्रश्नावली प्रश्नों के उत्तर, साक्षात्कार, दस्तावेज़ विश्लेषण, आदि) में गैर-सामान्य जानकारी है, जिसे जानकारी एकत्र करने के विभिन्न तरीकों के साथ-साथ दस्तावेजों से भी प्राप्त किया जा सकता है। . यह आगे की प्रक्रिया और सामान्यीकरण के अधीन है, क्योंकि यह प्रत्यक्ष उपयोग के लिए अनुकूलित नहीं है।

माध्यमिक समाजशास्त्रीय जानकारी- पहले से ही संसाधित, सामान्यीकृत, अनुसंधान और प्रबंधन में उपयोग के लिए सुविधाजनक, यह आपको निष्कर्ष निकालने और आवश्यक उपायों को विकसित करने की अनुमति देता है।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान के परिणामस्वरूप, उच्च स्तर की जानकारी प्राप्त की जा सकती है: सैद्धांतिक अवधारणाएं, निष्कर्ष और प्रावधान, ऐसी जानकारी जो लोगों द्वारा अपने अभ्यास में सक्रिय रूप से उपयोग की जा सकती है। समाजशास्त्रीय अनुसंधान के निष्कर्षों के आधार पर उपायों की प्रभावशीलता काफी हद तक एकत्रित सामाजिक जानकारी की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। इसमें उद्देश्य और व्यक्तिपरक दोनों पैरामीटर हो सकते हैं, जो अध्ययन के उद्देश्य पर निर्भर करते हैं। इसलिए, एक ही जानकारी के अलग-अलग मान हो सकते हैं।

संक्षिप्त, संक्षिप्त रूप में, प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी के लिए बुनियादी आवश्यकताओं को इसकी पूर्णता, प्रतिनिधित्व (प्रतिनिधित्व), विश्वसनीयता, विश्वसनीयता और वैधता तक कम किया जा सकता है। इस तरह की जानकारी प्राप्त करना अध्ययन के दौरान प्राप्त निष्कर्षों की सत्यता, साक्ष्य, वैधता की विश्वसनीय गारंटी में से एक है।

सामाजिक जानकारी की विश्वसनीयता- यह एक संपत्ति है जो अध्ययन की गई सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की विशेषताओं के पर्याप्त प्रतिबिंब की डिग्री दिखाती है।

प्रातिनिधिकतासामान्य जनसंख्या के उन मापदंडों का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक नमूने की संपत्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अनुसंधान उद्देश्यों के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं। ऐसी जानकारी प्राप्त करने के लिए, इसे एकत्र करने के विशिष्ट तरीकों की आवश्यकता होती है।

अनुसंधान में प्रयुक्त प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने की मुख्य विधियाँ हैं:

• दस्तावेजों का विश्लेषण;
• अवलोकन;
• विभिन्न प्रकार के सर्वेक्षण;
• प्रयोग।

किसी भी समाजशास्त्रीय शोध में दस्तावेजों का संग्रह, अध्ययन और विश्लेषण शामिल होता है। सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाने वाले दस्तावेजों का दायरा इतना विस्तृत है कि किसी भी अनुभवजन्य समाजशास्त्रीय अध्ययन की शुरुआत रुचि की समस्या पर उपलब्ध दस्तावेजों के विश्लेषण से होनी चाहिए।

डाक्यूमेंट- यह एक आदेशित सामाजिक जानकारी है, जिसे विशेष रूप से किसी भी माध्यम (कागज, फिल्म, टेप, आदि) पर रिकॉर्ड किया जाता है। दस्तावेज़ व्यावहारिक रूप से सभी सामाजिक समूहों, उनके संबंधों की गतिविधि के विभिन्न पहलुओं और चरणों को रिकॉर्ड और प्रतिबिंबित करते हैं, वे समूह मानदंडों और मूल्यों को स्थापित करने में मदद करते हैं। कोई भी समूह, समाज की संरचना का तत्व, अधिक या कम हद तक, रिश्ते का हिस्सा दस्तावेज करता है। उदाहरण के लिए, पार्टियों, यूनियनों के लिए, ये क़ानून, कार्यक्रम, प्रोटोकॉल हैं। छोटे प्रकोष्ठों के लिए - एक विभाग, एक ब्रिगेड - विभाग के बारे में कुछ नियम, इसके निर्माण के आदेश, स्टाफिंग, आदि।

2. अवलोकन।

3. प्रयोग।

4. दस्तावेजों का विश्लेषण।

प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करते समय, 4 मुख्य विधियों का उपयोग किया जाता है: मतदान, अवलोकन, समाजशास्त्रीय प्रयोग, दस्तावेज़ विश्लेषण।

सर्वेक्षण- सामाजिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि, जिसमें कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं के प्रति उत्तरदाताओं (उत्तरदाताओं) के रवैये के बारे में जानकारी प्राप्त करना शामिल है। सर्वेक्षण विधियों को प्राप्त आंकड़ों के बाद के गुणात्मक और मात्रात्मक प्रसंस्करण के साथ "प्रश्न-उत्तर" प्रणाली में लागू किया जाता है।

सर्वेक्षण विधि के लाभ:

1) संगठनात्मक लाभ - समाजशास्त्रीय अनुसंधान के अन्य तरीकों की तुलना में एक सर्वेक्षण को व्यवस्थित करना हमेशा आसान होता है;

3) प्राप्त डेटा को संसाधित करने के लिए तकनीकी साधनों के उपयोग को अधिकतम करने की क्षमता।

विधि के नुकसान:

सर्वेक्षण विधि द्वारा प्राप्त जानकारी की गुणवत्ता कारकों के 2 समूहों से प्रभावित होती है:

1) प्रतिवादी के व्यक्तित्व से संबंधित कारक - शिक्षा का स्तर, संस्कृति, स्मृति गुण, अध्ययन के तहत समस्या के प्रति दृष्टिकोण, आदि;

2) स्वयं शोधकर्ता की गतिविधियों से जुड़े कारक - व्यावसायिकता का स्तर, प्रतिवादी के साथ काम करने की क्षमता आदि।

सर्वेक्षण प्रकार:

1) जिस तरह से समाजशास्त्री प्रतिवादी के साथ संवाद करता है:

ए) आमने-सामने सर्वेक्षण - प्रश्नावली व्यक्तिगत रूप से प्रतिवादी को प्रश्नावली सौंपती है और व्यक्तिगत रूप से पूर्ण प्रश्नावली प्राप्त करती है;

बी) पत्राचार सर्वेक्षण - प्रश्नावली, पूर्व समझौते द्वारा, मेल (डाक सर्वेक्षण) के माध्यम से भेजी जाती है या प्रेस (प्रेस सर्वेक्षण) के माध्यम से पेश की जाती है।

2) समस्या के ज्ञान की गहराई से:

क) जनमत सर्वेक्षण - किसी विशेष विषय, समस्या पर गैर-विशेषज्ञों की राय;

बी) एक विशेषज्ञ सर्वेक्षण - एक समस्या पर विशेषज्ञों का एक सर्वेक्षण।

3) अध्ययन के तहत समस्या के वाहक के कवरेज के पैमाने के अनुसार:

ए) निरंतर सर्वेक्षण - अध्ययन समूह या समुदाय को बनाने वाली पूरी आबादी को कवर करता है (उदाहरण के लिए, किसी शहर, देश की जनसंख्या की जनगणना);

b) चयनात्मक सर्वेक्षण - अध्ययन किए गए समूह, समुदाय के एक छोटे से हिस्से का सर्वेक्षण किया जाता है।

4) प्रक्रिया के अनुसार:

क) व्यक्तिगत सर्वेक्षण;

बी) समूह सर्वेक्षण।

5) आवृत्ति द्वारा:

ए) डिस्पोजेबल;

बी) पुन: प्रयोज्य।

6) सर्वेक्षण के मुख्य प्रकार हैं: प्रश्नावली और समाजशास्त्रीय साक्षात्कार।

प्रश्नावली सर्वेक्षण एक प्रकार का समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण है, जिसका सार यह है कि उत्तरदाता प्रश्नावली (प्रश्नावली) के रूप में उन्हें प्रस्तुत प्रश्नों का लिखित उत्तर देते हैं। शोधकर्ता और उत्तरदाता के बीच बातचीत एक प्रश्नावली के माध्यम से की जाती है।

एक समाजशास्त्रीय साक्षात्कार एक प्रकार का समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण है जिसमें समाजशास्त्री और प्रतिवादी के बीच प्रत्यक्ष, व्यक्तिगत संपर्क के आधार पर बातचीत (एक विशिष्ट योजना के अनुसार) करना शामिल है।

साक्षात्कार के प्रकार:

1) औपचारिकता की डिग्री से:

ए) मानकीकृत, या औपचारिक - एक कठोर रूप से तय प्रश्नावली पर बातचीत;

बी) गैर-मानकीकृत, या गैर-औपचारिक - समाजशास्त्री और प्रतिवादी के व्यवहार के कठोर विवरण की अनुपस्थिति;

ग) अर्ध-मानकीकृत - औपचारिक और गैर-औपचारिक साक्षात्कार के तत्वों का संयोजन।

2) प्रक्रिया के अनुसार:

ए) व्यक्तिगत;

बी) समूह;

ग) एकल प्रविष्टि;

डी) एकाधिक।

अवलोकनअध्ययन के तहत वस्तु से संबंधित जानकारी की दृश्य और श्रवण धारणा के आधार पर प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने की एक विधि है।

समाजशास्त्रीय अवलोकन के लाभ:

1) शोधकर्ता और विषयों के बीच मध्यस्थता लिंक का अभाव, अर्थात। सीधे संपर्क की बिना शर्त उपस्थिति, इससे न केवल उद्देश्य प्राप्त करना संभव हो जाता है, बल्कि परिचालन जानकारी भी मिलती है;

2) क्रियाओं के अर्थ, कुछ स्थितियों में देखे गए व्यवहार को अधिक सटीक और व्यापक रूप से समझने में मदद करता है, घटनाओं के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं के सार को समझने के लिए, ऐसी जानकारी अन्य तरीकों से प्राप्त करने के लिए उपलब्ध नहीं है।

समाजशास्त्रीय अवलोकन के नुकसान:

1) अवलोकन की वस्तु के साथ पर्यवेक्षक का अविभाज्य संबंध वैज्ञानिकों द्वारा देखी गई घटनाओं की व्याख्या पर एक छाप छोड़ता है;

2) पर्यवेक्षक द्वारा सामाजिक घटनाओं की धारणा और उनकी व्याख्या हमेशा भावनात्मक रूप से रंगीन होती है, जो अवलोकन डेटा के विरूपण का कारण हो सकती है;

3) अवलोकन स्थानीय है, यह सीमित है, यह आपको केवल एक निश्चित समय में तथ्यों को रिकॉर्ड करने की अनुमति देता है;

4) सभी सामाजिक तथ्य देखने योग्य नहीं हैं;

5) प्रेक्षक समाजशास्त्री अवलोकन के परिणामों को रिकॉर्ड करने में हमेशा कठिनाइयों का अनुभव करता है।

यही कारण है कि अवलोकन का उपयोग अन्य समाजशास्त्रीय विधियों के संयोजन में किया जाता है।

अवलोकन प्रकार:

1) औपचारिकता की डिग्री से:

क) मानकीकृत अवलोकन - शोधकर्ता पहले से निर्धारित करता है कि अध्ययन की गई स्थिति के कौन से तत्व सबसे अधिक महत्व के हैं और उन पर ध्यान केंद्रित करते हैं;

बी) गैर-मानकीकृत अवलोकन - शोधकर्ता अध्ययन किए जाने वाले तत्वों को पहले से निर्धारित नहीं करता है, लेकिन अवलोकन के दौरान उन्हें निर्धारित करता है और उन्हें ठीक करता है।

2) पर्यवेक्षक की स्थिति से:

ए) गैर शामिल अवलोकन - समाजशास्त्री बाहर से अनुसंधान की वस्तु का अध्ययन करता है, समूह की गतिविधियों में भाग नहीं लेता है और अपने सदस्यों के साथ सीधे संपर्क में प्रवेश नहीं करता है;

बी) शामिल अवलोकन - समाजशास्त्री प्रत्यक्ष रूप से देखी गई वस्तु में शामिल है, सामाजिक वातावरण में प्रवेश करता है और प्रक्रियाओं और घटनाओं को भीतर से चिह्नित करता है।

सक्षम निगरानी में विभाजित है:

खुला - समूह के सदस्य अध्ययन के उद्देश्यों से अवगत हैं;

छिपा हुआ - समूह के सदस्यों को यह नहीं पता होता है कि उनके व्यवहार और कार्यों पर नजर रखी जा रही है।

3) अवलोकन के संगठन की शर्तों के अनुसार:

ए) प्रयोगशाला - देखे गए समूह के लिए कृत्रिम रूप से बनाई गई और शोधकर्ता द्वारा नियंत्रित;

बी) क्षेत्र - एक प्राकृतिक सेटिंग में, वास्तविक जीवन की स्थिति में किया जाता है।

4) आचरण की नियमितता के अनुसार:

ए) व्यवस्थित;

बी) प्रासंगिक;

ग) यादृच्छिक।

अवलोकन के परिणामों को रिकॉर्ड करने के लिए, एक डायरी का उपयोग किया जाता है, जिसमें प्रेक्षित घटना का विवरण, प्रेक्षित समूह के सदस्यों की प्रतिक्रिया, पर्यवेक्षक के नोट्स दर्ज किए जाते हैं।

समाजशास्त्रीय प्रयोग- अनुभवजन्य डेटा एकत्र करने और विश्लेषण करने की एक विधि, जिसकी मदद से घटनाओं के कारण संबंधों के बारे में परिकल्पनाओं का वैज्ञानिक रूप से परिस्थितियों के व्यवस्थित प्रबंधन द्वारा परीक्षण किया जाता है।

वास्तविकता में रुचि के क्षेत्र में प्रवेश करने की शोधकर्ता की क्षमता के संदर्भ में कई तरीकों में से प्रयोग सबसे सक्रिय और सबसे प्रभावी है।

प्रयोग के प्रकार:

1) अनुसंधान प्रक्रियाओं की प्रकृति से:

क) वास्तविक - जब सामाजिक वास्तविकता की स्थितियों के व्यवस्थित प्रबंधन द्वारा परिकल्पनाओं का परीक्षण किया जाता है;

बी) मानसिक - वास्तविक घटनाओं का परीक्षण नहीं किया जाता है, लेकिन उनके बारे में जानकारी।

2) कार्य की बारीकियों के अनुसार:

ए) वैज्ञानिक - एक वैज्ञानिक प्रकृति की नई जानकारी वाली एक परिकल्पना का परीक्षण किया जाता है जिसे अभी तक इसकी पर्याप्त पुष्टि नहीं मिली है या अभी तक सिद्ध नहीं हुई है;

बी) लागू - एक व्यावहारिक प्रभाव प्राप्त करने के उद्देश्य से।

3) प्रायोगिक स्थिति की प्रकृति से:

a) क्षेत्र - प्राकृतिक वातावरण में अनुसंधान, अर्थात। अध्ययन के तहत वस्तुएं अपने सामान्य संबंध बनाए रखती हैं;

बी) प्रयोगशाला - एक कृत्रिम वातावरण में अनुसंधान, अर्थात। अपने प्राकृतिक वातावरण से अवलोकन की वस्तु एक ऐसे वातावरण में चली जाती है जो आपको इसके व्यवहार को देखने में उच्च स्तर की सटीकता प्राप्त करने की अनुमति देता है।

एक प्रयोग में, 2 प्रकार के समूह आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं - नियंत्रण और प्रयोगात्मक समूह।

एक प्रयोगात्मक समूह एक समूह है जो एक प्रयोगात्मक कारक से प्रभावित होता है।

नियंत्रण समूह दिए गए मापदंडों के संदर्भ में प्रायोगिक के समान एक समूह है, लेकिन प्रायोगिक कारक के प्रभाव का अनुभव नहीं करता है।

एक प्रयोगात्मक कारक एक स्थिति या स्थितियों की प्रणाली है जो एक समाजशास्त्री द्वारा पेश की जाती है। प्रायोगिक कारक नियंत्रित किया जा सकता है यदि इसकी दिशा और कार्रवाई की तीव्रता कार्यक्रम सेटिंग्स के अनुसार हो।

प्रायोगिक स्थिति - एक ऐसी स्थिति जो प्रयोग के लिए अनुसंधान कार्यक्रम के अनुसार बनाई गई है।

तार्किक संरचना के अनुसार, परिकल्पना के प्रमाण प्रतिष्ठित हैं:

1) समानांतर प्रयोग - एक अध्ययन जिसमें एक प्रयोगात्मक और एक नियंत्रण समूह दोनों होता है, और जिसमें एक परिकल्पना का प्रमाण एक ही समय में अवलोकन की दो वस्तुओं - प्रयोगात्मक और नियंत्रण की स्थिति की तुलना पर आधारित होता है;

2) अनुक्रमिक प्रयोग - एक अध्ययन जिसमें एक ही समूह एक प्रयोगात्मक कारक की शुरूआत से पहले एक नियंत्रण समूह के रूप में कार्य करता है और प्रयोगात्मक कारक के प्रभाव के बाद एक प्रयोगात्मक के रूप में कार्य करता है।

प्रयोग के चरण:

1. शोध समस्या का निरूपण, विषय और वस्तु की परिभाषा, प्रायोगिक कार्य और अनुसंधान परिकल्पना।

2. एक प्रयोग कार्यक्रम का विकास।

3. प्रयोग कार्यक्रम का कार्यान्वयन: प्रायोगिक स्थिति का प्रत्यक्ष कार्यान्वयन।

4. प्रयोग के दौरान प्राप्त परिणामों का विश्लेषण और मूल्यांकन। इस विश्लेषण के परिणामस्वरूप, यह निर्धारित किया जाता है कि क्या लक्ष्य प्राप्त किया गया है, क्या शोध परिकल्पना की पुष्टि की गई है।

दस्तावेज़ विश्लेषण- अनुभवजन्य जानकारी प्राप्त करने की एक विधि, जिसमें विभिन्न दस्तावेजों का मूल्यांकन करना शामिल है।

एक दस्तावेज़ एक वस्तु है जिसे विशेष रूप से किसी व्यक्ति द्वारा सूचना के हस्तांतरण और भंडारण के लिए बनाया गया है।

दस्तावेजों के प्रकार:

1) सूचना निर्धारण के प्रकार से:

ए) लिखित (मौखिक - किताबें, पत्र, प्रेस; सांख्यिकीय - जनगणना डेटा, सामाजिक चुनाव डेटा);

बी) ध्वन्यात्मक (श्रवण धारणा के लिए डिज़ाइन किया गया - लेजर डिस्क, टेप रिकॉर्डिंग, रेडियो प्रसारण, आदि);

ग) आइकोनोग्राफिक (नेत्रहीन रूप से माना जाता है: वीडियो, तस्वीरें, आदि)।

2) स्रोत की स्थिति से:

ए) अनौपचारिक (व्यक्तिगत पत्र, पारिवारिक एल्बम, यानी निजी व्यक्तियों द्वारा अपनी पहल पर क्या बनाया गया है);

बी) आधिकारिक (विभिन्न संगठनों के दस्तावेज: रिपोर्ट, प्रमाण पत्र, बयान, आदि)।

3) मध्यस्थता की डिग्री से:

क) प्राथमिक - लेखक के प्रत्यक्ष अनुभव के आधार पर बनाया गया;

बी) माध्यमिक - प्राथमिक दस्तावेजों के सामान्यीकरण के आधार पर बनाया गया।

अनुसंधान के अभ्यास में, दस्तावेज़ विश्लेषण के दो मुख्य तरीकों का उपयोग किया जाता है: गैर-औपचारिक (गुणात्मक) और औपचारिक (मात्रात्मक) तरीके।

अनौपचारिक (पारंपरिक) विधि -यह गुणात्मक विश्लेषण की एक विधि है, जिसे दस्तावेजों में निहित जानकारी की व्याख्या, समझ के लिए मानसिक संचालन के रूप में समझा जाता है। यह विधि आपको दस्तावेज़ की गहरी सामग्री को निर्धारित करने की अनुमति देती है। विश्लेषण की अनौपचारिक पद्धति का मुख्य नुकसान सामग्री की व्यक्तिपरक व्याख्या की संभावना है।

औपचारिक विधि (सामग्री विश्लेषण)- यह इसके बाद के सांख्यिकीय प्रसंस्करण के साथ मात्रात्मक संकेतकों में गुणात्मक जानकारी का अनुवाद है।

सामग्री विश्लेषण प्रक्रिया में शामिल हैं:

1. पाठ्य सूचना में विश्लेषण की श्रेणी का आवंटन - विश्लेषण की एक अर्थ इकाई, जो हो सकती है: शब्दों और अलग-अलग शब्दों में व्यक्त अवधारणाएं; शब्दार्थ पैराग्राफ, पाठ के कुछ हिस्सों, लेखों में व्यक्त विषय; ऐतिहासिक हस्तियों, राजनेताओं, उत्पादन आयोजकों, संस्थानों के नाम आदि के नाम; सामाजिक घटनाएँ, तथ्य, घटनाएँ आदि।

विश्लेषण की इकाइयाँ अनुसंधान परिकल्पना की सामग्री के आधार पर आवंटित की जाती हैं।

खाता इकाई- यह विश्लेषण की इकाई की एक मात्रात्मक विशेषता है, नियमितता को ठीक करना जिसके साथ पाठ में एक या दूसरी शब्दार्थ इकाई होती है (पंक्तियों की संख्या, पैराग्राफ, संकेत, कॉलम, फिल्म की फुटेज, ध्वनि की अवधि, आदि। )

2. विश्लेषण की श्रेणी के उपयोग की संख्या की गणना करना। जानकारी एकत्र करना और उसे तालिकाओं में दर्ज करना।

सामग्री विश्लेषण पद्धति के लाभ:

1) प्राप्त जानकारी की उच्च स्तर की विश्वसनीयता प्रदान करता है; 2) आपको अध्ययन के तहत वस्तु पर शोधकर्ता के प्रभाव को बाहर करने की अनुमति देता है; 3) आपको अतीत की समस्याओं का पता लगाने की अनुमति देता है।

मुख्य नुकसान अध्ययन के संचालन के लिए प्रक्रियाओं और तकनीकों की बोझिलता है।

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1. डब्ल्यूडब्ल्यूडब्ल्यू सामाजिक पु. आरयू

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प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने के तरीके।

प्राथमिक जानकारी एकत्र करने की सबसे आम विधि है सर्वेक्षण, जिसमें अध्ययन के तहत समस्या पर प्रश्नों के साथ व्यक्तियों (उत्तरदाताओं) के अध्ययन के लिए मौखिक या लिखित अपील शामिल है।

सर्वेक्षण के दो मुख्य प्रकार हैं: लिखित (प्रश्नावली) और मौखिक (साक्षात्कार)।

प्रश्नावली सर्वेक्षण(प्रश्नोत्तरी) एक प्रश्नावली (प्रश्नावली) के साथ उत्तरदाताओं के लिए एक लिखित अपील में होता है जिसमें एक निश्चित तरीके से आदेशित प्रश्नों का एक सेट होता है।

प्रश्नावली हो सकती है: आमने-सामने, जब समाजशास्त्री की उपस्थिति में प्रश्नावली भरी जाती है; पत्राचार (डाक और टेलीफोन सर्वेक्षण, प्रेस में प्रश्नावली के प्रकाशन के माध्यम से, आदि); व्यक्तिगत और समूह (जब समाजशास्त्री एक ही बार में उत्तरदाताओं के पूरे समूह के साथ काम करता है)।

प्रश्नावली की तैयारी को बहुत महत्व दिया जाता है, क्योंकि प्राप्त जानकारी की निष्पक्षता और पूर्णता काफी हद तक इस पर निर्भर करती है। साक्षात्कारकर्ता को निर्देशों में निर्दिष्ट नियमों के अनुसार इसे स्वतंत्र रूप से भरना होगा। प्रश्नों की व्यवस्था का तर्क अनुसंधान के उद्देश्यों, अनुसंधान के विषय के वैचारिक मॉडल और वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के एक समूह द्वारा निर्धारित किया जाता है।

प्रश्नावली में चार भाग होते हैं:

1) परिचय प्रतिवादी को प्रश्नावली की सामग्री से परिचित कराता है, अध्ययन के उद्देश्य और प्रश्नावली को भरने के नियमों के बारे में जानकारी प्रदान करता है;

2) सूचनात्मक भाग में मूल प्रश्न शामिल हैं।

प्रश्नों की प्रस्तुत सूची में से किसी एक के विकल्प की पेशकश करते हुए प्रश्नों को बंद किया जा सकता है [उदाहरण के लिए, "प्रधान मंत्री के रूप में आप पी की गतिविधियों का आकलन कैसे करते हैं?" उत्तर के तीन विकल्प दिए गए हैं (सकारात्मक; नकारात्मक; उत्तर देने में कठिन), जिनमें से प्रतिवादी उपयुक्त का चयन करता है], और खुला, जिसका उत्तर प्रतिवादी स्वयं बनाता है (उदाहरण के लिए, "आप इस गर्मी में कहाँ आराम करने जा रहे हैं?" उत्तर: "दच में", "В सेनेटोरियम", "विदेश में एक रिसॉर्ट", आदि)।

उन लोगों को हाइलाइट करने के लिए डिज़ाइन किए गए फ़िल्टर प्रश्न भी हैं जिन्हें विशेष प्रश्न संबोधित किए जाते हैं, और अन्य प्रश्नों के उत्तरों की पूर्णता और सटीकता की जांच करने के लिए पूछे गए प्रश्नों को नियंत्रित करते हैं।

प्रश्नों को बढ़ती हुई कठिनाई के साथ व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

प्रश्नावली के इस भाग में, एक नियम के रूप में, किसी एक विषय को समर्पित सामग्री ब्लॉक होते हैं। फ़िल्टर प्रश्न और नियंत्रण प्रश्न प्रत्येक ब्लॉक की शुरुआत में रखे जाते हैं।

3) वर्गीकरण भाग में उत्तरदाताओं के बारे में सामाजिक-जनसांख्यिकीय और व्यावसायिक-योग्यता जानकारी शामिल है (उदाहरण के लिए, लिंग, आयु, पेशा, आदि - "रिपोर्ट")।

4) अंतिम भाग में अध्ययन में भाग लेने के लिए साक्षात्कारकर्ता के प्रति आभार व्यक्त किया गया है।

दूसरे प्रकार का सर्वेक्षण है साक्षात्कार(अंग्रेजी इंटरव्यू से - बातचीत, मुलाकात, विचारों का आदान-प्रदान)। साक्षात्कार सामाजिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि एक विशेष रूप से प्रशिक्षित साक्षात्कारकर्ता, एक नियम के रूप में, प्रतिवादी के सीधे संपर्क में, मौखिक रूप से अनुसंधान कार्यक्रम द्वारा निर्धारित प्रश्न पूछता है।

साक्षात्कार कई प्रकार के होते हैं: मानकीकृत (औपचारिक), जिसमें विभिन्न साक्षात्कारकर्ताओं द्वारा एकत्र किए गए सबसे तुलनीय डेटा प्राप्त करने के लिए एक प्रश्नावली का उपयोग स्पष्ट रूप से परिभाषित क्रम और प्रश्नों के शब्दों के साथ किया जाता है; अप्रत्यक्ष (मुक्त) साक्षात्कार, बातचीत के विषय और रूप द्वारा विनियमित नहीं; व्यक्तिगत और समूह साक्षात्कार; अर्ध-औपचारिक; मध्यस्थता, आदि

एक अन्य प्रकार का सर्वेक्षण एक विशेषज्ञ सर्वेक्षण है, जिसमें विशेषज्ञ-विशेषज्ञ किसी गतिविधि में उत्तरदाताओं के रूप में कार्य करते हैं।

सूचना एकत्र करने की अगली महत्वपूर्ण विधि है - अवलोकन।यह कुछ स्थितियों में होने वाली घटनाओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के शोधकर्ता द्वारा प्रत्यक्ष पंजीकरण द्वारा प्राथमिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि है। अवलोकन के दौरान, पंजीकरण के विभिन्न रूपों और विधियों का उपयोग किया जाता है: अवलोकन, फोटोग्राफिक, फिल्म, वीडियो उपकरण आदि का एक फॉर्म या डायरी। इस मामले में, समाजशास्त्री व्यवहार प्रतिक्रियाओं की अभिव्यक्तियों की संख्या दर्ज करता है (उदाहरण के लिए, अनुमोदन और अस्वीकृति के विस्मयादिबोधक, स्पीकर से प्रश्न, आदि)। सम्मिलित अवलोकन के बीच अंतर करें, जिसमें शोधकर्ता जानकारी प्राप्त करता है, एक निश्चित गतिविधि के दौरान अध्ययन किए गए समूह का वास्तविक सदस्य होने के नाते, और गैर-शामिल, जिसमें शोधकर्ता समूह और समूह गतिविधि के बाहर जानकारी प्राप्त करता है; क्षेत्र और प्रयोगशाला अवलोकन (प्रायोगिक); मानकीकृत (औपचारिक) और गैर-मानकीकृत (गैर-औपचारिक); व्यवस्थित और यादृच्छिक।

दस्तावेजों का विश्लेषण करके प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी भी प्राप्त की जा सकती है। दस्तावेज़ विश्लेषण- प्राथमिक डेटा एकत्र करने की एक विधि, जिसमें दस्तावेजों को सूचना के मुख्य स्रोत के रूप में उपयोग किया जाता है। दस्तावेज आधिकारिक और अनौपचारिक दस्तावेज, व्यक्तिगत दस्तावेज, डायरी, पत्र, प्रेस, साहित्य आदि हैं, जो लिखित, मुद्रित रिकॉर्ड, फिल्म और फोटोग्राफिक फिल्म पर रिकॉर्ड, चुंबकीय टेप आदि के रूप में कार्य करते हैं। दस्तावेजों के गुणात्मक और मात्रात्मक विश्लेषण के तरीके विकसित किए गए हैं। उनमें से, जीवनी पद्धति, या व्यक्तिगत दस्तावेजों के विश्लेषण की विधि पर ध्यान दिया जाना चाहिए, और सामग्री विश्लेषण, जो पाठ की लगातार दोहराई जाने वाली सिमेंटिक इकाइयों (शीर्षक, अवधारणा, नाम, निर्णय, आदि) की सामग्री का अध्ययन करने के लिए एक औपचारिक विधि है।

छोटे समूहों (टीमों, परिवारों, फर्मों के विभाग, आदि) में होने वाली प्रक्रियाओं के अध्ययन से बड़ी संख्या में समाजशास्त्रीय कार्य जुड़े हुए हैं। छोटे समूहों का अध्ययन करते समय, उनके सदस्यों के बीच पारस्परिक संबंधों की प्रणाली का वर्णन करके छोटे समूहों के विभिन्न अध्ययनों का उपयोग किया जाता है। इस तरह के एक अध्ययन की तकनीक (विभिन्न प्रकार के संपर्कों और संयुक्त गतिविधियों की उपस्थिति, तीव्रता और वांछनीयता के बारे में एक सर्वेक्षण) यह रिकॉर्ड करना संभव बनाता है कि किसी दिए गए समूह में व्यक्तियों की विभिन्न स्थिति को याद रखने वाले लोगों द्वारा वस्तुनिष्ठ संबंधों को कैसे पुन: प्रस्तुत और मूल्यांकन किया जाता है . प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, समाजोग्राम का निर्माण किया जाता है, जो समूह में संबंधों के "व्यक्तिपरक आयाम" को दर्शाता है। यह विधि अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक जे. मोरेनो द्वारा प्रस्तावित की गई थी और इसे कहा जाता है समाजमिति.

और अंत में, डेटा संग्रह की एक और विधि - प्रयोग- सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की एक विधि, एक सामाजिक वस्तु में परिवर्तन को उन कारकों के प्रभाव में देखकर किया जाता है जो अध्ययन के कार्यक्रम और व्यावहारिक उद्देश्यों के अनुसार इसके विकास को प्रभावित करते हैं। घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में प्रयोगकर्ता के हस्तक्षेप को शामिल करते हुए एक प्राकृतिक (या क्षेत्र) प्रयोग किया जा सकता है, और एक सोचा प्रयोग - घटनाओं के वास्तविक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप किए बिना वास्तविक वस्तुओं के बारे में जानकारी में हेरफेर करना।

शोध कार्यक्रम का विकास ड्राइंग द्वारा पूरा किया जाता है शोध कार्य योजना, कार्यक्रमों के संगठनात्मक खंड का गठन। कार्य योजना में अध्ययन की कैलेंडर शर्तें (नेटवर्क शेड्यूल), सामग्री और मानव संसाधन का प्रावधान, प्रायोगिक अध्ययन सुनिश्चित करने की प्रक्रिया, प्राथमिक डेटा एकत्र करने के तरीके, क्षेत्र अवलोकन का क्रम और प्रावधान और तैयारी के प्रावधान शामिल हैं। प्राथमिक डेटा का प्रसंस्करण और प्रसंस्करण, साथ ही साथ उनका विश्लेषण, व्याख्या और प्रस्तुति। परिणाम।

कार्य योजना तैयार करना अध्ययन के पहले (प्रारंभिक) चरण को समाप्त करता है और दूसरा शुरू करता है - मुख्य (क्षेत्र), जिसकी सामग्री प्राथमिक सामाजिक जानकारी का संग्रह है।

प्राथमिक जानकारी एकत्र करने की सबसे आम विधि है सर्वेक्षण, जिसमें अध्ययन के तहत समस्या पर प्रश्नों के साथ व्यक्तियों (उत्तरदाताओं) के अध्ययन के लिए मौखिक या लिखित अपील शामिल है।

सर्वेक्षण के दो मुख्य प्रकार हैं: लिखित (प्रश्नावली) और मौखिक (साक्षात्कार)।

प्रश्नावली सर्वेक्षण(प्रश्नोत्तरी) एक प्रश्नावली (प्रश्नावली) के साथ उत्तरदाताओं के लिए एक लिखित अपील में होता है जिसमें एक निश्चित तरीके से क्रमबद्ध प्रश्नों का एक सेट होता है।

प्रश्नावली हो सकती है: आमने-सामने, जब समाजशास्त्री की उपस्थिति में प्रश्नावली भरी जाती है; पत्राचार (डाक और टेलीफोन सर्वेक्षण, प्रेस में प्रश्नावली के प्रकाशन के माध्यम से, आदि); व्यक्तिगत और समूह (जब समाजशास्त्री एक ही बार में उत्तरदाताओं के पूरे समूह के साथ काम करता है)।

प्रश्नावली की तैयारी को बहुत महत्व दिया जाता है, क्योंकि प्राप्त जानकारी की निष्पक्षता और पूर्णता काफी हद तक इस पर निर्भर करती है। साक्षात्कारकर्ता को निर्देशों में निर्दिष्ट नियमों के अनुसार इसे स्वतंत्र रूप से भरना होगा। प्रश्नों की व्यवस्था का तर्क अनुसंधान के उद्देश्यों, अनुसंधान के विषय के वैचारिक मॉडल और वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के एक समूह द्वारा निर्धारित किया जाता है।

प्रश्नावली में चार भाग होते हैं:

1) परिचय प्रतिवादी को प्रश्नावली की सामग्री से परिचित कराता है, अध्ययन के उद्देश्य और प्रश्नावली को भरने के नियमों के बारे में जानकारी प्रदान करता है;

2) सूचनात्मक भाग में मूल प्रश्न शामिल हैं।

प्रश्नों की प्रस्तुत सूची में से किसी एक के विकल्प की पेशकश करते हुए प्रश्नों को बंद किया जा सकता है [उदाहरण के लिए, "प्रधान मंत्री के रूप में आप पी की गतिविधियों का आकलन कैसे करते हैं?" उत्तर के तीन विकल्प दिए गए हैं (सकारात्मक; नकारात्मक; उत्तर देने में कठिन), जिनमें से प्रतिवादी उपयुक्त का चयन करता है], और खुला, जिसका उत्तर प्रतिवादी स्वयं बनाता है (उदाहरण के लिए, "आप इस गर्मी में कहाँ आराम करने जा रहे हैं?" उत्तर: "दच में", "В सेनेटोरियम", "विदेश में एक रिसॉर्ट", आदि)।

उन लोगों को हाइलाइट करने के लिए डिज़ाइन किए गए फ़िल्टर प्रश्न भी हैं जिन्हें विशेष प्रश्न संबोधित किए जाते हैं, और अन्य प्रश्नों के उत्तरों की पूर्णता और सटीकता की जांच करने के लिए पूछे गए प्रश्नों को नियंत्रित करते हैं।

प्रश्नों को बढ़ती हुई कठिनाई के साथ व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

प्रश्नावली के इस भाग में, एक नियम के रूप में, किसी एक विषय को समर्पित सामग्री ब्लॉक होते हैं। फ़िल्टर प्रश्न और नियंत्रण प्रश्न प्रत्येक ब्लॉक की शुरुआत में रखे जाते हैं।

3) वर्गीकरण भाग में उत्तरदाताओं के बारे में सामाजिक-जनसांख्यिकीय और व्यावसायिक-योग्यता जानकारी शामिल है (उदाहरण के लिए, लिंग, आयु, पेशा, आदि - "रिपोर्ट")।

4) अंतिम भाग में अध्ययन में भाग लेने के लिए साक्षात्कारकर्ता के प्रति आभार व्यक्त किया गया है।

दूसरे प्रकार का सर्वेक्षण है साक्षात्कार(अंग्रेजी इंटरव्यू से - बातचीत, मुलाकात, विचारों का आदान-प्रदान)। साक्षात्कार सामाजिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि एक विशेष रूप से प्रशिक्षित साक्षात्कारकर्ता, एक नियम के रूप में, प्रतिवादी के सीधे संपर्क में, मौखिक रूप से अनुसंधान कार्यक्रम द्वारा निर्धारित प्रश्न पूछता है।

साक्षात्कार कई प्रकार के होते हैं: मानकीकृत (औपचारिक), जिसमें विभिन्न साक्षात्कारकर्ताओं द्वारा एकत्र किए गए सबसे तुलनीय डेटा प्राप्त करने के लिए एक प्रश्नावली का उपयोग स्पष्ट रूप से परिभाषित क्रम और प्रश्नों के शब्दों के साथ किया जाता है; अप्रत्यक्ष (मुक्त) साक्षात्कार, बातचीत के विषय और रूप द्वारा विनियमित नहीं; व्यक्तिगत और समूह साक्षात्कार; अर्ध-औपचारिक; मध्यस्थता, आदि

एक अन्य प्रकार का सर्वेक्षण एक विशेषज्ञ सर्वेक्षण है, जिसमें विशेषज्ञ-विशेषज्ञ किसी गतिविधि में उत्तरदाताओं के रूप में कार्य करते हैं।

सूचना एकत्र करने की अगली महत्वपूर्ण विधि है - अवलोकन।यह कुछ स्थितियों में होने वाली घटनाओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के शोधकर्ता द्वारा प्रत्यक्ष पंजीकरण द्वारा प्राथमिक जानकारी एकत्र करने की एक विधि है। अवलोकन के दौरान, पंजीकरण के विभिन्न रूपों और विधियों का उपयोग किया जाता है: अवलोकन, फोटोग्राफिक, फिल्म, वीडियो उपकरण आदि का एक फॉर्म या डायरी। इस मामले में, समाजशास्त्री व्यवहार प्रतिक्रियाओं की अभिव्यक्तियों की संख्या दर्ज करता है (उदाहरण के लिए, अनुमोदन और अस्वीकृति के विस्मयादिबोधक, स्पीकर से प्रश्न, आदि)। सम्मिलित अवलोकन के बीच अंतर करें, जिसमें शोधकर्ता जानकारी प्राप्त करता है, एक निश्चित गतिविधि के दौरान अध्ययन किए गए समूह का वास्तविक सदस्य होने के नाते, और गैर-शामिल, जिसमें शोधकर्ता समूह और समूह गतिविधि के बाहर जानकारी प्राप्त करता है; क्षेत्र और प्रयोगशाला अवलोकन (प्रायोगिक); मानकीकृत (औपचारिक) और गैर-मानकीकृत (गैर-औपचारिक); व्यवस्थित और यादृच्छिक।

दस्तावेजों का विश्लेषण करके प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी भी प्राप्त की जा सकती है। दस्तावेज़ विश्लेषण- प्राथमिक डेटा एकत्र करने की एक विधि, जिसमें दस्तावेजों को सूचना के मुख्य स्रोत के रूप में उपयोग किया जाता है। दस्तावेज आधिकारिक और अनौपचारिक दस्तावेज, व्यक्तिगत दस्तावेज, डायरी, पत्र, प्रेस, साहित्य आदि हैं, जो लिखित, मुद्रित रिकॉर्ड, फिल्म और फोटोग्राफिक फिल्म पर रिकॉर्ड, चुंबकीय टेप आदि के रूप में कार्य करते हैं। दस्तावेजों के गुणात्मक और मात्रात्मक विश्लेषण के तरीके विकसित किए गए हैं। उनमें से, जीवनी पद्धति, या व्यक्तिगत दस्तावेजों के विश्लेषण की विधि पर ध्यान दिया जाना चाहिए, और सामग्री विश्लेषण, जो पाठ की लगातार दोहराई जाने वाली सिमेंटिक इकाइयों (शीर्षक, अवधारणा, नाम, निर्णय, आदि) की सामग्री का अध्ययन करने के लिए एक औपचारिक विधि है।

छोटे समूहों (टीमों, परिवारों, फर्मों के विभाग, आदि) में होने वाली प्रक्रियाओं के अध्ययन से बड़ी संख्या में समाजशास्त्रीय कार्य जुड़े हुए हैं। छोटे समूहों का अध्ययन करते समय, उनके सदस्यों के बीच पारस्परिक संबंधों की प्रणाली का वर्णन करके छोटे समूहों के विभिन्न अध्ययनों का उपयोग किया जाता है। इस तरह के एक अध्ययन की तकनीक (विभिन्न प्रकार के संपर्कों और संयुक्त गतिविधियों की उपस्थिति, तीव्रता और वांछनीयता के बारे में एक सर्वेक्षण) यह रिकॉर्ड करना संभव बनाता है कि किसी दिए गए समूह में व्यक्तियों की विभिन्न स्थिति को याद रखने वाले लोगों द्वारा वस्तुनिष्ठ संबंधों को कैसे पुन: प्रस्तुत और मूल्यांकन किया जाता है . प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, समाजोग्राम का निर्माण किया जाता है, जो समूह में संबंधों के "व्यक्तिपरक आयाम" को दर्शाता है। यह विधि अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक जे. मोरेनो द्वारा प्रस्तावित की गई थी और इसे कहा जाता है समाजमिति.

और अंत में, डेटा संग्रह की एक और विधि - प्रयोग- सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की एक विधि, एक सामाजिक वस्तु में परिवर्तन को उन कारकों के प्रभाव में देखकर किया जाता है जो अध्ययन के कार्यक्रम और व्यावहारिक उद्देश्यों के अनुसार इसके विकास को प्रभावित करते हैं। घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में प्रयोगकर्ता के हस्तक्षेप को शामिल करते हुए एक प्राकृतिक (या क्षेत्र) प्रयोग किया जा सकता है, और एक सोचा प्रयोग - घटनाओं के वास्तविक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप किए बिना वास्तविक वस्तुओं के बारे में जानकारी में हेरफेर करना।

शोध कार्यक्रम का विकास ड्राइंग द्वारा पूरा किया जाता है शोध कार्य योजना, कार्यक्रमों के संगठनात्मक खंड का गठन। कार्य योजना में अध्ययन की कैलेंडर शर्तें (नेटवर्क शेड्यूल), सामग्री और मानव संसाधन का प्रावधान, प्रायोगिक अध्ययन सुनिश्चित करने की प्रक्रिया, प्राथमिक डेटा एकत्र करने के तरीके, क्षेत्र अवलोकन का क्रम और प्रावधान और तैयारी के प्रावधान शामिल हैं। प्राथमिक डेटा का प्रसंस्करण और प्रसंस्करण, साथ ही साथ उनका विश्लेषण, व्याख्या और प्रस्तुति। परिणाम।

कार्य योजना तैयार करना अध्ययन के पहले (प्रारंभिक) चरण को समाप्त करता है और दूसरा शुरू करता है - मुख्य (क्षेत्र), जिसकी सामग्री प्राथमिक सामाजिक जानकारी का संग्रह है।

2. समाजशास्त्रीय अनुसंधान के परिणामों का प्रसंस्करण और विश्लेषण

समाजशास्त्रीय अनुसंधान के अंतिम चरण में डेटा का प्रसंस्करण, व्याख्या और विश्लेषण, अनुभवजन्य रूप से सत्यापित और प्रमाणित सामान्यीकरण, निष्कर्ष, सिफारिशें और परियोजनाएं शामिल हैं। प्रसंस्करण चरण को कई चरणों में विभाजित किया गया है:
- सूचना संपादन - अनुसंधान के दौरान प्राप्त जानकारी का सत्यापन, एकीकरण और औपचारिकता। प्रसंस्करण के लिए प्रारंभिक तैयारी के चरण में, सटीकता, पूर्णता और भरने की गुणवत्ता के लिए कार्यप्रणाली उपकरणों की जाँच की जाती है, खराब भरी हुई प्रश्नावली को अस्वीकार कर दिया जाता है;
- कोडिंग - चर बनाकर औपचारिक प्रसंस्करण और विश्लेषण की भाषा में डेटा का अनुवाद। कोडिंग गुणात्मक और मात्रात्मक जानकारी के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी है, जो कंप्यूटर मेमोरी में दर्ज की गई जानकारी के साथ संख्यात्मक संचालन की विशेषता है। यदि एन्कोडिंग के दौरान कोड की विफलता, प्रतिस्थापन या हानि हुई थी, तो जानकारी गलत होगी;
- सांख्यिकीय विश्लेषण - कुछ सांख्यिकीय पैटर्न और निर्भरता की पहचान जो समाजशास्त्री को कुछ सामान्यीकरण और निष्कर्ष निकालने का अवसर देती है;
- व्याख्या - समाजशास्त्रीय डेटा को संकेतकों में बदलना जो न केवल संख्यात्मक मान हैं, बल्कि शोधकर्ता के लक्ष्यों और उद्देश्यों, उसके ज्ञान, अनुभव से संबंधित कुछ समाजशास्त्रीय डेटा हैं।
सूचना सामग्री का विश्लेषण इस बात पर निर्भर करता है कि किस प्रकार का शोध किया जा रहा है - गुणात्मक या मात्रात्मक। गुणात्मक शोध में, विश्लेषण आमतौर पर डेटा संग्रह चरण के रूप में जल्दी शुरू होता है, क्योंकि वैज्ञानिक अपने फील्ड नोट्स पर टिप्पणी करता है, नोट्स विचारों पर चर्चा करता है, और इसी तरह। विश्लेषण की अवधि के दौरान, शोधकर्ता को कभी-कभी डेटा एकत्र करने के लिए वापस जाना पड़ता है यदि वे पर्याप्त नहीं थे या सामने रखी गई परिकल्पना की शुद्धता की जांच करने के लिए। एक गुणात्मक विश्लेषण में, शोधकर्ता को विवरण और व्याख्या के बीच संतुलन बनाए रखने की समस्याओं का सामना करना पड़ता है (जितना संभव हो सके वास्तविकता के करीब, देखी गई घटना का एक विचार जितना संभव हो सके देना महत्वपूर्ण है, लेकिन अनावश्यक से बचें टिप्पणियाँ), उनकी व्याख्याओं के बीच सही संबंध और कैसे स्थिति को माना जाता है और प्रतिभागियों को समझा जाता है (यह महत्वपूर्ण है कि स्वयं अभिनेताओं द्वारा वास्तविकता की धारणा के प्रसारण में अधिकतम योगदान दें और बहाने से बचने या उनके व्यवहार का निदान करने के लिए, विशुद्ध रूप से पुन: पेश करें अभिनेताओं की राय, लेकिन अध्ययन की जा रही घटना के उन पहलुओं को संरक्षित करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जो केवल एक विश्लेषणात्मक संरचना के अधीन हैं)। मात्रात्मक विश्लेषण उन चरों के संदर्भ में संचालित होता है जो एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। विभिन्न अध्ययनों के परिणामों का संग्रह, प्रसंस्करण, विश्लेषण, मॉडलिंग और तुलना करते समय, लागू गणितीय आँकड़ों के तरीकों और मॉडलों के एक सेट का उपयोग किया जाता है। पहले समूह में नमूनाकरण विधि, वर्णनात्मक सांख्यिकी, संबंधों और निर्भरता का विश्लेषण, सांख्यिकीय अनुमानों का सिद्धांत, अनुमान और मानदंड, प्रायोगिक योजना शामिल है, दूसरे समूह में बहु-परिवर्तनीय आँकड़ों की कई विधियाँ, विभिन्न स्केलिंग विधियाँ, टैक्सोनोमिक प्रक्रियाएँ, सहसंबंध शामिल हैं। , तथ्यात्मक, कारण विश्लेषण, साथ ही सांख्यिकीय मॉडल का एक बड़ा समूह।
सामाजिक माप के लिए बुनियादी प्रक्रियाएं।
मापन एक निश्चित संख्यात्मक प्रणाली पर माप वस्तुओं (गुणों और उनके बीच संबंधों के संबंध में) को संख्याओं के बीच संबंधित संबंधों के साथ लगाने की प्रक्रिया है, जिसे समाजशास्त्रीय अनुसंधान में तराजू कहा जाता है।
एक पैमाना एक मनमानी अनुभवजन्य प्रणाली का प्रदर्शन है जिसमें सभी वास्तविक संख्याओं के सेट से मिलकर एक संख्यात्मक प्रणाली में संबंध होते हैं। नाममात्र पैमाना नामों का एक पैमाना है जिसमें प्रतिवादी (लिंग, राष्ट्रीयता, शिक्षा, सामाजिक स्थिति) या राय, दृष्टिकोण, आकलन के गुणात्मक उद्देश्य विशेषताओं की एक सूची शामिल है। आदेशित नाममात्र पैमाना (या गुटमैन स्केल) वस्तु के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण, विषय के दृष्टिकोण को मापने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस पैमाने के संचयीपन और प्रजनन क्षमता जैसे महत्वपूर्ण लाभ हैं। रैंकिंग स्केल में अध्ययन की गई विशेषता की तीव्रता के घटते या बढ़ते क्रम में प्रतिक्रियाओं का एक क्रमबद्ध वितरण शामिल है। अंतराल पैमाना एक प्रकार का पैमाना है जो अध्ययन की गई सामाजिक वस्तु के क्रमबद्ध अभिव्यक्तियों के बीच अंतर (अंतराल) द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसे अंकों या संख्यात्मक मानों में व्यक्त किया जाता है। प्रत्येक पैमाना प्रतीकों (सुविधा संकेतक) और सांख्यिकीय विशेषताओं के केवल एक विशिष्ट सेट की गणना के बीच केवल कुछ संचालन की अनुमति देता है।
स्केलग्राम को काम करने की अपनी प्रक्रिया होती है: एक प्रायोगिक समूह (लगभग 50 लोग) का चयन किया जाता है, जिसे उन निर्णयों पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो संभवतः एक निरंतरता बनाते हैं। पैमाने पर उच्चतम अंक प्रत्येक उत्तर के अंकों को जोड़कर निर्धारित किया जाता है। प्रयोगात्मक समूह के सर्वेक्षण डेटा को एक मैट्रिक्स के रूप में व्यवस्थित किया जाता है ताकि उत्तरदाताओं को उच्चतम से निम्नतम तक प्राप्त अंकों की संख्या के अनुसार व्यवस्थित किया जा सके। "+" चिन्ह का अर्थ है मूल्यांकन की वस्तु के प्रति एक उदार रवैया, "-" - एक अवांछनीय।
विश्लेषण और सामान्यीकरण।
मास मीडिया के विश्लेषण के गुणात्मक और मात्रात्मक प्रकार हैं। गुणात्मक प्रकारों में शामिल हैं:
- वस्तु के स्थिर अपरिवर्तनीय संबंधों की पहचान करने के उद्देश्य से कार्यात्मक विश्लेषण;
- वस्तुओं के आंतरिक तत्वों की पहचान और उनके संयुक्त होने के तरीके से जुड़े संरचनात्मक विश्लेषण;
- सिस्टम विश्लेषण, जो वस्तु का समग्र अध्ययन है।
सूचना के मात्रात्मक (सांख्यिकीय) विश्लेषण में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़ों के प्रसंस्करण, तुलना, वर्गीकरण, मॉडलिंग और मूल्यांकन के सांख्यिकीय तरीकों का एक सेट शामिल है। हल की जा रही समस्याओं की प्रकृति और उपयोग किए जाने वाले गणितीय उपकरण के अनुसार, सांख्यिकीय विश्लेषण के तरीकों को चार मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है:
1) एक आयामी सांख्यिकीय विश्लेषण - समाजशास्त्रीय अध्ययन में मापी गई विशेषताओं के अनुभवजन्य वितरण का विश्लेषण करना संभव बनाता है। इस मामले में, सुविधाओं के भिन्नता और अंकगणितीय माध्य मान अलग-थलग हैं, सुविधाओं के विभिन्न क्रमों की घटना की आवृत्ति निर्धारित की जाती है;
2) आकस्मिकता और सुविधाओं के सहसंबंध का विश्लेषण - सुविधाओं के बीच जोड़ीदार सहसंबंधों की गणना से जुड़े सांख्यिकीय तरीकों के एक सेट का उपयोग शामिल है, मात्रात्मक पैमाने में मापा जाता है, और गुणात्मक विशेषताओं के लिए आकस्मिक तालिकाओं का विश्लेषण;
3) सांख्यिकीय परिकल्पनाओं का परीक्षण - आपको एक निश्चित सांख्यिकीय परिकल्पना की पुष्टि या खंडन करने की अनुमति देता है, जो आमतौर पर अध्ययन के सार्थक निष्कर्ष से जुड़ा होता है;
4) बहुआयामी सांख्यिकीय विश्लेषण - आपको इसकी विशेषताओं के सेट पर अध्ययन के तहत वस्तु के व्यक्तिगत सामग्री पहलुओं की मात्रात्मक निर्भरता का विश्लेषण करने की अनुमति देता है।
सुविधाओं की आकस्मिक तालिका उनकी संगतता के सिद्धांत के अनुसार दो या दो से अधिक विशेषताओं के समूह के आधार पर समाजशास्त्रीय अनुसंधान की वस्तुओं पर डेटा की प्रस्तुति का एक रूप है। इसे केवल दो-आयामी स्लाइस के सेट के रूप में देखा जा सकता है। आकस्मिक तालिका दूसरों पर किसी भी विशेषता के प्रभाव के क्रमिक विश्लेषण और दो विशेषताओं के पारस्परिक प्रभाव के एक दृश्य व्यक्त विश्लेषण की अनुमति देती है। दो विशेषताओं द्वारा गठित क्रॉसटैब को द्वि-आयामी कहा जाता है। अधिकांश संचार उपाय उनके लिए विकसित किए गए हैं, वे विश्लेषण के लिए अधिक सुविधाजनक हैं और सही और सार्थक परिणाम देते हैं। बहुआयामी आकस्मिक तालिकाओं के विश्लेषण में मुख्य रूप से इसके घटक सीमांत द्वि-आयामी तालिकाओं का विश्लेषण शामिल है। आकस्मिक तालिकाएँ निरपेक्ष या प्रतिशत शब्दों में व्यक्त विशेषताओं की संयुक्त घटना की आवृत्तियों पर डेटा से भरी होती हैं।
संयुग्मन तालिकाओं का विश्लेषण करते समय सांख्यिकीय अनुमानों के दो मुख्य वर्ग हैं: सुविधाओं की स्वतंत्रता के बारे में परिकल्पना का परीक्षण करना और सुविधाओं के बीच संबंधों के बारे में परिकल्पना का परीक्षण करना।
सांख्यिकीय विश्लेषण विधियों में शामिल हैं:
- औसत मूल्यों का विश्लेषण;
- परिवर्तनशील (भिन्नता) विश्लेषण;
- अपने औसत मूल्य के सापेक्ष किसी विशेषता के उतार-चढ़ाव का अध्ययन;
- क्लस्टर (टैक्सोनोमिक) विश्लेषण - सूचना के समूह पर प्रारंभिक या विशेषज्ञ डेटा के अभाव में सुविधाओं और वस्तुओं का वर्गीकरण;
- लॉगलाइनियर विश्लेषण - तालिका में संबंधों की खोज और मूल्यांकन, सारणीबद्ध डेटा का संक्षिप्त विवरण;
- सहसंबंध विश्लेषण - संकेतों के बीच संबंध स्थापित करना;
- कारक विश्लेषण - सुविधाओं के बहुभिन्नरूपी सांख्यिकीय विश्लेषण, सुविधाओं के आंतरिक संबंधों की स्थापना;
- प्रतिगमन विश्लेषण - गुण-कारकों में परिवर्तन के आधार पर, परिणामी विशेषता के मूल्यों में परिवर्तन का अध्ययन;
- गुप्त विश्लेषण - किसी वस्तु की छिपी हुई विशेषताओं की पहचान;
- भेदभावपूर्ण विश्लेषण - समाजशास्त्रीय अनुसंधान की वस्तुओं के विशेषज्ञ वर्गीकरण की गुणवत्ता का आकलन।
परिणाम प्रस्तुत किए जाने पर अध्ययन को पूर्ण माना जाता है। अध्ययन के उद्देश्य के अनुसार, उनका एक अलग रूप है: मौखिक, लिखित, तस्वीरों और ध्वनि का उपयोग करना; छोटा और संक्षिप्त या लंबा और विस्तृत हो सकता है; विशेषज्ञों के एक संकीर्ण दायरे के लिए या आम जनता के लिए संकलित।
समाजशास्त्रीय अनुसंधान के अंतिम चरण में अंतिम रिपोर्ट तैयार करना और उसके बाद ग्राहक को प्रस्तुत करना शामिल है। रिपोर्ट की संरचना किए गए अनुसंधान के प्रकार (सैद्धांतिक या लागू) द्वारा निर्धारित की जाती है और मुख्य अवधारणाओं के संचालन के तर्क से मेल खाती है। यदि अनुसंधान एक सैद्धांतिक प्रकृति का है, तो रिपोर्ट समस्या के वैज्ञानिक निरूपण, अनुसंधान के कार्यप्रणाली सिद्धांतों की पुष्टि और अवधारणाओं की सैद्धांतिक व्याख्या पर केंद्रित है। फिर उपयोग किए गए नमूने के निर्माण के लिए तर्क दिया जाता है और - निश्चित रूप से एक स्वतंत्र खंड के रूप में - प्राप्त परिणामों का एक वैचारिक विश्लेषण किया जाता है, और रिपोर्ट के अंत में विशिष्ट निष्कर्ष, संभावित व्यावहारिक परिणाम और तरीके उनके क्रियान्वयन को प्रस्तुत किया गया है। अनुप्रयुक्त अनुसंधान रिपोर्ट अभ्यास द्वारा सामने रखी गई और ग्राहक द्वारा प्रस्तावित समस्याओं को हल करने पर केंद्रित है। ऐसी रिपोर्ट की संरचना में, वस्तु का विवरण और अनुसंधान का विषय, शोध के उद्देश्य और नमूने के औचित्य की आवश्यकता होती है। मुख्य ध्यान व्यावहारिक निष्कर्षों और सिफारिशों के निर्माण और उनके कार्यान्वयन की वास्तविक संभावनाओं पर है।
रिपोर्ट में अनुभागों की संख्या, एक नियम के रूप में, अनुसंधान कार्यक्रम में तैयार की गई परिकल्पनाओं की संख्या से मेल खाती है। प्रारंभ में, मुख्य परिकल्पना का उत्तर दिया जाता है। रिपोर्ट के पहले खंड में अध्ययन के तहत समाजशास्त्रीय समस्या की प्रासंगिकता का एक संक्षिप्त प्रमाण, शोध मानकों का विवरण शामिल है। दूसरा खंड शोध वस्तु की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं का वर्णन करता है। निम्नलिखित अनुभागों में कार्यक्रम में सामने रखी गई परिकल्पनाओं के उत्तर शामिल हैं। निष्कर्ष सामान्य निष्कर्षों के आधार पर व्यावहारिक सिफारिशें प्रदान करता है। रिपोर्ट में एक परिशिष्ट बनाया जाना चाहिए, जिसमें अध्ययन के सभी पद्धतिगत और पद्धति संबंधी दस्तावेज शामिल हों: सांख्यिकीय सारणी, आरेख, ग्राफ़, उपकरण। एक नया शोध कार्यक्रम तैयार करते समय उनका उपयोग किया जा सकता है।

4. व्याख्या।

अध्ययन के दौरान प्राप्त समाजशास्त्रीय आंकड़ों का उपयोग करने के लिए, उनकी सही व्याख्या की जानी चाहिए। समाजशास्त्र में, "व्याख्या" (अक्षांश से व्याख्या) शब्द का प्रयोग व्याख्या, स्पष्टीकरण, अनुवाद के अर्थ में अभिव्यक्ति के अधिक समझने योग्य रूप में किया जाता है। प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या के लिए अनुसंधान की वस्तु, उच्च व्यावसायिकता और अनुभव, व्यापक अनुभवजन्य जानकारी का विश्लेषण और सामान्यीकरण करने की क्षमता, अक्सर प्रकृति में मोज़ेक, पहचान की गई घटनाओं और प्रक्रिया की एक उद्देश्य व्याख्या देने के लिए गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है।

व्याख्या के स्तर पर, प्रतिनिधित्व की पुष्टि के साथ, समाजशास्त्री को संकेतक (प्रतिशत, गुणांक, सूचकांक, आदि) में प्राप्त आंकड़ों का "अनुवाद" करने की आवश्यकता होती है। इसके परिणामस्वरूप प्राप्त मात्रात्मक मूल्यों को शोधकर्ता के इरादों, अध्ययन के लक्ष्य और उद्देश्यों के साथ सहसंबंधित करके ही एक अर्थपूर्ण अर्थ, समाजशास्त्रीय महत्व प्राप्त होता है, अर्थात वे सामाजिक प्रक्रियाओं के संकेतकों में बदल जाते हैं।

व्याख्या के स्तर पर, अध्ययन की परिकल्पना की पुष्टि की डिग्री का आकलन किया जाता है। यह याद रखना चाहिए कि किसी भी संख्या और समाजशास्त्रीय मात्रात्मक संकेतकों में उनकी अलग-अलग व्याख्या करने की क्षमता होती है, कभी-कभी बिल्कुल विपरीत। इसलिए - उनकी अलग व्याख्या की संभावना। शोधकर्ता की स्थिति, उसकी आधिकारिक स्थिति और विभागीय संबद्धता के आधार पर, समान संकेतकों की व्याख्या सकारात्मक, नकारात्मक या किसी भी प्रवृत्ति को व्यक्त न करने के रूप में की जा सकती है।

समाजशास्त्रीय अध्ययन के परिणामों की व्याख्या करते समय, मूल्यांकन मानदंड को सही ढंग से चुनना महत्वपूर्ण है, अर्थात्, वे संकेत जिनके द्वारा अध्ययन की गई सामाजिक घटना या प्रक्रिया के विकास के स्तर का न्याय किया जाता है। मानदंड के चुनाव में त्रुटि से प्राप्त परिणामों की गलत व्याख्या हो सकती है।

उदाहरण के लिए, के. मार्क्स ने वर्ग संघर्ष को समाज के विकास के लिए एक सामान्य मानदंड माना।

डी. मोरेनो ने तर्क दिया कि पारस्परिक स्तर पर इसे संशोधित करने की कोशिश किए बिना समाज की वास्तविक संरचना की खोज नहीं की जा सकती है। लेकिन यह स्पष्ट है कि एक छोटे समूह में "काम" करने वाली हर चीज को पूरे समाज तक नहीं बढ़ाया जा सकता है।

आधुनिक समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, ऐसे मानदंड हो सकते हैं: सामाजिक, आर्थिक हित और उनकी सुरक्षा के लिए कानूनी गारंटी।

व्याख्या में शब्दावली की समझ और स्पष्टीकरण, अतिरिक्त रूप से शामिल जानकारी की व्याख्या भी शामिल है, अर्थात। प्राप्त आंकड़ों का एक प्रकार का गुणात्मक विश्लेषण है। इसमें विश्लेषण के ऐसे रूप शामिल हैं जैसे टाइपोलॉजी, रैंकिंग, मॉडलिंग।

व्याख्या के मुख्य तरीकों में से एक डेटा सहसंबंध है।

विषय 5. समाज एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में।

1.सामाजिक विश्लेषण

2. समाज को समझने के लिए आधुनिक दृष्टिकोण। समाजों की टाइपोलॉजी।

3. सामाजिक-ऐतिहासिक नियतिवाद। सामाजिक कार्य। सामाजिक संचार।

1. समाज का समाजशास्त्रीय विश्लेषण बहुस्तरीय प्रकृति ग्रहण करता है। सामाजिक वास्तविकता के मॉडल को कम से कम दो स्तरों पर प्रस्तुत किया जा सकता है: मैक्रो- और माइक्रोसोशियोलॉजिकल।

मैक्रोसोशियोलॉजी व्यवहार के पैटर्न पर केंद्रित है जो किसी भी समाज के सार को समझने में मदद करता है। इन मॉडलों, जिन्हें संरचनाएं कहा जा सकता है, में परिवार, शिक्षा, धर्म, साथ ही साथ राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था जैसी सामाजिक संस्थाएं शामिल हैं। पर मैक्रोसामाजिक स्तरसमाज को लोगों के बड़े और छोटे दोनों समूहों के सामाजिक संबंधों और संबंधों की एक अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो मानव जाति के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में निर्धारित होता है, जो प्रथा, परंपरा, कानून, सामाजिक संस्थानों आदि के बल द्वारा समर्थित होता है। (नागरिक समाज), सामग्री और आध्यात्मिक लाभों के उत्पादन, वितरण, विनिमय और उपभोग की एक निश्चित पद्धति पर आधारित है।

सूक्ष्म सामाजिक स्तरविश्लेषण माइक्रोसिस्टम्स (पारस्परिक संचार के मंडल) का अध्ययन है जो किसी व्यक्ति के तत्काल सामाजिक वातावरण को बनाते हैं। ये व्यक्ति और अन्य लोगों के बीच भावनात्मक रूप से रंगीन संबंधों की प्रणालियां हैं। ऐसे सम्बन्धों के विभिन्न संचय छोटे-छोटे समूह बनाते हैं, जिनके सदस्य सकारात्मक दृष्टिकोण से एक-दूसरे से जुड़े होते हैं और शत्रुता और उदासीनता से दूसरों से अलग हो जाते हैं। इस स्तर पर काम करने वाले शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सामाजिक घटनाओं को केवल उन अर्थों के विश्लेषण के आधार पर समझा जा सकता है जो लोग एक दूसरे के साथ बातचीत करते समय इन घटनाओं से जुड़ते हैं। उनके शोध का मुख्य विषय व्यक्तियों का व्यवहार, उनके कार्य, उद्देश्य, अर्थ हैं जो लोगों के बीच बातचीत को निर्धारित करते हैं, जो बदले में समाज की स्थिरता या उसमें होने वाले परिवर्तनों को प्रभावित करता है।

2. समाजशास्त्रीय चिंतन का संपूर्ण इतिहास वैज्ञानिक दृष्टिकोणों की खोज और समाज के एक सिद्धांत के निर्माण के तरीकों का इतिहास है। यह सैद्धांतिक उतार-चढ़ाव का इतिहास है। यह "समाज" की श्रेणी के लिए विभिन्न वैचारिक दृष्टिकोणों के विकास के साथ था।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने समाज को समूहों के एक समूह के रूप में समझा, जिसकी बातचीत कुछ मानदंडों और नियमों द्वारा शासित होती है, 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी वैज्ञानिक सेंट-साइमन का मानना ​​​​था कि समाज प्रकृति पर मानव प्रभुत्व का प्रयोग करने के लिए डिज़ाइन की गई एक विशाल कार्यशाला है। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के विचारकों के लिए, प्रुधों परस्पर विरोधी समूहों, वर्गों का एक समूह है, जो न्याय की समस्याओं को लागू करने के लिए सामूहिक प्रयास करते हैं। समाजशास्त्र के संस्थापक, अगस्टे कॉम्टे ने समाज को दो प्रकार की वास्तविकता के रूप में परिभाषित किया: 1) नैतिक भावनाओं के जैविक विकास के परिणामस्वरूप जो परिवार, लोगों, राष्ट्र और अंत में पूरी मानवता को एक साथ बांधते हैं; 2) एक स्वचालित रूप से संचालित "तंत्र" के रूप में जिसमें परस्पर जुड़े हुए भाग, तत्व, "परमाणु", आदि शामिल हैं।

समाज की आधुनिक अवधारणाओं के बीच, बाहर खड़ा है "परमाणु" सिद्धांत,जिसके अनुसार समाज को अभिनय व्यक्तित्वों और उनके बीच संबंधों के एक समूह के रूप में समझा जाता है। इसके लेखक जे डेविस हैं। उन्होंने लिखा है:

"अंत में पूरे समाज को पारस्परिक भावनाओं और दृष्टिकोण के एक हल्के वेब के रूप में कल्पना की जा सकती है। प्रत्येक दिए गए व्यक्ति को उसके द्वारा बुने हुए वेब के केंद्र में बैठे हुए, कुछ अन्य लोगों के साथ सीधे जुड़े हुए, और परोक्ष रूप से पूरी दुनिया के साथ कल्पना की जा सकती है। ।"

इस अवधारणा की चरम अभिव्यक्ति जी. सिमेल का सिद्धांत था। उनका मानना ​​​​था कि समाज व्यक्तियों की बातचीत है। सामाजिक संपर्क- यह किसी व्यक्ति का, व्यक्तियों का समूह, समग्र रूप से समाज, इस समय और एक निश्चित अवधि में कोई भी व्यवहार है। यह श्रेणी गुणात्मक रूप से विभिन्न प्रकार की गतिविधि के स्थायी वाहक के रूप में लोगों और सामाजिक समूहों के बीच संबंधों की प्रकृति और सामग्री को व्यक्त करती है। इस तरह की बातचीत का परिणाम सामाजिक संबंध है। सामाजिक संपर्क- ये कनेक्शन हैं, स्थान और समय की विशिष्ट परिस्थितियों में कुछ लक्ष्यों का पीछा करने वाले व्यक्तियों की बातचीत। साथ ही, सामाजिक संबंधों और अंतःक्रियाओं के एक समूह के रूप में समाज का ऐसा विचार केवल कुछ हद तक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से मेल खाता है।

इस अवधारणा के मुख्य प्रावधानों को आगे विकसित किया गया था समाज का "नेटवर्क" सिद्धांतयह सिद्धांत अभिनय करने वाले व्यक्तियों पर मुख्य जोर देता है जो एक दूसरे से अलगाव में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण निर्णय लेते हैं। यह सिद्धांत और इसकी किस्में समाज के सार की व्याख्या करते समय ध्यान के केंद्र में अभिनय व्यक्तियों की व्यक्तिगत विशेषताओं को रखती हैं।

"सामाजिक समूहों" के सिद्धांतों मेंसमाज की व्याख्या लोगों के विभिन्न अन्तर्विभाजक समूहों के एक समूह के रूप में की जाती है, जो एक प्रमुख समूह की किस्में हैं। इस अर्थ में, हम एक लोकप्रिय समाज के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका अर्थ है कि सभी प्रकार के समूह और समूह जो समान लोगों या कैथोलिक समुदाय के भीतर मौजूद हैं। . यदि "परमाणु" या "नेटवर्क" "अवधारणाओं में संबंधों का प्रकार समाज की परिभाषा में एक आवश्यक घटक है, तो" समूह "सिद्धांतों में यह लोगों का एक समूह है। समाज को लोगों का सबसे सामान्य समूह मानते हुए, इस अवधारणा के लेखक अवधारणा के साथ "समाज" की अवधारणा की पहचान करते हैं।

समाजशास्त्र में, समाज के अध्ययन के लिए दो मुख्य प्रतिस्पर्धी दृष्टिकोण हैं: प्रकार्यवादी और संघर्षवादी। आधुनिक कार्यात्मकता के सैद्धांतिक ढांचे में पांच मुख्य सैद्धांतिक स्थितियां शामिल हैं।

1) समाज एक पूरे में एकजुट भागों की एक प्रणाली है;

2) सार्वजनिक प्रणालियाँ स्थिर रहती हैं, क्योंकि उनके पास कानून प्रवर्तन एजेंसियों और अदालत जैसे आंतरिक नियंत्रण तंत्र हैं;

3) शिथिलता (विकास में विचलन), निश्चित रूप से मौजूद है, लेकिन वे अपने आप दूर हो जाते हैं;

4) परिवर्तन आमतौर पर क्रमिक होते हैं, लेकिन क्रांतिकारी नहीं:

5) सामाजिक एकीकरण, या यह भावना कि समाज विभिन्न धागों से बुना एक मजबूत ताना-बाना है, देश के अधिकांश नागरिकों की एकल मूल्य प्रणाली का पालन करने की सहमति के आधार पर बनता है।

संघर्षवादी दृष्टिकोण कार्ल मार्क्स के कार्यों के आधार पर बनाया गया था, जो मानते थे कि वर्ग संघर्ष समाज की नींव पर है। इस प्रकार समाज विरोधी वर्गों के बीच निरंतर संघर्ष का अखाड़ा है, जिसकी बदौलत इसका विकास होता है।

समाजों की टाइपोलॉजी।

कई प्रकार के समाज, समान विशेषताओं, मानदंडों से एकजुट होकर, एक टाइपोलॉजी बनाते हैं।

टी। पार्सन्स, प्रणालीगत कार्यात्मकता की पद्धति के आधार पर, समाजों की निम्नलिखित टाइपोलॉजी का प्रस्ताव करते हैं:

1) आदिम समाज - सामाजिक भेदभाव को खराब तरीके से व्यक्त किया जाता है।

2) मध्यवर्ती समाज - लेखन का उदय, स्तरीकरण, जीवन के एक स्वतंत्र क्षेत्र में संस्कृति का अलगाव।

3) आधुनिक समाज - धार्मिक व्यवस्था से कानूनी व्यवस्था का अलगाव, एक प्रशासनिक नौकरशाही की उपस्थिति, एक बाजार अर्थव्यवस्था, एक लोकतांत्रिक चुनावी प्रणाली।

समाजशास्त्रीय विज्ञान में, समाजों की टाइपोलॉजी पूर्व-साक्षर (बोलने में सक्षम, लेकिन लिखने में सक्षम नहीं) और लिखित (भौतिक वाहक में एक वर्णमाला और फिक्सिंग ध्वनियों को रखने) में व्यापक है।

सरकार के स्तर और सामाजिक स्तरीकरण (भेदभाव) की डिग्री के अनुसार, समाज सरल और जटिल में विभाजित हैं।

अगला दृष्टिकोण, जिसे औपचारिक कहा जाता है, कार्ल मार्क्स का है (मापदंड उत्पादन का तरीका और स्वामित्व का रूप हैं)। यहां वे आदिम समाज, गुलाम-मालिक, सामंती, पूंजीवादी के बीच अंतर करते हैं।

सामाजिक-राजनीतिक विज्ञान पूर्व-नागरिक और नागरिक समाजों के बीच अंतर करते हैं, बाद वाले लोगों के एक उच्च विकसित समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनके पास आजीविका, स्व-शासन और राज्य पर नियंत्रण का अधिकार है। नागरिक समाज की विशिष्ट विशेषताएं, पूर्व-नागरिक समाज की तुलना में, मुक्त संघों, सामाजिक संस्थानों, सामाजिक आंदोलनों, व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता को महसूस करने की संभावना, उसकी सुरक्षा और व्यावसायिक संस्थाओं की स्वतंत्रता की गतिविधियां हैं। नागरिक समाज का आर्थिक आधार स्वामित्व के विभिन्न रूपों से बनता है।

एक अन्य टाइपोलॉजी डी. बेल की है। मानव जाति के इतिहास में, वह भेद करता है:

1. पूर्व-औद्योगिक (पारंपरिक) समाज। उनके लिए, विशिष्ट कारक कृषि जीवन शैली, उत्पादन के विकास की निम्न दर, रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा लोगों के व्यवहार का सख्त विनियमन हैं। उनमें मुख्य संस्थाएँ सेना और चर्च हैं।

2. औद्योगिक समाज, जिसके लिए मुख्य विशेषताएं एक निगम और एक फर्म के साथ उद्योग हैं, व्यक्तियों और समूहों की सामाजिक गतिशीलता (गतिशीलता), जनसंख्या का शहरीकरण, श्रम का विभाजन और विशेषज्ञता।

3. उत्तर-औद्योगिक समाज। उनका उद्भव सबसे विकसित देशों की अर्थव्यवस्था और संस्कृति में संरचनात्मक परिवर्तनों से जुड़ा है। ऐसे समाज में, ज्ञान, सूचना, बौद्धिक पूंजी, साथ ही विश्वविद्यालयों का उनके उत्पादन और एकाग्रता के स्थान के रूप में मूल्य और भूमिका नाटकीय रूप से बढ़ जाती है। उत्पादन क्षेत्र पर सेवा क्षेत्र की श्रेष्ठता देखी जाती है, वर्ग विभाजन पेशेवर को रास्ता दे रहा है।

बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पश्चिमी समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास में निर्णायक कारक चीजों की अर्थव्यवस्था से ज्ञान की अर्थव्यवस्था में संक्रमण है, जो सामाजिक सूचना और सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों की बढ़ती भूमिका के कारण है। समाज के सभी क्षेत्रों के प्रबंधन में। सूचना प्रक्रियाएं समाज और राज्य की आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों की सभी प्रक्रियाओं का सबसे महत्वपूर्ण घटक बन रही हैं। इसलिए, "सूचना समाज" शब्द सामाजिक विज्ञानों में प्रकट होता है, इसकी आवश्यक विशेषताएं, विकास के सामाजिक और आध्यात्मिक परिणाम विकसित किए जा रहे हैं। सूचना समाज के सिद्धांत के संस्थापक वाई। हाशी, टी। उमेसाओ, एफ। मखलूप हैं। आधुनिक समाज में सामाजिक सूचना की भूमिका के शोधकर्ताओं के बीच, "सूचना समाज" शब्द के लिए एक भी दृष्टिकोण नहीं है। कुछ लेखकों का मानना ​​​​है कि हाल ही में विशिष्ट विशेषताओं वाले सूचना समाज हुए हैं जो उन्हें अतीत में मौजूद लोगों से महत्वपूर्ण रूप से अलग करते हैं (डी। बेल, एम। कास्टेल, और अन्य)। अन्य शोधकर्ता, यह मानते हुए कि आधुनिक दुनिया में जानकारी ने एक महत्वपूर्ण मूल्य प्राप्त कर लिया है, यह मानते हैं कि वर्तमान की मुख्य विशेषता अतीत के सापेक्ष इसकी निरंतरता है, सूचनाकरण को सामाजिक प्रणालियों की स्थिरता की एक छोटी सी विशेषता के रूप में एक निरंतरता के रूप में मानते हैं। पहले से स्थापित संबंधों (जी। शिलर, ई। गिडेंस, वाई। हैबरमास, आदि)।

3. कार्यात्मक उप-प्रणालियों के आवंटन ने उनके नियतात्मक (कारण-और-प्रभाव) संबंध पर सवाल उठाया। दूसरे शब्दों में, प्रश्न है। कौन सा उपतंत्र समग्र रूप से समाज की उपस्थिति को निर्धारित करता है। नियतत्ववाद प्रकृति और समाज में सभी घटनाओं के उद्देश्य, प्राकृतिक संबंध और अन्योन्याश्रितता का सिद्धांत है। नियतिवाद का मूल सिद्धांत इस तरह लगता है। आसपास की दुनिया की सभी चीजें और घटनाएं एक दूसरे के साथ बहुत अलग कनेक्शन और संबंधों में हैं।

हालाँकि, इस सवाल पर समाजशास्त्रियों के बीच कोई आम सहमति नहीं है कि समग्र रूप से समाज का चेहरा क्या निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, के. मार्क्स ने आर्थिक सबसिस्टम (आर्थिक नियतत्ववाद) को प्राथमिकता दी। समर्थकों

तकनीकी नियतिवाद प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के विकास में सामाजिक जीवन के निर्धारण कारक को देखते हैं। सांस्कृतिक नियतत्ववाद के समर्थकों का मानना ​​​​है कि समाज का आधार मूल्यों और मानदंडों की आम तौर पर स्वीकृत प्रणालियों द्वारा बनता है, जिसके पालन से समाज की स्थिरता और विशिष्टता सुनिश्चित होती है। जैविक नियतत्ववाद के समर्थकों का तर्क है कि सभी सामाजिक घटनाओं को आधार पर समझाया जाना चाहिए लोगों की जैविक या आनुवंशिक विशेषताओं के बारे में।

यदि हम समाज और मनुष्यों के बीच परस्पर क्रिया के पैटर्न, आर्थिक और सामाजिक कारकों के अध्ययन के दृष्टिकोण से समाज का रुख करते हैं, तो संबंधित सिद्धांत को सामाजिक-ऐतिहासिक नियतत्ववाद का सिद्धांत कहा जा सकता है। सामाजिक-ऐतिहासिक नियतिवाद समाजशास्त्र के मूल सिद्धांतों में से एक है, जो सामाजिक घटनाओं के सार्वभौमिक अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता को व्यक्त करता है। जैसे समाज मनुष्य का उत्पादन करता है, वैसे ही मनुष्य समाज का निर्माण करता है निचले जानवरों के विपरीत, वह अपनी आध्यात्मिक और भौतिक गतिविधियों का उत्पाद है। मनुष्य न केवल एक वस्तु है, बल्कि सामाजिक क्रिया का विषय भी है।

सामाजिक क्रिया सामाजिक क्रिया की सबसे सरल इकाई है। इस अवधारणा को एम. वेबर द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में एक ऐसे व्यक्ति की कार्रवाई को निरूपित करने के लिए विकसित और पेश किया गया था जो अन्य लोगों के अतीत, वर्तमान या भविष्य के व्यवहार पर सचेत रूप से केंद्रित है।

सामाजिक जीवन का सार व्यावहारिक मानव गतिविधि में निहित है। मनुष्य अपनी गतिविधियों को ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार और अन्य लोगों के साथ बातचीत और संबंधों के रूपों के माध्यम से करता है। इसलिए, सार्वजनिक जीवन के किसी भी क्षेत्र में उसकी गतिविधि नहीं की जाती है, उसका हमेशा एक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक सामाजिक चरित्र होता है। सामाजिक गतिविधि सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण क्रियाओं का एक समूह है। विषय (समाज, समूह, व्यक्ति) द्वारा विभिन्न क्षेत्रों में और समाज के सामाजिक संगठन के विभिन्न स्तरों पर, कुछ सामाजिक लक्ष्यों और हितों का पीछा करते हुए और उनकी उपलब्धि के नाम पर विभिन्न साधनों का उपयोग - आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और वैचारिक .

इतिहास और सामाजिक संबंध मौजूद नहीं हैं और गतिविधि से अलगाव में मौजूद नहीं हो सकते हैं। सामाजिक गतिविधि, एक ओर, उद्देश्य कानूनों के अनुसार, लोगों की इच्छा और चेतना से स्वतंत्र होती है, और दूसरी ओर, लोग इसमें भाग लेते हैं, अपनी सामाजिक स्थिति के अनुसार, विभिन्न तरीकों और तरीकों का चयन करते हैं। इसका कार्यान्वयन।

सामाजिक-ऐतिहासिक नियतिवाद की मुख्य विशेषता यह है कि इसका उद्देश्य लोगों की गतिविधि है, जो एक ही समय में गतिविधि का विषय हैं। इस प्रकार, सामाजिक कानून समाज बनाने वाले लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों के नियम हैं, उनके अपने सामाजिक कार्यों के नियम हैं।

"सामाजिक क्रिया (गतिविधि)" की अवधारणा केवल एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य की विशेषता है और "समाजशास्त्र" के विज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है।

प्रत्येक मानव क्रिया उसकी ऊर्जा की अभिव्यक्ति है, जो एक निश्चित आवश्यकता (रुचि) से प्रेरित होती है, जो उनकी संतुष्टि के लिए एक लक्ष्य को जन्म देती है। लक्ष्य की अधिक प्रभावी उपलब्धि के लिए प्रयास करते हुए, एक व्यक्ति स्थिति का विश्लेषण करता है, सफलता सुनिश्चित करने के लिए सबसे तर्कसंगत तरीकों की तलाश करता है। और जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, वह स्वार्थी कार्य करता है, अर्थात वह हर चीज को अपने हित के चश्मे से देखता है। स्वयं के समान समाज में रहना, क्रमशः अपने स्वयं के हितों के साथ, गतिविधि के विषय को उन्हें ध्यान में रखना चाहिए, समन्वय करना, समझना, उन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए: कौन, क्या, कैसे, कब, कितना, आदि। इस मामले में कार्यचरित्र लेता है सामाजिककार्य, अर्थात्, सामाजिक क्रिया (गतिविधि) की विशिष्ट विशेषताएं दूसरों के हितों, उनकी क्षमताओं, विकल्पों और असहमति के परिणामों के प्रति समझ और अभिविन्यास हैं। नहीं तो इस समाज में जीवन अस्त-व्यस्त हो जाएगा और सबके विरुद्ध सबका संघर्ष शुरू हो जाएगा। समाज के जीवन के लिए सामाजिक गतिविधि के मुद्दे के अत्यधिक महत्व को देखते हुए, इसे के। मार्क्स, एम। वेबर, टी। पार्सन्स और अन्य जैसे प्रसिद्ध समाजशास्त्रियों ने माना था।

एकमात्र सामाजिक पदार्थ के. मार्क्स के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति बनानाऔर इसकी आवश्यक ताकतें, और इस प्रकार समाज कई व्यक्तियों और उनके समूहों की बातचीत की प्रणाली के रूप में है सक्रिय मानव गतिविधिअपने सभी क्षेत्रों में, मुख्य रूप से उत्पादन और श्रम में। मार्क्स के अनुसार, यह सामाजिक गतिविधि में है कि व्यक्ति का विकास और आत्म-विकास, उसकी आवश्यक ताकतें, क्षमताएं और आध्यात्मिक दुनिया होती है।

एम. वेबर ने "सामाजिक क्रिया" के अपने सिद्धांत के साथ गतिविधि की व्याख्या में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसके अनुसार, एक क्रिया सामाजिक हो जाती है जब वह:

अर्थपूर्ण है, अर्थात, इसका उद्देश्य उन लक्ष्यों को प्राप्त करना है जो स्वयं व्यक्ति द्वारा स्पष्ट रूप से माना जाता है;

जानबूझकर प्रेरित, और एक निश्चित शब्दार्थ एकता एक मकसद के रूप में कार्य करती है, जो अभिनेता या पर्यवेक्षक को एक निश्चित कार्रवाई के योग्य कारण के रूप में दिखाई देती है;

अन्य लोगों के साथ बातचीत के लिए सामाजिक रूप से सार्थक और सामाजिक रूप से उन्मुख।

एम. वेबर ने सामाजिक क्रिया की एक टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा। पहले मामले में, एक व्यक्ति सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है "वे साधन अच्छे हैं जो लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करते हैं।" एम वेबर के अनुसार, यह लक्ष्य-तर्कसंगतक्रिया का प्रकार। दूसरे मामले में, एक व्यक्ति यह निर्धारित करने की कोशिश करता है कि उसके निपटान में कितने अच्छे साधन हैं, क्या वे अन्य लोगों को नुकसान पहुंचा सकते हैं, आदि। इस मामले में, वे बात करते हैं मूल्य-तर्कसंगतकार्रवाई का प्रकार (यह शब्द एम। वेबर द्वारा भी प्रस्तावित किया गया था)। इस तरह की कार्रवाइयां इस बात से निर्धारित होती हैं कि विषय को क्या करना है।

तीसरे मामले में, एक व्यक्ति "हर कोई ऐसा करता है" सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया जाएगा, और इसलिए, वेबर के अनुसार, उसकी कार्रवाई होगी परंपरागतयानी इसकी कार्रवाई सामाजिक मानदंड से तय होगी.

अंत में, एक व्यक्ति कार्रवाई कर सकता है और इंद्रियों के दबाव में साधन चुन सकता है। वेबर ने ऐसी क्रियाओं को बुलाया उत्तेजित करनेवाला.

सामाजिक संबंधयह केवल विभिन्न प्रकार के संबंधों और निर्भरताओं का संग्रह नहीं है, यह संबंधों, संस्थानों और सामाजिक नियंत्रण के साधनों की एक संगठित प्रणाली है जो व्यक्तियों, उपसमूहों और अन्य घटक तत्वों को एक कार्यात्मक पूरे में स्थिरता और विकास में सक्षम बनाता है। सामाजिक संबंध की स्थापना व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर नहीं करती है, यह वस्तुनिष्ठ होती है। उनकी स्थापना उन सामाजिक परिस्थितियों से निर्धारित होती है जिनमें व्यक्ति रहते हैं और कार्य करते हैं, और इन कनेक्शनों का सार लोगों के कार्यों की सामग्री और प्रकृति में प्रकट होता है।

विषय 5. एक सामाजिक संस्था की अवधारणा। जीवन संगठन के एक रूप के रूप में संस्थागतकरण।

1. सार्वजनिक जीवन का संस्थागतकरण।

2. राज्य एक बुनियादी सामाजिक-राजनीतिक संस्था के रूप में। नागरिक समाज।

3. समाज की सामाजिक संस्थाओं की व्यवस्था में परिवार।

4. एक सामाजिक संस्था के रूप में धर्म।

5. सामाजिक संगठन, संघ। नौकरशाही लोगों को संगठित करने के लिए एक मॉडल के रूप में।

1. सामाजिक संस्थाएं (अक्षांश संस्थान से - स्थापना, स्थापना) -

ये ऐतिहासिक रूप से संयुक्त आयोजन के स्थिर रूप हैं

लोगों की गतिविधियाँ। "सामाजिक संस्था" शब्द का प्रयोग सर्वाधिक में किया जाता है

विभिन्न अर्थ। वे परिवार के संस्थान, शिक्षा संस्थान के बारे में बात करते हैं,

स्वास्थ्य देखभाल, राज्य के संस्थान, आदि। सबसे पहले, सबसे अधिक बार

"सामाजिक संस्था" शब्द का प्रयुक्त अर्थ किसके साथ जुड़ा हुआ है

किसी भी प्रकार के आदेश, औपचारिकरण और मानकीकरण की विशेषता

जनसंपर्क और संबंध। और आदेश देने की प्रक्रिया, औपचारिकता और

मानकीकरण को संस्थागतकरण कहा जाता है

संस्थागतकरण स्वतःस्फूर्त और प्रायोगिक व्यवहार का प्रत्याशित व्यवहार के साथ प्रतिस्थापन है जो अपेक्षित, प्रतिरूपित, विनियमित होता है।

संस्थागतकरण स्वतःस्फूर्त और प्रायोगिक व्यवहार का प्रत्याशित व्यवहार के साथ प्रतिस्थापन है जो अपेक्षित, प्रतिरूपित, विनियमित होता है। इस प्रकार, सामाजिक आंदोलन के पूर्व-संस्थागत चरण को सहज विरोध और भाषणों और अनिश्चित व्यवहार की विशेषता है। आंदोलन के नेता थोड़े समय के लिए प्रकट होते हैं, और फिर आंदोलन के नेता विस्थापित हो जाते हैं; उनकी उपस्थिति मुख्य रूप से ऊर्जावान अपील पर निर्भर करती है। हर दिन एक नया रोमांच संभव है, प्रत्येक बैठक में भावनात्मक घटनाओं के अप्रत्याशित अनुक्रम की विशेषता होती है, जिसमें एक व्यक्ति कल्पना नहीं कर सकता कि वह आगे क्या करेगा। एक सामाजिक आंदोलन में संस्थागत क्षणों की उपस्थिति के साथ, कुछ नियमों और व्यवहार के मानदंडों का गठन शुरू होता है, जो इसके अधिकांश अनुयायियों द्वारा साझा किया जाता है। सभा या रैली का स्थान नियुक्त किया जाता है, भाषणों के लिए एक स्पष्ट समय सारिणी निर्धारित की जाती है; प्रत्येक प्रतिभागी को निर्देश दिया जाता है कि किसी स्थिति में कैसे व्यवहार किया जाए। इन नियमों और विनियमों को धीरे-धीरे अपनाया और स्वीकार किया जा रहा है। इसी समय, सामाजिक स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली आकार लेना शुरू कर देती है। लचीला नेता प्रकट होते हैं जिन्हें स्वीकृत प्रक्रिया के अनुसार औपचारिक रूप दिया जाता है (उदाहरण के लिए, वे चुने जाते हैं या नियुक्त होते हैं)। इसके अलावा, आंदोलन के प्रत्येक सदस्य की एक निश्चित स्थिति होती है और वह एक समान भूमिका निभाता है: वह एक संगठनात्मक संपत्ति का सदस्य हो सकता है, एक नेता के समर्थन समूहों का हिस्सा हो सकता है, एक आंदोलनकारी या विचारक हो सकता है, आदि। कुछ मानदंडों के प्रभाव में उत्तेजना धीरे-धीरे कमजोर हो जाती है, और प्रत्येक प्रतिभागी का व्यवहार मानकीकृत और अनुमानित हो जाता है। संगठित संयुक्त कार्यों के लिए पूर्वापेक्षाएँ दिखाई देती हैं। नतीजतन, सामाजिक आंदोलन अधिक या कम हद तक संस्थागत हो जाता है। संस्थागतकरण की प्रक्रिया, अर्थात्। एक सामाजिक संस्था के गठन में कई क्रमिक चरण होते हैं: 1. एक आवश्यकता का उदय, जिसकी संतुष्टि के लिए संयुक्त संगठित कार्यों की आवश्यकता होती है; 2. सामान्य लक्ष्यों का गठन; 3. परीक्षण और त्रुटि द्वारा किए गए सहज सामाजिक संपर्क के दौरान सामाजिक मानदंडों और नियमों का उदय; 4. नियमों और विनियमों से संबंधित प्रक्रियाओं का उदय; 5. मानदंडों और नियमों, प्रक्रियाओं का संस्थागतकरण, अर्थात। उनकी स्वीकृति, व्यावहारिक अनुप्रयोग; 6. मानदंडों और नियमों को बनाए रखने के लिए प्रतिबंधों की एक प्रणाली की स्थापना, अलग-अलग मामलों में उनके आवेदन का भेदभाव; 7. बिना किसी अपवाद के संस्थान के सभी सदस्यों को शामिल करते हुए स्थितियों और भूमिकाओं की एक प्रणाली का निर्माण। इसलिए, इस सामाजिक प्रक्रिया में अधिकांश प्रतिभागियों द्वारा सामाजिक रूप से अनुमोदित, एक स्पष्ट स्थिति-भूमिका संरचना के मानदंडों और नियमों के अनुसार, संस्थागतकरण प्रक्रिया के अंतिम निर्माण को माना जा सकता है। संस्थागतकरण के बिना, सामाजिक संस्थाओं के बिना, कोई भी आधुनिक समाज मौजूद नहीं हो सकता। यही कारण है कि अंधाधुंध झगड़े और झगड़े अत्यधिक औपचारिक खेल मैच, जिज्ञासा, सच्चाई जानने की इच्छा - व्यवस्थित वैज्ञानिक अनुसंधान, बहुसंख्यक यौन जीवन - एक मजबूत परिवार में बदल जाते हैं। इस प्रकार संस्थाएँ समाज में व्यवस्था और संगठन के प्रतीक हैं।

2. राज्य समाज में राजनीतिक शक्ति का प्रयोग करने के मुख्य साधन के रूप में कार्य करता है, इसलिए यह राजनीतिक व्यवस्था की केंद्रीय संस्था है। "राज्य" की अवधारणा का उपयोग दो मुख्य अर्थों में किया जाता है: एक संकीर्ण अर्थ में, यह शब्द कुछ सामाजिक समूहों के प्रभुत्व की संस्था को दर्शाता है, जो पूरे समाज का विरोध करता है; मोटे तौर पर - एक राज्य-निर्मित सामाजिक समुदाय, एक नागरिक संघ।

इस प्रकार, राज्य समाज के अंगों की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है, जो समग्र रूप से लोगों के संगठित आंतरिक कानूनी जीवन को सुनिश्चित करता है, अपने नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करता है, सत्ता के संस्थानों (विधायी, कार्यकारी और न्यायिक) के सामान्य कामकाज को अंजाम देता है। ), अपने क्षेत्र को नियंत्रित करता है, देश की आबादी को बाहरी खतरों से बचाता है, अन्य राज्यों के लिए दायित्वों की पूर्ति की गारंटी देता है, प्राकृतिक पर्यावरण और सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करता है, समाज के अस्तित्व और इसकी प्रगति में योगदान देता है।

सभ्यता के निर्माण और विकास के लिए राज्य का ऐतिहासिक महत्व अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स द्वारा निर्धारित किया गया था, जो प्रसिद्ध राजनीतिक और दार्शनिक ग्रंथ "लेविथान, या मैटर, द फॉर्म एंड पावर ऑफ द चर्च एंड सिविल स्टेट" के लेखक थे। उन्होंने लिखा: "राज्य के बाहर, जुनून का प्रभुत्व, युद्ध, भय, गरीबी, घृणा, अकेलापन, जंगलीपन, अज्ञानता, अत्याचार, राज्य में - कारण का प्रभुत्व, शांति, सुरक्षा, आनंद, वैभव, समाज, परिष्कार, ज्ञान, परोपकार।"

राज्य की निम्नलिखित मुख्य विशेषताएं प्रतिष्ठित हैं:

समाज से सार्वजनिक प्राधिकरण का अलगाव, पूरी आबादी के संगठन के साथ इसकी विसंगति, पेशेवर प्रबंधकों की एक परत का उदय;

वह क्षेत्र जो राज्य की सीमाओं को चित्रित करता है;

आम तौर पर बाध्यकारी नियामक कानूनी कृत्यों (कानून, फरमान, आदि) जारी करने का विशेषाधिकार;

संप्रभुता, अर्थात्। राजनीतिक स्वतंत्रता और घरेलू और विदेशी राजनीतिक गतिविधियों में राज्य की स्वतंत्रता;

आबादी से कर और शुल्क लेने का अधिकार;

बल के कानूनी प्रयोग पर एकाधिकार, जनसंख्या के विरुद्ध शारीरिक बल प्रयोग।

समाज में, राज्य कुछ कार्य करता है जो उसकी गतिविधियों की मुख्य दिशाओं की विशेषता रखते हैं, समाज के लोक प्रशासन के सार और सामाजिक उद्देश्य को व्यक्त करते हैं, अर्थात्:

आंतरिक (उत्पादन के मौजूदा तरीके की सुरक्षा, आर्थिक गतिविधि और सामाजिक संबंधों का विनियमन; सार्वजनिक व्यवस्था और सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों की सुरक्षा);

बाहरी (अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में राज्य के हितों की रक्षा करना; अन्य राज्यों के संबंध में देश की रक्षा, या सैन्य और राजनीतिक विस्तार सुनिश्चित करना; अन्य देशों के साथ सामान्य संबंध विकसित करना, पारस्परिक रूप से लाभकारी सहयोग; वैश्विक समस्याओं को हल करने में भागीदारी; विभिन्न रूपों का विकास श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन में एकीकरण और भागीदारी) ...

एक परिवार- पारिवारिक संबंधों पर आधारित एक सामाजिक समूह (विवाह से, रक्त से)। परिवार के सदस्य एक सामान्य जीवन शैली, पारस्परिक सहायता, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी से बंधे होते हैं।

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