मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण। कविता का एक संक्षिप्त विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की मायाकोवस्की यहां एक रचनात्मक कहानी है

मायाकोवस्की की सबसे अच्छी शुरुआती कविताओं में से एक, जिसे वह विशेष रूप से पसंद करते थे, "नैट!" 19 अक्टूबर को लेखक द्वारा पढ़ें (मॉस्को की साहित्यिक कैबरे "पिंक लालटेन" के उद्घाटन पर पुश्किन लिसेयुम की वर्षगांठ 1913), इसने जनता में रोष पैदा किया और पुलिस के हस्तक्षेप का नेतृत्व किया। और यह आश्चर्य की बात नहीं है: कविता का शीर्षक ही विचलित था, क्योंकि "नेट" शब्द बोलचाल का है, हर रोज इस्तेमाल में इसका तिरस्कार का एक अर्थ है। कविता का विषय पारंपरिक है: कवि और भीड़ का विरोध। हालांकि, इस संघर्ष को भविष्यवादी लेखक ने अपने तरीके से हल किया है, गहराई से मूल। यदि "द पोएट एंड द क्राउड" कविता से पुश्किन के कवि ने रचनात्मक एकांत पसंद किया ("चले जाओ! क्या धंधा / शांतिप्रिय कवि तुम्हारे ऊपर है!"), तो मायाकोवस्की का कवि इसके विपरीत, भीड़ को चुनौती देता है, उसका मखौल उड़ाता है, जल्दी ही उसे उठा भी लेता है। लेर्मोंटोव की रचनाएं "द पोएट" और "कितनी बार, एक मोटी भीड़ से घिरी हुई ..." बेशक, कवि भीड़ के साथ लड़ाई में अपनी तत्परता में नया नहीं है, लेकिन अन्य तरीकों से वह वास्तव में एक प्रर्वतक है, उसका नायक जानबूझकर सुसंस्कृत और सभ्य भीड़ का जानबूझकर विरोध करता है। वास्तव में, एक ही काल्पनिक बर्बरता और अशिष्टता। अभिभाषक के लिए असभ्य या आक्रामक शब्दों की प्रचुरता भी कविता में चुनौती का माहौल बनाती है। भीड़ के लिए, नृत्य और नृत्य के बीच अंतराल में कविता मनोरंजन है ("भीड़ अपने पैरों को झुकाते हुए, या रगड़, / एक सौ-सिर वाली जूं के साथ चलेगी")।

कवि की अशिष्टता सामान्य रूप से उसकी प्रतिभा और कला के प्रति उपभोक्ता रवैये के लिए एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया है। कविता में, भीड़ केवल एक घोटाले की तलाश में है, यह नायक की आत्मा में रेंगने के लिए तैयार है, जिसका दिल इतना कमजोर और रक्षाहीन है कि इसकी तुलना तितली से की जाती है। वह, "एक स्पेंडर और एक बेकार के अनमोल शब्द," खुद को बेकार में बेकार करता है, "मोती फेंकता है", उनकी कविताएं गहने ("बॉक्स की कविताएं") की तरह हैं, लेकिन वे भीड़ के लिए विदेशी हैं, जाहिर है ईमानदारी से खुद को सुंदरता का संरक्षक मानते हैं।

यह प्रतीकात्मक है कि मायाकोवस्की का नायक खुद को "अशिष्ट हुन" कहता है। सदी के मोड़ पर, आधुनिक सभ्यता के बीच समानताएं खींचने की प्रवृत्ति थी, एक क्रांतिकारी संकट के कगार पर, और रोमन साम्राज्य, जो खानाबदोश जनजातियों के झांसे में आ गया। इस प्रकार, प्रतीकवादी कवि वी। वाई। ब्रायसोव ने अपनी कविता "द कमिंग हन्स" (1904-1905) में "नए बर्बर" के उद्देश्य को "एक मृत शरीर को पुनर्जीवित करना / लहू बहने की लहर" के रूप में देखा है। प्रतीकवाद के मास्टर अपनी भूमिका को देखते हैं, साथ ही साथ आधुनिक और पिछले युगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में अन्य "कला के पुजारी" की भूमिका निभाते हैं: "और हम, ऋषि और कवि, / रहस्य और विश्वास के रखवाले, / हम जला रोशनी को दूर करेंगे / प्रलय में, रेगिस्तान में, गुफाएं ”। हालांकि, मायाकोवस्की सामान्य रूप से परंपरा के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, और विशेष रूप से अपने निरंतर प्रतिद्वंद्वी ब्रायसोव के साथ। मायाकोवस्की की कविता में "रफ हुन" खुद कवि हैं, वह एक नई कला लाते हैं जो प्रतिस्थापित नहीं करता है, लेकिन विकल्प दूसरों ने क्या बनाया है। यहाँ तक कि उनके छंद का रूप कविता के बुनियादी सिद्धांत का उल्लंघन करता है, एक नया विचार देता है कि एक काव्यात्मक कार्य क्या हो सकता है।

कविता "नैट!" अभी भी विभाजन के पारंपरिक रूप को चरणबद्ध रूप से बरकरार रखता है - के साथ quatrains क्रॉस कविता (अंतिम श्लोक को छोड़कर, जो पहले से ही "मायाकोवस्काया सीढ़ी" का रूप ले रहा है)। हालांकि, काव्य मीटर "यहाँ!" इस परंपरा से प्रस्थान। पहले दो पंक्तियों को एक कोरिया द्वारा लिखा जाता है, लेकिन शेष लाइनों में syllabo-टॉनिक आकार ढीला होने लगता है, ताकि तीसरी या चौथी पंक्ति में दो तनाव वाले सिलेबल्स के बीच - उक्तमी - वहाँ 0 से 2 के बीच का अंतर हो सकता है, और दूसरे श्लोक में एक उपाय में अस्थिर सिलेबल्स की संख्या पहले से ही 4. तक पहुँच जाती है। कविता इस प्रकार मौखिक भाषण की विशेषताओं को प्राप्त करती है, विघटनकारी "मधुरता" खो देती है।

कविता की ध्वनि एक ही उद्देश्य को पूरा करती है: यह पीसता है और बढ़ता है ("एक घंटे में यहां से एक साफ गली में / आपकी परतदार वसा एक व्यक्ति के ऊपर निकल जाएगी"), प्रतीकवादी कार्यों की मधुरता के विपरीत हड़ताली का प्रतिनिधित्व करता है। भविष्यवाद के सिद्धांतकारों द्वारा मदद की फार्म में कठिनाई, जिसका उद्देश्य अपनी धारणा को तेज करने के लिए कलात्मक रूप से समझदारी से ग्रहण करना है, काव्य वाक्य रचना में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। कविता में सम्\u200dमिलित है उलट, शब्दों के सामान्य क्रम का उल्लंघन किया जाता है: "और मैंने आपके लिए कविताओं के इतने बक्से खोले" (जाहिर है, यह कहना अधिक सही होगा "और मैंने आपके लिए कविताओं के इतने बक्से खोले")। उपयोग किया जाता है दीर्घवृत्त - महत्वपूर्ण शब्दों की चूक ("आपकी मूंछों में"<застряла> गोभी "," आप पर<намазаны> सफेदी गाढ़ा ")। शब्द-बाहुल्य, पहले से ही व्यक्त अर्थ ("स्पेंडर और मोट", "अंडर-ईटेन, अंडर-ईट गोभी सूप) के दोहराव पर बनाया गया है।" इस प्रकार, कविता "पथ!" - कविता चुनौती। इसका बहुत ही रूप "सुंदर" और "विचार" की सामान्य धारणाओं को नष्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो खुद को एक सांस्कृतिक जनता के "स्वाद का अपमान" करने के लिए मानता है। हालांकि, यह सरल गुंडागर्दी नहीं है, बल्कि नए की स्थापना का एक साधन है - पुराने के इनकार के माध्यम से, एक घोटाले को भड़काना।

"यहाँ!" - वी.वी. मायाकोवस्की की कविता का पेचीदा शीर्षक। इसे कवि ने 1913 में लिखा था। इस काम का अध्ययन 11 वीं कक्षा के एक साहित्य पाठ में किया जाता है। आपको इसका संक्षिप्त विश्लेषण करने के लिए आमंत्रित किया गया है।

संक्षिप्त विश्लेषण

सृष्टि का इतिहास - कविता 1913 में एक युवा व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा लिखी गई थी, जो साहसी और साहसी है, अपनी सदी के लोगों की साहसपूर्वक निंदा करता है।

विषय- कवि और भीड़ का संघर्ष, जो समाज के उच्च, क्षय, सांस्कृतिक स्तर में तेज गिरावट को समझने में असमर्थ है।

रचना - वृत्ताकार, कविता में चार छंद होते हैं, पहला और अंतिम अंत एक ही तरह से।

शैली- भविष्यवाद के विचारों के प्रभाव में लिखी गई कविता।

काव्य का आकार - उच्चारण कविता, विभिन्न प्रकार के छंद का उपयोग किया जाता है: सटीक और अभेद्य, पुल्लिंग और स्त्रीलिंग, तुकबंदी का तरीका पार ABAB है।

रूपकों- "आपकी फूली हुई चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर से बह जाएगी", "बक्से के इतने सारे छंद खुल गए", "चीजों के गोले से एक सीप देखो", "एक काव्य के दिल की एक तितली", "एक सौ सिर वाली जूं"।

सृष्टि का इतिहास

व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा अपने आसपास की वास्तविकता की छाप के तहत कविता बनाई गई थी: प्रथम विश्व युद्ध के बीच में, लोग पीड़ित हैं। कठिन परिस्थितियों में रहते हैं, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो कुशलता से किसी और के दुःख पर कमाते हैं। युवा कवि इस भीड़ को घृणा करता है, जो उनके लिए खुले "बक्से के छंद" की सराहना करने में असमर्थ है।

विषय

कवि और भीड़ के बीच विरोध का विचार कविता के इतिहास के लिए नया नहीं है, कई कवियों ने अपनी कविताओं में इसे मूर्त रूप दिया, लेकिन मायाकोवस्की ने अपनी विशिष्ट शक्ति और रंग के साथ इसे एक विशेष तरीके से व्यक्त करने में कामयाब रहे।

गीतात्मक नायक बहादुर है और किसी के अधीन नहीं है, वह भीड़ का सामना करने के लिए तैयार है और साहसपूर्वक घोषणा करता है: "अगर आज मैं ... आपके सामने नहीं करना चाहता - और अब मैं हंसूंगा और ... आपके चेहरे पर थूक दूंगा।" वह खुद को "रफ हुन" कहता है, खुद को खानाबदोश के साथ जोड़कर, फ्रेमवर्क द्वारा सीमित नहीं, मुक्त।

उनके संघर्ष का अर्थ स्पष्ट है - एक तरफ, वह अपनी अवमानना \u200b\u200bव्यक्त करता है, और दूसरी तरफ, वह खुद को ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करता है, ताकि उनके जैसे लोगों का समर्थन मिल सके।

साथ ही, कविता लोगों के बौद्धिक स्तर को कम करने के विषय को उठाती है। कवि की कविताओं को एक उपभोक्ता दृष्टिकोण से माना जाता है, जो उसे बहुत चिंतित करता है।

रचना

छंद के चार श्लोक हैं। कविता की रचना को एक गोलाकार कहा जा सकता है: कवि शुरुआत में दोहराता है और अंत में उन्हीं शब्दों को अपने बारे में कहता है: "मैं अनमोल शब्द हूं मंशा और भटकाव"।

पहले भाग में, लेखक को इस बात का पछतावा है कि उसने "बक्से की इतनी कविताएँ खोलीं" जो उन लोगों की सराहना करते हैं जो उनकी सही कीमत पर सराहना नहीं कर सकते। कवि के लिए, भीड़ एक ऐसा आदमी है जिसके पास "अपनी मूंछों में आधा खाया हुआ गोभी, आधा खाया हुआ गोभी का सूप" है, और एक महिला जिसका "सफेदी मोटी है"। लेकिन वे उसे इतना नहीं डराते।

दूसरे भाग में, गेय नायक को पता चलता है कि ये लोग खतरनाक होते हैं जब वे एक साथ होते हैं - "भीड़ जंगली, रगड़ जाएगी और सौ सिर वाले जूं के पैरों को कुचल देगी"। यहाँ वह कमजोर और रक्षाहीन लगता है, इस डर से कि यह खुरदरी, गंदी भीड़ "काव्य हृदय की तितली" को मार डालेगी।

लेकिन तीसरे, अंतिम भाग में, हमारे पास फिर से वह निडर नायक है जो वह शुरुआत में था, और यदि वह चाहे, तो वह इस भीड़ के सामने हंस सकता है और थूक सकता है।

शैली

कविता फ्यूचरिस्टिक विचारों के प्रभाव में लिखी गई थी, जिसे मायाकोवस्की ने पसंद किया था।

इसमें तीन क्वाटरिन और एक क्वाट्रन होते हैं। इसमें एक उच्चारण कविता का रूप है (लगभग समान संख्या में टकराकर ध्वनियों की संख्या)। विभिन्न प्रकार के तुक का उपयोग किया जाता है: सटीक (गोभी - चीजें, लेन - बक्से), अभेद्य (गोभी - मोटी, दिल - रगड़); पुरुष (वसा - स्पेंडर), महिला (गन्नू - थूक)।

कविता विधि ABAB के पार है।

अभिव्यक्ति के उपकरण

मायाकोवस्की द्वारा चुने गए कलात्मक साधन असामान्य, उज्ज्वल और कभी-कभी अप्रत्याशित होते हैं। वह अक्सर उपयोग करता है रूपकों, उदाहरण के लिए: "आपकी फूली हुई चर्बी एक व्यक्ति के ऊपर बहेगी", "बक्से के इतने सारे छंद खोले", "चीजों के गोले से एक सीप देखो", "एक काव्यात्मक हृदय की तितली पर", "सौ सिर वाला जूं"।

कुछ शब्दों पर गौर करना मुश्किल नहीं है जो लेखक के हैं: काव्य, सौ-सिर वाला जूं। यह मायाकोवस्की को अन्य कवियों से अलग करता है। उनका कठोर, कभी-कभी कठोर भाषण, सबसे कम मानवीय चरित्रों का साहसिक प्रदर्शन, संघर्ष - उनके कार्यों में महसूस किए जाते हैं, उनके चरित्र को दर्शाते हैं।

कविता परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत रेटिंग: 3.8। कुल रेटिंग प्राप्त: 46

एक भविष्यवादी और आधुनिकतावादी के रूप में, व्लादिमीर मायाकोवस्की ने न केवल अपने साथी लेखकों को चुनौती देने के लिए, बल्कि आधुनिक जनता को भड़काने की भी मांग की। कविता लिखने और पढ़ने के उनके तरीके ने बुद्धिजीवियों के बीच आश्चर्य पैदा किया, जो आक्रोश में बढ़ गया। वास्तव में, यह इस तरह के बुद्धिजीवियों के लिए है कि मायाकोवस्की के काम के शुरुआती दौर की सबसे प्रसिद्ध कविता - "यहां!" संबोधित है।

बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध की कविता के लिए एक नाममात्र और अस्वीकार्य अभिव्यक्ति से युक्त नाम ही भविष्य की कविता के लिए स्वर निर्धारित करता है। यह एक गीतात्मक नायक के भाषण का भी प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें पाठक कवि को आसानी से पहचान लेता है - "मैंने आपके लिए बहुत सारे बक्से खोले हैं।" नायक इस भाषण को एक काव्य संध्या में सुनाता है, दर्शकों को बहुत विडंबनापूर्ण तरीके से संबोधित करता है।

"फ्लैबी फैट," एक मूँछ के साथ एक आदमी, एक सीप की तुलना में एक महिला; गंदा, "सौ सिर वाली जूं" - यह उन सभी दर्शकों के बारे में है जो कविता शाम में शामिल हुए थे। नायक खुद को जनता के लिए विरोध करता है - यह अमर पुश्किन प्रतिशोध "कवि - भीड़" को बताता है। इस मामले में कवि एक "असभ्य हुन" है, लेकिन भीड़ बिल्कुल भी नहीं है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, रोम के सुंदर निवासियों, जिनकी संस्कृति हुन, सिद्धांत में, नष्ट कर देती है। इसके विपरीत, कवि की जानबूझकर अशिष्टता और स्वाभाविकता उन लोगों की जकड़न, अस्वाभाविकता और निरपेक्ष पृथ्वीवाद का विरोध करती है, जिन पर वह अपनी कविताएँ बिताता है।

और वह एक "स्पेंडर और एक चूतड़" है क्योंकि वह खुद को अनमोल शब्दों को उन लोगों को विभाजित करने की अनुमति देता है जो स्पष्ट रूप से - उन्हें समझ में नहीं आते हैं। इस तरह की भीड़ कवि के दिल में एक हँसी है, अपनी कविताओं को समझने, उनकी सराहना करने में असमर्थता के कारण उनकी कविताओं को काला कर देती हैं, क्योंकि कवि ने जो कुछ दिया है, उसमें से उनकी उपासना की वजह से है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक वास्तविक साहित्यिक संध्या में इस कविता को पढ़ने से जनता में एक लांछन और आक्रोश पैदा हो गया, जो सिर्फ कविता को समझता था, लेकिन, स्पष्ट कारणों से, इसकी सराहना नहीं की।

कविता का विश्लेषण वी.वी. मायाकोवस्की "नैट!"

कविता "नैट!", 1913 में लिखी गई, कवि की शुरुआती रचनाओं से संबंधित है। यह मेयाकोव्स्की के शुरुआती व्यंग्य के क्लासिक उदाहरणों में से एक है। मुख्य विषय सामान्य रूप से प्रारंभिक गीत और विशेष रूप से इस कविता - मौजूदा वास्तविकता की अस्वीकृति। यहाँ, कवि निर्दयता से, मौजूदा विश्व व्यवस्था की जमकर आलोचना करता है, जो अच्छी तरह से खिलाया, आत्म-संतुष्ट, उदासीन लोगों की ज्वलंत व्यंग्यपूर्ण छवियां बनाता है। कविता के केंद्र में पारंपरिक है संघर्ष कवि और भीड़। दर्शकों, भीड़ कवि को एक दास के लिए ले जाती है, उसकी हर इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार होती है। लेकिन उन्होंने उसके खिलाफ विद्रोह किया, अपने मुख्य लक्ष्य की घोषणा की - कला की सेवा। पहले श्लोक में गेय नायक के परिवेश को दर्शाया गया है। कवि ने लोगों को "फूला हुआ वसा" (तृप्ति का प्रतीक जो शालीनता और मूर्खता में बदल दिया है) के रूप में दर्शाया गया है। नायक इस समाज के लिए खुद का विरोध करता है, क्योंकि उसकी विशिष्ट विशेषता उसकी आध्यात्मिक उदारता है, वह "एक उद्देश्य और एक विद्रोही के अनमोल वचन" है।

दूसरे श्लोक में, कवि और भीड़ के बीच की खाई बढ़ती है: कवि लोगों को रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से डूब जाता है और नष्ट कर देता है, नैतिक रूप से उसके द्वारा मारा जाता है:

आप चीजों के खोल से सीप की तरह दिखते हैं।

तीसरा श्लोक, पहले की तरह, सामान्य लोगों की भीड़ को शांत करते हुए, "काव्य दिल के तितली" को छलनी "शिल्पी" के सिर पर बनाया गया है। अंतिम छंद में नायक के अपमानजनक, सनकी और अशिष्ट व्यवहार का कारण बनता है, एक तरफ, इस तथ्य से कि निर्माता को मजबूत होना चाहिए, खुद का बचाव करने में सक्षम होना चाहिए, अपराध नहीं देना चाहिए। दूसरी ओर, ध्यान आकर्षित करने और सुनने की इच्छा।

वी। मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण

मौजूदा वास्तविकता की अस्वीकृति व्लादिमीर मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का मुख्य उद्देश्य है। कवि खुद को नए सत्यों का झुंड घोषित करता है और अपने आसपास के लोगों के अलगाव का सामना करता है। गीतात्मक नायक मायाकोवस्की के आसपास की दुनिया अमानवीय, क्रूर और आध्यात्मिक रूप से मनहूस है। एक नैतिक व्यक्ति, आत्मा में महान, ऐसे समाज में असीम रूप से अकेला है। हालांकि, वह इतना निराशा और शर्म नहीं करता है कि वह अपने वातावरण से दूर है, क्योंकि वह उससे लड़ने की कोशिश करता है। कवि निर्दयता से, मौजूदा विश्व व्यवस्था की जमकर आलोचना करता है, जो अच्छी तरह से खिलाया, आत्म-संतुष्ट, उदासीन लोगों की ज्वलंत व्यंग्यपूर्ण छवियां बनाता है। व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा शुरुआती व्यंग्य के क्लासिक उदाहरणों में से एक कविता "नैट!" है। काम का शीर्षक पहले से ही कान काट रहा है, यह निर्माता के आक्रोश को व्यक्त करता है, जिसे खराब जनता एक दास के लिए ले जाती है जो उसकी हर इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है। नहीं, कविता का नायक - कवि - कला की सेवा करेगा, न कि यह भीड़, जो जीवन बर्बाद कर रही है। निर्माता का एकालाप बहुत भावुक होता है, इसमें हर शब्द दर्शकों को अशिष्ट करता है, जिसमें अशिष्ट लोग शामिल होते हैं:

मैं एक अनमोल शब्द हूं प्रेरणा और स्पेंडर।

काम का पहला श्लोक हमें सामान्य रूप से गीत के नायक के वातावरण के साथ प्रस्तुत करता है। कवि ने लोगों को एक ठोस वसा, अतिरिक्त, "परतदार" (एक एपिटेट) के रूप में दर्शाया है। यह रूपक उनकी अत्यधिक तृप्ति के लिए सटीक रूप से गवाही देता है, जो शालीनता और मूर्खता में बदल गया। कवि ऐसे समाज के लिए खुद का विरोध करता है, क्योंकि रचनाकार का सार किसी भी तरह जमाखोरी नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक उदारता है। नायक अपने शब्दों को "अनमोल" (एक एपिटेट) घमंड से बाहर नहीं कहता है। यह सिर्फ कला, कविता है - सबसे कीमती चीज जो उसके पास है। कविताएं कवि के दिल की "रत्न" हैं, और वे "बक्से" में, जाहिरा तौर पर संग्रहीत हैं। नायक इन "गहने" को नहीं छिपाता है, वह अपनी आत्मा के गुप्त स्थानों को सभी के लिए खोलने के लिए तैयार है। लेकिन परेशानी यह है कि उनकी कविता को समाज द्वारा, वास्तव में, संस्कृति की आवश्यकता नहीं है। घृणा के साथ, नायक इस दुनिया के प्रतिनिधियों का वर्णन करता है:

कहीं आधा खाया हुआ, आधा खाया हुआ गोभी का सूप;

कवि इन लोगों का एक कारण से अपमान करता है। वह सुना जाना चाहता है, इन लोगों की आत्मा को जगाने के लिए, वसा के साथ सूजी हुई "दलदल" को जगाने की कोशिश कर रहा है। सबसे बढ़कर, दूसरे श्लोक में, मुझे रूपक "चीजों का खोल" पसंद है। मेरी राय में, यह बहुत सटीक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में एक व्यक्ति के संपूर्ण विसर्जन को दर्शाता है, व्यक्तित्व को मारता है, लोगों को किसी प्रकार के "मोलस्क" से रहित करता है जो आंतरिक रूप से रहित होता है और इस्तीफा देने के लिए किसी भी प्रकार की कल्पना करता है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे भयानक भी। इस उपहास भरे समाज को अपनी भविष्यद्वाणी की नज़र से देखने पर, कवि को एक बात का एहसास होता है: बहुत से दुख उसका इंतजार कर रहे हैं:

पर्च, गंदा, साथ और बिना गॉल्श के
रबड़ का जूता,

मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा
अपने चेहरे में थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोटिव।

गेय नायक की अपमानजनक चाल फिर से ध्यान आकर्षित करने और हर कीमत पर सुनने की इच्छा के कारण होती है। इस तरह से मायाकोवस्की ने बीसवीं शताब्दी की कविता को वास्तविक जीवन की अच्छी तरह से खिलाया, सीमयुक्त पक्ष दिखाने के लिए एक "अशिष्ट हुन" के रूप में फट दिया। विश्व व्यवस्था की अपूर्णता, सपनों और वास्तविकता के बीच एक तीव्र विसंगति, आध्यात्मिकता की कमी और अश्लीलता ने कवि की आत्मा में एक क्रोधी विरोध को जन्म दिया। और उसके पास केवल एक हथियार था - शब्द। मायाकोवस्की की कविताएं हमेशा आधुनिक होंगी। उन्हें भविष्य के लिए निर्देशित किया जाता है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को सुधारने का आग्रह करते हैं। कवि विनीत रूप से हमें शिक्षित करता है। इसलिए, व्यंग्यपूर्ण काम "नैट" में वह कहते हैं: आध्यात्मिक मृत्यु शारीरिक की तुलना में बहुत अधिक भयानक है। हमें इसे याद रखना चाहिए और सतर्क रहना चाहिए।

मायाकोवस्की की कविता "नैट!" का विश्लेषण

कविता में केंद्रीय रचना तकनीक "नैट!" - विरोधी। आकर्षक नाम ही इस बात का गवाह है। वी। मायाकोवस्की के शुरुआती गीतकार ने खुद को मानवता के सभी के लिए रोमांटिक रूप से विरोध किया।

वह बाहर से दुनिया को देखने की कोशिश करता है। और दृष्टि उसे भयभीत करती है। रोमांटिक रूप से प्रेरित गीत नायक और चंचल दुनिया के बीच के विरोध का भी सर्वनाम "I" - "आप" पर जोर दिया गया है, जो कविता की संरचना में विपरीत है।

शहर में ही भीड़ की कलाकार की कम होती छवि का विरोध किया जाता है। इस विरोध पर जोर "स्वच्छ" - "गंदे" द्वारा दिया गया है। सुबह की खाली लेन स्वच्छ और सुंदर है। और इसलिए, धीरे-धीरे अपने घरों से बाहर निकलते हुए, शहरवासी इसे गंदा करना शुरू करते हैं:

आपकी फूली हुई चर्बी व्यक्ति के ऊपर बह जाएगी।

वी। मायाकोव्स्की इस काम में चौंकाने वाला तरीका इस्तेमाल करते हैं। वह क्रोध करना चाहता है, अपने पाठक को झटका देता है और एक ही समय में, उसे कालातीत और शाश्वत के मूल्यों के बारे में सोचता है, जो, अलस, बाहरी सुंदरता की इच्छा से प्रतिस्थापित किया जाता है।

कवि अच्छी तरह से खिलाया और आत्म-धर्मी, बुर्जुआ शहरवासियों के इस समाज से परेशान है, कपड़े पहने और बना हुआ है, और इस सभ्य आड़ में उन्होंने सबसे नीच और बुरी आत्माओं को प्रच्छन्न किया, जिनकी पवित्रता, संरक्षण, बाहरी सुंदरता की इच्छा से समाज द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

शहर में हर कोई अपने स्वयं के व्यस्त दैनिक जीवन जीता है। वह हमारे गीतात्मक नायक के बारे में परवाह नहीं करता है। वह निस्संदेह नाराज है और ध्यान से वंचित है। शायद इसीलिए वह इतना दर्द भरा इंजेक्शन लगाना चाहता है कि वह कस्बों के चक्कर काटे।

वी। मायाकोवस्की उच्चतम आदेश के मूल्य के रूप में क्या घोषित करता है? यह एक व्यक्ति, उसके जीवन और दुख का आध्यात्मिक जीवन है। उन्हें मुख्य रूप से कविता द्वारा सन्निहित किया जा सकता है। लगभग सभी उदात्त चित्रात्मक और अभिव्यंजक अर्थ ("बक्से की कविताएं", "अनमोल शब्द", "एक काव्यात्मक हृदय का तितली") काम में उसके लिए समर्पित हैं।

शुरुआती मायाकोवस्की आलोचक को अक्सर स्वार्थ से भर दिया जाता है। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया का विरोध करना चाहता है न कि खुद (एक विशिष्ट व्यक्ति के रूप में), लेकिन एक प्रकार का काव्य आत्मा, एक दार्शनिक रूप से उपहार में दिया जा रहा है। कवि अपने आस-पास के लोगों की छानबीन करता है, पहले एक समय में लोगों की जांच करने की कोशिश करता है, फिर सभी प्रकार और चेहरे विलीन हो जाते हैं।

इस कविता में, आप एक निश्चित परंपरा के संदर्भ में खेल को महसूस कर सकते हैं:

एक अनैच्छिक रूप से उपन्यास को एफ.एम. दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा", जिसमें मुख्य चरित्र रॉडियन रस्कोलनिकोव लोगों को "कांपते हुए जीव" और "सही होने" में विभाजित करता है। कुछ के लिए, केवल एक दुखी अस्तित्व छोटी और रोजमर्रा की समस्याओं, अंतहीन घमंड और निराशाजनक गरीबी के लिए किस्मत में है। दूसरों के लिए, कानून नहीं लिखे गए हैं। मजबूत और उपहार के अधिकार से, उन्हें अन्य लोगों की नियति तय करने की अनुमति है। पाठक जानता है कि एफ.एम. के पन्नों में इस तरह के सिद्धांत क्या हैं। Dostoevsky। हालांकि, जीवन के स्वामी की मुद्रा अभी भी कई लोगों के लिए आकर्षक है।

इस मामले में, वी। मेयाकोवस्की का गेय नायक रस्कोलनिकोव की तुलना में कई तरह से है, जो लोगों को दुखी, तुच्छ, बुरे छोटे लोगों की भीड़ के रूप में तिरस्कृत करता है, अपनी मौलिकता और विशिष्टता पर जोर देने के लिए, सामान्य प्राणियों की दुनिया से ऊपर उठने की कोशिश करता है। इसी समय, गेय नायक हल्का घायल हो जाता है। उसका दिल एक बड़े तितली की तरह है।

मायाकोवस्की की कई कविताओं में, जहां गीतकार दुनिया को चुनौती देता है, वह बाकी चीजों की ज्यादा परवाह नहीं करता है। लेकिन कवि के इस काम में क्रूर भीड़ का एक वास्तविक खौफ है।

"नैट" वी। मेयाकोवस्की विश्लेषण 4

कविता "नैट!" व्लादिमीर मायाकोवस्की

यहां से एक घंटे तक एक साफ सुथरी गली में
आपकी फूली हुई चर्बी व्यक्ति पर निकल जाएगी,
और मैंने आपके लिए बक्से में बहुत सारे श्लोक खोले,
मैं - अनमोल शब्द प्रेरणा और खर्च करते हैं।

कहीं आधा खाया हुआ, आधा खाया हुआ गोभी का सूप;
यहाँ तुम हो, महिला, तुम पर सफेद,
तुम चीजों के गोले से सीप देखो।

पर्च, गंदा, साथ और बिना गॉल्श के।
भीड़ क्रूर, रगड़ेगी,
सौ सिर वाला जूड़ा उसके पैरों को पकड़ता है।

आप के सामने नहीं करना चाहते हैं - और अब
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे में थूक
मैं - अनमोल वचन स्पेंडर और मोटिव।

मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण

19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर साहित्यिक दुनिया कई महत्वपूर्ण बदलावों से गुजरती है, कई अलग-अलग रुझान और रुझान दिखाई देते हैं जो आम तौर पर स्वीकार किए गए कैनन में फिट नहीं होते हैं। लेकिन इस अराजकता और भ्रम में भी, जिसमें से रूसी कविता के असली हीरे को कई दशकों के बाद ही क्रिस्टलीकृत करना होगा, व्लादिमीर मायाकोवस्की का आंकड़ा शुरू में एक बहुत ही चौंकाने वाली भूमिका निभाता है। शब्दांश, लय की भावना, वाक्यांशों का निर्माण - ये विशिष्ट विशेषताएं साहित्यिक प्रयोगों के समुद्र में कवि के कार्यों को अचूक रूप से पहचानना संभव बनाती हैं। इसके अलावा, मायाकोवस्की की प्रत्येक कविता पंक्ति एक निश्चित शब्दार्थ भार वहन करती है, जिसे कभी-कभी एक बल्कि कच्चे और चौंकाने वाले रूप में व्यक्त किया जाता है।

कविता "नैट!", 1913 में बनाई गई, कवि के काम के शुरुआती दौर को संदर्भित करती है, जिसका सार्वजनिक दृष्टिकोण अभी बनने लगा है। मायाकोवस्की के काव्य प्रयोगों के इस चरण को उचित रूप से विद्रोही कहा जा सकता है उसके लिए प्रपत्र माध्यमिक महत्व का है, लेकिन लेखक सामग्री पर विशेष ध्यान देता है... उनकी पसंदीदा तकनीक विरोध है, जो कवि को महारत हासिल है, जो उन्हें ज्वलंत और बहुमुखी साहित्यिक छवियां बनाने की अनुमति देता है। "यहाँ!" - यह बुर्जुआ समाज के लिए एक तरह की चुनौती है, जिसके लिए कविता अभी भी कान को खुश करने के लिए बनाई गई एक अनाकार कला है। इसलिए, लेखक, जिसे अपनी कविता पढ़कर सार्वजनिक रूप से अपनी कमाई करनी होती है, साहित्य के प्रति इस तरह के उपभोक्ता रवैये से बहुत नाराज है। उसे कविता "नैट!" बस वही सब उन लोगों के लिए समर्पित है जो कविता का सार नहीं, बल्कि उसका खोल देखते हैं... एक खाली आवरण, जिसमें आप किसी भी विनम्रता को डाल सकते हैं, जिसका स्वाद आम लोग महसूस नहीं कर पाएंगे।

अपने काम की पहली पंक्तियों से, व्लादिमीर मायाकोवस्की ने भीड़ को संबोधित किया, इसे भड़काने की कोशिश की, इसे और अधिक दर्दनाक रूप से चोट पहुंचाई और इसे उत्तेजित किया। इसका लक्ष्य सरल और स्पष्ट है - उन लोगों को बनाने के लिए जो खुद को बाहर से खुद को देखने के लिए कला का एक सच्चा पारखी मानते हैं। नतीजतन, एक बहुत ही विडंबनापूर्ण और कैरिकेचर तस्वीर उभरती है, जो यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों के रूप में होती है, जो "मूंछ में गोभी" या एक महिला के रूप में "चीजों के खोल से एक सीप की तरह" देखती हैं, मुस्कुराती हैं, खुद को पहचानती हैं।

ऐसी जानबूझकर अशिष्टता न केवल उन लोगों के लिए अवमानना \u200b\u200bव्यक्त करने की इच्छा है जिनके लिए साहित्यिक रीडिंग में भाग लेना फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि है। ऐसे सरल तरीके से, युवा मेयाकोवस्की, अन्य चीजों के अलावा, अपने काम पर ध्यान आकर्षित करना चाहता है, असाधारण, रोमांस और भावुकता से रहित, लेकिन एक निर्विवाद आकर्षण और आकर्षण के साथ। कवि के लिए शॉकिंग एंटिक्स काफी आम हैं, लेकिन पीछे की उदासीन उदासीनता, सतर्कता और व्यंग्य के कारण एक बहुत ही कमजोर और कामुक स्वभाव छिप जाता है, जो उदासीन आवेगों और मानसिक पीड़ा से अलग नहीं है।

"यहाँ!", मायाकोवस्की की कविता का विश्लेषण

कवि असामान्य लोग हैं। हर किसी की तरह नहीं। उनके पास वास्तविकता की एक ऊँची धारणा है, एक विशेष, रूपक भाषा। कविता गली में आम आदमी के लिए पराया है। जाहिर है, इसलिए, रूसी साहित्य में कवि और भीड़ के विरोध को अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के समय से जाना जाता है। और दुनिया में - प्राचीन ग्रीक काल से। 1828 में, अनिश्चितता और अकेलेपन के कठिन समय में, पुश्किन ने "द पोएट एंड द क्राउड" कविता लिखी। उनका नायक, जिसे "बेवकूफ खरगोश" के साथ कोई समझ नहीं है, रचनात्मक एकांत पसंद करता है।

यह 20 वीं सदी के कवि व्लादिमीर मायाकोवस्की के नायक का चरित्र नहीं है। खुद भविष्यवादियों की तरह, व्लादिमीर मेयाकोवस्की की तरह, शुरुआती गीतों के नायक भीड़ को चुनौती देते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि इन कार्यों के शीर्षक में एक आदेश के लिए एक अपील के समान है: "सुनो!" "आप यहाँ!" ...

एक कविता में "यहाँ!" (१ ९ १३) कवि "स्वर्ग का चुना हुआ" नहीं है, लेकिन "अशिष्ट हुन"... एक सामूहिक भीड़ की छवि घृणित:

भीड़ बेरहम और रगड़ जाएगी
सौ सिर वाला जूड़ा उसके पैरों को पकड़ता है।

पहली लाइनों से, जब नायक सुनिश्चित है कि एक घंटे में "आपका फूला हुआ फैट बूंद-बूंद करके बाहर निकलेगा"... इस कविता का दोषपूर्ण मार्ग स्पष्ट हो जाता है। इसके अलावा, कवि को खुद इसे फेंकने का मौका मिला था निंदा सभ्य बुर्जुआ जनता के सामने, जो "पिंक लालटेन" कैबरे के उद्घाटन के लिए एकत्र हुई, और मायाकोवस्की को एक अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया था।

कविता "नैट!" सिर्फ कवि और भीड़ का विरोध नहीं करता। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, रूस में जीवन एक उच्च स्तर से प्रतिष्ठित नहीं था। इसलिए, बड़े आय प्राप्त करने वाले लोग कैफे, रेस्तरां, कैबरेट्स: सट्टेबाजों, व्यापारियों, पूंजीपतियों के पास आए। समाज के ऐसे प्रतिनिधि कभी-कभी किसी और के दुर्भाग्य से लाभान्वित होते हैं, जबकि वे स्वयं समृद्ध थे, और उन्हें भोजन और मनोरंजन पर खर्च किया।

नायक के लिए, यह भौतिक दुनिया तृप्ति के साथ जुड़ी हुई है और, शालीनता और मूर्खता के साथ। नायक की दुनिया को अन्य मूल्यों द्वारा दर्शाया जाता है: उसका धन - "बक्से में इतने छंद"... और वह खुद - "अनमोल वचन प्रेरणा और व्यय"... बेशक, वह खुद को बुलाता है क्योंकि वह अपनी आत्मा को किसी के लिए भी खोलने के लिए तैयार है, ताकि कीमती शब्द सभी के दिल तक पहुंचें, लेकिन केवल वह योग्य श्रोताओं को नहीं देखता है। यह या तो एक आदमी है जिसके पास है "मूंछों में गोभी, कहीं आधा खाया, कहीं आधा पत्ता गोभी का सूप"... या पहने हुए एक महिला "मोटे तौर पर सफेदी"... और वह "चीजों के खोल से सीप की तरह दिखता है" .

जबकि वे हानिरहित हैं: आखिरकार, वह जो अपने में बैठता है "चीजों का सिंक"... किसी को कोई नुकसान पहुँचाए बिना अपना पूरा जीवन वहाँ बिता सकता है। ऐसा कोई व्यक्ति है या नहीं - दिलचस्प नहीं है। यहां तक \u200b\u200bकि मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा "द वाइज गुडेन" में इस तरह के आम आदमी का उपहास उड़ाया गया था जो "जीया - कांपता और मर गया - कांप गया।"

लेकिन मायाकोवस्की समझ गया कि जितनी जल्दी या बाद में ऐसे और लोग होंगे, और वे एक धमकी बल में बदल जाएंगे "सौ सिर वाली जूं"... कौन कौन से "ब्रिसल पैर" तथा "गैलशेस में और बिना गैलशेस में" पर्च पर "काव्यात्मक हृदय की तितली"... पहली नज़र में, ऐसा रूपक पूरी कविता की शब्दावली के साथ शैली में अतुलनीय है: ये अशिष्ट शब्द नहीं हैं, ये चौंकाने वाले बयान नहीं हैं, और अंत में, यह एक चुनौती नहीं है। इसके विपरीत, एक तितली एक नाजुक और रक्षाहीन प्राणी है जिसे हाथों से नहीं छुआ जा सकता है, यहां तक \u200b\u200bकि सिर्फ स्पर्श किया जाता है, अन्यथा तितली मर जाएगी।

इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद, एक पल के लिए यह नायक के लिए ईमानदारी से खेदजनक हो जाता है, इस तरह के "महिमा" के लिए बर्बाद होता है। लेकिन पहले से ही अगले quatrain में, पूर्व नायक प्रकट होता है - आत्म-विश्वास, ज़ोर से आवाज़ वाला, हर किसी को घृणा करता है जो उसके साथ बराबरी पर नहीं है। मानव प्रकृति, जैसा कि मायाकोवस्की का मानना \u200b\u200bथा, दो सिद्धांतों की एकता है: जैविक और आध्यात्मिक। बुर्जुआ समाज में, इन सिद्धांतों को अलग किया जाता है, इसलिए आध्यात्मिक न केवल सामग्री से अलग किया जाता है - इसके लिए कोई जगह नहीं है। इसलिए, लेखक जानबूझकर प्रतिकारक तरीके से हर चीज को चित्रित करता है: "परतदार वसा". "आधा खाया हुआ गोभी का सूप". "मूंछ गोभी" .

अंतिम अवधि में प्रकट होता है "अशिष्ट हुन"... जो न केवल चबाने वाली भीड़ के सामने गिड़गिड़ा सकते हैं, बल्कि कर भी सकते हैं "हँसो और खुशी के साथ अपने चेहरे पर थूक दो" जिनके लिए कला केवल मनोरंजन का एक बहाना है। रचना कविता की शुरुआत से शब्दों को दोहराते हुए एक अंगूठी में बंद हो जाता है:

मैं अनमोल शब्द स्पेंडर और उद्देश्य हूँ।

इस प्रकार, नायक का अंतिम कहना है। यह पूरा मायाकोवस्की है। उनकी शुरुआती कविता में, आलोचकों के अनुसार, एक भावुक सीमा सुनाई देती है - भावुक तीव्रता से शर्मीली शर्मिंदगी तक, गोपनीय बयानों से लेकर क्रोधी भाषण तक। गेय नायक सद्भाव का एक प्रकार बन जाता है, इसलिए, यह अकेला है। शायद कविता में चुनौती "नैट!" - यह इतना उजागर करने की इच्छा नहीं है, बल्कि ध्यान आकर्षित करने की इच्छा है, लाखों डिस्कनेक्ट लोगों के बीच सुना जा सकता है, खुद को नायक के समान खोजने के लिए। संपूर्ण कविता की विशिष्टता मायाकोवस्की (के रूप में) "पोएटिकल") और उनके असामान्य रूपक ( "सौ सिर वाली जूं").

मायाकोवस्की की कविता नैट को सुनें

कविता 1913 में लिखी गई थी। कविता "नैट!" मायाकोवस्की व्लादिमीर व्लादिमीरोविच वेबसाइट पर उपलब्ध है। काम पूरी तरह से रूसी साहित्य की नई दुनिया की कला और 20 वीं सदी की कला की मानसिकता को दर्शाता है। कलाकारों, नाट्यशास्त्रियों, लेखकों के बीच विभिन्न समूह, कला में एक नए शब्द की घोषणा करते हैं, कोशिश करते हैं और प्रयोग करते हैं, आत्म अभिव्यक्ति के नए रचनात्मक तरीकों की तलाश करते हैं। मायाकोवस्की युग के सबसे उज्ज्वल आंकड़ों में से एक बन गया।

कविता का लेखक, अप्रत्याशित रूप से, सामग्री में जानबूझकर असभ्य, अपने संबोधन में, समाज को चेहरे पर एक थप्पड़ देता है, जो अपने स्वयं के विचार में, एक निर्विवाद स्वाद है, कवि को न्याय करने और मूल्यांकन करने का अधिकार सुरक्षित रखता है। काव्यात्मक पंक्तियों के लेखक ने कमज़ोर लोगों को एक मोटी चुनौती दी, जिसमें “मोटी चर्बी” थी, बगलों में और उसके बिना, मोटी सफेदी के मुखौटे के साथ एक महिला के साथ, हर किसी के लिए, जो बुर्जुआ संस्कृति की दुनिया के लिए खुद को समझता है, जो फाड़कर भावुकता के स्थापित मानदंड और कविता की सुंदरता के प्रतिसादात्मक सौंदर्य से बहस करता है। बस कान के लिए एक खुशी हो। "यहाँ! - कवि की एक तरह की मौखिक बगावत, अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के संकीर्ण ढांचे द्वारा संकुचित, छोटे परोपकारी दुनिया की जड़ता के खिलाफ प्रदर्शन और विरोध करना। "रफ हुन", जिसका काम एक ताजा धारा है, पुराने, परिचित काव्य पीठों के बीच "स्वच्छ गली"। वह शब्दों के अनमोल उपहारों का अपना पिटारा खोलकर नई कविता के साथ नए युग में प्रवेश करने से नहीं डरता। जनता को झटका देने या डराने से कैसे डरना चाहिए। क्योंकि वह "क्रूर", "भड़कीली" भीड़ के हमलों का जवाब देने और उसे चुनौती देने के लिए हमेशा तैयार रहता है।

काम को कक्षा में एक ऑनलाइन साहित्य कक्षा में पढ़ाया जा सकता है। मायाकोवस्की की कविता का पाठ "यहाँ!" वेबसाइट पर पूर्ण रूप से डाउनलोड किया जा सकता है।

यहां से एक घंटे तक एक साफ सुथरी गली में


मैं - अनमोल शब्द प्रेरणा और खर्च करते हैं।

यहां आप हैं, यार, आपकी मूंछों में गोभी है

आप सभी एक तितली के काव्यात्मक हृदय पर हैं

और अगर आज मेरे लिए, एक कठोर हंटर,
आप के सामने नहीं करना चाहते हैं - और अब
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे में थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोटिव।

कविता "नैट!" 1913 में लिखा गया था। इस काम में, गेय नायक पूरी तरह से अकेला है। उन्हें "वसा" से घिरे रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जो कविता की परवाह नहीं करते हैं। यह कवि के सबसे व्यंग्यात्मक कार्यों में से एक है।

पहला श्लोक: लोगों का विरोध और गीतात्मक नायक

कविता का विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की से पता चलता है कि मायाकोवस्की द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य कलात्मक तकनीकों में से एक "नैट!" प्रतिपक्षी है। यहां तक \u200b\u200bकि कविता का बहुत ही आकर्षक शीर्षक इसके चरित्र की बात करता है। मायाकोवस्की के शुरुआती काम में गेय नायक हमेशा अपने आसपास की दुनिया का विरोध करता है। वह बाहर से वास्तविकता को देखने की कोशिश करता है, और जो कुछ भी उसके इस रूप को दिखाता है वह डरावनी है। गेय नायक एक रोमांटिक है, और चंचल दुनिया उसका विरोध करती है। यह सर्वनाम "I" - "हम" के उपयोग पर जोर दिया जाता है, जो काम की संरचना में इसके विपरीत होते हैं।

दूसरे श्लोक की विशेषताएं: असामान्य तुलना

"नैट!" कविता के आगे के विश्लेषण का संचालन करना। मायाकोवस्की, छात्र अगले श्लोक की सामग्री के बारे में बात कर सकता है। यह इस मायने में अलग है कि यह न केवल दर्शकों की बहरापन का वर्णन करता है कि कवि ने क्या कहा। लोग अपना रूप भी बदलने लगे हैं। उदाहरण के लिए, एक आदमी बन जाता है, क्योंकि उसके फूहड़ व्यवहार के कारण, सुअर की तरह, एक महिला - सीप की तरह। यहाँ आप देख सकते हैं कि इन शब्दों के पीछे, जो पहली नज़र में साधारण अपमान लगता है, कवि की साधारण लोगों की सीमाओं को इंगित करने की इच्छा है। आखिरकार, एक सीप हमेशा अपने खोल में बैठता है, और यह नहीं देख सकता है कि इसकी दुनिया के बाहर क्या हो रहा है।

व्हाइटवॉश, जो नायिका के चेहरे को घनी तरह से कवर करता है, एक गुड़िया के साथ जुड़ाव पैदा करता है। महिला यह नहीं सुनती है कि गीतात्मक नायक उसके लिए क्या कह रहा है। वह एक सुंदर दिखने और पूरी तरह से खाली आंतरिक दुनिया के साथ एक गुड़िया की तरह दिखती है।

तीसरा श्लोक: लोगों और गीतात्मक नायक के बीच विरोध

कविता का आगे का विश्लेषण "नैट!" मायाकोवस्की दिखाता है कि यहाँ यह विरोध अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है। मायाकोव्स्की द्वारा "काव्यात्मक हृदय की तितली" अभिव्यक्ति में उपयोग किए गए गलत रूप का उद्देश्य भीड़ की अदालत में कविता की भेद्यता पर जोर देना है। ओजेरेव, वह गीतात्मक नायक को रौंदने की धमकी देती है। भीड़ का वर्णन करने के लिए, मायाकोवस्की एपिथेट "गंदे" का उपयोग करता है। लोगों की भीड़ की बहुत ही छवि कवि द्वारा सिर्फ एक विवरण का उपयोग करके बनाई गई है - गलाश। इस विशेषता का उपयोग करते हुए, कवि एक सांसारिक छवि बनाता है।

काम में विरोधाभास

शहर खुद ही गीतात्मक नायक का विरोध करता है, जो कि "स्वच्छ" - "गंदे" प्रतिमानों द्वारा जोर दिया जाता है। इस तथ्य को "नैट!" कविता का विश्लेषण करके भी इंगित किया जा सकता है। Mayakovsky। गली सुंदर है क्योंकि यह साफ है। लेकिन धीरे-धीरे राहगीर अपने घरों से रेंगते हुए निकलते हैं और इसे दागने लगते हैं। मायाकोवस्की लिखते हैं: "आपका फूला हुआ वसा व्यक्ति के ऊपर से बह जाएगा।" इस स्थान पर, कवि चौंकाने वाले तरीके का उपयोग करता है। यह कविता "नैट!" का संक्षिप्त विश्लेषण करके भी इंगित किया जा सकता है। योजना के अनुसार मायाकोवस्की। वह अपने पाठक को क्रोधित करना चाहता है, उसे झटका देना चाहता है। इसी समय, कवि वास्तविक मूल्यों के बारे में एक विचार करना चाहता है जिसे बाहरी सुंदरता द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

मायाकोव्स्की अच्छी तरह से खिलाया और स्वयं-धर्मी लोगों से नाराज हैं जो कपड़े पहने हुए हैं और चित्रित हैं। आखिरकार, इस सभ्य उपस्थिति के तहत, जैसे कि एक मुखौटा के पीछे, विले और बुरी आत्माएं छिपी हुई हैं। दुर्भाग्य से, उनकी आंतरिक स्थिति को उनकी उपस्थिति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।

शहर का हर निवासी अपने तरीके से रहता है। काम का गेय नायक जो सोचता है और महसूस करता है, उससे उसका कोई लेना-देना नहीं है। वह अन्य लोगों के ध्यान से बचा हुआ है। शायद इसीलिए मायाकोवस्की का गीतात्मक नायक शहर के निवासियों को यथासंभव चोट पहुँचाना चाहेगा।

चौथा छंद: संघर्ष संकल्प

"नैट!" कविता का एक संक्षिप्त विश्लेषण आयोजित करना वी.वी. मायाकोवस्की, छात्र संकेत कर सकते हैं: इस हिस्से में पिछली पंक्तियों की तरह पांच लाइनें और चार नहीं हैं। कवि लिखता है कि अगर वह चाहता है, तो वह भीड़ के "चेहरे में थूक" देगा। और, शायद, यह कवि और भीड़ के बीच संघर्ष को हल करने का एकमात्र तरीका है। गेय नायक पूरी तरह से गलत समझा और अकेला महसूस करता है।

अपने काम में, मायाकोवस्की उन मूल्यों की बात करता है जो उच्चतम क्रम से संबंधित हैं। यह मानव जीवन, सुख और दुःख का आध्यात्मिक पक्ष है। सबसे पहले, कविता को इन मूल्यों को जीवन में लाने के लिए कहा जाता है। उदात्त कलात्मक साधनों का लगभग पूरा शस्त्रागार उसके लिए समर्पित हो जाता है ("बक्से की कविताएं", "काव्यात्मक हृदय की तितली")।

कविता का विश्लेषण "नैट!" वी। वी। मायाकोवस्की: कवि और भीड़

अक्सर, आलोचकों का मानना \u200b\u200bथा कि मायाकोवस्की का शुरुआती काम बहुत स्वार्थी था। लेकिन यह ठीक उसी क्षण है जब व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने खुद को एक अलग व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रकार के काव्य व्यक्तित्व के रूप में समाज के खिलाफ विरोध किया - जो किसी भी मनुष्य को दार्शनिक रूप से उपहार में दिया जाता है। अपने काम की शुरुआत में, कवि राहगीरों की छवियों को देखता है, लेकिन फिर वे सभी एक में विलीन हो जाते हैं। जब मायाकोवस्की उस भीड़ के बारे में बोलता है जो "जंगली हो जाएगी" और "सौ-सिर वाली जूं" के बारे में, पाठक एक निश्चित साहित्यिक परंपरा के संदर्भ को महसूस कर सकता है।

जो समाज में खुद का विरोध करता है, उसका इंतजार कौन कर सकता है

कविता का विश्लेषण "नैट!" व्लादिमीर मायाकोवस्की कवि की व्यंग्यात्मक रचनात्मकता का सबसे अच्छा उदाहरण है। हालांकि, इस तरह की विडंबना हमेशा अच्छा नहीं होती है। एक विचारशील पाठक अनौपचारिक रूप से FM Dostoevsky, Raskolnikov द्वारा "अपराध और सजा" के मुख्य चरित्र को याद कर सकता है। उन्होंने मानवता के सभी हिस्सों को दो प्रकारों में विभाजित किया: "कांपते हुए जीव" और अधिक योग्य - "सही होने।" जो लोग पहली श्रेणी के हैं, उनके लिए जीवन रोजमर्रा की समस्याओं, अंतहीन हलचल के बीच एक दयनीय अस्तित्व के लिए नियत है। और दूसरों के लिए समुद्र घुटने से गहरा है - उनके लिए कोई कानून नहीं हैं। और दोस्तोवस्की के काम से पाठक जानता है कि इस तरह की प्रवृत्ति क्या हो सकती है। लेकिन "जीवन के मास्टर" की स्थिति कई लोगों के लिए भी आकर्षक है।

इस लिहाज से कवि रस्कोलनिकोव जैसा हो जाता है। वह लोगों को एक दयनीय भीड़ की तरह घृणा करता है; वे उसे दुर्भावनापूर्ण और पूरी तरह से तुच्छ प्रतीत होते हैं। दूसरी ओर, कवि बहुत हल्के से घायल हो जाता है - आखिरकार, उसका दिल तितली के समान है। मायाकोवस्की के कई कार्यों में, गीतकार की भीड़ को चुनौती देने का साहस है। हालाँकि, इस कविता में वह एक अलग तरह की भावना से कैद है - और यह एक डरावनी घटना है।

यहां से एक घंटे तक एक साफ सुथरी गली में
आपका फूला हुआ व्यक्ति बाहर निकल जाएगा,
और मैंने आपके लिए बक्से में बहुत सारे श्लोक खोले,
मैं - अनमोल शब्द प्रेरणा और खर्च करते हैं।

यहां आप हैं, यार, आपकी मूंछों में गोभी है
कहीं आधा खाया, आधा खाया गोभी का सूप;
यहाँ तुम हो, औरत, तुम पर मोटा,
आप चीजों के गोले से एक सीप की तरह दिखते हैं।

आप सभी एक तितली के काव्यात्मक हृदय पर हैं
पर्च, गंदा, साथ और बिना गॉल्श के।
भीड़ बेरहम और रगड़ जाएगी
सौ सिर वाला जूड़ा उसके पैरों को पकड़ता है।

और अगर आज मेरे लिए, एक कठोर हंटर,
आप के सामने नहीं करना चाहते हैं - और अब
मैं हंसूंगा और खुशी से थूकूंगा,
अपने चेहरे में थूक
मैं - अनमोल शब्द स्पेंडर और मोटिव।

कविता का विश्लेषण "नैट!" Mayakovsky

रूसी काव्य समाज में मायाकोवस्की की उपस्थिति की तुलना बम विस्फोट के प्रभाव से की जा सकती है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई कवियों ने अपने काम में गैर-मानक छवियों और तकनीकों का उपयोग किया। लेकिन यह मायाकोवस्की था जिसने सबसे अधिक ख्याति प्राप्त की। 1913 में, उन्होंने "नैट!" कविता लिखी, जो जनता के लिए उनका कार्यक्रम वक्तव्य बन गया।

इस समय, कवियों का सार्वजनिक प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय था। इसने उन लोगों के लिए धन कमाने और लोकप्रियता हासिल करने का एक तरीका प्रदान किया जो अपने कार्यों को प्रकाशित करने में असमर्थ थे। ऊबने वाले लेखकों के भाषणों ने कभी-कभी एक ऊब समाज से हाथ मिलाने के अपमानजनक अनुरोध के चरित्र को लिया। इसने धनी श्रोताओं के बीच एक गलत अवधारणा विकसित की, वे खुद को सच्चे पारखी और कला के पारखी समझने लगे।

बुर्जुआ समाज के लिए मायाकोवस्की की अवमानना \u200b\u200bसर्वविदित है। इस तरह के सार्वजनिक पठन में कवि की जबरन भागीदारी से इसे और मजबूती मिली। कविता "नैट!" लेखक का एक तीव्र विरोध बन गया, उन लोगों के खिलाफ निर्देशित जिन्होंने अपने काम को एक अन्य मनोरंजन के रूप में माना। एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया की कल्पना कर सकते हैं जो पहली बार इस कविता के साथ मायाकोवस्की के प्रदर्शन के लिए आया था।

कार्य की आक्रामक शैली और सामग्री को तुरंत श्रोता में नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनना चाहिए। मायाकोवस्की ने घोषणा की कि उनका काव्यात्मक उपहार "चर्बीदार वसा" के सामने बर्बाद हो गया है। लेखक भीड़ से पुरुष और महिला छवियों को छीनता है जो समाज के सभी घृणा को चित्रित करते हैं। आदमी की मूंछों में गोभी होती है, और सौंदर्य प्रसाधन और उससे संबंधित वस्तुओं की प्रचुरता के कारण महिला दिखाई भी नहीं देती है। फिर भी, ये "उपमान" मानव समाज के सम्मानित और श्रद्धेय सदस्य हैं।

मायाकोवस्की ने जिस तरह से भीड़ का वर्णन किया है वह "सौ सिर वाला जूं है।" पैसे के लिए धन्यवाद, मानव द्रव्यमान कवि की पहचान के अपने अधिकारों का दावा करता है। वह मानती है कि अपना समय खरीदने के बाद, वह अपने विवेक पर प्रतिभा का निपटान करने की शक्ति रखती है।

मायाकोवस्की एक सभ्य समाज के नियमों के खिलाफ जाता है। वह, "सकल हुन" की तरह, एक व्यक्तिगत विद्रोह करता है। सम्मानजनक प्रशंसा और कवि की हरकतों के बजाय, भीड़ के सामने थूक उड़ता है। लेखक द्वारा जमा की गई सभी घृणा इस थूक में केंद्रित है।

कविता "नैट!" - रूसी कविता में विरोध के सबसे शक्तिशाली कार्यों में से एक। मायाकोवस्की से पहले किसी ने भी अपने स्वयं के श्रोताओं के लिए ऐसी खुली अवमानना \u200b\u200bनहीं जताई थी। इसमें कोई आधुनिक अति-कट्टरपंथी कला के भ्रूण को देख सकता है।

ध्यान दें: इस कविता को "हेट!" भी कहा जाता है, जिसका अंग्रेजी से अनुवाद का अर्थ है "घृणा"।

ऐसा लगता है कि मायाकोवस्की की कविता "नैट" केवल चार श्लोक, पाठ की उन्नीस पंक्तियाँ हैं, लेकिन कला के काम का एक पूर्ण विश्लेषण उनसे किया जा सकता है। आइए जानें सभी नियमों के अनुसार इसे कैसे करें।

पीछे देखना

आज, जब व्लादिमीर व्लादिमीरोविच के कार्यों को शास्त्रीय रूप से सही माना जाता है और उन्हें स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल किया जाता है, तो हमें उनके ग्रंथों को न केवल साहित्यिक विद्वानों के रूप में, बल्कि मनोवैज्ञानिकों के रूप में भी विश्लेषण करने का अधिकार है।

1913 में, जब "नैट" कविता लिखी गई, मायाकोवस्की ने केवल अपना बीसवां जन्मदिन मनाया। उनकी आत्मा, किसी भी प्रतिभाशाली युवा की तरह, कार्रवाई की आवश्यकता होती है, समाज द्वारा मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन, हर किसी को वह देने का प्रयास करता है जिसके वे पात्र हैं, कम से कम कविता में। कवि खुद को हिंसक, जंगली कहता है, जिसे वास्तव में शारीरिक आक्रमण के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि मौखिक रूप से, अन्याय के खिलाफ निर्देशित किया जाना चाहिए। यह इन गुणों के लिए धन्यवाद है कि कवि को नई सरकार द्वारा सराहना की जाएगी - आदर्श नहीं, बल्कि नई, और इसलिए मायाकोवस्की द्वारा प्रशंसा की गई।

अभिजात वर्ग का खालीपन

कवि का मानना \u200b\u200bहै कि रचनात्मकता को छद्म अभिजात वर्ग की एक परत के रूप में माना जाता है। वे गहरे अर्थ का अनुभव नहीं करना चाहते हैं और एक ही इरादा है - तुकबंद वाक्यांशों को सुनकर खुद का मनोरंजन करना। लेखक बिना किसी संकेत के सीधे बोलने का फैसला करता है, और काम के सभी वर्षों में ऐसा करता है, यह मायाकोवस्की की कविता "नैट" के विश्लेषण से स्पष्ट है।

भविष्य में, वह खुद को "कवि-सर्वहारा" कहेगा, प्रौद्योगिकी के विकास और एक उज्जवल भविष्य की ओर समाज के आंदोलन का गौरव करेगा, जबकि उसी समय के साथ लड़ रहे थे जिनकी चेतना शाही रूस में बनी हुई थी। पहले से ही शुरुआती काम में, यह संघर्ष एक स्पष्ट चरित्र पर चलता है।

शब्द और शब्दांश

मायाकोवस्की की कविताएं रो रही हैं, ये एक मेगाफोन में बोले गए शब्द हैं। वह बोलता है जैसे कि वह एक हथौड़ा के साथ नाखून काट रहा है: यह कुछ भी नहीं है कि उसके कार्यों के पूरे श्लोक एक-शब्द रेखाएं हैं, पाठक द्वारा ताल और मीटर का अनुभव करने के लिए टैब द्वारा स्थानांतरित किया गया है।

मायाकोवस्की की कविता "नैट" और शब्दों के विकल्प का विश्लेषण में उल्लेख है: "चीजों के गोले", "किसी न किसी हुन", "फूला हुआ वसा।" क्या यह शब्दावली कवि के लिए विशिष्ट है? आपको क्यों लगता है कि उसने इन विशेष शब्दों को चुना है और किसी अन्य को नहीं?

ध्वन्यात्मक घटक, तुकबंदी पर ध्यान दें। मायाकोवस्की अक्सर अनुप्रास के लिए रिसॉर्ट करता है - विभिन्न शब्दों में व्यंजन के समान सेटों की पुनरावृत्ति। इसके अलावा, तुकबंदी के कवि के तरीके को एक अलग, आविष्कारित तरीके से औपचारिक रूप दिया जा सकता है। संपूर्ण श्लोक, उनकी राय में, एक जैसा दिखना चाहिए, और इसमें सभी शब्द न केवल अर्थ से, बल्कि ध्वन्यात्मकता से भी जुड़े होने चाहिए।

साहित्यिक तकनीक

उपमा और रूपक, अतिशयोक्ति और समझ, आक्रामक व्यंग्य, जो आरोपों का रूप लेते हैं, समग्र रूप से लेखक के काम की विशेषता है। मायाकोवस्की की कविता "नैट" का विश्लेषण श्रोता के प्रति एक असंसदीय रवैये का उदाहरण प्रदान करता है: "आपकी फूला हुई चर्बी ...", "आप ... पर्च, गंदा ...", "मैं आपके चेहरे पर थूक दूंगा ..."।

इस तरह की अपील का उद्देश्य अपमान करना नहीं है, बल्कि विचार देना, रचनात्मकता के सौंदर्यशास्त्र की खपत की आरामदायक दुनिया से एक व्यक्ति को छीनना और कविता का सही अर्थ दिखाना है: बाद में उन्हें हल करने के लिए समस्याओं को उठाना; इस प्रकार गले में धब्\u200dबे पर जनता का ध्\u200dयान केंद्रित करने के लिए, इस प्रकार पुराने अनहेल्\u200dड कॉर्न पर कदम रखें।

कवि की रक्षा

19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर, कवि की भूमिका एक मनोरंजक चरित्र पर ले गई। यदि पुश्किन के समय में, जिसका काम मायाकोवस्की को पसंद और सराहना मिली, तो लोक चेतना में कवि ने कुछ हद तक विशेषाधिकार प्राप्त कर लिया, फिर क्रांति की पूर्व संध्या पर वह मधुशाला जनता के लिए मनोरंजन का साधन बन गया। कवि अपने पेशे की प्रतिष्ठा को "एक तीसरे व्यक्ति से" पुनर्जीवित करने के प्रयासों को छोड़ने का फैसला करता है और अन्याय के बारे में उसे सुनने वाले लोगों को सीधे घोषणा करता है। मायाकोवस्की की कविता "नैट" के विश्लेषण पर उनके काम में इसका उल्लेख किया जाना चाहिए।

प्रभाव

यह कवि की जीवनी के एक टुकड़े का अध्ययन करने के लायक भी है। समाज द्वारा अध्ययन की गई कविता को कैसे माना गया? अधिकारियों ने कैसे प्रतिक्रिया दी और क्या कोई प्रतिक्रिया हुई? क्या काम ने मायाकोव्स्की की रचनात्मकता को जनता तक पहुंचाने में योगदान दिया और क्यों?

शिक्षक इसे प्यार करते हैं जब छात्र और छात्र अतिरिक्त स्रोतों की ओर रुख करते हुए आवश्यक और अनुशंसित पठन से परे जाते हैं। इसलिए, मायाकोवस्की द्वारा "नैट" के विश्लेषण का प्रदर्शन करते समय रुचि दिखाना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा, और शिक्षक ग्रेड को बढ़ाकर या छोटी-छोटी खामियों पर अपनी आँखें बंद करके इस पर ध्यान देंगे। इरादा अपने आप में सराहनीय है, खासकर यदि छात्र आमतौर पर कक्षा में उत्साही नहीं हैं।

निष्कर्ष

कोई फर्क नहीं पड़ता है कि सर्वहारा कवि का आम जनता के प्रति दृष्टिकोण और गूंजने वाले मुद्दों पर अपनी बात को बढ़ावा देने के लिए, इस तथ्य को बनाए रखा जाता है: नई सरकार की छवि और साहित्य में भविष्यवादी प्रवृत्ति दोनों के गठन पर उनके काम का ध्यान देने योग्य प्रभाव था। मायाकोवस्की की कविता "नैट" रूसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के गठन के लिए पहली कॉल में से एक है, और प्रत्येक छात्र को अपने कार्यों (यहां तक \u200b\u200bकि सबसे प्रसिद्ध) को पढ़ना चाहिए।

व्लादिमीर मायाकोवस्की बीसवीं शताब्दी के पहले छमाही के एक प्रतिभाशाली कवि हैं। यह एक बहुत दुखद भाग्य वाला आदमी है। वह वैश्विक विचार के अनुयायी थे कि "कला दुनिया को बदल देती है", लेकिन, संक्षेप में, यह पूरी तरह से अलग हो गया। कोई भी रचनात्मकता युग के लिए जन्मजात होती है। और मायाकोवस्की एक कठिन, क्रांतिकारी के बाद के समय में रहते थे।

वह अपने आप में एक अजनबी था। 1930 में, व्लादिमीर मायाकोवस्की RAPP में शामिल हो गए। उसी वर्ष उन्होंने "20 साल के काम" की प्रदर्शनी खोली, लेकिन उनके किसी भी मित्र-लेखक को इस तथ्य के कारण नहीं बताया कि वे एसोसिएशन ऑफ प्रोलेटरियन राइटर्स के सदस्य थे। इसके अलावा, आरएपीपी के नेता व्लादिमीर एर्मिलोव ने मायाकोवस्की के काम के बारे में एक अत्यधिक महत्वपूर्ण लेख लिखा। यह उसके लिए एक वास्तविक आघात था। इन घटनाओं के 1.5 महीने बाद, कवि ने आत्महत्या कर ली। समाज के साथ शाश्वत संघर्ष उनकी कविता में परिलक्षित होता है। यह अपमान और विरोध के साथ अनुमति दी जाती है। कविता "नैट!" इस विचार का समर्थन करने के लिए एक प्रमुख उदाहरण है, हालांकि यह 17 साल पहले लिखा गया था। व्लादिमीर मायाकोवस्की की प्रतिभा ने उन्हें सामान्य लोगों की तुलना में थोड़ा अधिक देखने और महसूस करने की अनुमति दी।

यह कविता 1913 में लिखी गई थी और यह कवि के शुरुआती काम को दर्शाता है। मायाकोवस्की स्वभाव से एक विद्रोही और एक सच्चे क्रांतिकारी थे। "यहाँ!" उन्होंने 20 में लिखा था। 1907 की क्रांति, जब कवि संक्रमणकालीन उम्र में थे, उनके विश्वदृष्टि पर काफी प्रभाव था। जैसा कि आप जानते हैं, किशोरों में अधिक प्रभावशाली, प्रयोगशाला मानस होता है और वे आसानी से प्रभावित होते हैं। तदनुसार, कविता "नैट!" - यह पूंजीपतियों के लिए एक तरह की चुनौती है।

शैली, दिशा, आकार

मायाकोवस्की के लिए, भविष्यवाद एक विशेषता प्रवृत्ति है। विशेष रूप से, यह कविता भविष्यवादी कविता की ऐसी विशेषताओं की विशेषता है: रूढ़िवाद, शहरी विषय और चौंकाने वाली। कवि पूंजीपति वर्ग के व्यवहार की खुलकर आलोचना करता है। काम को एक बिल्कुल नए समाज के निर्माण के लिए अनुमति दी जाती है, जिसका आधार बोल्शेविक विचारधारा है, जो नई शक्ति की प्यास है। यह 20 वीं सदी की शुरुआत का एक वास्तविक नवाचार है। कविता का गीतात्मक नायक एक प्रकार का "लाल पदार्थ" है, जो एक उत्तेजक लेखक है।

कार्य में एक उच्चारण कविता और क्रॉस कविता का आकार है, जो इसे स्वतंत्रता और क्रांतिकारी रूप देता है।

रचना

कविता में तीन यात्राएँ और एक पाँच कविताएँ हैं।

1. पहली बार "पिलपिला" बुर्जुआ बेवकूफ समाज के लिए एक ज्वलंत घृणा प्रकट होती है।
2. अगले कथानक में, गीतात्मक नायक पुरुष को लोलुपता के लिए धिक्कारता है, और महिला की तुलना उसके खाली टकटकी के कारण किसी भी बुद्धि से रहित सीप से करता है।
3. तीसरे भाव और अंतिम पाँच-छंद में, भीड़ का प्रत्यक्ष वर्णन होता है।

चित्र और प्रतीक

गीतात्मक नायक रचना का मूल है। वह एक आदर्श, अतिरंजित व्यक्ति की छवि है जो अवमानना \u200b\u200bबायोमास पर अवमानना \u200b\u200bकरता है।

इन सभी बदसूरत, छींकने वाले व्यक्ति सर्वहारा की गर्दन पर बैठना जारी रखना चाहते हैं। वे ग्रीनहाउस पौधों की तरह हैं, काम करने में असमर्थ और कुछ भी सुंदर बनाने के लिए। ग्रीनहाउस के बिना सक्रिय श्रमिकों द्वारा बनाए रखने के लिए, वे मर जाएंगे।

गीत नायक का मुख्य लक्ष्य कला की सेवा करना है, जो लोगों को बदल देता है, उन्हें बेहतर बनाता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

कविता की अभिव्यक्ति का मुख्य कलात्मक उपकरण "नैट!" एक विरोधी के रूप में कार्य करता है। गीतात्मक नायक स्वभाव से एक अन्वेषक और रोमांटिक है। यह एक क्षयकारी, पिलपिला समाज के विरोध में है। यह उपकरण यहाँ "I" और "हम" सर्वनाम के रूप में दिखाई देता है।

एक महिला की छवि का वर्णन करते समय कवि भी एक उत्कृष्ट तुलना का उपयोग करता है: "आप चीजों के गोले से एक सीप के साथ दिखते हैं।" इसके द्वारा वह उस मूर्ख भौतिकवाद और महिला के आध्यात्मिक शून्यता को दर्शाता है; वह एक "खाली बर्तन है।"

भीड़ का वर्णन करने में, मायाकोवस्की इस तरह के एक एपिटेट का उपयोग "गंदे" के रूप में करता है, इसकी असमानता और नैतिक विकृति, विघटन पर जोर देता है।

मायाकोवस्की वी.वी. "नैट!"

साहित्यिक ब्लॉक।

कवि के काम की शुरुआती अवधि को वर्चस्व के क्षेत्र में कई खोजों द्वारा दर्शाया गया है। लगभग तुरंत साहित्यिक नकल के प्रयासों को छोड़ते हुए, एम। सचमुच बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों की रूसी कविता में फूट पड़ा - कविता, जहां ए ब्लोक, ए। बिली, एन। गुमीलेव, ए। अख्तमातोवा, और ब्रायसोव के रूप में इस तरह के चमकदार चमक थे। उनकी कविताएँ अच्छी कविता के रूप में समझी जाने वाली चीज़ों से अलग थीं, लेकिन वह तेज़ी से लागू हुईं और अपनी रचनात्मक व्यक्तित्व, मायाकोवस्की होने का अधिकार जताया। ए। अकहमातोवा के अनुसार, इसकी सुबह तूफानी थी: "शास्त्रीय बोरियत" से इनकार करते हुए, कवि ने एक नई, क्रांतिकारी कला और अपने व्यक्ति - इसके प्रतिनिधि को प्रस्तावित किया। निस्संदेह, मायाकोवस्की के शुरुआती कार्यों में बहुत कुछ इस तरह के कलात्मक दिशा के साथ भविष्यवाद के रूप में जुड़ा हुआ है, लेकिन एक ही समय में लेखक के कार्यों में उनके अवतार के विचारों और काव्यात्मक साधन पारंपरिक भविष्यवादी दृष्टिकोण से बहुत व्यापक थे। एम। के प्रारंभिक गीतों की मौलिकता मुख्य रूप से उनके व्यक्तित्व, उनकी उज्ज्वल प्रतिभा, उनके विचारों और दृढ़ विश्वासों के कारण है।

"यहाँ!" कवि और भीड़ के विषय पर एम। छंद का पहला, उनकी पेशेवर साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत के एक साल बाद दिखाई दिया। यह पहली बार 19 अक्टूबर, 1913 को पिंक लालटेन साहित्यिक कैबरे के उद्घाटन के समय पढ़ा गया था। इसमें एम। अपने प्रदर्शन के लिए एक सम्मानित दर्शकों की प्रतिक्रिया का अनुमान लगाता है।

"नेट में!" एम। और तत्कालीन दर्शकों के बीच विरोधी विरोधाभास - बुर्जुआ "भीड़" कलाकार रूप से परिलक्षित होता है। क्रांतिकारी वातावरण से अलग होने के परिणामस्वरूप, कवि, वास्तव में, इस वैचारिक रूप से विदेशी और शत्रुतापूर्ण बुर्जुआ "भीड़" के साथ 1 पर 1 रहता है। "नाटा!" एम। "भीड़" को अब क्यूब-फ़्यूचरिस्टों की ओर से बात करता है, जैसा कि उसकी नीतिगत रिपोर्टों और व्याख्यानों में था, लेकिन अपनी ओर से। वह सीधे तौर पर उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है - दूसरा श्लोक। एम। का लक्ष्य प्राप्त किया गया था: नैट पढ़ना! दर्शकों के सामने साहित्यिक कैबरे "पिंक लैंटर्न" (ऊपर देखें) के उद्घाटन के मौके पर, जिस पर यह कविता सीधे तौर पर संबोधित की गई है, शाब्दिक रूप से इसे नाराज कर दिया।

काम का शीर्षक पहले से ही कान काट रहा है, यह निर्माता के आक्रोश को व्यक्त करता है, जिसे खराब जनता एक गुलाम के लिए ले जाती है, अपनी किसी भी इच्छा को पूरा करने के लिए तैयार है। लेकिन कविता का नायक - कवि - कला की सेवा करना चाहता है, न कि यह भीड़, जो जीवन से जल रही है। नाम का एक भावनात्मक अर्थ है और स्मृति में उकसावे (शायद हर पाठक के लिए नहीं) एक निश्चित श्रेणी के उत्तेजक इशारे हैं। वी। डाहल के शब्दकोश का उपयोग करते हुए, हम पहली छाप को स्पष्ट कर सकते हैं: "नैट" - पीएल। से - कमांड करेगा। यहाँ तुम जाओ, इसे ले जाओ, इसे ले लो।यहां तुम जाओ, बाहर निकलो"। जैसा कि आप देख सकते हैं, पहली छाप की पुष्टि की जाती है। तो पहले से ही पहले शब्द से एक विशेष बोलचाल की, कविता की रेखांकित-कम शैली बनती है। क्यों? नहीं तो पता नहीं समझेगा? भाषा स्तर सहित विभिन्न स्तरों पर टकराव उत्पन्न होता है।

जाहिर है, गीतकार नायक का विरोध, कवि - "मैं" - और भीड़ - "आप"। "मैं - मैंने आपके लिए खोली इतनी कविताएँ-बक्से, अनमोल वचन, कवि के पास एक तितली का दिल है और एक ही समय में वह एक कठोर हुन, एक जस्टर, एक कॉमेडियन, भीड़ के सामने गिड़गिड़ा रहा है और इसे चुनौती दे रहा है। ध्वन्यात्मक स्तर पर भी, कवि और भीड़ का विरोध स्पष्ट है: पहली दो पंक्तियों में, ध्वनि "एच" लगातार दोहराई जाती है, "ज़ी", "श", "एस" और ध्वनिहीन "टी", "पी", "के"। सावधानीपूर्वक पढ़ने पर इन ध्वनियों के प्रत्यावर्तन से प्रवाहित, बहती, सूँघने, धीरे-धीरे "फूला हुआ वसा" बहने का आभास होता है। तीसरी और चौथी पंक्ति में, ध्वनि "एच" गायब हो जाती है, और एक अलग क्रम में एक ही व्यंजन के विकल्प और अंतिम पंक्ति में आवाज वाले व्यंजन की प्रबलता, बक्से से डालने वाले अंतहीन गहने की भावना को जागृत करती है - "अनमोल शब्द"।

इस प्रकार, यहां तक \u200b\u200bकि पहले quatrain में, वास्तविक, आध्यात्मिक गहने झूठे मूल्यों के विरोध में हैं: "... और मैंने आपके लिए छंद के इतने सारे बक्से खोले, // मैं अनमोल शब्द और पैसे की बर्बादी हूं।" सबसे मूल्यवान चीजें बक्से में रखी जाती हैं। कवि उदारता से अपने धन को वितरित करने के लिए तैयार है, लेकिन वह जानता है कि उसके दिल में, एक तितली की तरह, कोमल, मोटे आक्रामकता से गुजरना होगा। तितली उड़ती है, वे अपने पैरों के साथ गंदी जमीन पर चलते हैं, इसलिए तीसरे श्लोक का विरोध, जो एक रेंगने वाले अशुद्ध कीट की सामूहिक छवि में समाप्त होता है, छोटा और अभी तक "क्रूर" बनने में सक्षम है - तीसरा चरण।

अब एम की भीड़ फेसलेस नहीं है; मूंछों में बंद गोभी के साथ एक आदमी का भयानक चेहरा और उसमें से झाँकती हुई चीजों के खोल से एक औरत-सीप। लेकिन दोनों रूपकों को कवि की ओर से एक बुरी अस्वीकृति, बुरी विडंबना, नकलीपन से भरा गया है। आध्यात्मिकता "आप" के लिए सामान्य हो जाती है। इन कविताओं में भीड़ की छवि भोजन, लोलुपता, निरीक्षण के उद्देश्य से निकटता से संबंधित है।

घृणा के साथ, नायक इस दुनिया के प्रतिनिधियों का वर्णन करता है:
यहाँ आप हैं, यार, आपने अपनी मूंछों में गोभी / कहीं-कहीं अंडर-ईट, आधा खाया हुआ गोभी का सूप; / यहाँ, आप, महिला, आपको मोटे तौर पर सफेदी, / आप चीजों के गोले से एक सीप के साथ देखते हैं।दर्शकों को सभी सामग्री है। आदमी कविता की दूसरी पंक्ति से "फूली हुई चर्बी" के टुकड़े की तरह दिखता है, जो "आदमी के ऊपर बहेगा" - लोग एक-एक करके बाहर निकलेंगे। यही है, सभी जगह और "वसा" बना, यह "क्लीन लेन" को दाग देगा। गोभी के सूप के साथ सना हुआ मूंछें एक छवि है जो "शुद्ध" की परिभाषा में निहित एक रूपक को बाह्य रूप से तटस्थ रूप से उत्प्रेरित करती है, लेकिन एक काव्य में संदर्भ में बदल जाती है। भोजन के मकसद को दोगुना करने का मतलब है "वसा"; इसके अलावा, उनकी अपनी धारणा में, एक आदमी "खाता है", लेकिन एम के लिए, ज़ाहिर है, "खाता है"। सीप की तरह दिखने का मतलब है, बहुत सीमित दृष्टिकोण होना। महिला खुद अपने आउटफिट्स ("चीजों के गोले") के पीछे लगभग अदृश्य है और व्हाइटवॉश (जो गैर-मानवीय चेहरे को रंगने के लिए उपयोग किया जाता है) की याद ताजा करती है। परोक्ष रूप से, तुलना मूल मकसद जारी रखती है: सीप अमीर की नाजुकता है, मोटे पुरुष भोजन की तरह ही महिलाओं का सेवन करते हैं।

सौ सिर वाले कीड़े के लिए, मिथकों के सबसे भयानक राक्षसों की तरह, कवि एक असभ्य व्यक्ति है, एक "असभ्य हुन"। वह खुद के प्रति इस रवैये को स्वीकार करता है और तदनुसार व्यवहार करने के लिए तैयार होता है, "घोर नहीं", लेकिन भीड़ के लिए अपनी अवमानना \u200b\u200bमें पूरी तरह से सुसंगत होने के लिए:"... मैं हंसूंगा और खुशी से थूक दूंगा, // तुम्हारे चेहरे में थूक / मैं अनमोल शब्द स्पेंडर और उद्देश्य हूं"... पहले श्लोक के आत्म-निर्धारण की पुनरावृत्ति, वास्तव में, उनके कथित व्यवहार के विपरीत, कवि की सहमति को "अशिष्ट हुन" माना जाता है। हुन के पास कोई अमूल्य शब्द नहीं है, खासकर जब से वह उन्हें नहीं भटकाता है। "रूड हुन," शोधकर्ता एफएन पिट्सकेल लिखते हैं, नायक एम। पर चर्चा करते हुए, "यह है, जैसा कि उनका दूसरा, मजबूर और परिस्थितियों के कारण हुआ था हाइपोस्टैसिस, लेकिन उनके लिए एक अधिक कार्बनिक अवस्था, जिसका सार स्पष्ट रूप से" काव्य हृदय के तितली "के बारे में रूपक द्वारा व्यक्त किया गया है" ... कवि, एक कोमल और कमजोर आत्मा का मालिक, एक "तितली" -हार्ट, क्रूर भीड़ के दबाव का सामना करने के लिए मजबूत होना चाहिए। और मायाकोव्स्की अपनी क्षमता को मजबूत साबित करने की कोशिश करता है: "और अब मैं हंसता हूं और खुशी से थूकता हूं, आपके चेहरे में थूकता हूं ..."।

कविता "नैट!" उच्चारण कविता में लिखा है, लेकिन शास्त्रीय कविताओं के साथ इसका संबंध अभी तक विच्छेद नहीं हुआ है। रचना वृत्ताकार है। यह एक दुर्लभ मामला है जब किसी काम का कलात्मक समय अतीत नहीं होता है, जैसा कि महाकाव्य में हमेशा होता है, और वर्तमान में नहीं, जैसा कि आमतौर पर गीतों में होता है, लेकिन भविष्य में, लेकिन दूर नहीं - एम "एक घंटे में" क्या होगा के बारे में बताता है, हालांकि जैसे कि सीधे उन लोगों को संबोधित करना जिन्होंने उनकी कविताएं नहीं सुनी हैं (पताका "आप" है, अपेक्षित दर्शक)। "यहां से एक घंटे में, आपकी फूली हुई चर्बी आदमी को एक साफ गली में बहा देगी ..." दूसरी क्वाट्रेन पहले से मौजूद दर्शकों का प्रतिनिधित्व करती है, यहां समय वास्तविक है, लेकिन, निश्चित रूप से, काल्पनिक भी है: / यहाँ आप, आदमी, आपकी मूंछों में गोभी है / कहीं-कहीं कम खाया हुआ, आधा खाया हुआ गोभी का सूप?

यमक स्वाभाविक हैं। सभी छंदों में से, केवल एक ही गलत है: दिल रगड़ रहा है, लेकिन यह भी सबसे परिष्कृत है (पहले शब्द में तनावग्रस्त स्वर के बाद ध्वनि पी और दूसरे में उसके सामने, लेकिन अभी भी व्यंजन में भाग लेता है), कविता अभी तक एक स्तंभ या तोड़ा या तोड़ा नहीं गया है शब्दावली के साथ सभी अधिक (चूंकि कविता-ई प्रारंभिक गीतों को संदर्भित करता है) अंतिम को छोड़कर, लंबे समय तक एक: यहां बनाया गया ठहराव फिर से "आप / मैं" फाइनल में तेजी से विरोध करता है।

इसके अलावा, कोई एम। के प्रारंभिक गीतकारवाद की एक और विशेषता का पता लगा सकता है - उदाहरणार्थवाद, "I", (1 और 4 श्लोक) जिस पर पूरी दुनिया का अस्तित्व निर्भर करता है। इस जोर देने वाले अहंकार में, एम की कविता की विशेषता सामाजिक चौंकाने वाली प्रवृत्ति है। (उदाहरण के लिए, कुख्यात "मुझे बच्चों को मरते हुए देखना बहुत पसंद है")। अपनी प्रारंभिक गीतिक कविता में, एम प्रयोग के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करता है, नए रूपों की खोज और शब्द निर्माण। और आपको जटिल रूपकों, अतिशयोक्ति, नवशास्त्रीय, असामान्य वाक्य रचना के प्रचुरता के पीछे पाठ के गहरे अर्थ को देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। कवि हमें दुनिया की अपनी दृष्टि और इसे लागू करने के अपने तरीके प्रदान करता है। कविता के पारंपरिक रूपों को खारिज करते हुए, एम ने खुद को एक प्रयोग करने वाले के कठिन भाग्य के लिए प्रेरित किया, एक ऐसा व्यक्ति जिसे कई लोगों के साथ नहीं समझा जाएगा।

एम। का रचनात्मक पदार्पण। सीधे तौर पर कलात्मक अभ्यास और रूसी भविष्यवादियों के प्रदर्शन से जुड़ा था। किसी भी महान कलाकार की तरह, वह एक नई दृष्टि के अनुप्रयोग के साथ कला में आए। इसके अलावा, आवेदन प्रदर्शनकारी था, और अज्ञात के लिए प्यास, चौंकाने वाला, बचकाना दोष। उसी समय, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पहले एम ने खुद को भविष्यवादियों के समूह में शामिल किया। एम। एक महत्वपूर्ण और जटिल घटना के रूप में रूसी भविष्यवाद को व्यापक रूप से प्रस्तुत करने के लिए एक अतिरिक्त अवसर और आवश्यकता प्रदान करता है। पिछले साहित्य के सामंजस्य और मनोवैज्ञानिकता पर काबू पाने के बाद, भविष्यवादियों ने जानबूझकर घटना को "विक्षेपित" किया, ऑटोमैटिज़्म की धारणा से वंचित किया: उन्होंने नए विषयों को पेश किया, वाक्यविन्यास और कुचल लय को तोड़ दिया, दुखद और हास्य, गीत, महाकाव्य और नाटक को मिलाया, उत्साह से एक मूर्त शब्द की खोज की। एम। का भविष्यवाद रूपों के निर्माण तक सीमित नहीं है। कौशल में महारत हासिल करने की इच्छा के अलावा, उन्होंने नास्तिकता, और अंतर्राष्ट्रीयतावाद और बुर्जुआ विरोधी और क्रांतिकारी भावना को शामिल किया। कवि के शुरुआती लेखों में, शब्द की आत्म-अखंडता के बारे में बार-बार कहा गया, लेकिन यह भी कहा गया: “हमें जीवन के लिए शब्द की आवश्यकता है। हम बेकार कला को नहीं पहचानते। ” एम। का भविष्यवाद एक अनुभव है जो जीवन-निर्माण के तथ्य के रूप में आत्म-मूल्यवान रचना का इतना अधिक नहीं है।

मेथडिकल ब्लॉक।

1. यह पाठ कुर्दुमोवा, कोरोविन के कार्यक्रमों के अनुसार ग्रेड 11 पर केंद्रित है,

Kutuzov। सबक 1 घंटे के लिए दिया जाता है।

पाठ शैली - अनुसंधान पाठ, व्यावहारिक पाठ, टिप्पणी पाठ, समूह विश्लेषण पाठ

2. प्राथमिक धारणा पर प्रश्न: कविता को "नैट" क्यों कहा जाता है? यह किसको संबोधित है? आप को यह कैसा लगा? किन छवियों ने आपको सबसे अधिक प्रभावित किया, क्यों? क्यों गीत विषय और भीड़ एक-दूसरे के विरोधी हैं।

3. पाठ में काम करने का तरीका: निम्नलिखित तकनीकों का उपयोग करके अनुमानी पद्धति: 1। छात्रों को एक गीत का काम, नायकों की छवियां, भाषा, उत्पादन की संरचना का विश्लेषण करने के लिए शिक्षण। 2। प्रश्नों की एक प्रणाली का निर्माण, और प्रत्येक प्रश्न का उत्तर तार्किक रूप से अगले प्रश्न या संबंधित कार्यों के लिए एक संक्रमण निर्धारित करता है; 3. विश्लेषण के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या के लिए छात्रों की स्वतंत्र खोज, प्रश्नों का उत्तर देने, समस्याओं को हल करने का प्रयास करें। पाठ के साथ काम करने का तरीका: संरचनात्मक और अर्धविक्षिप्त। प्रश्न: क्या आप जानते हैं कि वी.वी. Mayakovsky? वह किस साहित्यिक आंदोलन से जुड़े थे? फ्यूचरिज्म क्या है? इसके कलात्मक सिद्धांत क्या हैं? लेखक के शुरुआती छंदों में से एक "यहाँ है!" इस श्लोक को क्यों कहा जाता है? यह किसे संबोधित किया जाता है? आपको लगता है कि लेखक ने किस तरह का संवाद किया है? इन पंक्तियों में क्या छिपा है? आप इस चित्र को कैसे देखते हैं? यह किस माध्यम से बनाया गया है? छवि बनाने का तंत्र क्या है? आप गेय नायक के बारे में क्या कह सकते हैं? कौन सी पंक्तियों में गेय नायक की विशेषता है, और जो उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें नायक चुनौती देता है? इस पाठ में क्या गुण दिखाए गए हैं? क्या रूपक गेय नायक की दुनिया का प्रतिनिधित्व करने में मदद करता है? नायक के मूल्यों और भीड़ को कैसे दिखाया जाता है? श्लोक इतना रेखांकन क्यों आयोजित किया जाता है?

अंतिम चरण: प्रश्नों को लिखने में उत्तर देना: (वैकल्पिक): फादरलैंड फ्यूचरिज्म 2 के मूल सिद्धांत। हमें समकालीनों द्वारा दोषपूर्ण व्यवहार और भविष्यवादियों की रचनात्मकता की धारणा के बारे में बताएं। अपने खुद के अनुभव साझा करें 3। खलेबनिकोव और सेवरीनिन के साथ एम की तुलना करें - आप उनके भविष्यवाद की मौलिकता को कैसे देखते हैं? उनकी छवियों की स्पष्टता, रूपक श्रृंखला की विशेषताओं और कार्यों के निर्माण पर ध्यान दें। एक गीत के काम के विश्लेषण को पढ़ाने के लिए, आप तार्किक योजनाओं - योजनाओं का उपयोग कर सकते हैं। इसी तरह की योजनाएं विद्यार्थियों को तैयार की जा सकती हैं, जो शिक्षक द्वारा बनाई गई हैं, आप छात्रों के साथ मिलकर काम को पूरा करने की प्रक्रिया में शामिल हो सकते हैं, आप बच्चों को इस तरह की योजनाएँ बनाने के लिए कह सकते हैं।

वी.वी. मायाकोवस्की के शुरुआती गीतों का अध्ययन करते समय, आप छात्रों के साथ मिलकर आरेख बना सकते हैं। एक आधार के रूप में, हम थीसिस को कवि के काम के शुरुआती दौर में ले जा सकते हैं - गीतात्मक नायक का विरोध और उसके आसपास की दुनिया, नायक का अपमानजनक व्यवहार, उसका अकेलापन। इस योजना में दो भाग शामिल होंगे: पहले भाग में गेय नायक का चरित्र चित्रण दिया गया है, दूसरे में वे नायक जिन्हें चुनौतियां प्रस्तुत की गई हैं। छात्रों के लिए असाइनमेंट: दोनों छवियों को चिह्नित करने के लिए सामग्री एकत्र करें:

छात्रों को आसानी से एक कविता में सही शब्द मिलेंगे, गीत के नायक का गहरा मूल्यांकन देना अधिक कठिन होगा। यह तर्क आरेख है जो बच्चों को अपने लिए निष्कर्ष निकालने में मदद करेगा। रूपक (काव्यात्मक हृदय का तितली) गेय नायक की दुनिया का प्रतिनिधित्व करने में मदद करेगा। यह दुनिया नाजुक, असुरक्षित है, कवि संवेदनशील, दर्दनाक संवेदनशील है, और उसके आस-पास की भीड़ अलौकिक, असभ्य, उदासीन, आध्यात्मिक रूप से गरीब है। यह पाठ में पाए जाने वाले कास्टिक तुलना, एपिथिट्स, मेटामोनी, हाइपरबोले को समझने में मदद करता है; योजना का उपयोग करते हुए कार्य को फिर से औपचारिक रूप दिया जाता है। इस काम के परिणामस्वरूप, छात्र समझते हैं कि नायक मास्क क्यों लगाता है। हम एक निश्चित योजना बनाते हुए, नकाबपोश नायक के व्यवहार का विश्लेषण भी करते हैं: