ძველი რომის გეოგრაფიული მდებარეობისა და ბუნების თავისებურებები. რომის მოსახლეობა

ძველი რომის კულტურა

გეოგრაფიული მდებარეობა

ძველი რომის სახელმწიფო წარმოიშვა აპენინის ნახევარკუნძულზე. აპენინის ნახევარკუნძული ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ნახევარკუნძულია, რომელიც მდებარეობს კონტინენტის სამხრეთით და გარეცხილია ხმელთაშუა ზღვის წყლებით. აპენინის ნახევარკუნძული გარეცხილია დასავლეთით ტირენიის ზღვით, აღმოსავლეთით ადრიატიკის ზღვით და სამხრეთით იონიის ზღვით.

ეტრუსკებისა და ძველი ბერძნების კულტურამ გარკვეული გავლენა იქონია ძველი რომაული ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაზე.

ეტრუსკული კულტურა

ეტრუსკები უძველესი ტომებია, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. აპენინის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთით - რეგიონი, რომელსაც ძველად ეტრურია (თანამედროვე ტოსკანა) ეძახდნენ. ეტრუსკები არიან ცივილიზაციის შემქმნელები, რომლებიც წინ უძღოდა რომაულს და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მასზე.

აპენინის ნახევარკუნძულის ისტორიის უძველეს პერიოდში ეტრუსკები დომინირებდნენ ხმელეთზე და ზღვაზე, ზემო და ცენტრალური იტალიის მოსახლეობაზე. ვაჭრობისა და მრეწველობის განვითარებას და ქვეყნის კულტურულ და ეკონომიკურ აღმავლობას ხელს უწყობდა ზღვის სიახლოვე და მოსახერხებელი ნავსადგურები.

ეტრუსკული რელიგია იყო პირქუში და სასტიკი და აღიარებდა ადამიანისა და ადამიანთა საზოგადოების სრულ, მონურ დამოკიდებულებას ღმერთებზე. ადამიანთა ცხოვრების ყველა აქტი გარშემორტყმული იყო გარკვეული რიტუალებით (ცერემონიები - სიტყვა, რომელიც რომაელებმა ეტრუსკული ქალაქ კერეის სახელიდან მომდინარეობდნენ). მათ სჯეროდათ შურისძიების სიკვდილის შემდეგ და გარშემორტყმული იყო შემდგომი ცხოვრება ყველანაირი საშინელებით.

ეტრუსკი ქალები სარგებლობდნენ საპატიო პოზიციით და თავისუფლებით; ეტრუსკული სახელები დაარქვეს არა მამამ, არამედ დედამ.

გარშემორტყმული ქვის სამაგრებითა და თავდაცვითი თხრილით, ეტრუსკული ქალაქები აშენდა ერთი გეგმის მიხედვით: ორი ქუჩა, ერთი ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ, ხოლო მეორე დასავლეთიდან აღმოსავლეთისაკენ, სწორი კუთხით გადაკვეთილი, ქალაქი ოთხ ნაწილად იყოფა. . ეტრუსკული ქალაქის ცენტრში იყო ტაძარი. უკვე VII საუკუნეში. ძვ.წ. ეტრუსკებს ჰქონდათ მრავალი გამაგრებული ქალაქი, გარშემორტყმული მასიური კედლებით. ისინი მალე ქალაქ-სახელმწიფოებად ჩამოყალიბდნენ (ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებს მოგვაგონებს).

ჩვეულებრივი შენობებისთვის ეტრუსკები თავს არიდებდნენ ქვის გამოყენებას, უპირატესობას ანიჭებდნენ ხის, ნედლი აგურის და ტერაკოტის საფარებს. ქვისგან იყო საძირკველი, ქალაქის კედლები, ჭაბურღილების მოპირკეთება და ა.შ. ქვა გამოიყენებოდა სამგლოვიარო ნაგებობებისთვის - მიწისზედა კამერებისა და მიწისქვეშ მოჩუქურთმებული სამარხებისთვის, ანუ წმინდა ნაგებობებისთვის. შესაძლოა, ეტრუსკული ქალაქების ბორცვებზე მდებარეობა, გარდა თავდაცვითი ფუნქციებისა, გამიზნული იყო მათი ღვთაებრიობისა და ღმერთებთან სიახლოვის ხაზგასასმელად.

ქალაქის ცენტრს „რეგიონი“ ეწოდა. მუნდუსი არის წმინდა ქვა, რომელიც მდებარეობს რეჟუმის გეომეტრიულ ცენტრში და პირდაპირ ასოცირდება უზენაეს ძალასთან. წინაპრების სულებმა, ეტრუსკების აზრით, გაატარეს თავიანთი სასიკვდილო მოგზაურობა ქვესკნელის გავლით ზეციურ სამყაროში, ამიტომ მათთვის მიძღვნილი ქვა იყო ერთგვარი კარიბჭე ყველა სხვა სამყაროში, სადაც შეიძლება განთავსდეს წინაპრების სულები.

ეტრუსკებმა ბერძნებისგან ისესხეს მხატვრული ფორმები და ტექნიკა ფერწერის, კერამიკისა და ნაწილობრივ არქიტექტურის სფეროში, მათი ღმერთები: ლეტო, აპოლონი, ჰადესი, რომაელებისგან მათი ღმერთები: ნეპტუნი, მინერვა, მარსი, ვულკანი და ა.შ. ბევრი რამ გადასცა რომაელებს რელიგიური, სოციალური, სამხედრო და პირადი ცხოვრების სფეროში. ეტრუსკული ხელოვნების შემორჩენილი ძეგლების უდიდესი რაოდენობა თარიღდება VI - V საუკუნეების დასაწყისში. ძვ.წ ე. ეტრუსკული ეროვნული კულტურის ყველაზე დამახასიათებელი ასპექტები მოიცავს მათ არქიტექტურას, რომელიც მცირე აზიიდან გადავიდა ეტრუსკების ახალ სამშობლოში. ეტრუსკული ტაძარი მაღალ ბაზაზე (პოდიუმზე) იყო განთავსებული; ბერძნული პერიპტერუსისგან განსხვავებით, რომელიც ყველა მხრიდან თანაბრად ჰარმონიულად აღიქმებოდა, ეტრუსკული ტაძარი აგებულია ფრონტალური კომპოზიციის პრინციპით: შენობის ერთ-ერთი ვიწრო მხარე იყო მთავარი ფასადი და მორთული იყო ღრმა პორტიკით. მეორე მხარეს ტაძარი ცარიელი კედლით იყო შემოსაზღვრული. ეტრუსკული ტაძრის მშენებლობა იტალიისთვის სრულიად ახალი ეტაპი იყო მის კულტურულ განვითარებაში, რადგან ეტრუსკებზე ადრე იტალიელი ტომების მიერ ღმერთების, სულების და ბუნების ძალების თაყვანისცემა ხდებოდა მხოლოდ წყაროებში, გამოქვაბულებში, ტყეებსა და წმინდა კორომებში.

ეტრურიის ხუროთმოძღვრული ნაგებობებიდან ყველაზე კარგად სამარხებია შემონახული. ზოგიერთი მათგანი, ეტრურიის ჩრდილოეთით, არის ბორცვები ბორცვის ქვეშ მდებარე სამარხი კამერებით. ეტრუსკული მატერიალური კულტურის სიმდიდრეზე მოწმობს ეტრუსკული ნეკროპოლისების მრავალი საფლავის მორთულობა. ნეკროპოლისი - "მიცვალებულთა ქალაქი".

ეტრუსკულ ხელოვნებაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ქანდაკებას, რომლის აყვავების ხანა მე-6 საუკუნიდან იწყება. ძვ.წ ე. ეტრუსკულ სკულპტურაში მნიშვნელოვანი ადგილი პორტრეტს ეკუთვნის. ეტრუსკული პორტრეტის წარმოშობა საუკუნეებს ითვლის და ასოცირდება დაკრძალვის კულტთან. მიცვალებულის პორტრეტის გამოსახულება ჩვეულებრივ იდება დაკრძალვის ურნის სახურავზე. მე-6 საუკუნეში. ძვ.წ ე. ბრინჯაოს დამუშავებამ ეტრურიაში უკვე მიაღწია დიდ სრულყოფილებას: გამოიყენებოდა ჩამოსხმა, შემდგომ დევნა, გრავიურა, მზადდებოდა დიდი ზომის ქანდაკებები. მე-6 საუკუნის ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოები. ძვ.წ ე. არის კაპიტოლინელი მგლის ცნობილი ქანდაკება. მგელი გამოსახულია რომულუსს და რემუსს კვებავს. ამ სკულპტურაში მაყურებელი გაოცებულია არა მხოლოდ ბუნების დაკვირვებით (ფიგურის პოზა გადმოცემულია დიდი სიზუსტით - წინ დაძაბულად დაჭიმული მუწუკი, ღიმილიანი პირი, კანში ამოსული ნეკნები), არამედ მხატვრის უნარიც. გააძლიეროს ყველა ეს დეტალი და გააერთიანოს ისინი ერთ მთლიანობაში - მტაცებელი მხეცი გამოსახულება. ტყუილად არ არის, რომ კაპიტოლინე მგლის ქანდაკება შემდგომ ეპოქაში აღიქმებოდა, როგორც მკაცრი და სასტიკი რომის ნათელი სიმბოლო.

ეტრუსკული კულტურის გავლენა რომზე

ლეგენდის თანახმად, ეტრუსკული ტარკინების დინასტია მართავდა 616-509 წლებში. რომში. ეტრუსკებმა განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა მოახდინეს რომაელებზე, ვისთვისაც ისინი იყვნენ მოდელი გამოყენებით ხელოვნებასა და მშენებლობაში. ეტრუსკებისგან რომაელებმა ისესხეს 12 ლიქტორი, სპილოს ძვლისფერი სკამი, მეწამული და მეწამული ტოგა, პალმის ტოტებით მოქარგული ტუნიკა და ზევით შემობრუნებული ფეხსაცმელი. Lictor არის საჯარო სამსახური რომში; ფაზებით (ღეროების შეკვრაში ჩასმული ცული) შეიარაღებული ლიქტორები მაღალჩინოსნებს თან ახლდნენ.

ძველი რომის ისტორიის პერიოდიზაცია

ძველი რომის ისტორიის პერიოდიზაცია ეფუძნება მმართველობის ფორმებს.

სამეფო პერიოდი (ძვ.წ. 754 - 510 წწ.).

რესპუბლიკა (ძვ. წ. 510 - 27 წწ.)

იმპერია (ძვ. წ. 30/27 - 476 წ.)

სამეფო პერიოდში რომი იყო პატარა სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა ლათიუმის ტერიტორიის მხოლოდ ნაწილი, ტერიტორია, სადაც ლათინური ტომი ცხოვრობდა. ადრეული რესპუბლიკის დროს რომმა საგრძნობლად გააფართოვა თავისი ტერიტორია მრავალი ომის დროს. პიროსის ომის შემდეგ რომმა დაიწყო უზენაესი მეფობა აპენინის ნახევარკუნძულზე.

რომაული მსოფლმხედველობის თავისებურებები.

აზროვნების სიზუსტე და ისტორიულობა, სიმძიმე, დიდი პრაქტიკულობა. რელიგიას სახელმწიფო ხასიათი ჰქონდა. რომაული ღვთაებები იყვნენ ადამიანთა საქმიანობის გარკვეული ტიპის მფარველები (იღბლის ღმერთები, ნაყოფიერება, კერა, მშვიდობა, სათნოება). ძველ რომში არსებობდა მღვდლების მრავალი კოლეჯი.

რომის მზარდი მნიშვნელობა.

რომი დგას მდინარე ტიბრის ქვედა დინებაზე რომი დააარსა, ლეგენდის მიხედვით, რომულუსმა, რომელმაც მოკლა თავისი ძმა რემუსი, რათა გამხდარიყო ერთადერთი მმართველი, როგორც მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ შვიდი ბორცვიდან ერთ-ერთზე ლათინებისა და საბინების დასახლებები იყო. 753 წელს ძვ.წ. რომის ქალაქის ცენტრი განვითარდა ჭაობიან დაბლობში, რომელიც შემოსაზღვრული იყო კაპიტოლინის, პალატინისა და ქვირინალის ბორცვებით.

იტალიის დაპყრობის შემდეგ, რომი გახდა ხმელთაშუა ზღვის მთავარი სახელმწიფო, რამაც მალევე მოიყვანა იგი ჩრდილოეთ აფრიკაში მდებარე კართაგენთან. ამ დროს რომმა დაიწყო აღმოსავლეთის გაფართოებაც, დაიმორჩილა ილირია, საბერძნეთი, შემდეგ კი მცირე აზია და სირია. ვინაიდან სახელმწიფო მუდმივად ომში იყო, არმიამ, გენერლების ხელმძღვანელობით, დაიწყო მასში მნიშვნელოვანი როლის თამაში. გენერლები მიიღეს სპეციალური პრივილეგიები მეთაურობის უფლებისთვის, ე.წ. ასე გაჩნდა სიტყვა იმპერატორი და მოგვიანებით - იმპერია. პირველი იმპერატორი უნდა ყოფილიყო მეთაური იულიუს კეისარი, რომელმაც უარი თქვა სენატში წარდგენაზე. I საუკუნეში ძვ.წ. ე. რომი შეძრა სამოქალაქო ომების სერიამ, რის შედეგადაც საბოლოოდ გამარჯვებულმა, მოკლული იულიუს კეისრის ძმისშვილმა, ოქტავიანე ავგუსტუსმა ჩამოაყალიბა პრინციპების სისტემის საფუძვლები და დააარსა დინასტია. კეისრის სახელიდან მომდინარეობს სიტყვა მეფე - კეისარი.

რომაელი მოქალაქეების იდეოლოგია და ღირებულებითი სისტემა

იგი განისაზღვრა უპირველეს ყოვლისა პატრიოტიზმით - იდეა რომაელი ხალხის განსაკუთრებული რჩეულობისა და ბედისწერით მათთვის განკუთვნილი გამარჯვებების, რომის, როგორც უმაღლესი ღირებულების, მოქალაქის მოვალეობისა, ემსახუროს მას მთელი ძალით. ამისათვის მოქალაქეს უნდა ჰქონოდა გამბედაობა, შეუპოვრობა, პატიოსნება, ერთგულება, ღირსება, ცხოვრების წესის ზომიერება, ომში რკინის დისციპლინის დამორჩილების უნარი, მშვიდობის დროს წინაპრების მიერ დადგენილი კანონი და ჩვეულება და პატივი სცეს მათი ოჯახების მფარველ ღმერთებს. , სოფლის თემები და თავად რომი .

რომაული არქიტექტურა

მარმარილოს ფილაზე ერთ-ერთ წარწერაში ავგუსტუსი ამაყად იუწყება, რომ მან მიიღო რომი როგორც თიხა, მაგრამ ტოვებს მას მარმარილოს სახით. მას სჯეროდა, რომ არა მხოლოდ არქიტექტურა, არამედ ძველი რომის მთელი ხელოვნება და კულტურა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ემსახურებოდეს სახელმწიფო ინტერესებს, ადიდებდეს იმპერიის ძალას, განადიდეს პატრიოტიზმი და წარმოაჩინოს იგი როგორც სამართლიანი და სათნო მმართველი.

უზარმაზარი სახელმწიფო მშენებლობას ახალ მიდგომას მოითხოვდა. თუ ბერძნებმა შეარჩიეს ინდივიდუალური ზომები თითოეული ტაძრისთვის, რომაელებმა გააერთიანეს არქიტექტურული ტექნიკა, რის შედეგადაც მათ დაიწყეს უზარმაზარი სტრუქტურების აშენება იმპერიის სხვადასხვა ნაწილში, მონების შრომის გამოყენებით. ყველა იმ სივრცეში, რომელიც დაიპყრო რომაელმა ჯარისკაცებმა, გავრცელდა ერთიანი, ერთიანი, სახელმწიფოს მიერ აღსრულებული რომაული კულტურა.

რომაული ფორუმი- მოედანი ძველი რომის ცენტრში, მიმდებარე შენობებთან ერთად. თავდაპირველად მასში განთავსებული იყო ბაზარი, მოგვიანებით მოიცავდა კომიციას (სახალხო შეხვედრების ადგილს), კურიას (სენატის სხდომების ადგილს) და ასევე შეიძინა პოლიტიკური მნიშვნელობა. ფორუმი იყო საზოგადოებრივი ცხოვრების ცენტრი. ავგუსტუსის მეფობის დროს ფორუმმა, სხვადასხვა დროს თანდათანობითი განვითარების შედეგად, მიაღწია ისეთ უზარმაზარ მასშტაბებს, რომ გახდა ქალაქის საქმიანი, რელიგიური და სოციალური ცხოვრების ცენტრი. ავგუსტუსის დროს მრავალი ძეგლი დაიდგა კეისრისა და ავგუსტუსის მტრებზე ანტონიისა და პომპეუსზე გამარჯვების საპატივცემულოდ.

რომაული სტრუქტურების სახეებიაკვედუკები, აბანოები, ტრიუმფალური თაღები და სვეტები, ამფითეატრები.

I საუკუნისთვის ნ. ე. რომში იყო 11 წყალსადენი - აკვედუკი და 600-მდე შადრევანი. ყველაზე დიდი აკვედუკი არის მარციუსი, რომელიც აშენდა ძვ.წ. 144 წელს. ე. იყო დაახლოებით 90 კმ სიგრძის, ის დღესაც მუშაობს. მე-3 საუკუნისთვის. ნ. ე. რომში ყოველდღიურად 1 მილიონ მ3-მდე წყალი მოდიოდა და რომის მოსახლეობა მთლიანად წყლით იყო უზრუნველყოფილი. რომაელებისთვის აბანო - ტერმა - შეხვედრისა და დასვენების ადგილი იყო. აბანოებში მოეწყო ბიბლიოთეკები და იმართებოდა დებატები. იმპერიის დროისთვის აბანოში ყოველდღიური ვიზიტები ჩვეულებად იქცა. ყველგან დაიწყო გლადიატორთა ცირკების და ამფითეატრების აშენება. ყველაზე ცნობილი ამფითეატრია კოლიზეუმი (კოლოსალი).

კოლიზეუმი

კოლიზეუმს თავდაპირველად ფლავიის ამფითეატრს ეძახდნენ, რადგან ის იყო ფლავიის იმპერატორების კოლექტიური სტრუქტურა. მშენებლობა მიმდინარეობდა 5 წლის განმავლობაში, 75-80 წლებში. სხვა რომაული ამფითეატრების მსგავსად, ფლავიანის ამფითეატრი არის ელიფსის გეგმით, რომლის შუა ნაწილი უკავია არენას და მაყურებელთა დასაჯდომი ადგილების მიმდებარე კონცენტრული რგოლებს. ეს არის ყველაზე გრანდიოზული უძველესი ამფითეატრი: მისი გარე ელიფსის სიგრძეა 524 მ, ასეთი ზომებით მას შეუძლია 125000-მდე მაყურებელი იტევდეს.

კოლიზეუმის კედლები აშენდა ტრავერტინის ქვის ან ტრავერტინის მარმარილოს დიდი ნაჭრებისგან ან ბლოკებისგან, რომლებიც მოპოვებული იყო ახლომდებარე ქალაქ ტივოლში. გარედან შენობას სამი იარუსი თაღი ჰქონდა. თაღებს შორის არის ნახევარსვეტები, ქვედა იარუსში - ტოსკანური, შუაში - იონური და ზედა - კორინთული სტილი. ზედა არკადული იარუსის ზემოთ ამოდის მეოთხე უმაღლესი სართული, რომელიც წარმოადგენს მყარ კედელს, რომელიც ამოკვეთილია კორინთული პილასტრებით.

ძველი რომის კულტურის აქცენტი და სიმბოლოა კოლიზეუმი ან სხვა ამფითეატრი რომის იმპერიის ქალაქებში. აქ ჩვენ ვხედავთ ცხოვრებისა და სილამაზის წმინდა რომაულ გრძნობას, ბერძნულისგან ასე განსხვავებულს. სპექტაკლების ორგანიზებას ახორციელებდნენ იმპერატორები და ადგილობრივი ხელისუფლება, ხოლო თავადაზნაურობასა და ხალხში ყველაზე გავრცელებული და პოპულარული იყო გლადიატორული ბრძოლები, მაგრამ ისინი არ შემოიფარგლებოდათ. ზღაპრული თანხები დაიხარჯა ამფითეატრების მშენებლობაზე, გლადიატორების შერჩეული რაოდენობის შენარჩუნებაზე, ასევე ცხოველებზე - ცხენებიდან და ხარებიდან შველი, ლომები და პანტერები, გარკვეულ დღეებში დღესასწაულების ორგანიზებაზე. ეს არის რომაული ესთეტიკა, რომელშიც ჩნდება რომის იმპერიის იდეოლოგია, სიდიადე და ძალაუფლების იდეოლოგია, რომის მსოფლიო ბატონობის მტკიცებით.

პანთეონი- "ყველა ღმერთის ტაძარი" რომში, ცენტრალური გუმბათოვანი არქიტექტურის ძეგლი ძველი რომის ხუროთმოძღვრების აყვავების პერიოდიდან, აშენებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ე. პანთეონის აგურის და ბეტონის როტონდა დაფარულია ნახევარსფერული გუმბათით (დიამეტრი 43,5 მ-ზე მეტი), რომელიც წარმოადგენს ვერტიკალურად ქვემოთ მიმართულ წონას. გუმბათი მაღლა დგას როტონდაზე 22 მ, ისე, რომ მთლიანი შენობის სიმაღლე თითქმის უტოლდება როტონდის შიდა დიამეტრს (43,5 მ) და აღწევს 42 მ. როტონდას კედლების მოპირკეთება ასევე მრავალფერადი მარმარილოთია. პანთეონის ერთ-ერთი მახასიათებელია სახურავზე არსებული ხვრელი - ოკულუსი, დიამეტრით დაახლ. 9 მ, რომლის მეშვეობითაც სინათლე აღწევს. ფართო პორტიკი, 30 მ სიგანისა და 14 მ სიღრმის, მიმდებარე როტონდას. პორტიკი ეყრდნობა კორინთის რიგის 16 მონოლითურ გრანიტის სვეტს თეთრი მარმარილოს კაპიტელებით (ფასადის გასწვრივ 8 მათგანია, სვეტების სიმაღლე 14 მ, დიამეტრი 1,5 მ); სვეტები ეყრდნობა მარმარილოს ანტაბლატურას და სამკუთხა ფრონტონს. ლობის გარე კედლები ნაწილობრივ მარმარილოს ბლოკებითაა დამზადებული, ნაწილობრივ მარმარილოს მოპირკეთება. გუმბათის თავზე მოოქროვილი ბრინჯაო იყო დაფარული. პანთეონი რომის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა; ეს არის ყველაზე დიდი შემორჩენილი უძველესი გუმბათოვანი ნაგებობა, უფრო მეტიც, მე-19 საუკუნემდე. უფრო დიდი დიამეტრის გუმბათი არ იყო. პანთეონი გამოირჩევა შიდა სივრცის კომპოზიციის კლასიკური სიცხადითა და მთლიანობით, მხატვრული გამოსახულების სიდიადით. შესაძლებელია, რომ ტაძრის მშენებლობაში მონაწილეობდა აპოლოდორე დამასკელი.

1. აპენინის ნახევარკუნძულის ბუნება ანტიკურ ხანაში. აპენინის ნახევარკუნძული თავისი კონფიგურაციით წააგავს ჩექმას, რომელიც ხმელთაშუა ზღვაში ჩადის. მისი გეოლოგიური გაგრძელებაა დაახლოებით. სიცილია, რომელიც გამოყოფილია იტალიისგან მესინას სამ კილომეტრიანი სრუტით, პატარა ეოლიური (ეოლიური) კუნძულები გაბნეულია სიცილიის ჩრდილოეთით. იტალიის დასავლეთ სანაპიროს გასწვრივ არის დიდი კუნძულები - სარდინია და კორსიკა, ხოლო სანაპიროსთან უფრო ახლოს - პატარა კუნძულები ილვა (ელბა) და კაპრეა (კაპრი). ყველა მათგანს ირგვლივ ტირენიის ზღვის ტალღები იფრქვევა, სამხრეთ იტალიიდან იონიის ზღვა გარეცხილია, აღმოსავლეთიდან კი ადრიატიკის ზღვა. კუნძულების სიმრავლემ და ტირენიისა და იტალიის სამხრეთ სანაპიროების უხეშობამ ხელი შეუწყო აქ ნაოსნობის განვითარებას. აღმოსავლეთის სანაპირო ზოლი ან ციცაბოდ ეშვება ზღვაში, ან სავსეა ნაპირებით და მოუხერხებელია ნაოსნობისთვის. ჩრდილოეთიდან მძლავრი ალპები ჩამოკიდებულია იტალიის თავზე, ხოლო ნახევარკუნძულის ცენტრში გადაჭიმულია დაბალი, მაგრამ ახალგაზრდა აპენინის მთები აქტიური ვულკანით ვეზუვიუსით, სიცილიური ეტნა და მათი ლიპარიანი კოლეგა.
იტალია საგრძნობლად უფრო დიდია, ვიდრე საბერძნეთი;
თუმცა ბუნებრივი ნაყოფიერებით გამოირჩევა მხოლოდ ეტრურია თავისი წითელმიწით, კამპანია და ნაწილობრივ ლატიუმი ფხვიერი, ვულკანური ნიადაგით და აპულია თავისი შავი ნიადაგებით.
იტალია საბერძნეთზე მდიდარია წყლის რესურსებით. ყველაზე დიდი წყალგამყოფი არის პადუსი, რომელსაც ბერძნები ერიდანუსს უწოდებდნენ. ტოტებად დაშლილი ჩაედინება ადრიატიკაში. პადუსის შენაკადები მარცხნივ არის ტიცინიუსი, დიდი და მცირე დურია, ხოლო მარჯვნივ ტრებია და პარმა სანაოსნოა. ამ მდინარის აუზში ბევრი აყვავებული საძოვრებია. სხვა მდინარეებიც ატარებენ წყლებს ადრიატიკამდე - რუბიკონი, მეტავრი, აუფიდი. არნო, ტიბერი, ლირისი და ვოლტურნუსი ჩაედინება ტირენის ზღვაში. როდესაც აპენინებზე თოვლი დნება, პატარა მდინარეებიც კი ფართოდ ადიდება, რის შედეგადაც ტერიტორია ჭაობიანი ხდება. ტოსკანის (ჩრდილოეთიდან) და პომპტინის (ტიბრის პირის სამხრეთით) ჭაობები ძველ დროში გაუვალ ითვლებოდა.
იტალიაში ბევრი ტბაა: ალპებში - ვერბანი (Lago Maggiore), ბენაკი (გარდა), ეტრურიაში - ტრაზმიმენსკოე, ლატიუმში - რეგილსკოე, ალბანსკოე, სამნიაში - ტბა ფუჩინსკოე.
I ათასწლეულის შუა წლებამდე. ე. იტალიის კლიმატი უფრო გრილი და ნოტიო იყო, ისე რომ ჩრდილოეთი ნაწილი იწვა

34

ზომიერ ზონაში, ხოლო დანარჩენი - სუბტროპიკული რბილი კლიმატი. სამხრეთში თოვლი იშვიათი იყო. უძველეს დროში ქვეყანა მდიდარი იყო მცენარეულობით; მათ ქვემოთ ჩანაცვლდა ფართოფოთლოვანი წიფელი, მუხა და კეთილშობილი წაბლი. ცენტრალურ იტალიაში მარადმწვანე ფიჭვნარებს ურევდნენ, კვიპაროსებს, ოლეანდრებს და მირტის იზრდებოდა აპენინის ფერდობებზე და მთიან დაბლობებზე. სამხრეთში მხოლოდ მარადმწვანე მცენარეები შრიალებდა. უძველესი დროიდან იტალიაში ნაყოფს ღებულობდა მსხალი, ვაშლი, ყურძენი, ხოლო სამხრეთით - ზეთისხილის ხეები, ბროწეული და ნუში. მარცვლეულიდან მოჰყავდათ სპილენძი, ხორბალი და ქერი. იტალიელები ზრდიდნენ სელს, პარკოსნებს და ბაღის კულტურებს. ქვეყანას მჭიდროდ ფარავდა ტყეები და კორომები. ამას მოწმობს ზოგიერთი ადგილის სახელები - ციმინის ტყე ეტრურიაში, ვიმინალი (ვიმენიდან - ტირიფის ვაზი) - ბორცვი რომში და ა.შ. ტყეებში გვხვდება მგლები, დათვები, გარეული ღორი, კურდღელი, არჩვი და გაზელები. აღმოაჩინეს მთის ფერდობებზე. ცხვარი, ღორი და ხარი ძალიან ადრე მოიშინაურეს და მთავარ მსხვერპლად ცხოველებად იქცნენ. ერთი ვერსიით, იტალიამ მიიღო სახელი "vitulus" - bull, goby სიტყვის სხვა ვერსიიდან (bos, vis) მოდის ქალაქ ბოვიანის სახელი. ზღვები მდიდარი იყო თევზითა და მოლუსკებით. მეწამული მიიღეს ტარენტინის ყურეში მოპოვებული ჭურვიდან. მინერალები ცოტა იყო, მაგრამ მნიშვნელოვანი იყო: რკინა, სპილენძი და კალა კუნძულ ილვაზე, სამხრეთ ეტრურიასა და ბრუტიუში, ფიქალი ეტრურიაში, ვერცხლი ბრუტიუში, ოქრო ალპებში, სამშენებლო ქვა და მარმარილო აპენინებში. სიმდიდრე იყო მარილი და თიხა, საუკეთესო კამპანიაში.
2. აპენინის ნახევარკუნძულის მოსახლეობა ანტიკურ ხანაში. იტალია დასახლებული იყო პალეოლითის ეპოქიდან. ამას მოწმობს ნახევარკუნძულის სამხრეთით მდებარე რომანელის გროტოში ქვისა და რქისგან დამზადებული ხელსაწყოების აღმოჩენა, ლატიუმში ნეანდერტალელის ტიპის თავის ქალა და ლიგურიაში ძველი ქვის ხანის ნახატებით გამოქვაბულები. მაშინ ხალხი შეკრებით, ნადირობითა და თევზაობით იყო დაკავებული.
ნეოლითური ძეგლები აღმოაჩინეს მთელ იტალიასა და კუნძულებზე. ამ დროს ადამიანები მხოლოდ გამოქვაბულებში აღარ ცხოვრობდნენ, არამედ იწყებდნენ ქოხების აშენებას, ხშირად ნახევრად დუგუსებივით და მათი საქმიანობა მიწათმოქმედება და მესაქონლეობა გახდა.
III ათასწლეულიდან ძვ.წ. ე. ქვასთან ერთად დაიწყო სპილენძის გამოყენება და კერამიკული ჭურჭლის დამზადება. ამ ქალკოლითურ ან ქალკოლითურ პერიოდში განვითარდა კავშირები ბალკანეთის საბერძნეთთან და ესპანეთთან.
II ათასწლეულში იტალიის მკვიდრებმა უკვე იცოდნენ ბრინჯაო. იარაღს იყენებდნენ, მაგრამ ძირითადად სამკაულებს ამზადებდნენ. ჩრდილოეთ იტალიაში წყობის სოფლები აშენდა ტბებისა და მდინარეების ნაპირებთან, ასევე წყალზე. მათ მახლობლად აღმოაჩინეს ბორცვები იარაღების, ჭურჭლისა და საკვების ნაშთებით. ნიადაგთან შერეული ნაგვის გროვის საფუძველზე ამ კულტურამ მიიღო სახელი Terramar Culture (იტალ. terra marna - მსუქანი მიწა). ტერამარანები იყენებდნენ ბრინჯაოს ცულებს, შუბებს და ბუზებს. ხორბლისა და ლობიოს მარცვლების აღმოჩენებიდან, ასევე ალპურ კლდეებზე გუთანის გამოსახულების მიხედვით, შეიძლება ვიმსჯელოთ სოფლის მეურნეობის განვითარებაზე, ხოლო პირუტყვისა და ღორის ძვლების აღმოჩენებიდან - მესაქონლეობის შესახებ.
ტერამარის მკვიდრნი დაწვეს მკვდრები და დამარხეს მათი ფერფლი თიხის ურმებში. სოფლების მახლობლად მდებარეობდა ნეკროპოლისები. დაკრძალვის შეთავაზება ერთფეროვანი და ღარიბია კლანური სისტემის ეპოქის ქონებრივი და სოციალური თანასწორობის შესაბამისად. ცენტრალურ და სამხრეთ იტალიაში, ტერამარის კულტურის პარალელურად, განვითარდა კიდევ ერთი ბრინჯაოს კულტურა, აპენინის კულტურა, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ეგეოსთან. ეგეოსის სამყაროს გავლენა შეიძლება მივაკვლიოთ სადრენაჟო ნაგებობებში, მიკენური ტიპის მოხატული კერამიკის გავრცელებასა და რელიგიური კულტების დიზაინში. აპენინის კულტურის მატარებლები ასრულებდნენ გვამის დაკრძალვის დაკრძალვის რიტუალს. აპენინებთან ერთად, დასახლებულები, მიკენელი ბერძნები, დასახლდნენ სამხრეთ იტალიის სანაპირო რაიონებში და კუნძულებზე. სარდინიაში განვითარდა ბრინჯაოს ხანის უნიკალური კულტურა. სოფლების მახლობლად ქოხებიდან ამოდის ე.წ. ეს არის კოშკები აღმართული ქვის მრგვალ ბაზაზე იშვიათი ვიწრო ჭრილებით-ფანჯრებით, რთული სისტემით.

35

ოთახები განლაგებულია სხვადასხვა დონეზე და დაკავშირებულია ვიწრო ქვის კიბეებით. ნურაღეს მიზანი გაურკვეველია. მათ შეეძლოთ ემსახურათ წმინდა მიზნებისთვის და თავშესაფარი ძველი სარდისისთვის სამხედრო თავდასხმების შემთხვევაში.
II-ის ბოლოს - I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. იტალია შევიდა რკინის ხანაში, წარმოდგენილი სხვადასხვა კულტურული ვარიანტებით. ჯერ კიდევ XIX საუკუნის შუა ხანებში. ბოლონიის მახლობლად, ქალაქ ვილანოვაში, სამარხი კრემაციებით გაიხსნა. დამწვართა ფერფლი ორკონუსურ ურნებში იყო მოთავსებული. საფლავის ნივთები შედგებოდა კერამიკის, ბრინჯაოს ჭურჭლის, ბროშებისა და საპარსების, რკინის ხელსაწყოების, იარაღისა და ცხენის აღკაზმულობის ნაშთებისგან. ამ ვარიანტის მიხედვით, ადრეული რკინის ხანის კულტურას უამრავ სხვა ადგილას უწოდებენ ვილანოვას - სამხრეთ ეტრურიაში, ალბანის მთებში და თავად რომში. კერძოდ, ორკონუსურ ურნასთან ერთად ახასიათებს ქოხის ფორმის ურნები. იტალიის ჩრდილო-დასავლეთში ადრეული რკინის კულტურის მრავალფეროვნება იყო გოლასეჩის კულტურა, ჩრდილო-აღმოსავლეთით ვენეტის რეგიონში - ესტე კულტურა, ბრუჯიაში - ტოპე გალის კულტურა. მათი განვითარების ინტენსივობა განსხვავებული იყო. სანაპირო ზონები უფრო სწრაფად განვითარდა, განსაკუთრებით ის, რაც მდებარეობს რკინის საბადოებთან ახლოს.
რკინის იარაღების გამოყენებამ აამაღლა ეკონომიკის დონე. რკინის ცულმა და გუთანმა რკინის წილით შესაძლებელი გახადა სახნავი მიწებისა და მდელოების გაფართოება, რამაც სასიკეთო გავლენა მოახდინა სოფლის მეურნეობასა და მესაქონლეობაზე. წარმოების ზრდამ განაპირობა გაცვლის განვითარება. ბალტიის ქარვისგან დამზადებული პროდუქტები აღმოაჩინეს ეტრურიასა და უმბრიაში. ეტრურიის სახვით ხელოვნებაში არის ბერძნული მითოლოგიის გამოსახულებები, რომლებიც შეაღწიეს იტალიაში ვაჭრებთან ერთად, ასევე სკარაბები ნაუკრატისიდან, ლატიუმში - ბერძნული ვაზები და ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული სამკაულები.
ამ დროის დასახლებები თანდათან ქალაქებად გადაიქცა. ლეგენდები საუბრობენ 30 ლათინური ქალაქის გაერთიანებაზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ალბა ლონგა. მათი მოსახლეობა უკვე ქონებითაა დაყოფილი. ამაზე მიუთითებს სამარხები მდიდარი და ღარიბი საფლავებით. ოჯახური კავშირები ირღვევა. ბოლონიის, ვეის და სხვათა ნეკროპოლისებში აღმოაჩინეს მონების რიტუალური სამარხები ესტეში აღმოჩენილი იქნა ბრინჯაოს ჭურჭელი, რომელზეც გამოსახულია ტყვეები შეკრული ხელებითა და მეომრებით. ეს არის მონების უძველესი სურათი იტალიაში.
უძველესი ტრადიცია აპენინის ნახევარკუნძულის უძველეს მოსახლეობას ლიგურებს, ანუ ლიგიელებს უწოდებს, რომლებიც ასევე ცხოვრობდნენ იბერიის ნახევარკუნძულისა და საფრანგეთის ტერიტორიაზე. თანამედროვე მეცნიერები ლიგურელებს ნეოლითური კულტურის მატარებლად თვლიან. ლიგურული ენის ნაშთები უმნიშვნელოა, რაც ართულებს ამ ხალხის ეთნოლინგვისტური კუთვნილების დადგენას. ზოგი მას, კორსის კორსიკაში, სარდისთან სარდინიაში და სიკანთან ერთად სიცილიაში, კლასიფიცირდება, როგორც ეგრეთ წოდებული ხმელთაშუა ზღვა, ზოგი კი ლიგურულ ენას ინდოევროპულად აღიარებს. რკინის ხანაში ლიგურები სხვა ტომებმა უკან დააბრუნეს იტალიის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში, სადაც მათ დიდხანს შეინარჩუნეს თავიანთი იდენტურობა და ცხოვრების პრიმიტიული ფორმები.
II ათასწლეულის დასაწყისიდან ძვ.წ. ე. იტალიის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ ინდოევროპულ ენებზე. მათ შორის გამოიყოფა დახრილები, რომლებიც იყოფა ორ ჯგუფად: ლათინურ-სიკულიანურ და უმბრო-ოსიურ-საბელურ. დახრილები ახალმოსულები არიან. მეცნიერებაში არ არსებობს კონსენსუსი იტალიაში მათი შეღწევის დროისა და მარშრუტების შესახებ.
მე-19 საუკუნეში წამოაყენეს თეორია, რომლის მიხედვითაც იტალიკები ჩრდილოეთიდან ალპური უღელტეხილებით ჩავიდნენ. მოგვიანებით დადგინდა მოსაზრება, რომ ისინი ჩამოვიდნენ ორ ტალღად: II ათასწლეულის დასაწყისში შემოიჭრნენ პროტო-ლათინური ტომები, შექმნეს ტერამარის კულტურა, ხოლო II ათასწლეულის ბოლოს ოსკანურ-უმბრიული შტო, მატარებლები. შეიჭრა ვილანოვას კულტურა. ვინაიდან ადრეული ლითონის კულტურების სიახლოვე შეინიშნებოდა დუნაის აუზის, სამხრეთ რუსეთის სტეპების, ბალკანეთისა და აპენინის ნახევარკუნძულების ტომებს შორის, დაასკვნეს, რომ იტალიკი დუნაის ტერიტორიიდან მოვიდა. მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან. მკვლევარები მიდრეკილნი არიან ჰიპოთეზისკენ, რომ იტალიკები აპენინის ნახევარკუნძულზე ზღვით ჩამოვიდნენ ადრიატიკის გავლით და არ იყვნენ ლითონის კულტურის პირველი მატარებლები იტალიაში.

36

I ათასწლეულის დასაწყისში იტალიკის გარდა ძვ.წ. ე. იტალიაში სხვა ინდოევროპელები დასახლდნენ - პელაზგები, ილირები და ბერძნები. ეს იყო მეორე, უკვე მასიური ბერძნული ტალღა. ილირიელების - იაპიგეებისა და იტალიკების ჩანაცვლების შემდეგ, ბერძნებმა დააარსეს კოლონიები კამპანიაში, სამხრეთ იტალიასა და აღმოსავლეთ სიცილიაში.
I ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ე. კელტები ანუ გალები, რომლებიც ალპებში უღელტეხილებით ჩამოდიოდნენ ზემო დუნაის ხეობიდან, დასახლდნენ პადანის დაბლობზე.
IX საუკუნიდან ძვ.წ ე. ფინიკიელებმა დაიწყეს სარდინიაში შეღწევა. VI საუკუნეში. ძვ.წ ე. ფინიკიურმა კოლონიზაციამ მოიცვა სიცილიის დასავლეთი, პუნიკური სავაჭრო პუნქტები იტალიის ტირენიის სანაპიროზე გამოჩნდა.
ეტრუსკები. VIII-VII საუკუნეების მიჯნაზე. ეტრუსკები, ანუ ტუსკები, ჩაიწერა იტალიაში. ასე უწოდებდნენ რომაელები ამ ხალხს, მაგრამ ბერძნები მათ ტირენელებს ან ტირსენებს უწოდებდნენ. ეტრუსკების თვითსახელწოდება იყო რასენი. მათგან შემორჩენილია მატერიალური კულტურის მრავალი ძეგლი. ეს არის ქალაქების ნაშთები, ვრცელი ნეკროპოლიები, ინდივიდუალური შენობები, ჭურჭელი, სახვითი ხელოვნების ნიმუშები და 11000-მდე წარწერა. ეტრუსკულ ანბანს აქვს ადგილობრივი ვარიანტები. მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, ის დასავლური ბერძნულიდან მოვიდა, ამიტომ წარწერები ადვილად იკითხება, მაგრამ მათი მხოლოდ მცირე ნაწილია გასაგები. ეტრუსკების ენა და მათი წარმომავლობა წარმოადგენს დიდი სამეცნიერო პრობლემის ბირთვს. ზოგიერთი ეტრუსკოლოგი მიიჩნევს, რომ ეტრუსკული ენა ხმელთაშუა ზღვისა და დასავლეთ აზიის, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ კავკასიის უძველესი მოსახლეობის პრეინდოევროპული ენების ნაშთია. სხვები ეტრუსკულს ინდოევროპულ ენად აფასებენ და ხედავენ მის სიახლოვეს პელაზგიურთან ან ხეთურთან. ბევრი განსაზღვრავს ეტრუსკულს, როგორც შერეულს, მათ შორის სხვადასხვა ენობრივ კომპონენტებს.
განსხვავებულია ეტრუსკების წარმოშობის თეორიებიც. მე-17 საუკუნიდან. მეცნიერებაში გაბატონებული იყო მოსაზრება მათ აღმოსავლურ წარმომავლობაზე. რუსეთში XX საუკუნის დასაწყისში. V. I. მოდესტოვი იცავდა მას. ეს თეორია ეფუძნებოდა ჰეროდოტეს ისტორიას ლიდიიდან ტირენელების ჩამოსვლის შესახებ და მათ კულტურაში აღმოსავლურ მოტივებზე. მე-18 საუკუნეში ზოგიერთმა მეცნიერმა, ალპებში მცხოვრები რასენებისა და რეტების ეთნონიმები გამოაცხადა, ეტრუსკები ჩრდილოეთ ახალმოსახლეებად გამოაცხადეს. ამას მხარი დაუჭირეს მე-19 საუკუნეში. Niebuhr და Mommsen და მე-20 საუკუნეში გერმანელი მკვლევარების მიერ, რომლებიც განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ნორდიულ ხალხებს ისტორიაში. ამჟამად ჩრდილოეთის თეორია უშედეგოა. XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. იტალიელი ისტორიკოსები იცავდნენ ეტრუსკების ავტოქტონიის თეორიას. იგი ეფუძნებოდა დიონისე ჰალიკარნასელის ჩვენებას. მაგრამ თანამედროვე მეცნიერებაში გავრცელდა მ. ეგეოსი - ბალკანეთი და მცირე აზია. და ეს საკმაოდ შეესაბამება მათი რთული ენისა და კულტურის ბუნებას.
იტალიის ეთნიკური რუკა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ე. უკიდურესად მრავალფეროვანია, მაგრამ მასში უკვე გამოვლენილია ტომობრივი ტერიტორიები. ალპებისა და აპენინის ფერდობებზე, ისევე როგორც ჩრდილო-დასავლეთში, ცხოვრობდნენ ლიგურელები, რომლებმაც სახელი დაარქვეს რეგიონს და ტირენიის ზღვის ყურეს. პადუსის ხეობაში V საუკუნიდან. ძვ.წ ე. დასახლდნენ კელტები, რომლებსაც რომაელები გალებს უწოდებდნენ, საიდანაც ამ მხარემ მიიღო სახელი ცისალპური გალი (ანუ ალპების ამ მხარეს). ცენტრალურ იტალიაში გამოირჩეოდა ეტრუსკებით დასახლებული ეტრურიის რეგიონი, რომელიც უმბრიელებით იყო დაკავებული - უმბრია და პიცენი - პიცენუმი. ლათინები დასახლდნენ ლატიუმში, რომელიც გარშემორტყმული იყო იტალიურ ენებზე მოლაპარაკე საბინების, აეკვიელების, ჰერნიციელებისა და ვოლსკების მიწებით. სამნიუმში დასახლდნენ სამნიტების ოსკანური ტომები და მათთან ახლოს მყოფი საბელები (მარსი, მარრუცინი). კამპანიის მოსახლეობა წარმოიშვა ლათინებთან დაკავშირებული ოსების აუზონებთან ანუ აურუნციებთან შერევით. სამხრეთ რეგიონებში, ლუკანიასა და ბრუტიაში, მოსახლეობა შედგებოდა ოსკანური წარმოშობის ტომებისგან, ხოლო აპულიასა და კალაბრიაში - ძირითადად ილირიული წარმოშობის იაპიგეები. სიცილიის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ეკუთვნოდა სიკულებს, ლათინებთან ახლოს ენით და უფრო ძველ სიკანელებს, რომლებიც კლასიფიცირდება როგორც ხმელთაშუაზღვისპირელები. იტალიელებს შორის აპენინის ნახევარკუნძულის ცენტრში და სამხრეთით და კუნძულებზე ბერძნებს მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ.
იტალიის ტომები და ეროვნებები სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ დონეზე იყვნენ

37

განვითარება. რომაელთა დაპყრობის შედეგად იტალია რომანიზებულია და მისი სხვადასხვა ეთნიკური კომპონენტისგან ერთი იტალიელი ერი ჩამოყალიბდა. იტალიელები საუბრობდნენ ლათინურ ენაზე, რომელმაც თანდათან ჩაანაცვლა სხვა ენები და დიალექტები ხმარებიდან, ისე რომ ეტრუსკულმა და ლიგურულმა ენებმა 1 საუკუნეში. ძვ.წ ე. სრულიად დავიწყებული იყვნენ.
3. ბერძნების მიერ იტალიისა და სიცილიის კოლონიზაცია VIII-VI სს.იტალიაში ცივილიზაციის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში დიდი როლი ითამაშეს სამხრეთ იტალიისა და სიცილიაში კოლონიზებულმა ბერძნებმა.
ბერძნების პირველი დასახლებები სიცილიაში, ეოლიის კუნძულებზე და, შესაძლოა, კამპანიაში თარიღდება მიკენური პერიოდით (II ათასწლეულის მეორე ნახევარი), მაგრამ ნაყოფიერი ადგილების განვითარებამ განსაკუთრებული ინტენსივობა მიაღწია ამ დროისთვის. VIII-VI საუკუნეების დიდ ბერძნულ კოლონიზაციას ეძახდნენ. ძვ.წ ე.
იტალიის ერთ-ერთი პირველი ბერძნული კოლონია იყო ქალაქი კუმაე, რომელიც დააარსეს ევბოის ჩალკისის მცხოვრებლებმა კამპანიაში დაახლოებით 750 წ. ე. სიცილიაში პირველი კოლონია იყო ქალაქი ნაქსოსი (ძვ. წ. 734 წ.). VIII-VII საუკუნეების ბოლოს. ძვ.წ ე. ერთმანეთის მიყოლებით აშენდა დასახლებები, რომლებიც მჭიდროდ ავსებდნენ იტალიის სანაპირო ზოლს კუმიდან სამხრეთით ტირენიისა და იონის სანაპიროების გასწვრივ ბრუნდიზიუმამდე და მთელ სიცილიამდე. მათგან ყველაზე დიდი, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა სამხრეთ იტალიის ისტორიაში, იყო ქალაქები სირაკუზა (დაარსდა კორინთელებმა ძვ. წ. 733 წელს), სიბარისი (დაარსდა აქაელებმა ძვ. წ. 720 წელს), ტარენტუმი (სპარტის ერთადერთი კოლონია). , 706 წ.), გელა (დაარსებულია როდიელებისა და კრეტელების მიერ ძვ. წ. 688 წელს).
ზოგიერთმა ამ ქალაქმა მიაღწია ისეთ პოპულარობას და კეთილდღეობას, რომ მათ, თავის მხრივ, შეძლეს საკუთარი კოლონიების დაარსება. ამრიგად, სირაკუზამ გაიყვანა ქალაქები აკრი, კასმენა და კამარინა; კუმაებმა დააარსეს ნეაპოლი, დიკეარქია (რომაელებმა დაარქვეს პუტეოლი), ზანკლე (მესანა, ძვ. წ. 725), აბელა და ნოლა; სიბარისმა დააარსა პოსეიდონია (დაახლოებით ძვ. წ. 700 წ.), გელა გახდა მალე მზარდი აკრაგანტის მეტროპოლია (დაახლოებით ძვ. წ. 580 წ.). საბერძნეთის ქალაქები, როგორც წესი, განლაგებული იყო ზღვის სანაპიროზე, ნაყოფიერ ადგილას მოსახერხებელი ნავსადგურით და მათი დაარსების მომენტიდან იყო დამოუკიდებელი პოლიტიკა საკუთარი ადმინისტრაციით, საკუთარი ეკონომიკური ცხოვრებით, პოლიტიკური ინტერესებით და საკუთარი ბედით. . ამავე დროს, ისინი მჭიდრო ეკონომიკურ და კულტურულ კავშირში იყვნენ მეტროპოლიასთან, იქიდან იღებდნენ სამხედრო დახმარებას, კოლონისტების ახალ პარტიებს და ხელოსნობის პროდუქტებს. კოლონიები ჩვეულებრივ კოპირებდნენ თავიანთი მშობლიური ქვეყნის პოლიტიკურ სისტემას და ინარჩუნებდნენ მუდმივ კულტურულ კონტაქტებს. მეორე მხრივ, ბერძნებს, რომლებიც შორს აღმოჩნდნენ მშობლიური ადგილებიდან, გარკვეული ურთიერთობების დამყარება მოუწიათ ადგილობრივ მოსახლეობასთან. I ათასწლეულის დასაწყისიდან იტალიის სამხრეთ რეგიონები. ე. სიცილიაში ბინადრობდნენ ოსკანების, ლუკანიანების, იაპიგეების და ბრუტიანების მეომარი ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ პრიმიტიული ცხოვრების პირობებში - სიკანების, ელიმების და სიკულების ტომები. ბერძნებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის ურთიერთობის ბუნება დროთა განმავლობაში შეიცვალა. VIII-VII სს. ძვ.წ ე. ბერძნული კოლონიები და ადგილობრივი ტომები დაძაბულ ურთიერთობაში იყვნენ და თანაარსებობდნენ მუდმივი კონტაქტების დამყარების გარეშე. თუმცა, როდესაც ბერძნული ქალაქები გაძლიერდა, ბერძნებმა დაიწყეს შეღწევა შიდა რეგიონებში, დაემორჩილნენ ზოგიერთ ადგილობრივ ტომს თავიანთ ეკონომიკურ და კულტურულ გავლენას, რომლებმაც, თავის მხრივ, დაიწყეს ელინური წარმოების უნარებისა და ცხოვრების ფორმების მიღება. ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობის გარკვეულმა სტაბილიზაციამ და მისმა ზოგიერთმა ელინიზაციამ, ცენტრალურ ხმელთაშუა ზღვაში არსებულ ხელსაყრელ სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ვითარებასთან ერთად, ხელი შეუწყო მაგნა გრეკიას ქალაქების სოციალურ-ეკონომიკურ და კულტურულ აღზევებას (როგორც სამხრეთ იტალია). და დაიწყო ბერძნებით დასახლებულ სიცილიას ეწოდა), რომელიც გადაიქცა დიდ პოლიტიკურ ცენტრებად ხმელთაშუა, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის ბედში.
ეკონომიკურმა აღდგენამ, მოსახლეობის ზრდამ და მისმა კეთილდღეობამ ხელი შეუწყო სოციალურ დიფერენციაციას და Magna Graecia-ის პოლიტიკის სოციალური სტრუქტურის ჩამოყალიბებას, მრავალი თვალსაზრისით მათი მეტროპოლიების მსგავსი. აღსანიშნავია, რომ სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების პროცესი მუდმივი კონტაქტების გამო იყო სტიმული

38

თანამებრძოლი ბალკანეთის საბერძნეთის პოლიტიკასთან, რომელშიც VII-VI სს. ძვ.წ ე. სასტიკი ბრძოლა ვითარდება კლანური ინსტიტუტების ნარჩენებთან და ემყარება მონათმფლობელურ ურთიერთობას.
ახალ ადგილებში დაფუძნებული Magna Graecia-ს პოლიტიკაში, ბუნებრივია, არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ძლიერი კლანური ტრადიციები, ძლიერი კლანური ინსტიტუტები, მიუხედავად ამისა, სოციალური და კლასობრივი სტრუქტურების ჩამოყალიბება მოხდა სხვადასხვა ფენების ინტენსიურ შინაგან ბრძოლაში. ინტენსიური წარმოებისა და სოფლის მეურნეობის ორგანიზაცია მოითხოვდა შრომას, რაც უზრუნველყოფილი იყო მონების რაოდენობის ზრდით და ადგილობრივი დამონებული ან დამოკიდებული მოსახლეობის შრომაში ჩართვით. სოციალურ სტრუქტურაში დამონებული ადგილობრივი მოსახლეობის არსებობა ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში სოციალურ ურთიერთობებს განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებდა. თავის მხრივ, თავისუფალ მოქალაქეებს მიეკუთვნებოდნენ რამდენიმე ფენა: არისტოკრატია, რომელიც დათარიღებულია მეტროპოლიის თავადაზნაურობით, დიდი მიწის მესაკუთრეები, ხელნაკეთი სახელოსნოების მფლობელები, სავაჭრო გემები მეწარმე კოლონისტებისგან, რომლებიც შეადგენდნენ მმართველ კლასს. თავისუფალი მოქალაქეების დიდი ნაწილი კი მუშაობდა მცირე ნაკვეთებზე, ხელოსნობის სახელოსნოებში, დასაქმებული იყო საცალო ვაჭრობაში და შეადგენდა მოსახლეობის განსაკუთრებულ კლასს. მუდმივი სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლა იყო არისტოკრატიას, დემოკრატიულად მოაზროვნე თავისუფალ ღარიბებსა და დამონებულ ადგილობრივ მოსახლეობას შორის. ამ ბრძოლის დროს ბევრ ბერძნულ კოლონიაში VIII-VII სს. ძვ.წ ე. დამყარდა ოლიგარქიის დომინირება, რომელიც წარმოადგენს თავადაზნაურობისა და ახალი არისტოკრატიის ინტერესებს. მიუხედავად ამისა, ხელისუფლებაში მყოფმა ოლიგარქიამ დააფიქსირა არსებული სამართლებრივი ნორმები, რომლებიც ასახავდა პოლისის დემოკრატიის მოთხოვნებს. შემორჩენილია მტკიცებულება კანონმდებელი ზალეუკუსის სახელები ლოკრიში და ქარონდასი კამპანიაში, რომლებმაც დააკოდირეს არსებული კანონი და რომელთა კანონები გამოირჩეოდნენ დიდი სიმკაცრით წარმოშობილი კერძო საკუთრების დასაცავად. მოქმედი კანონის კოდიფიკაცია არის სოციალურ-პოლიტიკური განვითარების საკმაოდ მაღალი დონის მაჩვენებელი, სოციალურად დაყოფილი საზოგადოებისა და სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება Magna Graecia-ს პოლიტიკაში.
პოლიტიკის ეკონომიკურმა გაძლიერებამ გამოიწვია მოსახლეობის დემოკრატიულად მოაზროვნე ფენების გავლენის ზრდა და სოციალური დაძაბულობის ზრდა. მწვავე სოციალური შეტაკებების შედეგად Magna Graecia-ის ბევრ ქალაქში, განადგურებულია ოლიგარქიული სისტემა და ძალაუფლება ითვისებს ტირანებს, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ფართო დემოკრატიული წრეების წარმომადგენლები. შიდა სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლა გართულდა მუდმივი გარე საფრთხის არსებობით ძლიერი კართაგენისგან, რომელიც მტკიცედ იყო დამკვიდრებული სიცილიის დასავლეთით და აცხადებდა პრეტენზიას ცენტრალური სიცილიის მიწებზე.
ქალაქის მილიციის წარმატებული ლიდერები ხშირად ხელმძღვანელობდნენ მოსახლეობის დემოკრატიულ წრეებს და ანადგურებდნენ ოლიგარქიულ რეჟიმებს. ასეთი გადატრიალებები ცნობილია მაგნა გრეკიის ბევრ ქალაქში: სირაკუზაში, აკრაგანტეში, სიბარისში, კროტონში, ტარენტუმში და ა.შ. დამყარებული ტირანიების ბუნება შეიძლება ვიმსჯელოთ ქალაქ კუმაეში მომხდარი მოვლენებით. 524 წელს ძვ. ე. დიდგვაროვანმა მოქალაქემ არისტოდემოსმა, პოპულარულმა კუმაში, მოახერხა ქალაქის ალყაში მოქცეული ეტრუსკების დამარცხება და ამ გამარჯვების შემდეგ მოახდინა სახელმწიფო გადატრიალება. მოკლეს კუმანური ოლიგარქიის მხარდამჭერები, ჩამოართვეს ქონება და დაურიგეს ღარიბ მოქალაქეებს შორის. არისტოდემოსმა გამოაცხადა მოქალაქეთა საყოველთაო თანასწორობა, გადაანაწილა მიწა და გააუქმა ვალები. მან გაათავისუფლა მონები, რომლებმაც თავიანთი ბატონები მოკლეს. არისტოდემოსი მეფობდა 32 წელი და მის დროს კუმაი იმდენად გაძლიერდა, რომ მათ შეძლეს რამდენიმე მარცხი მიეყენებინათ ძლევამოსილ ეტრუსკებს ლატიუმში და დიდი პოლიტიკური გავლენა შეიძინეს.
პოლიტიკურ ოპონენტებთან ბრძოლაში ტირანები დასჯის უმძიმეს მეთოდებს იყენებდნენ. განსაკუთრებული სისასტიკით ცნობილი გახდა ტირანი აკრაგანტა ფალარისი (ძვ. წ. VI ს.), რომელმაც ხალხი ბრინჯაოს ხარის წითელ ღრუში ქანდაკებაში მოათავსა, სადაც უბედურებმა მტკივნეული სიკვდილი იპოვეს. თუმცა, ტირანული რეჟიმები ხანმოკლე აღმოჩნდა და დემოკრატიული ჯგუფების სისუსტით, როგორც წესი, მათ ცვლიდნენ ოლიგარქიამ.
Magna Graecia-ს მრავალი პოლუსიდან ზოგიერთმა დიდი პოლიტიკური გავლენა შეიძინა. VI საუკუნეში. ძვ.წ ე. სიცილიის უძლიერესი პოლიტიკა იყო გელა და მისი კოლონია აკრაგანტუმი (რომაელები ამ ქალაქს აგრიგენტუმს უწოდებდნენ).

39

გელამ უდიდეს პოლიტიკურ ძალაუფლებას მიაღწია ტირანების ჰიპოკრატესა და გელონის დროს (ძვ. წ. VI საუკუნის II ნახევარი). გელონი ჩაერია სირაკუზაში შიდა ბრძოლაში და სირაკუზეელი არისტოკრატების დახმარების საბაბით, ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება ამ დიდ ბერძნულ ქალაქში (ძვ. წ. 485 წ.). გელაზე ძალაუფლება თავის ძმა იერონს გადასცა, გელონი გახდა სირაკუზის მმართველი და წარმატებულ საგარეო პოლიტიკას ატარებდა. მან გაანადგურა მეზობელი ქალაქები კამარინა და მეგარა და მოსახლეობა სირაკუზაში გადაასახლა. გელასთან და აკრაგანტთან ალიანსში გელონმა ძალიან მნიშვნელოვანი გამარჯვება მოიპოვა კართაგენის დიდ ჯარზე ჰიმერაზე 480 წ. ე., რამაც დიდი ხნის განმავლობაში უზრუნველყო ბერძნების ბატონობა კართაგენელებზე სიცილიაში და სირაკუზა გადააქცია ერთ-ერთ უძლიერეს პოლიტიკად. V-IV სს ძვ.წ. - სირაკუზის სიცილიაში ეკონომიკური აღმავლობისა და პოლიტიკური დომინირების დრო.
სამხრეთ იტალიაში ერთ-ერთი ყველაზე დიდი, თუ არა ყველაზე დიდი სახელმწიფო წარმონაქმნი იყო ტარენტუმი. მდებარე უზარმაზარი ყურის სიღრმეში შესანიშნავი, კარგად დაცული ნავსადგურით, ტარენტუმს ჰქონდა დიდი და ნაყოფიერი ტერიტორია, რომელიც მიტაცებული იყო ადგილობრივი მესაპიური ტომებისგან. ტარენტუმს ახასიათებს მისი ეკონომიკის კომპლექსური განვითარება: სოფლის მეურნეობა, ხელოსნობა და ვაჭრობა. ტარენტინებმა კარგად განავითარეს მიმდებარე ტერიტორიის ნაყოფიერი მიწები. ქალაქში აყვავებული იყო სახნავი მეურნეობა, განსაკუთრებით ხორბლის კულტურა; ტარენტინის ღვინოების ფართო პოპულარობა კარგად ორგანიზებული მევენახეობის მტკიცებულებაა; ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ინდუსტრია იყო ზეთისხილის მოშენება. ტარენტინის ცხვარი ცნობილი იყო მთელ იტალიაში უმაღლესი ხარისხის მატყლის წარმოებით. ცხვრებს ძვირფასი მატყლის დაბინძურების თავიდან ასაცილებლად, მათ სპეციალურ საბნებშიც კი აცვიათ. ტარენტუმი ასევე იყო ხელოსნობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ცენტრი. აქ ცნობილი ტანსაცმელი იწარმოებოდა მეწამული საღებავით შეღებილი მატყლისგან, რომელიც მიღებულ იქნა ტარენტუმის ყურეში დაჭერილი ალისფერი თევზის ნაჭუჭებიდან. ტარენტუმს გააჩნდა უდიდესი კომერციული და სამხედრო ფლოტი მაგნა გრეკიაში და შეეძლო აღჭურვა 30 ათასი ჯარისკაცი და 3 ათასი მხედარი. გემების მშენებლობა და იარაღის წარმოება (ხმლები, შუბები, ჩაფხუტები, ფარები და სხვ.) საჭიროებდა მრავალი სახის ხელობას. Tarentum იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო წერტილი სამხრეთ იტალიაში. ტარენტინის აქტიური ვაჭრობის მტკიცებულებაა ადრიატიკისა და იონიის სანაპიროებზე, აღმოსავლეთ სიცილიაში, სხვადასხვა ადგილას აღმოჩენილი ტარენტინის მონეტების დიდი რაოდენობა.
Magna Graecia-ს მრავალი პოლიტიკისგან განსხვავებით, დემოკრატიული ტრადიციები საკმაოდ სტაბილური იყო ტარენტუმში, ხოლო დემოკრატიული მმართველობა, რომელმაც შეცვალა VII-VI საუკუნეების ოლიგარქიული რეჟიმი, ხანმოკლე შეფერხებით გაგრძელდა რომის დაპყრობამდე (ძვ. წ. III საუკუნე). როგორც სხვა საბერძნეთის ქალაქებში, ტარენტუმშიც გაიმართა ინტენსიური სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლა, რომლის დროსაც ტირანები მოვიდნენ ხელისუფლებაში. ტარენტინის ტირანებიდან ყველაზე ცნობილი იყო ფილოსოფოსი არქიტასი (ძვ. წ. IV ს.), რომელიც მფარველობდა ხელოსნობასა და ვაჭრობას, მის ქვეშ ტარენტუმმა მიაღწია უდიდეს აყვავებას. ტარენტუმი სამხრეთ იტალიის მთავარი კულტურული ცენტრი იყო. ქალაქის ეკონომიკურმა კეთილდღეობამ და ძლიერმა დემოკრატიულმა ტრადიციებმა განაპირობა აქტიური სოციალური ცხოვრება, რამაც ხელი შეუწყო აქტიურ კულტურულ ცხოვრებას ქალაქში. სტრაბონის თქმით, ტარენტუმში უფრო მეტი არდადეგები იყო, ვიდრე სამუშაო დღეები. ცნობილია ტარენტინელი მწერლების სახელები, როგორიცაა ლეონიდასი, ფილოსოფოსი არქიტასი - პითაგორას ფილოსოფიის მომხრე, გამოჩენილი მეცნიერი, მექანიკის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ტარენტინელი ლივიუს ანდრონიკე ითვლება რომაული ლიტერატურის ერთ-ერთ ფუძემდებლად.
ტარენტუმმა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური როლი ითამაშა სამხრეთ იტალიაში. მან 334 წელს დადო რომთან მოკავშირეობა, რომლის მიხედვითაც რომი დათანხმდა არ შესულიყო ტარენტუმის ყურის წყლებში. ადგილობრივ ტომებთან ბრძოლაში ტარენტინელები ხშირად იწვევდნენ გენერლებს ბალკანეთის საბერძნეთიდან თავიანთი ჯარით სამსახურში, რომლებმაც დაასრულეს შესაბამისი სამხედრო კამპანია და დატოვეს ქალაქი.
სამხრეთ იტალიასა და სიცილიაში ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების არსებობამ დიდი როლი ითამაშა იტალიის ზოგად სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ვითარებაში. ეკონომიკის მოწინავე ფორმებმა, სოციალურმა ურთიერთობებმა, პოლისის სისტემამ და ცივილიზებულმა ცხოვრების წესმა ხელი შეუწყო ადგილობრივი იტალიური ტომების ისტორიულ განვითარებას, რამაც გამოიწვია ტომობრივი ურთიერთობების უფრო სწრაფი დაშლა და ადრეული კლასის საზოგადოებისა და სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. ორგანიზაცია მათ შორის.

მომზადებულია გამოცემის მიხედვით:

ძველი იტალიის ზოგადი მახასიათებლები.თუ ხმელთაშუა ზღვა სამართლიანად ითვლება მსოფლიოში ერთ-ერთ ყველაზე ნაყოფიერ ადგილად, მაშინ იტალიას შეიძლება ეწოდოს ხმელთაშუა ზღვის მარგალიტი. ამ ქვეყნის ისტორია ყველა უძველესი და მრავალი თანამედროვე მწერლის მიერ ენთუზიაზმით სავსე პანეგირიკას ჰგავს. მის მიმართ რომაელ პოეტთა შორის ყველაზე ბრწყინვალე ვერგილიუსი წერდა:

”გამარჯობა, სატურნის დედამიწა, მოსავლის დიდი დედა!

დედა და ქმრები“.

შესანიშნავი გეოგრაფიული მდებარეობა, მეურნეობისთვის აუცილებელი ბუნებრივი რესურსების სიმდიდრე, მშვენიერი კლიმატი - ამ ყველაფერმა, თუნდაც უძველეს დროში, იტალია ხმელთაშუა ზღვის ყველაზე აყვავებულ და ხალხმრავალ ქვეყანად აქცია და დღესაც აჭარბებს ხმელთაშუა ზღვის ყველა სხვა ქვეყანას მოსახლეობის რაოდენობით. მათ შორის, რომლებიც ტერიტორიით გაცილებით ფართოა.

მაშინ როცა ბალკანეთის საბერძნეთში მთელი ქვეყნის მხოლოდ მეხუთედი იყო გამოყენებული სოფლის მეურნეობისთვის, რაც საკმაოდ დამახასიათებელია ხმელთაშუა ზღვისთვის, იტალიაში ეს იყო ნახევარზე მეტი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ბევრმა ძველმა მწერალმა იტალიას უწოდა სიუხვის ქვეყანა და შეადარა მას „უწყვეტ ხეხილის ბაღთან“. და ჩვენს დროშიც კი იტალიას ევროპის მთავარ ბაღს უწოდებენ. ზეთისხილის რთველით მსოფლიოში მეორე ადგილზეა (ესპანეთის შემდეგ), ყურძნის კრეფისა და ღვინის წარმოებაში კი პირველ და მეორე ადგილებს საფრანგეთთან ერთად ინაწილებს.

იტალია შედგება ორი ნაწილისაგან: მატერიკზე, რომელიც მდებარეობს მდინარე პოს ხეობაში (ძველი პადი) ევროპის უმაღლესი ალპური მთების ძირში და აპენინის ნახევარკუნძული, ვიწრო და გრძელი, ჩექმის ფორმის. სამხრეთით მდებარეობს დიდი კუნძული სიცილია, რომელიც გამოყოფილია იტალიისგან მესინას ვიწრო სრუტით. ფაქტობრივად, ეს არის აპენინის ნახევარკუნძულის გაგრძელება და ნაწილი.

იტალიის გეოგრაფიული მდებარეობა.თუ რუკას დააკვირდებით, მაშინვე შეამჩნევთ, რომ აპენინის ნახევარკუნძული და სიცილია ცენტრალურ ადგილს იკავებენ ხმელთაშუა ზღვაში, გამოყოფენ მის დასავლეთ ნაწილს აღმოსავლეთიდან, ამიტომ იტალიიდან ამ რეგიონის ნებისმიერ ზონაში მისვლა ერთნაირად ადვილია. დროთა განმავლობაში ქვეყნის ეს სტრატეგიულად ხელსაყრელი მდგომარეობა რომაელებს საუკეთესო პირობებს უქმნიდა ხმელთაშუა ზღვაში დაპყრობისა და დაპყრობილი ტერიტორიების კონტროლისთვის.

ალპები, რომლებიც იტალიას იცავდნენ ჩრდილოეთის ცივი ქარებისგან, არ წარმოადგენდნენ გადაულახავ დაბრკოლებას არც ხალხთა და ჯარების გადაადგილებისთვის და არც ვაჭრობისთვის. ჩრდილო-დასავლეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთის უღელტეხილების საშუალებით იტალიას უკავშირდებოდა სავაჭრო გზების მთელი ქსელი რაინისა და დუნაის აუზებში მდებარე ვრცელ ტერიტორიებთან.

ამავდროულად, სიცილიის გავლით, რომელიც აფრიკის სანაპიროდან მხოლოდ 160 კილომეტრით იყო დაშორებული, იტალია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული აფრიკასთან. აპენინის ნახევარკუნძული, რომელიც გადაჭიმულია ათას კილომეტრზე ჩრდილო-დასავლეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით, მხოლოდ 70 კილომეტრითაა დაშორებული ბალკანეთის ნახევარკუნძულის დასავლეთ სანაპიროდან. ვინაიდან უძველესი მეზღვაურები ამჯობინებდნენ არ დაეკარგათ მიწა, ყველაზე მოსახერხებელი მარშრუტები სავაჭრო და სამხედრო გემებისთვის, რომლებიც მიცურავდნენ ევროპიდან აფრიკაში ან საბერძნეთიდან ესპანეთში, გადიოდა იტალიისა და სიცილიის გასწვრივ.

ამრიგად, იტალიის გეოგრაფიული პოზიცია ძალიან ხელსაყრელი იყო, რადგან ის მდებარეობდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო და სტრატეგიული მარშრუტების კვეთაზე, რომელიც წარმოადგენდა, თითქოს, კოლოსალურ ხიდს, რომელიც აკავშირებს ევროპას აფრიკასთან, დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვას აღმოსავლეთთან.

თუმცა, ამ უპირატესობების გამოყენება მხოლოდ იტალიის მაცხოვრებლებს დროთა განმავლობაში შეეძლოთ. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ქვეყანა, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთის უძველესი ცივილიზაციების ცენტრებიდან შორს, იყო ხმელთაშუა ზღვის შორეული კუთხე. და შემდგომში იგი მიისწრაფოდა იზოლაციისა და კონსერვატიზმისკენ, რადგან უხვად იყო უზრუნველყოფილი ბუნებრივი რესურსებით, მაგრამ მოსახერხებელი ნავსადგურებისა და კუნძულების განვითარებული სისტემის არარსებობის გამო, ის ცუდად იყო დაკავშირებული ზღვასთან. იტალია დიდხანს რჩებოდა შედარებით ჩამორჩენილ გლეხურ ქვეყნად, რომელიც მდებარეობდა აყვავებული მოწინავე ბერძნული და ელინისტური სამყაროს პერიფერიაზე.

ძველი იტალიის ძირითადი რეგიონები.იტალია მდებარეობდა არა მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი საზღვაო და სახმელეთო მარშრუტების შეერთებაზე, არამედ ორი განსხვავებული სამყაროს შეერთებაზე: დასავლეთ ევროპისა და ხმელთაშუა ზღვის სამყაროში. ბუნებრივი და კლიმატური პირობებისა და მისი მაცხოვრებლების გარეგნობის თვალსაზრისით, მდინარე პოს ხეობა უფრო ჰგავდა დასავლეთ ევროპას, ვიდრე სამხრეთ ევროპას, ხოლო აპენინის ნახევარკუნძული ხმელთაშუა ზღვის სამყაროს ნაწილი იყო. ამრიგად, იტალია მთელი რომის იმპერიის მინიატურულ ასლს ჰგავდა.

პო არის დიდი, სავსე ნავიგაციური მდინარე, უდიდესი იტალიაში, მრავალრიცხოვან შენაკადებთან ერთად, რომლებიც მიედინება ხმელთაშუა ზღვის ყველაზე ვრცელ ნაყოფიერ დაბლობზე, რომელიც ძველ დროში დაფარული იყო მკვრივი მუხის ტყეებით. მსხვილ საძოვრებსა და წყლის მდელოებზე საქონლისა და ცხენების დიდი ნახირი ძოვდა, ხოლო ტყის პირას ღორებით იკვებებიან.

ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის, როდესაც მრავალი ტყის ადგილზე გაჩნდა მინდვრები, ბაღები და ვენახები, ეს ტერიტორია გახდა მთელი იტალიის პურის კალათა, რომელიც ამარაგებდა მას ხორბლით და ხორცით და ასე რჩება დღემდე.

ჩრდილოეთ იტალიაში კლიმატი არ არის ხმელთაშუა ზღვის, მაგრამ ზომიერი, როგორც დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში, თუმცა უფრო რბილი ვერსიით: ზამთარი არ არის ისეთი ცივი, როგორც ალპების მიღმა, ხოლო ზაფხული არ არის ძალიან ცხელი ხმელთაშუა ზღვის სიახლოვის გამო. .

გალები მდინარე პოს ხეობაში V საუკუნის ბოლოდან ბინადრობდნენ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, გარეგნულად და ცხოვრების წესით ისინი ძალიან განსხვავდებოდნენ აპენინის ნახევარკუნძულის მკვიდრთაგან და რომაელთა დაპყრობამდე უფრო მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ალპების მიღმა ძმებთან, ვიდრე ცენტრალურ და სამხრეთ იტალიაში მეზობლებთან. ჩრდილოეთისა და სამხრეთის ქვეყნის მცხოვრებთა გარეგნობისა და ცხოვრების წესის განსხვავება დღემდე გრძელდება. ჩრდილოეთ იტალიას რომაელები უწოდეს მასში მცხოვრები ხალხის მიხედვით. გალია ციზალპინიანუ „გალია ალპების ამ მხარეს“. ხოლო ქვეყანას, რომელიც მდებარეობს ალპების მეორე მხარეს, თანამედროვე საფრანგეთის ადგილზე, ეწოდა ტრანსალპური გალია.

მთელი აპენინის ნახევარკუნძულის გასწვრივ, მის აღმოსავლეთ სანაპიროსთან უფრო ახლოს, გადაჭიმულია დაბალი აპენინის მთები. მთავარი ქედიდან გაშლილ ტოტებთან ერთად, აპენინები იკავებენ ნახევარკუნძულის უმეტეს ნაწილს. ისინი არ არიან ისეთი ციცაბო და კლდოვანი, როგორც ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მთები და არასოდეს ყოფილა დაბრკოლება ვაჭრებისა და მწყემსებისთვის, ხოლო მთის ხეობებსა და მთიან მთისწინეთში, ფერმერებმა მდიდარი მოსავალი მიიღეს.

აღმოსავლეთი არიდული სანაპირო გადაჭიმულია ვიწრო ზოლში აპენინებსა და ზღვას შორის. მასზე მეზღვაურებისთვის მოხერხებული ყურე თითქმის არ არის და გარდა ამისა, ნაპირთან არის უამრავი ქვიშის ნაპირი, რომელიც ძალიან საშიშია მეზღვაურებისთვის. მცირე არანაოსნობადი მდინარეები, რომლებიც მიედინება პოს სამხრეთით ზღვაში, ხშირად ზაფხულში მთლიანად შრება და მათი გამოყენება გზების ნაცვლად შეიძლებოდა. ეს ღარიბი, ჩამორჩენილი ტერიტორია, რომელიც ცუდად იყო დაკავშირებული გარე სამყაროსთან, იტალიის გარეუბანში იყო.

ბალკანეთის საბერძნეთი აღმოსავლეთით, იტალია კი დასავლეთით. აპენინის ნახევარკუნძულის ყველაზე ნაყოფიერი, მჭიდროდ დასახლებული რაიონები მდებარეობს მის დასავლეთ სანაპიროზე. როგორც ხმელთაშუა ზღვის სხვაგან, ისინი ნაკლებად განიცდიან გვალვას, ვიდრე აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე ტერიტორიებზე, რადგან წვიმის შემცველი ღრუბლები, როგორც წესი, მოდის დასავლეთიდან ატლანტის ოკეანედან და ურტყამს მთებს და წვიმს.

დასავლეთ სანაპიროზე გემებისთვის მოსახერხებელი რამდენიმე ყურეა, ზღვა კი აქ უფრო მშვიდი და მისასალმებელია. მასში ჩაედინება რამდენიმე დიდი მდინარე, რომლებიც ძველად ღრმა და სანაოსნო იყო. მათგან ყველაზე დიდია ტიბერი, რომელიც მიედინება აპენინის ნახევარკუნძულის ცენტრალურ ნაწილში.

იტალიის ყველაზე ნაყოფიერი რეგიონები იყო დასავლეთ სანაპიროს სამი უზარმაზარი მთიანი დაბლობი ძალიან ნაყოფიერი ვულკანური ნიადაგით: ტიბრის ჩრდილოეთით და დასავლეთით მდებარეობდა. ეტრურია(თანამედროვე ტოსკანა), სამხრეთით - ლატიუსიდა კიდევ უფრო სამხრეთით, ნეაპოლის ყურეში, კამპანია.

ეტრურია განთქმული იყო ნაყოფიერი მიწისა და წყლის სიუხვით: მრავალრიცხოვანი მდინარეების, ნაკადულებისა და ჭაობების გამო, მის მოსახლეობას არა იმდენად მორწყვაზე, რამდენადაც ნიადაგის დრენაჟზე ფიქრი უწევდა. იგი ასევე ითვლებოდა ლითონების საწყობად მთელი ქვეყნისთვის: იქ მოიპოვებოდა საუკეთესო რკინა იტალიაში, ასევე სპილენძი და ისეთი იშვიათი ლითონი, როგორიცაა კალა.

კამპანიას ეწოდა ბედნიერი კამპანია (ლიტ. მინდვრების ბედნიერი მიწა). ეს იყო ყველაზე ნაყოფიერი ადგილი მთელ ხმელთაშუა ზღვაში. ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგისა და მშვენიერი რბილი კლიმატის გასაოცარმა კომბინაციამ შესაძლებელი გახადა მისი მინდვრებიდან მოსავლის აღება არა ერთი ან ორი, როგორც სხვა ადგილებში, არამედ სამი-ოთხი მდიდარი მოსავალი მთელი წლის განმავლობაში. იტალიაში ხორბლის, ყურძნისა და ზეთისხილის საუკეთესო ჯიშები გაიზარდა კამპანიაში, მის ტერიტორიაზე მდებარეობდა ქვეყნის უმდიდრესი და აყვავებული ქალაქები, როგორიცაა კაპუა, რომელიც ცნობილია თავისი ფუფუნებით.

კამპანიის სანაპიროზე იყო მრავალი ყურე და ყურე, რომელიც მოსახერხებელი იყო მეზღვაურებისთვის, ხოლო სანაპიროდან მოშორებით იყო უამრავი თბილი თერმული წყარო, რომელიც კარგი იყო ჯანმრთელობისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ კამპანია დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაპირისპირების საგანი მრავალი ადგილობრივი და უცხოური ტომისა და ხალხისთვის, რომლებსაც სურდათ თავის ნაყოფიერ მიწაზე დამკვიდრება, და როდესაც ის რომაელთა მმართველობის ქვეშ მოექცა, ის იქცა არეალად, სადაც ყველაზე გავლენიანი და ძლიერი არისტოკრატების და თუნდაც იმპერატორების მოდური კურორტები და ვილები.

ნაყოფიერ ლატიუმს, რომელიც მდებარეობს აპენინის ნახევარკუნძულის ცენტრში, არ გააჩნდა ლითონების საბადოები, როგორიცაა ეტრურია და არც ისეთი ნაყოფიერი კლიმატი, როგორიც არის კამპანია, მაგრამ ის მდებარეობდა ჩრდილოეთით დამაკავშირებელი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახმელეთო, მდინარის და საზღვაო გზების კვეთაზე. და ქვეყნის სამხრეთ, სანაპირო და შიდა რეგიონები. ლატიუმს იგივე პოზიცია ეკავა იტალიასთან მიმართებაში, როგორც მთელ ხმელთაშუაზღვისპირეთთან მიმართებაში. თავად ლაციაში ყველაზე ხელსაყრელი მდებარეობა იყო რომი, რომელიც სწრაფად გახდა იტალიის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი.

იტალიის სამხრეთ სანაპიროს ეწოდებოდა მაგნა გრეცია, ვინაიდან ნაყოფიერი სანაპირო დაბლობები იყო ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების სახლი, რომლებიც დაარსდა დიდი ბერძნული კოლონიზაციის დროს. მათგან ყველაზე დიდი და ძლიერი იყო ტარენტუმი, რომელიც განთქმული იყო ხელოსნობითა და ვაჭრობით, თავისი მოქალაქეების დიდი რაოდენობითა და კეთილდღეობით.

იტალიის მოსახლეობა ანტიკურ ხანაშიიტალია, 7-8 მილიონი მოსახლეობით, იყო ხმელთაშუა ზღვის ყველაზე დასახლებული ქვეყანა, სადაც მრავალი განსხვავებული ტომი და ხალხი ცხოვრობდა.

I ათასწლეულის დასაწყისისთვის აპენინის ნახევარკუნძულის უმეტესი ნაწილი ეკავა იტალიელები,ისინი, ვინც იქ გადასახლდნენ, როგორც ითვლება, დუნაის რეგიონის წინაპრების სამშობლოდან. ისინი დაიყო მრავალ ტომად, რომლებიც საუბრობდნენ ერთმანეთთან ახლოს ენებზე. მათ შორის იყვნენ ლათინები, რომლებიც დასახლდნენ მთიან ლატიუმში, საბინები, რომლებიც მათ ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ აპენინის კლდოვან მთისწინეთში და ოსკები, რომლებიც დამკვიდრდნენ კამპანიაში.

აპენინის ცენტრალური ნაწილის მთებში, ლატიუმისა და კამპანიის მოპირდაპირედ, ცხოვრობდნენ მესაქონლეებისა და ფერმერების ტომები, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ ალიანსებში. მათგან ყველაზე ძლიერი იყო სამნიტი, რის გამოც ეწოდა მთელ ამ რეგიონს სამნიუმი.სამხრეთ იტალიის მთებში Magna Graecia-ს მოპირდაპირედ ცხოვრობდნენ ლუკანები და ბრუტელები.

ეს მონათესავე ტომები სხვადასხვა სამყაროს ეკუთვნოდნენ: ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებისთვის. დასახლებულ ფერმერებს, ლათინებსა და ოსებს, უკვე ჰქონდათ ქალაქები - სახელმწიფოები, მწერლობა და კანონები, ხოლო მაღალმთიანები, სამნიტები, ლუკანები და ბრუტელები ცხოვრობდნენ ძველმოდური მკაცრი ტომობრივი ცხოვრების წესით. მეომარ მთიელებს არც ქალაქები ჰქონდათ და არც სახელმწიფო. ისინი დროის უმეტეს ნაწილს ნახირებთან ატარებდნენ, რომლებიც ყოველთვის მოძრაობდნენ ადგილიდან მეორეზე. ისინი ხშირად ავსებდნენ თავიანთ მწირ შემოსავალს ძარცვით, თავს ესხმოდნენ მდიდარ მეზობლებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნაყოფიერ დაბლობებზე.

იტალიის ყველაზე მოწინავე და კულტურული ხალხი იყო ბერძნები,ცხოვრობდა მაგნა გრეკიაში და კამპანიაში. მათი ქალაქ-სახელმწიფოები ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებისთვის. მიაღწიეს უმაღლეს კეთილდღეობას და კეთილდღეობას და დაჩრდილეს კიდეც საკუთარი მეტროპოლიები სიმდიდრით, სილამაზითა და ფუფუნებით. ბერძენი კანონმდებლები, ფილოსოფოსები და ორატორები წარმოშობით იტალიიდან იყვნენ მთელი ელინური სამყაროს სამკაულები და დიდება.

იდუმალი ეტრუსკები, დასახლდა დაახლოებით VIII საუკუნეში. ძვ.წ. ეტრურიის უზარმაზარ ვაკეზე. ჯერჯერობით უცნობია, საიდან მოვიდნენ ისინი. ბევრი თანამედროვე მეცნიერი მათ წარმოშობას მცირე აზიასთან უკავშირებს. ვინაიდან ეტრუსკული დამწერლობის სისტემა ჯერ კიდევ არ არის გაშიფრული, გაურკვეველია, რომელ ენათა ოჯახს ეკუთვნის ეტრუსკული ენა.

12 მდიდარმა ეტრუსკულმა ქალაქ-სახელმწიფომ შექმნა ერთი რელიგიური გაერთიანება. ეტრუსკელი არისტოკრატები, ლუკუმონები, ფლობდნენ დიდ მამულებს, რომლებშიც მუშაობდნენ დამოკიდებული გლეხები, პრაქტიკულად ყმები. ეტრურია ცნობილი იყო მთელ იტალიაში თავისი ხელოსნებით (განსაკუთრებით მეტალის მუშაკებით), მხატვრებითა და მოქანდაკეებით, მღვდლები-მაჭარხლებით, ვაჭრებითა და მეკობრეებით.

ეტრუსკები იტალიის უმდიდრესი რეგიონების დამორჩილებასა და კოლონიზაციას ცდილობდნენ. V საუკუნისთვის ძვ.წ. მათ დააარსეს მრავალი კოლონია პოს ველსა და კამპანიაში და დაამყარეს კონტროლი ლატიუმის ბევრ ქალაქ-სახელმწიფოზე. ძლევამოსილ კართაგენთან კავშირში მათ წარმატებულ ბრძოლას აწარმოეს ბერძნების წინააღმდეგ, რომლებიც ასევე ცდილობდნენ თავიანთი საკუთრების გაფართოებას იტალიაში და ახლომდებარე კუნძულებზე - სიცილიაში, სარდინიასა და კორსიკაზე.

მაგრამ V საუკუნიდან. ძვ.წ. ეტრუსკული წარმატებები ჩანაცვლებულია წარუმატებლობებით. ისინი კარგავენ გავლენას ლატიუმსა და კამპანიაზე და მომდევნო საუკუნის დასაწყისში ისინი იძულებულნი არიან დატოვონ ჩრდილოეთ იტალია, რომელიც ტომებმა დაიპყრეს. კელტები (გალები).

გალები, რომლებმაც დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნეს მკაცრი ტომობრივი ცხოვრება და ვნება ომებისა და ძარცვისადმი, IV საუკუნეში. ძვ.წ. დაიწყეს დამანგრეველი დარბევა ეტრურიასა და იტალიის სხვა რეგიონებზე. ამავდროულად, სამნიტები, ლუკანები და ბრუტელები მკვეთრად გააქტიურდნენ, ძარცვავდნენ და გაანადგურეს კამპანია და მაგნა გრეცია. უძველესი ცივილიზაციის სამყარო საფრთხის ქვეშ იყო.

თუმცა, III საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ. ეს საფრთხე რომის მიერ მთელი აპენინის ნახევარკუნძულის დაპყრობის წყალობით გაქრა. II საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. რომაელებმა საბოლოოდ დაიპყრეს ციზალპური გალია. ცივილიზაციამ დაამარცხა ბარბაროსობა.

მშვიდობა, სიმშვიდე და კეთილდღეობა თანდათან მყარდება მთელ ამ უზარმაზარ ქვეყანაში. მაგრამ ამის ფასი იყო მრავალი ხალხის, ენისა და კულტურის გაქრობა ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის. იტალიის ყველა მკვიდრი ხდება რომაელი, საუბრობს ლათინურად და ცოტათი განსხვავდება ერთმანეთისგან.

საერთო წესის ერთადერთი გამონაკლისი იყო ბერძნები, რომლებიც ცხოვრობდნენ კამპანიასა და სამხრეთ იტალიაში. ყველა მათგანი 1 საუკუნეშია. ძვ.წ. რომის მოქალაქეები გახდნენ, მაგრამ შეინარჩუნეს მშობლიური ენა, ადათ-წესები და ტრადიციები თავიანთ ქალაქებში. მე-18 საუკუნემდე. ბერძნული სალაპარაკო ენად დარჩა სამხრეთ იტალიის ზოგიერთ რაიონში.

გეოგრაფიის განვითარება ძველ რომში

1 პოლიბიუსი და პოსიდონიუსი, როგორც რომის რესპუბლიკის გამოჩენილი ისტორიკოსები და გეოგრაფები.

2 სტრაბონის გეოგრაფიული შეხედულებები და იდეები.

3 კლავდიუს პტოლემეოსი არის უძველესი სამყაროს გამოჩენილი კარტოგრაფი, გეოგრაფი და ასტრონომი.

4 სტრაბონი და პტოლემე გეოგრაფიის თემაზე, ამოცანები და შინაარსი.

1 პოლიბიუსი და პოსიდონიუსი, როგორც რომის რესპუბლიკის გამოჩენილი ისტორიკოსები და გეოგრაფები. II საუკუნის შუა ხანებიდან. ძვ.წ. ხმელთაშუა ზღვის ბატონობა რომში გადადის. 146 ᴦ-ზე. ძვ.წ. რომაელებმა საბერძნეთს დამოუკიდებლობა ჩამოართვეს; იმავე წელს დაიპყრეს და გაანადგურეს კართაგენი. 30 წ-მდე. ძვ.წ. რომის სახელმწიფომ მოიცვა მთელი ხმელთაშუა ზღვა, ეგვიპტის ჩათვლით, ახლო აღმოსავლეთის ნაწილი ევფრატამდე (21).

რომაულმა საზოგადოებამ, რომელიც აღმოაჩინა ელინისტური კულტურის მემკვიდრე იმ დროს, როდესაც ძველი მონა-სახელმწიფოები განიცდიდნენ ღრმა სოციალურ-ეკონომიკურ კრიზისს, მიიღო ფილოსოფია მისი გვიანდელი, დეკადენტური და ეკლექტური ფორმებით და პირველადი ინტერესით არა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებით, არამედ ეთიკური. პრობლემები.

მატერიალიზმის ფილოსოფიის ერთადერთი თვალსაჩინო წარმომადგენელი იყო ტიტუს ლუკრეციუს კარუსი (ძვ. წ. 99-55), დემოკრიტეს და ეპიკურეს მიმდევარი. თავის ფილოსოფიურ ლექსში „ნივთების ბუნების შესახებ“ მან უარყო ღვთაებრივი ჩარევა ბუნებისა და საზოგადოების ფენომენებში და ცდილობდა ამ ფენომენებს ბუნებრივ მეცნიერულ ახსნას მიეცა.

თავად რომაელებს ნაკლებად აინტერესებთ ფილოსოფიური ან ბუნებრივ-სამეცნიერო პრობლემები და აზრს ხედავდნენ მხოლოდ იმ ცოდნაში, საიდანაც პირდაპირი პრაქტიკული სარგებლის მიღება შეიძლებოდა: მაგალითად, სამხედრო საქმეებისთვის ან სახელმწიფო ადმინისტრაციისთვის. იმდროინდელი მეცნიერებისა და ფილოსოფოსების უმრავლესობა ბერძნები იყვნენ. ბევრი მათგანი გახდა რომის ძალაუფლების მხარდამჭერი, გადავიდა რომში და წარმატებით შეეგუა რომაული ელიტის პრაქტიკულობას.

რომაულ ეპოქაში დედამიწის სფერულობა დადგენილ ფაქტად ითვლებოდა. სენეკას აზრით, არსებობდა ჰიპოთეზა დედამიწის ბრუნვის შესახებ მისი ღერძის გარშემო. მაგრამ ბევრი მეცნიერი ეწინააღმდეგებოდა ამ იდეას. ერთ-ერთი მათგანი იყო პტოლემე, რომელმაც გულუბრყვილო წინააღმდეგობა გამოთქვა ამ ჰიპოთეზაზე და ამტკიცებდა, რომ თუ დედამიწა ბრუნავს, მაშინ ფრინველები, რომლებიც ჰაერში ამოდიოდნენ, ჩამორჩებოდნენ მას და არ დაბრუნდნენ თავიანთ ბუდეებში. ამრიგად, თავისი ავტორიტეტით პტოლემეოსმა წვლილი შეიტანა სამყაროს გეოცენტრული სისტემის ჩამოყალიბებაში (110,126,220).

რომის რესპუბლიკის პერიოდის გეოგრაფიული ინფორმაცია ძირითადად შეიცავს ისტორიკოსთა შრომებს, რომელთა შორის რომანიზებული ბერძნების ნაშრომები ყველაზე დიდ ინტერესს იწვევს გეოგრაფიული მეცნიერებისთვის. პოლიბიუსი (ძვ.წ. 201-120 წწ.) და პოსიდონია (ძვ. წ. 135-51 წწ.).

პოლიბიუსი ეკუთვნის „ისტორიას“ 40 წიგნში, რომელთაგან ერთი გეოგრაფიის საკითხებს ეძღვნება. სამწუხაროდ, ეს წიგნი არ შემორჩენილა, მაგრამ სტრაბონმა არაერთხელ მოიხსენია (126). პოლიბიუსი ბევრს მოგზაურობდა. ის მჭიდრო კავშირში იყო რომის მმართველ კეთილშობილებასთან და მიიღო მათი წმინდა უტილიტარული მიდგომა მეცნიერებისადმი. გეოგრაფიის მნიშვნელობას ის ძირითადად იმაში ხედავდა, რომ ის უკიდურესად აუცილებელია სამხედრო კამპანიებისთვის. ამ მიზეზით, მან კატეგორიულად უარყო ისეთი „თეორიული“ საკითხების შესწავლა, როგორიცაა დედამიწის ფორმა და ფიგურა და ა.შ.
გამოქვეყნებულია ref.rf
პოლიბიუსმა გეოგრაფია შეამცირა ტერიტორიების ემპირიულ აღწერამდე და მხოლოდ იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც რომის სასიცოცხლო ინტერესების სფეროს შეადგენდნენ.

პოსიდონიუსი იყო ოდნავ განსხვავებული წარმოშობისა და ხასიათის მეცნიერი. მან ასევე დაწერა ისტორია გეოგრაფიული ჩანართებით, რომელიც განზრახული იყო პოლიბიუსის მოღვაწეობის გაგრძელებად. ამავდროულად, პოსიდონიუსმა შექმნა ესსე "ოკეანეზე". ორივე ეს ნაწარმოები არ შემორჩენილა, მაგრამ მათ ფართოდ გამოიყენა სტრაბონი (11.126). პოსიდონიუსისთვის გეოგრაფია არ არის იმდენად აღწერილობითი, რამდენადაც ახსნა-განმარტებითი ხასიათით, რამაც უკმაყოფილო გამოიწვია სტრაბონმა, რომელმაც გაკიცხა პოსიდონიუსი მათემატიკისა და ფიზიკისადმი მისი ერთგულებისთვის, ასევე იმის გამო, რომ ის „უამრავ კვლევას ატარებს მიზეზებზე და ბაძავს არისტოტელეს“. ნაშრომს „ოკეანეზე“ თავისი სტრუქტურით და შინაარსით არ აქვს მსგავსება ერატოსთენეს „გეოგრაფიასთან“. იგი იწყება გეოგრაფიის ისტორიით, კერძოდ ჰომეროსის სივრცითი ცნებების დეტალური ანალიზით. შემდეგ აღწერილია უძველესი მოგზაურობები, შემდეგ ავტორი განიხილავს ცვლილებებს, რომლებიც წარმოიქმნება დედამიწის ზედაპირის აღზევებიდან და დაღმავლებიდან. პოსიდონიუსი აღიარებს ატლანტისის რეალურ არსებობას, რომელიც პირველად პლატონმა აღწერა. ის ასევე გულდასმით იკვლევს თერმული სარტყლების დოქტრინას, გლობუსის ცვლილებების საკითხებს, მიწის დაყოფას სფრაგიდებად და იძლევა ეკუმენის აღწერას.

პოსიდონიუსმა ხელახლა გამოთვალა დედამიწის გარშემოწერილობა და მიიღო გაცილებით მცირე მნიშვნელობა ერატოსთენეს მიერ მითითებულთან შედარებით. მან საჭირო გაზომვები მიიღო, რადგან... გრძნობდა უნდობლობას ერატოსთენეს მიერ შესრულებული სამუშაოს მიმართ. პოსიდონიუსმა თავისი გამოთვლები დააფუძნა ალექსანდრიაში და კუნძულ როდოსზე ვარსკვლავის კანოპუსის ჰორიზონტზე მაღლა დაკვირვებებზე, თვლიდა, რომ ისინი იმავე მერიდიანზე იმყოფებოდნენ. მან დაადგინა მანძილი ამ წერტილებს შორის მცურავი გემის მიერ მათ შორის გადასვლაზე გატარებული საშუალო დროის მიხედვით. შედეგად, მან მიიღო ფიგურა დედამიწის გარშემოწერილობისთვის, რომელიც ტოლია დაახლოებით 28,400 კმ. გარდა ამისა, პოსიდონიუსმა დიდად აზვიადებდა ოეკუმენის გავრცელებას მისი უკიდურესი დასავლეთი ნაწილიდან აღმოსავლეთ მწვერვალამდე, სადაც მაშინ ინდოეთი ითვლებოდა. მისი თქმით, გემი, რომელიც მიცურავს დასავლეთ ევროპიდან და მიემართება დასავლეთით ატლანტის ოკეანის გავლით, ინდოეთის აღმოსავლეთ სანაპირომდე 11 000 კმ-ის შემდეგ უნდა მიაღწიოს. როგორც ცნობილია, კოლუმბმა დაარწმუნა სამეფო კარზე და ესპანელი მეცნიერები, რომ შეძლებდა ინდოეთში ჩასვლას დასავლეთისკენ ცურვით, გამოიყენა პოსიდონიუსის ამ შეფასებული შეფასება, ხოლო მეცნიერები ამჯობინეს ენდობოდნენ ერატოსთენეს გამოთვლებს და განიხილავდნენ გარშემოწერილობას. დედამიწა გაცილებით დიდი იყოს.

ამავე დროს, პოსიდონიუსი მართალი იყო თავის სხვა განცხადებაში. ის არ ეთანხმებოდა არისტოტელეს მოსაზრებას, რომ ცხელი ზონის სუბეკვატორული ნაწილი გადაჭარბებული სიცხის გამო დაუსახლებელია და სამართლიანად ამტკიცებდა, რომ ყველაზე მაღალი ტემპერატურა და ყველაზე მშრალი უდაბნოები მდებარეობს ზომიერი ზონის სუბტროპიკულ რეგიონებში, ხოლო ტემპერატურა ახლოს. ეკვატორი გაცილებით დაბალია. პატივისცემის ღირსია ისიც, რომ ამ დასკვნამდე იგი წმინდა თეორიულად მივიდა I საუკუნეში. ძვ.წ. მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მან არ იცოდა რაიმე სანდო ინფორმაცია მიღებული მათგან, ვინც ოდესმე მოახერხა საჰარას გადაკვეთა. მზე, მისი მტკიცებით, ყველაზე დიდ დროს ატარებს თავის ზენიტში ტროპიკებთან ახლოს და ბევრად უფრო მოკლე დროით ეკვატორზე. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ პოსიდონიუსის მიერ დედამიწის გარშემოწერილობის არასწორი გამოთვლა უპირობოდ იქნა მიღებული მისი მრავალრიცხოვანი მიმდევრების მიერ, ხოლო ეკვატორული რეგიონების საცხოვრებლობის შესახებ სწორი განცხადება უარყოფილი იყო (11, 110,126,377).

რომის რესპუბლიკის პერიოდის რეგიონალური კვლევების აღწერილობები შეიცავს ძირითადად ნომენკლატურულ მასალას და სხვადასხვა ინფორმაციას ხალხებისა და ტომების შესახებ; მათში ბუნების შესახებ მონაცემები პრაქტიკულად არ არის. მიეკუთვნება ანტიკური გეოგრაფიის აღწერით და რეგიონულ შემსწავლელ მიმართულებას აგაფარჩიდი (ძვ. წ. II ს.), ავტორი წიგნებისა „შავი ზღვის პერიპლუსი“ (დაახლოებით 132 წ.), „აზია“ (10 წიგნში) და ევროპა (49 წიგნში) (11).

რომაელები, როგორც მოგეხსენებათ, დიდ ყურადღებას აქცევდნენ მიწის აზომვას. ამავე დროს, შესამჩნევი პროგრესი არ იყო მათემატიკური და ზოგადი ფიზიკური გეოგრაფიის სფეროში.

ინტენსიური გადაღებები რომის იმპერიაში გაგრძელდა. იმპერატორის ბრძანებით ავგუსტა (ძვ. წ. 30 – ახ. წ. 12 ს.) გზები სამხედრო მიზნებისთვის იქნა გამოკვლეული. მარკუს ვიფსანიუს აგრიპა 20 ᴦ-ით. ახ.წ შეადგინა ამ კვლევების შედეგები იმპერიის რუკაზე, რომელიც რომის ერთ-ერთი სასახლის პორტიკოზე იყო გამოსახული. რომაულ ელიტას არ აინტერესებდა არც განედების განსაზღვრა და არც დედამიწის ზედაპირის სიბრტყეზე სწორად გამოსახვა. მთელი ამოცანა შემცირდა მხოლოდ მანძილების გაზომვამდე. ამ მიზეზით, ასეთი გაზომვების საფუძველზე მიღებულ რუკას ძალიან მცირე საერთო ჰქონდა რეალობასთან. ეს უფრო უხეში მარშრუტის დახატვა იყო, ვიდრე რეალური რუკა (11,126). მხოლოდ ბევრად მოგვიანებით კლავდიუს პტოლემე საფუძველი ჩაუყარა კარტოგრაფიის მათემატიკური საფუძვლების განვითარებას (126).

2 სტრაბონის გეოგრაფიული შეხედულებები და იდეები.ძველი რომის უდიდესი რეგიონალური გეოგრაფი იყო, უდავოდ, სტრაბონი - ბერძენი მცირე აზიის ამასიადან (ძვ. წ. 64/63 - ახ. წ. 23/24), რომელმაც დაწერა ნაშრომი ʼʼგეოგრაფიაʼ 17 ტომად. ეს ნაწარმოები თითქმის მთლიანად შემორჩა და დღემდე შემორჩა (296). მას ეკუთვნის აგრეთვე „ისტორია“ (43 წიგნში), რომელიც, სამწუხაროდ, არ შემორჩენილა.

სტრაბონოვის „გეოგრაფიის“ პირველი ორი წიგნი შესავალია.
გამოქვეყნებულია ref.rf
აქ იგი მოკლედ ეხება გეოგრაფიის ისტორიას და ჩამოთვლის პირველ გეოგრაფებს. ამავე დროს, ის განსაკუთრებით აფასებს ჰომეროსის ღვაწლს გეოგრაფიის განვითარებაში. შემდეგ სტრაბონი გადადის დედამიწის ზედაპირის ცვლილებებისა და დედამიწის ზომისა და ეკუმენის გაზომვის საკითხებზე. შემდეგ ის გულდასმით ხსნის ზონების დოქტრინას.

მისი ნაშრომის მეორე წიგნი ძირითადად ეძღვნება სხვადასხვა წერტილებს შორის მანძილების გარკვევას. თავის ზოგად გეოგრაფიულ იდეებში სტრაბონი არც თუ ისე ორიგინალურია, ის ძირითად იდეებს ისესხებს ერატოსთენეს, პოლიბიუსსა და პოსიდონიუსს, რომლებსაც ის უწოდებს „ჩვენი დროის ყველაზე სწავლულ ფილოსოფოსს“ (296). მართალია, ყველა დასახელებულ ავტორთან ერთად სტრაბონი ცხარე პოლემიკაში შედის. ამავე დროს, ის საბოლოოდ იღებს მათ ყველა მთავარ არგუმენტსა და იდეას.

სტრაბონის დარჩენილი 15 წიგნი, როგორც წესი, რეგიონალური ხასიათისაა.
გამოქვეყნებულია ref.rf
სტრაბონი მისთვის ცნობილი ქვეყნების აღწერას იბერიიდან იწყებს, შემდეგ მოდის კელტიკა, ბრიტანეთი, ალპები, ჰიმალაიები, საბერძნეთი, კავკასია და ა.შ. ყველაზე საინტერესო და ორიგინალური სექციები ეძღვნება მცირე აზიას, ეგვიპტესა და ლიბიას, რომელთა აღწერილობაში ის მოქმედებს როგორც თვითმხილველი. პრეზენტაცია მთლიანობაში დაუგეგმავია; ამასთან, ძირითადი ყურადღება უცვლელად ეთმობა ნომენკლატურას და მოსახლეობის შესახებ სხვადასხვა ინფორმაციას (296).

სტრაბონი თავის სამეცნიერო ნაშრომში ხშირად იყენებდა მოძველებულ და არასანდო წყაროებს. ის იცნობდა თანამედროვე რომაელ ავტორებს და მათ ციტირებას ძალიან იშვიათად აძლევდა. ლიტერატურული წყაროების გარდა, მან ასევე ფართოდ გამოიყენა თვითმხილველთა ზეპირი ცნობები და სხვადასხვა გადაუმოწმებელი ჭორები. სტრაბონმა ღიად აღიარა, რომ „მეც და ისინიც (სხვა გეოგრაფები) ინფორმაციის უმეტეს ნაწილს გადმოცემით ვიღებთ“ (11.296).

ლათინური გეოგრაფიის საწყისები: პომპონიუს მელა, ლუციუს ანეუს სენეკა, პლინიუს უფროსი, მარინუსი ტვიროსიდან. პირველი ლათინური გეოგრაფია, სახელწოდებით ʼʼDe Chorographiaʼ, დაიწერა პომპონიუს მელა დაახლოებით 43 ᴦ. ახ.წ ეს ნაშრომი მცირე მოცულობით იყო და იყო ტიპიური კრებული, რომელიც შედგენილი იყო ბერძნული, ხშირად სრულიად მოძველებული წყაროებიდან. ამ ნაშრომში ავტორი აღწერს ზღვის სანაპიროებს, ქალაქებს, მდინარეებს, ხალხებს და სხვადასხვა ღირშესანიშნაობებს, უკრიტიკოდ იმეორებს ძველ ლეგენდებს ძაღლის თავებით ან უზარმაზარი ყურებით ადამიანებზე. მას თითქმის არ აქვს სანდო ინფორმაცია ბუნების შესახებ, გარდა რამდენიმე შემთხვევითი კომენტარისა. თავად ავტორი თვლის, რომ დედამიწის აღწერის მთავარი ამოცანაა ხალხთა და ადგილების სახელების ჩამონათვალის მიცემა გარკვეული თანმიმდევრობით. ქვეყნების აღწერილობა ხორციელდება სანაპიროების გასწვრივ: პირველი ორი წიგნი ეძღვნება ხმელთაშუა ზღვის სანაპირო ქვეყნებს, ხოლო მესამე - დანარჩენ ცნობილ ხმელეთს, რომელიც მდებარეობს ოკეანის სანაპიროებზე.

I საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ასევე მოიცავს რომაელი ფილოსოფოსის ნაშრომებს ინდოეთისა და ეგვიპტის შესახებ ლუსია ანაა სენეკა (4 ᴦ. ძვ. წ. – 85 ᴦ. წ.). სენეკა ასევე იყო გამოჩენილი პოლიტიკოსი და მწერალი, სტოიციზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელი და, გარდა ამისა, ნერონის განმანათლებელი. ნერონის ბრძანებით მან თავი მოიკლა. სიკვდილის ზიზღი და ვნებებისგან თავისუფლების ქადაგება გამოირჩევა მისი ფილოსოფიური და ეთიკური ნაშრომებით „წერილები ლუცილიუსს“, ტრაქტატები და რიტორიკული ტრაგედიები „ოიდიპოსი“, „მედეა“ და ა.შ.
გამოქვეყნებულია ref.rf
თუმცა ეს ნაშრომები ჩვენამდე არ მოაღწია და ცნობილია მხოლოდ პლინიუს უფროსის ცნობებით.

პლინიუს უფროსი (ახ. წ. 23-79 წწ.) იყო გამოჩენილი ენციკლოპედისტი. მისი ''Historia Naturalis''-ის 37 წიგნიდან ოთხი გეოგრაფიას ეძღვნება. უფრო მეტიც, მათი ძირითადი შინაარსი არის გეოგრაფიული სახელების ჩამონათვალი და რომის იმპერიის დასახლებებს შორის მანძილი. ამ ავტორს, ისევე როგორც პომპონიუს მელას, მოჰყავს წინა ავტორებისგან ნასესხები საკმაოდ ბევრი სხვადასხვა იგავ-არაკები, რომლებსაც ემატება საკუთარი შეცდომები. ევროპა, პლინიუს მიხედვით, იკავებს მთლიანი დასახლებული მიწის დაახლოებით ½-ს, ხოლო ინდოეთს - 1/3. მან ალპების სიმაღლე 50 ათასი ნაბიჯით შეაფასა. ბევრმა მკვლევარმა აღნიშნა, რომ პლინიუსს ჰქონდა არასაკმარისი ღრმა ცოდნა გეოგრაფიის საგნის შესახებ და არაკრიტიკული მიდგომა ინფორმაციის წყაროების მიმართ. თუმცა, პლინიუს ნაშრომები, ვინაიდან ისინი ლათინურად იყო დაწერილი, ფართოდ გახდა ცნობილი ადრეულ შუა საუკუნეებში; მე-17-18 საუკუნეებშიც კი. ისინი ხშირად განიხილებოდა, როგორც სანიმუშო ნაშრომები სამეცნიერო გეოგრაფიის შესახებ (11,110,126).

რომაული ეპოქის გეოგრაფიაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ნაწარმოებებს მარინა ტვირიდან (დაწერა დაახლოებით 107-114 წწ.), ასევე გამოჩენილი ალექსანდრიელი ასტრონომი, მათემატიკოსი და გეოგრაფი. კლავდიუს პტოლემე (ახ. წ. 90-168 წწ.), ავტორი ისეთი ფუნდამენტური ნაშრომებისა, როგორიცაა „დიდი მშენებლობა“ და „გეოგრაფიის გზამკვლევი“ (11).

მარინ შეადგინა ყველაზე დეტალური გეოგრაფიული გზამკვლევი (მას ჩვენამდე არ მოუღწევია), რომელიც მოიცავდა პუნქტების ჩამონათვალს მათი განედებისა და გრძედიების მითითებით. მარინუსის ნამუშევრები ფართოდ გამოიყენა კლავდიუს პტოლემეოსმა თავის თეორიულ და კარტოგრაფიულ ნაშრომებში.

ბუნებრივი გარემოს გავლენის საკითხი სხვადასხვა ხალხის ცხოვრებაზე უაღრესად აქტუალური იყო ძველ რომში. მაგალითად, სტრაბონი ამტკიცებდა, რომ ევროპა თავისი უპირატესობა ცივილიზაციის განვითარებაში არა მხოლოდ ზომიერი კლიმატის, არამედ მისი უაღრესად დაშლილი სანაპირო ზოლისა და მრავალფეროვანი ტოპოგრაფიის დამსახურებაა. მაგრამ მაინც, სტრაბონი, მრავალი მისი წინამორბედისგან განსხვავებით, არ იყო მიდრეკილი კატეგორიული განსჯის გამოტანის შესახებ ბუნებრივი გარემოს განმსაზღვრელი გავლენის შესახებ ადამიანისა და საზოგადოების განვითარებაზე. ძველი რომის ზოგიერთი მეცნიერი ციურ სხეულებს მიაწერდა გადამწყვეტ გავლენას ადამიანების ბედზე (პტოლემე და სხვები). სენეკაც კი, მაგალითად, არ უარყოფდა ხალხთა ბედის დამოკიდებულებას ხუთ პლანეტაზე და პტოლემემ დაწერა სპეციალური ნარკვევი ასტროლოგიის დასაცავად (11,110,122).

3 კლავდიუს პტოლემეოსი არის უძველესი სამყაროს გამოჩენილი კარტოგრაფი, გეოგრაფი და ასტრონომი. კლავდიუს პტოლემე გეოგრაფიული მეცნიერების ისტორიაში იგი ცნობილია, პირველ რიგში, როგორც გამოჩენილი კარტოგრაფი და მრავალი გეოგრაფიული რუკის შემქმნელი. მისი მონუმენტური ნაშრომები - "ალმაგესტი" და "გეოგრაფიის გზამკვლევი" - ფაქტობრივად ამთავრებს ანტიკური პერიოდის გეოგრაფიაში (126).

"ალმაგესტი" ("ასტრონომიის დიდი მათემატიკური კონსტრუქცია 13 წიგნში") არის გამორჩეული ნაშრომი, რომელიც მრავალი საუკუნის მანძილზე რჩებოდა საიმედო საცნობარო წიგნად ასტრონომიისა და ციური სხეულების მოძრაობის შესახებ. მისი იდეა სამყაროს შესახებ შეესაბამებოდა არისტოტელეს შეხედულებებს: დედამიწა არის უმოძრაო სფერო, რომელიც მდებარეობს სამყაროს ცენტრში; ყველა სხვა ციური სხეული მის გარშემო ბრუნავს წრიულ ორბიტებში. ეს შეხედულება, არისტოტელესა და პტოლემეოსის ავტორიტეტიდან გამომდინარე, ურყევი დარჩა კოპერნიკის დრომდე, ანუ მე-16 საუკუნემდე.

ალმაგესტზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, პტოლემემ დაიწყო გეოგრაფიის სახელმძღვანელოს მომზადება, რომელიც მოიცავდა რვა წიგნს. მოღვაწეობა მან მარინის ნაწარმოებების შინაარსის დაუფლებით დაიწყო. პტოლემემ აირჩია ჰიპარქეს მიერ შექმნილი პარალელებისა და მერიდიანების ბადე და ეფუძნება წრის 360 0-ად დაყოფას. ამრიგად, მან შეძლო მათემატიკურად ზუსტად დაედგინა ნებისმიერი წერტილის მდებარეობა. პტოლემე, რომელიც თვლიდა, რომ რუქები უნდა აშენდეს კოორდინატების ასტრონომიული განსაზღვრის მიხედვით, მიზნად ისახავდა მარინუსის მონაცემების შესწორებას და მათი შეჯამების შედგენას, როგორც ობიექტურ საფუძველს მსოფლიოს ახალი რუქისთვის.

"სახელმძღვანელო" პირველი წიგნი ეხება კარტოგრაფიულ პროგნოზებს და მითითებულია კოორდინატების რაოდენობა, რომლებიც გამოითვლება ავტორის საკუთარი ასტრონომიული დაკვირვებების საფუძველზე. წიგნი შეიცავს თეორიულ და მეთოდოლოგიურ შესავალს, სადაც განხილულია მანძილების, წერტილების პოზიციის და დედამიწის ზედაპირის სიბრტყეზე გამოსახვის მეთოდები, ᴛ.ᴇ. რას წარმოადგენს "მათემატიკური გეოგრაფია". აქ ის კრიტიკულად იკვლევს მარინის მონაცემებს დედამიწის ცნობილი ნაწილის ზომაზე და ცდილობს მათ გამოსწორებას. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ პტოლემე აკრიტიკებდა მარინუსს მსოფლიო რუქის ცილინდრული პროექციით აგების გამო, რაც მნიშვნელოვნად ამახინჯებს პარალელების გასწვრივ დისტანციებს. ცდილობდა თავიდან აეცილებინა თავისი წინამორბედის შეცდომები, პტოლემემ შესთავაზა ორი ახალი კარტოგრაფიული პროექცია - მარტივი კონუსური და ფსევდოკონუსური თანაბარი მანძილი, რომელიც მან წარმატებით გამოიყენა თავის სამეცნიერო მუშაობაში.

მომდევნო ექვსი ტომი (მეორედან მეშვიდემდე) შეიცავს განედებისა და გრძედიების ცხრილებს და წარმოადგენს გეოგრაფიული სახელების სიას მათი კოორდინატებით. უფრო მეტიც, მის მიერ მოცემული 8 ათასი პუნქტიდან მხოლოდ 400-მდეა დაფუძნებული განედებზე დაკვირვებაზე, ხოლო ყველა სხვა კოორდინატები გამოითვლება მანძილის განსაზღვრების გამოყენებით. ბუნებრივია, პტოლემეოსის მონაცემები შეიცავდა უხეში შეცდომებს (განსაკუთრებით გრძედებში), რამაც განაპირობა ის დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ მიწების მთლიანი ფართობის გაზვიადებით. ხშირ შემთხვევაში, პტოლემეოსი ძველი წყაროებიდან ერთსა და იმავე წერტილებს სხვადასხვა სახელს იღებდა, როგორც სხვადასხვა ობიექტს, რამაც ბევრი გაუგებრობა გამოიწვია (110,126,220,279).

იმ დროს არ არსებობდა გეოგრაფიული გრძედის განსაზღვრის ზუსტი გზები. ამ მიზეზით, სხვადასხვა წერტილების გრძედის მნიშვნელობები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა სხვადასხვა ავტორებს შორის. გარდა ამისა, საზომი სამუშაოების ჩატარებისას, კარტოგრაფები იყენებდნენ არასრულყოფილ საზომ ინსტრუმენტებს. სწორედ ამ მხრივ, ფაქტობრივად, პტოლემეოს მიერ ჩამოთვლილი თითოეული გეოგრაფიული კოორდინატი (გრძედი და გრძედი) იყო თვითნებურად შერჩეული მნიშვნელობა თვით ავტორის სპეკულაციური შეფასებიდან. უფრო მეტიც, პტოლემემ, მარინუსის შემდეგ, მთავარ მერიდიანად (ნულოვანი, საცნობარო მერიდიანი) აიღო ხაზი, რომელიც შედგენილია ჩრდილოეთ-სამხრეთის მიმართულებით იმდროინდელი ცნობილი კუნძულებიდან ყველაზე დასავლეთით - ან კანარის კუნძულები ან მადეირა. დასავლეთში სავარაუდო (სავარაუდო) გრძედი აირჩია, ის მუდმივად ზრდიდა შეცდომას აღმოსავლეთით გადაადგილებისას. შედეგად, პტოლემეოსმა, რომელიც თავის გამოთვლებს ეყრდნობოდა პოსიდონიუსის მიერ ერთ დროს დედამიწის გარშემოწერილობის არასწორ შეფასებაზე, კიდევ უფრო აზვიადებდა აღმოსავლეთის მიმართულებით მიწების ფართობს. პტოლემეოსის ნაშრომის გამოყენებით, კოლუმბმა ივარაუდა, რომ აზია ძალიან ახლოს უნდა ყოფილიყო ევროპასთან, თუკი ვინმე დასავლეთისკენ წავიდოდა (126).

ბოლო წიგნი შედგება დედამიწის სხვადასხვა რეგიონის რუქებისგან, რომლებიც აგებულია ამ ცხრილების საფუძველზე. ჯერ კიდევ გაურკვეველი რჩება, თავად პტოლემეოსმა შეადგინა თუ არა მას ტრადიციის მიხედვით მიკუთვნებული რუკები, ან მოამზადა თუ არა მხოლოდ ამ რუკების მასალა და თეორიული დასაბუთება (220.279).

ʼʼგეოგრაფიის სახელმძღვანელოებიʼʼ - უნიკალური გეოგრაფიული ცნობარი, რომლის მიხედვითაც მოხდა მსოფლიო რუქების კორექტირება. ამავდროულად, ამ „შესწორებულ“ რუკებს ბევრი უზუსტობა და ხარვეზი აქვს. მაგალითად, მსოფლიო რუკაზე, ინდოეთის ოკეანე სამხრეთით არის გამოკვეთილი უზარმაზარი მიწის მასით. შესაძლებელია, რომ პტოლემეოსმა ეს იდეა ჰიპარქესგან ისესხა, მაგრამ გაურკვეველია, რა ინფორმაციას ეყრდნობოდა თავად ჰიპარქე. ეს "უცნობი სამხრეთი მიწა" (Terra Australis Incognita) დარჩა მსოფლიოს ყველა რუქაზე მე -18 საუკუნემდე, ანუ კაპიტან ჯეიმს კუკის მოგზაურობამდე, რომელმაც განაცხადა, რომ ასეთი მიწა არ არსებობდა.

პტოლემე იზიარებდა იმ დროს ძალიან გავრცელებულ მცდარ მოსაზრებას, რომ ეკვატორის მახლობლად მდებარე ტერიტორიები გადაჭარბებული სიცხის გამო დაუსახლებელი იყო (110,126).

4 სტრაბონი და პტოლემე გეოგრაფიის თემაზე, ამოცანები და შინაარსი.სავსებით აშკარაა, რომ უძველესი გეოგრაფია დასრულდა სტრაბონისა და პტოლემეოსის ნაშრომებში. ამავდროულად, ამ მეცნიერთა ნაშრომები გამოხატავს ორ განსხვავებულ შეხედულებას ამ მეცნიერების საგანზე, შინაარსსა და ამოცანებზე.

სტრაბონი გეოგრაფიაში ხედავდა უპირველეს ყოვლისა მის გამოყენებით და უტილიტარულ მნიშვნელობას. ნაშრომის დასაწყისშივე აღნიშნავს, რომ გეოგრაფია შედის ფილოსოფოსის მოღვაწეობის წრეში, ხაზს უსვამს, რომ ყველა პირველი გეოგრაფი - ჰომეროსი, ანაქსიმანდრი და ჰეკატეოსი, შემდეგ კი დემოკრიტე, ევდოქსი, დიკეარქოსი და მათი მემკვიდრეები - ერატოსთენე, პოლიბიუსი და პოსიდონიუსი - გარკვეული გაგებით იყვნენ ფილოსოფოსები. სტრაბონი თავისი ნაშრომის შემდგომ ფურცლებზე ცდილობს დაარწმუნოს მკითხველი იმ პრაქტიკულ სარგებელში, რაც გეოგრაფიის ცოდნას შეუძლია (296).

„...გეოგრაფიის უმეტესი ნაწილი, - ამბობს ის, - ემსახურება სახელმწიფოს მოთხოვნილებებს, რადგან სახელმწიფო საქმიანობის ასპარეზი - ხმელეთი და ზღვა - ადამიანის ჰაბიტატია“ (296). გეოგრაფია, სტრაბონის აზრით, უშუალოდ უკავშირდება მმართველთა საქმიანობას: ის ხომ რუკაზე ათავსებს კონტინენტებს და ზღვებს. და განთავსება, რომელსაც გეოგრაფია გვაძლევს, მნიშვნელოვანია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან იცოდნენ, მდებარეობს თუ არა ქვეყნები და ზღვები ასე თუ ისე, ცნობილია თუ არა ისინი ჯერ შესწავლილი. „ბოლოს და ბოლოს, სუვერენებს შეუძლიათ უკეთ მართონ თითოეული ცალკეული ქვეყანა, იცოდნენ, რამდენად დიდია იგი, როგორ მდებარეობს, რა არის მისი კლიმატისა და ნიადაგის გამორჩეული თვისებები“ (296).

სტრაბონის თქმით, გეოგრაფიის სარგებელი აშკარაა უმნიშვნელო საკითხებში, მაგალითად, ნადირობაში და განსაკუთრებით დიდ საწარმოებში, „რადგან გამარჯვების ჯილდოც და მარცხისთვის ანგარიშსწორებაც, რაც ცოდნისა და უმეცრების შედეგია. უფრო დიდი“ (296). იგი მოჰყავს რელიეფის ცოდნის წყალობით მიღწეული სამხედრო წარმატებების მაგალითებს და დიდ მარცხებს, რისი მიზეზიც მისი უცოდინრობა იყო. სტრაბონი თვლის, რომ მისი წიგნი „ერთნაირად სასარგებლო უნდა იყოს სახელმწიფო მოხელეებისთვის და ფართო საზოგადოებისთვის“, მაგრამ მაინც განკუთვნილია „უპირველესად მაღალი თანამდებობის მქონე ადამიანებისთვის“ (11,126,296).

ამ აზრებსა და მსჯელობაში ჩვენ პირველად ვხვდებით გეოგრაფიის, როგორც გამოყენებითი მეცნიერების, ასეთ მკაფიოდ ჩამოყალიბებულ შეხედულებას. სტრაბონმა ეს შეხედულება უკიდურესობამდე მიიყვანა. ფაქტობრივად, მან ჩამოართვა გეოგრაფია თეორიულ შინაარსს და დაამცირა მხოლოდ ეკუმენის წმინდა უტილიტარულ აღწერამდე. სტრაბონი თვლიდა, რომ გეოგრაფს არ უნდა ეხებოდეს ჩვენი დასახლებული სამყაროს მიღმა მდებარე ტერიტორიები, ... ”იმიტომ, რომ სამთავრობო მიზნებისთვის არავითარი სარგებელია ისეთი ქვეყნების და მათი მაცხოვრებლების გაცნობა, მით უმეტეს, თუ ეს უკანასკნელნი ცხოვრობენ ისეთ კუნძულებზე, რომლებსაც არ შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ. ჩვენთვის არც სარგებელი“ (296).

ამავე დროს, სტრაბონი აღნიშნავს, რომ „სასაცილო იქნება, თუ ვინმე, ვინც ცდილობს დასახლებული სამყაროს ზუსტად აღწერას, ყურადღებას არ მიაქცევს დედამიწას მთლიანობაში (რომლის ნაწილს დასახლებული სამყარო უჭირავს), მის ზომას, ხასიათს, პოზიცია სამყაროში...“ და შემდგომ: „რამდენად დიდია სამყაროს დაუსახლებელი ნაწილი, როგორია მისი ხასიათი და რატომ არის დაუსახლებელი?“ (296). ამ კომენტარებსა და კითხვებში საკმაოდ ნათლად ჩანს ავტორის გარკვეული ინტერესი თეორიული ხასიათის საკითხების მიმართ.

სტრაბონი ხაზს უსვამს, რომ გეოგრაფიის შესწავლისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია ფართო განათლება. ამ შემთხვევაში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია გეომეტრიისა და ასტრონომიის კარგად ცოდნა. მაგრამ ყველაფერი, რაც მთლიანად დედამიწას ეხება, სტრაბონის აზრით, გეოგრაფმა უნდა მიიღოს რწმენა მტკიცებულებების გარეშე, გეომეტრებზე, ასტრონომებსა და ფიზიკოსებზე დაყრდნობით. გეოგრაფიის შესასწავლად ძალზე მნიშვნელოვანია „ჰიპოთეზად მივიღოთ ფიზიკისა და მათემატიკის მრავალი ძირითადი პრინციპი“ (296).

სტრაბონი აშკარა ფაქტად იღებს იმ ფაქტს, რომ დედამიწა სფერულია. თავად ეკუმენის მიმართვისას სტრაბონი წერს, რომ „გეოგრაფისთვის არავითარი მნიშვნელობა არ აქვს, წარმოვიდგენთ დასახლებულ სამყაროს კუნძულად თუ უბრალოდ ვივარაუდებთ იმას, რაც ვისწავლეთ გამოცდილებიდან“ (296). მისი აზრით, ეკუმენის მხოლოდ რამდენიმე უბანი რჩება უცნობი. უფრო მეტიც, რაც შეეხება ამ ტერიტორიებს, არ აქვს მნიშვნელობა, ისინი შემოიფარგლება მხოლოდ ზღვით თუ დაუსახლებელი ხმელეთით. გეოგრაფს ხომ მხედველობაში აქვს დასახლებული სამყაროს ცნობილი ნაწილების აღწერა, მაგრამ უყურადღებოდ ტოვებს მის უცნობ ნაწილებს, ისევე როგორც ყურადღების სფეროდან ტოვებს ნაწილებს, რომლებიც დასახლებულის საზღვრებს მიღმაა. მსოფლიო. სხვაგან სტრაბონი ამბობს, რომ არ არსებობს სერიოზული, უკიდურესი მნიშვნელობა ეკუმენის ჩრდილოეთ და სამხრეთ საზღვრების საკითხის გასარკვევად. ეკვატორული ზონის საცხოვრებლობის პრობლემასთან დაკავშირებით სტრაბონი ამბობს, რომ „ეს საკითხი სცილდება გეოგრაფიის საზღვრებს“. ამავე მიზეზით ის საჭიროდ არ მიიჩნევს დაწვრილებით შეჩერდეს ჩრდილოეთ ზომიერ სარტყელში სხვა დასახლებული სამყაროების არსებობის ვარაუდზე (296).

სტრაბონის მეთოდი წმინდა აღწერილობითია. მას არასოდეს უცდია მიზეზების ახსნა ან თეორიული განზოგადება. მეტიც, ძალიან ამაყობდა იმით, რომ მხოლოდ კეთილსინდისიერად აგროვებდა და წარმოადგენდა სხვადასხვა ფაქტებსა და ინფორმაციას. მან ბუნებრივი მოვლენების ახსნა ფილოსოფოსებს დაუტოვა. ამ პოზიციებიდან სტრაბონმა მკვეთრად გააკრიტიკა პოსიდონიუსი იმის გამო, რომ ის „ბევრს იკვლევს მიზეზებს და ბაძავს არისტოტელეს“ (296). მას მიაჩნია, რომ პოსიდონიუსის ბევრი იდეა ეხებოდა არა გეოგრაფიას, არამედ ფიზიკასა და ფილოსოფიას (296).

სტრაბონის „გეოგრაფია“ შექმნილია გარკვეული სოციალური წესრიგისთვის (126). ეს ნამუშევარი შეიქმნა მმართველი ელიტის გემოვნებისა და მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. მეორე მხრივ, მას აქვს მონათმფლობელური მსოფლმხედველობის კრიზისის, ნატურფილოსოფიის დაცემის და სტოიციზმის გავლენის ანაბეჭდი, რომელმაც უარყო მიზეზების გარკვევა. აქედან გამომდინარეობს მისი, როგორც წესი, აღწერილობითი რეგიონალური ხასიათი და წმინდა „ადგილობრივი“ მიდგომა, რომელიც შეიცავს მომავალი ქოროლოგიური კონცეფციის ცნობილ მახასიათებლებს (110,126,220).

პტოლემე გეოგრაფიის მიზნები, ამოცანები და შინაარსი სრულიად განსხვავებულად ესმოდა, ვიდრე სტრაბონი. მისი განმარტებით, გეოგრაფია არის დედამიწის მთელი ნაწილის ხაზოვანი გამოსახულება, რომელიც ამჟამად ჩვენთვის ცნობილია ყველაფერთან ერთად, რაც მასზეა (126). გეოგრაფია შესაძლებელს ხდის მთელი დედამიწის დათვალიერებას ერთ სურათში, მაგრამ მხოლოდ მისი უდიდესი მახასიათებლებით. პტოლემე განასხვავებდა ქოოგრაფიას გეოგრაფიისგან, რომელიც, ცალკეული ტერიტორიების აღებისას, ცალ-ცალკე იკვლევს თითოეულ მათგანს, თავის აღწერილობაში მოჰყავს ისეთ წვრილმანებსაც კი, როგორიცაა, მაგალითად, ნავსადგურები, სოფლები, რაიონები, მთავარი მდინარეების შენაკადები და ა. მაშასადამე, განსხვავება გეოგრაფიასა და ქოოგრაფიას შორის არის ის, რომ „ქოროგრაფია“ გონივრული და სასარგებლოა ქვეყნების უმცირესი მახასიათებლების გადმოსაცემად, ხოლო გეოგრაფია მხოლოდ დიდ მახასიათებლებს გადმოსცემს (126).

მაგრამ ამ ორ მეცნიერებას შორის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: ქოროგრაფია, პტოლემეოსის აზრით, პირველ რიგში ხარისხს ეხება და არა რაოდენობას; ის ყოველთვის ზრუნავს მსგავსებაზე და არა პოზიციების პროპორციულობაზე. გეოგრაფიას იკავებს რაოდენობა, რადგან... იგი უცვლელად ზრუნავს დისტანციების შესაბამისობაზე და მსგავსებაზე მხოლოდ დიდი ნაწილების და ზოგადი მონახაზების გამოსახვისას. გეოგრაფია ასახავს პოზიციებს და ფორმებს მხოლოდ ხაზებისა და სიმბოლოების გამოყენებით. შედეგად, ქოროგრაფიას საერთოდ არ სჭირდება მათემატიკური მეთოდი და გეოგრაფიაში ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა. აქედან გამომდინარე, გეოგრაფიის საფუძველი უნდა იყოს წერტილების პოზიციის ასტრონომიული განსაზღვრა. პტოლემეოსის „გეოგრაფიის სახელმძღვანელოს“ შინაარსი სრულად შეესაბამება ავტორის იდეებს გეოგრაფიის შესახებ, ხოლო სტრაბონის „გეოგრაფიას“, პტოლემეოსის თვალთახედვით, „ქოროოგრაფია“ უნდა ეწოდოს (126).

პტოლემეოსის ნაშრომებს ხშირად უწოდებენ უძველესი გეოგრაფიის მწვერვალს. უფრო მეტიც, ეს იქნება სამართლიანი, თუ გეოგრაფია გაგებული იქნება მხოლოდ როგორც ადგილების განსაზღვრა და მათი დაფიქსირება რუკაზე. ამავე დროს, გეოგრაფიის არსი გაცილებით რთული და ღრმაა. ამ მხრივ, პტოლემეოსის ნაშრომებს არ შეგვიძლია ვუწოდოთ უძველესი გეოგრაფიის მწვერვალი, რომელიც შევაფასებთ მის ადგილს გეოგრაფიული იდეების განვითარებაში. ბოლოს და ბოლოს, პტოლემეოსს აინტერესებდა მხოლოდ წერტილების პოზიცია დედამიწაზე, მაგრამ არა გეოგრაფიული ფენომენების არსი. გარკვეული გაგებით, პტოლემეოსის იდეები შეიძლება ჩაითვალოს რეაქციად წმინდად აღწერილობითი მიდგომის წინააღმდეგ გეოგრაფიისადმი და მცდელობა შეეწინააღმდეგოს მას ზუსტ რაოდენობრივ მეთოდებთან. სწორედ ამ ოპოზიციაში მდგომარეობს პტოლემეოსის დამსახურება მსოფლიო გეოგრაფიისადმი (110,126).

ასე რომ, ძველ გეოგრაფიაში განვითარდა სხვადასხვა მიმართულება. აღწერითი-ქვეყნისმცოდნეობის („ქოროგრაფიული“) მიმართულება, რომლის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი იყო სტრაბონი, ჰუმანიტარული ხასიათისა იყო და მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ისტორიასთან. მეორე მიმართულებას, რომელსაც ახასიათებს პტოლემე, შეიძლება ვუწოდოთ მათემატიკურ-გეოგრაფიული. მისი ფარგლები მოიცავდა კითხვებს ჩვენი პლანეტის ფორმისა და ზომის განსაზღვრის, კარტოგრაფიული პროგნოზების შემუშავებისა და, რაც მთავარია, წერტილების გეოგრაფიული კოორდინატების განსაზღვრას დედამიწის რუქების შესაქმნელად. მესამე, მაგრამ ჯერ კიდევ ბოლომდე არ ჩამოყალიბებული დამოუკიდებელ სამეცნიერო კონცეფციად არის ფიზიკურ-გეოგრაფიული მიმართულება (11,110,126,296,377).

თემა 7

გეოგრაფიის განვითარება ძველ რომში - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "გეოგრაფიის განვითარება ძველ რომში" 2017, 2018 წ.