मिट्टी से घर बनाने की तकनीक: पक्ष और विपक्ष। सुमेरियन मिट्टी की ईंटों से एक शहर का निर्माण कर रहे हैं

प्राचीन एडोब इमारतें विभिन्न लोगों द्वारा अपने स्थायी आवासों में बनाई गई थीं। पृथ्वी पर पहली इमारतें पाँच हज़ार साल से भी पहले दिखाई दीं। मेसोपोटामिया, बेबीलोनिया और ट्रॉय की आवासीय इमारतें, महल और किले की दीवारें मिट्टी से बनी थीं।

जो एडोब इमारतें हम तक पहुंची हैं उनका इतिहास और भी ताज़ा है। उनमें से कई 7वीं-17वीं शताब्दी में विभिन्न देशों और महाद्वीपों के क्षेत्र में बनाए गए थे। लैटिन अमेरिका और उत्तरी अफ्रीका, दक्षिण पूर्व एशिया और मध्य पूर्व की भूमि में लाल-भूरे रंग की संरचनाएँ उभरती हैं। मिट्टी का निर्माण भारतीय और इस्लामी दोनों संस्कृतियों की विशेषता थी।

सभी एडोब इमारतों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में एकल संरचनाएं शामिल हैं, जो एक विशिष्ट कार्यात्मक उद्देश्य वाली इमारतें हैं - धार्मिक स्थल (मुख्य रूप से मस्जिद और मकबरे), महल और आवासीय भवन। दूसरे प्रकार की एडोब इमारतें एक शहरी परिसर है, जो एक बड़े क्षेत्र में स्थित है और इसमें बड़ी संख्या में विभिन्न वास्तुशिल्प तत्व शामिल हैं।

एडोब शहर के अंदर महल और मस्जिद, आवासीय भवन और कारवां सराय, स्नानघर और वॉचटावर हो सकते हैं। शहर स्वयं एक ऊंची किले की दीवार से घिरा हो सकता है, जो इसे दुश्मन के आक्रमण से बचाता है। प्राचीन शहरों में ऐसी कई दीवारें हो सकती हैं।

एडोब संरचनाओं की दीवारें एक मीटर या उससे अधिक चौड़ी तक खड़ी की गईं। इमारतों की छतें सपाट, नुकीली या नक्काशीदार आकार की हो सकती हैं। प्राचीन शहरों में, चारों ओर सब कुछ मिट्टी से ढका हुआ था - लाल-भूरे रंग के घर आसानी से मेहराबों से जुड़ी संकीर्ण गलियों में बदल जाते थे, और उनकी छतें खुली सड़क की छतों का एक विचित्र वास्तुशिल्प पैटर्न बनाती थीं।

सभी एडोब इमारतों को, उनकी भौतिक संरचना के अनुसार, तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: एडोब रोलर (इस तकनीक के ढांचे के भीतर, इमारतों को मिट्टी से तराशा गया था), ईंट और अन्य भवन तत्वों (आमतौर पर लकड़ी, पुआल या पौधे के फाइबर) सहित। मिट्टी की ईंटों से बनी इमारतों का निर्माण करते समय, उसी मिट्टी का उपयोग जोड़ने वाली कड़ी के रूप में किया जाता था - केवल तरल।

प्राचीन मिट्टी की इमारतें.

1. ताओस पुएब्लो, यूएसए

न्यू मैक्सिको राज्य में, ताओस प्यूब्लो की बस्ती में, 900 वर्ष या उससे अधिक पुरानी संरचनाओं को संरक्षित किया गया है। उनकी घुमावदार और शंकु के आकार की दीवारें कटी हुई पुआल के साथ मिट्टी (जिन्हें कालीज़ कहा जाता है) से बनी हैं। बड़ी सुराही जैसी मोटी दीवारें कमरे को सूखा और गर्म रखती हैं। इमारतों की प्लास्टर की गई बाहरी सतह और देवदार की लकड़ी के तत्व पर्यावरण के अनुकूल और सुरक्षित इमारतों के जीवन को लंबे समय तक बढ़ाएंगे। इस अद्भुत एडोब बहुमंजिला आवासीय परिसर में लगभग 150 लोग स्थायी रूप से रहते हैं।

2. आर्ग-ए बाम, ईरान

अर्ग-ए बाम एक विश्व धरोहर स्थल है, जो 6 किमी 2 क्षेत्रफल वाला सबसे बड़ा एडोब किला है, जो ईरानी शहर बाम में स्थित है, जो 10-15 मीटर खाई से घिरा हुआ है। सबसे पुराना बाम गढ़, जो सिल्क रोड पर स्थित था, की स्थापना सासैनियन काल (224-637 ईस्वी) में हुई थी। सबसे पुरानी इमारत "मेडेन फोर्ट्रेस" है, जिसके क्षेत्र में 38 वॉचटावर, मकबरे, एक कैथेड्रल मस्जिद और बर्फ बनाने के लिए एक कमरा है। सिंचाई प्रणाली और भूमिगत मार्ग ने 12,000 निवासियों को सुरक्षित जीवन प्रदान किया।

3. जिंगुएरेबर मस्जिद, माली

जिंगुएरेबर डिफेंसिव कैथेड्रल मस्जिद का निर्माण 1325 में पश्चिम अफ्रीका में स्थित टिम्बकटू शहर में किया गया था। 1988 से इसे यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में शामिल किया गया है। जिंगुएरेबर को बनाने के लिए फाइबर, पुआल, मिट्टी और लकड़ी का उपयोग किया गया था। इस वस्तु में 2 मीनारें, 3 कमरे, 2000 लोगों के लिए एक प्रार्थना कक्ष और पूर्व से पश्चिम की ओर 25 लकड़ी के स्तंभ हैं। डर है कि स्थापत्य स्मारक रेत को सोख सकता है। 2006 से, आगा खान ट्रस्ट फॉर कल्चर द्वारा वित्त पोषित, इसके क्षेत्र में बहाली का काम चल रहा है।

4. उज्बेकिस्तान के खिवा (इत्चान कला) में प्राचीन शहर इत्चान कला

इचान-काला खोरेज़म नखलिस्तान की पूर्व राजधानी है, एक ऐतिहासिक और पुरातात्विक अभ्यारण्य, 26 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ एक खुली हवा वाला संग्रहालय है। 2250 लंबे, 8-10 मीटर ऊंचे और 6-8 मीटर चौड़े किले 1526 में बनाए गए थे। किंवदंती के अनुसार, बस्ती की स्थापना का विचार मूल रूप से नूह के सबसे बड़े बेटे शेम का था। रक्षात्मक प्राचीर बनाने के लिए सूखी एडोब ईंटों का उपयोग किया गया था। इस्सिक-कुल से मिट्टी का खनन किया जाता है। किंवदंती के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद ने मदीना के निर्माण के लिए उसी स्रोत का उपयोग किया था। मिट्टी की दीवार में चार द्वार हैं, जो मुख्य दिशाओं की ओर उन्मुख हैं और शॉक टावरों से मजबूत हैं। दीवार पर बंदूकों के लिए दांतेदार रेलिंग लगी हुई है। किला एक गहरी खाई से घिरा हुआ है। इचान-काला के क्षेत्र में 60 अद्वितीय ऐतिहासिक स्मारक स्थित हैं।

5. चान चान, पेरू

चान चान एक प्राचीन शाही शहर है, जिसे 700 साल पहले कच्ची मिट्टी से बनाया गया था। एक समय यह सुविधाजनक रणनीतिक स्थान पर स्थित सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र था। प्रतिभाशाली चिनूक ने क्षेत्र को हवाओं और दुश्मन के हमलों से बचाते हुए, चान-चान के चारों ओर 15 मीटर की दीवारें खड़ी कीं। दीवारों पर चिनूक द्वारा पूजनीय समुद्री देवताओं के चित्रण हैं, जिनका आकार मछली जैसा है। लगातार छेदों से सजी कच्ची मिट्टी की ईंटों की शानदार महल वास्तुकला के टुकड़े अभी भी बचे हुए हैं। पंद्रहवीं शताब्दी में, सैन्य रणनीति की मदद से, अपने साम्राज्य का विस्तार करने की चाह में इंकाओं ने शहर पर कब्ज़ा कर लिया।

6. बोबो डिओलासो ग्रैंड मस्जिद, बुर्किना फासो

बोबो-डिओलासो की महान मस्जिद बुर्किना फासो (पश्चिम अफ्रीका) राज्य में स्थित है। इसे 1800 में उए नदी के पास बनाया गया था, जहां पवित्र कैटफ़िश रहती है। धार्मिक भवन के निर्माण के लिए लकड़ी के साथ मिश्रित मिट्टी का उपयोग किया गया था। मंदिर शहर के बाहरी इलाके में स्थित है और खराब मौसम के विनाशकारी प्रभावों के अधीन है। आज इसका जीर्णोद्धार किया जा रहा है. शहर में कई लाल रंग की एडोब इमारतें हैं, जिन्हें झोपड़ियाँ कहा जाता है।

7. सिवा ओएसिस, मिस्र

सिवा ओएसिस मिस्र में एक रहस्यमय और सुदूर नखलिस्तान है, जो पश्चिम में लीबिया की सीमा से सटा हुआ है। शहर के मुख्य आकर्षण शाली किला और आमोन-रा के मंदिर के खंडहर हैं, जिसमें दैवज्ञ ने सिकंदर महान के दिव्य पथ की भविष्यवाणी की थी। चट्टान के पास एक दूसरा मंदिर था, जो अब पूरी तरह नष्ट हो चुका है। इमारतें उच्च नमक सामग्री वाली मिट्टी और अनोखी रेत से बनी हैं। सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति ने शहर में धन और समृद्धि लाई, लेकिन रोमन साम्राज्य के पतन के साथ स्थिति तेजी से खराब हो गई। आज यहां बेरबर्स रहते हैं। कुछ समय पहले तक, सिवा जनता के लिए बंद था, लेकिन आज यह मिस्र में सबसे अधिक देखे जाने वाले पर्यटन केंद्रों में से एक है।

8. जेने, माली की महान मस्जिद

जेने की महान मस्जिद मिट्टी से बनी सबसे बड़ी इमारत है। यह सुविधा माली में बानी नदी के तट पर स्थित है। इसकी नींव 75x75 मीटर के वर्ग के आकार में बनाई गई है। 13वीं शताब्दी में निर्मित मंदिर का पहला संस्करण, शहर की विजय के दौरान 19वीं शताब्दी में नेता सेकोउ अमादौ द्वारा नष्ट कर दिया गया था। साइट का पुनर्निर्माण 1907 में फ्रांसीसी प्रशासन द्वारा जीवित इमारत के टुकड़ों का उपयोग करके किया गया था। एडोब की दीवारों को टाइलों से ढक दिया गया था, और परिसर में आधुनिक संचार स्थापित किए गए थे, जिसने मूल ऐतिहासिक शैली को प्रभावित किया, लेकिन महान मस्जिद की शानदार उपस्थिति को बिल्कुल भी खराब नहीं किया।

ऐट बेनहादौ दक्षिणी मोरक्को में एक किलेबंद शहर है, जो 1987 से एक विश्व धरोहर स्थल है। टिम्बकटू तक का कारवां मार्ग इसके क्षेत्र से होकर गुजरता था। इन वर्षों में, यह पूरी तरह से जर्जर हो गया और ऐट-बेन के निवासियों ने इस क्षेत्र को लगभग पूरी तरह से छोड़ दिया। लाल-भूरी मिट्टी से बनी पारंपरिक मोरक्कन वास्तुकला और संकीर्ण मार्गों और मेहराबों से जुड़ी इमारतों की भूलभुलैया पर्यटकों और फिल्म निर्देशकों के लिए बहुत रुचिकर रही है। ग्लेडिएटर और स्टार वार्स जैसी कई प्रसिद्ध फिल्में इस क्षेत्र में फिल्माई गईं। गाँव का क्षेत्र ऊँची मिट्टी की दीवार से घिरा हुआ है; आंतरिक इमारतों में छोटे होटल, दुकानें, एक संग्रहालय और स्थानीय निवासियों के घर हैं।

यमन में अरब प्रायद्वीप के बेजान रेगिस्तान के बीच स्थित शिबम शहर को "रेगिस्तान का मैनहट्टन" कहा जाता है। यह मृगतृष्णा की तरह अचानक पर्यटकों की आंखों के सामने आ जाता है। शिबम हद्रामौत के प्राचीन साम्राज्य की पूर्व राजधानी है। मारिब बांध के विनाश और परिवहन महत्व के नुकसान के बाद, 16वीं शताब्दी में निवासियों ने मोटी मिट्टी की दीवारों के साथ 4-9 और यहां तक ​​कि 16 मंजिला किले के घर बनाना शुरू कर दिया, जिसके पीछे लोग रहते थे, जानवरों को रखा जाता था और घरेलू आपूर्ति संग्रहीत की जाती थी। . इस तरह शिबम ने बेडौइन छापे से अपना बचाव किया। आज, इमारतें अच्छी स्थिति में बनी हुई हैं और लगातार बहाल की जा रही हैं।

सुमेरियन पृथ्वी पर पहली सभ्यता हैं।

सुमेरियन एक प्राचीन लोग हैं जो कभी आधुनिक इराक राज्य (दक्षिणी मेसोपोटामिया या दक्षिणी मेसोपोटामिया) के दक्षिण में टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी के क्षेत्र में निवास करते थे। दक्षिण में, उनके निवास स्थान की सीमा उत्तर में फारस की खाड़ी के तट तक पहुँच गई - आधुनिक बगदाद के अक्षांश तक।

एक सहस्राब्दी तक, सुमेरियन प्राचीन निकट पूर्व में मुख्य नायक थे।
सुमेरियन खगोल विज्ञान और गणित पूरे मध्य पूर्व में सबसे सटीक थे। हम अभी भी वर्ष को चार मौसमों, बारह महीनों और राशि चक्र के बारह संकेतों में विभाजित करते हैं, साठ के दशक में कोण, मिनट और सेकंड मापते हैं - जैसा कि सुमेरियों ने सबसे पहले करना शुरू किया था।
जब हम किसी डॉक्टर के पास जाते हैं, तो हम सभी... मनोचिकित्सक से दवाओं के नुस्खे या सलाह प्राप्त करते हैं, बिना यह सोचे कि हर्बल दवा और मनोचिकित्सा दोनों सबसे पहले सुमेरियों के बीच विकसित और उच्च स्तर तक पहुंचे। सम्मन प्राप्त करने और न्यायाधीशों के न्याय पर भरोसा करते हुए, हम कानूनी कार्यवाही के संस्थापकों - सुमेरियों के बारे में भी कुछ नहीं जानते हैं, जिनके पहले विधायी कृत्यों ने प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में कानूनी संबंधों के विकास में योगदान दिया था। अंत में, भाग्य के उतार-चढ़ाव के बारे में सोचते हुए, शिकायत करते हुए कि हम जन्म से ही वंचित थे, हम उन्हीं शब्दों को दोहराते हैं जिन्हें दार्शनिक सुमेरियन शास्त्रियों ने सबसे पहले मिट्टी में डाला था - लेकिन हम शायद ही इसके बारे में जानते हों।

सुमेरियन "काले सिर वाले" हैं। ये लोग, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में मेसोपोटामिया के दक्षिण में कहीं से प्रकट हुए थे, अब "आधुनिक सभ्यता के पूर्वज" कहलाते हैं, लेकिन 19वीं शताब्दी के मध्य तक किसी को भी उनके बारे में संदेह नहीं था। समय ने सुमेर को इतिहास के पन्नों से मिटा दिया है और यदि भाषाविद न होते तो शायद हम सुमेर के बारे में कभी नहीं जान पाते।
लेकिन मैं संभवतः 1778 से शुरू करूंगा, जब डेन कार्स्टन नीबहर, जिन्होंने 1761 में मेसोपोटामिया के अभियान का नेतृत्व किया था, ने पर्सेपोलिस से क्यूनिफॉर्म शाही शिलालेख की प्रतियां प्रकाशित कीं। वह यह सुझाव देने वाले पहले व्यक्ति थे कि शिलालेख में 3 स्तंभ तीन अलग-अलग प्रकार के क्यूनिफॉर्म लेखन हैं, जिनमें एक ही पाठ शामिल है।

1798 में, एक अन्य डेन, फ्रेडरिक क्रिस्चियन मंटर ने परिकल्पना की कि प्रथम श्रेणी का लेखन एक वर्णमाला पुरानी फ़ारसी लिपि (42 अक्षर) है, द्वितीय श्रेणी - शब्दांश लेखन, 3री श्रेणी - वैचारिक वर्ण है। लेकिन पाठ को सबसे पहले पढ़ने वाला कोई डेन नहीं, बल्कि एक जर्मन, गोटिंगेन, ग्रोटेनफेंड में एक लैटिन शिक्षक था। सात क्यूनिफॉर्म पात्रों के एक समूह ने उनका ध्यान खींचा। ग्रोटेनफेंड ने सुझाव दिया कि यह किंग शब्द है, और शेष संकेतों का चयन ऐतिहासिक और भाषाई उपमाओं के आधार पर किया गया था। अंततः ग्रोटेनफेंड ने निम्नलिखित अनुवाद किया:
ज़ेरक्सेस, महान राजा, राजाओं का राजा
डेरियस, राजा, पुत्र, अचमेनिद
हालाँकि, केवल 30 साल बाद, फ्रांसीसी यूजीन बर्नौफ़ और नॉर्वेजियन क्रिश्चियन लासेन ने पहले समूह के लगभग सभी क्यूनिफॉर्म पात्रों के लिए सही समकक्ष पाया। 1835 में, बेहिस्टुन में एक चट्टान पर दूसरा बहुभाषी शिलालेख पाया गया था, और 1855 में, एडविन नॉरिस दूसरे प्रकार के लेखन को समझने में कामयाब रहे, जिसमें सैकड़ों शब्दांश वर्ण शामिल थे। शिलालेख एलामाइट भाषा (बाइबिल में खानाबदोश जनजातियों को एमोराइट्स या एमोराइट्स कहा जाता है) में निकला।

टाइप 3 के साथ यह और भी कठिन हो गया। यह पूरी तरह से भूली हुई भाषा थी। वहाँ एक चिन्ह एक अक्षर और पूरे शब्द दोनों का प्रतिनिधित्व कर सकता है। व्यंजन केवल एक शब्दांश के भाग के रूप में प्रकट होते हैं, जबकि स्वर अलग-अलग वर्णों के रूप में भी प्रकट हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, ध्वनि "आर" को संदर्भ के आधार पर छह अलग-अलग वर्णों द्वारा दर्शाया जा सकता है। 17 जनवरी, 1869 को भाषाविद् जूल्स ओपर्ट ने कहा कि तीसरे समूह की भाषा... सुमेरियन है... जिसका अर्थ है कि सुमेरियन लोगों का भी अस्तित्व होना चाहिए... लेकिन एक सिद्धांत यह भी था कि यह केवल एक कृत्रिम है - " पवित्र भाषा "बेबीलोन के पुजारी। 1871 में, आर्चीबाल्ड सेज़ ने पहला सुमेरियन पाठ, शुल्गी का शाही शिलालेख प्रकाशित किया। लेकिन 1889 तक सुमेरियन की परिभाषा को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया था।
सारांश: जिसे अब हम सुमेरियन भाषा कहते हैं वह वास्तव में एक कृत्रिम निर्माण है, जो सुमेरियन क्यूनिफॉर्म - एलामाइट, अक्कादियन और पुराने फ़ारसी ग्रंथों को अपनाने वाले लोगों के शिलालेखों के अनुरूप बनाया गया है। अब याद रखें कि प्राचीन यूनानियों ने विदेशी नामों को कैसे विकृत किया और "पुनर्स्थापित सुमेरियन" की ध्वनि की संभावित प्रामाणिकता का मूल्यांकन किया। अजीब बात है कि सुमेरियन भाषा के न तो पूर्वज हैं और न ही वंशज। कभी-कभी सुमेरियन को "प्राचीन बेबीलोन का लैटिन" कहा जाता है - लेकिन हमें पता होना चाहिए कि सुमेरियन एक शक्तिशाली भाषा समूह का पूर्वज नहीं बना; केवल कई दर्जन शब्दों की जड़ें ही इससे बची हैं।
सुमेरियों का उदय।

यह कहना होगा कि दक्षिणी मेसोपोटामिया दुनिया की सबसे अच्छी जगह नहीं है। वनों एवं खनिजों का पूर्ण अभाव। दलदल, बार-बार बाढ़ के साथ-साथ कम किनारों के कारण यूफ्रेट्स के मार्ग में परिवर्तन और, परिणामस्वरूप, सड़कों की पूर्ण अनुपस्थिति। वहां केवल नरकट, मिट्टी और पानी ही प्रचुर मात्रा में था। हालाँकि, बाढ़ से उर्वरित उपजाऊ मिट्टी के संयोजन में, यह प्राचीन सुमेर के पहले शहर-राज्यों के लिए तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में वहां पनपने के लिए पर्याप्त था।

हम नहीं जानते कि सुमेरियन कहाँ से आए थे, लेकिन जब वे मेसोपोटामिया में प्रकट हुए, तो लोग पहले से ही वहाँ रह रहे थे। प्राचीन काल में मेसोपोटामिया में रहने वाली जनजातियाँ दलदलों के बीच उभरे द्वीपों पर रहती थीं। उन्होंने कृत्रिम मिट्टी के तटबंधों पर अपनी बस्तियाँ बनाईं। आसपास के दलदलों को सूखाकर, उन्होंने एक प्राचीन कृत्रिम सिंचाई प्रणाली बनाई। जैसा कि किश की खोजों से संकेत मिलता है, उन्होंने सूक्ष्मपाषाण उपकरणों का उपयोग किया था।
हल को दर्शाने वाली सुमेरियन सिलेंडर सील की छाप। दक्षिणी मेसोपोटामिया में खोजी गई सबसे पहली बस्ती एल ओबेद (उर के पास) के पास, एक नदी द्वीप पर थी जो एक दलदली मैदान से ऊपर उठी हुई थी। यहां रहने वाली आबादी शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थी, लेकिन पहले से ही अधिक प्रगतिशील प्रकार की अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ रही थी: पशु प्रजनन और कृषि
एल ओबेद संस्कृति बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में थी। इसकी जड़ें ऊपरी मेसोपोटामिया की प्राचीन स्थानीय संस्कृतियों तक जाती हैं। हालाँकि, सुमेरियन संस्कृति के पहले तत्व पहले से ही प्रकट हो रहे हैं।

दफ़नाने से मिली खोपड़ियों के आधार पर, यह निर्धारित किया गया था कि सुमेरियन एक एकजातीय जातीय समूह नहीं थे: ब्रैचिसेफल्स ("गोल सिर वाले") और डोलिचोसेफेलिक ("लंबे सिर वाले") पाए जाते हैं। हालाँकि, यह स्थानीय आबादी के साथ घुलने-मिलने का परिणाम भी हो सकता है। इसलिए हम उन्हें पूरे विश्वास के साथ किसी विशिष्ट जातीय समूह का भी नहीं बता सकते। वर्तमान में, हम केवल कुछ निश्चितता के साथ कह सकते हैं कि अक्कड़ के सेमाइट्स और दक्षिणी मेसोपोटामिया के सुमेरियन अपनी उपस्थिति और भाषा दोनों में एक-दूसरे से काफी भिन्न थे।
तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दक्षिणी मेसोपोटामिया के सबसे पुराने समुदायों में। इ। यहां उत्पादित लगभग सभी उत्पादों की खपत स्थानीय स्तर पर होती थी और निर्वाह खेती का बोलबाला था। मिट्टी और ईख का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। प्राचीन समय में, बर्तन मिट्टी से बनाए जाते थे - पहले हाथ से, और बाद में एक विशेष कुम्हार के पहिये पर। अंत में, सबसे महत्वपूर्ण निर्माण सामग्री - ईंट बनाने के लिए बड़ी मात्रा में मिट्टी का उपयोग किया गया, जिसे नरकट और भूसे के मिश्रण से तैयार किया गया था। इस ईंट को कभी-कभी धूप में सुखाया जाता था, और कभी-कभी एक विशेष भट्टी में पकाया जाता था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। ई., अनोखी बड़ी ईंटों से निर्मित सबसे पुरानी इमारतें हैं, जिनमें से एक तरफ एक सपाट सतह होती है, और दूसरी तरफ एक उत्तल सतह होती है। धातुओं की खोज से प्रौद्योगिकी में एक बड़ी क्रांति हुई। दक्षिणी मेसोपोटामिया के लोगों को ज्ञात पहली धातुओं में से एक तांबा थी, जिसका नाम सुमेरियन और अक्कादियन दोनों भाषाओं में आता है। कुछ समय बाद, कांस्य दिखाई दिया, जो तांबे और सीसे के मिश्र धातु से बना था, और बाद में - टिन के साथ। हाल की पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। मेसोपोटामिया में लोहे की जानकारी जाहिर तौर पर उल्कापिंडों से हुई थी।

सबसे महत्वपूर्ण उत्खनन स्थल के बाद सुमेरियन पुरातन काल की अगली अवधि को उरुक काल कहा जाता है। इस युग की विशेषता एक नये प्रकार के चीनी मिट्टी के बर्तनों से है। ऊंचे हैंडल और लंबी टोंटी से सुसज्जित मिट्टी के बर्तन, एक प्राचीन धातु प्रोटोटाइप का पुनरुत्पादन कर सकते हैं। बर्तन कुम्हार के चाक पर बनाए जाते हैं; हालाँकि, अपने अलंकरण में वे एल ओबेद काल के चित्रित चीनी मिट्टी के बर्तनों की तुलना में बहुत अधिक विनम्र हैं। हालाँकि, इस युग में आर्थिक जीवन और संस्कृति को और अधिक विकास प्राप्त हुआ। दस्तावेज तैयार करने की जरूरत है. इस संबंध में, एक आदिम चित्र (चित्रात्मक) लेखन उभरा, जिसके निशान उस समय के सिलेंडर मुहरों पर संरक्षित थे। शिलालेखों में कुल मिलाकर 1,500 चित्रात्मक चिह्न हैं, जिनसे प्राचीन सुमेरियन लेखन धीरे-धीरे विकसित हुआ।
सुमेरियों के बाद, बड़ी संख्या में मिट्टी की कीलाकार गोलियाँ बनी रहीं। यह शायद दुनिया की पहली नौकरशाही रही होगी। सबसे पुराने शिलालेख 2900 ईसा पूर्व के हैं। और इसमें व्यावसायिक रिकॉर्ड शामिल हैं। शोधकर्ताओं की शिकायत है कि सुमेरियों ने बड़ी संख्या में "आर्थिक" रिकॉर्ड और "देवताओं की सूची" छोड़ी, लेकिन कभी भी अपने विश्वास प्रणाली के "दार्शनिक आधार" को लिखने की जहमत नहीं उठाई। इसलिए, हमारा ज्ञान केवल "क्यूनिफॉर्म" स्रोतों की व्याख्या है, उनमें से अधिकांश का बाद की संस्कृतियों के पुजारियों द्वारा अनुवाद और पुनर्लेखन किया गया है, उदाहरण के लिए, गिलगमेश का महाकाव्य या दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लिखी गई कविता "एनुमा एलिश" . तो, शायद हम एक प्रकार का डाइजेस्ट पढ़ रहे हैं, जो आधुनिक बच्चों के लिए बाइबिल के एक अनुकूली संस्करण के समान है। विशेष रूप से यह देखते हुए कि अधिकांश पाठ कई अलग-अलग स्रोतों से संकलित किए गए हैं (खराब संरक्षण के कारण)।
ग्रामीण समुदायों के भीतर होने वाले संपत्ति स्तरीकरण के कारण सांप्रदायिक व्यवस्था का क्रमिक विघटन हुआ। उत्पादक शक्तियों की वृद्धि, व्यापार और दासता का विकास, और अंत में, शिकारी युद्धों ने समुदाय के सदस्यों के पूरे समूह से दास-मालिक अभिजात वर्ग के एक छोटे समूह को अलग करने में योगदान दिया। जिन अभिजात वर्ग के पास दास और आंशिक रूप से भूमि होती थी, उन्हें "बड़े लोग" (लुगल) कहा जाता है, जिनका विरोध "छोटे लोग", यानी ग्रामीण समुदायों के स्वतंत्र गरीब सदस्य करते हैं।
मेसोपोटामिया में गुलाम राज्यों के अस्तित्व के सबसे पुराने संकेत तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के हैं। इ। इस युग के दस्तावेज़ों को देखते हुए, ये बहुत छोटे राज्य थे, या यों कहें, प्राथमिक राज्य संरचनाएँ, जिनका नेतृत्व राजा करते थे। जिन रियासतों ने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, उन पर गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग के सर्वोच्च प्रतिनिधियों का शासन था, जो प्राचीन अर्ध-पुरोहित उपाधि "त्सटेसी" (ईपीएसआई) धारण करते थे। इन प्राचीन गुलाम राज्यों का आर्थिक आधार देश की भूमि निधि थी, जो राज्य के हाथों में केंद्रीकृत थी। स्वतंत्र किसानों द्वारा खेती की जाने वाली सांप्रदायिक भूमि को राज्य की संपत्ति माना जाता था, और उनकी आबादी बाद के पक्ष में सभी प्रकार के कर्तव्यों को वहन करने के लिए बाध्य थी।
शहर-राज्यों की फूट ने प्राचीन सुमेर में घटनाओं की सटीक डेटिंग में समस्या पैदा कर दी। तथ्य यह है कि प्रत्येक शहर-राज्य का अपना इतिहास था। और राजाओं की जो सूचियाँ हमारे पास आई हैं, वे ज्यादातर अक्कादियन काल से पहले नहीं लिखी गई थीं और विभिन्न "मंदिर सूचियों" के स्क्रैप का मिश्रण हैं, जिससे भ्रम और त्रुटियां पैदा हुईं। लेकिन सामान्य तौर पर यह इस तरह दिखता है:
2900 - 2316 ई.पू - सुमेरियन शहर-राज्यों का उत्कर्ष काल
2316 - 2200 ईसा पूर्व - अक्कादियन राजवंश के शासन के तहत सुमेर का एकीकरण (दक्षिणी मेसोपोटामिया के उत्तरी भाग की सेमेटिक जनजातियाँ जिन्होंने सुमेरियन संस्कृति को अपनाया)
2200 - 2112 ईसा पूर्व - अंतराल। खानाबदोश कुटियनों के विखंडन और आक्रमण की अवधि
2112 - 2003 ईसा पूर्व - सुमेरियन पुनर्जागरण, संस्कृति का उत्कर्ष
2003 ईसा पूर्व - एमोराइट्स (एलामाइट्स) के हमले के तहत सुमेर और अक्कड़ का पतन। अराजकता
1792 - हम्मुराबी (पुराना बेबीलोन साम्राज्य) के तहत बेबीलोन का उदय

अपने पतन के बाद, सुमेरियों ने कुछ ऐसा छोड़ा जिसे इस भूमि पर आए कई अन्य लोगों ने अपनाया - धर्म।
प्राचीन सुमेर का धर्म.
आइए सुमेरियन धर्म पर बात करें। ऐसा लगता है कि सुमेर में धर्म की उत्पत्ति "नैतिक" जड़ों के बजाय विशुद्ध रूप से भौतिकवादी थी। देवताओं के पंथ का उद्देश्य "शुद्धि और पवित्रता" नहीं था, बल्कि इसका उद्देश्य अच्छी फसल, सैन्य सफलताएं आदि सुनिश्चित करना था... सुमेरियन देवताओं में सबसे प्राचीन, जिसका उल्लेख "देवताओं की सूची के साथ" सबसे पुरानी गोलियों में किया गया है। (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य), प्रकृति की शक्तियों को व्यक्त किया - आकाश, समुद्र, सूर्य, चंद्रमा, हवा, आदि, फिर देवता प्रकट हुए - शहरों के संरक्षक, किसान, चरवाहे, आदि। सुमेरियों ने तर्क दिया कि दुनिया में सब कुछ देवताओं का है - मंदिर देवताओं के निवास स्थान नहीं थे, जो लोगों की देखभाल करने के लिए बाध्य थे, बल्कि देवताओं के अन्न भंडार - खलिहान थे।
सुमेरियन पैंथियन के मुख्य देवता एएन (आकाश - पुल्लिंग) और केआई (पृथ्वी - स्त्रीलिंग) थे। ये दोनों सिद्धांत आदिकालीन महासागर से उत्पन्न हुए, जिसने पर्वत को जन्म दिया, दृढ़ता से जुड़े आकाश और पृथ्वी से।
स्वर्ग और पृथ्वी के पर्वत पर अनुनाकी [देवताओं] की कल्पना की गई। इस मिलन से, वायु के देवता का जन्म हुआ - एनिल, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी को विभाजित किया।

एक परिकल्पना है कि शुरुआत में दुनिया में व्यवस्था बनाए रखना ज्ञान और समुद्र के देवता एन्की का कार्य था। लेकिन फिर, निप्पुर शहर-राज्य के उदय के साथ, जिसका देवता एनिल माना जाता था, यह वह था जिसने देवताओं के बीच अग्रणी स्थान ले लिया।
दुर्भाग्य से, दुनिया के निर्माण के बारे में एक भी सुमेरियन मिथक हम तक नहीं पहुंचा है। शोधकर्ताओं के अनुसार, अक्कादियन मिथक "एनुमा एलिश" में प्रस्तुत घटनाओं का क्रम सुमेरियों की अवधारणा के अनुरूप नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें अधिकांश देवता और कथानक सुमेरियन मान्यताओं से उधार लिए गए हैं। पहले तो देवताओं के लिए जीवन कठिन था, उन्हें सब कुछ स्वयं करना पड़ता था, उनकी सेवा करने वाला कोई नहीं था। फिर उन्होंने अपनी सेवा के लिए लोगों को बनाया। ऐसा प्रतीत होता है कि अन्य निर्माता देवताओं की तरह, सुमेरियन पौराणिक कथाओं में एन की अग्रणी भूमिका होनी चाहिए थी। और, वास्तव में, वह पूजनीय थे, यद्यपि संभवतः प्रतीकात्मक रूप से। उर में उनके मंदिर को ई.अन्ना - "एएन का घर" कहा जाता था। पहले राज्य को "अनू का साम्राज्य" कहा जाता था। हालाँकि, सुमेरियों के अनुसार, एन व्यावहारिक रूप से लोगों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता है और इसलिए "रोज़मर्रा की जिंदगी" में मुख्य भूमिका एनिल के नेतृत्व में अन्य देवताओं को दे दी गई। हालाँकि, एनिल सर्वशक्तिमान नहीं था, क्योंकि सर्वोच्च शक्ति पचास मुख्य देवताओं की एक परिषद की थी, जिनमें से सात मुख्य देवता "जो भाग्य का फैसला करते हैं" खड़े थे।

ऐसा माना जाता है कि देवताओं की परिषद की संरचना ने "सांसारिक पदानुक्रम" को दोहराया - जहां शासक, उदाहरण के लिए, "बुजुर्गों की परिषद" के साथ मिलकर शासन करते थे, जिसमें सबसे योग्य लोगों के एक समूह को उजागर किया गया था।
सुमेरियन पौराणिक कथाओं की नींव में से एक, जिसका सटीक अर्थ स्थापित नहीं किया गया है, "एमई" है, जिसने सुमेरियों की धार्मिक और नैतिक प्रणाली में एक बड़ी भूमिका निभाई। मिथकों में से एक में, सौ से अधिक "एमई" का नाम दिया गया है, जिनमें से आधे से भी कम को पढ़ा और समझा गया था। यहां न्याय, दया, शांति, जीत, झूठ, भय, शिल्प आदि जैसी अवधारणाएं मौजूद हैं। , सब कुछ किसी न किसी तरह से सामाजिक जीवन से जुड़ा हुआ है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि "मैं" सभी जीवित चीजों का प्रोटोटाइप है, जो देवताओं और मंदिरों द्वारा उत्सर्जित "ईश्वरीय नियम" हैं।
सामान्य तौर पर, सुमेर में देवता लोगों की तरह थे। उनके रिश्तों में मंगनी और युद्ध, बलात्कार और प्यार, धोखा और गुस्सा शामिल हैं। यहां तक ​​कि एक ऐसे व्यक्ति के बारे में भी मिथक है जिसके सपने में देवी इन्नाना आई थी। उल्लेखनीय है कि पूरा मिथक मनुष्य के प्रति सहानुभूति से ओत-प्रोत है।
यह दिलचस्प है कि सुमेरियन स्वर्ग लोगों के लिए नहीं है - यह देवताओं का निवास है, जहां दुख, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु अज्ञात है, और एकमात्र समस्या जो देवताओं को चिंतित करती है वह ताजे पानी की समस्या है। वैसे, प्राचीन मिस्र में स्वर्ग की कोई अवधारणा ही नहीं थी। सुमेरियन नरक - कुर - एक उदास अंधेरी भूमिगत दुनिया, जहाँ रास्ते में तीन नौकर खड़े थे - "दरवाजा आदमी", "भूमिगत नदी आदमी", "वाहक"। प्राचीन यूनानी पाताल लोक और प्राचीन यहूदियों के शीओल की याद दिलाती है। पृथ्वी को आदिकालीन महासागर से अलग करने वाला यह खाली स्थान मृतकों की छाया, वापसी की आशा के बिना भटक रहे लोगों और राक्षसों से भरा हुआ है।
सामान्य तौर पर, सुमेरियों के विचार बाद के कई धर्मों में परिलक्षित हुए, लेकिन अब हम आधुनिक सभ्यता के विकास के तकनीकी पक्ष में उनके योगदान में अधिक रुचि रखते हैं।

कहानी सुमेर में शुरू होती है।

सुमेर के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक, प्रोफेसर सैमुअल नोआ क्रेमर ने अपनी पुस्तक हिस्ट्री बिगिन्स इन सुमेर में 39 विषयों को सूचीबद्ध किया है जिनमें सुमेरियन अग्रणी थे। पहली लेखन प्रणाली के अलावा, जिसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं, उन्होंने इस सूची में पहिया, पहले स्कूल, पहली द्विसदनीय संसद, पहली इतिहासकार, पहली "किसान पंचांग" को शामिल किया; सुमेर में, ब्रह्मांड विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान पहली बार उभरे, नीतिवचन और सूक्तियों का पहला संग्रह सामने आया, और पहली बार साहित्यिक बहसें आयोजित की गईं; "नूह" की छवि पहली बार बनाई गई थी; यहां पहली पुस्तक सूची दिखाई दी, पहला पैसा प्रसारित होना शुरू हुआ ("वेट बार" के रूप में चांदी के शेकेल), पहली बार कर पेश किए जाने लगे, पहले कानून अपनाए गए और सामाजिक सुधार किए गए, दवा दिखाई दी , और पहली बार समाज में शांति और सद्भाव प्राप्त करने का प्रयास किया गया।
चिकित्सा के क्षेत्र में सुमेरियों के मानक शुरू से ही बहुत ऊंचे थे। नीनवे में लेयर्ड द्वारा खोजे गए अशर्बनिपाल के पुस्तकालय में एक स्पष्ट आदेश था, इसमें एक बड़ा चिकित्सा विभाग था, जिसमें हजारों मिट्टी की गोलियाँ थीं। सभी चिकित्सा शब्द सुमेरियन भाषा से उधार लिए गए शब्दों पर आधारित थे। चिकित्सा प्रक्रियाओं का वर्णन विशेष संदर्भ पुस्तकों में किया गया था, जिसमें स्वच्छता नियमों, ऑपरेशन, उदाहरण के लिए, मोतियाबिंद हटाने और सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान कीटाणुशोधन के लिए शराब के उपयोग के बारे में जानकारी शामिल थी। सुमेरियन चिकित्सा को निदान करने और चिकित्सीय और शल्य चिकित्सा दोनों प्रकार के उपचार के पाठ्यक्रम को निर्धारित करने के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।
सुमेरियन उत्कृष्ट यात्री और खोजकर्ता थे - उन्हें दुनिया के पहले जहाजों का आविष्कार करने का श्रेय भी दिया जाता है। सुमेरियन शब्दों के एक अक्कादियन शब्दकोश में विभिन्न प्रकार के जहाजों के लिए 105 से कम पदनाम नहीं थे - उनके आकार, उद्देश्य और कार्गो के प्रकार के अनुसार। लागाश में खुदाई से प्राप्त एक शिलालेख जहाज की मरम्मत क्षमताओं के बारे में बात करता है और उन सामग्रियों के प्रकारों को सूचीबद्ध करता है जो स्थानीय शासक गुडिया 2200 ईसा पूर्व के आसपास अपने देवता निनुरता के मंदिर के निर्माण के लिए लाए थे। इन वस्तुओं की रेंज का विस्तार अद्भुत है - सोना, चांदी, तांबा से लेकर डायराइट, कारेलियन और देवदार तक। कुछ मामलों में, इन सामग्रियों को हजारों मील तक पहुँचाया गया था।
पहला ईंट भट्ठा भी सुमेर में ही बनाया गया था। इतनी बड़ी भट्टी के उपयोग से मिट्टी के उत्पादों को जलाना संभव हो गया, जिससे धूल और राख के साथ हवा को जहरीला किए बिना, आंतरिक तनाव के कारण उन्हें विशेष ताकत मिली। उसी तकनीक का उपयोग अयस्कों से धातुओं को पिघलाने के लिए किया जाता था, जैसे तांबा, अयस्क को कम ऑक्सीजन आपूर्ति के साथ एक बंद भट्ठी में 1,500 डिग्री फ़ारेनहाइट से ऊपर के तापमान पर गर्म करके। यह प्रक्रिया, जिसे गलाना कहा जाता है, आरंभ में ही आवश्यक हो गई, जैसे ही प्राकृतिक देशी तांबे की आपूर्ति समाप्त हो गई। प्राचीन धातु विज्ञान के शोधकर्ता इस बात से बेहद आश्चर्यचकित थे कि सुमेरियों ने अयस्क लाभकारी, धातु गलाने और ढलाई के तरीके कितनी जल्दी सीख लिए। सुमेरियन सभ्यता के उद्भव के कुछ सदियों बाद ही उन्हें इन उन्नत तकनीकों में महारत हासिल हो गई।

इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि सुमेरियों ने मिश्र धातु बनाने में महारत हासिल कर ली थी, एक ऐसी प्रक्रिया जिसके द्वारा भट्टी में गर्म करने पर विभिन्न धातुओं को रासायनिक रूप से संयोजित किया जाता था। सुमेरियों ने कांस्य, एक कठिन लेकिन आसानी से काम में आने वाली धातु का उत्पादन करना सीखा, जिसने मानव इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल दिया। तांबे को टिन के साथ मिश्रित करने की क्षमता तीन कारणों से एक बड़ी उपलब्धि थी। सबसे पहले, तांबे और टिन का एक बहुत सटीक अनुपात चुनना आवश्यक था (सुमेरियन कांस्य के विश्लेषण से इष्टतम अनुपात पता चला - 85% तांबा से 15% टिन)। दूसरे, मेसोपोटामिया में बिल्कुल भी टिन नहीं था। (उदाहरण के लिए, तिवानाकु के विपरीत) तीसरा, टिन प्रकृति में अपने प्राकृतिक रूप में बिल्कुल भी नहीं होता है। इसे अयस्क - टिन पत्थर - से निकालने के लिए एक जटिल प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। यह कोई ऐसा व्यवसाय नहीं है जिसे संयोग से खोला जा सके। सुमेरियों के पास अलग-अलग गुणवत्ता के विभिन्न प्रकार के तांबे के लिए लगभग तीस शब्द थे, लेकिन टिन के लिए उन्होंने AN.NA शब्द का इस्तेमाल किया, जिसका शाब्दिक अर्थ है "आकाश पत्थर" - जिसे कई लोग सबूत के रूप में देखते हैं कि सुमेरियन तकनीक देवताओं का एक उपहार थी।

हजारों मिट्टी की गोलियाँ मिलीं जिनमें सैकड़ों खगोलीय शब्द लिखे हुए थे। इनमें से कुछ गोलियों में गणितीय सूत्र और खगोलीय तालिकाएँ थीं, जिनकी मदद से सुमेरियन सूर्य ग्रहण, चंद्रमा के विभिन्न चरणों और ग्रहों के प्रक्षेप पथ की भविष्यवाणी कर सकते थे। प्राचीन खगोल विज्ञान के अध्ययन से इन तालिकाओं (जिसे पंचांग के रूप में जाना जाता है) की उल्लेखनीय सटीकता का पता चला है। कोई नहीं जानता कि उनकी गणना कैसे की गई, लेकिन हम सवाल पूछ सकते हैं - यह क्यों आवश्यक था?
"सुमेरियों ने पृथ्वी के क्षितिज के सापेक्ष दृश्यमान ग्रहों और तारों के उदय और अस्त को उसी हेलियोसेंट्रिक प्रणाली का उपयोग करके मापा, जिसका उपयोग अब किया जाता है। हमने उनसे आकाशीय क्षेत्र के विभाजन को तीन खंडों में भी अपनाया - उत्तरी, मध्य और दक्षिणी ( तदनुसार, प्राचीन सुमेरियन - "एनिल का पथ", "अनू का पथ" और "ईए का पथ")। संक्षेप में, गोलाकार खगोल विज्ञान की सभी आधुनिक अवधारणाएँ, जिसमें 360 डिग्री, आंचल, क्षितिज, अक्षों का एक पूर्ण गोलाकार चक्र शामिल है आकाशीय गोले, ध्रुव, क्रांतिवृत्त, विषुव, आदि - यह सब अचानक सुमेर में उत्पन्न हुआ है।

सूर्य और पृथ्वी की गति के संबंध में सुमेरियों का सारा ज्ञान निप्पुर शहर में बनाए गए दुनिया के पहले कैलेंडर, सौर-चंद्र कैलेंडर में संयुक्त था, जो 3760 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। सुमेरियों ने 12 चंद्र महीने गिने, जो लगभग 354 दिन थे, और फिर उन्होंने एक पूर्ण सौर वर्ष प्राप्त करने के लिए 11 अतिरिक्त दिन जोड़े। यह प्रक्रिया, जिसे इंटरकलेशन कहा जाता है, तब तक वार्षिक रूप से की जाती थी, जब तक कि 19 वर्षों के बाद, सौर और चंद्र कैलेंडर संरेखित नहीं हो गए। सुमेरियन कैलेंडर को बहुत सटीकता से संकलित किया गया था ताकि प्रमुख दिन (उदाहरण के लिए, नया साल हमेशा वसंत विषुव के दिन पड़े)। आश्चर्य की बात तो यह है कि इतना विकसित खगोल विज्ञान इस नवोदित समाज के लिए बिल्कुल भी आवश्यक नहीं था।
सामान्य तौर पर, सुमेरियों के गणित में "ज्यामितीय" जड़ें थीं और यह बहुत ही असामान्य था। व्यक्तिगत रूप से, मुझे बिल्कुल भी समझ नहीं आता कि ऐसी संख्या प्रणाली आदिम लोगों के बीच कैसे उत्पन्न हुई होगी। लेकिन इसका निर्णय स्वयं करना बेहतर होगा...
सुमेरियों का गणित।

सुमेरियों ने सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का उपयोग किया। संख्याओं को दर्शाने के लिए केवल दो संकेतों का उपयोग किया गया था: "वेज" का अर्थ 1 था; 60; 3600 और 60 से आगे की डिग्री; "हुक" - 10; 60 x 10; 3600 x 10, आदि। डिजिटल रिकॉर्डिंग स्थितीय सिद्धांत पर आधारित थी, लेकिन अगर, अंकन के आधार पर, आप सोचते हैं कि सुमेर में संख्याएँ 60 की घात के रूप में प्रदर्शित की गई थीं, तो आप गलत हैं।
सुमेरियन प्रणाली में, आधार 10 नहीं, बल्कि 60 है, लेकिन फिर इस आधार को अजीब तरीके से संख्या 10, फिर 6, और फिर 10, आदि से बदल दिया जाता है। और इस प्रकार, स्थितीय संख्याओं को निम्नलिखित पंक्ति में व्यवस्थित किया गया है:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
इस बोझिल सेक्सजेसिमल प्रणाली ने सुमेरियों को भिन्नों की गणना करने और संख्याओं को लाखों तक गुणा करने, जड़ें निकालने और घात तक बढ़ाने की अनुमति दी। कई मायनों में यह प्रणाली हमारे द्वारा वर्तमान में उपयोग की जाने वाली दशमलव प्रणाली से भी बेहतर है। सबसे पहले, संख्या 60 में दस अभाज्य गुणनखंड हैं, जबकि 100 में केवल 7 हैं। दूसरे, यह ज्यामितीय गणनाओं के लिए आदर्श एकमात्र प्रणाली है, और यही कारण है कि आधुनिक समय में भी इसका उपयोग यहीं से जारी है, उदाहरण के लिए, एक वृत्त को कई भागों में विभाजित करना 360 डिग्री.

हमें शायद ही कभी एहसास होता है कि हम न केवल अपनी ज्यामिति, बल्कि समय की गणना करने के हमारे आधुनिक तरीके का भी श्रेय सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली को देते हैं। घंटे को 60 सेकंड में विभाजित करना बिल्कुल भी मनमाना नहीं था - यह सेक्सजेसिमल प्रणाली पर आधारित है। सुमेरियन संख्या प्रणाली की गूँज को दिन को 24 घंटों में, वर्ष को 12 महीनों में, फुट को 12 इंच में और मात्रा के माप के रूप में दर्जन के अस्तित्व में संरक्षित किया गया था। ये आधुनिक गणना प्रणाली में भी पाए जाते हैं, जिसमें 1 से 12 तक की संख्याओं को अलग-अलग पहचाना जाता है, इसके बाद 10+3, 10+4 आदि संख्याएँ आती हैं।
अब हमें इस बात पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि राशि चक्र भी सुमेरियों का एक और आविष्कार था, एक ऐसा आविष्कार जिसे बाद में अन्य सभ्यताओं ने अपनाया। लेकिन सुमेरियों ने राशि चिन्हों का उपयोग नहीं किया, उन्हें प्रत्येक महीने से बांध दिया, जैसा कि हम अब कुंडली में करते हैं। उन्होंने इनका उपयोग विशुद्ध खगोलीय अर्थ में किया - पृथ्वी की धुरी के विचलन के अर्थ में, जिसकी गति 25,920 वर्षों के पूर्वगामी चक्र को 2160 वर्षों की 12 अवधियों में विभाजित करती है। सूर्य के चारों ओर अपनी कक्षा में पृथ्वी की बारह महीने की गति के दौरान, 360 डिग्री का एक बड़ा क्षेत्र बनाने वाले तारों वाले आकाश की तस्वीर बदल जाती है। राशि चक्र की अवधारणा इस वृत्त को 30 डिग्री के 12 बराबर खंडों (राशि चक्रों) में विभाजित करके उत्पन्न हुई। फिर प्रत्येक समूह के सितारों को नक्षत्रों में एकजुट किया गया, और उनमें से प्रत्येक को उनके आधुनिक नामों के अनुरूप अपना नाम मिला। इस प्रकार, इसमें कोई संदेह नहीं है कि राशि चक्र की अवधारणा का प्रयोग सबसे पहले सुमेर में किया गया था। राशि चक्र चिन्हों की रूपरेखा (तारों वाले आकाश की काल्पनिक तस्वीरों का प्रतिनिधित्व), साथ ही 12 क्षेत्रों में उनका मनमाना विभाजन, साबित करता है कि अन्य, बाद की संस्कृतियों में उपयोग किए जाने वाले संबंधित राशि चिन्ह स्वतंत्र विकास के परिणामस्वरूप प्रकट नहीं हो सके।

सुमेरियन गणित के अध्ययन से, वैज्ञानिकों को बहुत आश्चर्य हुआ, पता चला है कि उनकी संख्या प्रणाली पूर्ववर्ती चक्र से निकटता से संबंधित है। सुमेरियन सेक्सजेसिमल संख्या प्रणाली का असामान्य गतिमान सिद्धांत 12,960,000 संख्या पर जोर देता है, जो 25,920 वर्षों में होने वाले 500 महान पूर्ववर्ती चक्रों के बिल्कुल बराबर है। संख्या 25,920 और 2160 के उत्पादों के लिए खगोलीय संभावित अनुप्रयोगों के अलावा किसी अन्य की अनुपस्थिति का केवल एक ही मतलब हो सकता है - यह प्रणाली विशेष रूप से खगोलीय उद्देश्यों के लिए विकसित की गई थी।
ऐसा लगता है कि वैज्ञानिक उस असुविधाजनक प्रश्न का उत्तर देने से बच रहे हैं, जो यह है: सुमेरियन, जिनकी सभ्यता केवल 2 हजार वर्षों तक चली, 25,920 वर्षों तक चलने वाले खगोलीय आंदोलनों के चक्र को कैसे नोटिस और रिकॉर्ड करने में सक्षम हो सकते हैं? और उनकी सभ्यता की शुरुआत राशि चक्र परिवर्तन के मध्य काल से क्यों होती है? क्या इससे यह संकेत नहीं मिलता कि खगोलशास्त्र उन्हें देवताओं से विरासत में मिला है?

दुनिया के कुछ देशों में यह माना जाता है कि गंदगी मुसीबत का सबब है; अन्य देशों में गंदगी मुख्य निर्माण सामग्री है। चिकनी मिट्टी और चिकनी मिट्टी की संरचनाओं की प्रचुरता ग्रह के कई निवासियों के लिए विश्वसनीय घर प्रदान करती है। मिट्टी की ईंट की मुख्य विशेषता स्थायित्व है। इस सामग्री से बनी कई इमारतें हजारों वर्षों से संरक्षित हैं। आइए देखें कि मिट्टी की ईंटों से बने प्रसिद्ध स्थल और किले कैसे दिखते हैं।

1. ताओस प्यूब्लो

ताओस पुएब्लो न्यू मैक्सिको में एक प्राचीन बस्ती है जिसमें 1,000 वर्षों से लोग निवास कर रहे हैं। ये घर मिट्टी की ईंटों से बने होते हैं, जिनके उत्पादन में मिट्टी की मॉडलिंग और धूप में सुखाना शामिल होता है। दीवारें खड़ी होने के बाद उन्हें प्लास्टर से ढक दिया जाता है। यह प्लास्टर अतिरिक्त मजबूती के लिए भूसे के साथ मिश्रित चिकनी मिट्टी से बनाया जाता है। ऐसे घरों की छतें देवदार से बनी होती हैं, और सड़क पर स्थित सीढ़ियाँ दूसरी मंजिल तक जाती हैं।

2. अर्ग-ए बाम

आर्ग-ए बाम मूल रूप से सासैनियन काल (224-637 ईस्वी) के दौरान प्रसिद्ध सिल्क रोड पर एक संपन्न व्यापार केंद्र के रूप में जाना जाता था। बाम में वे रेशम, कपास और कपड़ों के उत्पादन में लगे हुए थे। दक्षिणपूर्वी ईरान में स्थित, बाम पूरी तरह से मिट्टी की ईंटों से बनाया गया था। 38 वॉच टावरों वाली मोटी दीवारें 6 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र को कवर करती हैं। शहर में लगभग 12,000 लोग रहते थे। दुर्भाग्य से, 2003 में, बाम शहर में आए भूकंप ने शहर के आधे से अधिक घरों और ऐतिहासिक ईंटों के गढ़ों को नष्ट कर दिया।

3. द्झिंगुएरेबर कैथेड्रल मस्जिद

दज़िंगुएरेबर कैथेड्रल मस्जिद का निर्माण 1325 में किया गया था। इमारत में लकड़ी, पुआल और अन्य पौधों के रेशों के साथ मिट्टी का उपयोग किया गया है। मस्जिद में 3 बड़े कमरे, पूर्व से पश्चिम तक व्यवस्थित स्तंभों की 25 पंक्तियाँ और 2,000 लोगों के लिए एक प्रार्थना कक्ष है।

4. खिवा की दीवारें

लगभग 10 मीटर ऊंची एक मिट्टी की दीवार, उज़्बेकिस्तान के क्यज़िलकुम रेगिस्तान में स्थित इचान-काला के खिवा शहर को घेरती है और उसकी रक्षा करती है। दीवार मिट्टी की ईंटों से बनी थी। इचान-काला की दीवारें 5वीं शताब्दी की हैं। दीवारों के निर्माण के लिए मिट्टी शहर से दो किलोमीटर दूर गोवुक-कुल नामक क्षेत्र में ले जाया गया था। आज तक, कुम्हारों द्वारा स्थानीय मिट्टी का उपयोग किया जाता है।

5. चान-चान

चान चान पेरू की मोचे घाटी में स्थित है। यह स्थान राजाओं के लिए बनाई गई मिट्टी की इमारतों का एक आकर्षक परिसर है। 8 मीटर ऊंची दीवार में किले और पिरामिड हैं। अधिकांश संरचनाएँ आज तक अच्छी तरह से संरक्षित हैं। अपने सुनहरे दिनों में, चान चान एक ऐसा शहर था जहां धातुकर्मी, कुम्हार और बढ़ई रहते थे। निम्न वर्ग के लोग शहर की दीवारों के बाहर रहते थे।

6. बोबो-डिओलासो

बुर्किना फासो में बोबो-डिओलासो मस्जिद मिट्टी की ईंटों और खुली लकड़ी से बनी है, जो जिंगुएरेबर मस्जिद की याद दिलाती है। मस्जिद शहर के किनारे पर स्थित है। वर्तमान में, मस्जिद का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, जिसमें आधुनिक सामग्रियों का उपयोग नहीं किया जा रहा है, बल्कि उन सामग्रियों का उपयोग किया जा रहा है जिनसे मस्जिद का निर्माण किया गया था।

7. ओएसिस सिवा

मिस्र के रेगिस्तान में एक पुराने व्यापार मार्ग पर स्थित, सिवा ने व्यापार मार्ग के लिए एक महत्वपूर्ण नखलिस्तान प्रदान किया। छाया और पानी के प्राकृतिक स्रोत होने के कारण, इस स्थान ने कई यात्रियों को बचाया है। रोमन साम्राज्य के पतन के साथ, सिवा की समृद्धि में काफी गिरावट शुरू हो गई। आज यह जगह मिस्र के मुख्य आकर्षणों में से एक है।

8. जेन की महान मस्जिद

दुनिया की सबसे बड़ी मिट्टी की इमारत, सूडानी शैली की जेने मस्जिद माली में स्थित है। इस स्थल पर पहली मस्जिद 13वीं शताब्दी में बनाई गई थी, लेकिन वर्तमान मस्जिद केवल 100 वर्ष पुरानी है।

9. ऐत बेनहाद्दौ

मोरक्को के शीर्ष पर्यटक आकर्षणों में से एक, ऐट बेन हैडौ एक अविश्वसनीय स्थल है, जो पारंपरिक मोरक्कन एडोब वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इस स्थान का न केवल वास्तुशिल्प महत्व है, बल्कि यह सिनेमा के लिए भी एक वास्तविक खोज बन गया है। ये दीवारें ऐसी फिल्मों के लिए फिल्म सेट बन गईं, जैसे: "ग्लेडिएटर", "अलेक्जेंडर", "प्रिंस ऑफ पर्शिया", "द पर्ल ऑफ द नाइल", "द लास्ट टेम्पटेशन ऑफ क्राइस्ट", और कई अन्य।

10. शिबाम

इस असामान्य जगह को एक सुयोग्य उपनाम मिला है: "रेगिस्तान का मैनहट्टन।" शिबम यमन का एक शहर है जिसमें 16वीं शताब्दी की अनोखी ऊंची इमारतें हैं, जो 40 मीटर तक ऊंची हैं। नागरिकों को बेडौइन छापे से बचाने के लिए घर मिट्टी की ईंटों से बनाए जाते हैं।

प्राचीन एडोब इमारतें विभिन्न लोगों द्वारा अपने स्थायी आवासों में बनाई गई थीं। पृथ्वी पर पहली इमारतें पाँच हज़ार साल से भी पहले दिखाई दीं। मेसोपोटामिया, बेबीलोनिया और ट्रॉय की आवासीय इमारतें, महल और किले की दीवारें मिट्टी से बनी थीं।

जो एडोब इमारतें हम तक पहुंची हैं उनका इतिहास और भी ताज़ा है। उनमें से कई 7वीं-17वीं शताब्दी में विभिन्न देशों और महाद्वीपों के क्षेत्र में बनाए गए थे। लैटिन अमेरिका और उत्तरी अफ्रीका, दक्षिण पूर्व एशिया और मध्य पूर्व की भूमि में लाल-भूरे रंग की संरचनाएँ उभरती हैं। मिट्टी का निर्माण भारतीय और इस्लामी दोनों संस्कृतियों की विशेषता थी।

सभी एडोब इमारतों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में एकल संरचनाएं शामिल हैं, जो एक विशिष्ट कार्यात्मक उद्देश्य वाली इमारतें हैं - धार्मिक स्थल (मुख्य रूप से मस्जिद और मकबरे), महल और आवासीय भवन। दूसरे प्रकार की एडोब इमारतें एक शहरी परिसर है, जो एक बड़े क्षेत्र में स्थित है और इसमें बड़ी संख्या में विभिन्न वास्तुशिल्प तत्व शामिल हैं।

एडोब शहर के अंदर महल और मस्जिद, आवासीय भवन और कारवां सराय, स्नानघर और वॉचटावर हो सकते हैं। शहर स्वयं एक ऊंची किले की दीवार से घिरा हो सकता है, जो इसे दुश्मन के आक्रमण से बचाता है। प्राचीन शहरों में ऐसी कई दीवारें हो सकती हैं।

एडोब संरचनाओं की दीवारें एक मीटर या उससे अधिक चौड़ी तक खड़ी की गईं। इमारतों की छतें सपाट, नुकीली या नक्काशीदार आकार की हो सकती हैं। प्राचीन शहरों में, चारों ओर सब कुछ मिट्टी से ढका हुआ था - लाल-भूरे रंग के घर आसानी से मेहराबों से जुड़ी संकीर्ण गलियों में बदल जाते थे, और उनकी छतें खुली सड़क की छतों का एक विचित्र वास्तुशिल्प पैटर्न बनाती थीं।

सभी एडोब इमारतों को, उनकी भौतिक संरचना के अनुसार, तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: एडोब रोलर (इस तकनीक के ढांचे के भीतर, इमारतों को मिट्टी से तराशा गया था), ईंट और अन्य भवन तत्वों (आमतौर पर लकड़ी, पुआल या पौधे के फाइबर) सहित। मिट्टी की ईंटों से बनी इमारतों का निर्माण करते समय, उसी मिट्टी का उपयोग जोड़ने वाली कड़ी के रूप में किया जाता था - केवल तरल।

प्राचीन मिट्टी की इमारतें.

1. ताओस पुएब्लो, यूएसए

न्यू मैक्सिको राज्य में, ताओस प्यूब्लो की बस्ती में, 900 वर्ष या उससे अधिक पुरानी संरचनाओं को संरक्षित किया गया है। उनकी घुमावदार और शंकु के आकार की दीवारें कटी हुई पुआल के साथ मिट्टी (जिन्हें कालीज़ कहा जाता है) से बनी हैं। बड़ी सुराही जैसी मोटी दीवारें कमरे को सूखा और गर्म रखती हैं। इमारतों की प्लास्टर की गई बाहरी सतह और देवदार की लकड़ी के तत्व पर्यावरण के अनुकूल और सुरक्षित इमारतों के जीवन को लंबे समय तक बढ़ाएंगे। इस अद्भुत एडोब बहुमंजिला आवासीय परिसर में लगभग 150 लोग स्थायी रूप से रहते हैं।

2. आर्ग-ए बाम, ईरान

अर्ग-ए बाम एक विश्व धरोहर स्थल है, जो 6 किमी 2 क्षेत्रफल वाला सबसे बड़ा एडोब किला है, जो ईरानी शहर बाम में स्थित है, जो 10-15 मीटर खाई से घिरा हुआ है। सबसे पुराना बाम गढ़, जो सिल्क रोड पर स्थित था, की स्थापना सासैनियन काल (224-637 ईस्वी) में हुई थी। सबसे पुरानी इमारत "मेडेन फोर्ट्रेस" है, जिसके क्षेत्र में 38 वॉचटावर, मकबरे, एक कैथेड्रल मस्जिद और बर्फ बनाने के लिए एक कमरा है। सिंचाई प्रणाली और भूमिगत मार्ग ने 12,000 निवासियों को सुरक्षित जीवन प्रदान किया।

3. जिंगुएरेबर मस्जिद, माली

जिंगुएरेबर डिफेंसिव कैथेड्रल मस्जिद का निर्माण 1325 में पश्चिम अफ्रीका में स्थित टिम्बकटू शहर में किया गया था। 1988 से इसे शामिल किया गया है। जिंगुएरेबर को बनाने के लिए फाइबर, पुआल, मिट्टी और लकड़ी का उपयोग किया गया था। इस वस्तु में 2 मीनारें, 3 कमरे, 2000 लोगों के लिए एक प्रार्थना कक्ष और पूर्व से पश्चिम की ओर 25 लकड़ी के स्तंभ हैं। डर है कि स्थापत्य स्मारक रेत को सोख सकता है। 2006 से, आगा खान ट्रस्ट फॉर कल्चर द्वारा वित्त पोषित, इसके क्षेत्र में बहाली का काम चल रहा है।

4. उज्बेकिस्तान के खिवा (इत्चान कला) में प्राचीन शहर इत्चान कला

इचान-काला खोरेज़म नखलिस्तान की पूर्व राजधानी है, एक ऐतिहासिक और पुरातात्विक अभ्यारण्य, 26 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ एक खुली हवा वाला संग्रहालय है। 2250 लंबे, 8-10 मीटर ऊंचे और 6-8 मीटर चौड़े किले 1526 में बनाए गए थे। किंवदंती के अनुसार, बस्ती की स्थापना का विचार मूल रूप से नूह के सबसे बड़े बेटे शेम का था। रक्षात्मक प्राचीर बनाने के लिए सूखी एडोब ईंटों का उपयोग किया गया था। से मिट्टी निकाली जाती है। किंवदंती के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद ने मदीना के निर्माण के लिए उसी स्रोत का उपयोग किया था। मिट्टी की दीवार में चार द्वार हैं, जो मुख्य दिशाओं की ओर उन्मुख हैं और शॉक टावरों से मजबूत हैं। दीवार पर बंदूकों के लिए दांतेदार रेलिंग लगी हुई है। किला एक गहरी खाई से घिरा हुआ है। इचान-काला के क्षेत्र में 60 अद्वितीय ऐतिहासिक स्मारक स्थित हैं।

5. चान चान, पेरू

चान चान एक प्राचीन शाही शहर है, जिसे 700 साल पहले कच्ची मिट्टी से बनाया गया था। एक समय यह सुविधाजनक रणनीतिक स्थान पर स्थित सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र था। प्रतिभाशाली चिनूक ने क्षेत्र को हवाओं और दुश्मन के हमलों से बचाते हुए, चान-चान के चारों ओर 15 मीटर की दीवारें खड़ी कीं। दीवारों पर चिनूक द्वारा पूजनीय समुद्री देवताओं के चित्रण हैं, जिनका आकार मछली जैसा है। लगातार छेदों से सजी कच्ची मिट्टी की ईंटों की शानदार महल वास्तुकला के टुकड़े अभी भी बचे हुए हैं। पंद्रहवीं शताब्दी में, सैन्य रणनीति की मदद से, अपने साम्राज्य का विस्तार करने की चाह में इंकाओं ने शहर पर कब्ज़ा कर लिया।

6. बोबो डिओलासो ग्रैंड मस्जिद, बुर्किना फासो

बोबो-डिओलासो की महान मस्जिद बुर्किना फासो (पश्चिम अफ्रीका) राज्य में स्थित है। इसे 1800 में उए नदी के पास बनाया गया था, जहां पवित्र कैटफ़िश रहती है। धार्मिक भवन के निर्माण के लिए लकड़ी के साथ मिश्रित मिट्टी का उपयोग किया गया था। मंदिर शहर के बाहरी इलाके में स्थित है और खराब मौसम के विनाशकारी प्रभावों के अधीन है। आज इसका जीर्णोद्धार किया जा रहा है. शहर में कई लाल रंग की एडोब इमारतें हैं, जिन्हें झोपड़ियाँ कहा जाता है।

7. सिवा ओएसिस, मिस्र

सिवा ओएसिस मिस्र में एक रहस्यमय और सुदूर नखलिस्तान है, जो पश्चिम में लीबिया की सीमा से सटा हुआ है। शहर के मुख्य आकर्षण शाली किला और आमोन-रा के मंदिर के खंडहर हैं, जिसमें दैवज्ञ ने सिकंदर महान के दिव्य पथ की भविष्यवाणी की थी। चट्टान के पास एक दूसरा मंदिर था, जो अब पूरी तरह नष्ट हो चुका है। इमारतें उच्च नमक सामग्री वाली मिट्टी और अनोखी रेत से बनी हैं। सुविधाजनक भौगोलिक स्थिति ने शहर में धन और समृद्धि लाई, लेकिन रोमन साम्राज्य के पतन के साथ स्थिति तेजी से खराब हो गई। आज यहां बेरबर्स रहते हैं। कुछ समय पहले तक, सिवा जनता के लिए बंद था, लेकिन आज यह मिस्र में सबसे अधिक देखे जाने वाले पर्यटन केंद्रों में से एक है।

8. जेने, माली की महान मस्जिद

जेने की महान मस्जिद मिट्टी से बनी सबसे बड़ी इमारत है। यह सुविधा माली में बानी नदी के तट पर स्थित है। इसकी नींव 75x75 मीटर के वर्ग के आकार में बनाई गई है। 13वीं शताब्दी में निर्मित मंदिर का पहला संस्करण, शहर की विजय के दौरान 19वीं शताब्दी में नेता सेकोउ अमादौ द्वारा नष्ट कर दिया गया था। साइट का पुनर्निर्माण 1907 में फ्रांसीसी प्रशासन द्वारा जीवित इमारत के टुकड़ों का उपयोग करके किया गया था। एडोब की दीवारों को टाइलों से ढक दिया गया था, और परिसर में आधुनिक संचार स्थापित किए गए थे, जिसने मूल ऐतिहासिक शैली को प्रभावित किया, लेकिन महान मस्जिद की शानदार उपस्थिति को बिल्कुल भी खराब नहीं किया।

ऐट बेनहादौ दक्षिणी मोरक्को में एक गढ़वाली शहर है जो 1987 से विश्व धरोहर स्थल रहा है। टिम्बकटू तक का कारवां मार्ग इसके क्षेत्र से होकर गुजरता था। इन वर्षों में, यह पूरी तरह से जर्जर हो गया और ऐट-बेन के निवासियों ने इस क्षेत्र को लगभग पूरी तरह से छोड़ दिया। लाल-भूरी मिट्टी से बनी पारंपरिक मोरक्कन वास्तुकला और संकीर्ण मार्गों और मेहराबों से जुड़ी इमारतों की भूलभुलैया पर्यटकों और फिल्म निर्देशकों के लिए बहुत रुचिकर रही है। ग्लेडिएटर और स्टार वार्स जैसी कई प्रसिद्ध फिल्में इस क्षेत्र में फिल्माई गईं। गाँव का क्षेत्र ऊँची मिट्टी की दीवार से घिरा हुआ है; आंतरिक इमारतों में छोटे होटल, दुकानें, एक संग्रहालय और स्थानीय निवासियों के घर हैं।

यमन में अरब प्रायद्वीप के बेजान रेगिस्तान के बीच स्थित शिबम शहर को "रेगिस्तान का मैनहट्टन" कहा जाता है। यह मृगतृष्णा की तरह अचानक पर्यटकों की आंखों के सामने आ जाता है। शिबम हद्रामौत के प्राचीन साम्राज्य की पूर्व राजधानी है। मारिब बांध के विनाश और परिवहन महत्व के नुकसान के बाद, 16वीं शताब्दी में निवासियों ने मोटी मिट्टी की दीवारों के साथ 4-9 और यहां तक ​​कि 16 मंजिला किलेबंद घर बनाना शुरू कर दिया, जिसके पीछे लोग रहते थे, जानवरों को रखा जाता था, और घरेलू आपूर्ति की जाती थी। संग्रहित. इस तरह शिबम ने बेडौइन छापे से अपना बचाव किया। आज, इमारतें अच्छी स्थिति में बनी हुई हैं और लगातार बहाल की जा रही हैं।

क्या मिट्टी का घर एक अच्छा विचार है? इन्हें लगातार एक जिज्ञासा के रूप में देखा जाता है, हालांकि, इस सामग्री से घर बनाए जाते हैं जो अन्य उपलब्ध प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके बनाए गए घरों से कमतर नहीं होते हैं। क्या आप घर का प्रोजेक्ट चुनने के चरण में हैं? हो सकता है कि अपने हाथों से मिट्टी से बना घर आपके परिवार के लिए आदर्श हो।

आज के मिट्टी के घर व्यक्तिगत डेवलपर्स की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करने में सक्षम हैं, जिससे वे अपने नए घर का उपयोग आराम से और आसानी से कर सकते हैं। इनका निर्माण उच्च पर्यावरणीय संस्कृति वाले देशों में सामूहिक रूप से किया जाता है। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी या स्वीडन में प्रसिद्ध। रूस, दुर्भाग्य से, नवीनता के लिए बहुत खुला नहीं है, लेकिन हम विश्वास की बढ़ती डिग्री के साथ ऐसे घरों से संपर्क करना शुरू कर रहे हैं।

मिट्टी, लकड़ी और भूसे से बना घर, लेकिन मिट्टी की झोपड़ी नहीं

मिट्टी से घर बनाने की आधुनिक तकनीक एक ऐसी इमारत बनाना संभव बनाती है जो दिखने में किसी भी स्थिति में प्राचीन मिट्टी की झोपड़ियों जैसी नहीं होगी। इसके अलावा, मिट्टी से बने पारिस्थितिक घरों में आंतरिक और बाहरी सजावट के साथ कोई समस्या नहीं होती है, जिसका उपयोग पारंपरिक निर्माण प्रौद्योगिकियों में किया जाता है। मिट्टी अच्छी तरह से गर्मी जमा करती है, और, इसके अलावा, नमी को जल्दी से अवशोषित और छोड़ती है। इस कारण से, जिन घरों में इस विशेष सामग्री का उपयोग किया जाता है, वहां मानव शरीर के लिए अनुकूल हवा की नमी हमेशा बनी रहती है। इसके अलावा, इस प्रकार के घर एलर्जी से पीड़ित लोगों के लिए एक वास्तविक आश्रय बन जाते हैं, क्योंकि मिट्टी इलेक्ट्रोस्टैटिक चार्ज को भी रोकती है, जिससे कमरे में धूल का निर्माण सीमित हो जाता है। यह लकड़ी को भी संरक्षित करता है, जिससे यह जैविक संक्षारण के प्रति प्रतिरोधी हो जाती है।

दबाए गए पुआल और मिट्टी से बने 50-60 सेमी मोटी इको-हाउस की दीवारें गर्म और ऊर्जा कुशल हैं। शरद ऋतु-सर्दियों की अवधि में ऐसा इन्सुलेशन केवल 15-30 किलोवाट/घंटा प्रति वर्ग मीटर सतह (मानक 90 किलोवाट/घंटा) की खपत करता है। यदि इलेक्ट्रिक रेडिएटर्स से हीटिंग हो तो पारंपरिक घरों की तुलना में हीटिंग बिल 3 गुना कम हो जाएगा।

निर्माण प्रौद्योगिकियाँ

वर्तमान नियम मिट्टी से बने घरों के निर्माण के दौरान दो प्रौद्योगिकियों के उपयोग की अनुमति देते हैं। इनमें से पहले में स्टील, लकड़ी या प्रीकास्ट कंक्रीट तत्वों से बने संरचनात्मक फ्रेम का उपयोग शामिल है। ऐसा फ्रेम तथाकथित हल्की मिट्टी से भरा होता है। हल्की मिट्टी की अवधारणा को बड़ी मात्रा में भराव के साथ वसायुक्त मिट्टी के मिश्रण के रूप में समझा जाना चाहिए। भराव हो सकता है, उदाहरण के लिए, पुआल, चूरा, नरकट। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि पुआल में थर्मल इन्सुलेशन की अच्छी डिग्री होती है, यह एक टिकाऊ सामग्री नहीं है। घर की दीवारों की मजबूती बढ़ाने के लिए आप अन्य उपलब्ध निर्माण तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं। सुदृढीकरण के लिए फिलर्स का उपयोग किया जाता है, वे दीवारों में दरारों की उपस्थिति को रोकते हैं। मिट्टी के मिश्रण के रूप में उपयोग की जाने वाली सामग्री में यथासंभव अधिक ताकत होनी चाहिए और दीवार का सिकुड़न कम से कम होना चाहिए। इस प्रकार, आप अपने हाथों से मिट्टी को फॉर्मवर्क में दबाकर दीवारें बना सकते हैं, लेकिन बाजार में तैयार दीवारें भी उपलब्ध हैं मिट्टी के ब्लॉक. ऐसे ब्लॉकों से बनी दीवारों को खनिज ऊन या इंसुलेटेड हल्की मिट्टी से अग्रभाग से इन्सुलेट किया जाता है। अटारी वाले घर बनाने के मामले में, छत को इन्सुलेट करने के लिए सेलूलोज़ ऊन (इकोवूल) का उपयोग करना बेहतर होता है। यह पर्यावरण निर्माण के लिए पूर्णतः प्रभावी सामग्री है।

लाभ

पर्यावरणविद्, साथ ही जो लोग कम आर्थिक लागत पर समाधान ढूंढ रहे हैं, वे मिट्टी से बने घरों के सकारात्मक पहलुओं की सराहना कर सकते हैं। वास्तव में, उनसे असहमत होना असंभव है। सामग्री पर्यावरण के अनुकूल है. इसके अलावा, इस निर्माण तकनीक में पर्यावरण और अन्य सामग्रियों का उपयोग किया जाता है, यानी पुआल, पत्थर, लकड़ी। ये सामग्रियां आसानी से उपलब्ध हैं और इन्हें अतिरिक्त प्रसंस्करण की आवश्यकता नहीं होती है, जिससे कार्बन डाइऑक्साइड और पर्यावरण के लिए हानिकारक अन्य पदार्थों के उत्सर्जन में वृद्धि नहीं होती है। इसके अलावा, मिट्टी से बना घर अपने संचालन के पूरा होने के बाद लगभग पूरी तरह से बायोडिग्रेडेबल होता है। निर्माण के दौरान उपयोग की जाने वाली सामग्रियां, उदाहरण के लिए, पारंपरिक सिरेमिक या कंक्रीट की तुलना में बहुत सस्ती हैं। यह माना जाता है कि पहले से ही निर्माण चरण में, पारंपरिक तरीके से घर बनाते समय होने वाली लागत का लगभग 40% बचाना संभव है। पारिस्थितिक घर के संचालन के दौरान अतिरिक्त बचत दिखाई देती है।

मिट्टी के घर अत्यधिक ऊर्जा कुशल होते हैं, और कभी-कभी निष्क्रिय घरों की विशेषता वाले मापदंडों के करीब भी पहुंच जाते हैं। इसके लिए एक उपयुक्त डिज़ाइन, ऊपर बताई गई निर्माण तकनीक और त्रुटि-मुक्त निष्पादन की आवश्यकता होती है। ऊपर सूचीबद्ध फायदों के अलावा, ऐसे घरों के कई फायदे भी हैं:

• स्वास्थ्य के लिए लाभ,
• घर के अंदर जगह व्यवस्थित करने की व्यापक संभावनाएँ,
• बाहर से इमारत का अनोखा सौंदर्यशास्त्र,
• अच्छे कमरे की ध्वनिकी।

मिट्टी से बने घरों में एक स्वस्थ माइक्रॉक्लाइमेट राज करता है। कमरे की सापेक्षिक आर्द्रता 50-60% होती है, जो उनमें रहने वाले लोगों के लिए बहुत फायदेमंद होती है। मिट्टी के प्लास्टर पर धूल नहीं चिपकती और उस पर फफूंद या फफूंदी विकसित हो जाती है। मोटी दीवारों के कारण, कमरा सर्दियों में बहुत ठंडा या गर्मियों में बहुत गर्म नहीं होता है। ऐसी परिस्थितियों में रहना आरामदायक है, और वे हर दिन अच्छे स्वास्थ्य और कल्याण को बनाए रखने के लिए अनुकूल हैं। इसके अलावा, मिट्टी आग प्रतिरोधी भी है, लकड़ी को संरक्षित करती है, और प्लास्टर के लिए इसका उपयोग आपको कमरे में उत्कृष्ट ध्वनिकी प्राप्त करने की अनुमति देता है।

कमियां

उपलब्ध निर्माण तकनीकों में से कोई भी उत्तम नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अपने घर क्यों बनाते हैं, वे हमेशा किसी न किसी मायने में घटिया होते हैं। मिट्टी के निर्माण की तकनीक इस तथ्य के कारण है कि दीवारों में पर्याप्त भार-वहन क्षमता, स्थिरता और ताकत होने के लिए, उनमें उचित मोटाई भी होनी चाहिए। इसलिए, मिट्टी की दीवारें, एक नियम के रूप में, 50-60 सेमी की मोटाई होनी चाहिए। इस मोटाई के कारण, दीवारों में अच्छा थर्मल और ध्वनिक इन्सुलेशन होता है, लेकिन यह घर के उपयोग योग्य क्षेत्र को कम करने में भी मदद करता है। समस्या तब उत्पन्न हो सकती है जब हमारे पास बहुत बड़ा भूखंड न हो।